Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
Revista Observaciones Filosóficas
Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
RevistaObservaciones Filosóficas - Nº 17 / 2013 - 2014
2º
semestre 2013 -
2014
semestre 2013 -
2014
Artículos |
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Dra. Maria Albert Rodrigo - Dr. Gil Manuel Hernández Martí - Universitat de Valencia |
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Dr. Antonio Ríos Rojas - Universidad de Salamanca |
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Dra. (c) Elnora Gondim - Mg. Osvaldino Marra Rodrigues - Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do Sul |
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Lic. Matías Cristobo - Universidad Nacional de Córdoba |
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid |
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Ms. Maurício Silva Alves - Ms. Tiago Eurico de Lacerda - Pontificia Universidad Católica de Paraná, Brasil |
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Mg. Sergio Mota - Universidad Autónoma de Madrid |
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Mtro. René Vázquez G. - Mtro. José Antonio Mateos- Universidad Autónoma de Tlaxcala, México |
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Mtro. Mario Javier Bogarín - Universidad Autónoma de Baja California |
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Mag. Adrián Baeza Menz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso |
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Dra. Silenzi María Inés - Universidad Nacional del Sur - CONICET Argentina |
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Lic. Tomás Vera Barros - Universidad Nacional de Córdoba - CONICET |
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Lic. Luciano Mascaró - Academia nacional de ciencias de Buenos Aires - CONICET |
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Documentos |
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Dr. Thomas Macho - Kulturgeschichte an der Humboldt - Universität zu Berlin |
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Lic. Roberto Vivero Rodríguez - Universidad de Salamanca Revista Observaciones Filosóficas - Nº 16 / 2013 1º semestre 2013
|
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 17 _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA 2014. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea
LANZAMIENTO DE Nº 16 Y Nº 17 _ 2013 - 2014 DE REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
Comunicamos
que este día lunes 28 de Abril se publicarán 2 Ediciones de la Revista.
La correspondiente al Nº 15 y Nº 16 - 2013 / 2014.
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La correspondiente al Nº 15 y Nº 16 - 2013 / 2014.
-
Revista Observaciones Filosóficas una de las publicaciones de mayor
prestigio académico y más consultada de hispanoamerica en el ámbito de
la Filosofía y la Psicología Contemporánea convocará a partir del 2 de
mayo de 2014 a Académicos, Investigadores, Tesistas de Postgrado a
remitirnos sus colaboraciones (Artículos - Paper) de acuerdo a las
Normas de publicación de nuestra señera Revista. Las que una vez
recibidas serán sometidas al arbitraje ciego por nuestro Consejo
Consultivo.
CALL FOR PAPERS: CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 - Nº 18 y 19
Normas de Colaboración
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prestigio académico y más consultada de hispanoamerica en el ámbito de
la Filosofía y la Psicología Contemporánea convocará a partir del 2 de
mayo de 2014 a Académicos, Investigadores, Tesistas de Postgrado a
remitirnos sus colaboraciones (Artículos - Paper) de acuerdo a las
Normas de publicación de nuestra señera Revista. Las que una vez
recibidas serán sometidas al arbitraje ciego por nuestro Consejo
Consultivo.
CALL FOR PAPERS: CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 - Nº 18 y 19
Normas de Colaboración
Las
Bases estarán disponibles para la Comunidad Académica Internacional a
través de los canales institucionales habituales, Directoris e Index de
publicaciones científicas seriadas y en las redes sociales.
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través de los canales institucionales habituales, Directoris e Index de
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Recordamos estar atentos a la nueva entrega de Revista Observaciones Filosóficas. Solicitar suscrpción On line (gratuita)
Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea
Artículos y Textos de Filosofía
Filosofía Contemporánea - Estética - Antropología - Ética
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Número Actual
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Editorial
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HOMENAJE A JACOBO MUÑOZ
Figuras del desasosiego moderno. Homenaje a un Filósofo invicto: Jacobo Muñoz Veiga
Eugenio Trías - Universidad Pompeu Fabra / Sergio Vences - Universidade da Coruña
ARTÍCULOS
Peter Sloterdijk: Optimismo social ilustrado, regímenes de seres ejercitantes y transcapitalismo
Dr. Antonio Ríos Rojas - Universidad de Salamanca
Foucault y el problema del alethés bíos en la Filosofía Cínica; O de cómo se invalida la moneda según el “Coraje de la verdad”
Mag. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
Teoría Queer: Notas para una política de lo anormal o contra-historia de la sexualidad
Dra. Beatriz Preciado - Universidad de París-Saint Denis
Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
Lou Andreas-Salomé y Freud: el psicoanálisis frente a la metafísica de origen romántico
Lic. Juan Pablo Roldán - Pontificia Universidad Católica Argentina
Danto y Ranciére: Estética y política después del fin del arte; aproximación a la escena artística de vanguardia
Lic. Mariano O. Martínez Atencio - Universidad Nacional de Mar del Plata
Peter Sloterdijk: Celo de Dios, Fundamentalismo islámico y Neoliberalismo; Psicopolítica de los Bancos de Ira
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
Foucault
y Sloterdijk: Aproximaciones entre Biopolítica y Antropotécnicas: Las
nuevas formas de Control y Producción artificial del comportamiento
humano
Dra. © Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'
Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, AlemaniaFrancis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de MadridLa Concepción Moderna del Progreso en Kant: En torno a la posibilidad de una Filosofía de la Historia
Mtro. René Vázquez G. y Mtro. José Antonio Mateos- Universidad Autónoma de Tlaxcala, MéxicoSloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés BelloRevista Observaciones Filosóficas
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Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en Universia
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; REBIUN Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - UNAB - PUCV
Dr. Román Reyes - Universidad Complutense de Madrid
Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile
Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid
Dr. Giuliano Campioni - Università di Pisa
Dra. Adela Cortina Orts - Universidad de Valencia
Dr. Mirko Skarica Zúñiga - Universidad de Santiago de Chile
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile
Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Dr. François Delaporte - Universté de Picardie. Jules Vernes
Dra. Ana María Martínez de la Escalera - Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. Ulrich Hoyer - Universität de Münster
Dr. Humberto Maturana - Universidad de Chile
Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin
Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid
Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna
Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile
Dr. Gianni Vattimo - Universidad de Turín
Dr. Angel Gabilondo - Universidad Autónoma de Madrid
Dr. Humberto Giannini Iñiguez - Universidad de Chile
Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII
Mag. Daniel López Salort - Universidad Nacional de Córdoba
Dr. Enrique Dussel - Universidad Nacional Autónoma de México
Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa
Dr. Eugenio Trías - Universitat Pompeu Fabra
Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile
Dr. Alberto Contaste - Universidad Autónoma de México
Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII
Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia
Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa
Dr. Korstanje Maximiliano - Universidad de Palermo Argentina
Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Lic. Paula Salgado Cortez - Universidad del Mar
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México
Lic. Paola Escobar Zuschterman - Universidad de Buenos Aires
Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela
Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona
Lic. Alfredo Mateluna Arestizabal - Colegio de Abogados de Valparaíso
Atte.
Adolfo Vásquez Rocca y Romina Elizabeth Barahona Psicología y Antropología
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ISSN 0718-3712
EDITORIAL - Nª15
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director
La
Filosofía –desde hace más de un siglo– se encuentra moribunda, pero
nosotros no queremos ser sus sepultureros. La filosofía no está muerta,
aunque, tal vez, sí este gravemente enferma, en tanto que ha caído en
una profesionalización excesiva; la mayoría de los filósofos se limitan a
comentar ideas canónicas y a realizar especulaciones académicas
estériles, que no abordan ni proponen problemas nuevos. Pese a todo
existen filósofos que están preparados para hacer frente a las grandes
novedades de la cultura.
Filosofía –desde hace más de un siglo– se encuentra moribunda, pero
nosotros no queremos ser sus sepultureros. La filosofía no está muerta,
aunque, tal vez, sí este gravemente enferma, en tanto que ha caído en
una profesionalización excesiva; la mayoría de los filósofos se limitan a
comentar ideas canónicas y a realizar especulaciones académicas
estériles, que no abordan ni proponen problemas nuevos. Pese a todo
existen filósofos que están preparados para hacer frente a las grandes
novedades de la cultura.
Ha
sido Sloterdijk quien ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de
la Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la "ciencia melancólica".
sido Sloterdijk quien ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de
la Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la "ciencia melancólica".
Los
últimos hombres serán apáticos y sin afecto natural. Ya no se llega a
hablar de lo que antes era un amor a la sabiduría, realmente ya no hay
ningún saber del que se pueda ser amistoso.
últimos hombres serán apáticos y sin afecto natural. Ya no se llega a
hablar de lo que antes era un amor a la sabiduría, realmente ya no hay
ningún saber del que se pueda ser amistoso.
La
filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantiene en
estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los resultados
de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De allí que
escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
pos-pesimista.
filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantiene en
estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los resultados
de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De allí que
escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
pos-pesimista.
El
hombre es un animal hiperbólico, una exageración. Hay que aprender a
desear, pero no esperar demasiado. En el intertanto tenemos que vivir.
La vida no se puede suspender ni postergar –el juicio sí–, ser un
proyecto siempre inconcluso nos hace esclavos de nuestros sueños. Pero
la elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad,
mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en
parte, de anticipaciones de nosotros mismos!.
hombre es un animal hiperbólico, una exageración. Hay que aprender a
desear, pero no esperar demasiado. En el intertanto tenemos que vivir.
La vida no se puede suspender ni postergar –el juicio sí–, ser un
proyecto siempre inconcluso nos hace esclavos de nuestros sueños. Pero
la elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad,
mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en
parte, de anticipaciones de nosotros mismos!.
El
ser humano, como término correlativo a la técnica, es el resultado de
un des-ocultamiento, que desvela su modo de salir de la naturaleza hacia
la cultura técnica. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.
ser humano, como término correlativo a la técnica, es el resultado de
un des-ocultamiento, que desvela su modo de salir de la naturaleza hacia
la cultura técnica. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.
La
filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras
preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve
para hacer de la estupidez una cosa vergonzosa. La Filosofía es una
empresa de desmitificación.
filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras
preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve
para hacer de la estupidez una cosa vergonzosa. La Filosofía es una
empresa de desmitificación.
La
filosofía alemana universitaria ha padecido, después de las últimas
propuestas creadoras (Heidegger, Adorno, Bloch), una esclerosis múltiple
que ha alertado sobre su defunción. Como señala Eugenio Trías: “no hubo
en Alemania una explosión filosófica entre los años sesenta y ochenta
comparable a la francesa (la de todos esos grandes filósofos, ya
muertos, que constituyeron la cúspide de la grandeur filosófica
de nuestro país vecino: Sartre, Merleau Ponty, Gaston Bachelard,
Foucault, Deleuze, Derrida) y la armada italiana ...”
filosofía alemana universitaria ha padecido, después de las últimas
propuestas creadoras (Heidegger, Adorno, Bloch), una esclerosis múltiple
que ha alertado sobre su defunción. Como señala Eugenio Trías: “no hubo
en Alemania una explosión filosófica entre los años sesenta y ochenta
comparable a la francesa (la de todos esos grandes filósofos, ya
muertos, que constituyeron la cúspide de la grandeur filosófica
de nuestro país vecino: Sartre, Merleau Ponty, Gaston Bachelard,
Foucault, Deleuze, Derrida) y la armada italiana ...”
Alemania
se ahogó en un estéril academicismo que ha terminado por cercenar toda
su gran vena creadora, y que hasta Adorno y Heidegger había poseído una
continuidad asombrosa: de Leibniz a Nietzsche, de Kant a Husserl, de
Schelling a Cassirer. Sólo se han trazado, en las últimas décadas,
proyectos sincréticos, como el de Habermas, limitados a la teoría
política, pero sin ese estremecimiento de emoción y razón que
caracteriza a toda verdadera propuesta filosófica. Una inflación de
virtuosismo académico ha asfixiado la creatividad. La sombra del
nacionalsocialismo ha castrado toda una generación filosófica que ha
preferido formarse en tradiciones ajenas, especialmente anglosajonas, a
fecundarse en las propias.
se ahogó en un estéril academicismo que ha terminado por cercenar toda
su gran vena creadora, y que hasta Adorno y Heidegger había poseído una
continuidad asombrosa: de Leibniz a Nietzsche, de Kant a Husserl, de
Schelling a Cassirer. Sólo se han trazado, en las últimas décadas,
proyectos sincréticos, como el de Habermas, limitados a la teoría
política, pero sin ese estremecimiento de emoción y razón que
caracteriza a toda verdadera propuesta filosófica. Una inflación de
virtuosismo académico ha asfixiado la creatividad. La sombra del
nacionalsocialismo ha castrado toda una generación filosófica que ha
preferido formarse en tradiciones ajenas, especialmente anglosajonas, a
fecundarse en las propias.
Ahora
bien, la “Filosofía italiana” post 90' tomo la posta, luego de la
deconstrucción francesa y la arqueología foucaultiana. Los cruces,
hibridaciones y recuperaciones, escuelas y “armadas” en frentes diversos
se interna en las diversas interpretaciones de los autores emblemáticos
de la contemporaneidad: de Nietzsche a Heidegger. Virno, Agamben o
Esposito, eso que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin
duda– lidera las discusiones de este novísimo y vigoroso género
filosófico (interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica y –que comprende desde el disciplinamiento del cuerpo, la higiene de la nación a la Historia de la sexualidad– que el presente número de Observaciones Filosóficas dedica particular atención.
bien, la “Filosofía italiana” post 90' tomo la posta, luego de la
deconstrucción francesa y la arqueología foucaultiana. Los cruces,
hibridaciones y recuperaciones, escuelas y “armadas” en frentes diversos
se interna en las diversas interpretaciones de los autores emblemáticos
de la contemporaneidad: de Nietzsche a Heidegger. Virno, Agamben o
Esposito, eso que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin
duda– lidera las discusiones de este novísimo y vigoroso género
filosófico (interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica y –que comprende desde el disciplinamiento del cuerpo, la higiene de la nación a la Historia de la sexualidad– que el presente número de Observaciones Filosóficas dedica particular atención.
Por
fortuna en lugar de disolverse en el polvo, la filosofía esta de vuelta
en manos de los nietos de Adorno y Heidegger. De pronto el cuerpo de la
filosofía –en estado catatónico– ha mostrado un nuevo pulso, el
desarrollo de una idea filosófica, bien expuesta y argumentada, que es
lo que da carácter e identidad a una filosofía. Pues bien, en la
mismísima Alemania, de pronto, como un magnífico desmentido a todos los
presagios mortuorios, la filosofía a despertado a un nuevo vuelo
renacentista donde se aborda la historia de la intervención del hombre
sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones filosóficas de Oriente y
Occidente hasta internarse en las modernas tecnologías génicas. Un
pensamiento que con bella retórica y agudeza fenomenológica enfrenta los
problemas de su tiempo, atento y perspicaz, que dibuja una “ontología
de nosotros mismos”, que incorpora a sus observaciones todo aquello con
lo que el hombre convive: signos, máquinas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la crisis del humanismo,
la irrupción de la cibertecnología y el surgimiento del provincialismo
global.
fortuna en lugar de disolverse en el polvo, la filosofía esta de vuelta
en manos de los nietos de Adorno y Heidegger. De pronto el cuerpo de la
filosofía –en estado catatónico– ha mostrado un nuevo pulso, el
desarrollo de una idea filosófica, bien expuesta y argumentada, que es
lo que da carácter e identidad a una filosofía. Pues bien, en la
mismísima Alemania, de pronto, como un magnífico desmentido a todos los
presagios mortuorios, la filosofía a despertado a un nuevo vuelo
renacentista donde se aborda la historia de la intervención del hombre
sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones filosóficas de Oriente y
Occidente hasta internarse en las modernas tecnologías génicas. Un
pensamiento que con bella retórica y agudeza fenomenológica enfrenta los
problemas de su tiempo, atento y perspicaz, que dibuja una “ontología
de nosotros mismos”, que incorpora a sus observaciones todo aquello con
lo que el hombre convive: signos, máquinas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la crisis del humanismo,
la irrupción de la cibertecnología y el surgimiento del provincialismo
global.
El pensamiento referido es la filosofía expuesta en esa magnífica trilogía denominada Esferas,
y cuyo autor es Peter Sloterdijk, una auténtica obra maestra de
filosofía. Allí hay todo lo que la verdadera filosofía implica:
admiración, asombro ante la vida; vértigo ante la existencia; emoción
por el hecho mismo de ser, de existir; elaboración de una idea (la idea
de esfera). Articulación de ésta. Despliegue de las categorías que le
corresponden.
y cuyo autor es Peter Sloterdijk, una auténtica obra maestra de
filosofía. Allí hay todo lo que la verdadera filosofía implica:
admiración, asombro ante la vida; vértigo ante la existencia; emoción
por el hecho mismo de ser, de existir; elaboración de una idea (la idea
de esfera). Articulación de ésta. Despliegue de las categorías que le
corresponden.
Lo
que mejor acredita a esa idea filosófica es la ejemplar exploración de
ese ámbito que suele llamarse la primera categoría, o lo matricial.
Algunas páginas son memorables: ayudado, como Virgilio, por un uso libre
de la ginecología, se interna en ese inferos en el que habita,
con Eurídice, el ser nuestro previo al existir (y al mundo), la vida en
la matriz, la vida intrauterina, con sus principales cuasi-objetos, la
placenta, el cordón umbilical, los tonos de soprano de la madre que se
filtran por el líquido amniótico, el nacimiento ab ovo, el vínculo dual madre-hijo, la relación entre hermanos gemelos, etcétera.
que mejor acredita a esa idea filosófica es la ejemplar exploración de
ese ámbito que suele llamarse la primera categoría, o lo matricial.
Algunas páginas son memorables: ayudado, como Virgilio, por un uso libre
de la ginecología, se interna en ese inferos en el que habita,
con Eurídice, el ser nuestro previo al existir (y al mundo), la vida en
la matriz, la vida intrauterina, con sus principales cuasi-objetos, la
placenta, el cordón umbilical, los tonos de soprano de la madre que se
filtran por el líquido amniótico, el nacimiento ab ovo, el vínculo dual madre-hijo, la relación entre hermanos gemelos, etcétera.
Todo
ese recorrido de ginecología filosófica es, a mi modo de ver, una
verdadera diadema ontológica y metafísica. En tres o cuatro páginas de
ese magnífico primer tomo se concentra más energía creadora de
pensamiento que en los aburridísimos e infinitos textos archi-académicos
que suele producir la Alemania de la segunda posguerra. Se entiende que
para la Academia Sloterdijk sea L'enfant terrible de la Filosofía alemana. La filosofía genuina, siempre provoca y genera disputas intestinas.
ese recorrido de ginecología filosófica es, a mi modo de ver, una
verdadera diadema ontológica y metafísica. En tres o cuatro páginas de
ese magnífico primer tomo se concentra más energía creadora de
pensamiento que en los aburridísimos e infinitos textos archi-académicos
que suele producir la Alemania de la segunda posguerra. Se entiende que
para la Academia Sloterdijk sea L'enfant terrible de la Filosofía alemana. La filosofía genuina, siempre provoca y genera disputas intestinas.
También
lo contrario: no todos los días puede saludarse la emergencia de una
filosofía. En medio de la tierra baldía de la filosofía de hoy, una
filosofía que se demora demasiadas veces –y se confunde con frecuencia
con sucedáneos, con formas ensayísticas sin pulso metafísico, con
periodismo de ideas sin aliento ni emoción– este texto de Sloterdijk
constituye una saludable excepción. Tiene además el valor adicional de
producirse en Alemania. Demuestra que incluso en este país, en el que el
agobio interpretativo y exegético ha terminado devorando la
creatividad, también puede resplandecer el futuro de una filosofía
dispuesta a ir más allá de nosotros mismos.
lo contrario: no todos los días puede saludarse la emergencia de una
filosofía. En medio de la tierra baldía de la filosofía de hoy, una
filosofía que se demora demasiadas veces –y se confunde con frecuencia
con sucedáneos, con formas ensayísticas sin pulso metafísico, con
periodismo de ideas sin aliento ni emoción– este texto de Sloterdijk
constituye una saludable excepción. Tiene además el valor adicional de
producirse en Alemania. Demuestra que incluso en este país, en el que el
agobio interpretativo y exegético ha terminado devorando la
creatividad, también puede resplandecer el futuro de una filosofía
dispuesta a ir más allá de nosotros mismos.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director
Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
Revista Observaciones Filosóficas
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Normas de Colaboración
Nº 15 Número Actual
Revista Observaciones Filosóficas
http://www.Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
Consejo Editorial
Director:
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - UNAB - PUCVConsejo Editorial:
Dr. Román Reyes - Universidad Complutense de MadridDra. Carla Cordua - Universidad de ChileDr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de MadridDr. Giuliano Campioni - Università di PisaDra. Adela Cortina Orts - Universidad de ValenciaDr. Mirko Skarica Zúñiga - Universidad de Santiago de ChileDr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de ChileDr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen - Pontificia Universidad Católica de ValparaísoDr. François Delaporte - Universté de Picardie. Jules VernesDra. Ana María Martínez de la Escalera - Universidad Nacional Autónoma de MéxicoDr. Ulrich Hoyer - Universität de Münster Dr. Humberto Maturana - Universidad de ChileDr. Rüdiger Safranski - Freie Universität BerlinDr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de MadridDra. Silvia Rodeschini - Università di BolognaProf. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de ChileDr. Gianni Vattimo - Universidad de TurínDr. Angel Gabilondo - Universidad Autónoma de MadridDr. Humberto Giannini Iñiguez - Universidad de ChileDra. Julia Kristeva - Université Paris VIIMag. Daniel López Salort - Universidad Nacional de CórdobaDr. Enrique Dussel - Universidad Nacional Autónoma de MéxicoDra. Flavia Costa - Universidad de Buenos AiresDr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de LisboaDr. Eugenio Trías - Universitat Pompeu FabraWebmaster y Dirección de Arte
DanoEX
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ARTÍCULOS
Peter Sloterdijk: Optimismo social ilustrado, regímenes de seres ejercitantes y transcapitalismo
Dr. Antonio Ríos Rojas - Universidad de Salamanca
Foucault y el problema del alethés bíos en la Filosofía Cínica; O de cómo se invalida la moneda según el “Coraje de la verdad”
Mag. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
Teoría Queer: Notas para una política de lo anormal o contra-historia de la sexualidad
Dra. Beatriz Preciado - Universidad de París-Saint Denis
Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
Lou Andreas-Salomé y Freud: el psicoanálisis frente a la metafísica de origen romántico
Lic. Juan Pablo Roldán - Pontificia Universidad Católica Argentina
Deleuze y Merleau-Ponty: Sujeto, cuerpo y saber; entre el capitalismo y la esquizofrenia
Lic. Pedro Bravo Reinoso - Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos
Riesgo y seguridad: Hannah Arendt y la construcción política.
Lic. Maximiliano Korstanje Universidad de Palermo
Danto y Ranciére: Estética y política después del fin del arte; aproximación a la escena artística de vanguardia
Lic. Mariano O. Martínez Atencio - Universidad Nacional de Mar del Plata
La pregunta por el arte en Paul Celan y Mallarme: Pliegue, cesura, y discontinuidad en el espacio del poema
Lic. David Peidro Pérez - Universitat de València
Del
fetiche de la mercancía en Marx a la noción de “útil” y “obra de arte”
en la hermenéutica de Heidegger: Producción, imagen y tiempo
Dr. Edgardo Gutiérrez - Universidad Nacional de Córdoba
Metahistoria, discurso narrativo y representación histórica en Hayden White
Dr. Herminio Núñez Villavicencio y Dra. Marcela Mungaray Lagarda - UAEM, México
Experimentos mentales: En torno a la categoría de “bombas de intuiciones” en la discusión entre Searle, Dennett y Hofstadter
Dr. Rodrigo González Fernández - Universidad de Chile
Director: Adolfo Vásquez Rocca Revista Observaciones Filosóficas
Artículos y Textos de Filosofía
Filosofía Contemporánea - Estética - Antropología - Ética
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía |
Filosofía ContemporáneaFenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción |
Lógica y Filosofía de la CienciaLógica, Analítica, Epistemología, Biotecnología |
Estética y Teoría del ArteFilosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine |
Literatura y Lingüística AplicadaLiteratura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones |
Ética y Filosofía PolíticaSociología, Bioética, Ciencias Políticas, Globalización  |
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director
La
Filosofía –desde hace más de un siglo– se encuentra moribunda, pero
nosotros no queremos ser sus sepultureros. La filosofía no está muerta,
aunque, tal vez, sí este gravemente enferma, en tanto que ha caído en
una profesionalización excesiva; la mayoría de los filósofos se limitan a
comentar ideas canónicas y a realizar especulaciones académicas
estériles, que no abordan ni proponen problemas nuevos. Pese a todo
existen filósofos que están preparados para hacer frente a las grandes
novedades de la cultura.
Filosofía –desde hace más de un siglo– se encuentra moribunda, pero
nosotros no queremos ser sus sepultureros. La filosofía no está muerta,
aunque, tal vez, sí este gravemente enferma, en tanto que ha caído en
una profesionalización excesiva; la mayoría de los filósofos se limitan a
comentar ideas canónicas y a realizar especulaciones académicas
estériles, que no abordan ni proponen problemas nuevos. Pese a todo
existen filósofos que están preparados para hacer frente a las grandes
novedades de la cultura.
Ha
sido Sloterdijk quien ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de
la Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la "ciencia melancólica".
sido Sloterdijk quien ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de
la Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la "ciencia melancólica".
Los
últimos hombres serán apáticos y sin afecto natural. Ya no se llega a
hablar de lo que antes era un amor a la sabiduría, realmente ya no hay
ningún saber del que se pueda ser amistoso.
últimos hombres serán apáticos y sin afecto natural. Ya no se llega a
hablar de lo que antes era un amor a la sabiduría, realmente ya no hay
ningún saber del que se pueda ser amistoso.
La
filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantiene en
estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los resultados
de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De allí que
escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
pos-pesimista.
filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantiene en
estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los resultados
de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De allí que
escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
pos-pesimista.
El
hombre es un animal hiperbólico, una exageración. Hay que aprender a
desear, pero no esperar demasiado. En el intertanto tenemos que vivir.
La vida no se puede suspender ni postergar –el juicio sí–, ser un
proyecto siempre inconcluso nos hace esclavos de nuestros sueños. Pero
la elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad,
mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en
parte, de anticipaciones de nosotros mismos!.
hombre es un animal hiperbólico, una exageración. Hay que aprender a
desear, pero no esperar demasiado. En el intertanto tenemos que vivir.
La vida no se puede suspender ni postergar –el juicio sí–, ser un
proyecto siempre inconcluso nos hace esclavos de nuestros sueños. Pero
la elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad,
mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en
parte, de anticipaciones de nosotros mismos!.
El
ser humano, como término correlativo a la técnica, es el resultado de
un des-ocultamiento, que desvela su modo de salir de la naturaleza hacia
la cultura técnica. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.
ser humano, como término correlativo a la técnica, es el resultado de
un des-ocultamiento, que desvela su modo de salir de la naturaleza hacia
la cultura técnica. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.
La
filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras
preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve
para hacer de la estupidez una cosa vergonzosa. La Filosofía es una
empresa de desmitificación.
filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras
preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve
para hacer de la estupidez una cosa vergonzosa. La Filosofía es una
empresa de desmitificación.
La
filosofía alemana universitaria ha padecido, después de las últimas
propuestas creadoras (Heidegger, Adorno, Bloch), una esclerosis múltiple
que ha alertado sobre su defunción. Como señala Eugenio Trías: “no hubo
en Alemania una explosión filosófica entre los años sesenta y ochenta
comparable a la francesa (la de todos esos grandes filósofos, ya
muertos, que constituyeron la cúspide de la grandeur filosófica
de nuestro país vecino: Sartre, Merleau Ponty, Gaston Bachelard,
Foucault, Deleuze, Derrida) y la armada italiana ...”
filosofía alemana universitaria ha padecido, después de las últimas
propuestas creadoras (Heidegger, Adorno, Bloch), una esclerosis múltiple
que ha alertado sobre su defunción. Como señala Eugenio Trías: “no hubo
en Alemania una explosión filosófica entre los años sesenta y ochenta
comparable a la francesa (la de todos esos grandes filósofos, ya
muertos, que constituyeron la cúspide de la grandeur filosófica
de nuestro país vecino: Sartre, Merleau Ponty, Gaston Bachelard,
Foucault, Deleuze, Derrida) y la armada italiana ...”
Alemania
se ahogó en un estéril academicismo que ha terminado por cercenar toda
su gran vena creadora, y que hasta Adorno y Heidegger había poseído una
continuidad asombrosa: de Leibniz a Nietzsche, de Kant a Husserl, de
Schelling a Cassirer. Sólo se han trazado, en las últimas décadas,
proyectos sincréticos, como el de Habermas, limitados a la teoría
política, pero sin ese estremecimiento de emoción y razón que
caracteriza a toda verdadera propuesta filosófica. Una inflación de
virtuosismo académico ha asfixiado la creatividad. La sombra del
nacionalsocialismo ha castrado toda una generación filosófica que ha
preferido formarse en tradiciones ajenas, especialmente anglosajonas, a
fecundarse en las propias.
se ahogó en un estéril academicismo que ha terminado por cercenar toda
su gran vena creadora, y que hasta Adorno y Heidegger había poseído una
continuidad asombrosa: de Leibniz a Nietzsche, de Kant a Husserl, de
Schelling a Cassirer. Sólo se han trazado, en las últimas décadas,
proyectos sincréticos, como el de Habermas, limitados a la teoría
política, pero sin ese estremecimiento de emoción y razón que
caracteriza a toda verdadera propuesta filosófica. Una inflación de
virtuosismo académico ha asfixiado la creatividad. La sombra del
nacionalsocialismo ha castrado toda una generación filosófica que ha
preferido formarse en tradiciones ajenas, especialmente anglosajonas, a
fecundarse en las propias.
Ahora
bien, la “Filosofía italiana” post 90' tomo la posta, luego de la
deconstrucción francesa y la arqueología foucaultiana. Los cruces,
hibridaciones y recuperaciones, escuelas y “armadas” en frentes diversos
se interna en las diversas interpretaciones de los autores emblemáticos
de la contemporaneidad: de Nietzsche a Heidegger. Virno, Agamben o
Esposito, eso que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin
duda– lidera las discusiones de este novísimo y vigoroso género
filosófico (interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica y –que comprende desde el disciplinamiento del cuerpo, la higiene de la nación a la Historia de la sexualidad– que el presente número de Observaciones Filosóficas dedica particular atención.
bien, la “Filosofía italiana” post 90' tomo la posta, luego de la
deconstrucción francesa y la arqueología foucaultiana. Los cruces,
hibridaciones y recuperaciones, escuelas y “armadas” en frentes diversos
se interna en las diversas interpretaciones de los autores emblemáticos
de la contemporaneidad: de Nietzsche a Heidegger. Virno, Agamben o
Esposito, eso que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin
duda– lidera las discusiones de este novísimo y vigoroso género
filosófico (interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica y –que comprende desde el disciplinamiento del cuerpo, la higiene de la nación a la Historia de la sexualidad– que el presente número de Observaciones Filosóficas dedica particular atención.
Por
fortuna en lugar de disolverse en el polvo, la filosofía esta de vuelta
en manos de los nietos de Adorno y Heidegger. De pronto el cuerpo de la
filosofía –en estado catatónico– ha mostrado un nuevo pulso, el
desarrollo de una idea filosófica, bien expuesta y argumentada, que es
lo que da carácter e identidad a una filosofía. Pues bien, en la
mismísima Alemania, de pronto, como un magnífico desmentido a todos los
presagios mortuorios, la filosofía a despertado a un nuevo vuelo
renacentista donde se aborda la historia de la intervención del hombre
sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones filosóficas de Oriente y
Occidente hasta internarse en las modernas tecnologías génicas. Un
pensamiento que con bella retórica y agudeza fenomenológica enfrenta los
problemas de su tiempo, atento y perspicaz, que dibuja una “ontología
de nosotros mismos”, que incorpora a sus observaciones todo aquello con
lo que el hombre convive: signos, máquinas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la crisis del humanismo,
la irrupción de la cibertecnología y el surgimiento del provincialismo
global.
fortuna en lugar de disolverse en el polvo, la filosofía esta de vuelta
en manos de los nietos de Adorno y Heidegger. De pronto el cuerpo de la
filosofía –en estado catatónico– ha mostrado un nuevo pulso, el
desarrollo de una idea filosófica, bien expuesta y argumentada, que es
lo que da carácter e identidad a una filosofía. Pues bien, en la
mismísima Alemania, de pronto, como un magnífico desmentido a todos los
presagios mortuorios, la filosofía a despertado a un nuevo vuelo
renacentista donde se aborda la historia de la intervención del hombre
sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones filosóficas de Oriente y
Occidente hasta internarse en las modernas tecnologías génicas. Un
pensamiento que con bella retórica y agudeza fenomenológica enfrenta los
problemas de su tiempo, atento y perspicaz, que dibuja una “ontología
de nosotros mismos”, que incorpora a sus observaciones todo aquello con
lo que el hombre convive: signos, máquinas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la crisis del humanismo,
la irrupción de la cibertecnología y el surgimiento del provincialismo
global.
El pensamiento referido es la filosofía expuesta en esa magnífica trilogía denominada Esferas,
y cuyo autor es Peter Sloterdijk, una auténtica obra maestra de
filosofía. Allí hay todo lo que la verdadera filosofía implica:
admiración, asombro ante la vida; vértigo ante la existencia; emoción
por el hecho mismo de ser, de existir; elaboración de una idea (la idea
de esfera). Articulación de ésta. Despliegue de las categorías que le
corresponden.
y cuyo autor es Peter Sloterdijk, una auténtica obra maestra de
filosofía. Allí hay todo lo que la verdadera filosofía implica:
admiración, asombro ante la vida; vértigo ante la existencia; emoción
por el hecho mismo de ser, de existir; elaboración de una idea (la idea
de esfera). Articulación de ésta. Despliegue de las categorías que le
corresponden.
Lo
que mejor acredita a esa idea filosófica es la ejemplar exploración de
ese ámbito que suele llamarse la primera categoría, o lo matricial.
Algunas páginas son memorables: ayudado, como Virgilio, por un uso libre
de la ginecología, se interna en ese inferos en el que habita,
con Eurídice, el ser nuestro previo al existir (y al mundo), la vida en
la matriz, la vida intrauterina, con sus principales cuasi-objetos, la
placenta, el cordón umbilical, los tonos de soprano de la madre que se
filtran por el líquido amniótico, el nacimiento ab ovo, el vínculo dual madre-hijo, la relación entre hermanos gemelos, etcétera.
que mejor acredita a esa idea filosófica es la ejemplar exploración de
ese ámbito que suele llamarse la primera categoría, o lo matricial.
Algunas páginas son memorables: ayudado, como Virgilio, por un uso libre
de la ginecología, se interna en ese inferos en el que habita,
con Eurídice, el ser nuestro previo al existir (y al mundo), la vida en
la matriz, la vida intrauterina, con sus principales cuasi-objetos, la
placenta, el cordón umbilical, los tonos de soprano de la madre que se
filtran por el líquido amniótico, el nacimiento ab ovo, el vínculo dual madre-hijo, la relación entre hermanos gemelos, etcétera.
Todo
ese recorrido de ginecología filosófica es, a mi modo de ver, una
verdadera diadema ontológica y metafísica. En tres o cuatro páginas de
ese magnífico primer tomo se concentra más energía creadora de
pensamiento que en los aburridísimos e infinitos textos archi-académicos
que suele producir la Alemania de la segunda posguerra. Se entiende que
para la Academia Sloterdijk sea L'enfant terrible de la Filosofía alemana. La filosofía genuina, siempre provoca y genera disputas intestinas.
ese recorrido de ginecología filosófica es, a mi modo de ver, una
verdadera diadema ontológica y metafísica. En tres o cuatro páginas de
ese magnífico primer tomo se concentra más energía creadora de
pensamiento que en los aburridísimos e infinitos textos archi-académicos
que suele producir la Alemania de la segunda posguerra. Se entiende que
para la Academia Sloterdijk sea L'enfant terrible de la Filosofía alemana. La filosofía genuina, siempre provoca y genera disputas intestinas.
También
lo contrario: no todos los días puede saludarse la emergencia de una
filosofía. En medio de la tierra baldía de la filosofía de hoy, una
filosofía que se demora demasiadas veces –y se confunde con frecuencia
con sucedáneos, con formas ensayísticas sin pulso metafísico, con
periodismo de ideas sin aliento ni emoción– este texto de Sloterdijk
constituye una saludable excepción. Tiene además el valor adicional de
producirse en Alemania. Demuestra que incluso en este país, en el que el
agobio interpretativo y exegético ha terminado devorando la
creatividad, también puede resplandecer el futuro de una filosofía
dispuesta a ir más allá de nosotros mismos.
lo contrario: no todos los días puede saludarse la emergencia de una
filosofía. En medio de la tierra baldía de la filosofía de hoy, una
filosofía que se demora demasiadas veces –y se confunde con frecuencia
con sucedáneos, con formas ensayísticas sin pulso metafísico, con
periodismo de ideas sin aliento ni emoción– este texto de Sloterdijk
constituye una saludable excepción. Tiene además el valor adicional de
producirse en Alemania. Demuestra que incluso en este país, en el que el
agobio interpretativo y exegético ha terminado devorando la
creatividad, también puede resplandecer el futuro de una filosofía
dispuesta a ir más allá de nosotros mismos.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
- Nº 15 - 2012 – 2013
Nº Número Actual
Adolfo Vásquez Rocca
Director
Psicología y AntropologíaFilosofía de la cultura, Psicología, Etnografía |
Filosofía ContemporáneaFenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción |
Lógica y Filosofía de la CienciaLógica, Analítica, Epistemología, Biotecnología |
Estética y Teoría del ArteFilosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine |
Literatura y Lingüística AplicadaLiteratura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones |
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CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS http://www.observacionesfilosoficas.net/ Filosofía Contemporánea: Peter Sloterdijk, J L Nancy; Heidegger; Wittgenstein Agamben; Derrida; Foucault; Deleuze; Rorty Bauman; Baudrillard; W Benjamin; Gadamer Jaspers; Lipovetsky; Frege; Espósito; Badiou; Z. Bauman; Baudrillard; Bataille; W. Burroughs; Walter Benjamin; Bataille; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Jose Luis Pardo; Virilio; Gadamer; Feyerabend; Jaspers;Judith Butler; Chomsky; René Girard; Raoul Ruiz; Lipovetsky; Arthur Danto; Michel Onfray, Etc. Normas de Colaboración http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas Consejo Editorial Internacional http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html -Plazo de recepción de Artículos 3 de abril al 31 de mayo 2011 Nº 11 - 2011 Revista Observaciones Filosóficas © Normas de Colaboración: - http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas - Enviar a adolfovrocca@gmail.com Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS http://www.observacionesfilosoficas.net/ Presentación | Consejo Editorial | Normas de Colaboración | Contacto Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja, España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI. ISSN 0718-3712
Consejo Editorial Director: Dr. Adolfo Vásquez Rocca - UNAB Consejo Editorial: Dr. Román Reyes - Universidad Complutense de Madrid Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid Dr. Giuliano Campioni - Università di Pisa Dra. Adela Cortina Orts - Universidad de Valencia Dr. Mirko Skarica Zúñiga - Universidad de Santiago de Chile Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Dr. François Delaporte - Universté de Picardie. Jules Vernes Dra. Ana María Martínez de la Escalera - Universidad Nacional Autónoma de México Dr. Ulrich Hoyer - Universität de Münster Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile Dr. Gianni Vattimo - Universidad de Turín Dr. Angel Gabilondo - Universidad Autónoma de Madrid Dr. Humberto Giannini Iñiguez - Universidad de Chile Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII Mag. Daniel López Salort - Universidad Nacional de Córdoba Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa Dr. Eugenio Trías - Universitat Pompeu Fabra -- Dr. Adolfo Vásquez Rocca Más información: http://www.observacionesfilosoficas.net/
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Burroughs; Walter Benjamin; Bataille; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Jose Luis
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de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de
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Todos los Derechos Reservados © Arqchile.cl, 2001
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TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
PUBLICACIONES
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Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
NUEVO NÚMERO DE REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 FULL INDEX DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Revista Observaciones Filosóficas
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Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre
Lorena Souyris Oportot
En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte
como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger
Rafael Mc Namara
En torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del
sujeto, su aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj i ek
Roberto Israel Rodríguez Soriano
Proyecto de Investigación: “Sloterdijk: Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la
naturaleza humana”. Theoria - UCM
Adolfo Vásquez Rocca
Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite
Marta Graciela Trógolo
Schopenhauer: “La Libertad de la voluntad”, Determinismo, irracionalismo y pesimismo metafísico
Carolina Llanos
De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault
Maurizio Lazzarato
Neoliberalismo y Biopolítica: onto-tecnología de la autorregulación o “la producción de sí” en Michel Foucault
Santiago Patarroyo Rengifo
Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”
Luis Omar Díaz
Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción
Liliana Vásquez Rocca
Regimen de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella
Jacques Rancière contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances
político-estéticos
Adrián Cangi
El pastor del ser, el último hombre y la condena; Encuentros y desencuentros entre Nietzsche, Heidegger, y Kafka
Sergio Espinosa Proa
La recepción del Pragmatismo por la Escuela de Frankfurt: los aportes de John Dewey y Max Horkheimer
Facundo Calegari
En torno a Heidegger y un filósofo de la Escuela de Kioto: De
la subjetividad incondicionada al 'entre' y el espacio del
desocultamiento en la contienda mundo / tierra
Rebeca Maldonado Rodriguera
La pregunta por el fundamento como pregunta por el pensar en
Martin Heidegger, una relectura a partir de "La proposición del
fundamento" e "Introducción a la metafísica"
Gianfranco Cattaneo Rodríguez
Heidegger y la transformación Hermenéutica de la
Fenomenología: Aproximación crítica a “Hermes” como mensajero de los
dioses y protector de los ladrones de ganado
Isaac Puki J. Moctezuma Perea
Anatomía del humor en la “Lógica del sentido” de Deleuze o de cómo se disecciona a bastonazos
Juan Horacio de Freitas
Sloterdijk: La ira en los tiempos del capital. O de cómo se detuvo el motor de la historia
Susanna Bozzetto
Críticas al paradigma pos-político: en torno al consensualismo de Ulrich Beck y Anthony Giddens
Agustín Lewit
Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimientos
Adolfo Vásquez Rocca
Humor y melancolía, una indagación freudiana: peque ez, humildad y desventuras del cínico
Juan Horacio de Freitas
El “Cuerpo sin órganos” como máquina de guerra: Espacio, línea de fuga y desestratificación, una re-lectura de Deleuze
Paola Benavides Gómez
Metafórica de las Esferas; Aproximación a la trilogía Esferas
de Peter Sloterdijk1 como propuesta redescriptiva y metafórica del
espacio
Juan Edilberto Rendón ángel
Günther Anders y la tecnociencia contemporánea; una aproximación a la singular situación humana en la era atómica
Jesús Rodolfo Santander
Tanatopolitica. Una aproximación a la administración de la muerte; De Foucault a Agamben
María Celeste Perosino
John Searle y el Rol de la Intencionalidad en la construcción de significado: de los actos del habla al contenido mental
Liliana Vásquez Rocca
Literatura maquínica en Deleuze: Materiales para una teoría de la resistencia y una lógica de la sensación
Carlos Yebra López
“La Sombra de lo Invisible”. Explorando las síntesis pasivas en Merleau-Ponty (Rese a)
Alberto Hidalgo Tu？ón
Notas para pensar la “razón sensible” en Kant a partir de la relación realidad-inteligencia en Zubiri
Carlos Roa Hewstone
El Parricidio como fundamento de la ley: Una lectura de “Tótem y Tabú” desde la perspectiva de León Rozitchner
Eduardo Assalone
El carácter derivado de la verdad del discurso científico en las Lecciones del primer Heidegger
Luciano Mascaró
Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana
Adolfo Vásquez Rocca
Recensión Libro de Adela Cortina: “Neuroética y neuropolítica; Sugerencias para la educación moral”, Tecnos, Madrid 2011
Víctor Páramo Valero
Observaciones historiográficas sobre el dise o de una teoría general de la Tecnología: Aristóteles, Beckmann, Marx y Kuhn
Germán Carvajal
Aproximación a la Política y el quinismo en el proyecto de
Sloterdijk: De “En el mismo Barco” a “Normas para el parque humano”
Carlos Reyes González
Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - Nº 10
http://www.observacionesfilosoficas.net/
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10 / 2010
ISSN 0718-3712
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - Nº 10 Publicada
ISSN 0718-3712
ÍNDICE
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10 / 2010
1º semestre 2010
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10 / 2010
1º semestre 2010
Artículos
La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental
Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid
Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid
Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)
Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Veracruzana
Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo
Lic. Jethro Masís - Universidad de Costa Rica
Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México
De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una introducción
al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc Nancy
Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV
Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV
Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual
Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha
Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze
Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil
Wittgenstein y Gadamer: Convergencias, contraposiciones y tensiones en torno de la noción de juego de lenguaje
Mag. Pablo Ambrogi y Dra. María José Rossi - Universidad de Buenos Aires
La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'
Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull
El Valor Semiótico y Dialógico de las nuevas Epistemologías
Dr. Jorge Brower Beltramin - Universidad de Santiago de Chile
Dr. Jorge Brower Beltramin - Universidad de Santiago de Chile
Per una nuova possibilità etica: l’apertura all’alterità
Dr. Federico Sollazzo - University of Szeged, Hungary
Historiografía de la locura. El péndulo de la historia
Dr. Alfredo Aroca - Universidad Libre de Bruselas, Bélgica
Libro
Ser-humano (Cartografía antropológica)
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile
Director: Dr. Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas © 2005 - 2011 Webmaster DanoEX
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Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10 / 2010
ISSN 0718-3712
ISSN 0718-3712
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director
TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE
NUEVO
NÚMERO DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' 2013 - 2014
Publicación
Indexada - REBIUN - DOAJ - Universia (CSIC) - DIALNET - (CRUE) - Centre
d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des IdéesRevista de
Filosofía Contemporánea ISSN
0718-3712
http://www.observacionesfilosoficas.net/
REVISTA
OBSERVACIONES
FILOSÓFICAS:http://www.atinachile.cl/content/view/7732457/NUEVO-NUMERO-DE-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-FULL-INDEX-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html
Revista Observaciones Filosóficas
Editorial
Revista Observaciones Filosóficas Nº 15
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 15 - 2012 – 2013
Nº 15 Número Actual
HOMENAJE A JACOBO MUÑOZ
Figuras del desasosiego moderno. Homenaje a un Filósofo invicto: Jacobo Muñoz Veiga
Revista Observaciones Filosóficas
Categorías
Revistas y Seminarios de Filosofía
| Libros
| Traducciones
| Entrevistas
Artículos Relacionados
Autores:
Peter Sloterdijk
Revistas y Seminarios de Filosofía
| Libros
| Traducciones
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Artículos Relacionados
Autores:
Peter Sloterdijk
Proyecto
de Investigación: “Sloterdijk: Ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana”. Theoria - UCM
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
REFERENCIA:
Este 'paper' es parte del Proyecto de Investigación 2012 “Sloterdijk;
Esferas, Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias
e historia de la fascinación de proximidad”. Desarrollado a través del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC) y el Grupo
THEORIA – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.
–Eastern Mediterranean University – Academia.edu.
Investigador Responsable: Adolfo Vásquez Rocca PHD.
Doctor en Filosofía. Profesor Asociado al Grupo Theoria - Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado - UCM. Universidad Complutense
de Madrid.
Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado
UNAB. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica
de Santiago.
Título:Este 'paper' es parte del Proyecto de Investigación 2012 “Sloterdijk;
Esferas, Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias
e historia de la fascinación de proximidad”. Desarrollado a través del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC) y el Grupo
THEORIA – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.
–Eastern Mediterranean University – Academia.edu.
Investigador Responsable: Adolfo Vásquez Rocca PHD.
Doctor en Filosofía. Profesor Asociado al Grupo Theoria - Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado - UCM. Universidad Complutense
de Madrid.
Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado
UNAB. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica
de Santiago.
“Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana”
Resumen – Abstract
Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa
general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que
encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde,
según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el
enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una
ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del
endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos
o quimioéticos.
Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en
referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor
de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el
homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder
dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar
su identidad en la práctica.
Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no
piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni
tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien
hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la
medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más
de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos
terapéuticos -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la
neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que
el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él
más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el
concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita
previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias.
El autor valioso y útil es el que se contamina él mismo con las materias
con las que trabaja, sustancias de alto contenido tóxico, este
planteamiento no ha cambiado. Kafka, Musil, Broch, Burroughs todos los
grandes del siglo XX, también han sido maestros del pensamiento
peligroso.
Descargar texto completoBase de Datos Investigación Peter Sloterdijk – Revista Observaciones Filosóficas:
Url. http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm
Como Citar:
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo,
ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de
la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación – CNIC
– Consejo de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones
Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos: Url: http://www.observacionesfilosoficas.net/ensayosdeintoxicacion.htm
Jacobo Muñoz Veiga
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312
<http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf>
- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN
Debate octobre 15th, 2012
Vídeo
<http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg>
Subtitulado español – Revista Observaciones
Debate octobre 15th, 2012
Vídeo
<http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg>
Subtitulado español – Revista Observaciones
Etiquetas: Filosofía Contemporánea Peter Sloterdijk historia Psicoanálisis cine antipoesía Filosofía politica música Vattimo poesia Parra educacion noticias Freud Esferas electronica Dr. Adolfo Vasquez Rocca arte cultura Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Martínez
Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Martínez
Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca
SEMINARIO INTERNACIONAL:
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- SLOTERDIJK: EL DISEÑO DE LO HUMANO Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO Y CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- SLOTERDIJK: EL DISEÑO DE LO HUMANO Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140
<http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf>
- SEMINARIO INTERNACIONAL:
PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO
Etiquetas: Filosofía Contemporánea amor Peter Sloterdijk acción historia Psicoanálisis cine antipoesía politica Filosofía música Vattimo poesia Parra educacion noticias Freud Esferas electronica arte cultura Adolfo Vásquez Rocca
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
Adolfo Vásquez Rocca - Dialnet
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REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca
“PETER
SLOTERDIJK:
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA
DE LA NATURALEZA HUMANA”
SLOTERDIJK:
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA
DE LA NATURALEZA HUMANA”
Dr.
Adolfo Vásquez Rocca.
Adolfo Vásquez Rocca.
Revista
ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA
ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA
- VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA
HUMANA”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica-
UBA, abril, 2013
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “FOUCAULT:
'LOS ANORMALES'; UNA GENEALOGÍA DE LOS MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA
HISTORIAGRAFÍA DE LA LOCURA", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 -
420
<http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf>
Información
de indexación:
Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas
ISSN-e
1578-6730
1578-6730
©
2013. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
2013. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
Biblioteca
Complutense | Servicio de Publicaciones
Complutense | Servicio de Publicaciones
Revista Observaciones Filosóficas
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 17 _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA 2014. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA
HUMANA”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la
Técnica- UBA, abril, 2013
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FULL INDEXADA. DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
CONTENIDOS DE LA ASIGNATURAProf. Dr. Adolfo Vásquez Rocca |
El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica que
se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación de la
subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los hitos de
la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y enraíza la
subjetividad en la historia, en la política, en la vida y en lo
objetivo.
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica que
se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación de la
subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los hitos de
la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y enraíza la
subjetividad en la historia, en la política, en la vida y en lo
objetivo.
1) Historia de la filosofía Moderna
1.a. El racionalismo. Descartes
1.b. El empirismo. Hume
1.c. La filosofía de la historia en Kant
2) Historia de la filosofía contemporánea
2.a. Marx. El materialismo histórico
2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.
2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.
FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
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SLOTERDIJK; PSICOPOLÍTICA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA y Lic. ORIANA VILLALOBOS PULGAR
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Figuras del desasosiego moderno. Homenaje a un Filósofo invicto: Jacobo Muñoz Veiga
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