tag:blogger.com,1999:blog-49878105213408621362024-03-08T03:34:35.685-08:00EL PARQUE HUMANO - ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAPETER SLOTERDIJK: ESFERAS
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Filosofía Contemporánea - Fenomenología y Ontogénesis de los Espacios Humanos.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.comBlogger433125tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-48269447818928131172022-07-24T16:55:00.000-07:002022-07-24T16:55:02.356-07:00 SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL, ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3>
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<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/s800/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="800" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/w640-h424/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3089086703583355709" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div> <span style="font-size: large;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1gp"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/s290/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="290" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/w400-h177/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" width="400" /></a></div><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0vMee5p-Y_1buVCqgc8haPhxQdI8PhT5R6QCby4LGoaMQG9HKiu1MZmwo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18&h=AT0yGsfuGayOct213ER_3mT7bKgIrrMACfpKZzX3D7OERZjNksSB6Uka16dhjwoZlpnw0EPvV3MhAK0GEsNvm2w9yym0iMnquHP-ml5QYZgxmehYy8E69Om_Wn_aw87A0IrqVxk5icI2&__tn__=-UK-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Se certificará</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inscripciones y Consultas a:<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢 "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔". 𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮 𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮 𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼. Dr. Adolfo Vasquez Rocca Universidad Complutense de Madrid. UCM Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/ Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Inicio→ Sábado 13 de agosto 𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á Asistencia y Diploma al completar el curso 𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼 https://cutt.ly/oL13jrw Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Se certificará Asistencia y Diploma al completar el curso Duración: 4 sesiones de 2hrs. Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC) Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD $ 80.000 CLP (Descuento Pago vía transferencia bancaria) Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com"> informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/s960/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="776" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/w518-h640/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" width="518" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"> </span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">
𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢: "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬
𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></div></span></span></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> <div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_s7"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</span></a></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2cQ9YGGHd_2KIQvucSfbpAwXgE9VnARF3ivjSYhv0Y-0HEll6XX2tW5bY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_4ro"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</div><div dir="auto" style="text-align: start;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0lh4U7YyN2k8BHkF_1iZBjKjazyhXfNd3ZcVVPBKI9WHUVtMekKVRnyzo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR1fVnYiU-YsPRUogoaUynym9C_WYF71QcXJjUV3-zL9uJBeima1XZIDo3E&h=AT1gxJNYVFcqnc9YiIxofeducsbqJn3BSjtWMcNclyhNAjYmXOe4qM4oXPXrl5agiAOzxcMBvavyHjBQV9_9L24Ju3Yku2pvERknUJ6gKbwSRdyo8is1bDa1ELmCDQ0k-fRRDQWecLR3&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗜𝗡𝗦𝗖𝗥𝗜𝗣𝗖𝗜Ó𝗡 Curso-SEMINARIO: </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FaZq8gJN%3Ffbclid%3DIwAR0fsoE4XKliPgyNWTzpqceaSpj1XU7ryWeQPuLIS0Zmh03elrlQXnLBAWw&h=AT3ORCMD27j-VnX7HyvWxaX343Xoe2cD4gntCnSxhcAQ1kxwro5iiui8EtCi3rMDj5HjYlFjCf2Ic19F8p6_L0FCyZ4sgWuGM93k414Phk-BXB6x1w8R4N51t1V9BIBqOfSlp_gY46SU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/aZq8gJN</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</div><div dir="auto" style="text-align: start;">$ 80.000 CLP</div><div dir="auto" style="text-align: start;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Método de pago</div><div dir="auto" style="text-align: start;">*Transferencia (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Webpay Débito o Crédito (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Paypal (internacional)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Transferencia Internacional Banco Santander (sujeto a disponibilidad)</div></div></span></span></div></div></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/s2853/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2853" data-original-width="2009" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/w281-h400/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" width="281" /></a></div></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/oL13jrw?fbclid=IwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div></div></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Inscripciones y Consultas a:</span> <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/s540/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/w296-h400/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" width="296" /></a></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>S E M I N A R I O</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA".</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>Polisemia visual, Arte conceptual y la época criminal de lo monstruoso</span></span></span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZUxGavN51XRyVvuFM3K-bbNR1JOo8DxvY05xDdeWbDTfsp-N522icEyQXuMlOWVQjfuyUrHfTW7EQwzg8Kzb0cbK5qnMHmwamb5lcjNGhpQYn9U0XQMGn4CoS826jb9h2F_7swXj1ECNcqxVU_cia340EXweSfEbg_vWEHYFq-LWrtLxs4wxtoFZpdEXoFjfIY&__tn__=-]K-y-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Se certificará</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Programa y descripción del Curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1dn_l_Iu7Bmi5yW0T1apUdqSO8TWFwAR6%2Fview%3Fusp%3Dsharing%26fbclid%3DIwAR0qL_Ud0n8dmpvqqbC7AlCVCvQudKKmJd_tEH5cYU_qur6vcBs4I5NSztM&h=AT2mW2XBv8V79UbOa4SWiN0WtlocxQmjU9NCgEbQ_878UKaorcpunuv5iyn3zT5OmMF3x581y1kQrnGtRESTYFFfbL6aUO7TADjwGNzOhhuL4in8G4KW2RtVbIAXVVqNfDIGgOJko2Cy&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://drive.google.com/.../1dn_l.../view...</a></span></span></div></div></span><div class="l9j0dhe7"><br /></div><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/s900/Beuys%20art%202%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/w320-h400/Beuys%20art%202%20.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_op"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SeyTA.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2vRK5ssxk_P3Da7h6KKYn09DfU5yxhQ60LFbrEfLGTR8bv8cw7kHgvgdw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Líneas de investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">–
Arte contemporáneo – Estética y posthumanismo – Arte conceptual –
Poética del cine – Políticas de género y las multitudes Queer – Artes
escénicas – Ontología de lo Fantástico – Polisemia visual – Semántica de
los mundos posibles – Estética y Fenomenología – Cultura Visual y
Medios Digitales – No lugares y Espacio público – Simulacros y
simulación – Artes de la representación – Anti-teatro y Nihilismo –
Plástica contemporánea – Pintura matérica – Poética del espacio –
Antipoesía – Performances – Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico – Expresionismo abstracto (La Escuela de londres: Francis
Bacon y Lucien Freud) – Arte y Psicopatología – El Giro estético – El
Conceptualismo ruso – El Dadaismo y el El Ready-Made de Marcel Duchamp.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.seyta.org%2Fvasquez-rocca-adolfo%2F%3Ffbclid%3DIwAR3I7dV6Sdr9RMcQrdzU-wn-IvfK1I3Y53cRTIPOMHZpGwcJao-e-CyJ2OY&h=AT10E6oOzwWoKZKTcwwWtq4IkACCdCSiMfJTTgGkHCKZLh05wOub8wtMRM6hklEbCUnsvJOJJsTsDOYpxkuqsuufJwgZHKVhzIjateeSw8l1kLSufRoHF6keNynUFFGAC0GnLg_rCm57&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/s640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/w400-h315/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" width="400" /></a></div><br /></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Intereses en la investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>–
El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York”
[Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning,
etc.]</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Nicanor Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Estética posmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y fragmento.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">– Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/s428/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/w331-h400/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" width="331" /><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></span></a><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span>Adolfo Vásquez Rocca<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Web/</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR1LzuqlIW55ukVmHrShrLGjBsM4T5hQy7nDwY6tSmqrILsdR5UZd_Le9IE&h=AT13qb3u0sgxJv2fynJzWanTuChjGWPancCO-Jo0UbHk4dV-Mi23fR4uLOxkR7U8Vvooeai4JcDk_4lDzzgWI5GKAyQM4pOsLv2d1lrnP1QxFeRwXU_nPGJsx8Sa0Ntga6fhjDo5HgO0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">Principales publicaciones/</span></div><div style="text-align: left;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Libros</div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas |
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>Artículos</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>“El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, Instituto de Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006, pp. 45-61.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span>«Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario«, En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, Nº 36 | Julio-Diciembre2012-2013 (II) pp. 315-338
<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.5209%2Frev_NOMA.2012.v36.n4.42319%3Ffbclid%3DIwAR0d8A94Nw985QqF4rQKwe3FOjQQ00k0A5tENLbyaKceY68YXXkr6-04oz4&h=AT1vaFPdP-i-m8xh0sAMEpYPQcOWuO9mRjwQUDP2mlgHp9ERJc46_ql-ADVf4r-RnqP_MjxbGbCFuc8DFrErIxkEdIoZHn_ZDO9L5eyinkVcDvGiYB70iWmL0FvO_TSXztTgcR8aEIgG&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v36.n4.42319</a></span> Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS, Latindex, RAMSES,REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la téchne
de los cuerpos a la apostasía de los órganos«, En EIKASIA, Revista de
Filosofía, Nº 44 -Mayo 2012- ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 59-84.
(ÍnDICEs-CSIC) – RESH <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F44-04.pdf%3Ffbclid%3DIwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw&h=AT2W1h1nLMvtSBja5flixv38GA-6fxSFLevv6O86vPu7pJfSmPQRWYdVSNqai3sfLSuDEt1yr6FaLhH3vpqgJj25nstb6NkbwQCt566vajNzZL9DDY8e7O36SUjBbk7sKd6mvkIT_5Tq&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Byung-Chul
Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y
psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En
NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM –
Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número
especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.56074%3Ffbclid%3DIwAR1a0e51NGMlD_cuZp8lc4QO573uh1kUORvIvfr72kVCUo7BBsgOtKvi6JY&h=AT0kX2uGmfoujFEChEVW7TF8L4k2bcBWJiZX_Ui-ec7sl2KCrc0RRucKKNI2P8_fW5LqP_hpmTA6eXp0XG1sdUWNg0jHRJtY8A-5FtI6hlqdEoV9S4uFA7WA__nmjT7SQrA5P05trIu6&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>“Heidegger
y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y
la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)” NÓMADAS: Revista crítica de ciencias sociales y
jurídicas, Universidad Complutense, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017,
239-271 Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS,
Latindex, RAMSES, REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Derrida:
Deconstrucción, ‘différence’ y diseminación. Una historia de parásitos,
huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 |
Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.53302%3Ffbclid%3DIwAR20IsB5wO7IKyMF8snfEL1JcUuzqDZy1dq8C8PqnPNnACxECK5JeUsZ5gQ&h=AT1xMHsA4mMvMpVS6Ayn-5wXK8yzsvHUXxhF1VrPYVDz1TUK1QflrIltjMtm5JSPbHRLV-pl_v1A7DRdkI4i8xfya0cn_uTIeXvsjydAnu6BGqqC-feuobcb-F7-gS_TRVLepI1WbUaQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.53302</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en
AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) – ISSN 1669-7588</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I),
pp. 100 – 130</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en Latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 – 211</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne”, En ENFOCARTE © 2008
c/ Cataluña 28, 5ºizq (33210) Gijón – ASTURIAS España, Revista de Arte.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio
del arte como sistema de celos”, En DEBAT’S Nº 101 – 108, pp. 19-26,
Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim,
Valencia, España.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Web</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.
</span></span></h3></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/s631/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="446" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/w452-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" width="452" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> <span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/s980/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="980" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/w400-h163/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" width="400" /></a></div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Volver a SOCIOS</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/socios/?fbclid=IwAR3XS5vJo3ih2KAHUBkROzD7xlElUhxazsHRPGLrIUF7yGx0-3jzqT5tm9w" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/socios/</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/s3017/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3017" data-original-width="1971" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/w418-h640/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" width="418" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span> </span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span><span> </span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></div></div></span></div></div></div></div><span style="font-size: x-small;">
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2022-07-10T10:41:00-07:00"></abbr></a>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/s785/italia%200_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="763" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/w622-h640/italia%200_n.jpg" width="622" /></a></div><br /><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></h4><h4 style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/s640/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="640" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/w640-h406/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Raul Ruiz<br /></td></tr></tbody></table></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span><span style="color: #bf9000;"> </span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO
"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA". POLISEMIA VISUAL, ARTE
CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA</span></h4><h4></h4></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></span></div></div></div></div>
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<span style="font-size: medium;">Publicado por
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span></span></div></div><div class="comments" id="comments">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5501895013266332370&postID=3089086703583355709">Publicar un comentario</a></span></p></div><h2><span style="font-size: medium;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/">MONSTRUOS BLANDOS</a></span></li><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></li></ul><p> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL, ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA
</h3>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-76965418739405634522022-04-08T12:35:00.003-07:002022-04-08T12:35:51.288-07:00 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, 'LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE', DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID <p style="text-align: center;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_k6JwycI84WCcKAaj_ngaWVs93romDR4gJou3bAcZPQAAgr9eabQwLQKZXFL8NswBmXLeofd8TLTtXbwD_5dglnqI6kNsZWpGCoAdNG5UEg842l0OvTr_pRVLdd05yP7Kr1Bf2EdtXXLpC1EO1XyjRo-9Q-4eeOJLgBKngfsvhuczuh9tqzn9t_PS/s660/NIETZSCHE%20E%20.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_k6JwycI84WCcKAaj_ngaWVs93romDR4gJou3bAcZPQAAgr9eabQwLQKZXFL8NswBmXLeofd8TLTtXbwD_5dglnqI6kNsZWpGCoAdNG5UEg842l0OvTr_pRVLdd05yP7Kr1Bf2EdtXXLpC1EO1XyjRo-9Q-4eeOJLgBKngfsvhuczuh9tqzn9t_PS/w640-h320/NIETZSCHE%20E%20.webp" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOL1VZ-GVd6FiQNG0kFR5ccxLmW1UTuXMZuE8QGZJ-XQlGrbEfkcQ7ct0ViCTJ9lZ9i6P_-BqGspFay5dFRKPPimq29JIJ0IQKTdyzUuzARoMN_eSCwpFrxQd3FBmvHNHmWaeL1IKGvforYxQTY_2-t88BKwk01Ho0--xmvSgaannaVXbOShoPz4vg/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOL1VZ-GVd6FiQNG0kFR5ccxLmW1UTuXMZuE8QGZJ-XQlGrbEfkcQ7ct0ViCTJ9lZ9i6P_-BqGspFay5dFRKPPimq29JIJ0IQKTdyzUuzARoMN_eSCwpFrxQd3FBmvHNHmWaeL1IKGvforYxQTY_2-t88BKwk01Ho0--xmvSgaannaVXbOShoPz4vg/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div><br /><p></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo.
FILOSOFÍA ALEMANA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE, HEIDEGGER Y SLOTERDIJK
</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/sAYrmm5g7W" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">http://</span>filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2022/03/filoso</a> <br /></p><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1iusvr4 r-16y2uox r-ttdzmv"></div></div></div><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1awozwy r-1hwvwag r-18kxxzh r-1b7u577"><div class="css-1dbjc4n r-18kxxzh r-1wbh5a2 r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1wbh5a2 r-dnmrzs"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-bztko3" id="id__7vfrnzxnj49" style="height: 48px; width: 48px;"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 100%;"></div><div class="r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-ipm5af r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-1pi2tsx r-1wyvozj r-bztko3 r-u8s1d r-1v2oles r-desppf r-13qz1uu"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 100%;"></div><div class="r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-ipm5af r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-sdzlij r-ggadg3 r-1udh08x r-u8s1d r-8jfcpp" style="height: calc(100% + 4px); width: calc(100% + 4px);"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1niwhzg r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l r-o7ynqc r-6416eg r-13qz1uu" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca" role="link"><div class="css-1dbjc4n r-sdzlij r-1wyvozj r-1udh08x r-633pao r-u8s1d r-1v2oles r-desppf" style="height: calc(100% - 4px); width: calc(100% - 4px);"><div class="css-1dbjc4n r-1niwhzg r-1pi2tsx r-13qz1uu"></div></div><div class="css-1dbjc4n r-sdzlij r-1wyvozj r-1udh08x r-633pao r-u8s1d r-1v2oles r-desppf" style="height: calc(100% - 4px); width: calc(100% - 4px);"><div class="css-1dbjc4n r-14lw9ot r-1pi2tsx r-13qz1uu"></div></div><div class="css-1dbjc4n r-14lw9ot r-sdzlij r-1wyvozj r-1udh08x r-633pao r-u8s1d r-1v2oles r-desppf" style="height: calc(100% - 4px); width: calc(100% - 4px);"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-1udh08x"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 100%;"></div><div class="r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-ipm5af r-13qz1uu"><div aria-label="" class="css-1dbjc4n r-1p0dtai r-1mlwlqe r-1d2f490 r-1udh08x r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-417010"><div class="css-1dbjc4n r-1niwhzg r-vvn4in r-u6sd8q r-4gszlv r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-13qz1uu r-1wyyakw" style="background-image: url("https://pbs.twimg.com/profile_images/1418019585408839680/RAnIPqhx_normal.jpg");"></div><img alt="" class="css-9pa8cd" draggable="true" src="https://pbs.twimg.com/profile_images/1418019585408839680/RAnIPqhx_normal.jpg" /></div></div></div></div><div class="css-1dbjc4n r-sdzlij r-1wyvozj r-1udh08x r-u8s1d r-1v2oles r-desppf" style="height: calc(100% - 4px); 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</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/UphC63n9Ei" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">https://</span>semanticscholar.org/author/Adolfo-<span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">V%C3%A1squez-Rocca/104245826</span></a></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div></div><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">
-Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; "air conditioning" en el mundo interior del capital
-Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación</span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"><a href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826</a></span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> <br /></span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Dusrn-XP2uCzV26Apmd8r9Ig6fb2pgDZualyA8Ggv6ARaZTrNtL4VfLCJApdIGdkKrnbK3C8wyTtR3JVMtq4BO5qWB_WFBwFkXFhfjyfgwkpL1aSx87x_7PWngJs9H_eSMCKSkJ5H6xIeU1ZSd1zigCsXhuU2P9t3_YZ9bHC94qjwvWWrI1yz6kj/s1300/A%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20Filosof%C3%ADa%20y%20Arte%20%20Fil%20Derrida%200.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1300" data-original-width="678" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Dusrn-XP2uCzV26Apmd8r9Ig6fb2pgDZualyA8Ggv6ARaZTrNtL4VfLCJApdIGdkKrnbK3C8wyTtR3JVMtq4BO5qWB_WFBwFkXFhfjyfgwkpL1aSx87x_7PWngJs9H_eSMCKSkJ5H6xIeU1ZSd1zigCsXhuU2P9t3_YZ9bHC94qjwvWWrI1yz6kj/w334-h640/A%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20Filosof%C3%ADa%20y%20Arte%20%20Fil%20Derrida%200.png" width="334" /></a></div></span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca" role="link"><span class="css-901oao css-16my406 css-bfa6kz r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"></span></div><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1iusvr4 r-16y2uox r-ttdzmv"></div></div></div><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1awozwy r-1hwvwag r-18kxxzh r-1b7u577"><div class="css-1dbjc4n r-18kxxzh r-1wbh5a2 r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1wbh5a2 r-dnmrzs"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-bztko3" id="id__7vfrnzxnj49" style="height: 48px; 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</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/UphC63n9Ei" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">https://</span>semanticscholar.org/author/Adolfo-<span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">V%C3%A1squez-Rocca/104245826</span></a></div></div><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">
-Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; "air conditioning" en el mundo interior del capital
-Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación</span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div></div><div aria-labelledby="id__ohzm6rj8hz id__tds2x8derf" class="css-1dbjc4n" id="id__l3bi4t0g89r"><div class="css-1dbjc4n r-k200y r-1s2bzr4"><div class="css-1dbjc4n r-1peqgm7 r-1ets6dv r-1867qdf r-1phboty r-rs99b7 r-1ny4l3l r-1udh08x r-o7ynqc r-6416eg"><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-1udh08x" style="height: 510px; width: 382.5px;"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 133.333%;"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><div class="cl-paper-title" id="paper-36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><span class=""><span>Estética de la virtualidad y deconstrucción del museo como proyecto ilustrado</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Art</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>19 December 2008</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>We
try to surpass the traditional antinomy between art and technology. We
propose an understanding of the postmodern art from the inscription of
the artist in the core of a culture of information. We</span>… </span></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#cited-by"></use></svg>5</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92?sort=is-influential#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__influential-citation cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-scorecard-highly-influential" data-selenium-selector="icon-scorecard-highly-influential" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#scorecard-highly-influential"></use></svg>1</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas/28/11-estetica.pdf" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://doi.org/10.5209/NOMA.27436" rel="noopener noreferrer" target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><div class="cl-paper-title" id="paper-01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><span class=""><span>Las metáforas del cuerpo en la filosofía de Jean-Luc Nancy: nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>2008</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>Se
indaga el pensamiento de Jean-Luc Nancy en torno al cuerpo, en
particular su tesis de que no tenemos un cuerpo, sino que -mas bien- lo
somos, para luego del sujeto como exterioridad y exposicion</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#cited-by"></use></svg>7</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9?sort=is-influential#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__influential-citation cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-scorecard-highly-influential" data-selenium-selector="icon-scorecard-highly-influential" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#scorecard-highly-influential"></use></svg>1</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://www.redalyc.org/pdf/181/18101819.pdf" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://doi.org/10.5209/NOMA.27537" rel="noopener noreferrer" target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Nietzsche-y-Freud%2C-negociaci%C3%B3n%2C-culpa-y-crueldad%3A-y-Rocca/3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><div class="cl-paper-title" id="paper-3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><span class=""><span>Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus destinos,
"eros" y "thanatos" (agresividad y destructividad)</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Art</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>2014</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>Se investigaran los fundamentos y alcances de la afirmacion
de Freud acerca de la primacia del impulso de muerte, del
impulso thanatico1 o autodestructivo, sobre las demas
pulsiones. Por otra</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Nietzsche-y-Freud%2C-negociaci%C3%B3n%2C-culpa-y-crueldad%3A-y-Rocca/3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#cited-by"></use></svg>1</div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/La-Posmodernidad.-Nuevo-r%C3%A9gimen-de-verdad%2C-y-fin-de-Rocca/0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><div class="cl-paper-title" id="paper-0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><span class=""><span>La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>30 May 2011</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>He
aqui unas breves notas en torno a la nocion de posmodernidad. Un texto
introductorio que intenta dar luz sobre algunos topicos que se
entrecruzan y problematizan a un poco mas de 30 anos de la</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/La-Posmodernidad.-Nuevo-r%C3%A9gimen-de-verdad%2C-y-fin-de-Rocca/0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#cited-by"></use></svg>6</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/0c78/ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c.pdf" rel="noopener " target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/0c78/ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c.pdf" rel="noopener " target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Sartre%3A-teor%C3%ADa-fenomenol%C3%B3gica-de-las-emociones%2C-y-Rocca/cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><div class="cl-paper-title" id="paper-cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><span class=""><span>Sartre: teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"> <br /></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>27 May 2013</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>En
el presente trabajo se trata el problema de la vivencia emocional, se
indaga la naturaleza de la conciencia emotiva, es decir, la conciencia
de la emocion desde una perspectiva fenomenologica,</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Sartre%3A-teor%C3%ADa-fenomenol%C3%B3gica-de-las-emociones%2C-y-Rocca/cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#cited-by"></use></svg>4</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/cd38/528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee.pdf" rel="noopener " target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/cd38/528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee.pdf" rel="noopener " target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="7a7f0053a2cf363568fa4c9f8e5d38aa59aa4e5b"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Francisco-Varela%3A-Neurofenomenolog%C3%ADa-y-ciencias-De-Rocca/7a7f0053a2cf363568fa4c9f8e5d38aa59aa4e5b"><div class="cl-paper-title" id="paper-7a7f0053a2cf363568fa4c9f8e5d38aa59aa4e5b"><span class=""><span>Francisco Varela: Neurofenomenología y ciencias cognitivas. De la acción encarnada a la habilidad ética</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Psychology, Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>31 August 2017</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>This
article aims to account for the elusive phenomenon of consciousness
from the original perspective neurophenomenology of Francisco Varela,
who from concepts such as neuroplasticity, enaction and</span>… </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SHgW72d3Ww-_iDNo38UiV4uoK-uhz7YHkpw9GwVY8-ab_rwwAlk4eeXdQzhcagmqtPsTdd_8sO_DweyBNX3k6l5Evy3_JqWwW9i9WZA_QIsq-BGALe7U5N_g4Vf2x3YsSjmgV9gR-sufeENNXabEY1Jp7WOBem9h0IOllUrTX0XfFI9aiPhEgYQv/s592/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%201500%2000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SHgW72d3Ww-_iDNo38UiV4uoK-uhz7YHkpw9GwVY8-ab_rwwAlk4eeXdQzhcagmqtPsTdd_8sO_DweyBNX3k6l5Evy3_JqWwW9i9WZA_QIsq-BGALe7U5N_g4Vf2x3YsSjmgV9gR-sufeENNXabEY1Jp7WOBem9h0IOllUrTX0XfFI9aiPhEgYQv/s16000/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%201500%2000.png" /></a></div></span><h1 class="author-detail-card__author-name" data-selenium-selector="author-name" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h1><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"></span><div class="flex-row"><h1 class="author-detail-card__author-name" data-selenium-selector="author-name"><span style="font-size: small;"><a class="" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h1></div><div class="author-detail-card__affiliation">Universidad Complutense de Madrid - Pontificia Unersidad Católica de Valparaíso</div><div class="author-detail-card__meta-section__profile-details"><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__orcid-id"><a class="orcid-link" href="https://orcid.org/0000-0002-3230-7299" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><svg class="icon-svg icon-orcid-id" data-selenium-selector="icon-orcid-id" height="14" width="14"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#orcid-id"></use></svg><span class="orcid-link__id-label">0000-0002-3230-7299</span></a></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><a class="author-detail-card__homepage__link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826" rel="noopener " target="_blank"><span class="author-detail-card__homepage__link__icon"><svg class="icon-svg icon-fa-link" data-selenium-selector="icon-fa-link"></svg></span></a><a class="author-detail-card__homepage__link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826" rel="noopener " target="_blank"><span class="author-detail-card__homepage__link__icon"></span></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a class="author-detail-card__homepage__link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826" rel="noopener " target="_blank"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ1n0nFeGeSGd75dc4eQ8iyLD3PB3b74gFfC6hwxKMKqcRH8VdtJC6nFpClX3zLXC-LG2rsxgioBYIZixbvesQP3DDCTdbNP7BYPrDzjRR1w2BiZfXkfqPcWUu0NOqdV6hkvR8t3-hRfoRoS9H1olk_Al3hjW0e_Z_Y2M9fMNYxUx6SXFSg6QCtiLm/s3000/Afiche%20Seminario%20Arte-terapia%20_%20Libertad%20AVRocca%202.0%20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2318" data-original-width="3000" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ1n0nFeGeSGd75dc4eQ8iyLD3PB3b74gFfC6hwxKMKqcRH8VdtJC6nFpClX3zLXC-LG2rsxgioBYIZixbvesQP3DDCTdbNP7BYPrDzjRR1w2BiZfXkfqPcWUu0NOqdV6hkvR8t3-hRfoRoS9H1olk_Al3hjW0e_Z_Y2M9fMNYxUx6SXFSg6QCtiLm/w640-h494/Afiche%20Seminario%20Arte-terapia%20_%20Libertad%20AVRocca%202.0%20.png" width="640" /></a></div><a class="author-detail-card__homepage__link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826" rel="noopener " target="_blank"><span class="author-detail-card__homepage__link__icon"><br /></span><span class="author-detail-card__homepage__label"> </span></a></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><span class="author-detail-card__homepage__label"> </span></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><span class="author-detail-card__homepage__label"> </span></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><span class="author-detail-card__homepage__label"> </span></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><span class="author-detail-card__homepage__label"> </span></div><div class="author-detail-card__meta-row author-detail-card__homepage" style="text-align: center;"><a href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class="author-detail-card__homepage__label">https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826</span></a></div></div><div class="author-detail-card__meta-section__demarker"></div><div class="author-detail-card__meta-section__author-stats"><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label">Publications</span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"> </span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"> FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, 'LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE', DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span><span class="author-detail-card__stats-row__value"></span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label">index<a aria-label="Learn more about h-index" class="" href="https://www.semanticscholar.org/faq#h-index"><svg class="author-detail-card__h-index-info icon-svg icon-information" data-selenium-selector="icon-information"><use xlink:href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826#information"></use></svg></a></span><span class="author-detail-card__stats-row__value"></span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label">Citations</span><span class="author-detail-card__stats-row__value">139</span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label">Highly Influential Citations</span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"> </span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"> </span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"> </span></div><div class="author-detail-card__stats-row"><span class="author-detail-card__stats-row__label"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEMAinfTez5e3HwZg7tb9etWE8iam-JfrqVQa9ajrqEXppjoH4mm4PQmcWCWtSq7OnNQPTbs4AEZxhi2HQU8AdtS3hLEpEkeQhwUtirIMC0U1llImWXemS_BH1MFXppV26gnxR9AJGDhX6siBHQuZpXFgXtNfXsNSiGyR_ET4AVRGIetzqK_MaywEt/s667/Looks,%20Estilo%20rock%20feminino%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEMAinfTez5e3HwZg7tb9etWE8iam-JfrqVQa9ajrqEXppjoH4mm4PQmcWCWtSq7OnNQPTbs4AEZxhi2HQU8AdtS3hLEpEkeQhwUtirIMC0U1llImWXemS_BH1MFXppV26gnxR9AJGDhX6siBHQuZpXFgXtNfXsNSiGyR_ET4AVRGIetzqK_MaywEt/w480-h640/Looks,%20Estilo%20rock%20feminino%20.jpg" width="480" /></a></div><br /> </span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi3vI-4mYX3AhUJuZUCHeKKBiYQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fpapiro.unizar.es%2Fojs%2Findex.php%2Ftropelias%2Farticle%2Fview%2F4366%2F3680&usg=AOvVaw0FEaPgptktFAC0gT_xDEqd" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw0FEaPgptktFAC0gT_xDEqd" data-ved="2ahUKEwi3vI-4mYX3AhUJuZUCHeKKBiYQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi3vI-4mYX3AhUJuZUCHeKKBiYQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fpapiro.unizar.es%2Fojs%2Findex.php%2Ftropelias%2Farticle%2Fview%2F4366%2F3680&usg=AOvVaw0FEaPgptktFAC0gT_xDEqd"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md">LO SINIESTRO FREUDIANO Y SUS RAÍCES ROMÁNTICAS</h3></a></div></div></div></div></div><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 133.333%;"><br /></div><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 133.333%;"><br /></div><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 133.333%;"><br /></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> <br /></span></div></div><div aria-labelledby="id__ohzm6rj8hz id__tds2x8derf" class="css-1dbjc4n" id="id__l3bi4t0g89r"><div class="css-1dbjc4n r-k200y r-1s2bzr4"><div class="css-1dbjc4n r-1ets6dv r-1867qdf r-1phboty r-rs99b7 r-1ny4l3l r-1udh08x r-o7ynqc r-6416eg"><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-1udh08x" style="height: 510px; width: 382.5px;"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 133.333%;"><br /></div></div></a></div></div></div></div></div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-53308513574937579932022-03-05T15:26:00.000-08:002022-03-05T15:26:09.256-08:00 DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=w388-h640" width="388" /></a></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7254371376391284680" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><p style="text-align: justify;"> </p><div class="" dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_bbi"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1brvzFfQyb-0l_RinsrIa6qdhuJr4jWbVnwEo7X7G_Jinj3owtKIhN6zk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR1EikGr7vR_DKCPxLE5ofWwKiZYH_aGIlmMftIFm8si0h5E-Jpk-myNHVs&h=AT0tVRINGrkZRjakckFzrAyS5R8IaUNpZUTO70vzGixGkDJkULbWLNCpSBHZYhiv4lbmtR_Wn7v7xE9LmasTItUGKHG9PufBhupUom_lePXFaaiAtnbPACtknHR_GL0k55Pt5_LFE1PU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3JpCrFhkPAz1WgxyNs41eDiPn0tY4W3PZ2D7KdnAF8ViENkQdWoSCNp1h4CI4NM3M6ksGXAR-SVAxa9WeQa_rAr4WU9L3nPoO2K_rbzxGFHC49Z3F70Ae05XFAa6zUmf4GXjViGpZKwFhhlqJUmgPAU3J3o-NRyKCM5r7VgO44hW5wyA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/63677756/JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE_MARX_Y_NOTICIAS_DE_LA_ANTIG%C3%9CEDAD_IDEOL%C3%93GICA_MARX_ESENSTEIN_EL_CAPITAL?fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE...</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-7mObuSbas50p_CjmCDClJ6zJNVLbXTIDkXZ6LCfaQfM3eF3X34GtYuZlZSC87zhqfFVivvSIdFiV26UYlaBdYmLupIwuKzexE2oVLHcbTNYaTc_ysZSgGkK1GWIK9UdTpUSBoo-qU20WJzvRDPQiU_TxZ-pp9gLR39Awk3S-Z7x4O9xDntKACzpEYw=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-7mObuSbas50p_CjmCDClJ6zJNVLbXTIDkXZ6LCfaQfM3eF3X34GtYuZlZSC87zhqfFVivvSIdFiV26UYlaBdYmLupIwuKzexE2oVLHcbTNYaTc_ysZSgGkK1GWIK9UdTpUSBoo-qU20WJzvRDPQiU_TxZ-pp9gLR39Awk3S-Z7x4O9xDntKACzpEYw=w480-h640" width="480" /></a></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4112569045557482391" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ESPECTROS".</span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ISSN
0718-3712</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=s3001" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=w421-h640" width="421" /></a></div><br /></span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></b></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span> </span></span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNAHISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span lang="hi-IN"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></h1>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span> <br />
<div class="taxonomy " style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidRKuJcOxLte3rBox-tEqNZ7-kJrN9uTmjMSHbsuJF82ebBDAX4NYmDVnIjQXg1lq8NIfjDrLcuuNsTIEEHgosrYzvynLAioNF9ILohno9vmqmEVaAb7_MA-Rh1PI_s6LMPrV4Ku96YpHhVofcOq7-tQ5_kVPGmNiZd107wxNYAqzz0qKDW9zA2CEv=s2041" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2041" data-original-width="1681" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidRKuJcOxLte3rBox-tEqNZ7-kJrN9uTmjMSHbsuJF82ebBDAX4NYmDVnIjQXg1lq8NIfjDrLcuuNsTIEEHgosrYzvynLAioNF9ILohno9vmqmEVaAb7_MA-Rh1PI_s6LMPrV4Ku96YpHhVofcOq7-tQ5_kVPGmNiZd107wxNYAqzz0qKDW9zA2CEv=w330-h400" width="330" /></a></div></span></span></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">Ver Vídeo: https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<b><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></b>"</span></span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span style="font-size: small;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></b><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1rn0lPwlBlOtT5P9qtl6Ql1eT6GyLuwaemDiolflB-MmwMEQba9M-KHmonJJkmdf9o7yMcVLd-K82ictIIYlFFMgeQMqLo0JOsxWLdHizcmRla2DRuqI0Ao9ycSagNKv-7bBQFBD2Og/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1rn0lPwlBlOtT5P9qtl6Ql1eT6GyLuwaemDiolflB-MmwMEQba9M-KHmonJJkmdf9o7yMcVLd-K82ictIIYlFFMgeQMqLo0JOsxWLdHizcmRla2DRuqI0Ao9ycSagNKv-7bBQFBD2Og/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
VÍDEO-CONFERENCIA U. COMPLUTENSE
</h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxjqrj1e7L5eEYVoXi3gMk8ZlKUuouyNu2R9EI5yvWqnlwM5txDYm4SVq8KE9lr9op9CPfgqDCi8be5-iC9Dx__4bvDZ_Q7aMdNqk_GM8-hfqRvOWk6Aq0xhqypxwwpc26xz2yUDLBOs/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxjqrj1e7L5eEYVoXi3gMk8ZlKUuouyNu2R9EI5yvWqnlwM5txDYm4SVq8KE9lr9op9CPfgqDCi8be5-iC9Dx__4bvDZ_Q7aMdNqk_GM8-hfqRvOWk6Aq0xhqypxwwpc26xz2yUDLBOs/w279-h400/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" width="279" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span>EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal <span style="font-size: medium;">manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=s3472" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2604" data-original-width="3472" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=w400-h300" width="400" /></a></div><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;">
<div class="r">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /><br /></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID</span></h3><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=w388-h640" width="388" /></a></div></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></div>
<ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></div>
</li></ul>
<div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" id="sdfootnote28">
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrKb-vcc_mvf_3ylVFncXX2FSuPISypInh8tcPQhv0iPaYE-auNyiF46GMyW7qA9nor_fmtXFO9B5-s49pvaCO1zh_Bs4PIqH24akhb47VE_xs-ZRMbk6pnhrfcdoz1Iq0ltjtPTk1TVQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrKb-vcc_mvf_3ylVFncXX2FSuPISypInh8tcPQhv0iPaYE-auNyiF46GMyW7qA9nor_fmtXFO9B5-s49pvaCO1zh_Bs4PIqH24akhb47VE_xs-ZRMbk6pnhrfcdoz1Iq0ltjtPTk1TVQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: small;"><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Adscripción Académica</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span>Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span><br />
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Trayectoria Académica</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2>
Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjWnANrlL344M0X928ct0JAu0drl3M61HcD5yBBJr3HxhdD8AQBWDGLZJQYIFwX1i4C8AuZyaQwz5IPqw21y2Xwmdpai13I7yPeyBYxm1ng9P0QdC-hhRevUnMjuct5zEWWI9kn=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<b><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.</div>
<br />
<b>
(2013)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;">
</span><br />
<h2>
</h2>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<br />
<b>
</b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQC5xT6VR3T9A2pHSMPxoKkj_chE2JVIgaS-hJRT9f_015sk8OpL4FeMNXNalvwRVFp7WiXBmY2CPzBwc4HcPn3BlHNCv5KjmnoYEt2xpWzYC8JdkSjx_WbAu6uU5q0g8AMH8Z53bAmg/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQC5xT6VR3T9A2pHSMPxoKkj_chE2JVIgaS-hJRT9f_015sk8OpL4FeMNXNalvwRVFp7WiXBmY2CPzBwc4HcPn3BlHNCv5KjmnoYEt2xpWzYC8JdkSjx_WbAu6uU5q0g8AMH8Z53bAmg/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" width="981" /></b></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARASITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label " style="font-size: xx-small;">Etiquetas:</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0" style="font-size: xx-small;"><a class=" tag-derrida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span><span style="font-size: xx-small;"> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-humanidades " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-deconstruccion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-multiversidad " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-revistadefilosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-biopolitic " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-baumanmodernidadliquida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwlqM8jRKEBiSYIP45uhI_lAd3v1Es5XO-8mERNEzYw8-5gSsja-oTGVTKyEEv3K9tvQKXLmAVY_zeqjJwJOqNdL0UvQ_qTNBSgnrUQ5zdqz8vghJgKN9c_SR8GlZ9YE8qzZMH0MmrFc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwlqM8jRKEBiSYIP45uhI_lAd3v1Es5XO-8mERNEzYw8-5gSsja-oTGVTKyEEv3K9tvQKXLmAVY_zeqjJwJOqNdL0UvQ_qTNBSgnrUQ5zdqz8vghJgKN9c_SR8GlZ9YE8qzZMH0MmrFc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" width="498" /></a></span></span></span></span></span></div>
<br />
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"> </span></span> </span></span> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion.html">
<b><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></b></a></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<b><span style="font-size: xx-small;"> </span></b>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"></span></b></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ESPECTROS".</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ISSN
0718-3712</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglPjQCUw9aemhaROaQOH3_VkRBymr4J8KNDhClg3YHI1w5tGmBn9Lfy7ermh_pAtGD2LqIhSuqbCihieJOTcvJtpW2sJPkbjcwcGM3q3WsidwfFaSjHwthnHdg5FQPG_SPPQpTRbv_X0gDEbgnyrNSY9qP8h6EpEdzhdDA44f8glS6wxbjiFkaKmQzCQ=s611" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="611" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglPjQCUw9aemhaROaQOH3_VkRBymr4J8KNDhClg3YHI1w5tGmBn9Lfy7ermh_pAtGD2LqIhSuqbCihieJOTcvJtpW2sJPkbjcwcGM3q3WsidwfFaSjHwthnHdg5FQPG_SPPQpTRbv_X0gDEbgnyrNSY9qP8h6EpEdzhdDA44f8glS6wxbjiFkaKmQzCQ=w400-h295" width="400" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span>CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNAHISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span lang="hi-IN"><span></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br /><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span>http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ-5-6VsWr3AMr5-BaZidR22bcLk4WHPBRXRdq9iXOBEg-xhuMo_19_SXzbnusofPf4GUUG5D_arJe95XMQicAJYQtI_tb2eyIq3g4CDlR2cOrLO-HVwlF6USe5bXHpq_bgXWj8crfXze/s1600/Multiversidad+MR+Edgar+Morin+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca++_+Doctorado+en+Complejidad+_+2015_2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ-5-6VsWr3AMr5-BaZidR22bcLk4WHPBRXRdq9iXOBEg-xhuMo_19_SXzbnusofPf4GUUG5D_arJe95XMQicAJYQtI_tb2eyIq3g4CDlR2cOrLO-HVwlF6USe5bXHpq_bgXWj8crfXze/s1600/Multiversidad+MR+Edgar+Morin+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca++_+Doctorado+en+Complejidad+_+2015_2.0+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARASITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></h1>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span> <div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><br /></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-14"></span> </span></span> </span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhDROv5ebgHgyZP_D5oXzHUQa2Z1ulh6Xr_RiJGaumwxspl-L-xq9FGMgoRzIvqNzacINrKC6NkIGTFQQulb_SFVmpF7Z4i-Xdh_7cSPAJauC1pHZbmYcMClirD-096EqaqEuluZaWn1b6xc-aJXG2uAF7vuoMC0vg971kNeaExE6qqVBORa0Ii0YvzzA=s499" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhDROv5ebgHgyZP_D5oXzHUQa2Z1ulh6Xr_RiJGaumwxspl-L-xq9FGMgoRzIvqNzacINrKC6NkIGTFQQulb_SFVmpF7Z4i-Xdh_7cSPAJauC1pHZbmYcMClirD-096EqaqEuluZaWn1b6xc-aJXG2uAF7vuoMC0vg971kNeaExE6qqVBORa0Ii0YvzzA=w268-h400" width="268" /></a></div><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">Ver Vídeo: https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<strong><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></strong>"</span></span><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <strong>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</strong></span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span face="FreeSans" style="font-family: FreeSans;"><span size="4"><span lang="hi-IN"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br /><br /><strong><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></strong><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1rn0lPwlBlOtT5P9qtl6Ql1eT6GyLuwaemDiolflB-MmwMEQba9M-KHmonJJkmdf9o7yMcVLd-K82ictIIYlFFMgeQMqLo0JOsxWLdHizcmRla2DRuqI0Ao9ycSagNKv-7bBQFBD2Og/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1rn0lPwlBlOtT5P9qtl6Ql1eT6GyLuwaemDiolflB-MmwMEQba9M-KHmonJJkmdf9o7yMcVLd-K82ictIIYlFFMgeQMqLo0JOsxWLdHizcmRla2DRuqI0Ao9ycSagNKv-7bBQFBD2Og/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxjqrj1e7L5eEYVoXi3gMk8ZlKUuouyNu2R9EI5yvWqnlwM5txDYm4SVq8KE9lr9op9CPfgqDCi8be5-iC9Dx__4bvDZ_Q7aMdNqk_GM8-hfqRvOWk6Aq0xhqypxwwpc26xz2yUDLBOs/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxjqrj1e7L5eEYVoXi3gMk8ZlKUuouyNu2R9EI5yvWqnlwM5txDYm4SVq8KE9lr9op9CPfgqDCi8be5-iC9Dx__4bvDZ_Q7aMdNqk_GM8-hfqRvOWk6Aq0xhqypxwwpc26xz2yUDLBOs/w279-h400/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" width="279" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><strong><span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><br /></div>
<div class="r">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /><strong>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</strong></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></span></div>
</li></ul>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote28">
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: small;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><strong><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></strong></span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrKb-vcc_mvf_3ylVFncXX2FSuPISypInh8tcPQhv0iPaYE-auNyiF46GMyW7qA9nor_fmtXFO9B5-s49pvaCO1zh_Bs4PIqH24akhb47VE_xs-ZRMbk6pnhrfcdoz1Iq0ltjtPTk1TVQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrKb-vcc_mvf_3ylVFncXX2FSuPISypInh8tcPQhv0iPaYE-auNyiF46GMyW7qA9nor_fmtXFO9B5-s49pvaCO1zh_Bs4PIqH24akhb47VE_xs-ZRMbk6pnhrfcdoz1Iq0ltjtPTk1TVQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><br />
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><span><span><strong>Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span><span>Tutor Doctoral: <strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><br /><span> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</strong></a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Trayectoria Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIWA_yc8hVliSVjWYoxHgFekiWicD7fS6qSePwFAl54bwzAFvHkT5SkRMN_loSfWeWT7XgHDAxvo2PUrsPmCzvUTN4ngPdVD107mZ_Ik9jVhiPItl2LB-BTkbsjjMbEleFf2gvrd6kgY/w320-h99/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="320" /></a> </span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsxaZmP7e60SWVPtivzeg0iOzETqZdtF5lHhdO7W1Ga8VVdCRB0KfCPa_90aiZArPQd5gIVSVEZ5s4i1o0ffwUw8JlG7pAvOp_Dq65L9t80bdtQ9GJRinieSmFnMDPjoLuIfAtlfed6Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsxaZmP7e60SWVPtivzeg0iOzETqZdtF5lHhdO7W1Ga8VVdCRB0KfCPa_90aiZArPQd5gIVSVEZ5s4i1o0ffwUw8JlG7pAvOp_Dq65L9t80bdtQ9GJRinieSmFnMDPjoLuIfAtlfed6Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" width="320" /></a></div>
<h2>
<br /><br />Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><strong><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjWnANrlL344M0X928ct0JAu0drl3M61HcD5yBBJr3HxhdD8AQBWDGLZJQYIFwX1i4C8AuZyaQwz5IPqw21y2Xwmdpai13I7yPeyBYxm1ng9P0QdC-hhRevUnMjuct5zEWWI9kn=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></strong></strong><strong> Ver todas las Publicaciones</strong></a></h4>
<strong><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></strong>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<strong><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></strong><br style="font-weight: normal;" />
</div>
<strong></strong><strong><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</strong><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.<br />
</div>
<br />
<strong>
(2013)</strong><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.<br />
</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span></div>
<span style="font-weight: bold;"><span>
</span></span><h2>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><strong></strong></a></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaqX8e_4kgy92Rfl4jJ7PHZYUy8nYE6g0X0fao9pAGzusAKwToPhFJ97t9U6TdTo5xqzIGn1G0jW6PP2ltGO58LSL-C2utA83Jfa2fIBaMMXIGDYM0LTcop6KBPrUv4pn39oZ68eisLI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaqX8e_4kgy92Rfl4jJ7PHZYUy8nYE6g0X0fao9pAGzusAKwToPhFJ97t9U6TdTo5xqzIGn1G0jW6PP2ltGO58LSL-C2utA83Jfa2fIBaMMXIGDYM0LTcop6KBPrUv4pn39oZ68eisLI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" width="232" /></a></div>
<h4>
<strong><br />
</strong></h4>
<strong>Publicaciones Catalogadas en:</strong><br />
<strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><strong> </strong><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><strong></strong><br />
<strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<strong></strong><br />
<strong>
</strong><br />
<strong></strong><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><strong><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><strong><span style="font-weight: bold;"> </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<strong><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></strong> Universidad Complutense de Madrid <br />
<strong><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></strong>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <strong></strong><strong>→</strong></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br /></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div style="margin-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /></strong></a></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><strong><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQC5xT6VR3T9A2pHSMPxoKkj_chE2JVIgaS-hJRT9f_015sk8OpL4FeMNXNalvwRVFp7WiXBmY2CPzBwc4HcPn3BlHNCv5KjmnoYEt2xpWzYC8JdkSjx_WbAu6uU5q0g8AMH8Z53bAmg/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQC5xT6VR3T9A2pHSMPxoKkj_chE2JVIgaS-hJRT9f_015sk8OpL4FeMNXNalvwRVFp7WiXBmY2CPzBwc4HcPn3BlHNCv5KjmnoYEt2xpWzYC8JdkSjx_WbAu6uU5q0g8AMH8Z53bAmg/w400-h226/CINE+Andres+Blog+M.png" width="400" /></strong></a></span></div></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong></strong></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMtF3YIi9hzVDzYXyGoUVNTDYzrKi_8DSVcjwFuKA41o6rmh6d7k2uPYcOCBVfOdmhsJV7GxaW0Ioum1ThyviRYJilIuTo67X3MVVzxyGPf5_Kd3OSoJPlfLqaYP4X7c9HrczPkOMw3Sc0/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMtF3YIi9hzVDzYXyGoUVNTDYzrKi_8DSVcjwFuKA41o6rmh6d7k2uPYcOCBVfOdmhsJV7GxaW0Ioum1ThyviRYJilIuTo67X3MVVzxyGPf5_Kd3OSoJPlfLqaYP4X7c9HrczPkOMw3Sc0/w400-h217/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span> </span></span></b><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-derrida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-humanidades " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-deconstruccion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-multiversidad " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-revistadefilosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-biopolitic " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-baumanmodernidadliquida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></div><div class="taxonomy " style="text-align: justify;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-14"> </span> </span></span> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdBd-M4ksGrMIvRpYY5C5Q3fowX6A_e802FDuFRFO1AECpTM5kLCb0Hux24aaSwfzUScs97NC6JN1HG-JTMMYhZXrvFzVMyvZwM1k__1NdggwQAsW2LoqM9djCBsZciNdcpdQOYJf0fAI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdBd-M4ksGrMIvRpYY5C5Q3fowX6A_e802FDuFRFO1AECpTM5kLCb0Hux24aaSwfzUScs97NC6JN1HG-JTMMYhZXrvFzVMyvZwM1k__1NdggwQAsW2LoqM9djCBsZciNdcpdQOYJf0fAI/w492-h640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" width="492" /></a></span></div><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong></span></span></span></span></span></div>
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<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><strong> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46Frty4mq3y5QMXL75fzn1G3Jqp8Pird_8BGwiWYoUbb0oN_5wEhQg3xn0NB5viwcxplqUva-oS4jXOwrk5lxSyDJnM8g_XDzQXjRwLotdXZUVD1djrtXxAojhOsJ_Oq5PbFTe9NICaw/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46Frty4mq3y5QMXL75fzn1G3Jqp8Pird_8BGwiWYoUbb0oN_5wEhQg3xn0NB5viwcxplqUva-oS4jXOwrk5lxSyDJnM8g_XDzQXjRwLotdXZUVD1djrtXxAojhOsJ_Oq5PbFTe9NICaw/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Hugo Renato Ochoa D. y Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><strong> </strong></span></span></span></span></span></div>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Doctor en Filosofía y Teoría del Arte UCM</h2>
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<a href="https://plus.google.com/116077701735695349191"><img alt="Mi foto" class="profile-img" height="80" src="https://lh6.googleusercontent.com/-XoxX1i6PVIA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAGm0/B1AXBxvQBOA/s80-c/photo.jpg" width="80" /></a>
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</dt><dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
<a class="profile-link" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author">Ver todo mi perfil</a>
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPERPOLÍTICA Y CRÍTICA
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/02/habermas-teoria-de-la-accion.html">HABERMAS TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA; INTRODUCCIÓN Ed. Cátedra | Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2012/02/rosi-lopez-exposicion-de-arte-temblores.html" target="_blank">
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2012/02/rosi-lopez-exposicion-de-arte-temblores.html">ROSI
LÓPEZ; EXPOSICIÓN DE ARTE: _“TEMBLORES DE AIRE” _ ARTE CONTEMPORÁNEO -
TALLER DE ARTE CRISTIANO: ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ ESCUELA DE BELLAS ARTES</a></div><br /><div class="item-title">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/del-lujo-hipermoderno-al-imperio-de-lo.html">DEL
LUJO HIPERMODERNO AL IMPERIO DE LO EFÍMERO; LA MODA EN LA
POSMODERNIDAD, LIPOVETSKY Y KAVIAR GAUCHE _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/02/jean-baudrillard-simulacros-signos-y.html" target="_blank">
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/02/jean-baudrillard-simulacros-signos-y.html">JEAN BAUDRILLARD, SIMULACROS, SIGNOS Y SACRIFICIALIDAD: IN MEMORIAM Por Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwlqM8jRKEBiSYIP45uhI_lAd3v1Es5XO-8mERNEzYw8-5gSsja-oTGVTKyEEv3K9tvQKXLmAVY_zeqjJwJOqNdL0UvQ_qTNBSgnrUQ5zdqz8vghJgKN9c_SR8GlZ9YE8qzZMH0MmrFc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwlqM8jRKEBiSYIP45uhI_lAd3v1Es5XO-8mERNEzYw8-5gSsja-oTGVTKyEEv3K9tvQKXLmAVY_zeqjJwJOqNdL0UvQ_qTNBSgnrUQ5zdqz8vghJgKN9c_SR8GlZ9YE8qzZMH0MmrFc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" width="498" /></a></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<p style="text-align: justify;"> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
</h3><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PHILOSOPHER'S INDEX<div><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=s720" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=w640-h426" width="640" /></a></div></b></span></span></span><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;">Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq=s111" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq" width="111" /></a></b></div><b><br /></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span> <p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></p> <h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></span></h3><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=w640-h360" width="640" /></a></div><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"> </h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3><br /><br /></div><p style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN6QB2NHcquebLx8uGq7qp55091mqk4qDbQMD6dXFZfvZy5g2N3_ux7eZvcp7yvlv8Y7-FLh5os89Jn7zWuDA4Z52uOeJeYYUtcHbRnkmDAbRuJlEvw5q6ZzfoNfWjNBMH53mdk03Jc/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN6QB2NHcquebLx8uGq7qp55091mqk4qDbQMD6dXFZfvZy5g2N3_ux7eZvcp7yvlv8Y7-FLh5os89Jn7zWuDA4Z52uOeJeYYUtcHbRnkmDAbRuJlEvw5q6ZzfoNfWjNBMH53mdk03Jc/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <div style="text-align: right;"> <p style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> </a></p> <b> </b></div> <p style="text-align: justify;"> Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades
Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. ISSN 0718-3712</p> <div class="content-body" id="body-200982"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;"></span></a></b></span> <p><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></p> <h4 style="text-align: justify;"><br /></h4> <h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> </span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=s1215" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1215" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=w640-h632" width="640" /></a></div><br /> </span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></h3><div class="content-body" id="body-200982"><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3> </div> <div class="content-body"> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)</span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"><span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador"><span style="color: #ff6600;">CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA </span></h3> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción general </b>En
esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales
núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que
completarán la formación básica del estudiante en la historia de la
filosofía.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción y relevancia de los bloques temáticos </b>El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica
que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación
de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los
hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y
enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y
en lo objetivo.</p> <p style="text-align: justify;">5.3. <b>Programa </b></p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">1) Historia de la filosofía Moderna</span></p> <p style="text-align: justify;">1.a. El racionalismo. Descartes</p> <p style="text-align: justify;">1.b. El empirismo. Hume</p> <p style="text-align: justify;">1.c. La filosofía de la historia en Kant</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">2) Historia de la filosofía contemporánea</span></p> <p style="text-align: justify;">2.a. Marx. El materialismo histórico</p> <p style="text-align: justify;">2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.</p> <p style="text-align: justify;">2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.</p> </div> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA </span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Lecturas obligatorias: </b></p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I: </b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>El racionalismo. Descartes</b>. DESCARTES, R., <i>El discurso del método</i>. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).</li><li><b>El empirismo. Hume. </b>HUME,
D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).</li><li><b>La filosofía de la historia de Kant. </b>KANT, E., <i>Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia</i>. Madrid: Tecnos, 2006.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II:</b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>Marx. El materialismo histórico</b>. MARX, K., <i>Manuscritos economía y filosofía.</i>
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
</li><li><b>Nietzsche. Interpretación de la historia.</b> NIETZSCHE, F., <i>De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida.</i> Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. </li><li><b>Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia</b>. GADAMER, H-G., <i>El problema de la conciencia histórica</i>. Madrid: Tecnos, 1986.</li></ol> <p style="text-align: justify;">.</p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></h2> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=s700" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="700" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=w640-h422" width="640" /></a></div><br /><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></p> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía complementaria:</b></p> <p style="text-align: justify;">Esta
bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna
y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.</p> <ol style="text-align: justify;"><li>AA.VV.,
Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V
volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por
especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices
clarificadores).</li><li>BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.</li><li>BERMUDO.,
La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona:
Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un
enfoque sistemático).</li><li>DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.</li><li>GONZÁLEZ,
M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión
de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores
contemplados).</li><li>MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.</li><li>SCRUTON,
R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein.
Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la
filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía
(no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea;
sólo el último capítulo.</li><li>VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía por autores:</b></p> <p style="text-align: justify;">Se
proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I. 1.a. Descartes </b>GARIN, E., <i>Descartes.</i> Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., <i>El racionalismo de Descartes</i>. Alicante: ECU, 1997. <b>1.b. Hume </b>NOXON, J., <i>La evolución de la filosofía de Hume.</i> Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., <i>Hume. </i>México: UNAM, 1981. <b>1.c. Kant </b>HARNACK, J., <i>La teoría del conocimiento de Kant</i>. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., <i>Filosofía y razón: Kant. 200 años.</i> Universitat de Valencia, 2005.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II 2.a. Marx </b>COHEN, G.A., <i>La teoría de la historia de Marx</i>. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., <i>Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844.</i> Madrid: Grijalbo, 1982. <b>2.b. Nietzsche </b>DELEUZE, G., <i>Nietzsche y la filosofía.</i> Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. <i>Nietzsche. Crítica de la cultura occidental</i>. Madrid: UNED, 1993. <b>2.c. Gadamer </b>KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., <i>Historia </i>y <i>hermenéutica</i>. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., <i>Gadamer</i>. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.</p> <div class="content-body" style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=w640-h360" width="640" /></a></div> </div> <h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <div id="content-wrapper"> <div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="main-wrapper"> <div class="section main" id="main"> <div class="Blog widget" id="Blog1"> <div class="hfeed blog-posts"> <div class="date-outer"> <div class="date-posts"> <div class="post-outer"> <div class="uncustomized-post-template hentry post"> <a name="198886906490073711"></a> <h3 class="entry-title post-title"><span style="font-size: 10pt;"> <span style="color: #ff6600;">P<b>rograma: Filosofía Contemporánea</b></span> </span></h3> <div class="post-header"> </div> <div class="entry-content post-body" id="post-body-198886906490073711"> <div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b>LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo</b></span></span></div><div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">La
historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos
problemas: 1) la pregunta por la especificidad de "lo contemporáneo",
2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la
continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables
nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En
este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche,
Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en
cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta
responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad
es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas
emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad
anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final
claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo
como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da
comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un
proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal y lo
snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto
es: biopolítica y posthistoria. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Programa:Clase
1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida
moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel
Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase
2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos no
me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob en
Lo abierto, Giorgio Agamben. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas</span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <span style="font-weight: bold;">Bibliografía complementaria:</span> <ul><li><span style="font-weight: bold;">Abraham</span>, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)</li><li><span style="font-weight: bold;">Bernauer</span>, James y<span style="font-weight: bold;"> Rasmussen</span>, David; The Final Foucault (MIT Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Castro</span>, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Díaz</span>, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Deleuze</span>, Gilles; Foucault (Paidós)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Foucault (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon,</span> Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gabilondo</span>, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gros</span>, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)</li><li><span style="font-weight: bold;">Halperin</span>, David, San Foucault, (Cuenco de Plata) </li><li><span style="font-weight: bold;">McGushin</span>, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Miller</span>, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)</li><li><span style="font-weight: bold;">Oksala</span>, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ovejero</span>, Anastasio y <span style="font-weight: bold;">Pastor</span>, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)</li><li><span style="font-weight: bold;">Rainbow</span>, Paul y <span style="font-weight: bold;">Dreyfus</span>, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión) </li><li><span style="font-weight: bold;">Revel</span>, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ríos</span>, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)</li><li><span style="font-weight: bold;">Trombador</span>i, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)</li><li><span style="font-weight: bold;">Veyne</span>, Paul; Foucault (Paidós)</li><li> </li></ul><p> </p><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=s745" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="745" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=w640-h634" width="640" /></a></div><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> </i><span style="font-size: xx-small;">Psicología y ArteTerapia Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;">PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB</span></b></span></p><div class="content-body"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div> <div class="content-body"><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <div class="content-body" style="text-align: justify;">Programa
ESCUELA DE PSICOLOGÍA1. Identificación de la Asignatura: CURSO
(NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108Facultad de
Ciencias SocialesCarrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño:
2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales.
-2 horas de Exposición teórica
y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s)
alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la
naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura
humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos
en su coherencia interna, identificando los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia
de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como
especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y
sistemática; el rigor lógico y la consistencia
argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones
contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los
preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir
como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y
Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de
Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación
GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo
Controles de Lectura <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. </span></b>
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La
imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el
espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a
la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo
desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La
miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en
absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo
fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α,
8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad
como problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El
Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía como
onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica:
Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y
Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela cínica a la
crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón </span></b>
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda
metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los
límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y
filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros
y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De
amore. Comentario a “El banquete” de Platón.<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 %</span> </b>1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El
Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La
vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche –
De la voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica
“desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6.
Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7.
Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La
influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación, culpa y
crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot; vínculos con
epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la Escuela de la
sospecha: Nietzsche – Freud - Marx <b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </span></b>
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de
la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías
del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La
Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la
contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y
la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los
orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre:
Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el
Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18.
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias
al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20.
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto
Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle<span style="color: #ff6600;"><b>BIBLIOGRAFÍA GENERAL:</b></span><span class="tl"> </span> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3>
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos
Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel
S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles,
Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto
(1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK,
Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid,
2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de
Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter,
Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE,
Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial
Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía,
Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca,
1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política
de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos,
1997 GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama,
Barcelona, 1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología,
Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche.
Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets,
2001. KLOSSOWSKI, Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid,
2004 Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de
Investigación de los Alumnos. EVALUACIÓN
Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com</div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"><img alt="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" src="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" /></div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> </div> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKPZzvoJFp3DVwDBwFHbv97uVOlOftxoUbq9A1hnKbuQISXp_CCIFhtIFa0Nqu1lDcPIMdwOUtimB_bLEoXBTPduh9KesCBpz4jDcsi9KPcQ_4Vl7iVahcvtAC-wH_HrwndCgrN_ppiA8/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKPZzvoJFp3DVwDBwFHbv97uVOlOftxoUbq9A1hnKbuQISXp_CCIFhtIFa0Nqu1lDcPIMdwOUtimB_bLEoXBTPduh9KesCBpz4jDcsi9KPcQ_4Vl7iVahcvtAC-wH_HrwndCgrN_ppiA8/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" /> <h4 align="JUSTIFY" style="margin-left: 1.37cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm"><b>ARTÍCULOS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></a></span></span> </h4> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo </a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una
introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc
Nancy</a></h4> Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></h4> <div class="content-body" id="body-200982" style="text-align: justify;"> Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a> </h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></h4> <p style="text-align: justify;">Adolfo Vásquez Rocca</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></h4> <p style="text-align: justify;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <table id="playlist" style="height: 36px; text-align: justify; width: 15px;"> <tbody> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> <td style="background-color: black;"><br /></td> </tr> </tbody> </table> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div id="banw" style="text-align: justify;"> </div> <div id="botonesimp"><b> </b><span class="tl"> </span> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca PH. D. Filosofía </a><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></h4> <p>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></h4> <div id="botonesimp" style="text-align: justify;"> <b> </b><b> </b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></h4> <p>Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></h4> <p>Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></h4> <p>Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></h4> <div>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</div> <div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></h4> <p>Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></h4> <p>Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</p> </div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></h4> <p>Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></h4> <p>Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></h4> <p>Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><img alt="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" src="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" /></p> </div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">FILOSOFÍA </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">7</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">11</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">12</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4 preguntas a elección.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span> </p> <p> </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></h4> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</p><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p style="text-align: center;"> </p> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWmHWBsmMbcGD3-xzIBAO28nFreKuEuWpb5jDWjZlCeHhTfLVkKBwz2T0uShJyuGZqbESWbeJUpz8bhL-vpRtSWLD8MeyGy9CttUofzavLBp9-WmtMPNC9WJCMuxTdny0anf7YnzFtGk/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWmHWBsmMbcGD3-xzIBAO28nFreKuEuWpb5jDWjZlCeHhTfLVkKBwz2T0uShJyuGZqbESWbeJUpz8bhL-vpRtSWLD8MeyGy9CttUofzavLBp9-WmtMPNC9WJCMuxTdny0anf7YnzFtGk/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="771" /> <h3 class="r"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA I Psicología UNAB </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Trabajos de Ensayo </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________ </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <h3 class="r"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Temas Trabajos de Ensayo:</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">4.- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.- Filosofía como teoría erótica.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y ficciones narrativas.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano –
o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">26.- </span></span></span></span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género</span></span></span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">de los estudios literarios</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span></p><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="r" face="times new roman" style="font-weight: normal; text-align: center;"><span><span><span><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></h3> <p style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9rRqMg_qZqd8omRs9kpHgxNGHvnVSJ1c4_nHStKbFWlricCVKrVluGf3LI2HABMHVW4HaiSXTaXIQrv816Ab7MTnD7aJ7jDkeR14IEMy6MX_C1jj6OxMzk3QnnYo9PWm7kOFmJNUD5sZ/s400/gilles_deleuze.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9rRqMg_qZqd8omRs9kpHgxNGHvnVSJ1c4_nHStKbFWlricCVKrVluGf3LI2HABMHVW4HaiSXTaXIQrv816Ab7MTnD7aJ7jDkeR14IEMy6MX_C1jj6OxMzk3QnnYo9PWm7kOFmJNUD5sZ/s400/gilles_deleuze.jpg" /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Cátedra de Filosofía I </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span><span lang="es-ES"> </span></b></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">8</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-ES">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">9</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-CL"> </span><span lang="es-ES">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span><span lang="es-CL"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span><span lang="es-ES">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">11</span><span lang="es-ES">- </span><span lang="es-CL">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">12</span><span lang="es-ES">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">B] </span><span lang="es-ES">Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología
biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus
constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES">4</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> preguntas a elección.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></b></span><b> </b></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></p> <p><br /></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.palabrasmas.org%2Fnius%2Fshowtext.php%3Fidn%3D1443&ei=p-HfTdmnJcTiiALL8JDlCg&usg=AFQjCNE7Wx93sl6_b6bCNngCfJ9DeSv4lQ&sig2=nv6vqtZ9TnY6q8V_p6_-vQ"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">II Encuentro </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de Filosofía </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">para no-filósofos FILOSOFÍA</span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> 3</span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">60' GOETHE – INSTITUT </span></span></span></span></a></h3> <div id="allsizes-photo"><span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></a></i></i></span></span></span></div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Goethe Institut </span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="color: olive;"><br /></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad” </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario </span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #355e00;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”</b></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" height="640" src="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" width="428" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">2010 </span></span><a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario de Postgrado</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, "</span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">", Cátedra Inaugural de la <a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html">Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia</a>,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de
Agosto 2010, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm</a></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>I.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El concepto antropológico de 'Esfera'</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ira y Tiempo.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De la psico-erotología a la economía de la ira </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Atmoterrorismo y ciudades del Pánico</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Meditación sobre las bombas.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Normas y disturbios en el Parque Humano</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Capitalismo cárnico contemporáneo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos </span></span></span></p> </li><li><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span><br /></li></ul> </li></ul> <p><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" src="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" /></p> <h3 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-left: 0.74cm;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">- 2011 International-Conference </span></span><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, Conference "</span></span><a href="http://www.chilepd.cl/content/view/1234751/TRIENAL-DE-ARQUITECTURA-DE-LISBOA-LISBON-ARCHITECTURE-TRIENNALE-Professor-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></p> <ul style="text-align: center;"><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cibercultura y Neuroglobalización</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Escatología de las ciudades venideras</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A la búsqueda de la insolencia perdida</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cinismo y Felicidad desvergonzada </span></span></span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psicopolítica de la sociedad esquizoide</span></span></span></span></span></p></li></ul><div style="text-align: center;"><br /><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><br /></div> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><img alt="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" src="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" /> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>II.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Los shopping-mall como sistemas autorregulados</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Viviendas como sistemas de inmunidad</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Okupas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Punks de boutique</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">¿A dónde han ido los adultos?</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La vida alojada</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La localización del ser–ahí como</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La casa como sala de espera</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Anarco-futuristas y tecnófobos</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Nómadas y sedentarios: errancia y estancia</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y posthistoria</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Eros y civilización – amor y mundo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La reinvención del cuerpo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática</span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><br /></h3> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><i><i><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea</span></span></span></a></i></i></i></i></h3> <p> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Goethe </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>– </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Institut </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Seminario Filosofía 360 </b></span></span></span> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></a></span></span></span></p> <p><br /></p> <p> </p> <p> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWqTDWA9eWJXilwVurLz2yAPLUVuef2zzlpSafunujSz9C2cOynLT5k576Ul1B5WS5UUvSemhF_fc2p0uzU_gUB4W0N4XmbCr1GxhK-I5K03_3OHx8bz35fs-gL366CxROAHwAug4W2B2/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWqTDWA9eWJXilwVurLz2yAPLUVuef2zzlpSafunujSz9C2cOynLT5k576Ul1B5WS5UUvSemhF_fc2p0uzU_gUB4W0N4XmbCr1GxhK-I5K03_3OHx8bz35fs-gL366CxROAHwAug4W2B2/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="777" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="font-size: 78%;">Filosofía Contemporánea</span></span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto
de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Escuela de Periodismo</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fundación Ética Mundial</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Konvergencias</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Humanidades em Revista</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.revistasophia.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sophia</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Florida Christian University USA</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Artista conceptual</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Ha publicado el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a
la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> 2011</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario Sloterdijk - Nietzsche</span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Entrevista : </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">"</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de
Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile. </span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</b></span></span></a></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p><div id="allsizes-photo"> <img src="http://farm4.static.flickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" /> </div><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><i><span><span></span></span></i></a><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h2><br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/02/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span><span style="font-size: 78%;"></span></span></h3><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" 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post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a 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class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i><br /><span class="post-labels"></span></div><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a><br /></h3><span class="post-labels"><br /></span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a 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Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibJvJZ9DlMcTczpGS9W7PYowS6QMXHKtQKsv-2we5E76D2wTjMfFi50dnHLiBVpumStSlZTV_6uSnKpcQGBUZr81Y3vIbq29HrTGhV_dOiB0rOlvoNmQVZC5WLTMgi-tgZkK8gAOpHEGgvYkaDE9miNtvijunq4wgj0blp_0diDb2V8mWH3meE35MX=s1366" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibJvJZ9DlMcTczpGS9W7PYowS6QMXHKtQKsv-2we5E76D2wTjMfFi50dnHLiBVpumStSlZTV_6uSnKpcQGBUZr81Y3vIbq29HrTGhV_dOiB0rOlvoNmQVZC5WLTMgi-tgZkK8gAOpHEGgvYkaDE9miNtvijunq4wgj0blp_0diDb2V8mWH3meE35MX=w400-h225" width="400" 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<div><a name="content-top"></a><div class="submition-info "> <span class="label submited-by "></span><span class="label date "><span class="date-time"></span></span> </div> </div><div><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=s720" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=w640-h426" width="640" /></a></div></b></span></span></span><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span>Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq=s111" style="margin-left: 1em; 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margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPzo_Iz586HFi99RL-EkWhKRB_zhi5FYPHVuCbirKCTBC0MPM6sIPHG8nTsU-JEnZW5NsZ9SgsUMeD1FT9ZCXrppBN_uIuwRyiZ3MCS6MhtWOtjccZizmWI2bHJWUy-_MLV8aMIdhMgFvVhqeylpG9wECzetXLdV1kxVE0nKBK2UUMV1McJ62KTdh6=w640-h360" width="640" /></a></div> </span></b></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></div> <p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></p> <h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></span></h3><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=w640-h360" width="640" /></a></div><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"> </h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3></div><p style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN6QB2NHcquebLx8uGq7qp55091mqk4qDbQMD6dXFZfvZy5g2N3_ux7eZvcp7yvlv8Y7-FLh5os89Jn7zWuDA4Z52uOeJeYYUtcHbRnkmDAbRuJlEvw5q6ZzfoNfWjNBMH53mdk03Jc/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN6QB2NHcquebLx8uGq7qp55091mqk4qDbQMD6dXFZfvZy5g2N3_ux7eZvcp7yvlv8Y7-FLh5os89Jn7zWuDA4Z52uOeJeYYUtcHbRnkmDAbRuJlEvw5q6ZzfoNfWjNBMH53mdk03Jc/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <div style="text-align: right;"> <p style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> </a></p> <b> </b></div> <p style="text-align: justify;"> Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades
Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. ISSN 0718-3712</p> <div class="content-body" id="body-200982"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;"></span></a></b></span> <p><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></p> <h4 style="text-align: justify;"><br /></h4> <h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> </span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=s1215" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1215" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=w640-h632" width="640" /></a></div><br /> </span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></h3><div class="content-body" id="body-200982"><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3> </div> <div class="content-body"> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)</span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"><span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador"><span style="color: #ff6600;">CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA </span></h3> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción general </b>En
esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales
núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que
completarán la formación básica del estudiante en la historia de la
filosofía.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción y relevancia de los bloques temáticos </b>El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica
que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación
de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los
hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y
enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y
en lo objetivo.</p> <p style="text-align: justify;">5.3. <b>Programa </b></p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">1) Historia de la filosofía Moderna</span></p> <p style="text-align: justify;">1.a. El racionalismo. Descartes</p> <p style="text-align: justify;">1.b. El empirismo. Hume</p> <p style="text-align: justify;">1.c. La filosofía de la historia en Kant</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">2) Historia de la filosofía contemporánea</span></p> <p style="text-align: justify;">2.a. Marx. El materialismo histórico</p> <p style="text-align: justify;">2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.</p> <p style="text-align: justify;">2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.</p> </div> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA </span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Lecturas obligatorias: </b></p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I: </b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>El racionalismo. Descartes</b>. DESCARTES, R., <i>El discurso del método</i>. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).</li><li><b>El empirismo. Hume. </b>HUME,
D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).</li><li><b>La filosofía de la historia de Kant. </b>KANT, E., <i>Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia</i>. Madrid: Tecnos, 2006.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II:</b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>Marx. El materialismo histórico</b>. MARX, K., <i>Manuscritos economía y filosofía.</i>
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
</li><li><b>Nietzsche. Interpretación de la historia.</b> NIETZSCHE, F., <i>De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida.</i> Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. </li><li><b>Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia</b>. GADAMER, H-G., <i>El problema de la conciencia histórica</i>. Madrid: Tecnos, 1986.</li></ol> <p style="text-align: justify;">.</p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=s700" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="700" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=w640-h422" width="640" /></a></h2><br /><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></p> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía complementaria:</b></p> <p style="text-align: justify;">Esta
bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna
y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.</p> <ol style="text-align: justify;"><li>AA.VV.,
Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V
volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por
especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices
clarificadores).</li><li>BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.</li><li>BERMUDO.,
La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona:
Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un
enfoque sistemático).</li><li>DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.</li><li>GONZÁLEZ,
M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión
de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores
contemplados).</li><li>MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.</li><li>SCRUTON,
R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein.
Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la
filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía
(no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea;
sólo el último capítulo.</li><li>VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía por autores:</b></p> <p style="text-align: justify;">Se
proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I. 1.a. Descartes </b>GARIN, E., <i>Descartes.</i> Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., <i>El racionalismo de Descartes</i>. Alicante: ECU, 1997. <b>1.b. Hume </b>NOXON, J., <i>La evolución de la filosofía de Hume.</i> Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., <i>Hume. </i>México: UNAM, 1981. <b>1.c. Kant </b>HARNACK, J., <i>La teoría del conocimiento de Kant</i>. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., <i>Filosofía y razón: Kant. 200 años.</i> Universitat de Valencia, 2005.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II 2.a. Marx </b>COHEN, G.A., <i>La teoría de la historia de Marx</i>. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., <i>Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844.</i> Madrid: Grijalbo, 1982. <b>2.b. Nietzsche </b>DELEUZE, G., <i>Nietzsche y la filosofía.</i> Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. <i>Nietzsche. Crítica de la cultura occidental</i>. Madrid: UNED, 1993. <b>2.c. Gadamer </b>KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., <i>Historia </i>y <i>hermenéutica</i>. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., <i>Gadamer</i>. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.</p> <div class="content-body" style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=w640-h360" width="640" /></a></div> </div> <h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></h3> <div id="content-wrapper"> <div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="main-wrapper"> <div class="section main" id="main"> <div class="Blog widget" id="Blog1"> <div class="hfeed blog-posts"> <div class="date-outer"> <div class="date-posts"> <div class="post-outer"> <div class="uncustomized-post-template hentry post"> <a name="198886906490073711"></a> <h3 class="entry-title post-title"><span style="font-size: 10pt;"> <span style="color: #ff6600;">P<b>rograma: Filosofía Contemporánea</b></span> </span></h3> <div class="post-header"> </div> <div class="entry-content post-body" id="post-body-198886906490073711"> <div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b>LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo</b></span></span></div><div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">La
historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos
problemas: 1) la pregunta por la especificidad de "lo contemporáneo",
2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la
continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables
nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En
este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche,
Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en
cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta
responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad
es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas
emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad
anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final
claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo
como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da
comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un
proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal y lo
snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto
es: biopolítica y posthistoria. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Programa:Clase
1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida
moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel
Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase
2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos no
me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob en
Lo abierto, Giorgio Agamben. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas</span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <span style="font-weight: bold;">Bibliografía complementaria:</span> <ul><li><span style="font-weight: bold;">Abraham</span>, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)</li><li><span style="font-weight: bold;">Bernauer</span>, James y<span style="font-weight: bold;"> Rasmussen</span>, David; The Final Foucault (MIT Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Castro</span>, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Díaz</span>, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Deleuze</span>, Gilles; Foucault (Paidós)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Foucault (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon,</span> Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gabilondo</span>, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gros</span>, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)</li><li><span style="font-weight: bold;">Halperin</span>, David, San Foucault, (Cuenco de Plata) </li><li><span style="font-weight: bold;">McGushin</span>, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Miller</span>, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)</li><li><span style="font-weight: bold;">Oksala</span>, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ovejero</span>, Anastasio y <span style="font-weight: bold;">Pastor</span>, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)</li><li><span style="font-weight: bold;">Rainbow</span>, Paul y <span style="font-weight: bold;">Dreyfus</span>, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión) </li><li><span style="font-weight: bold;">Revel</span>, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ríos</span>, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)</li><li><span style="font-weight: bold;">Trombador</span>i, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)</li><li><span style="font-weight: bold;">Veyne</span>, Paul; Foucault (Paidós) <br /></li></ul><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=s745" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="745" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=w640-h634" width="640" /></a></div><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> </i><span style="font-size: xx-small;">Psicología y ArteTerapia Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;">PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB</span></b></span></p><div class="content-body"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div> <div class="content-body"><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div><div class="content-body"> </div> <div class="content-body" style="text-align: justify;">Programa
ESCUELA DE PSICOLOGÍA</div><div class="content-body" style="text-align: justify;">1. Identificación de la Asignatura: CURSO
(NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108Facultad de
Ciencias SocialesCarrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño:
2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales.
-2 horas de Exposición teórica
y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s)
alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la
naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura
humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos
en su coherencia interna, identificando los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia
de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como
especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y
sistemática; el rigor lógico y la consistencia
argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones
contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los
preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir
como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y
Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de
Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación
GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo
Controles de Lectura <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:<b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. </span></b>
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La
imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el
espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a
la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo
desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La
miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en
absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo
fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α,
8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad
como problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El
Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía como
onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica:
Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y
Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela cínica a la
crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón </span></b>
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda
metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los
límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y
filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros
y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De
amore. Comentario a “El banquete” de Platón.<b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 %</span> </b>1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El
Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La
vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche –
De la voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica
“desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6.
Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7.
Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La
influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación, culpa y
crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot; vínculos con
epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la Escuela de la
sospecha: Nietzsche – Freud - Marx <b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </span></b>
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de
la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías
del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La
Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la
contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y
la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los
orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre:
Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el
Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18.
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias
al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20.
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto
Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"><b>BIBLIOGRAFÍA GENERAL:</b></span><span class="tl"> </span> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3>
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos
Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel
S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles,
Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto
(1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK,
Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid,
2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de
Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter,
Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE,
Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial
Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía,
Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca,
1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política
de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos,
1997 GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama,
Barcelona, 1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología,
Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche.
Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets,
2001. KLOSSOWSKI, Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid,
2004 Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de
Investigación de los Alumnos. </div><div class="content-body" style="text-align: justify;">EVALUACIÓN
Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"><img alt="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" src="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" /></div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3> </div> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKPZzvoJFp3DVwDBwFHbv97uVOlOftxoUbq9A1hnKbuQISXp_CCIFhtIFa0Nqu1lDcPIMdwOUtimB_bLEoXBTPduh9KesCBpz4jDcsi9KPcQ_4Vl7iVahcvtAC-wH_HrwndCgrN_ppiA8/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKPZzvoJFp3DVwDBwFHbv97uVOlOftxoUbq9A1hnKbuQISXp_CCIFhtIFa0Nqu1lDcPIMdwOUtimB_bLEoXBTPduh9KesCBpz4jDcsi9KPcQ_4Vl7iVahcvtAC-wH_HrwndCgrN_ppiA8/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" /> <h4 align="JUSTIFY" style="margin-left: 1.37cm;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm"><b>ARTÍCULOS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></a></span></span></span> </h4> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo </a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una
introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc
Nancy</a></h4> Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></h4> <div class="content-body" id="body-200982" style="text-align: justify;"> Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a> </h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></h4> <p style="text-align: justify;">Adolfo Vásquez Rocca</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></h4> <p style="text-align: justify;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <table id="playlist" style="height: 36px; text-align: justify; width: 15px;"> <tbody> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> <td style="background-color: black;"><br /></td> </tr> </tbody> </table> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div id="banw" style="text-align: justify;"> </div> <div id="botonesimp"><b> </b><span class="tl"> </span> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca PH. D. Filosofía </a><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></h4> <p>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></h4> <div id="botonesimp" style="text-align: justify;"> <b> </b><b> </b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></h4> <p>Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></h4> <p>Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></h4> <p>Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></h4> <div>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</div> <div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></h4> <p>Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></h4> <p>Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</p> </div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></h4> <p>Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></h4> <p>Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></h4> <p>Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><img alt="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" src="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" /></p> </div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">FILOSOFÍA </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">7</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">11</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">12</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4 preguntas a elección.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span> </p> <p> </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></h4> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</p><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p style="text-align: center;"> </p> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWmHWBsmMbcGD3-xzIBAO28nFreKuEuWpb5jDWjZlCeHhTfLVkKBwz2T0uShJyuGZqbESWbeJUpz8bhL-vpRtSWLD8MeyGy9CttUofzavLBp9-WmtMPNC9WJCMuxTdny0anf7YnzFtGk/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWmHWBsmMbcGD3-xzIBAO28nFreKuEuWpb5jDWjZlCeHhTfLVkKBwz2T0uShJyuGZqbESWbeJUpz8bhL-vpRtSWLD8MeyGy9CttUofzavLBp9-WmtMPNC9WJCMuxTdny0anf7YnzFtGk/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="771" /> <h3 class="r"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA I Psicología UNAB </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Trabajos de Ensayo </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________ </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <h3 class="r"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Temas Trabajos de Ensayo:</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">4.- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.- Filosofía como teoría erótica.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y ficciones narrativas.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano –
o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">26.- </span></span></span></span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género</span></span></span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">de los estudios literarios</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/02/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span></p><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="r" face="times new roman" style="font-weight: normal; text-align: center;"><span><span><span><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></h3> <p style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9rRqMg_qZqd8omRs9kpHgxNGHvnVSJ1c4_nHStKbFWlricCVKrVluGf3LI2HABMHVW4HaiSXTaXIQrv816Ab7MTnD7aJ7jDkeR14IEMy6MX_C1jj6OxMzk3QnnYo9PWm7kOFmJNUD5sZ/s400/gilles_deleuze.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9rRqMg_qZqd8omRs9kpHgxNGHvnVSJ1c4_nHStKbFWlricCVKrVluGf3LI2HABMHVW4HaiSXTaXIQrv816Ab7MTnD7aJ7jDkeR14IEMy6MX_C1jj6OxMzk3QnnYo9PWm7kOFmJNUD5sZ/s400/gilles_deleuze.jpg" /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Cátedra de Filosofía I </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span><span lang="es-ES"> </span></b></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">8</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-ES">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">9</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-CL"> </span><span lang="es-ES">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span><span lang="es-CL"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span><span lang="es-ES">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">11</span><span lang="es-ES">- </span><span lang="es-CL">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">12</span><span lang="es-ES">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">B] </span><span lang="es-ES">Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología
biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus
constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES">4</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> preguntas a elección.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></b></span><b> </b></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></p> <p><br /></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.palabrasmas.org%2Fnius%2Fshowtext.php%3Fidn%3D1443&ei=p-HfTdmnJcTiiALL8JDlCg&usg=AFQjCNE7Wx93sl6_b6bCNngCfJ9DeSv4lQ&sig2=nv6vqtZ9TnY6q8V_p6_-vQ"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">II Encuentro </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de Filosofía </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">para no-filósofos FILOSOFÍA</span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> 3</span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">60' GOETHE – INSTITUT </span></span></span></span></a></h3> <div id="allsizes-photo"><span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></a></i></i></span></span></span></div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Goethe Institut </span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="color: olive;"><br /></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad” </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario </span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #355e00;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”</b></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" height="640" src="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" width="428" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">2010 </span></span><a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario de Postgrado</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, "</span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">", Cátedra Inaugural de la <a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html">Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia</a>,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de
Agosto 2010, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm</a></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>I.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El concepto antropológico de 'Esfera'</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ira y Tiempo.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De la psico-erotología a la economía de la ira </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Atmoterrorismo y ciudades del Pánico</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Meditación sobre las bombas.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Normas y disturbios en el Parque Humano</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Capitalismo cárnico contemporáneo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos </span></span></span></p> </li><li><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span><br /></li></ul> </li></ul> <p><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" src="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" /></p> <h3 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-left: 0.74cm;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">- 2011 International-Conference </span></span><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, Conference "</span></span><a href="http://www.chilepd.cl/content/view/1234751/TRIENAL-DE-ARQUITECTURA-DE-LISBOA-LISBON-ARCHITECTURE-TRIENNALE-Professor-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></p> <ul style="text-align: center;"><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cibercultura y Neuroglobalización</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Escatología de las ciudades venideras</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A la búsqueda de la insolencia perdida</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cinismo y Felicidad desvergonzada </span></span></span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psicopolítica de la sociedad esquizoide</span></span></span></span></span></p></li></ul><div style="text-align: center;"><br /><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><br /></div> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><img alt="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" src="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" /> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>II.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Los shopping-mall como sistemas autorregulados</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Viviendas como sistemas de inmunidad</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Okupas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Punks de boutique</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">¿A dónde han ido los adultos?</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La vida alojada</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La localización del ser–ahí como</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La casa como sala de espera</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Anarco-futuristas y tecnófobos</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Nómadas y sedentarios: errancia y estancia</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y posthistoria</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Eros y civilización – amor y mundo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La reinvención del cuerpo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática</span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><br /></h3> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><i><i><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea</span></span></span></a></i></i></i></i></h3> <p> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Goethe </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>– </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Institut </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Seminario Filosofía 360 </b></span></span></span> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></a></span></span></span></p> <p><br /></p> <p> </p> <p> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWqTDWA9eWJXilwVurLz2yAPLUVuef2zzlpSafunujSz9C2cOynLT5k576Ul1B5WS5UUvSemhF_fc2p0uzU_gUB4W0N4XmbCr1GxhK-I5K03_3OHx8bz35fs-gL366CxROAHwAug4W2B2/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWqTDWA9eWJXilwVurLz2yAPLUVuef2zzlpSafunujSz9C2cOynLT5k576Ul1B5WS5UUvSemhF_fc2p0uzU_gUB4W0N4XmbCr1GxhK-I5K03_3OHx8bz35fs-gL366CxROAHwAug4W2B2/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="777" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="font-size: 78%;">Filosofía Contemporánea</span></span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto
de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Escuela de Periodismo</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fundación Ética Mundial</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Konvergencias</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Humanidades em Revista</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.revistasophia.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sophia</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Florida Christian University USA</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Artista conceptual</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Ha publicado el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a
la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> 2011</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario Sloterdijk - Nietzsche</span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Entrevista : </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">"</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de
Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile. </span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</b></span></span></a></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p><div id="allsizes-photo"> <img src="http://farm4.static.flickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" /> </div><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><i><span><span></span></span></i></a><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h2><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span><span style="font-size: 78%;"></span></span></h3><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3TWl1_mVHZXZH9vUze4CrRNG8zx8DqacFp_XTPXjB6L6sEJ-Fa3Ir7SepV5UFAmR1yrGlSXrLNj6qqdXaU3Zdq9YMdm6pSZ5SNRQslA-HKCyAX9h2QSvnP5HUF6q3_VX64efyEQLrbU/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></b></span></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><br /></span></a></b></span></p> <div class="post-footer"> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a> </span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-3"> <span class="post-location"> </span> </div> </div> <span id="blog-pager-older-link"><br /></span><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><span id="blog-pager-older-link"><br /></span> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i><br /><span class="post-labels"></span></div><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a><br /></h3><span class="post-labels"><br /></span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a><br /><br /></span><small><br /></small> <div id="allsizes-photo" style="text-align: center;"><img alt="http://artelista.s3.amazonaws.com/obras/big/7/2/5/3752101543801193.jpg" height="583" src="http://artelista.s3.amazonaws.com/obras/big/7/2/5/3752101543801193.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="673" /></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div></div><span style="font-size: x-small;"> </span></div><span style="font-size: x-small;">
</span><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="post-author vcard">
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span>
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</span><span class="post-labels"><span style="font-size: x-small;">
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<a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>,
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</div><p> </p>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-72029593925983131462022-02-17T16:10:00.000-08:002022-02-17T16:10:36.694-08:00 ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<div class="post-body entry-content" id="post-body-4781167098098839732" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-8753398527987497172" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-723714286975890818" itemprop="description articleBody"><div class="content-body " id="body-6548425"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3990315735568453149" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-5475923474523123087" itemprop="description articleBody"><div class="content-body clearfix" id="body-6382604"><div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-4722873526813309820" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;"><div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"><b>DARK ROMANTICISMO; RELACIÓN CON LA</b></span><br />
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"><b>LITERATURA GÓTICA Y LOS POETAS MALDITOS </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"> </span>
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"> </span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: #7f6000;"> </span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.1cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="color: #7f6000;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicGA_HXqQqgguQgZ4GxmVXv7IkWYg-jtrzwsB1yLoHkzJluWxfMdvrPOzZN7ganIXpHHyyiozDv4bEy6p7xwA0s0tGvNcj7CCrru2Hnodh6NCyf9ZZBgyj1yrbxngvueR5OozxFYGT9S4/s1600/Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicGA_HXqQqgguQgZ4GxmVXv7IkWYg-jtrzwsB1yLoHkzJluWxfMdvrPOzZN7ganIXpHHyyiozDv4bEy6p7xwA0s0tGvNcj7CCrru2Hnodh6NCyf9ZZBgyj1yrbxngvueR5OozxFYGT9S4/s1600/Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud.jpg" width="386" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html">ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">
<span> “<span><i>Y cosecharon los frutos maduros de su perdición</i></span><span>” </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.1cm; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Edgar Allan Poe</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.1cm; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span><i>“<span>La carne es triste y he leído todos los libros”</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.1cm; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span><i>Stéphane Mallarmé</i></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Romanticismo
oscuro ("Dark Romanticism", en inglés) es un subgénero
literario estadounidense surgido en el siglo XIX a partir del
movimiento filosófico denominado trascendentalismo. Las obras de
este subgénero, pues, se vieron muy influidas por el
trascendentalismo, aunque no comulgaban con sus ideas. El
romanticismo oscuro, a grandes rasgos, se manifiesta mucho menos
optimista que aquél acerca de la condición humana, la naturaleza y
la divinidad. Los autores más representativos de la corriente son:
Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne, Herman Melville, y también se
adscriben a la misma la poetisa Emily Dickinson y el poeta italiano
Ugo Foscolo.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEgQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.hplovecraft.com%2F&ei=3pKVUf_ZMcWxygG734DQAQ&usg=AFQjCNGuHv6OrgoWj_kB2-f6T-d-Zw---g&sig2=9u7P2HeF31xAJge7m5YdAQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><br /></i></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
expresión romanticismo oscuro proviene por un lado de su condición
pesimista y por otro de la influencia del primigenio movimiento
romántico. Su nacimiento se produjo a mediados del siglo XIX, como
se ha dicho, a partir del trascendentalismo. Éste se originó en
Nueva Inglaterra a cargo de intelectuales de renombre como Ralph
Waldo Emerson, Henry David Thoreau y Margaret Fuller, y cosechó gran
prestigio más o menos desde 1836 hasta finales de los 1840s. El
movimiento tuvo gran influencia en distintas áreas, como la
literatura, a medida que los escritores iban imbuyéndose de su
doctrina.4 Mientras tanto, ciertos autores, entre ellos los citados
Poe, Hawthorne y Melville, encontraron las ideas trascentalistas
demasiado optimistas o egoístas, y reaccionaron contra ellas a
través de sus obras poéticas y prosísticas; ésta sería la
tendencia que daría origen al "Dark Romanticism".</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
trascendentalismo influyó a los autores del romanticismo oscuro de
manera diferente, de ahí que la crítica haya señalado las
distintas maneras que tuvieron estos autores de romper con esa
corriente. En primer lugar, los románticos oscuros confían muy poco
en la perfección como una cualidad innata del ser humano, idea clave
de los trascendentalistas. Como consecuencia, sus personajes son
propensos al pecado y a la auto-destrucción, ya que no poseen
inherentemente ni la gracia divina ni la sabiduría. G. R. Thompson
expresa este desacuerdo, afirmando que mientras que el pensamiento
trascendentalista concibe un mundo en que la divinidad es inmanente
«los románticos oscuros adoptan imagénes del mal antropomorfizado
en forma de demonios, vampiros, fantasmas o monstruos». En segundo
lugar, aunque ambos grupos sostienen que la naturaleza es una fuerza
profundamente espiritual, el romanticismo oscuro la contempla bajo
una luz siniestra, al contrario que el trascendentalismo, que ve en
la naturaleza una especie de mediador orgánico y universal con la
divinidad. Para estos románticos, al contrario, el mundo natural es
sombrío, decadente y misterioso, y sus revelaciones para el hombre
son de carácter maligno o infernal. Finalmente, mientras que los
trascendentalistas abogan por la reforma social en su caso, sus
contrarios con frecuencia proponen personajes que fracasan una y otra
vez en sus intentos de mejorar sus vidas. Thompson resume de la
siguiente forma las características del subgénero:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
incapacidad del hombre caído por comprender plenamente los
inquietantes guiños de un reino sobrenatural que aún parecía no
haber llegado; la constante perplejidad ante los fenómenos
metafísicos e inexplicables; la propensión a una conducta perversa
o inmoral, sin regla ni medida, y un sentido de culpa sin nombre
combinado con la sospecha de que el mundo externo no es más que una
ilusión de la mente: tales son los elementos principales que
opusieron los románticos oscuros a la corriente principal del
romanticismo.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div><br /><br /><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
novela gótica, muy popular en Inglaterra a fines del siglo XVIII y
principios del XIX, es conocida por su incorporación de elementos
comunes con el romanticismo oscuro. Nació con la obra de Horace
Walpole El castillo de Otranto en 1764. Las obras góticas aspiran
comúnmente a inspirar terror, a través de la incorporación de
elementos macabros y sobrenaturales, casas encantadas, etc. Los
críticos suelen referirse a «puestas en escena muy melodramáticos
y tramas totalmente predecibles». En general, son elementos comunes
la oscuridad y lo sobrenatural, y los personajes perturbados o
vampiros, pero la novela gótica tiende más al terror, mientras que
el romanticismo oscuro se fija preferentemente en el misterio sombrío
y el escepticismo sobre la condición humana. Sin embargo, la novela
gótica influyó poderosamente en autores como Poe.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Autores
del romanticismo temprano inglés como Lord Byron, S. T. Coleridge,
Mary Shelley, John Shek y John William Polidori se han asociado
frecuentemente a ambas corrientes. Sus relatos y poemas reflejan a
menudo casos de inadaptación social, grandes tormentos anímicos y
la incertidumbre sobre si la naturaleza humana salvará o destruirá
a los protagonistas.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Tradicionalmente
se considera a los ya mencionados Edgar Allan Poe, Nathaniel
Hawthorne y Herman Melville como los autores centrales del
romanticismo oscuro.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKDr7OOSuf70-ZSpEZRsHVI0krWO5tANdWhK5hyphenhyphenpGcYCXBO6_0yS3csG4OxDXLMvROO7k59aESV0ZsTarEPKM1HQE-_vlmIF_7pFUl4A6RLIQw8DlloEGwCPOUzlgEG1BAeQm14NP4dw/s1600/THE+KILLS_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKDr7OOSuf70-ZSpEZRsHVI0krWO5tANdWhK5hyphenhyphenpGcYCXBO6_0yS3csG4OxDXLMvROO7k59aESV0ZsTarEPKM1HQE-_vlmIF_7pFUl4A6RLIQw8DlloEGwCPOUzlgEG1BAeQm14NP4dw/s1600/THE+KILLS_.jpg" width="400" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html">ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6iPuOz-3XDcbQawDP_f5xFo6c3lf_XVffbCYlB2GgFrvlJfjm2orKPk_jJtcN-dwku844okmyo1pYcm4eqWJIZSJmRFCHk_iSjOctZ1O4qQG-OHDD1CLXBpaiMXd965AF3nh3sIa0gFM/s1600/Gothic+girl+Literarura+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6iPuOz-3XDcbQawDP_f5xFo6c3lf_XVffbCYlB2GgFrvlJfjm2orKPk_jJtcN-dwku844okmyo1pYcm4eqWJIZSJmRFCHk_iSjOctZ1O4qQG-OHDD1CLXBpaiMXd965AF3nh3sIa0gFM/s1600/Gothic+girl+Literarura+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="400" /></a><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html"><br /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía, Arte y Literatura Contemporánea </span></span></span></span></i></a></span></span><span style="color: #783f04;"><br />Colección de Poemas Malditos</span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOs Por Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span>
</div>
<ul><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2013/02/10-poemas-malditos-de-amor.html">10 poemas malditos de amor. </a></span></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/elena-poemas-de-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">A Elena</span> (<span style="font-style: italic;">To Helen</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2012/01/al-aaraaf-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Al Aaraaf</span> (<span style="font-style: italic;">Al Aaraaf</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/12/al-rio-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Al río</span> (<span style="font-style: italic;">To the river</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/08/poemas-de-soledad.html"><span style="font-weight: bold;">A la soledad</span> (<span style="font-style: italic;">To solitude</span>, John Keats)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2007/12/poesia-gotica-al-lector-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Al lector</span> (<span style="font-style: italic;">Au lecteur</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/03/poemas-goticos-el-amor-engaoso-charles.html"><span style="font-weight: bold;">Amor engañoso</span> (<span style="font-style: italic;">L'Amour du mensonge</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/09/poema-para-un-reencuentro.html"><span style="font-weight: bold;">Amor profanus</span> (<span style="font-style: italic;">Amor profanus</span>, Ernest Dowson)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/03/la-belleza-en-la-poesia.html"><span style="font-weight: bold;">Anademas de la belleza</span> (<span style="font-style: italic;">Anadem's of beauty</span>, John Barlas)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/05/annabel-lee-edgar-allan-poe-el-amor.html"><span style="font-weight: bold;">Annabel Lee</span> (<span style="font-style: italic;">Annabel Lee</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/02/balada-de-la-carcel-de-reading-oscar.html"><span style="font-weight: bold;">Balada de la cárcel de Reading</span> (<span style="font-style: italic;">The ballad of the Reading gaol</span>, Oscar Wilde)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/02/canto-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Canto</span> (<span style="font-style: italic;">Song</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/12/conde-de-lautreamont-relatos.html"><span style="font-weight: bold;">Cantos de Maldoror</span> (<span style="font-style: italic;">Les chants de Maldoror</span>, Isidore Lucien Ducasse, conde de Lautréamont)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/01/cantos-de-maldoror-canto-segundo.html"><span style="font-weight: bold;">Cantos de Maldoror</span> (<span style="font-style: italic;">Les chants de Maldoror</span>, canto segundo)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/02/cantos-de-maldoror-canto-tercero.html"><span style="font-weight: bold;">Cantos de Maldoror</span> (<span style="font-style: italic;">Les chants de Maldoror</span>, canto tercero)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/03/maldoror-canto-cuarto.html"><span style="font-weight: bold;">Cantos de Maldoror</span> (<span style="font-style: italic;">Les chants de Maldoror</span>, canto cuarto)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/04/cartas-goticas.html"><span style="font-weight: bold;">Cartas y poemas</span> (conde de Lautréamont)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/04/como-encontrar-el-amor-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Deseas que te amen</span> (Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/03/don-juan-en-los-infiernos-charles.html"><span style="font-weight: bold;">Don Juan en los infiernos</span> (<span style="font-style: italic;">Don Juan aux enfers</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/01/el-amor-y-el-craneo-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">El amor y el cráneo</span> (<span style="font-style: italic;">L'amour et le crâne</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/05/poemas-arthur-rimbaud-un-baile-muy.html"><span style="font-weight: bold;">El baile de los ahorcados</span> (<span style="font-style: italic;">Bal des pendus</span>, Arthur Rimbaud)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2007/12/poesia-maldita-el-cuervo-edgar-allan.html"><span style="font-weight: bold;">El cuervo</span> (<span style="font-style: italic;">The raven</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/11/el-dia-mas-feliz-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">El día más feliz</span> (<span style="font-style: italic;">The happiest day</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/12/eldorado-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Eldorado</span> (<span style="font-style: italic;">Eldorado</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/11/el-durmiente-del-valle-arthur-rimbaud.html"><span style="font-weight: bold;">El durmiente del valle</span> (<span style="font-style: italic;">Le dormeur du val</span>, Arthur Rimbaud)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/08/el-gusano-vencedor-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">El gusano vencedor</span> (<span style="font-style: italic;">The conqueror worm</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/09/sombras-de-amor.html"><span style="font-weight: bold;">El jardín de las sombras</span> (<span style="font-style: italic;">The garden of shadows</span>, Ernest Dowson)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/11/el-lago-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">El lago</span> (<span style="font-style: italic;">The lake</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/08/el-leteo-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">El Leteo</span> (<span style="font-style: italic;">Le Léthé</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/01/el-nuevo-remordimiento-oscar-wilde.html"><span style="font-weight: bold;">El nuevo remordimiento</span> (<span style="font-style: italic;">The new remorse</span>, Oscar Wilde)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/05/poemas-charles-baudelaire-el-poseso.html"><span style="font-weight: bold;">El poseso</span> (<span style="font-style: italic;">Le Possédé</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/01/el-sueno-de-un-curioso-charles.html"><span style="font-weight: bold;">El sueño de un curioso</span> (<span style="font-style: italic;">Le rêve d’un curieux</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2007/12/un-poema-de-vampiros-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">El vampiro</span> (<span style="font-style: italic;">Le vampire</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/01/el-vino-de-los-amantes-charles.html"><span style="font-weight: bold;">El vino de los amantes</span> (<span style="font-style: italic;">Le vin des amants</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/01/un-libro-condenado.html"><span style="font-weight: bold;">Epígrafe para un libro condenado</span> (<span style="font-style: italic;">Épigraphe pour un livre condamné</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/02/poemas-goticos-espiritus-de-los-muertos.html"><span style="font-weight: bold;">Espíritus de los muertos</span> (<span style="font-style: italic;">Spirits of the dead</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/12/eulalia-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Eulalia</span> (<span style="font-style: italic;">Eulalie</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/03/poemas-tragicos.html"><span style="font-weight: bold;">Fragmento trágico</span> (<span style="font-style: italic;">Tragic fragment</span>, Robert Burns)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/05/la-fuente-de-sangre-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Fuente de sangre</span> (<span style="font-style: italic;">La fontaine du sang</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2007/12/poesia-gotica-el-himno-la-belleza-y-los.html"><span style="font-weight: bold;">Himno a la belleza</span> (<span style="font-style: italic;">Hymne à la Beauté</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/israfel-edgar-allan-poe-poemas.html"><span style="font-weight: bold;">Israfel</span> (<span style="font-style: italic;">Israfel</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/03/belleza-gotica-un-poema-de-charles.html"><span style="font-weight: bold;">La belleza</span> (<span style="font-style: italic;">La beaute</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/11/la-ciudad-en-el-mar-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">La ciudad en el mar</span> (<span style="font-style: italic;">The city in the sea</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/charles-baudelaire-la-destruccion.html"><span style="font-weight: bold;">La destrucción</span> (<span style="font-style: italic;">La destruction</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/01/primer-poema-del-ao.html"><span style="font-weight: bold;">La Durmiente</span> (<span style="font-style: italic;">The sleeper</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2007/12/la-metamorfosis-del-vampiro-poesia.html"><span style="font-weight: bold;">La metamorfosis del vampiro</span> (<span style="font-style: italic;">Les Métamorphoses du vampire</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/03/la-plegaria-de-un-pagano.html"><span style="font-weight: bold;">La plegaria de un pagano</span> (<span style="font-style: italic;">La Prière d'un païen</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/08/las-campanas-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Las campanas</span> (<span style="font-style: italic;">The bells</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/06/las-flores-del-mal-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Las flores del mal</span> (<span style="font-style: italic;">Les fleurs du mal</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/08/las-promesas-de-un-rostro-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Las promesas de un rostro</span> (<span style="font-style: italic;">Les Promesses d’un visage</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2012/01/lenore-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Lenore</span> (<span style="font-style: italic;">Lenore</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/01/letanias-de-satan-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Letanías de Satán</span> (<span style="font-style: italic;">Les Litanies de Satan</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/poema-las-mujeres.html"><span style="font-weight: bold;">Mujeres condenadas</span> (<span style="font-style: italic;">Femmes damnées</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/poema-las-musas.html"><span style="font-weight: bold;">Musa enferma</span> (<span style="font-style: italic;">La muse malade</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/04/noches-grises-ernest-dowson.html"><span style="font-weight: bold;">Noches grises</span> (<span style="font-style: italic;">Grey nights</span>, Ernest Dowson)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2014/01/lo-que-el-viento-se-llevo-la-historia.html"><b>Non Sum Qualis eram Bonae Sub Regno Cynarae</b> (Ernest Dowson) </a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/08/poemas-de-melancolia.html"><span style="font-weight: bold;">Oda a la melancolía</span> (<span style="font-style: italic;">Ode to melancholy</span>, John Keats)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/09/poema-para-la-soledad.html"><span style="font-weight: bold;">Para alguien en el manicomio</span> (<span style="font-style: italic;">To one in bedlam</span>, Ernest Dowson)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/02/para-annie-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Para Annie</span> (<span style="font-style: italic;">To Annie</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2010/11/para-m-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Para M-</span> (<span style="font-style: italic;">To M-</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/05/poemas-de-artaud-libros-de-poemas.html"><span style="font-weight: bold;">Para terminar con el juicio de Dios</span> (Antonin Artaud)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/01/poemas-goticos-remordimiento-postumo.html"><span style="font-weight: bold;">Remordimiento póstumo</span> (<span style="font-style: italic;">Remords posthume</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/04/charles-baudelaire-se-bella-y-se-triste.html"><span style="font-weight: bold;">Sé bella y sé triste</span> (Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/03/semper-eadem-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Semper Eadem</span> (<span style="font-style: italic;">Semper Eadem</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/11/un-poema-y-una-serenata.html"><span style="font-weight: bold;">Serenata</span> (<span style="font-style: italic;">Serenade</span>, Paul Verlaine)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/01/poesia-oscura-soledad-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Soledad</span> (<span style="font-style: italic;">Alone</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/01/suenos-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Sueños</span> (<span style="font-style: italic;">Dreams</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/06/tierra-de-hadas-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Tierra de hadas</span> (<span style="font-style: italic;">Faeryland</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2012/01/ulalume-edgar-allan-poe.html"><span style="font-weight: bold;">Ulalume</span> (<span style="font-style: italic;">Ulalume</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/09/poemas-la-ultima-palabra.html"><span style="font-weight: bold;">Última palabra</span> (<span style="font-style: italic;">Last word</span>, Ernest Dowson)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2011/08/una-carrona-charles-baudelaire.html"><span style="font-weight: bold;">Una carroña</span> (<span style="font-style: italic;">Une charogne</span>, Charles Baudelaire)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/05/una-temporada-en-el-infierno-rimbaud.html"><span style="font-weight: bold;">Una temporada en el infierno</span> (<span style="font-style: italic;">Une saison en enfer</span>, Arthur Rimbaud)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2008/11/poema-para-soar.html"><span style="font-weight: bold;">Un sueño dentro de un sueño</span> (<span style="font-style: italic;">A dream within a dream</span>, Edgar Allan Poe)</a></span></li><li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/04/y-la-muerte-ya-no-tendra-dominio-dylan.html"><span style="font-weight: bold;">Y la muerte no tendrá dominio</span> (<span style="font-style: italic;">And death shall have no dominion</span>, Dylan Thomas)</a></span></li></ul>
<span class="post-author">
Balbuceado por (Aelfwine)
Sebastián Beringheli</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicGA_HXqQqgguQgZ4GxmVXv7IkWYg-jtrzwsB1yLoHkzJluWxfMdvrPOzZN7ganIXpHHyyiozDv4bEy6p7xwA0s0tGvNcj7CCrru2Hnodh6NCyf9ZZBgyj1yrbxngvueR5OozxFYGT9S4/s1600/Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicGA_HXqQqgguQgZ4GxmVXv7IkWYg-jtrzwsB1yLoHkzJluWxfMdvrPOzZN7ganIXpHHyyiozDv4bEy6p7xwA0s0tGvNcj7CCrru2Hnodh6NCyf9ZZBgyj1yrbxngvueR5OozxFYGT9S4/s1600/Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud.jpg" width="385" /></a></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="http://elespejogotico.blogspot.com/2009/05/una-temporada-en-el-infierno-rimbaud.html">Una temporada en el infierno (<span style="font-style: italic;">Une saison en enfer</span>, Arthur Rimbaud)</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span>
<br /></div>
<b><span style="color: #cc0000;"> </span></b>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #7f6000; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Poetas y Escritores Malditos</span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></a></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">¿Qué
son los poetas malditos?¿Dónde se origina esta denominación? Expresión
creada por Verlaine [como una suerte de homenaje al poeta Arthur
Rimbaud], la noción ya es toda una institución en el ámbito poético y
hace referencia una actitud de incomprensión social frente al artista.
Originada en tiempos románticos, invito a preguntarnos si este concepto
no es más bien una mistificación autodestructiva que debe ser superada
por una visión vigorosa, saludable y lúcida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El
uso de la expresión “poetas malditos”, ante la influencia de la obra de
Verlaine, se extendió a todos los dominios nacionales y pasó a designar
así a todo aquel escritor talentoso, poco importase su nacionalidad,
que presentase un dejo de incomprensión social y una cierta tendencia
provocativa (léase autodestructiva por el consumo de drogas o alcohol) y
cuyos textos, dado su alto nivel de codificación poética, fuesen de
oscuros significados.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">La obra que más mentes esquinadas concentró por primera vez fue </span></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Los poetas malditos</span></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">, del poeta francés Paul Verlaine, publicado por primera vez en 1884. En él participaron autores como Rimbaud (</span></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Una temporada en el infierno</span></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">,1873),
Mallarmé o Pauvre Lelian (anagrama del propio Verlaine). Este concepto
de “maldito” lo inició precisamente Verlaine con esta obra, pero a su
vez había sido inspirado un poema de Baudelaire llamado Bendición, que
se encuentra al principio de </span></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Las flores del mal</span></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="" data-cke-saved-src="http://lothargroth.files.wordpress.com/2011/03/arthur-rimbaud002.jpg" src="http://lothargroth.files.wordpress.com/2011/03/arthur-rimbaud002.jpg" /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDkQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.christinarosenvinge.com%2F&ei=VYuVUdepNarLyQHkzIHwBg&usg=AFQjCNHeYMR4qT5HlKcuXHusLkYDUrFOWg&sig2=ggxHfGVadqjk0zKBGdFNmQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Rimbaud </span></span></span></span><span style="font-size: xx-small;">por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></a></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Son </span></span><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">escritores
que han sido considerado malditos: Arthur Rimbaud (al que también se le
considera representante del movimiento simbolista), Stéphane Mallarmé
(también colocado entre la vanguardia francesa), Marceline Desbordes
Malbore una poetisa un tanto “gótica” demasiado triste y demasiado
deprimida que quizá por ello mereció la distinción de Verlaine de
incluirla como única mujer entre los poetas malditos. Tristán Corbiere,
desconocido hasta que Verlaine lo incluyó en sus poeta, un simbolista
que sería reconocido pronto gracias al grupo en donde fue incluido.
Auguste Villiers de L’Isle-Adam, un poeta que encontraba especial gusto
en lo macabro y que se convirtió en un talento del teatro y la narración
simbolista. Y el mismo Verlaine.</span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></b>
</div><br /><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Oscar Wilde, en Inglaterra, aparece como representante de la misma corriente, entre otras obras suyas, con </span></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">El retrato de Dorian Gray</span></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
(1891). Su protagonista, un joven al que apasiona la apariencia y está
enamorado de su propia belleza excepcional, trata de conservar la
juventud para siempre. Su destino, sin embargo, será trágico. También en
Inglaterra, Walter Pater publicó en 1887, Retratos imaginarios, que
suele situarse a la cabeza de esta corriente literaria. En la obra
resultan fundamentales los elementos estetizantes, que se concretan en
un ideal de culto a la belleza absoluta y una atmósfera de libertad
material y espiritual en polémica contraposición con la vulgaridad del
mundo burgués.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLXAfSQm1elUAdYXPlUua9hl0SdoSzhQEa9h8QIqfVVZTVQxJMr0Ypf0hJ1xNZzWUatzwskenGmzU_v2wALlXFemoAxOw64uKawfVpWeKNV8Xaf7SGbKwGesWMa7bfRkplGVDq1hHHI9w/s1600/44752_Vogue_Italia_Setembro2004_supl_phStevenMeisel_JessicaStam_10_122_1065lo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLXAfSQm1elUAdYXPlUua9hl0SdoSzhQEa9h8QIqfVVZTVQxJMr0Ypf0hJ1xNZzWUatzwskenGmzU_v2wALlXFemoAxOw64uKawfVpWeKNV8Xaf7SGbKwGesWMa7bfRkplGVDq1hHHI9w/s1600/44752_Vogue_Italia_Setembro2004_supl_phStevenMeisel_JessicaStam_10_122_1065lo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=0GGVUZicB8PhygHbsIDADA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Engk9iVLhOxf-_mxadTKCQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><span style="font-size: xx-small;">Arte, Literatura y Dadaismo </span>por Adolfo Vásquez Rocca</i></a></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Mary Shelley, la autora de </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Frankenstein</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">,
sufría frecuentes ataques de melancolía, alucinaciones y sueños
letárgicos. Lord Byron podía cambiar de humor en pocos minutos, como
buen ciclotímico que era, y también era aficionado a aullar sin motivo.
Charles Baudelaire, autor de Las flores del mal, un compendio de poesía
que bascula entre lo venéreo y lo necrofílico, sufrió frecuentes crisis
nerviosas, neuralgias y vértigos que le dejaban postrado en la cama.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Virginia
Woolf, Allen Ginsberg y Sylvia Plath también fueron desequilibrados
mentales, y algunos de ellos suicidaron, como se suicidó David Foster
Wallace, uno de los mejores escritores norteamericanos contemporáneos (a
pesar de que solo tiene una novela publicada, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-weight: normal;">La broma infinita</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">).</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<img alt="" data-cke-saved-src="http://assets.rollingstone.com/assets/images/story/patti-smith-holds-court-at-toronto-art-gallery-20130308/1000x306/20130308-patti-smith-1-306x-1362756466.jpg" src="http://assets.rollingstone.com/assets/images/story/patti-smith-holds-court-at-toronto-art-gallery-20130308/1000x306/20130308-patti-smith-1-306x-1362756466.jpg" /></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=0GGVUZicB8PhygHbsIDADA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Engk9iVLhOxf-_mxadTKCQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i>Patty Smith por Adolfo Vásquez Rocca</i></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=0GGVUZicB8PhygHbsIDADA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Engk9iVLhOxf-_mxadTKCQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><br /></i></a></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Hacia
el final de la Primera Guerra Mundial muchos escritores y artistas
empezaron a creer que la civilización había fracasado, que la fría razón
sólo había servido para amordazar el instinto, que finalmente se había
desencadenado con toda su furia, como una bestia que sólo puede vivir en
libertad. En un club artístico de vanguardia llamado Cabaret Voltaire,
nació entonces una lucha contra la razón, la lógica, la disciplina y el
refinamiento burgués. ¿Cuál era la mejor forma de combatir todos esos
defectos que perturbaban la verdadera naturaleza del ser humano, el ser
animal? Pues aplaudiendo el instinto, el caos, la provocación, la
desobediencia y la irracionalidad.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLG0KQARDZNY7TQarXb6HsbrvYAbV-PkCDIkDfoX8lPzG4YGyOoKXW3yy12d8zfSVOz9BPfS2hJ5HBcAiH2CdqMoQqIO-Fg1s0Pq6ZBKG4xTfkB9L_A8Vyvj80lkEMcmICn8zUJF6iyow/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Dise%C3%B1o+ARTE+MIX+01+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLG0KQARDZNY7TQarXb6HsbrvYAbV-PkCDIkDfoX8lPzG4YGyOoKXW3yy12d8zfSVOz9BPfS2hJ5HBcAiH2CdqMoQqIO-Fg1s0Pq6ZBKG4xTfkB9L_A8Vyvj80lkEMcmICn8zUJF6iyow/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Dise%C3%B1o+ARTE+MIX+01+XL+.png" width="640" /></a></div>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&ved=0CHkQFjAM&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=Z26VUZ7yI4OZyAGn0YDoCA&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=3aY7Cstqz9fRIk97CZPamA"><i>Adolfo Vasquez Rocca</i> | Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">En
Cabaret Voltaire, los artistas se reunían para leer poesía y hablar de
tonterías, para gritar, para aullar como lo hizo Byron, para bailar sin
ritmo, al azar, generando una completa y absoluta cacofonía. Hasta que
un día, el organizador del Cabaret Voltaire, Hugo Ball, anunció que iba a
publicar una pequeña revista titulada Dadá. Uno de los que frecuentaban
el club, un poeta llamado Tristan Tzara, quedó tan enamorado de la
palabra que empezó a escribir poesía sin sentido en su nombre. Había
nacido el dadaísmo. El antiarte. La guerra contra el formalismo. El
canto al absurdo.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1L0kEQzD12QZf0P-H2uX6FBYOVbt_p5rqxjM-A_oGHx4vquNMEgajGKZxrMjdncjPi8ooqZ6w3XPcUZm4IoctgDS3UGCOHAmsbovwS0GFNXz-rPsJr8eqzL0tkKv-h6vec3Ryythb_Kqx/s1600/william_s_burroughs_en+sepia.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1L0kEQzD12QZf0P-H2uX6FBYOVbt_p5rqxjM-A_oGHx4vquNMEgajGKZxrMjdncjPi8ooqZ6w3XPcUZm4IoctgDS3UGCOHAmsbovwS0GFNXz-rPsJr8eqzL0tkKv-h6vec3Ryythb_Kqx/s1600/william_s_burroughs_en+sepia.jpg" /></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo<span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></b><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca</span><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></span><a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">La Metáfora Viral en William Burroughs</a></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Finalmente,
el lugar más icónico que vio el nacimiento de muchos autores
suburbiales y rarunos fue la librería del editor Lawrence Ferlinghetti:
City Lights Bookstore. Abierta en 1953 en San Francisco, es de visita
obligatoria si estáis mínimamente interesados por la Generación Beat y
el movimiento contracultural: allí se editó Aullido y otros poemas, de
Allen Ginsberg, y hoy en día sigue editando a los autores más
underground.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDjeG2EiZ2-87eyPzqcwMJKM4l8pqfT1zYC9BfhFGsuPT8c_P2l-qyn2HZRkxd0IeQvHjg6nO_CG_8EuCV5n9jW-Ds_qG2Q95c8junOtj8-FE4qcy9Vgk4x7uj916qU_ziAEdCLl0tVk/s1600/Uribe+Armando+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDjeG2EiZ2-87eyPzqcwMJKM4l8pqfT1zYC9BfhFGsuPT8c_P2l-qyn2HZRkxd0IeQvHjg6nO_CG_8EuCV5n9jW-Ds_qG2Q95c8junOtj8-FE4qcy9Vgk4x7uj916qU_ziAEdCLl0tVk/s640/Uribe+Armando+.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=0GGVUZicB8PhygHbsIDADA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Engk9iVLhOxf-_mxadTKCQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><span style="font-size: xx-small;">Armando Uribe Arce </span>por Adolfo Vásquez Rocca</i></a></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;">II.- </span></b></span></span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;">Los célebres escritores malditos </span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
John Kennedy Toole se suicidó a los 32 años porque no había podido publicar su novela <i>La conjura de los necios</i>,
que póstumamente resultó ser una de las grandes obras maestras de la
literatura norteamericana. J.D. Salinger alcanzó un éxito mundial con <i>El guardián entre el centeno</i>,
y se retiró a vivir al campo en absoluta soledad diciendo que todo lo
que quería en la vida era escribir para sí mismo. Son ejemplos de las
inusuales vidas que se esconden detrás de algunas de las grandes obras
literarias del siglo XX. A veces pasa que, detrás de una buena historia
de ficción, hay otra real que es aún mejor.<br />
<br />
<img alt="http://decitre.di-static.com/media/catalog/product/cache/1/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/9/7/8/2/2/6/8/0/9782268031828FS.gif" class="decoded" src="http://decitre.di-static.com/media/catalog/product/cache/1/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/9/7/8/2/2/6/8/0/9782268031828FS.gif" /><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEgQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.hplovecraft.com%2F&ei=3pKVUf_ZMcWxygG734DQAQ&usg=AFQjCNGuHv6OrgoWj_kB2-f6T-d-Zw---g&sig2=9u7P2HeF31xAJge7m5YdAQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">H.P. Lovecraft por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /> </span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">John Kennedy Toole</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
En 1976 el prestigioso filósofo y
escritor Walker Percy estaba siendo prácticamente acosado por una mujer
mayor y enlutada, que cada vez que podía encontrarle agitaba delante de
su cara un montón de hojas manuscritas.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div style="text-align: justify;">
La mujer era Thelma Ducoing, cuyo hijo
de 32 años había introducido una manguera en el tubo de escape de su
coche, la había colocado en la rendija que dejaba la ventana del
conductor y había encendido el motor tras escribir una nota de suicidio.
Percy, hastiado, le exigió a la mujer que le diese una razón por la que
él debía leer la novela de su hijo muerto. Ella le contestó: "porque es
una gran novela".<br />
<br />
Y lo era. El señor Percy, como más tarde
miles de lectores de todo el mundo, cayeron hechizados por la historia
irónica, desternillante y a la vez repugnante de Ignatius J. Reilly, un
esperpento literario totalmente original e incómodo, una mezcla sublime
entre Don Quijote, Max Estrella y Tomás de Aquino.<br />
<br />
Toole
escribió una novela que destila una magia extraña, en la que la risa se
combina con una sensación de tristeza y abandono que, de algún modo,
consigue que el lector empatice con semejante personaje.<br />
<br />
Las
razones por las que Toole decidió acabar con su vida podrían residir en
una fatídica identificación de la asfixiante vida de Ignatius con la
suya propia. El escritor...</div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="more"></a>El escritor era el
hijo único de una pareja mayor ya resignada a no tener descendencia y
cuando John nació, su madre Thelma se implicó tanto en la educación de
su retoño que acabaría reprimiéndole con su comportamiento
sobreprotector.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
Tras licenciarse en Literatura Inglesa, Toole escribió el primer borrador de <i>La conjura de los necios </i>mientras
cumplía servicio militar. Pero cuando regresó a su Nueva Orleans natal,
su actitud había dado un giro radical: se había aficionado demasiado al
alcohol y vestía de forma excéntrica, casi calcando al protagonista de
su obra. Algunos biógrafos atribuyen su caída a la frustración de no
encontrar dónde publicar la novela, aunque otros apuntan a una probable
homosexualidad ahogada por el trato de su madre.</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://media.tumblr.com/tumblr_m6k4lpZAXA1qmy47m.jpg" class="decoded" src="http://media.tumblr.com/tumblr_m6k4lpZAXA1qmy47m.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fcirculodepoesia.com%2Fnueva%2F2010%2F03%2Fjorge-teillier-un-angel-rebelde%2F&ei=yIuVUcTyGIKMygH7rICQAw&usg=AFQjCNHXqeEfZLYqBl-qD-K6k4szXTvdMg&sig2=cXPjvdjuMUuaoXCO2eCNvA&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i>Jorge Teillier Poeta</i></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
En enero de 1969, tras una fuerte
discusión con Thelma, él se montó en el coche y viajó solo, cruzando el
país durante meses. Cuando se encaminaba de nuevo hacia Nueva Orleans,
encontraron su coche y su cadáver cerca de Mississippi. Junto a él
estaba la nota de suicidio, que su madre destruyó y cuyo contenido no se
llegó a aclarar.<br />
<br />
Probablemente azotada por el remordimiento, Thelma dedicó el resto de su vida a realizar el sueño frustrado de su hijo.</div>
<div style="text-align: justify;">
La historia podría acabar ahí, pero no
está de más destacar que desde que se publicó el libro, varios
productores han intentado llevar la historia a la gran pantalla. Pero la
mala suerte de Toole parece haberse contagiado a su legado, porque
todos los intentos de crear una película se han visto interrumpidos:
John Belushi, el primer actor que iba a encarnar a Ignatius, murió de
sobredosis un día antes de la reunión con el resto del equipo.<br />
<br />
Los otros actores que se consideraron para el proyecto (John Candy y
Chris Farley) también murieron antes de que se pusiera en marcha. Y
cuando Will Ferrell estaba decidido a ser Ignatius en el cine, y el
equipo iba a empezar a rodar en Nueva Orleans (donde se ambienta la
novela), llegó el huracán Katrina y lo arrasó todo.</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDkQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.christinarosenvinge.com%2F&ei=VYuVUdepNarLyQHkzIHwBg&usg=AFQjCNHeYMR4qT5HlKcuXHusLkYDUrFOWg&sig2=ggxHfGVadqjk0zKBGdFNmQ&bvm=bv.46471029,d.aWc"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Arte y Diseño Adolfo Vásquez Rocca</span></span></i></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /> </span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">J.D. Salinger</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Este escritor se codeaba con Hemingwey antes de que su rotundo éxito, <i>El guardián entre el centeno</i>,
saliera a la luz en 1951 y se convirtiera en best seller ese mismo año.
Su indudable maestría le ha asegurado un sitio en los planes de
estudios de millones de adolescentes que se sienten profundamente
identificados con Holden Cauldfield, el protagonista de la novela.<br />
<br />
Salinger, ante la avalancha de lectores, dinero y, sobre todo, medios
de comunicación, decidió hacer realidad uno de los pasajes de su libro,
en el que Holden dice: "me gustaría encontrar una cabaña en algún sitio y
con el dinero que gane instalarme allí el resto de mi vida, lejos de
cualquier conversación estúpida con la gente".</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">También a los 32 años decidió
abandonar su vida en Nueva York, pero no tan radicalmente como Toole: se
compró una casa en medio del campo, en Cornish, al noreste de Estados
Unidos, y desde allí siguió escribiendo relatos que son verdaderos
ejemplos de literatura de calidad. Sin embargo hizo de su casa una
especie de acorazado que no quiso dejar, y fuera del cual no se le vio
nunca, hasta su muerte el año pasado, a los 91 años.<br />
<br />
No se pronunció sobre la leyenda negra que adquirió <i>El guardián entre el centeno</i>
después de que Mark David Chapman asesinase a John Lennon en 1980 y
dijese que el ataque de locura que le había llevado a hacerlo había sido
provocado por el libro. La única foto que se conoce, además de las de
su anuario y las del servicio militar, es una en la que aparece
golpeando al fotógrafo que se había metido en su propiedad. La única
entrevista que concedió fue por teléfono al New York Times, y lo hizo,
básicamente, para que le dejaran tranquilo.</div>
<blockquote class="tr_bq">
"Hay una paz maravillosa en no publicar. Es
pacífico. Tranquilo. Publicar es una terrible invasión de mi vida
privada. Me gusta escribir. Amo escribrir. Pero escribo sólo para mí
mismo y para mi propio placer. La gente cree que soy una persona extraña
y distante,pero todo lo que hago es intentar proteger mi trabajo."</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">Thomas Pynchon</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Salinger no es el único ermitaño de la
literatura norteamericana. Pynchon ha escrito complejas y originales
obras que han cautivado a la crítica, y también vive en el más absoluto
secretismo. Lo único que se sabe de él es que fue alumno de Vladimir
Nabokov, que sirvió en la marina y que está casado con una agente
literaria de Nueva York. Y que escribe grandes obras difíciles de
clasificar, como <i>V</i>, <i>La subasta del lote 49</i> o <i>El arcoiris de gravedad.</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Su afán de anonimato se vio roto en
1997, cuando un periodista de la CNN le encontró por la calle y le
fotografió. Pynchon accedió a una entrevista en la televisión (con el
rostro difuminado) a cambio de que no se publicasen esas imágenes.<br />
<br />
Actualmente sigue escribiendo desde su escondite, haciendo guiños
simpáticos como prestar su voz en la serie Los Simpson para doblar a su
propio dibujo animado (que, por supuesto, apareció con el rostro
cubierto con una bolsa).</div>
<div style="text-align: justify;">
Es curioso que todos estos casos se
hayan dado en la literatura contemporánea norteamericana, en la que
estos escritores u otros como Chuck Palahniuk (que se cree que pertenece
a la <a href="http://cacophonyspain.blogspot.com/">Cacophony Society</a>, una organización que busca el absurdo y luchar contra la cultura imperante, inspiración de su famoso <i>Club de lucha</i>) parecen personajes sacados de sus propios libros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeY1luU0wEwOkjYY6Z6aIEvvDHlNeDdCIJQmCYBHlXFN3l11CwPs75thb6dnErVm-FzDF258-voE6xRWH2Ffo_30FB1zJuk-mT7EkQLG0_3XnBUdely8qAAm_FZi-piJkFA2yiEuVLcw/s1600/Vattimo+7+ba%C3%B1era+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeY1luU0wEwOkjYY6Z6aIEvvDHlNeDdCIJQmCYBHlXFN3l11CwPs75thb6dnErVm-FzDF258-voE6xRWH2Ffo_30FB1zJuk-mT7EkQLG0_3XnBUdely8qAAm_FZi-piJkFA2yiEuVLcw/s1600/Vattimo+7+ba%C3%B1era+.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc">Gianni Vattimo - Filosofía por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr4Bewpu6H7D280orRz90dKjJ1iTVcwOnH9W1ReibDEgXkBDFIWfvvP0iQDZxaDvVxwfQnW2pDJloXyZqY4t6hyI6-uhxxeYc7T9fyJYfSwHyYms1iWsPo65xgz8aIXH0TuSfGuTE_G1k/s1600/JUNG+INCONSCIENTE+3+cc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr4Bewpu6H7D280orRz90dKjJ1iTVcwOnH9W1ReibDEgXkBDFIWfvvP0iQDZxaDvVxwfQnW2pDJloXyZqY4t6hyI6-uhxxeYc7T9fyJYfSwHyYms1iWsPo65xgz8aIXH0TuSfGuTE_G1k/s1600/JUNG+INCONSCIENTE+3+cc.jpg" width="241" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc">Literatura y Filosofía por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_pvPvuoZDvjyQr5Vk1-MdKz0ogT_QP7JLApI14AAo8OzaX4DQ1qLq568CTmWU_FoP9_LZ-e028BcYW7vz-FYEI8tpHICLOPzPjppP2xzP7PxaQqizYd4g_Mden4AKBpgkCdHJrI1AxRg/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid++PESAMIENTO+COMPLEJO+XL+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_pvPvuoZDvjyQr5Vk1-MdKz0ogT_QP7JLApI14AAo8OzaX4DQ1qLq568CTmWU_FoP9_LZ-e028BcYW7vz-FYEI8tpHICLOPzPjppP2xzP7PxaQqizYd4g_Mden4AKBpgkCdHJrI1AxRg/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid++PESAMIENTO+COMPLEJO+XL+.jpeg" width="640" /></a></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc">Arte y Literatura por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://media.tumblr.com/tumblr_lq5ar2BMSN1qhwx0o.jpg" class="decoded" height="606" src="http://media.tumblr.com/tumblr_lq5ar2BMSN1qhwx0o.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="406" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc">Cine y Filosofía por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcueKgbd8obbnHimdOA2XppS0Upz6mEwpUqt6gLqwmJlLFNy7frLvRCibVqVeSOUO5Uzt025R-N-pF82qud9v5wDZgbIm4tpeeN_EQBFugBcCLqGm-ZAxrGaZRnQ_NFqgg16JsjhbKRK8/s1600/patriciahighsmith.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcueKgbd8obbnHimdOA2XppS0Upz6mEwpUqt6gLqwmJlLFNy7frLvRCibVqVeSOUO5Uzt025R-N-pF82qud9v5wDZgbIm4tpeeN_EQBFugBcCLqGm-ZAxrGaZRnQ_NFqgg16JsjhbKRK8/s1600/patriciahighsmith.jpg" /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Parafraseando al escritor Tomás
Blanco, en esta corriente literaria el único que tenía una vida normal
era Vladimir Nabokov, y luego escribía sobre mantener sexo con niñas de
doce años.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc"><br /></a><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkf_A9MXsafAGYGiWF3kkWUv6jObpl6QO9G1xNej4rgtxbPP-FTAT5zs-OmTjV5xLNGkjb7EwoMqJI9oFq0-y1pDAWiSw9N26W1hifISsS9iFpA1gnkI4yv4Y9xltHC8yYtvOnDei8HJE/s1600/PoetaS+R_+LIBRO.jpg.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkf_A9MXsafAGYGiWF3kkWUv6jObpl6QO9G1xNej4rgtxbPP-FTAT5zs-OmTjV5xLNGkjb7EwoMqJI9oFq0-y1pDAWiSw9N26W1hifISsS9iFpA1gnkI4yv4Y9xltHC8yYtvOnDei8HJE/s1600/PoetaS+R_+LIBRO.jpg.gif" width="384" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.amediavoz.com%2Fpizarnik.htm&ei=lZCVUfXiGJHlygGx84HADQ&usg=AFQjCNHWkqX7JZ2uGzbHPvtdpokwDeQjcQ&sig2=OIKY4AJIPULuz2CHw5Ub6Q&bvm=bv.46471029,d.aWc">Poesía y Literatura Gótica por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">DONCELLAS,
HOMBRES-LOBO Y VAMPIROS</span></span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.8cm 0.2cm 0.1cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Laura
Vazquez</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6iPuOz-3XDcbQawDP_f5xFo6c3lf_XVffbCYlB2GgFrvlJfjm2orKPk_jJtcN-dwku844okmyo1pYcm4eqWJIZSJmRFCHk_iSjOctZ1O4qQG-OHDD1CLXBpaiMXd965AF3nh3sIa0gFM/s1600/Gothic+girl+Literarura+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6iPuOz-3XDcbQawDP_f5xFo6c3lf_XVffbCYlB2GgFrvlJfjm2orKPk_jJtcN-dwku844okmyo1pYcm4eqWJIZSJmRFCHk_iSjOctZ1O4qQG-OHDD1CLXBpaiMXd965AF3nh3sIa0gFM/s1600/Gothic+girl+Literarura+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
ficción gótica es conocida también como “horror gótico” y se
trata de un género literario que combina elementos del horror y del
romance. Como tal, se cree que ha nacido de la pluma del escritor
inglés Horace Walpole, autor de la novela “El castillo de
Otranto”, que data de 1764.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
efecto de la ficción gótica deriva de una clase de miedo que podría
caracterizarse como “terror agradable”, una proyección de los
placeres esencialmente románticos relacionados con la época en que
está contextualizada la novela de Walpole.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
melodrama y la parodia –incluyendo la autoparodia– fueron otras
características, durante muchos años, del gótico iniciado por
Walpole. Cabe destacar que la literatura gótica se asocia
íntimamente con el resurgimiento de la arquitectura de la misma
época.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">De
forma similar a la revitalización del estilo gótico en las artes
plásticas –que incluyeron el rechazo de la claridad y del
racionalismo aportados por la tendencia neoclásica del Iluminismo–,
el gótico literario incorpora su aprecio por los sentimientos de
emoción extrema, una combinación del terror con lo sublime.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, las ruinas de edificios góticos dieron lugar a múltiples
emociones ligadas al decaimiento y derrumbamiento inevitable de las
creaciones humanas, lo cual llevó a agregar “ruinas falsas” a
numerosos parques y paisajes anglosajones.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
protestantes ingleses asociaron a menudo los edificios medievales con
aquello que creían oscuro y terrorífico, caracterizado por rígidas
leyes que incluían la tortura, los rituales misteriosos, fantásticos
y supersticiosos. En literatura, este anticatolicismo tuvo anclaje en
Europa a través de los excesos católicos de la Inquisición en
países meridionales como España e Italia.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
rasgos privilegiados por la ficción gótica son el terror –tanto
psicológico como físico–, el misterio, lo sobrenatural, los
fantasmas, las casas encantadas de arquitectura gótica, los
castillos, la oscuridad, la muerte, la locura, los secretos y las
maldiciones hereditarias.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.8cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, los personajes comunes de la ficción gótica incluyen
tiranos, bandidos, maníacos, héroes byronianos, doncellas
perseguidas, mujeres fatales, locas, vampiros, magos, hombres-lobo,
monstruos, demonios, vengadores, fantasmas, almas errantes y el
propio Diablo.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span><b><span style="color: #783f04;"><br /><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></b><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Rasgos
de la Ficción Gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
vocablo “gótico” comenzó a ser aplicado al género literario
porque éste desarrolló motivos donde se manifestaron extremos
emocionales o temas oscuros y porque encontró su correspondencia en
edificios de ese estilo, donde se ambientaban las tramas, tales como
castillos, mansiones y monasterios, frecuentemente remotos y
devastados, en ruinas.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Fue
la fascinación por este tipo de arquitectura, arte, poesía e
incluso jardinería ornamental la que inspiró las primeras
creaciones de los novelistas góticos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
ejemplo, Horace Walpole –cuya obra “El castillo de Otranto”
(1764) es con frecuencia considerada la primera auténtica novela
gótica– estaba obsesionado con la arquitectura gótica medieval, e
incluso construyó su propia casa, llamada Straberry Hill (Colina de
Fresa), reviviendo el estilo gótico.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Su
objetivo explícito era combinar elementos del romance medieval, que
juzgaba muy fantasioso e imaginativo, con la novela moderna, que en
su opinión era excesivamente realista.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
esquema básico de sus argumentos novelescos incluía un misterio
amenazante, una maldición ancestral, la presencia de pasajes ocultos
y de heroínas desfallecientes.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
primera edición de su obra fue publicitada como un verdadero romance
medieval italiano, descubierto y reeditado por un traductor ficticio.
Pero cuando Walpole admitió su autoría en la segunda edición, la
recepción originalmente favorable se convirtió en rechazo
automático por parte de las casas editoriales.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
presencia de elementos supersticiosos, sin intención didáctica, fue
interpretada como un gesto inadmisible dentro de la producción
moderna, contraria a los principios del Iluminismo.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Más
tarde la escritora Clara Reeve, más conocida por su obra “El viejo
barón inglés”, tomó el esquema argumental de Walpole y lo adaptó
a la demanda de su época, equilibrando la presencia de elementos
fantásticos con el realismo del siglo XVIII.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Sin
embargo, la inquietud que se desató fue si los acontecimientos
sobrenaturales que no eran tan evidentemente absurdos como en la obra
de Walpole llevarían a las mentes más simples a creerlos posibles.
La técnica empleada por la escritora Ana Radcliffe, en cuyas obras
cada elemento aparentemente sobrenatural resulta finalmente explicado
por causas naturales, fue aceptada por los revisores literarios de
las editoriales inglesas de la época.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Radcliffe
hizo socialmente aceptable al “nuevo gótico”, lo cual resultó
irónicamente seguido por una rápida degradación del renombre del
género. Su éxito atrajo a muchos imitadores de baja calidad, que
pronto llevaron a forjar la opinión general del género como
productor de una literatura inferior, formulista y estereotipada.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Novelas
del Estremecimiento</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Entre
otros varios elementos novedosos, la escritora inglesa Anne Radcliffe
introdujo la figura del bandido gótico, que se convirtió en el
héroe byroniano. Sus novelas –en especial, “Los misterios de
Udolfo”– fueron bestsellers, pero subestimadas por la gente culta
por considerarlas un entretenimiento comercial para divertir al
público femenino, a pesar de la gran cantidad de seguidores y
lectores masculinos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Uno
de los diálogos incluidos por Jane Austen en su novela “La abadía
de Northanger”, escrita en 1798, alude a este tema. Su personaje
Henry afirma que “Toda persona, sea caballero o dama, que no se
otorgue el placer de una buena novela, debe ser intolerablente
estúpida. Conozco la obra completa de la señora Radcliffe, la
mayoría de cuyos textos leí con enorme placer. Cuando comencé a
leer “Los misterios de Udolfo” no pude interrumpir su lectura.
Recuerdo haber terminado el libro en dos dos días”. Y su
interlocutora, Catherine, le responde “Estoy muy contenta de
escucharlo y ahora nunca me avergonzaré de reconocer que Udolfo
también me place”.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Pero
además, Anne Radcliffe proporcionó una estética de la cortesía
para el género, tal como explica en su influyente artículo teórico
titulado “Acerca de lo sobrenatural en la poesía” publicado en
La Nueva Revista Mensual 7, del año 1826, al analizar la distinción
y correlación existente entre el horror y el terror en la ficción
gótica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Contemporáneamente
al gótico inglés, los movimientos literarios románticos de la
Europa continental forjaron la “novela negra” (the black novel)
en Francia. Sus principales exponentes fueron François Guillermo
Ducray-Duminil, Gastón Leroux, Baculard d' Arnaldo, y Stéphanie
Félicité Ducrest de St-Albin, señora de Genlis y de la
Schauerroman (o novela del estremecimiento).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, en Alemania destacaron escritores como Friedrich Schiller
(autor de “El Fantasma-Adivino”, publicada en 1789) y Christian
Heinrich Spiess. Estas obras resultaron incluso más violentas y
aterrorizadoras que la novela gótica inglesa.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Continuadores
del Horror Gótico</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
fruta predilecta dentro de la cosecha de “horrores continentales”
fue Matthew Gregory Lewis, creador de una célebre obra espeluznante
sobre el libertinaje monástico, la magia negra y los actos
diabólicos que se titula “El monje” (1796).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Sin
embargo, la novela de Lewis se puede leer como una parodia astuta e
irónica de este género emergente. De hecho, resulta necesario
destacar que la auto-parodia es un rasgo constitutivo de la
literatura gótica desde sus inicios, a partir de la célebre novela
de Horace Walpole.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
narración de Lewis aterró a algunos lectores contemporáneos; no
obstante su representación de monjes depravados, inquisidores
sádicos y monjas espectrales –así como su opinión calumniosa de
la iglesia católica– , el anti-catolicismo fue un desarrollo
importante dentro del género, que influenció a la escritora Anne
Radcliffe en su última novela titulada “El italiano” (1797).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
este libro, los desgraciados protagonistas son atrapados en una red
de engaños por un monje llamado Schedoni y arrastrados ante los
tribunales de la Inquisición en Roma. La obra llevó a un crítico
contemporáneo a comentar que si Radcliffe deseaba superar el horror
de sus propias escenas debía visitar el mismo infierno.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">También
el Marqués de Sade utilizó un marco gótico para buena parte de su
ficción. Lo llevó a cabo de manera notable en “Las desgracias de
la Virtud” y en “Eugenie de Franval”, aunque el marqués mismo
nunca pensó sus obras como parte del horror gótico.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
el contrario, Sade criticó al género en el prefacio de sus
“Reflexiones acerca de la novela” (1800), plenamente aceptadas en
la actualidad. Allí expresa que el gótico es el producto inevitable
del impacto revolucionario bajo el que resonaba Europa.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Esta
correlación entre el movimiento revolucionario francés y el terror
gótico, representada por la escritura de Radcliffe y Lewis, fue
observado también por los críticos contemporáneos del género,
como Wright (2007).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Finalmente,
el Marqués de Sade consideraba “El Monje” como un texto superior
al trabajo de Anne Radcliffe. Otros escritores notables dentro de la
tradición continental incluyen a Jan Potocki (1761-1815) y a E.T.A.
Hoffmann (1776-1822).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Horror en los Románticos</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otras
contribuciones al género gótico fueron proporcionadas por el
trabajo de los poetas románticos. Los ejemplos fundamentales son
Coleridge y Keats, en cuyas obras se incluyen misteriosas damas
videntes, entre otros personajes de originalidad.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
poesía, las aventuras románticas y la personalidad de Lord Byron,
caracterizados por el desprecio de su amada Caroline Lamb (para quien
tales escritos eran “locos, malos y peligrosos de conocer”) fue
otra inspiración para el horror gótico, proporcionando el arquetipo
del héroe byroniano, especialmente en sus textos escritos bajo el
seudónimo Lord Ruthven, en la novela gótica “Glenarvon” (1816).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Byron
ofició también de anfitrión en la competencia de historias
fantasmales celebrada junto a Percy Bysshe Shelley, Mary Shelley y
John William Polidori en la Villa Diodati, próxima al Lago Ginebra,
en el verano de 1816. Esta ocasión resultó productiva para la
creación de “Frankenstein” de Mary Shelley (1818) y “El
Vampiro” de Polidori (1819).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Esta
última historia revive a Lord Ruthven, pero esta vez como vampiro.
Cabe destacar que la obra de Polidori ha sido considerada por el
crítico cultural Christopher Frayling como uno de los trabajos más
influyentes de la ficción de todos los tiempos, cuyo magisterio no
ha cesado al día de hoy.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, la novela de Mary Shelley –aunque influenciada
claramente por la tradición gótica– a menudo es considerada como
la primera novela de ciencia ficción, a pesar de la omisión de
cualquier explicación científica para informar acerca de la
animación de monstruo.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Un
último ejemplo de gótico tradicional es “Melmoth el vagabundo”
(1820), escrito por Charles Robert Maturin, obra que combina temas
del anticatolicismo con la presencia del héroe byroniano descastado
y marginal.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Gótico Victoriano</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Aunque
se afirma a veces que el Gótico se consumó antes de la era
victoriana para declinar más tarde ante la ficción de horror barata
al estilo “Penny Blood” o “Penny dreadful” –ejemplificada
por la novela en serie “Varney el vampiro”– en varios aspectos
el gótico entró en su etapa más creativa durante la era
victoriana, aunque es verdad que no fue el género literario
dominante (de hecho, su popularidad había comenzado a mermar frente
al éxito de la novela histórica).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Con
frecuencia, los victorianos llamaron a sus novelas con el
calificativo “gothick” para distinguirlas del auténtico
“gothic”. Críticos influyentes como John Ruskin, lejos de
denunciar su oscurantismo medieval, elogiaron la imaginación y la
fantasía ejemplificadas por los escenarios de arquitectura gótica,
que influenciaron a los pre-rafaelitas.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Lectores
y críticos recientes también han comenzado a reconsiderar cierto
número de ficciones antes subestimadas, consideradas de pésima
calidad o directamente “terribles”, previamente pasadas por alto
como las pertenecientes a la serie “Penny Blood” y “Penny
dreadful”.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Autores
como G.W.M. Reynolds fueron adquiriendo lentamente un lugar
importante como testimonio del desarrollo urbano particular del
gótico victoriano, un área dentro de la cual existen coincidencias
interesantes con algunas lecturas de la obra de Dickens, entre otros
escritores contemporáneos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
relación formal entre estas ficciones –juzgadas habitualmente como
insumo para audiencias de clase obrera– y las ficciones
sensacionalistas incluidas en periódicos para la clase media
constituyen documentos dignos para una investigación seria.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Un
importante re-intérprete innovador del gótico, en este período,
fue Edgar Allan Poe, quien creía que “el terror no es de Alemania,
sino del alma”. Su narración “La caída de la casa de Usher”
(1839) explora estos terrores espirituales a la vez que reelabora
motivos góticos clásicos como la decadencia aristocrática, la
muerte y la locura.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, la villanía legendaria de la Inquisición española,
explorada previamente por Radcliffe, Lewis y Maturin, es retomada en
“El hoyo y el péndulo” (1842). La influencia de Ann Radcliffe es
también perceptible en “El retrato oval”, del mismo autor y de
idéntico año, además de incluir una alusión en su homenaje, en el
propio texto.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Finalmente,
también la influencia del romanticismo byroniano es evidente en Poe,
así como en la obra de las hermanas Brontë. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Gótico Femenino</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
célebre novela de Emily Brontë “Cumbres borrascosas”, escrita
en 1847, transporta el gótico al prohibido Yorkshire Moors y ofrece
apariciones fantasmales, así como un antihéroe byroniano encarnado
en la persona del demoníaco Heathcliff, mientras que la obra de su
hermana Charlotte, “Jane Eyre” –escrita en el mismo año–
agrega el personaje de la loca en el tejado, otro arquetipo de la
ficción gótica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cabe
destacar que la ficción de las hermanas Brontë es considerada por
algunos críticos feministas como ejemplos característicos del
Gótico Femenino, porque exploran las trampas a las que se
encontraban propensas las mujeres en el espacio doméstico así como
su sujeción a la autoridad patriarcal. También, los peligrosos y
transgresores intentos de derribar y escapar de tales restricciones
masculinas.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
Jane Eyre de Charlotte, así como la Cathy de Emily, son ambos
ejemplos de mujeres protagonistas “apresadas” dentro de su rol
femenino.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
ficción gótica de Louisa May Alcott titulada “Una larga
persecución fatal del amor” –escrita en 1866 pero publicada en
1995– es también un interesante especimen de este subgénero.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, los cuentos de Elizabeth Gaskell “La condena de los
Griffiths” (1858), “La bruja Lois” y “La mujer gris”
emplean uno de los temas más comunes de la ficción gótica: el
poder de los pecados ancestrales en la condena de las futuras
generaciones.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Gótico
Irlandés y Vampirismo</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
bandido melancólico, la mansión prohibida y la heroína perseguida
en la obra de Sheridan Le Fanu “Tío Silas” (1864) demuestra la
influencia directa tanto de “El castillo de Otranto” de Horace
Walpole como de “Los misterios de Udolpho” de Ann Radcliffe.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
colección de narrativa breve de Le Fanu “Oscuramente, en un
vidrio” (1872) incluye el magnífico cuento de vampiros titulado
“Carmilla”, que proporcionó sangre fresca a ese subgénero
particular del Gótico que influenció la obra cumbre de Bram Stoker,
“Drácula” (1897).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Según
el crítico literario Terry Eagleton, Le Fanu –junto a su precursor
Maturin y a su sucesor Stoker– dieron forma a un género secundario
del Gótico irlandés, en cuyas historias los castillos se ubican en
un paisaje estéril con la actuación de remotos aristócratas que
dominan un paisanaje atávico, lo cual representa en forma alegórica
el apuro político de Irlanda colonial sujeto a la predominancia
protestante.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Gótico
Irlandés y Vampirismo</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Este
subgénero tuvo una fuerte influencia también en escritores más
reconocidos como Charles Dickens, que leyó las novelas góticas de
adolescente e incorporó su atmósfera melancólica y el melodrama en
sus propios trabajos, trasladándolos a un contexto más moderno y a
un ambiente urbano.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Su
trabajo más evidentemente gótico es su novela tardía “El
misterio de Edwin Drood” (1870). El humor y los temas de la novela
gótica despertaron una fascinación particular entre los
victorianos, con su obsesión mórbida por los rituales de luto, los
recuerdos y la mortalidad en general.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, la década de 1880 vio renacer al gótico como un
poderoso género literario aliado a la decadencia del fin de siglo.
Los trabajos clásicos de este período incluyen los de Robert Louis
Stevenson “El extraño caso del Dr. Jekyll y de Sr. Hyde” (1886),
“El retrato de Dorian Gray” de Oscar Wilde (1891), “Trilby”
de George du Maurier (1894), “Otra vuelta de tuerca” de Henry
James (1898) así como los relatos de Arthur Machen.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Pero
el más famoso villano gótico se lo debemos a Bram Stoker: se trata
del conde Drácula. Este escritor, además, estableció a
Transilvania y a Europa del Este como el locus (lugar) clásico de la
nueva ficción gótica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
Estados Unidos, dos escritores notables de fines del siglo XIX
también deben incluirse dentro de la tradición gótica. Ellos son
Ambrose Bierce y Robert W. Chambers. Los relatos cortos de Bierce
continúan la tradición pesimista de horror de Poe. Chambers, en
cambio, se complace con el estilo decadente de Wilde y Machen (al
punto de incluir un personaje llamado Wilde en su obra “El rey de
amarillo”).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
último, es necesario mencionar que los goticos victorianos
ficcionalizaron los miedos o amenazas contemporáneos como la
degeneración ética y cuestionaron las estructuras sociales de su
época.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Parodias
del Gótico</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
excesos, los estereotipos y las absurdidades frecuentes del gótico
tradicional allanaron el terreno para la sátira. La más famosa
parodia del gótico es la obra de Jane Austen titulada “La abadía
de Northanger” (1818), cuya ingenua protagonista, tras la lectura
de demasiada ficción gótica, se cree la heroína de una novela de
Ann Radcliffe e imagina asesinatos y villanías en todas partes,
aunque la verdad resulta ser mucho más prosaica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Esta
novela de Jane Austen debe incluirse en una lista de tempranos
trabajos dentro de la ficción gótica que se conocen como “Las
novelas de horror de Northanger”:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
nigromante o, el cuento del bosque negro” (1794) de Ludwig
Flammenberg (seudónimo de Carl Friedrich Kahlert); “Misterios
horribles” (1796) del Marqués de Grosse; “El castillo de
Wolfenbach” (1793) de Eliza Parsons; “La advertencia misteriosa,
un cuento alemán” (1796) por Eliza Parsons; “Clermont” (1798)
de Regina Maria Roche; “El huérfano del Rin” (1798) de Eleanor
Sleath y “La campana de medianoche” (1798) de Franciso Lathom.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Estos
libros, con sus títulos espeluznantes, son probables creaciones de
Jane Austen, aunque la investigación posterior de Michael Sadleir y
de Montague Summers confirma la existencia de tales escritores así
como el interés renovado por el gótico. Todos estos títulos han
sido recientemente publicados por la editorial Valancourt Press, en
el año 2007.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otro
ejemplo de parodia gótica con un estilo similar es “La heroína”
de Eaton Stannard Barrett (1813). La protagonista Cherry Wilkinson,
que posee un bagaje de lecturas parecidas al caso mencionado
previamente, también se cree heroína de una novela gótica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">De
esta manera, ella percibe y modela la realidad según los
estereotipos y las estructuras típicas del argumento de la novela
gótica tradicional, llevando a una serie de acontecimientos absurdos
que culminan en una catástrofe.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Tras
la caída, sus fantasías se someten a la voz de la razón con la
guía de Estuardo, una figura paternal bajo cuya dirección la
protagonista recibe una educación y una sana corrección de sus
creencias y gustos erróneos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Ejemplos
Prominentes del Gótico</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
castillo de Otranto (1764) de Horace Walpole</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Vathek,
un cuento árabe (1786) de William Thomas Beckford</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
misterios de Udolpho (1794) de Ann Radcliffe</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Caleb
Williams (1794) de William Godwin</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
monje (1796) de Matthew Gregory Lewis</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
espectro del castillo (1797) de Matthew Gregory Lewis</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
italiano (1797) de Ann Radcliffe</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Clermont
(1798) de Regina Maria Roche</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Wieland
(1798) de Charles Brockden Brown</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
niños de la abadía (1800) de Regina Maria Roche</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Manuscrito
encontrado en Zaragoza (1805) de Jan Potocki</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Frankenstein
(1818) de Mary Shelley</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
vampiro, un cuento (1819) de John William Polidori</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Melmoth
el vagabundo (1820) de Charles Robert Maturin</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Confesiones
de un fumador de opio (1821) de Thomas de Quincey</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Memorias
y confesiones de un pecador justificado (1824) de James Hogg</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">¡La
momia! Un cuento del siglo XXII (1827) de Jane Webb Loudon</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
buen joven Brown (1835) de Nathaniel Hawthorne</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
velo negro del ministro (1836) de Nathaniel Hawthorne</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
nave fantasma (1839) de Frederick Marryat</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
caída de la casa de Usher (1839) de Edgar Allan Poe</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
corazón delator (1843) de Edgar Allan Poe</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
monjes de Monk Hall (1844) de George Lippard</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cumbres
borrascosas (1847) de Emily Brontë</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Jane
Eyre (1847) de Charlotte Brontë</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Villette
(1850) de Charlotte Brontë</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cuentos
góticos (1850-1859) de Elizabeth Gaskell</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
pie de la momia (1863) de Théophile Gautier</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Carmilla
(1872) de Sheridan Le Fanu</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde (1886) de Robert Louis
Stevenson</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
retrato de Dorian Gray (1891) de Oscar Wilde</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Horla (1887) de Guy de Maupassant</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
mural amarillo (1892) de Charlotte Perkins Gilman</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Drácula
(1897) de Bram Stoker</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otra
vuelta de tuerca (1898) de Henry James</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
fantasma de la ópera (1910) de Gaston Leroux</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
guarida del gusano blanco (1911) de Bram Stoker</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Rebecca
(1938) de Daphne du Maurier</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Las
puertas de hierro (1945) de Margaret Millar</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otras
voces, otros cuartos (1948) de Truman Capote</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
lotería y otros (1951) de Shirley Jackson</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Gormenghast
(1946–1959)de Mervyn Peake.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otras
Obras relevantes de Ficción Gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
fantasma de Hill House (1959) de Shirley Jackson</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Hemos
vivido siempre en el castillo (1963) de Shirley Jackson</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
unicornio (1963) de Iris Murdoch</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
bebé de Rosemary (1967) de Ira Levin</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Gente
costosa (1968) de Joyce Carol Oates</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
último verano (1968) de Evan Hunter</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">No
mires ahora (1970) de Daphne du Maurier</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Las
esposas de Stepford (1972) de Ira Levin</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">22
Hallowfield (1974) de Doris Shannon</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Julia
(1975) de Peter Straub</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
casa de la puerta de al lado (1976) de Anne Rivers Siddons</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
resplandor (1977) de Stephen King</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Historia
de fantasmas (1979) de Peter Straub</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Clara
Reeve (1979) de Thomas M. Disch</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Bellefleur
(1980) de Joyce Carol Oates</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
tierra de las risas (1980) de Jonathan Carroll</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
sin nombre (1981) de Ramsey Campbell</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
elementales (1981) de Michael McDowell</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Espíritu
familiar (1983) de Lisa Tuttle</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
sitio (1986) de T. M. Wright</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
huesos de la luna (1988) de Jonathan Carroll</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
historia secreta (1992) de Donna Tartt</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Elephantasm
(1993) de Tanith Lee</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
pequeño amigo (2002) de Donna Tartt</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Velas
ardiendo (2006) de Tabitha King & Michael McDowell</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
caja con forma de corazón (2007) de Joe Hill</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Camino
fantasma (2007) de Rebecca Stott.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Legado Post-Victoriano</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Escritores
ingleses notables del siglo XX que pueden ser incluidos dentro de la
tradición gótica son Algernon Blackwood, William Hope Hodgson, M.R.
James, Hugh Walpole y Marjorie Bowen.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
Estados Unidos, las revistas de ficción pulp (pulp fiction) como
Weird Tales reeditaron cuentos clásicos de horror gótico del siglo
anterior, escritos por autores como Poe, Arthur Conan Doyle, Edward
Bulwer-Lytton e imprimieron nuevas historias de autores modernos que
ofrecían reelaboraciones dentro del mismo género.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
más significativo de éstos fue H. P. Lovecraft, que también
escribió un estudio excelente sobre la tradición gótica y
sobrenatural del horror titulado “Acerca del horror sobrenatural en
la literatura” (1936).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
Legado Post-Victoriano</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, el protegido de Lovecraft, Robert Bloch, contribuyó a
Weir Tales (Cuentos Extraños) con “Psycho” (1959), obedeciendo a
los intereses clásicos del género. Y el propio gótico condujo a la
ficción de horror moderna, considerada por algunos críticos como
una rama del gótico.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cabe
destacar que muchos escritores modernos de horror (o, incluso, de
otros tipos de ficción) exhiben una “sensibilidad gótica” como
por ejemplo Anne Rice o Stephen King.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Durante
el siglo XX, el perfil romántico del gótico fue aprovechado por
Daphne du Maurier en su obra “Rebecca” (1938), reelaborando
motivos de “Jane Eyre”, de Charlotte Brontë. Otros libros de du
Maurier como “Jamaica Inn” (1936) también revelan un costado
gótico evidente. Cabe destacar que la ficción de Du Maurier inspiró
una corriente sustancial del llamado “Gótico Femenino”.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
romances góticos de esta línea llegaron a ser populares durante los
años ´50, ´60 y ´70 con autores John Aiken, Dorothy Eden, Dorothy
Fletcher, Victoria Holt, Barbara Michaels, Maria Stewart y Jill
Tattersall.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Aunque
los autores eran especialmente mujeres, algunos hombres escribieron
romances góticos bajo seudónimos femeninos. Por ejemplo, los
prolíficos “Clarissa Ross” y “Marilyn Ross” eran apodos del
escritor Dan Ross. Fuera de compañías editoriales como Lovespell,
actualmente muy pocos libros son publicados bajo el mencionado
término genérico de “gótico femenino”.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
género también influenció la escritura estadounidense para la
creación del Género Gótico Meridional, que combina algunas
sensibilidades góticas (tales como el grotesco) con el estilo de las
ciudades del sur de Norteamérica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Algunos
ejemplos notables son William Faulkner, Harper Lee y Flannery
O'Connor. Escritores estadounidenses contemporáneos destacables son
Joyce Carol Oates, con novelas como “Bellefleur”, “A Bloodsmoor
Romance” y colecciones de relatos breves como “Night-Side”.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Escritores
y Música Gótica del Siglo XX</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
gótico meridional de Ontario utilizó la misma sensibilidad gótica
victoriana pero aplicada al contexto cultural canadiense. Robertson
Davies, Alice Munro, Barbara Gowdy y Margaret Atwood han escrito
trabajos notables dentro de esta línea.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Otro
escritor dentro de la mentada tradición gótica es Henry Farrell,
cuyo trabajo más conocido es la novela de horror hollywoodense “¿Qué
le sucedió al bebé Jane? (1960).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Escritores
y Música Gótica del Siglo XX</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Prominentes
escritores británicos contemporáneos dentro de la tradición gótica
son Susan Hill –autora de “La mujer de negro” (1983)– y
Patrick McGrath, autor de “El grotesco” (1989).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Por
otra parte, cabe destacar que los temas del gótico literario se han
traducido a otros medios tales como el teatro y han evidenciado un
renacimiento notable en películas de terror góticas del siglo XX,
como varios clásicos de la década del ´30.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
música rock-and-roll del siglo XX también tuvo su costado gótico.
Por ejemplo, Black Sabbath creó un sonido oscuro, siempre distintivo
de su estilo. Por otra parte, textos de escritores góticos como H.P.
Lovecraft también fueron utilizados como letras musicales del rock
gótico y bandas de heavy-metal, especialmente de black metal, thrash
metal –por ejemplo el grupo Metallica, con “El llamado de Ktulu”–
death metal y gothic metal.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Un
último ejemplo destacable lo constituye el músico de heavy metal
King Diamond, quien estila contar historias plagadas de horror
teatralizando tópicos del satanismo y del anticatolicismo en sus
composiciones.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gótica</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
cultura gótica es una de las subculturas contemporáneas que se
encuentran en muchos países. Comenzó en el Reino Unido a principios
de los ’80 con la escena roquera gótica, antecedente del género
punk. La cultura gótica se diferencia de otros grupos de la misma
época, sobrevivió y sigue diversificándose. Su imaginería y
tendencias culturales tomaron influencias de la literatura
decimonónica gótica, de las películas de terror y, a un nivel
menor, de la cultura BDSM.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
cultura gótica posee gustos asociados en lo que refiere a música,
estética y moda, aunque no todos los individuos que comparten estos
gustos son miembros de esta cultura. Posee un número de estilos
distintos. Es común a todos los grupos la tendencia hacia un sonido
lúgubre, místico. Los estilos de vestimenta van desde el
victoriano, punk, andrógino, hasta los atuendos renacentistas y
medievales. Suelen usar ropa, maquillaje y cabello negros.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gótica</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b>
</div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Orígenes
y desarrollo</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Hacia
fines de los ’70 eran pocas las bandas punk que llevaban la
etiqueta de ‘góticas’. Sin embargo, no fue sino hasta comienzos
de los ’80 que el rock gótico se convirtió en un subgénero
dentro del post-punk y los seguidores de estas bandas comenzaron a
fijarse como un movimiento distinto. El grupo tomó su nombre de un
artículo publicado en la revista de rock inglesa ‘Sounds’,
titulado ‘The Face of punk gothique’. Fue escrito por Steve
Keaton y lo publicaron el 21 de febrero de 1981. La apertura de la
Baticueva en el Soho de Londres en Julio de 1982 pasó a ser el punto
de encuentro para la escena emergente. El término ‘Batcaver’ (en
castellano algo así como ‘Baticueverino’) fue usado
posteriormente para describir a la vieja escuela de los góticos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Independientemente
de la escena inglesa, el final de los ’70 y el principio de los ’80
vieron la separación del rock ‘death’ del punk americano. En los
'80 y los '90 aparecieron miembros de una subcultura alemana que
recibieron el nombre de ‘Grufties’ (en castellano: 'criaturas de
la ‘tumba’). Se trataba de una fusión del gótico, la nueva ola
y la influencia del nuevo romanticismo, todo lo cual formó los
preliminares de la ‘cultura dark’.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gotica después del post-punk</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Tras
el decrecimiento de la popularidad del post-punk, los góticos se
diversificaron tanto a nivel musical como visual. Esto generó
variaciones en los ‘tipos’ de góticos. La escena local también
contribuyó a estos cambios. En los ’90, se renovó la popularidad
de la moda victoriana en la escena gótica, tomando elementos del
renacimiento gótico del siglo XIX y de los aspectos mórbidos de la
cultura victoriana.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Límites
culturales actuales</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
los ’90, el término ‘gótico’ y los límites del grupo
generaron polémicas. Surgieron nuevas subculturas, o se hicieron
populares otras, y los medios de comunicación los agruparon bajo un
mismo rótulo. Esto se debió a las semejanzas en su apariencia,
costumbres sociales y modas, pero no a los géneros musicales de las
bandas asociadas a ellos. Con el tiempo, el término se extendió más
y más en el uso popular, llegando a definir a grupos que no tenían
ninguna relación con la cultura gótica original. Esto llevó a la
introducción de términos góticos especializados. Dicha jerga es
usada por los góticos para definir y etiquetar miembros de culturas
relacionadas o no.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gotica después del post-punk</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
respuesta de estos pseudos-grupos a la cultura originaria varía.
Algunos expresan su ofensa al ser llamados ‘góticos’, ya que
consideran que pertenecen a un grupo totalmente separado; otros,
eligen unirse a la subcultura existente en sus propios términos y
adaptan la idea a su propia imagen. Incluso dentro de la subcultura
original, las tendencias cambiantes añadieron complejidad a la
definición de los límites.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
escena gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Las
bandas que comenzaron a aparecer en la escena gótica eran pocas en
un comienzo. Entre ellas se incluían: Bauhaus, Specimen, Siouxsie &
the Banshees, The Damned, Southern Death Cult, Ausgang, Sex Gang
Children, 45 Grave, UK Decay, The Virgen Prunes, Kommunity FK, Alien
Sex Fiend and Chritian Death, Gloria Mundi, Joy Division, The Cure,
This Mortal Coil, Dead Can Dance, Mittageisen, Early Adam and the
Ants y Killin Joke.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Hacia
mediados de los ’80 el número de bandas comenzó a proliferar y
volverse popular, entre ellas The Sisters of Mercy, The Misión,
XMal, Deutshland, The Bolshoi y Fields of the Nephilim. Los 90 vieron
el crecimiento de las bandas de la década anterior, además del
surgimiento de nuevas bandas. Factory Records, 4AD Records y Beggar
Banquet Records estrenaron gran parte de su música en Europa,
mientras que Cleopatra Records se dedicó a difundir estas bandas en
EEUU, donde tuvieron bastante éxito en Nueva York, Los Angeles y
Orange County. La popularidad de las bandas 4AD tuvo como resultado
la creación de una discográfica similar llamada Projekt Records.
Esto produjo lo que se llama coloquialmente 'una ola etérea’, es
decir, un subgénero de música dark.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Hacia
mediados de los ’90, los estilos de música que los góticos
escuchaban en sus reuniones iban desde el rock gótico, el death
rock, la música industrial, Gothabilly, EBM, experimental, punk rock
hasta el glam rock de los ’70, el rock indie y la música dance de
los ’80. Esta variedad fue resultado de los eclécticos gustos de
los miembros del grupo.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
los últimos años ha habido una resurrección del punk positivo
temprano y del sonido ‘rock death’, en reacción contra el
agrotech, el pop futurista, industrial y sintético que llegó a la
mayoría de los clubes góticos. Bandas con un sonido gótico como
Cinema Strange, Bloody Dead and Sexy, Black Ice y Antiworld se
volvieron muy populares.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Actualmente,
la música gótica tiene mucho éxito en Europa del Este, sobre todo
en Alemania, donde se realizan enormes festivales como el
Wave-Gotik-Treffe, M’era Luna, entre otras, que atraen a miles de
seguidores de todas partes del mundo. Sin embargo, Norteamérica
todavía tiene eventos da gran escala, como el Festival Chamber’s
dark art & music festival.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gotica: Influencias históricas</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b>
</div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b>
</div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Origen
del término</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
góticos originales pertenecían a una tribu germánica que jugó un
importante rol en la caída del imperio romano de occidente. En
algunos círculos, el término ‘gótico’ se volvió peyorativo;
pasó a ser sinónimo de ‘bárbaro’ a causa de la visión
contemporánea a la caída de Roma y las descripciones de las tribus
góticas paganas durante el proceso de cristianización de Europa.
Durante el Renacimiento europeo, la arquitectura medieval pasó a
recibir la denominación de gótica y fue considerada pasada de moda
en contraste con las líneas de la arquitectura clásica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">En
Inglaterra, hacia finales del 1700, la nostalgia por el período
medieval llevó a una fascinación por las ruinas góticas
medievales. Esta fascinación solía combinarse con el interés por
los romances medievales, la religión católica y lo sobrenatural.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Cultura
gotica: Influencias históricas</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
novela gótica de fines del siglo XVIII fue un género fundado por
Horace Walpole con la publicación de su obra ‘The castle of
Otranto’ en 1764. Inicialmente afirmó que el libro era un romance
medieval que había descubierto y republicado. Así nació la
asociación de la novela gótica con documentación falsa para
incrementar su efecto. En consecuencia, el término fue asociado con
el horror, el morbo, la oscuridad y lo sobrenatural así como con el
camp y la auto-parodia. Esta novela gótica estableció gran parte de
la iconografía de la literatura y el cine posteriores, como los
cementerios, los castillos arruinados, los fantasmas, los vampiros,
las pesadillas, las familias malditas, los entierros de gente viva y
las tramas melodramáticas. Un elemento adicional es la figura del
villano gótico; el más famoso es el vampiro, que surgió a partir
de las leyendas folclóricas de Europa del Este y los Balcanes.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Ciertos
elementos del dark, la música atmosférica y la vestimenta de la
escena post-punk forman parte del gótico. El uso de ‘gótico’
como adjetivo en la descripción de la música y sus seguidores llevó
al establecimiento del término ‘gótico’.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Siglo
XIX</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
historia del Jinete Decapitado de la época de la guerra
Revolucionaria, inmortalizada en el cuento de Washington Irving ‘La
leyenda de Sleepy Hollow’ (publicada en 1820), marcó la llegada al
Nuevo Mundo de las historias románticas y tenebrosas. El cuento fue
escrito por Irving mientras vivía en Inglaterra, y estaba basado en
los cuentos populares relatados por los habitantes holandeses del
valle del río Hudson, Nueva York. La historia fue adaptada para el
cine en 1922 y en 1949 con 'The adventures of Ichabod and Mr. Toad'.
Fue readaptada en 1980 y posteriormente en 1999 con el nombre de
'Sleepy Hollow', esta última dirigida por Tim Burton. El director,
aunque ya era conocido por las películas 'Edward Scissorhands’,
‘Beetlejuice’ y ‘Batman’, creó una atmósfera literaria
llena de oscuridad y sombra.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">A
lo largo de la evolución de la cultura gótica, la literatura
romántica, gótica y de horror jugaron un papel importante. Keats,
Poe, Lovecraft, Baudelaire y otros escritores se convirtieron en
figuras emblemáticas de la cultura, así como el uso del delineador
negro y de los atuendos negros. Baudelaire, escribió en el prefacio
de 'Las flores del mal' líneas que podrían servir como una suerte
de maldición gótica:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
‘<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">¡Es
el aburrimiento! –un ojo cargado de una lágrima involuntaria,</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Sueña
con las horcas en los gases de su pipa.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Tú
conoces, lector, este frágil monstruo,</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">-hipócrita
lector-, -mi espejo-, -mi hermano!</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Influencias
del siglo XX de la cultura gótica</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
influencia de la novela gótica sobre la cultura homónima puede
verse en numerosos ejemplos de su poesía y música, aunque esta
influencia viene de segunda mano, a través de la imaginería
popular, de las películas de horror y la televisión. Las poderosas
imágenes de las películas de terror comenzaron con el cine
expresionista alemán tras la 1º guerra mundial, y luego pasaron a
las películas de Universal Studios en las décadas del ’20 y el
’30. Hacia 1960, series de TV como ‘La familia Adams’ y ‘The
Munsters’ usaron estos estereotipos para hacer comedia al estilo
camp. El héroe byroniano fue un precursor clave para la imagen
gótica masculina, mientras que el retrato icónico de Drácula
protagonizado por Bela Lugosi llamó poderosamente la atención de
los primeros góticos. Se sintieron atraídos por el aura amenazante
de Lugosi, su elegancia y mística. Algunas personas incluso
atribuyeron al primer single de la banda Bauhaus, ‘Bela Lugosi’s
dead’, el comienzo de la cultura gótica, aunque muchos movimientos
artísticos anteriores también influyeron sobre el estilo y la moda
góticos. Otros ejemplos notables incluyen a los Siouxsie Sioux, del
grupo musical Siouxsie and the banshees, y Dave Vanian de la banda
The Damned. Algunos miembros de Bauhaus eran estudiantes de bellas
artes, o artistas activos incluso.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Influencias
del siglo XX de la cultura gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Algunos
de los artistas del rock gótico inicial adoptaron imágenes de las
películas de terror tradicionales, y también tomaron elementos de
las bandas de sonido para inspirarse. Sus seguidores continuaron esta
tendencia adoptando vestimenta y accesorios adecuados. El uso de
objetos de utilería de películas de terror como el humo,
murciélagos de plástico y telarañas formaban parte de la
decoración de los clubes góticos. Estos elementos pasaron de boca
en boca en un principio, pero a medida que el tiempo pasaba, las
bandas y los miembros de la cultura se tomaron la conexión más en
serio. Como resultado, los temas morbosos, sobrenaturales y
ocultistas se convirtieron en objetos de gran seriedad. La conexión
entre el horror y lo gótico creció gracias a 'The hunger', una
película sobre vampiros de 1983 protagonizada por David Bowie,
Catherine Deneuve y Susan Sarandon. En la película aparecía la
banda gótica Bauhaus tocando '‘Bela Lugosi’s dead’ en un club
nocturno. En 1993, Whitby se convirtió en la locación para lo que
fue el festival gótico más grande de Inglaterra, ya que era un
lugar relacionado con la novela de Bram Stoker, ‘Drácula’.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Una
de las influencias literarias en la escena gótica fue Anne Rice,
quien reinventó la idea del vampiro. Los personajes de Rice luchaban
contra la eternidad y la soledad, además de lidiar con una
sexualidad ambivalente o trágica, todo lo cual atrajo a muchos
lectores góticos que popularizaron sus obras desde los ochenta hasta
los noventa.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Influencias
mediáticas posteriores</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">A
medida que la cultura se fue estableciendo, la conexión entre el
gótico y la ficción de terror se volvió un estereotipo. Los
góticos solían aparecer como personajes de las novelas y las
películas de terror. Por ejemplo, ‘The crow’ hizo uso de la
música gótica y su estilo. La serie de novelas gráficas aclamadas
de Neil Gaiman ‘The sandman’, influyó en los góticos con
personajes como el oscuro Dream y su hermana Death.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Influencias
del arte visual</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
cultura gótica influyó a distintos artistas, no sólo músicos sino
también pintores y fotógrafos. En general, sus obras están basadas
sobre temas místicos, morbosos y románticos. En la fotografía y la
pintura los temas van desde las obras eróticas hasta las imágenes
románticas de vampiros o fantasmas. En el campo de las Bellas Artes,
Anne Sudworth es una conocida artista gótica que crea obras oscuras
y nocturnas con una fuerte imaginería gótica.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Algunos
de los artistas gráficos cercanos al gótico son Gerald Brom, Nene
Thomas, Luis Royo, Dave McKean, Jhonen Vasquez, Trevor Brown,
Victoria Francés y James O'Barr. H.R. Giger es una de las primeras
artistas gráficas que realizó serias contribuciones a la imagen
gótica/industrial de gran parte del cine moderno gracias a su
trabajo en ‘Alien’ de Ridley Scott.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Ideología
de la cultura gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Es
difícil definir la ideología de la cultura gótica por distintas
razones. En primer lugar se encuentra la importancia fundamental del
‘temperamento’ y la ‘estética’ de las personas involucradas.
Estos elementos están en parte inspirados por el romanticismo y el
neoromanticismo. El atractivo de la imaginería tenebrosa, misteriosa
y oscura radica en la tradición de la novela gótica romántica. A
fines de los siglos XVIII y XIX, los sentimientos de horror y el
terror a lo sobrenatural fueron motivos populares en la literatura.
El proceso continuó en el cine de terror moderno. Otro elemento
central del gótico es su deliberado sentido de dramatización y
teatralidad, ambos presentes en la literatura gótica así como en la
cultura.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Los
góticos, en lo que respecta a su cultura, no apoyan la violencia.
Muchos de los medios los asociaron incorrectamente con la violencia,
el odio a las minorías, la supremacía de la raza aria, y otros
hechos semejantes. Sin embargo, ni la violencia ni el odio forman
parte de su ideología. De hecho, la ideología se formó a partir
del reconocimiento, la identificación y el dolor por los males
sociales y personajes que la cultura dominante desea ignorar.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Ideología
de la cultura gótica</span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">El
segundo impedimento para definir con claridad a la cultura gótica es
su naturaleza apocalíptica. Aunque la oposición a las normas
sociales era muy riesgosa en el siglo XIX, en la actualidad es mucho
menos radical. Es por eso que el significado de la rebeldía gótica
es limitado, y toma elementos de la cultura occidental. A diferencia
de los movimientos punk o hippie, los góticos no tienen un mensaje
político ni predican un activismo social. La cultura está
caracterizada por su énfasis en el individualismo, la tolerancia a
la diversidad, el acento sobre la creatividad, la tendencia hacia el
intelectualismo, el disgusto hacia el conservadurismo social y una
tendencia media hacia el cinismo, pero estas ideas no son aplicables
a todos. La ideología gótica está basada más sobre la estética y
la ética simplificada antes que en la política.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Sin
embargo, los góticos pueden tener inclinaciones políticas que van
desde la izquierda a la derecha, pero no las expresan como parte de
su identidad cultural. Tanto las afiliaciones políticas como la
religión son vistas como cuestiones personales. Aunque no hay una
religión que una a los góticos como movimiento, la imaginería
espiritual, sobrenatural y religiosa tiene un papel importante en la
moda, las letras musicales y el arte visual góticos. Elementos de la
religión católica suelen aparecer en la cultura gótica. Las
razones por las que se usan son varias: puede ser por afiliación
religiosa, satirización o efectos decorativos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Aunque
el contacto con la cultura puede ser satisfactorio, también se puede
convertir en un riesgo, sobre todo para los jóvenes por la atención
negativa que pueden generar debido a las malas interpretaciones del
público general sobre la cultura gótica. El valor que los jóvenes
encuentran en dicho movimiento queda evidenciado en la continuidad de
la cultura desde los ochenta, a diferencia de otras que murieron en
su momento, como los Neo-Románticos.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Moda</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">La
moda gótica consiste en el uso de prendas negras, de estilo morboso
y erótico. El típico atuendo gótico incluye los siguientes
elementos: cabello teñido de negro, delineador negro, uñas pintadas
de negro, ropa de época negra; también pueden tener piercings. Los
estilos suelen imitar el de los períodos victoriano, isabelino o
medieval, y generalmente expresan imaginería católica mediante el
uso de crucifijos u otros objetos. El alcance hasta el que los
góticos se atienen a este estilo varía según los individuos y las
localidades geográficas. Los diseñadores de moda, como Alexander
McQueen y John Galliano practicaron lo que fue llamado 'Haute Goth'
('Gótico de alta costura'). La moda gótica suele confundirse con la
moda del heavy metal.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="color: #444444;">Laura</span><span style="color: black;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span></span></span></b><span style="color: #783f04;"><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="color: black;">Vazquez</span></span></span></span></span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;">Fuente:
<a href="http://blog-taringa.blogspot.com/2009/08/especial-gotico-historia-articulos-y.html">http://blog-taringa.blogspot.com/2009/08/especial-gotico-historia-articulos-y.html</a></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" width="640" /></a><br />
<h1 class="title entry-title" itemprop="name">
</h1>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOs Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #20124d;"></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745"><br /></a></b></span></span></span>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://avanthoms.blogspot.com/2013/04/wolf-vostell.html" itemprop="url" rel="bookmark"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://artepedrodacruz.files.wordpress.com/2012/04/autorretrato-19801.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px none; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="size-medium wp-image-1627" height="300" src="http://artepedrodacruz.files.wordpress.com/2012/04/autorretrato-19801.jpg?w=435&h=300" style="background-color: transparent; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Autorretrato, 1980" width="290" /></a></span></span></h1>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: xx-small;">Wolf Vostell y Fluxus </span></span></h1>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br />
<span style="color: #444444;"><span><br /> </span></span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Georgia,'Bitstream Charter',serif; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #444444;"><span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">El
artista Wolf Vostell (1932-1998) fue una de las figuras centrales del
movimiento que sería conocido como Fluxus, denominación común de una
serie de actividades de distintos artistas y grupos que en los años 60
se expresaron por medio de acciones y eventos realizados en distintos
entornos.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Nacido en Leverkusen, Alemania, Vostell estuvo en Checoslovaquia
durante la SegundaGuerraMundial, y luego se radicó en Colonia. Comenzó a
estudiar arte (pintura, fotografía y tipografía experimental) en la
Escuelade Artes y Oficios de Wuppertal a comienzos de los 50, época en
la que realizó su primer <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">happening</i>, y una serie de lo que denominó <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de-collages</i>, obras en las que integraba trozos de afiches que desprendía con navaja de las paredes.<i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </i>Después
de estudiar en París, en 1958 viajó a España con su amigo y colega Karl
Ott. Llegaron a Guadalupe (cerca de Cáceres, capital de la región de
Extremadura) para estudiar varias telas de Zurbarán que forman parte del
acervo del Monasterio de Guadalupe. Allí conoció a la maestra Mercedes
Guardado, inicio de una relación que duraría hasta la muerte de Vostell,
en 1998. </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Como parte del proceso de superación de la pérdida de su compañero durante cuatro décadas, Guardado escribió <span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mi vida con Vostell. Un artista de vanguardia</span>.
El libro esta basado en recuerdos y material del archivo personal del
artista, y es una detallada compilación de la intensa actividad
artística desarrollada por Vostell durante una larga carrera.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Guardado cuenta en el prólogo que cuando comenzó a escribir se propuso
hacerlo sin anhelos literarios, quería que su texto fuera lo contrario
de una obra literaria. Luego de comenzar, la autora entendió que no
podía separar la recopilación de su vida privada de la artística, por lo
que decidió adoptar la premisa “Arte – Vida – Arte” tomada por Vostell
en 1961. En el libro se suceden las descripciones de<i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">happenings</i>,
conciertos fluxus, videos y otras acciones, los que no son
interpretados, ya que Guardado considera que eso lo podrían hacer mejor
los historiadores de arte, sirviéndose del libro como guía.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Teniendo en cuenta que Vostell fue un artista muy productivo, y que
su carrera cubrió casi toda la segunda mitad del siglo XX, la autora,
que considera que ha “dejado poco sin contar”, no podía haber escrito
menos que las seiscientas páginas de las que consta la biografía.
Detallados relatos de la vida familiar, así como de los reiterados
viajes a España, cuatro o cinco por año, se intercalan con recuentos
cronológicos de las innumerables actividades desarrolladas por Vostell y
otros artistas con los que colaboró.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">COLONIA EN LOS 60</span>.
Guardado y Vostell se casaron en Cáceres a comienzos de 1959. Poco
después se radicaron en Alemania, en Colonia, donde Vostell se dedicaría
de lleno a la actividad artística. Se inició como pintor, y aunque
durante su estadía en París comenzó a realizar los <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de-collages</i>, continuó pintando paralelamente a la realización de conciertos, videos, instalaciones y <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">happenings</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Una de sus primeras series de pinturas se llamó “Transmigración”,
en la que cortaba los lienzos para incorporar aparatos de televisión a
las obras. La construcción en 1961 del muro que dividió Berlín impactó a
Vostell, que usaría el hecho como motivo de muchas de sus obras.
Simultáneamente realizó varios <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">happenings</i> y participó en actividades colectivas en Colonia, Dusseldorf, París, Copenhague y Ámsterdam. </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
En 1962 conoció al artista fluxus George Maciunas, que en Alemania
contactó a Vostell y Nam June Paik, con lo que se fue conformando el
movimiento internacional Fluxus. En 1963 Vostell viajó a Nueva York,
donde conoció a Allan Kaprow, Yoko Ono yLa MonteYoung.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> En esa época Vostell realizó su primera película,<span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El sol en tu cabeza</span> (1963),
de siete minutos de duración, en la que filmó imágenes de un programa
de televisión que luego distorsionó. Le interesaba estar al tanto de los
adelantos tecnológicos, y adquiría nuevas cámaras fotográficas y
televisores, más por los aparatos en sí que por el uso que les daba, y
en muchos casos los incluyó en sus esculturas. </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Las actividades de Vostell se multiplicaron a ritmo vertiginoso
durante el segundo lustro de la década de 1960. En esa época realizó,
entre otras, la serie de pintura “Fenómenos”, y comenzó a realizar
fotomontajes. Otra amistad importante para Vostell fue la que inició con
Joseph Beuys, que también practicaba un arte participativo y de
contenido social.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">BERLÍN Y MALPARTIDA</span>.
Luego de realizar algunas actividades en Berlín, Vostell comenzó a
visitar la ciudad con frecuencia, y finalmente decidió radicarse allí
con su familia en 1970. Un año antes había incorporado el hormigón como
nuevo material en su trabajo. También comenzó a utilizar carrocerías de
autos en instalaciones de gran formato. En 1972 creó <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Desastres</i>, un vagón de tren atrapado en un bloque de hormigón, y unos años más tarde combinó éste material con autos en obras como <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dos Cadillacs en hormigón en forma de la maja desnuda de Goya</i> (1987) y <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Volskwagen para zen</i> (1988).</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Gracias al reconocimiento como un importante artista Fluxus, la
vida en Berlín implicó un mejor pasar para Vostell, ya que tuvo
posibilidades de tener secretaria y asistentes. Las actividades
artísticas en Italia y España implicaron una serie de viajes con la
familia, y en 1976 Guardado y Vostell decidieron comprar una casa en la
localidad extremeña de Ceclavín, pueblo natal de Guardado. Cuando
llegaron a Malpartida, a doce kilómetros de Cáceres, el paisaje rocoso
del paraje Los Barruecos impresionó a Vostell de tal modo que lo declaró
“obra de arte de la naturaleza”, y decidió crear allí un lugar donde
combinar las formaciones naturales con obras de arte. El Museo Vostell
Malpartida fue inaugurado con la obra de Vostell <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">V.O.A.EX. Viaje de (h)hormigón por la Alta Extremadura</i>, que consistió en el propio Opel Kadett del artista ubicado entre las rocas y cubierto de hormigón.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Vostell también se dedicó a la gráfica, y trabajó con intervenciones, entre otras<i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Autorretrato</i> (1980), una fotografía de sí mismo en la que escribió sobre la frente “<i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yo declaro la paz como la mayor obra de arte</i>.”</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CAE EL MURO</span>.
Durante los años 80, las actividades, tanto exposiciones como
conciertos y acciones, se sucedieron en gran número, y Vostell y
Guardado, que siempre lo acompañaba, prácticamente no paraban de viajar.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
La última década de la vida de Vostell trascurrió luego de la
reunificación de Alemania en 1989, que implicó la caída del Muro que
había dividido Berlín durante tres décadas. La destrucción del Muro,
como lo había sido su construcción, fue un motivo recurrente en la obra
de Vostell de esos años, por ejemplo <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La caída del muro de Berlín el 9-11-1989</i>, un <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">collage</i> que luego reprodujo en <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">offset</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span>
<br />
</span><div style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Dos años después del fallecimiento de Vostell en 1998, Guardado se
radicó en España, y se dedicó a continuar las actividades del Museo en
Malpartida, así como a administrar la herencia artística de su compañero
de vida, ayudada por los hijos de ambos Rafael y David. Prueba de su
dedicación es este detallado recuento de las actividades de un artista
que fue testigo y protagonista de una corriente que contribuyó a cambiar
radicalmente la concepción del arte durante las últimas décadas del
siglo XX. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Georgia,'Bitstream Charter',serif; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MI VIDA CON VOSTELL. UN ARTISTA DE VANGUARDIA</span>, de Mercedes Guardado.La Fábrica Editorial, 2011. Madrid, 606 págs. Distribuye Océano.</span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Georgia,'Bitstream Charter',serif; line-height: 23.9915px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuhsKjpXuCCEl4COUhcJcN9O-M_XC8WssSqF7NBcJIg5teidR6oJQTaO66n8oDaOwegMwUshR-ZSY5VuDGzXIqt0sJAll-CVILLeCIkILqFXHm0syK976gAF9XQE6N-fOMcKnn5-ffq3qf/s400/TCitD001.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuhsKjpXuCCEl4COUhcJcN9O-M_XC8WssSqF7NBcJIg5teidR6oJQTaO66n8oDaOwegMwUshR-ZSY5VuDGzXIqt0sJAll-CVILLeCIkILqFXHm0syK976gAF9XQE6N-fOMcKnn5-ffq3qf/s400/TCitD001.jpg" /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV206pGH2Wlv0MwtM8GTxOKwu_OXa7uWERYDybOYJayfjdRb4BbYE_0H6FPMV0s_S8s87mFow_KXM74HEFO8v3Rd9ARzlkjJX5AR2arLvWaG5t_U-eEIHOFA6s3ZStoYFwRAO2hvPNz9M/s1600/Inconsciente+colectivo++1+stalker+Boceto+1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV206pGH2Wlv0MwtM8GTxOKwu_OXa7uWERYDybOYJayfjdRb4BbYE_0H6FPMV0s_S8s87mFow_KXM74HEFO8v3Rd9ARzlkjJX5AR2arLvWaG5t_U-eEIHOFA6s3ZStoYFwRAO2hvPNz9M/s1600/Inconsciente+colectivo++1+stalker+Boceto+1.png" width="640" /></a></p>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"></span></b></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte, Literatura y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></i></a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></i><span style="color: #7f6000;"><img alt="" data-cke-saved-src="http://www.gbif.es/img/comp_madrid_escudo.gif" src="http://www.gbif.es/img/comp_madrid_escudo.gif" /></span></div><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span style="color: #783f04;"><br /><span style="font-size: 12pt;">EN TORNO A LA BELLEZA FÍSICA Y EL EFÍMERO ENCANTO DE LOS ESCRITORES MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</span></span></b></span></span></span></div>
</div>
<span style="color: #783f04;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><b><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">Poetas Malditos.</span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><b><span style="color: #783f04;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]"> </span></span></b><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">-
¿Qué son los poetas malditos? ¿Dónde se origina esta denominación?
Expresión creada por Verlaine [como una suerte de homenaje al poeta
Arthur Rimbaud], la noción ya es toda una institución en el ámbito
poético y hace referencia una actitud de incomprensión social frente al
artista. Originada en tiempos románticos, invito a preguntarnos si este
concepto no es más bien una mistificación autodestructiva que debe ser
superada por una visión vigorosa, saludable y lúcida.</span><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[11]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[12]">-
El uso de la expresión “poetas malditos”, ante la influencia de la obra
de Verlaine, se extendió a todos los dominios nacionales y pasó a
designar así a todo aquel escritor talentoso, poco importase su
nacionalidad, que presentase un dejo de incomprensión social y una
cierta tendencia provocante (léase autodestructiva por el consumo de
drogas o alcohol) y cuyos textos, dado su alto nivel de codificación
poética, fuesen de oscuros significados.</span><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[13]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[14]">Dr. </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100003471042922&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[15]" target="_blank">Adolfo Vasquez Rocca</a><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[16]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[17]"><</span><a href="http://www.arealibros.es/literatura/poetas-malditos.html" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[18]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.arealibros.es/literatura/poetas-malditos.html</a><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[19]">></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[19]"> </span><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[20]" /><b><span style="color: #783f04;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[21]"> </span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><b><span style="color: #783f04;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[21]">SOBRE PATRICIA HIGHSMITH Por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b></span></span><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><b><span style="color: #783f04;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[21]"><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2343/2272225220_9566cc9d8c_o.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm3.static.flickr.com/2343/2272225220_9566cc9d8c_o.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="786" /></span></span></b></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CE0QFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.lecturalia.com%2Fautor%2F1308%2Fpatricia-highsmith&ei=Oo6VUareC6S3ygHUkoHYCw&usg=AFQjCNEq-88J6Z8Y7UwLp1HjhqBg_tfc4g&sig2=7V-o8TgKG3cbe-F9RmBFYA&bvm=bv.46471029,d.aWc"><span style="font-size: xx-small;">Patricia Highsmith Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></div>
</div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[26]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[27]">-
Lo de que la belleza física es algo relativo está por ver. Realmente
creo que esa teoría forma parte de esa idea tan americana de que nadie
tiene por qué aceptar la más mínima frustración. De la misma forma que
la enseñanza consiguió borrar del mapa el fracaso escolar -a cada
estudiante hay que exigirle según sus posibilidades-, se inventó el
ballet en silla de ruedas o los concursos de misses para mujeres gordas.
La clave de la modernidad es que a nadie se le puede decir: tú para
esto no sirves. Por supuesto se considera progresista el suponer la
belleza como algo arbitrario, algo que depende del color del cristal con
que se mira, cuando la realidad es que no ha cambiado tanto el canon
desde que el arte representó de forma realista el rostro humano. En
cuanto a la gordura, de la que la pintura ha dejado tan espléndidas
muestras, ha sido la consecuencia más de la mala alimentación que de la
estética. Hay científicos que afirman que un bebé siempre se sentirá más
atraído por una cara agradable. Todo eso al margen de que hay feos
atractivos, feos irresistibles; lo cual no quita para que por mucho que
adecuemos el lenguaje a la corrección política siempre habrá guapos y
feos. Además de la herencia genética, también nuestros rostros están
expuestos a la vida que nos toca. Los lectores de Patricia Highsmith se
quedarían asombrados si vieran sus fotos de juventud**. A Highsmith la
recordamos por esas fotos de anciana de facciones durísimas, hinchadas
probablemente por el alcohol. Sin embargo, en la biografía que sobre
ella ha escrito Andrew Wilson, vemos algunas imágenes de los años
cuarenta en las que aparece Patricia desnuda. Su imagen, tan dulce, tan
bella, podría ser la de una actriz de hoy. Una compañera de universidad
de la novelista decía: "Cuando la vi en sus últimas fotos no podía creer
en lo que se había convertido...". Leyendo la biografía de Highsmith
deduje que esa asombrosa transformación de su cara era consecuencia del
alcohol y de esa personalidad atormentada que los lectores con
propensión a la mitomanía atribuyen al genio, y que la propia Patricia
achacaba a los complejos y la consideración de bicho raro que tenía
sobre sí misma. A ella, que acabó siendo una mujer fea, le siguieron
gustando hasta su muerte las mujeres hermosas./</span><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[28]" /><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[29]">* [La transformación de su cara fue consecuencia del alcohol y de su personalidad atormentada, "maldita".]</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[29]"> </span><br id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[30]" /><b><span style="color: #783f04;"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[31]">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</span></span></b></span></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1357166766959-Adolfo_Vasquez_Rocca_2012_M_.jpeg?v=1368304025122" class="decoded" data-cke-saved-src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1357166766959-Adolfo_Vasquez_Rocca_2012_M_.jpeg?v=1368304025122" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1357166766959-Adolfo_Vasquez_Rocca_2012_M_.jpeg?v=1368304025122" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></a></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<span style="color: #783f04;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">Eastern Mediterranean University – Academia.edu</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.98cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<img alt="http://farm7.staticflickr.com/6006/6196436921_5b8930fea1.jpg" class="decoded" src="http://farm7.staticflickr.com/6006/6196436921_5b8930fea1.jpg" /></div>
</div>
<span style="color: #783f04;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b>REFERENCIAS:</b></span></div>
<ul style="text-align: justify;"><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
VERLAINE, Paul , <i>Los poetas malditos</i>, ( Les Poètes maudits), París, 1884</div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
RIMBAUD, A., <i>Una temporada en el infierno</i>,1873</div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
PARRA, Sergio -periodista y escritor-, “Escritores malditos y sus malditas manías”, en Papel en Blanco, Barcelona, 2001</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ"><i>Adolfo Vasquez Rocca</i> | Universidad Complutense de Madrid</a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1z6N62vzx8Feo4523tha_TVgDR8mZWDHZTAlHxW63ekcqDLYKKeUi1m97E2qb0T2_Nhh6gWshMhD_OnN3iO_D_kthMbz-xEQ6YVSYGERx3Dg7dqemK4YMy6aEmlqjM-5ximL2a3y5wyY/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_BEIGH+2+_+verde+1+Cafe+ArteORANGE+6.0++Galer%C3%ADa+_F+2015+++99+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1z6N62vzx8Feo4523tha_TVgDR8mZWDHZTAlHxW63ekcqDLYKKeUi1m97E2qb0T2_Nhh6gWshMhD_OnN3iO_D_kthMbz-xEQ6YVSYGERx3Dg7dqemK4YMy6aEmlqjM-5ximL2a3y5wyY/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_BEIGH+2+_+verde+1+Cafe+ArteORANGE+6.0++Galer%C3%ADa+_F+2015+++99+.png" width="640" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ"><br /></a></div>
</div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XDQS-0YII114QTJViT5m8HQJl6sRGH2xn8dMPd3xk7jcRUyqF4kFC7gVCOLBkebwDIj0wNPr6WrYFEAZxCvTIGTW6EAOoQ-elONgmRcKFyKYNF2h_uo9_jWNcKIel6IWTFEkO_Jd1g4/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XDQS-0YII114QTJViT5m8HQJl6sRGH2xn8dMPd3xk7jcRUyqF4kFC7gVCOLBkebwDIj0wNPr6WrYFEAZxCvTIGTW6EAOoQ-elONgmRcKFyKYNF2h_uo9_jWNcKIel6IWTFEkO_Jd1g4/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" width="640" /></a></div>
</div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLYJWERSZFlMWUB9Vej4HmOMjB4ij2BtLRT3BPzLmpa9hCOvoW6gRcA8iZuIPiqOFcwEfakeL4O-AQMl2l9U1x4kgfg4xDDKCdOrEx5kXvHbX0RKO5WnnMI5p7UejX-CPnd38g93Tz7Vym/s1600/Literatra+_Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+sepia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLYJWERSZFlMWUB9Vej4HmOMjB4ij2BtLRT3BPzLmpa9hCOvoW6gRcA8iZuIPiqOFcwEfakeL4O-AQMl2l9U1x4kgfg4xDDKCdOrEx5kXvHbX0RKO5WnnMI5p7UejX-CPnd38g93Tz7Vym/s1600/Literatra+_Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+sepia.png" width="384" /></a></div>
</h3>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html">ROMANTICISMO LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
</h3>
</div>
</li><li><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a></li><li><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span></span></span></li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span><a data-cke-saved-href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>Foucault: 'Los Anormales'; una Genealogía de los Monstruoso. Apuntes para una Historiagrafía de la Locura</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420<br /><<a data-cke-saved-href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a>></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">ZAID, Gabriel, </span><span style="color: black;"><i>Los demasiados libros</i></span><span style="color: black;">, Barcelona, Anagrama, 1996</span><br />
<span style="color: black;">- Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html" style="font-weight: bold;">W. Burroughs; La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas</a>" En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 46 - 2009.</span><br />
<span style="color: black;"><a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></div>
</li></ul><br /><ul style="text-align: justify;"><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">¨</span><br />
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: “<a data-cke-saved-href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html" href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html"><b>Lo abyecto y monstruoso en el arte de vanguardia</b></a>”, En ESCÁNER CULTURAL, Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias, Santiago, año 8, Nº 87, 2006. <<a data-cke-saved-href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html" href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html">http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html</a>></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm; text-align: right;">
<img src="http://img.photobucket.com/albums/v280/tomasutpen/Album2/Album%203/genet.jpg" style="max-height: 586px; max-width: 1324px;" /> <a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a><span data-ft="{" id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[139].[1][4][1]{comment337886396337059_847015}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span></span></span> </div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
CARRÈRE, Emilio, <i>La copa de Verlaine</i>, Madrid, 1918</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
- Vásquez Rocca<b><span style="font-weight: normal;">, Adolfo, “<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">La Metáfora Viral en William Burroughs; Posmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa</a>”, en NÓMADAS, Universidad Complutense de Madrid, Nº 13 (2006.1), p. 419-424, Versión digital: <<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF</a>></span></b><br />
<b><span style="font-weight: normal;">Y </span></b><b><span style="font-weight: normal;">En Qì Revista de pensamiento cultura y creación, Año VII – Nº 8, 2006, pp. 118 a 124, Universidad Carlos III de Madrid.</span></b></div>
</li><li><br /></li><li><br /></li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<b><span style="font-weight: normal;"></span></b></div></li><li><br /></li><li>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<b><span style="font-weight: normal;">- </span></b><b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm" style="font-weight: bold;">Alfred Jarry; Patafísica, Virtualidad y Heterodoxia</a>", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X, junio - julio 2010, <a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm</a><br /> </span></b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<b><span style="font-weight: normal;"><br /></span></b>
<b><span style="font-weight: normal;"><br /> <br /><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ"><i>Adolfo Vasquez Rocca</i> | Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMsVBkBGOVpr1DHkjN6VuTuvR7kSweKFEpH_DTrS2v5ITjfLgpLtj7eEm9Qc3Ij5Xyujd12wLBo_7R_j3WamKaw04voV48T5whANKGGSwUXB8SgWKTw80cZeImqgWEISCPCQTSDJJp8o/s1600/Adolfo+Vasquez++Rocca+_+Doctor+en+Filosofia+_+y+_+Teoria+del+Arte+_+Galer%C3%ADa_+Universidad+Complutense+_+015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMsVBkBGOVpr1DHkjN6VuTuvR7kSweKFEpH_DTrS2v5ITjfLgpLtj7eEm9Qc3Ij5Xyujd12wLBo_7R_j3WamKaw04voV48T5whANKGGSwUXB8SgWKTw80cZeImqgWEISCPCQTSDJJp8o/s1600/Adolfo+Vasquez++Rocca+_+Doctor+en+Filosofia+_+y+_+Teoria+del+Arte+_+Galer%C3%ADa_+Universidad+Complutense+_+015.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-weight: normal;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/05/adolfo-vasquez-rocca-doctor-en_31.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DOCTOR EN FILOSOFÍA DIRECTOR REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">- Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf" style="font-weight: bold;">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;"> </span></b></span><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> - Doctor en Filosofía</span></span></span></span></span></a></div>
</li></ul>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.02cm; text-align: justify;">
<div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<b>Adolfo Vásquez Rocca</b></h2>
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />
Eastern Mediterranean University<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
<br />
</span></span>Valparaíso,
Chile <br />
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></div>
<h2 style="margin-left: 40px;">
Contacto</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/google.png" style="height: 16px; width: 16px;" /></td>
<td style="vertical-align: top;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></td><td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444; font-size: 14px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" style="cursor: text;"><img alt="Call options" role="Pop up menu" src="http://www.skypeassets.com/i/scom/images/skype-buttons/dropdowncallbutton_16px.png" style="border: 0; margin: 16px; vertical-align: -20px;" /></a></div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/skype.png" style="height: 16px; width: 16px;" /></td>
<td style="vertical-align: top;">Skype: Adolfovrocca </td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/linke.png" style="height: 16px; width: 16px;" /></td>
<td style="vertical-align: top;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<h2 style="margin-left: 40px;">
Adscripción Académica<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica<br />
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a><br />
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a>
<br />
<br />
Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico
Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo –
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Tutor
Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</a></b><br />
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a>
</div>
<br />
<h2 style="margin-left: 40px;">
Trayectoria Académica<br />
</h2>
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.<br />
<br />
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<br />
<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cke-saved-href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> </span></span></b><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a data-cke-saved-href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a data-cke-saved-href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span>
<br />
<a data-cke-saved-href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><img alt="http://www.leopalmerphotography.co.uk/goth%20girl%20L.jpg" class="decoded" src="http://www.leopalmerphotography.co.uk/goth%20girl%20L.jpg" /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/dark-romanticismo-relacion-con-la-literatura-gotica-y-los-poetas-malditos-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="DARK ROMANTICISMO; RELACIÓN CON LA LITERATURA GÓTICA Y LOS POETAS MALDITOS Dr Adolfo Vásquez Rocca "><span style="font-size: xx-small;">DARK ROMANTICISMO; RELACIÓN CON LA LITERATURA GÓTICA Y LOS POETAS MALDITOS Dr Adolfo Vásquez Rocca </span><br /><br /><img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/01/adolfovasquezroccacamaraportraitpau_700000ok.jpeg?w=432&h=606" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/01/adolfovasquezroccacamaraportraitpau_700000ok.jpeg?w=432&h=606" /></a></h2>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.98cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> - Doctor en Filosofía</span></span></span></span></span></a></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.98cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><img alt="http://www.mediateletipos.net/wp-content/images/2008/04/foarm_logo6.jpg" class="decoded" src="http://www.mediateletipos.net/wp-content/images/2008/04/foarm_logo6.jpg" /></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BIOPOLÍTICA Y NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/05/adolfo-vasquez-rocca-doctor-en_31.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DOCTOR EN FILOSOFÍA UCM _ DIRECTOR DE REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: bold;">2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">- Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”, En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1"> </a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/" style="font-weight: bold;">El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/" style="font-weight: bold;">Los límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" style="font-weight: bold;">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN 0718-3712 </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/" style="font-weight: bold;">Individualismo, Modernidad Líquida y Desilusión Hipermoderna: De Bauman a Sloterdijk</a>”, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari – marzo, 2013.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/</a></span><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/" style="font-weight: bold;">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
Reedición en ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura, Giornalismo–
Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, abril, 2013. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/<br /> </a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de
Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas,
ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013 Url:</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf<br /> </a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1987" style="font-weight: bold;">Sloterdijk; Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital</a>",
En Escáner Cultural - Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas
Tendencias, Santiago- [Re-Edición 2013], Paper y Conferencia en el <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/04/iv-congreso-internacional-y-vii.html">IV Congreso Internacional y VII Nacional de Filosofía del Derecho, Ética y Política</a>,
Organizado por la Facultad de Filosofía, de Derecho y la Oficina de
Relaciones Interinstitucionales (ORI) de la Universidad Libre en
Colombia, y la Facultad de Derecho del Centro Universitário Newton Paiva
en Bello Horizonte – Brasil, 22, 23 y 24 de abril de 2013, <a href="http://www.unilibre.edu.co/Filosofia/images/stories/pdfs/carfilo.pdf">Programa del Congreso</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">http://revista.escaner.cl/node/1987</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/" style="font-weight: bold;">Sartre; teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>", Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre.
2012-2013 (II) pp. 339-351</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29" style="font-weight: bold;">La Escena en Foucault: La Arquitectura como modo de organización Política</a>", En Manuscritos Transversales © 2013 –Archivo Curso (1989) de Historia de los Sistemas de Pensamiento– UCM.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012-2013 (II) pp. 315-338</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf </a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" style="font-weight: bold;">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio – julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 –
140</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Resumen-Abstract: "<span style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</span>"</a>, En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 - Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Abstract</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari – mayo, 2013</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 -
2013 (I), pp. 427 - 457</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf"><span style="text-decoration: underline;">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b><br />
<br />
<br />
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.98cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> - Doctor en Filosofía</span></span></span></span></span></a></h3>
<span style="font-size: xx-small;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. </span><span style="font-size: xx-small;">Libro: <a data-cke-saved-href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481" href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a data-cke-saved-href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a data-cke-saved-href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20Vásquez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20NÉANT%20DANS%20LA%20PENSÉE%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20©%202012%2C%20Bès%20Editions%20Paris.pdf" href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </span><br />
<h2>
Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<b><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.</div>
<br />
<b>
(2013)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;">
</span><br />
<h2>
</h2>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<br />
<b>
</b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><br />
<br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8KWthGyHbN8MqrXWWRSxmt8t2Ysm5YA9XiXzzzLkpAZ1dQvJVNwN0jEYYcEydWSB7zyR7C9DNcB3dobzUk05236xRM-llo7xFvxHDiPcMSP9RGiSa4CKxOwY4QvB0I2bWDm4c-HRuRbfB/s1600/Adolfo_002+P.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8KWthGyHbN8MqrXWWRSxmt8t2Ysm5YA9XiXzzzLkpAZ1dQvJVNwN0jEYYcEydWSB7zyR7C9DNcB3dobzUk05236xRM-llo7xFvxHDiPcMSP9RGiSa4CKxOwY4QvB0I2bWDm4c-HRuRbfB/s1600/Adolfo_002+P.JPG" width="640" /></a></span></div>
<br />
<h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" style="font-weight: bold;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL</a></span></h5>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhunuWX03Hqks0LyFhAmxA2iIAVRD-Jii76aRY_rtbMVfaM_biGDMv3RZkI08TdBA_oQIDOc9fJXTH1N0y03m3Md-IYv4PNg5OJp9PxrWNANkDvKVum5sLGS2RvYHZZhugTGiCIJE5Ps/s1600/Miguel+Solar+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.D._+Los+Angeles+2012+_bn+700.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhunuWX03Hqks0LyFhAmxA2iIAVRD-Jii76aRY_rtbMVfaM_biGDMv3RZkI08TdBA_oQIDOc9fJXTH1N0y03m3Md-IYv4PNg5OJp9PxrWNANkDvKVum5sLGS2RvYHZZhugTGiCIJE5Ps/s1600/Miguel+Solar+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.D._+Los+Angeles+2012+_bn+700.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN<br /> </a><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"> http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" style="font-weight: bold;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><br /></a></div>
<h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO</a></span></h5>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a">http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: left;">
<b><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></b></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.98cm; margin-right: 0.48cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: bold;">2012</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: xx-small; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual</a>", En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 - 211 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf </a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca. Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</a>”,
En KONVERGENCIAS Filosofía y Culturas en Diálogo, ISSN 1669-9092 , Año
IV, Nº 15 Segundo Cuatrimestre, ADEFYC Asociación de Estudios
Filosóficos y Culturales, Buenos Aires, pp. 84 – 92 </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link"><span style="text-decoration: underline;">http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link</span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.filosofia.tk/versoados/articulos/articulo_antipoesia.htm" style="font-weight: bold;">Antipoesía y deconstrucción; Parra, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica</a>", En Archivos del Departamento de Literatura - Universidad de Extremadura, 2012.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link" style="font-weight: bold;">Ernst Jünger: Tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes</a> ", en KONVERGENCIAS Literatura, Nº 7 – 2008, Capital Federal, Argentina, pp. 62-74. Re-edición en Manuscritos 2012. <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link">http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link</a></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/" style="font-weight: bold;">Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto</a>",
Homenaje con motivo del premio Cervantes 2011, En Almiar, MARGEN CERO,
Miembro Fundador de A.R.D.E. Asociación de Revistas Digitales de
España; Madrid; ISSN: 1695-4807. Madrid, enero, 2012</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/">http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dl.dropbox.com/u/62941780/ERNST%20JUNGER%3A%20TEMPESTADES%20DE%20ACERO%20O%20LA%20ENTRADA%20EN%20ESCENA%20DE%20LOS%20TITANES_%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20PH.D%20_%20KONVERGENCIAS%20LITERATURA.pdf" style="font-weight: bold;">Ernst Jünger: Tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes</a>", en KONVERGENCIAS Literatura, Buenos Aires. Re-editado en Manuscritos Transversales, Valparaíso, 2012</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/" style="font-weight: bold;">Antonioni; El cine de la incomunicación. Réquiem por la modernidad</a>", En CINEMATOGRAFÍA (R) Estudios sobre Cine, Valparaíso, WordPress, octubre, 2009.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3EXjs6TSo6mlW_J4bK_WLOxBPnM6S8kxWGylBG0cg9630fWhNKAzCH48khxeCZzMdMpHbX6cnmskqPrnlPUA9EXBCLxl7pw227SoYEtNCVeLHBsGVtd7Bo0btrzM4c1Mdo024edwrWpE/s1600/Poeta_Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_BN.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3EXjs6TSo6mlW_J4bK_WLOxBPnM6S8kxWGylBG0cg9630fWhNKAzCH48khxeCZzMdMpHbX6cnmskqPrnlPUA9EXBCLxl7pw227SoYEtNCVeLHBsGVtd7Bo0btrzM4c1Mdo024edwrWpE/s1600/Poeta_Una+temporada+en+el+infierno+_+Arthur+Rimbaud+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_BN.png" width="384" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><br /><span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html">ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en">http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2012/07/el-genero-bowie-androgino-new-romantic.html" style="font-weight: bold;">El Género Bowie: Andrógino, New romantic y Glam-rock</a>”, Sección Cultural 'Mujer', La Tercera, Periódico, Santiago, 2012.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml">http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>", En Revista LA
LÁMPARA DE DIÓGENES, Año 12, números 22 y 23, Volumen 12 ISSN:
1870-4662; BUAP – MEX – PHILOSOPHER'S INDEX – 2012</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre 2012
(II) pp. 315-338</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html" style="font-weight: bold;">La Modernidad Líquida podría 'licuar' las religiones</a>”, por Leandro Sequeiros –Universidad de Sevilla– op. cit. “<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/modernidad_liquida.html" style="font-weight: bold;">Modernidad líquida y fragilidad humana; de Zygmunt Bauman a Sloterdijk</a>”
Paper de Adolfo Vásquez Rocca; En TENDENCIAS 21 Revista Asociada al
Capítulo Español del Club de Roma, al Master en Bioinformática de la
Universidad Complutense +Madrid y al Instituto de Ingeniería de España. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html">http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html"><br /> </a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm" style="font-weight: bold;">Ontología y Fenomenología del Cuerpo en Jean-Luc Nancy: los nuevos escenarios de la corporeidad y la apostasía de los órganos</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial:
América Latina (2012)] pp. 213 - 231</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo</a>", En Revista ESPIRAL Nº 38 – 2012, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, México.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm" style="font-weight: bold;">Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html" style="font-weight: bold;">La Modernidad Líquida podría 'licuar' las religiones</a>”, por Leandro Sequeiros –Universidad de Sevilla– citando op. cit. “<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/modernidad_liquida.html" style="font-weight: bold;">Modernidad líquida y fragilidad humana; de Zygmunt Bauman a Sloterdijk</a>”
Paper de Adolfo Vásquez Rocca en Margen Cero; En TENDENCIAS 21 Revista
Asociada al Capítulo Español del Club de Roma, al Master en
Bioinformática de la Universidad Complutense +Madrid y al Instituto de
Ingeniería de España. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html">http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm" style="font-weight: bold;">Jean Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real</a>", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – <a href="http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm">http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>",
En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - ISSN 1885-5679 - SAF
-Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, España, pp. 25-38. Archivo:
Academia.edu paper: <a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1">http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">El Valor Cognoscitivo de la Ficción o la Experiencia Estética como Simulación Gnoseológica: de Duchamp a Feyerabend</a>", En ESPIRAL Nº 39, Revista de Pensamiento y Cultura Contemporánea, Tijuana, México</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/" style="font-weight: bold;">El Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio del arte como sistema de celos</a>", En Almiar, MARGEN CERO, Madrid, mayo, 2012, <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/</a></span> <br />
<span style="font-size: xx-small;">Versión ampliada, de la Publicación original: Vásquez Rocca, Adolfo,
"El arte abandona la galería ¿Adónde va? En torno a Beuys y la
reconstrucción del Museo como proyecto ilustrado", <a href="http://www.alfonselmagnanim.com/debats/debats11.htm">DEBAT'S Nº 101</a> – 108, pp. 19-26, Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, Artículo Conferencia: “<a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm" style="font-weight: bold;">Del 'Humanismo' de Sartre al 'Anti-humanismo' de Heidegger</a>",
Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo.
Aspectos de la Identidad Europea. Paraninfo Facultad de Filosofía y
filología, Universidad Complutense de Madrid, 2012. En Manuscritos
Transversales ©, UCM, 2012.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm">http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm"><br /> <br /> </a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm" style="font-weight: bold;">El Futuro de la Universidad Pública y la Crisis de la Educación en Chile</a>”.
En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN
0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – Sección PEP
Publicación Educación Pública.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez38.pdf" style="font-weight: bold;">Lógica Paraconsistentente, Mundos Posibles y Ficciones Narrativas. La Ficción como campo de proyección de la Experiencia</a>”, Reedición Ampliada en Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid, Post-scriptum de A Parte Rei, 2012.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez38.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez38.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>" En Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas Universidad Complutense
de Madrid | 32 (2011.4) NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp.
[102-125] </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_">http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">VV.AA., Vásquez Rocca, Adolfo, Del Arco Carabias, Javier PHD. - Université Paris X Nanterre, “<a href="http://es.scribd.com/doc/77041732/DE-LA-MASA-LIQUIDA-A-LA-MASA-ESPUMOSA-EL-ADVENIMIENTO-DEL-TEMOR-PROF-DR-JAVIER-DEL-ARCO-COORDINADOR-CIENTIFICO-DE-LA-FUNDACION-VODAFONE-ESPANA" style="font-weight: bold;">Sloterdijk Espumas: De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor</a>”;
sobre textos de Sloterdijk y Bauman y reflexiones de Adolfo Vásquez
Rocca, En TENDENCIAS 21 –Revista Asociada al Capítulo español del Club
de Roma y al Master en Bioinformática de la Universidad Complutense de
Madrid–; y al Instituto de Ingeniería de España, Sección: Filosofía de
la Ciencia y Tecnología ISSN 2174-6850</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html">http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm" style="font-weight: bold;">Poética del Ajedrez; Composición y escritos tácticos</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO ©, Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Culturales de España, <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre. 2012
(II) pp. 339-351</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, '<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE</a>', Livre, Bès Editions , París, © 2012</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012, ISBN: 978-2-35424-151-3</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Antologado y Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: "<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>", Bès Editions © 2012</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf" style="font-weight: bold;">La crisis de las Vanguardias Artísticas y el debate modernidad - postmodernidad</a>”,
En, NÓMADAS Nº Especial –Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas | - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº Especial , pp. 259 –
272</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf"> http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm" style="font-weight: bold;">La Fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí de lo real</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO © , Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Digitales de España. <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf" style="font-weight: bold;">Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk</a>",
En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 3 © 2012, Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/errancia_3.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y cultivos de la
verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía política de la
verdad’</a>”, En Espiral Nº 41 - 2012, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, BC. México. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la
téchne de los cuerpos a la apostasía de los órganos</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/" style="font-weight: bold;">EIKASIA</a>, Revista de Filosofía, Nº 44 - Mayo 2012- ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 59-84.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche: de la voluntad de poder a la voluntad de ficción como postulado epistemológico</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 37 – 2012, pp. 41 – 53, Instituto de Estudios
Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y
Arte –Universidad Central, Colombia.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf">http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a la «sabiduría de las multitudes»</a>", En Revista Almiar – Nº 66 – 2012 – MARGEN CERO, Madrid, <a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/">http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" style="font-weight: bold;">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" style="font-weight: bold;">Revista Observaciones Filosóficas</a> - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Abstract</a>: "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético?epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 31 - 32</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético?epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 33 – 44.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"> </a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 -
2013 (I), pp. 427 - 457</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf</a></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/Abstract: "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Sobre el concepto de antropotécnica en Peter Sloterdijk y la constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm<br /> </a></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"><br /> </a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Foucault: 'Los Anormales'; una Genealogía de los Monstruoso. Apuntes para una Historiagrafía de la Locura</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf<br /> </a></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología del Cuerpo y estética de la enfermedad en Jean-Luc Nancy: De la téchne de los cuerpos a la apostasía de los órganos</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 421-445</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"> </a></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"><br /> </a>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>”,
En Revista Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712 –ROF– 2012, y
Directorio DOAJ – Directory of Open Access Journals – Lund University,
Suecia.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292">http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292</a></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody">
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><img alt="http://farm9.staticflickr.com/8001/7156170128_62cb1a326a_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm9.staticflickr.com/8001/7156170128_62cb1a326a_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="769" /></i></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></b></h3>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About"><i>Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía</i></a><br /><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.48cm 0.2cm 0.98cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcuhzqhO5iR3_MCWY-Fku0myPwTQy-FU_9Oci0PTiJoGRsClsxF9w5oOejk5ibfpevJnQq8YquKsDJ-rJHKlJfYWv2bO-6KpUHDlgqkrvA5_s9jK8V_tgv_Y2zy8PoWu-xL0i4U-1F8GM/s1600/ADOlfo+vasquez+rocca+15+agosto+8+08.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcuhzqhO5iR3_MCWY-Fku0myPwTQy-FU_9Oci0PTiJoGRsClsxF9w5oOejk5ibfpevJnQq8YquKsDJ-rJHKlJfYWv2bO-6KpUHDlgqkrvA5_s9jK8V_tgv_Y2zy8PoWu-xL0i4U-1F8GM/s1600/ADOlfo+vasquez+rocca+15+agosto+8+08.JPG" width="300" /></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ"><i><br />Adolfo Vasquez Rocca</i> Doctor en Filosofía | Universidad Complutense<br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;">Bibliografía</span></b></span></div>
<div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody">
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<ul><li>
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</div>
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<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref1_6807" name="_ftn1_6807"></a>[1] Doesburg, Th. van, “Wat is Dada???”<i>, </i>en White, M., (Ed.) <i>What is Dada??? And other dada writings, </i>Londres, Atlas Press, 2006, p. 33. Texto completo en neerlandés disponible en <a href="http://digital.lib.uiowa.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/dada&CISOPTR=28857">Biblioteca Digital Dadá de la Universidad de Iowa</a> (Consultado: 27.05.11)</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref2_6807" name="_ftn2_6807"></a>[2] <i>Íbidem, </i>p. 34.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref3_6807" name="_ftn3_6807"></a>[3] Que empezaría a publicar su novela “suprahumanista” y “abstracta” <i>La otra cara </i>en <i>De Stijl </i>en 1920 donde describía esta concepción positiva del dadaísmo: “Cuando tras el <i>sin sentido </i>se esconde un sentido más profundo que el de la norma, el <i>sin sentido </i>no sólo es lícito sino necesario. De esta manera el Dadaísmo creará nuevas normas que estarán <i>más allá de los sentidos”. </i>Véase Bonset, I.K. “Het andere gezicht”, <i>De Stijl, </i>III, 10, 1920, p. 84.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref4_6807" name="_ftn4_6807"></a>[4] Crego Castaño, C., “De Stijl y la vanguardia europea” en <i>El espejo del orden. El arte y la estética del grupo holandés “De Stijl”, </i>Madrid, Akal, pp. 90-91.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref5_6807" name="_ftn5_6807"></a>[5] White, M., (Ed.) “Introduction: The Dada Tour of Holland” en <i>What is Dada??? And other dada writings, </i>Londres, Atlas Press, 2006, p. 9.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref6_6807" name="_ftn6_6807"></a>[6] Dachy, M., “Life is an extraordinary invention: Doesburg the dadaist”, en <i>Van Doesburg & the International Avant-garde. Constructing a New World, </i>Londres, Tate Publishing, 2009, p. 29.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref7_6807" name="_ftn7_6807"></a>[7] <i>Íbidem, </i>p. 33.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref8_6807" name="_ftn8_6807"></a>[8]
«Muñeco de sombra» que podía ser controlado mecánicamente para producir
una variedad limitada de posturas. La primera representación pública de
<i>Mechanische Dansfiguur </i>tuvo lugar en 1920.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref9_6807" name="_ftn9_6807"></a>[9] Doesburg, Th. van, “La lucha por el nuevo estilo”, en <i>Principios del nuevo arte plástico y otros escritos, </i>Murcia, Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos, 1985, pp. 186-187</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref10_6807" name="_ftn10_6807"></a>[10] White, M., <i>op cit., </i>pp. 27-28.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3722787821588712764&postID=7547297732690060673#_ftnref11_6807" name="_ftn11_6807"></a>[11]
El original está escrito en francés. He traducido el manifiesto de la
versión en inglés de Michael White. Doesburg, Th. van, "Dada Holland
I.K.B. Manifesto 0,96013" en White, M., <i>op cit., </i>p. 47.<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI56lLEM2pRV2mQ7FfYGsdDcwec9Annnoi6T7COLLFiXRfrFAchdyftn7r75fiBsM17tzPdEeNYSsxb0gY4UozyoHu9Ec7Z6uW4Jmvmn7dyrhntzxnJXDGx0HptG-msAsekyWvIdWDV4Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+Red_+Doctor+en+Filosofia+_+Horizontal+2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI56lLEM2pRV2mQ7FfYGsdDcwec9Annnoi6T7COLLFiXRfrFAchdyftn7r75fiBsM17tzPdEeNYSsxb0gY4UozyoHu9Ec7Z6uW4Jmvmn7dyrhntzxnJXDGx0HptG-msAsekyWvIdWDV4Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+Red_+Doctor+en+Filosofia+_+Horizontal+2014.png" width="640" /></a></div>
</div>
</li><li><br /><br /><br /><br />
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<div style="text-align: center;">
<span class="pingback-link "> </span><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7188/6924258061_2155ae11f4_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm8.staticflickr.com/7188/6924258061_2155ae11f4_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="440" /></div>
</div>
<div class="pingback " style="text-align: center;">
<span class="pingback-link "> </span><a data-cke-saved-href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=rjCVUfaCB-bq0AHvj4HwAg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IIBkmpjjl4izXoiRQCEcow"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </span></span></span></span></span></i></a></div>
</li><li><br /></li><li><br /></li></ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBs0fTcD8clxb0PKnHkwnuiLahyphenhyphen4Omxk_w73a0ySBka1BFOZBgbCNAqHwbdmOUvQHIln72hPuFfd_kqllHsZiqiLgm7NO76EBV1OHZGOVp9scaFsLF3jmu8nMxMDRF0mWXCEPWpnOZFJ0/s1600/burroughs+metafora+viral+01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBs0fTcD8clxb0PKnHkwnuiLahyphenhyphen4Omxk_w73a0ySBka1BFOZBgbCNAqHwbdmOUvQHIln72hPuFfd_kqllHsZiqiLgm7NO76EBV1OHZGOVp9scaFsLF3jmu8nMxMDRF0mWXCEPWpnOZFJ0/s1600/burroughs+metafora+viral+01.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca" title="ROMANTICISMO OSCURO _ DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h2>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"><br /></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-fVBhxgwxxl_X3_k1aCGOEDWDwapJ-gfappZGIJrfZ-S90BPDii0uJg__wJhiitTsitBz2sYGeREiMDHePR2HYZc4jiSQt_h9h2S4j3Oi6ZU2lqLcY1hrFfuWK5Qf857XOxkFDylhPA/s1600/Beuys+160_0061.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-fVBhxgwxxl_X3_k1aCGOEDWDwapJ-gfappZGIJrfZ-S90BPDii0uJg__wJhiitTsitBz2sYGeREiMDHePR2HYZc4jiSQt_h9h2S4j3Oi6ZU2lqLcY1hrFfuWK5Qf857XOxkFDylhPA/s1600/Beuys+160_0061.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: center;">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ"><i>Adolfo Vasquez Rocca</i> Escuela de Psicología</a></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca" title="ROMANTICISMO OSCURO _ DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKp1OtZdHR7-ziH8-9n1rMHN01tiAngD1ypesbCxFaCaovSgnarkoIppLeyDn6hHkUDFE7gj8uC_aYjkQE9evukhRHsJf_H2PEZtiJpqmDr3Wwc1r9K0WYW8QmArlNXXld_h7OeOIUGYY/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca_Dr_en_Filosofia_U._+Complutense_+M_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKp1OtZdHR7-ziH8-9n1rMHN01tiAngD1ypesbCxFaCaovSgnarkoIppLeyDn6hHkUDFE7gj8uC_aYjkQE9evukhRHsJf_H2PEZtiJpqmDr3Wwc1r9K0WYW8QmArlNXXld_h7OeOIUGYY/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca_Dr_en_Filosofia_U._+Complutense_+M_.jpg" width="480" /></a></div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: center;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels">Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Universidad Andrés Bello UNAB<br /> <br /> </span></div>
</div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span></span></span></span></span><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2126745"></a>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br /><br /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI56lLEM2pRV2mQ7FfYGsdDcwec9Annnoi6T7COLLFiXRfrFAchdyftn7r75fiBsM17tzPdEeNYSsxb0gY4UozyoHu9Ec7Z6uW4Jmvmn7dyrhntzxnJXDGx0HptG-msAsekyWvIdWDV4Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+Red_+Doctor+en+Filosofia+_+Horizontal+2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI56lLEM2pRV2mQ7FfYGsdDcwec9Annnoi6T7COLLFiXRfrFAchdyftn7r75fiBsM17tzPdEeNYSsxb0gY4UozyoHu9Ec7Z6uW4Jmvmn7dyrhntzxnJXDGx0HptG-msAsekyWvIdWDV4Q/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+Red_+Doctor+en+Filosofia+_+Horizontal+2014.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCoQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=3oyuUbmvCcOa0QGFsYGQCw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=Ml7v1V4_H3siOReHz3yfdg&bvm=bv.47380653,d.dmQ">Adolfo Vasquez Rocca Escuela de Psicología</a></span></div>
<br /><br /><br /><br />
<div class="comment-body ">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<span class="post-labels"><br /></span><br /><div style="text-align: left;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<span class="post-labels">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</span><br />
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS<br /><br /><br /></a></span><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745"><br /></a><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></b></div>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSGKYAZyI-IPrqmLn6JjZUi4SY5FsVSxVbJisXxAxkBdUqdM_q4RL-vO9UIZjQVbwMwggQL9K0GgPSyjiZrZATH_J0NyiQwDsejiX8A4P4H-MxTuuNquT4ZjFaC4Qppmc04D8xQ87sPHx/s1600/Gotico+Acci%C3%B3n+Dark+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.png" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOs Por Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"></span><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</a>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;">ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span> </span></span></div>
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ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></a></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia" rel="tag"><span style="color: #783f04;"></span></a></span><br /><span style="font-size: xx-small;">
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ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span></div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-12640889105487739412022-01-13T07:41:00.001-08:002022-01-13T07:41:20.757-08:00JACQUES DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN. Dr. Adolfo Vasquez Rocca UFM Escuela de Posgrado. MA. en FILOSOFÍA
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Curso de Posgrado: </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><span><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN. </span></span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca UFM Escuela de Posgrado I </span></span><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh-UU8wwwoRj6knJkpSlaGLCVrDpVgYnZeuEkPcUfYUbaYjQ8i3dfcAaLpdxCgTGs8OD5OROkJ3gvuUVXHBRL2YqJsnCiihfU2Emi9t3LZa-7lO-M6UxH37tFlWuSc67xr8ytI27Hll-w/s2048/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh-UU8wwwoRj6knJkpSlaGLCVrDpVgYnZeuEkPcUfYUbaYjQ8i3dfcAaLpdxCgTGs8OD5OROkJ3gvuUVXHBRL2YqJsnCiihfU2Emi9t3LZa-7lO-M6UxH37tFlWuSc67xr8ytI27Hll-w/w422-h640/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" width="422" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9hqgAbGgcw0RcomJ9yV8m87VOl0_GHrrmfR_k2wPEjA56GZADWq_rDPKh45K5JxUhGNpiOwW_85RCGrj8r1nxVAdUKuOGWgqBXcrcnCENZ3jbcI3K8MpaM7KwHqrUlw9t8yccW4YuSYs/s597/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="531" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9hqgAbGgcw0RcomJ9yV8m87VOl0_GHrrmfR_k2wPEjA56GZADWq_rDPKh45K5JxUhGNpiOwW_85RCGrj8r1nxVAdUKuOGWgqBXcrcnCENZ3jbcI3K8MpaM7KwHqrUlw9t8yccW4YuSYs/w178-h200/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="178" /></a></div><br /><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="dr0k8-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dr0k8-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="dr0k8-0-0"><span data-text="true"><br />Curso:<span style="color: red;"> <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN"</b>.</span></span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="6rblg-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6rblg-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="6rblg-0-0"><span data-text="true">Dr. </span></span><span class="diy96o5h" data-offset-key="6rblg-1-0" spellcheck="false" start="4"><span data-offset-key="6rblg-1-0"><span data-text="true">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span><span data-offset-key="6rblg-2-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="ct54d-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ct54d-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ct54d-0-0"><span data-text="true">UFM Escuela de Posgrado__________________________</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="3ops0-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ops0-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="3ops0-0-0"><span data-text="true">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="1olj-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1olj-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="1olj-0-0"><span data-text="true">On line</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="c0m3m-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0m3m-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="c0m3m-0-0"><span data-text="true">CV. Sitio Web: </span></span><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="c0m3m-1-0"><span data-text="true">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="akh0u-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="akh0u-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="akh0u-0-0"><span data-text="true">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: justify;">Curso:<b><span style="color: #b45f06;"> "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></b></div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: justify;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Fy%3D2021%26fbclid%3DIwAR2e4P_Gq6QFBVwQlMfvfe4hJgl2EKZsM7BWyypwl849vPxLJplkZ3gQUJM&h=AT1x7g021wtPS5B0gos1QkOhXUadd_AgegMJjFU6vIW-GK4x9SraE_mrDC3i5PsFFhp-jMrWu55gPl0AHATt1oIOyQTTiZHoVXB8kQawIf8fUbhSMutKgmComQ4cCXB0G8_Oa2f5cJ8G&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: justify;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: justify;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsyllabus.ufm.edu%2Fvisualizar-curso%2F%3Fid_curso%3D8761%26fbclid%3DIwAR2XTAM3ngc0kMoonZeHq7rTOnSM1Rl8vV0mWnH-STlmU1K9hZlsaSSoqoI&h=AT25UproXM0Yqa7xP5G-76iHM1Sq00hz9rPfjo02Lp_3nGT8d1jSjD-2X0HOhOy9MaK8DVn8dVEzz-Co2JtyprHtzbsrCSQDNorjzebwMdBreHNNJ1P0OPxIBjEPYtP36mkuXQ8sj1fU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span> </span></div></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRNaJnUyAvaqbYE7NgCOk0_q0Mq2RUJ42r_VFvKzrCTnFyLdT9oR9ql9exrzPS1dk68wW2a23BDMQKxGIDHBxEOLJdvtvh_Yao3fRu6xnj20eXzEWMX6MA6tYQJy2A26Jp53SQy_QEMd0/s1360/Derrida%252C+jacques+5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRNaJnUyAvaqbYE7NgCOk0_q0Mq2RUJ42r_VFvKzrCTnFyLdT9oR9ql9exrzPS1dk68wW2a23BDMQKxGIDHBxEOLJdvtvh_Yao3fRu6xnj20eXzEWMX6MA6tYQJy2A26Jp53SQy_QEMd0/w388-h640/Derrida%252C+jacques+5.jpg" width="388" /></a></div></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_lh"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "<b><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN".</span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado__________________________</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</div><div dir="auto" style="text-align: start;">On line</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR3CLyZETXxqt9RQgd2bQS4kZweFgMCCJlYY-P7Vu8xWNsJafzBc_F-0Cyo&h=AT10PEJwCBDmT8wxI0IqCwPsvGZ9-txHLl4EL-5MpWb-KdecGsOND-EI7T7HXNQRYgpwZDQOyHkfGxvjNO2XNTLnnM7xvdsH3g-o9uUJu9XKr05VFX8Il7mc7BhfVC-R5D0AIFJ8yEnk&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@gmail.com</div><div style="text-align: left;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div style="text-align: justify;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de la
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV; mención
en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del consejo editorial
internacional de la Fundación Ética Mundial de México; miembro del
consejo editorial internacional de Reflexiones Marginales —revista de la
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM—; consultor del Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad, España. Autor de diversas
publicaciones, entre las cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas,
helada cósmica y políticas de climatización, colección Novatores, n.o
28, editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008: publicaciones académicas en revistas americanas y
europeas.</div><div style="text-align: justify;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Paul
Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático de
«desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en
general.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1GcGnvrumtg1NPY3-pf0awb1RaMNXL2kTGTkS35J3P4JfQDNQoI_kiYbaHCmuJzS_UyxeLunql9wNmbraOkUzHuw88v-5HaAvA-Snpd5Ir7WKx5ADddxwTx0PlbuBKQMiet_CPd8z8MM/s600/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1GcGnvrumtg1NPY3-pf0awb1RaMNXL2kTGTkS35J3P4JfQDNQoI_kiYbaHCmuJzS_UyxeLunql9wNmbraOkUzHuw88v-5HaAvA-Snpd5Ir7WKx5ADddxwTx0PlbuBKQMiet_CPd8z8MM/w640-h480/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span><br /> </div><div style="text-align: justify;">
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span><b>Curso:
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</b></span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span>
</p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>UFM
Escuela de Posgrado</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Universidad
Francisco Marroquín</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Enero
2022</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>CV.
Sitio Web: https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span>
</p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de
la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV;
mención en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del
consejo editorial internacional de la Fundación Ética Mundial de
México; miembro del consejo editorial internacional de Reflexiones
Marginales —revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la
UNAM—; consultor del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad, España. Autor de diversas publicaciones, entre las
cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, colección Novatores, n.o 28, editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008:
publicaciones académicas en revistas americanas y europeas.</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la
tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo
que Paul Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático
de «desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos
en general.</span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>UFM
Escuela de Posgrado</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>adolfovrocca@ufm.edu</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/"><span>https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</span></a></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Curso:
Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span>
</p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>CV.
Sitio Web: <a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>UFM</span></span></span></p><span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="font-size: medium;"><span>Enero
2022</span></span></span></p>
</div><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=s530" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="530" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=w640-h398" width="640" /></a></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div></div></div></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #b45f06;">Curso: DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</span></b></div><div style="text-align: left;">UFM Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZWcaF0tHKXh-_oaG1NRSssVQfahdfG11OJAUSXBa151Jf1w9RIZjWjlF_WzxeiR3vYRo7BMneNChdo2GgaluolSBxASCH4apJt9kCMMQ35lYqprPDRRy0WCmqVzMf8kB5s&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> </div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@ufm.edu</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR1rIzzppq2wNxBm_hlaZqSreuWP_lX0XkXO7f1SQsJ1DhqzL0gEQnas6-8&h=AT2U3ZxNo9Sz2heb3IlBvRTZR_3umKXBMXyyGjNwD4Di16XyBjFgaJydKwWSAyiyF2eXUOWHMFoGS7dgwRvOesHxXMObcHEcUXJ8JVqykmyIrdkxUUmP3Y8nHDzGPXECjkedo5N-wIF5&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div style="text-align: left;">Curso: Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?fbclid=IwAR0F3ulRpvAb6t_NSsOuRDFax0LjNlBurQ0xiQIgZMmKWj3G_dYHhk-t2tM" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">UFM Enero 2022</div><div style="text-align: left;">Adolfo Vásquez Rocca | Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fadolfo-vasquez-rocca%2F%3Ffbclid%3DIwAR15ujWMbPXfGhpBE0PqkvYQl7a1FEhd9aK4FAevK-R411P5eqc0I1Q8-rQ&h=AT0SBe2yqhVn02MPp9VsEDVhB5KI0OA_FufjCHsWgftg_1-p16MtW-L_taytHR0es_4vYprD0llIhMfLL70TNOehk_qibD4GTXmQpNDRE6AB0hKykeqB2vfA_E2SKduV5k1ZW58t64-W&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/adolfo-vasquez-rocca/</a></span></div><div style="text-align: left;">Publicaciones Indexadas: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859&fbclid=IwAR3aRvC0sjbzCqGmouMusZLaFRsWxlnqd9JLhoswPXkgvjviq1s8oG6AaGY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></div></div></div></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJmFtgJvthwUun0rLFYlZB46zYf6PSWuyEJZpHzY0SRD5TsIHBqYGjc_i6R5PC-3VwUUwz6WfNDktRgIWWxATD8EYLKlGkGcXoOlPqtjEvPoRYiVBNxHffQs30_Nh-i_aFgQO5bFQRAhw/s1200/Derrida+jacques+q6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJmFtgJvthwUun0rLFYlZB46zYf6PSWuyEJZpHzY0SRD5TsIHBqYGjc_i6R5PC-3VwUUwz6WfNDktRgIWWxATD8EYLKlGkGcXoOlPqtjEvPoRYiVBNxHffQs30_Nh-i_aFgQO5bFQRAhw/w480-h640/Derrida+jacques+q6.jpg" width="480" /></a></div></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><p align="justify" class="western" style="break-before: page; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; page-break-before: always;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><b>PROGRAMA</b></span><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">CONTENIDOS
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y la Deconstrucción</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada
por fantasmas</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Recepción
del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida, donde se
articula una noción no fonológica de la escritura y del trabajo de
la huella.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Huella
[una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción,
diseminación, suplemento, margen.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
Différance</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
retirada de la metáfora</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">De
la gramatología</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
escritura y la diferencia</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
voz y el fenómeno</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
diseminación </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Crítica
de Derrida a la distinción husserliana de derivación e intuición. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Conciencia
y lenguaje. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Mal
de archivo </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Márgenes
de la filosofía: sedimentos, diseminación y palimpsestos</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
Freud de Derrida la Deconstrucción más allá del principio del
placer.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
deconstrucción en las fronteras de la filosofía.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Espolones.
Los estilos de Nietzsche</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y Nietzsche: La ficción del sujeto, la escuela de la sospecha y
las seducciones de la gramática.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Deconstrucción
y metafísica</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Arqui-escritura
y différance</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Políticas
de la amistad. “Psyqué: Invenciones del otro”</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Sobre
un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Psicoanálisis
y marxismo</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Eros
y Civilización</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida,
Jacques. La Tarjeta Postal. Desde Sócrates a Freud y más allá,</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Ricoeur:
Derrida y la escuela de la sospecha.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Burroughs:
Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis
freudiano.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Freud
y la crítica de la cultura: El malestar en la cultura; El porvenir
de una ilusión; Psicología de las masas y análisis del yo. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">-
Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de
violencia escatológica. </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<br />
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDK73-ezrlTUh_eliHd8S178G_vrId2cWlDAIeTcOVNF8QKEhNTyaMKY7b2M81I5Q02986dV8NuuHwJx8-B_xaHXRP43Ur9Yv-EFpbQIdwViqnDFlpcm9zxTdTEUPWFNuTXB2vLtX57o/s2048/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDK73-ezrlTUh_eliHd8S178G_vrId2cWlDAIeTcOVNF8QKEhNTyaMKY7b2M81I5Q02986dV8NuuHwJx8-B_xaHXRP43Ur9Yv-EFpbQIdwViqnDFlpcm9zxTdTEUPWFNuTXB2vLtX57o/w640-h480/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><span><b>EVALUACIÓN:</b></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><span>Exposición
(Disertación) o Prueba </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
◦ <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span>Trabajo
de Ensayo al final del Curso</span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4O4kc3V5nvT9S1BAzTA4bjj_mxuDSi4TYMvrSPFA0NrWFvJE9NCM51Q3Uxb2vjHTp3v46osW1cj0KRlTRHAkUW4tWlGLpKbDuX-ABmT7OZwWY4eDsTAtUlImZMPzEV-ni4a7DNZ7GjlqifZ-U9_FeOnSDQ41aFIaCP9El1Jn5JNclylbDROcRxwIc=s797" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="797" data-original-width="564" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4O4kc3V5nvT9S1BAzTA4bjj_mxuDSi4TYMvrSPFA0NrWFvJE9NCM51Q3Uxb2vjHTp3v46osW1cj0KRlTRHAkUW4tWlGLpKbDuX-ABmT7OZwWY4eDsTAtUlImZMPzEV-ni4a7DNZ7GjlqifZ-U9_FeOnSDQ41aFIaCP9El1Jn5JNclylbDROcRxwIc=w283-h400" width="283" /></a></div>Arte por Adolfo Vásquez Rocca <br /><p></p><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></h4><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span></span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgW-JTn15NxfulxCwLYPAMiCw5KZJ06TurOrdt9p-SDwZZ8SOCd68lpB4zh07D52UbLVMrJtzv9kDp9eFfB-1WjP2AhosaqennhYWxR2WTXOxAU72Qp5haNDs-da72VPTilq7DHA009ADd770XdnyNCDGtTKZmPb9anjYI8v9yvGKJn-yuPPCv5T1Jx=s1560" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1560" data-original-width="1170" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgW-JTn15NxfulxCwLYPAMiCw5KZJ06TurOrdt9p-SDwZZ8SOCd68lpB4zh07D52UbLVMrJtzv9kDp9eFfB-1WjP2AhosaqennhYWxR2WTXOxAU72Qp5haNDs-da72VPTilq7DHA009ADd770XdnyNCDGtTKZmPb9anjYI8v9yvGKJn-yuPPCv5T1Jx=w300-h400" width="300" /></a></span></span></span></div><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span></span></span></span></span></span></span></p><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Derrida<br /></span></a></span></span></span></span></span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><div class="" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1g4"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: #bf9000;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></b></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> Universidad Francisco Marroquín - UFM Escuela de Posgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022 </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?fbclid=IwAR17EkUWefFyz6iwZlT2bpunEHTaJsHrVD-5DmyXIgTmEg2W5_msvUxSkYU" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado @UFMposgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="💻" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t8c/1/16/1f4bb.png" width="16" /></span>Es la última semana de asignaciones para nuestro Primer Trimestre 2022. el viernes</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>Es el momento de alcanzar las metas académicas que te trazaste para este año.</div><div style="text-align: justify;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: justify;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Fy%3D2021%26fbclid%3DIwAR2e4P_Gq6QFBVwQlMfvfe4hJgl2EKZsM7BWyypwl849vPxLJplkZ3gQUJM&h=AT1x7g021wtPS5B0gos1QkOhXUadd_AgegMJjFU6vIW-GK4x9SraE_mrDC3i5PsFFhp-jMrWu55gPl0AHATt1oIOyQTTiZHoVXB8kQawIf8fUbhSMutKgmComQ4cCXB0G8_Oa2f5cJ8G&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: justify;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: justify;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsyllabus.ufm.edu%2Fvisualizar-curso%2F%3Fid_curso%3D8761%26fbclid%3DIwAR2XTAM3ngc0kMoonZeHq7rTOnSM1Rl8vV0mWnH-STlmU1K9hZlsaSSoqoI&h=AT25UproXM0Yqa7xP5G-76iHM1Sq00hz9rPfjo02Lp_3nGT8d1jSjD-2X0HOhOy9MaK8DVn8dVEzz-Co2JtyprHtzbsrCSQDNorjzebwMdBreHNNJ1P0OPxIBjEPYtP36mkuXQ8sj1fU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR2AGKeHtzgFBm1HtzPyhyiMqF6u3_Dvade88YwQdda81v17FIKyYbVWqZA&h=AT3TG_06UY-hC59OJJjXgxYjCQbGFQvFeAdmUVOPlcPeeJ4yoMwyr6hOcug606W8Kli99zLFFEi2BNGmgcJg9r3jR6DQq1FWILF7q6BQVVYt1EySgSer8qSG1B4PGKIZRf2ex0-B9x_t&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: justify;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F...%2FJACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE%3Ffbclid%3DIwAR3ygNuK71E-d_R3wgILLjbnrkNxXv3X6jrGoaJk9YeZ5OnlOnyqD0WnuFM&h=AT3IbqTqBXu9s67JwVdh_Lx_i9zoyRkgqxRFxXHbyn5Jvv5p5xEyogbpk24Zw78cZbF8jogWcIqyo4lrh-DuLWBrw2FiI-WUmzxMQyPlPRSiGJ0j7R7EMx1uToJ02WkGRt8RICR2p8xF&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE</a></span>...</div><div style="text-align: justify;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span> Inscríbete en nuestros cursos libres y empieza hoy mismo tu profesionalización en el área académica que deseas</div><div style="text-align: justify;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span> ¡Nuestra oferta de cursos libres para este trimestre está insuperable!</div><div style="text-align: justify;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR13NFjavSFMj9nUWUOXUK24-ToqaQcgAJIlGfJNp04LoErDVFgaV6-Zk4Y&h=AT3e6Nmn7dxUUlGz-on9FzYkMFRzEjWrr5IuWQzWdVtD3CqMqWOJmuoWNaKr250907S1UDHcS9a1VvI-7C4ljZOE-xPQThlYKwx_oH97IHYxD3RErsxLuWpPliMBRR91-DYjQlobWhfd&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div style="text-align: justify;">Puede
ser una imagen de texto que dice "Cursos libres primer trimestre 2022
Derrida: Deconstrucción Différencey Diseminación Impartido Adolfo
Vásquez Rocca Filosofía</div><br /><div dir="auto" style="text-align: start;">Ver Tweets nuevos</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Conversación</div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">@UFMposgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">¿Estás listo para emprender tu búsqueda del conocimiento en la UFM?</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="⏰" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t34/1/16/23f0.png" width="16" /></span>Nunca es tarde para comenzar </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span>Inscríbete en nuestros cursos libres </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>¡Nuestra oferta está insuperable!</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual?fbclid=IwAR0LIU0iaY9PpeGUcD6vN3XXEkpyFLtKnDe5L2r0ITNW7zkGMapaOhTgdPw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual</a></span></div></div></span></span></div></div></div></div><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi61KN-WrFmgEyQtD_K9GDm_VNnQR5MnZbWoOL97HIEhXu1WAU0e0yAOA6SUPe6TPXSqavtqT6H5_QuIYQoX4QEgaainFRjmN7UNmTOv4ZV9OShUuMKhwFbr1I-fKGSqD5M_CO39_kBjhPs5sq40pM96bimP3PDNhbjlnC2mw8RzGAt2Hffy8xT2EIR=s2048" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="2048" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi61KN-WrFmgEyQtD_K9GDm_VNnQR5MnZbWoOL97HIEhXu1WAU0e0yAOA6SUPe6TPXSqavtqT6H5_QuIYQoX4QEgaainFRjmN7UNmTOv4ZV9OShUuMKhwFbr1I-fKGSqD5M_CO39_kBjhPs5sq40pM96bimP3PDNhbjlnC2mw8RzGAt2Hffy8xT2EIR=w640-h336" width="640" /></a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Derrida y Sloterdijk Adolfo Vasquez Rocca</span></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></h3></a></span></span></span></span></span></span></h3></span></span></span></span></span></span><p> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/01/curso-de-posgrado-derrida.html">Curso
de Posgrado: DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN. Dr.
Adolfo Vasquez Rocca UFM Escuela de Posgrado I Universidad Francisco
Marroquín </a></span></span>
</h3><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"></span></h3></a></span></span></span></span></span></span></h3></span></span></span></span></span></span><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybAtyOIUtj1RYR64LX5IRv6UR66RADOqLFonQjSNMdiVdLmq9lrbOvg8qnilZyWeNj8j-D4LYSVOFNBWakwdTtDF8eiAcBmdlh1i1kqeLR7mJPT81_FnK05DN5MzF2QdEs7fNNazCug8/s729/derrida+3+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybAtyOIUtj1RYR64LX5IRv6UR66RADOqLFonQjSNMdiVdLmq9lrbOvg8qnilZyWeNj8j-D4LYSVOFNBWakwdTtDF8eiAcBmdlh1i1kqeLR7mJPT81_FnK05DN5MzF2QdEs7fNNazCug8/w496-h640/derrida+3+.jpg" width="496" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGD6UO2YpLpaAlBxJz3KkTtPgcwaaDeAMx_CU1KZsRWXKJFO6vW8B7ypPgsPoRg-crDsmmQvUwBs9mr_Hp5S1IoJCSej7gi4EpE9_a2TJVfV6jIG44sJPh-7IzahbXN1t4ehf3YFo2YLKmAOsqAd92ujVTpSZlkOb6gwrjbA1ETrnxygFbbqWYPOWy=s1319" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1319" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGD6UO2YpLpaAlBxJz3KkTtPgcwaaDeAMx_CU1KZsRWXKJFO6vW8B7ypPgsPoRg-crDsmmQvUwBs9mr_Hp5S1IoJCSej7gi4EpE9_a2TJVfV6jIG44sJPh-7IzahbXN1t4ehf3YFo2YLKmAOsqAd92ujVTpSZlkOb6gwrjbA1ETrnxygFbbqWYPOWy=w242-h400" width="242" /></a></div> <span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <br /></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span>DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA U.
COMPLUTENSE </span></b></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><b><span style="color: #783f04;"> </span></b></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=w388-h640" width="388" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_AyMRsdCUiPl4R9L5b9lUQxGVEhQFBEfxxTjQLuoIK-nMoy7s2pQvvLgNT1ACO7URyuYLigNpuO7MTOWGyAvKXCvRemchqBHbf20AQtkgub8ZeowvBHUaxa9FAQOV8EBpQ10vzLdXaA/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><p style="text-align: justify;"> </p><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_bbi"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1brvzFfQyb-0l_RinsrIa6qdhuJr4jWbVnwEo7X7G_Jinj3owtKIhN6zk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR1EikGr7vR_DKCPxLE5ofWwKiZYH_aGIlmMftIFm8si0h5E-Jpk-myNHVs&h=AT0tVRINGrkZRjakckFzrAyS5R8IaUNpZUTO70vzGixGkDJkULbWLNCpSBHZYhiv4lbmtR_Wn7v7xE9LmasTItUGKHG9PufBhupUom_lePXFaaiAtnbPACtknHR_GL0k55Pt5_LFE1PU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3JpCrFhkPAz1WgxyNs41eDiPn0tY4W3PZ2D7KdnAF8ViENkQdWoSCNp1h4CI4NM3M6ksGXAR-SVAxa9WeQa_rAr4WU9L3nPoO2K_rbzxGFHC49Z3F70Ae05XFAa6zUmf4GXjViGpZKwFhhlqJUmgPAU3J3o-NRyKCM5r7VgO44hW5wyA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/63677756/JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE_MARX_Y_NOTICIAS_DE_LA_ANTIG%C3%9CEDAD_IDEOL%C3%93GICA_MARX_ESENSTEIN_EL_CAPITAL?fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS</a></span></div></div></span></div></div></div></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <br /></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDJIOEZiukse6WBkDPis6ze9xmRhKKy81xB26IQMzu42j5iOhC83NNgvITANXbaAX_6MIXyd8qM50HqTd2ef_GVuvF_eQsCRx9e6fgw1x3LELu3916UETC4ocKVa4vaUflWsGPe46prkI-jRbiey7J03ZOlEfENwyZVEgBtDJY6CJ08lwfSyCrUmhG=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDJIOEZiukse6WBkDPis6ze9xmRhKKy81xB26IQMzu42j5iOhC83NNgvITANXbaAX_6MIXyd8qM50HqTd2ef_GVuvF_eQsCRx9e6fgw1x3LELu3916UETC4ocKVa4vaUflWsGPe46prkI-jRbiey7J03ZOlEfENwyZVEgBtDJY6CJ08lwfSyCrUmhG=w640-h480" width="640" /></a><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></h4><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</b></span><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><br /></h3></a></span></h4><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></h4><h4 style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #d60812;">Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="color: black;">adolfovrocca@ufm.edu</span></span></h4><h4 style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> </span></span></h4><div class="content-professor" style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: medium;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de la
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV; mención
en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del consejo editorial
internacional de la Fundación Ética Mundial de México; miembro del
consejo editorial internacional de <i>Reflexiones Marginales</i>
—revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM—; consultor del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad, España. Autor de
diversas publicaciones, entre las cuales destaca <i>Peter Sloterdijk;</i> <i>esferas, helada cósmica y políticas de climatización</i>, colección Novatores, n.<sup>o</sup>
28, editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008: publicaciones académicas en revistas americanas y
europeas.</span></p>
</div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Paul
Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático de
«desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en
general.</span></p></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWYYIf6fMnxjKeuzm0rh9EoaaBgfZz3DhVLmWKZ7UQFDXjHc5BFJtacP9ecfgdXiyv1OgnJWPmhRejQgwU7aLz0kqlAQ0qWyc3JeiKMd-UGS-wkGABxFJeeVmp5xLtIUWfwFDAkm6Sg0NkWK33cRnLY5UJzgW2hTwSnZTRv5sWTh2YDOUWLNlkJgUd=s506" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="506" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWYYIf6fMnxjKeuzm0rh9EoaaBgfZz3DhVLmWKZ7UQFDXjHc5BFJtacP9ecfgdXiyv1OgnJWPmhRejQgwU7aLz0kqlAQ0qWyc3JeiKMd-UGS-wkGABxFJeeVmp5xLtIUWfwFDAkm6Sg0NkWK33cRnLY5UJzgW2hTwSnZTRv5sWTh2YDOUWLNlkJgUd=w640-h638" width="640" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></h4> </div></span></span></span><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=s530" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="530" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=w400-h249" width="400" /></a></div></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div>
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-comment-link">
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-30600509808886224822018-10-27T17:35:00.002-07:002018-10-27T17:35:20.912-07:00PETER SLOTERDIJK: PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y CONSTITUCIÓN INMUNITARIA Y DE LA NATURALEZA HUMANA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Peter Sloterdijk por Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"> </span></span><br /><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWMSDlGmXsobSqJw1R2rl28hgszW8oxQvMD1ssZrL2265N6gOUF6DjOU29gSX7qUHtfutZkqd9hbFKQlpdHvtz32RT8Z2jzfXW39_TwN3Th2Wnv3VD2pKfB6xzyY2lKWE1mSMQ1XJxHGI/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWMSDlGmXsobSqJw1R2rl28hgszW8oxQvMD1ssZrL2265N6gOUF6DjOU29gSX7qUHtfutZkqd9hbFKQlpdHvtz32RT8Z2jzfXW39_TwN3Th2Wnv3VD2pKfB6xzyY2lKWE1mSMQ1XJxHGI/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br /><span style="font-size: small;"><span style="color: #783f04;"><span style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>SLOTERDIJK:
PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y CONSTITUCIÓN INMUNITARIA Y DE LA
NATURALEZA HUMANA </span></span></span></span></span></span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: #783f04;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="background-color: #eeeeee;"><span></span></span><br /><span style="background-color: white;"><span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
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</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
</span></span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>
<span style="color: black;"> “<i>Toda
la historia es la lucha entre sistemas inmunológicos”. </i></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;">P.
Sloterdijk</span></span></span></span></h3>
<h3 style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVckN-oKFAW7fRzacJ6tmq7EKi2wQzirvDdgTsfbZLF04sIs4qF5cfeEHnxlR0KarL1zBb6gfsTYmWMcoSFP8ECjRku7xnhPkr0cH6OOeJVeN4bAmjtYZS-KkeFfWnfldQS4l7E-J4gU/s1600/LIBRO+_PETER+SLOTERDIJK+ESFERA+Helada+c%25C3%25B3smica+y+Politicas+de+climatizaci%25C3%25B3n+_+AIM%252C+Novatores+_+Valencia_+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+Adolfo+_+Portada+XL.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1431" data-original-width="1600" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVckN-oKFAW7fRzacJ6tmq7EKi2wQzirvDdgTsfbZLF04sIs4qF5cfeEHnxlR0KarL1zBb6gfsTYmWMcoSFP8ECjRku7xnhPkr0cH6OOeJVeN4bAmjtYZS-KkeFfWnfldQS4l7E-J4gU/s400/LIBRO+_PETER+SLOTERDIJK+ESFERA+Helada+c%25C3%25B3smica+y+Politicas+de+climatizaci%25C3%25B3n+_+AIM%252C+Novatores+_+Valencia_+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+Adolfo+_+Portada+XL.png" width="400" /></a></div>
</span></span></span></h3>
<h3 style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">ESFERAS Peter Sloterdijk por Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"> </span></span></span></span></span></h3>
<h3 style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;">Resumen:</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><h3>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></span></span>
</h3>
<span style="font-size: small;">
</span><h3>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;">En
la esfera humana existen no menos de tres sistemas inmunitarios, los
cuales trabajan superpuestos, con un fuerte ensamblaje cooperativo y
una complementariedad funcional. Sobre el sustrato biológico, en
gran parte automatizado e independiente de la conciencia, se han ido
desarrollando en el hombre, en el transcurso de su desarrollo mental
y sociocultural, dos sistemas complementarios encargados de una
elaboración previsora de los daños potenciales: por un lado, un
sistema de prácticas socio-inmunitarias, especialmente las jurídicas
o las solidarias, pero también las militares, con las que los
hombres desarrollan, en la “sociedad”, sus confrontaciones con
agresores ajenos y lejanos y con vecinos ofensores o dañinos; por
otro lado, un sistema de prácticas simbólicas, o bien
psico-inmunológicas, con cuya ayuda los hombres logran, desde
tiempos inmemoriales, sobrellevar más o menos bien su vulnerabilidad
ante el destino, incluida la mortalidad, a base de antelaciones
imaginarias y del uso de una serie de defensas mentales.</span></span></span></span></h3>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;"> </span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_u4WgHMedGZuwRwJRTLsuJ-gkLaGItzpuynSiEUQvbJIkqkG9klEuOt6i2UDlv5U68d6iXC6A-MuOeu_pGsPn_rBF75rNKY2AJKb8fQvrQ367JYOc96RZYYAeYdlv60DhAiNioq7fF-E/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1052" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_u4WgHMedGZuwRwJRTLsuJ-gkLaGItzpuynSiEUQvbJIkqkG9klEuOt6i2UDlv5U68d6iXC6A-MuOeu_pGsPn_rBF75rNKY2AJKb8fQvrQ367JYOc96RZYYAeYdlv60DhAiNioq7fF-E/s400/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" width="262" /></a></div>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></span></h3>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></span><span class="HOEnZb"></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #783f04;"><span class="HOEnZb"><br /></span></span></div>
<div class="profile--work_thumbnail hidden-xs">
<a class="js-work-strip-work-link" href="https://www.academia.edu/34354925/PETER_SLOTERDIJK_EL_ANIMAL_ACROB%C3%81TICO_PR%C3%81CTICAS_ANTROPOT%C3%89CNICAS_Y_DISE%C3%91O_DE_LO_HUMANO"><img class="work-thumbnail" src="https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/document/357226423/111x142/ec78fec220/1503687180" /></a></div>
<div class="wp-workCard_item wp-workCard--title">
<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/34354925/PETER_SLOTERDIJK_EL_ANIMAL_ACROB%C3%81TICO_PR%C3%81CTICAS_ANTROPOT%C3%89CNICAS_Y_DISE%C3%91O_DE_LO_HUMANO">PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO.</a></div>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuoiK3PKOcFGsg-FjKnaILsNfC0CcVsMIr5PJbtZG6K0joJ5y0KDYoN0ECJ_sVwdFgETZbRinhremKXM8-PPC0HlxoAGa_PncDiEKHl_4v22wTJi3MnpzsuNlZ1ntRbBwv9F_gQYVvyU/s1600/Peter+Sloterdijk+sieht+Signale+f%25C3%25BCr+%25C3%2596ffnung+und+Vernetzung+0018.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="960" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuoiK3PKOcFGsg-FjKnaILsNfC0CcVsMIr5PJbtZG6K0joJ5y0KDYoN0ECJ_sVwdFgETZbRinhremKXM8-PPC0HlxoAGa_PncDiEKHl_4v22wTJi3MnpzsuNlZ1ntRbBwv9F_gQYVvyU/s640/Peter+Sloterdijk+sieht+Signale+f%25C3%25BCr+%25C3%2596ffnung+und+Vernetzung+0018.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></span></h3>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black;"> </span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Peter Sloterdijk por Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"> </span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">-
<b>En segundo lugar</b>, he ido configurando un conjunto de Artículos -que
bien podrían dar forma a un Libro -ahora un tanto más maduro- sobre
la el pensamiento de Sloterdijk algunos publicados y otros inéditos
(expuestos en Congresos internacionales, etc.) Y aspiro a poder
publicar ese material en Chile. En el futuro -si Dios quiere-
continuaré con alguna otra obra en España.<br />El punto es que aquí
(en Chile) no tengo ningún contacto Editorial y se que una
sugerencia o <span class="il">recomendación</span> suya podría ser decisiva para el
propósito planteado.<br />Dos de mis Artículos recientes:<br /><br />- Vásquez
Rocca, Adolfo, "</span></span></span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNEtBxVMdhWN-5JNgUO5xZRvgKJ9iw" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" target="_blank"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano,
Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</span></b></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 -
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125]
<br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNEtBxVMdhWN-5JNgUO5xZRvgKJ9iw" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/<wbr></wbr>nomadas/32/adolfovasquezrocca_<wbr></wbr>2.pdf</a><br /><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “</span></span></span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNF7zOQzdWVDd9g7yZTTrzjtgs76Bw" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf" target="_blank"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</span></b></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">”,
En La lámpara de Diógenes –Revista de Filosofía BUAP–
México, Año 12, números 22 y 23, Volumen 12 enero-junio
2011/julio-diciembre
2011<br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNF7zOQzdWVDd9g7yZTTrzjtgs76Bw" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/<wbr></wbr>revistas/22/165.pdf</a><br /><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, "</span></span></span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNEL8qcyMH_UU5ODqxNIY-GNHNIByg" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" target="_blank"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: Esferas, arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad</span></b></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 32 -
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [100-139]
<br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf&source=gmail&ust=1540749351232000&usg=AFQjCNEL8qcyMH_UU5ODqxNIY-GNHNIByg" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/<wbr></wbr>nomadas/32/adolfovasquezrocca.<wbr></wbr>pdf</a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="profile--work_thumbnail hidden-xs">
<a class="js-work-strip-work-link" href="https://www.academia.edu/1614097/PETER_SLOTERDIJK_Y_WALTER_BENJAMIN_AIR_CONDITIONING_EN_EL_MUNDO_INTERIOR_DEL_CAPITAL"><img class="work-thumbnail" src="https://imgv2-3.scribdassets.com/img/word_document/95723370/111x142/3500fbf674/1338698729" /></a></div>
<div class="wp-workCard_item wp-workCard--title">
<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/1614097/PETER_SLOTERDIJK_Y_WALTER_BENJAMIN_AIR_CONDITIONING_EN_EL_MUNDO_INTERIOR_DEL_CAPITAL"> PETER SLOTERDIJK Y WALTER BENJAMIN; AIR CONDITIONING EN EL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL</a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="wp-workCard_item wp-workCard--title" style="text-align: justify;">
<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/35531895/SLOTERDIJK_AGAMBEN_Y_NIETZSCHE_BIOPOL%C3%8DTICA_POSTHUMANISMO_Y_BIOPODER">SLOTERDIJK, AGAMBEN Y NIETZSCHE: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y BIOPODER.</a></div>
<div class="wp-workCard_item" style="text-align: justify;">
<span>NÓMADAS.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Vol. 23 (2009.3).
ISSN-e 1578-6730 © Universidad Complutense de Madrid.</span><span>, 2009</span></div>
<div class="wp-workCard_item" style="text-align: justify;">
<span> </span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpihLn3-zDfztb33EcEPxOUzuZzIwqXXTJfzwfVu-CpdYA4QWTQ5NInLEawRw-sjEdWSm4HdffCgv65a7pRtSi5lwCer4gpvd5EvueHITVK1N-Kg3CYDQl7UWdGcHEgVZ1rDtsXeuQHCM/s1600/IMG_20180809_164215.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpihLn3-zDfztb33EcEPxOUzuZzIwqXXTJfzwfVu-CpdYA4QWTQ5NInLEawRw-sjEdWSm4HdffCgv65a7pRtSi5lwCer4gpvd5EvueHITVK1N-Kg3CYDQl7UWdGcHEgVZ1rDtsXeuQHCM/s400/IMG_20180809_164215.jpg" width="400" /></a></span></span></span></span></span></div>
<br /><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><br /> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
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<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span><span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #783f04;"><span class="HOEnZb"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span><span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"><span style="color: #783f04;">Universidad Complutense de Madrid - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.</span><br /> <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%2FCurriculumVitae%3Ffbclid%3DIwAR2zUyb6uNdhNy2lJ7v7gbg7zDu7pD6nbeWIhRf_h6P9d_oUB3WNcKmZa-k&h=AT2AhU9mr94wmZ8tg0oTC4t-qYdnfJ5QG6Fee-T2NnXrVZ7my3uKRSCZbBmbFohlKkWS1OeUfBaOCqxLdqy7XR9umCUjMYqwop10f_we04LC5fEGy22MJvIIXhLLOwT5OckuOM1bCH_EFNX5" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae?fbclid=IwAR2zUyb6uNdhNy2lJ7v7gbg7zDu7pD6nbeWIhRf_h6P9d_oUB3WNcKmZa-k" rel="noopener nofollow" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae</a><span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_hide"> <span class="text_exposed_link"><a class="see_more_link" data-ft="{"tn":"e"}" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1707449262714092&id=100003471042922"><span class="see_more_link_inner">Ver más</span></a></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"><span class="text_exposed_hide"><span class="text_exposed_link"><span class="see_more_link_inner"> </span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span class="HOEnZb"><span style="color: #888888;"><span class="text_exposed_hide"><span class="text_exposed_link"><span class="see_more_link_inner"></span></span></span></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjev2stnEBUNBD0ji4ifTV-C1c7eqF7IkVZUEPFJuC_T51xxzSHPxUFHEjeG0kh7N3xKbYiBGJbVZ1VII2hd1sKsRds0J2T7g1BRYgumh_FnxKfXqPk2czo5Zz8CaLjjA8FAe1iyvxTAy0/s1600/Peter_Sloterdijk_+por+Adolfo+_+Vasquez+_+Rocca+_+Seminario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1062" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjev2stnEBUNBD0ji4ifTV-C1c7eqF7IkVZUEPFJuC_T51xxzSHPxUFHEjeG0kh7N3xKbYiBGJbVZ1VII2hd1sKsRds0J2T7g1BRYgumh_FnxKfXqPk2czo5Zz8CaLjjA8FAe1iyvxTAy0/s400/Peter_Sloterdijk_+por+Adolfo+_+Vasquez+_+Rocca+_+Seminario.jpg" width="400" /></a></div>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> <span style="color: black;"> </span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Peter Sloterdijk por Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;">SLOTERDIJK: PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y CONSTITUCIÓN INMUNITARIA Y DE LA NATURALEZA HUMANA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span class="HOEnZb"></span></div>
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1137009918"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8521861364765041685&postID=4318099789746422345&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span class="post-labels"> </span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span>
</div>
<br />
</div>
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=2143319635267126150&from=pencil" title="Editar entrada">
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<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Karina Galperin y Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></h4>
<div id="Blog1_comments-block-wrapper">
</div>
DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA</div>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-84715755805010947592018-08-18T19:52:00.001-07:002019-08-15T14:26:47.178-07:00MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Y ARTE UTP PEREIRA. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA, COLOMBIA. POSGRADO EN ARTE. <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3979000428554837471" itemprop="description articleBody">
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</h3>
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</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4450652728408217280" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHQCMcC6NjJvmE6T5ZdOAo5EmGLtYGyxlNOJoZc5VlYP_PPeafi57fPPoihP9CPRstVAkyDhJgapggzwFc7Z7CCN9tJcmfqAnJ7yPG-BNQfCCibUnavqrHd3aov6t5fual7hlC4h2Zls/s1600/Maestr%25C3%25ADa+en+Educaci%25C3%25B3n+y+Arte.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="820" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHQCMcC6NjJvmE6T5ZdOAo5EmGLtYGyxlNOJoZc5VlYP_PPeafi57fPPoihP9CPRstVAkyDhJgapggzwFc7Z7CCN9tJcmfqAnJ7yPG-BNQfCCibUnavqrHd3aov6t5fual7hlC4h2Zls/s640/Maestr%25C3%25ADa+en+Educaci%25C3%25B3n+y+Arte.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Maestría en Educación y Arte UTP Posgrado en Arte. Colombia. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/f28f7-logos_ucmfilmcultura.gif"><img alt="" border="0" src="https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/f28f7-logos_ucmfilmcultura.gif?w=450" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt9j0oA61UkvcMPtMq_Z1lCIwH6905bCFX18qRllY-qyjDrhSpWxdOAkloHPW_Iid-Acus_MCnX_0AJKLRHQz4DWmPll8Fbl6e9gSLDxKVY3FejmxTTPAHwEgOGFQAUhb6Ng-seTy06lI/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1203" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt9j0oA61UkvcMPtMq_Z1lCIwH6905bCFX18qRllY-qyjDrhSpWxdOAkloHPW_Iid-Acus_MCnX_0AJKLRHQz4DWmPll8Fbl6e9gSLDxKVY3FejmxTTPAHwEgOGFQAUhb6Ng-seTy06lI/s640/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" width="640" /></a></div>
</span></h1>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="separator" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - UTP. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<br />
<div class="separator" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
<div class="separator" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/mas-alla-del-fin-del-arte-postvanguardia-conceptual-art-y-estetica-posmoderna-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank" title="MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE: POSTVANGUARDIA, CONCEPTUAL ART Y ESTÉTICA POSMODERNA ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">MÁS <span style="color: black;">ALLÁ</span> DEL FIN DEL ARTE: CONCEPTUAL ART Y ESTÉTICA POSMODERNA ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span><br />
<div class="separator" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><a href="http://adolfovrocca.files.wordpress.com/2014/05/cage-photo_art.jpg"><img alt="Imagen" class="size-full wp-image" src="https://adolfovrocca.files.wordpress.com/2014/05/cage-photo_art.jpg?w=640" /></a><br />
<div class="entry">
<ul>
<li>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">JOHN CAGE Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></li>
<li> <span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"> </span></li>
<li><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuRm3UIw7ulzgYetwMgYPEXcejmDhPpYzwopbq-p7BbDi1G8RSCsqPIFKajbwcDZCXQoEjWwdliE1i0MElgx7t3IcGBlK-j8L4SQBuPcXdscpAHKWoR4iN3_8D3MayR9FClcHTehyphenhyphenj6RE/s1600/TRANSVERSALES+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1360" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuRm3UIw7ulzgYetwMgYPEXcejmDhPpYzwopbq-p7BbDi1G8RSCsqPIFKajbwcDZCXQoEjWwdliE1i0MElgx7t3IcGBlK-j8L4SQBuPcXdscpAHKWoR4iN3_8D3MayR9FClcHTehyphenhyphenj6RE/s640/TRANSVERSALES+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=j3jjVLGlIoeeNr78gvgF&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=bENge_6ra2NAh8SGSOqq3A&bvm=bv.85970519,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-weight: normal;"> </span>MAESTRÍA
EN EDUCACIÓN Y ARTE UTP PEREIRA, COLOMBIA. POSGRADO EN ARTE. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></h3>
<h3 class="r">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2z0tT_WGjqVjpEVtt2H2E5z6uuI4MFoHxoYq5r9KkZ3GSO_FNK0qfBK2IrvWfe46Af7ueHBraY4BzTUILPrVY5Atm9cIciwmPjq19AEMDz90LZYRD8sMwTiaJeXzCMXfxsIzG3Df6ZVE/s1600/IMG_20180808_184757.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2z0tT_WGjqVjpEVtt2H2E5z6uuI4MFoHxoYq5r9KkZ3GSO_FNK0qfBK2IrvWfe46Af7ueHBraY4BzTUILPrVY5Atm9cIciwmPjq19AEMDz90LZYRD8sMwTiaJeXzCMXfxsIzG3Df6ZVE/s640/IMG_20180808_184757.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: xx-small;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div class="opciones hidden-print">
<div class="pull-right acciones">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 22px;"><b>MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Y ARTE</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" src="https://media.utp.edu.co/extension-artes-visuales/imagenes/Grupo%20Facebook.png" style="height: 371px; width: 650px;" /></div>
<span style="font-size: 16px;">Código SNIES 106641 y Registro calificado 29132 del 26 de diciembre de 2017.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span class="post-labels"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arte" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arte</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Maestr%C3%ADa%20en%20Educaci%C3%B3n%20y%20Arte" rel="tag">Maestría en Educación y Arte</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Maestr%C3%ADa%20en%20Filosof%C3%ADa" rel="tag">Maestría en Filosofía</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/posgrado%20en%20arte" rel="tag">posgrado en arte</a></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> </span></li>
<li><span style="font-size: 16px;"> </span><br />
<br />
<b>Presentación:</b><br />
<span style="font-size: xx-small;">La </span><span style="font-size: xx-small;"><b>Maestría en Educación y Arte </b></span><span style="font-size: xx-small;">de la </span><b>Licenciatura en Artes Visuales</b><span style="font-size: xx-small;">,
plantea estudios en educación artística y cultura visual, en los que
no sólo podrán participar artistas o licenciados en arte, sino
profesionales de diversas disciplinas interesados en la educación
artística.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Este estudio posgradual, propone un
contexto de posibilidades que potencian la formación y profundización,
para impactar la docencia, la pedagogía, las didácticas para el arte, y
su articulación con las demás áreas del conocimiento.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Esta Maestría permitirá ampliar los
beneficios de una educación por el arte, con criterios y argumentos
fundamentados en la investigación, desde la pedagogía como herramienta
esencial para el encuentro con realidades educativas, culturales y
sociales.</span><br />
<b>Perfil del aspirante: </b><br />
<div style="margin-left: 72pt;">
<i><span style="font-size: xx-small;">La <b>Maestría en Educación y Arte </b>está dirigida a profesionales que posean título de pregrado en artes y otras áreas del conocimiento.</span></i></div>
<b>Perfil del egresado:</b><br />
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>El profesional magister en Educación y Arte, estará capacitado para:</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Aplicar procesos pedagógicos en diversas áreas, mediante estrategias de pensamiento artístico y visual.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Profundizar en fenómenos educativos apoyados en el arte y la cultura visual.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Construir pensamiento crítico en la enseñanza disciplinar.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Orientar la comprensión de las expresiones humanas en sus propuestas visuales.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Propiciar la construcción de criterios en las diferentes áreas disciplinares de los aspirantes, a través del arte.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Contribuir con las instituciones a dinamizar los métodos de enseñanza y aprendizaje, a través del arte.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
· <i>Contribuir al reconocimiento de
realidades contextuales conducentes a la construcción de visiones
alternativas en la comprensión de las dinámicas educativas de la
sociedad.</i></div>
<div style="margin-left: 72pt;">
<i>. Registrar y estructurar productos
editoriales generados desde la investigación aplicada en lo educativo,
lo pedagógico, los proyectos de aula y las prácticas artísticas.</i></div>
<br />
<b>PLAN DE ESTUDIOS</b><br />
<img alt="" src="https://media.utp.edu.co/extension-artes-visuales/imagenes/Mesa%20de%20trabajo%201%20(1).png" style="height: 530px; width: 750px;" /><br />
<b>Titulo otorgado:</b> <b>Magíster en Educación y Arte</b><br />
</li>
<li><b>Total de créditos:</b> 50 </li>
<li><b>Modalidad:</b> presencial </li>
<li><b>Duración:</b> dos años</li>
<li><b>Horario:</b> viernes de 5:00 p.m. a 9:00 p.m. y sábados de 8:00 a.m. a 12:00 p.m. y 1:00 p.m. a 5:00 p.m.</li>
<li><b>NOTA: </b>Las asignaturas desarrolladas por profesores
internacionales serán programadas de forma intensiva durante una
semana en las noches, sumado al horario regular de los viernes y sábados</li>
</ul>
<b>Calendario académico Segundo Semestre de 2018</b><br />
<b>Inscripciones: </b> Hasta el 13 de julio<br />
<b>Matrícula financiera: </b> Hasta el 21 de julio<br />
<b>Matrícula académica: </b> Del 23 al 31 de julio<br />
<b>Inicio de clases: </b> 03 de agosto<br />
<br />
<b>Inversión del Programa 2018-II</b>:<br />
<b> Inscripción </b><span style="font-size: xx-small;">25% del </span>Salario Mínimo Legal Vigente <span style="font-size: xx-small;">SMLV ($195.310)</span><br />
<b> Valor del semestre:</b> 6,5 SMLV. (<span style="font-size: xx-small;">$5.078.073</span>)<br />
<b> 10% de descuento por certificado electoral</b><br />
<b> 10% de descuento para egresados UTP</b><br />
<b>Procedimiento de Inscripción</b><span style="font-size: x-small;">:</span><br />
Adquirir un PIN que cuesta el 25% del salario mínimo legal
vigente, en cualquier sucursal del Banco Popular o en la caja de la
Universidad Tecnológica de Pereira, indicando el <b>código del Proyecto <span style="font-size: xx-small;">511 - 1 - 214 - 31</span></b><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 16px;"><b>Más información o reserva en WhatsApp</b></span> >></span><span style="font-size: xx-small;"> </span><a href="https://utp.us4.list-manage.com/track/click?u=e0106f496f1a88346b2f2afaa&id=e71f15da6d&e=a233ecf70b" style="color: #26abe2; font-family: Helvetica; font-size: small; text-align: center;" target="_blank">https://goo.gl/Fbrh2E</a><br />
<br />
<span style="font-size: 14px;"> </span><a href="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScrRTuZe65vZZVZjGrlPyyVomoUpIeUU9hSSrVvG8YbWqkKtQ/viewform" style="box-sizing: border-box; color: #2081bf; font-family: arial; font-size: 14px; text-decoration-line: none;"><img alt="Clic para recibir más información" src="http://media.utp.edu.co/maestria-en-filosofia/imagenes/mas.png" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: 97px; max-width: 650px; vertical-align: middle; width: 300px;" /></a><br />
<b>INFORMES</b><br />
<div>
<a href="https://utp.us4.list-manage.com/track/click?u=e0106f496f1a88346b2f2afaa&id=8b7ae15ac6&e=a233ecf70b" target="_blank"><b>Extensión y Educación Continua</b></a><br />
<b>Edificio 12 oficina 12-406a<br />
Facultad de Bellas Artes y Humanidades<br />
Teléfono 3137466 Cel./WhatsApp <a href="tel:(321)%20855-8918" target="_blank">321 8558918</a><br />
<a href="mailto:educacionyarte@utp.edu.co" target="_blank">educacionyarte@utp.edu.co</a></b></div>
<ul>
<li><h3 class="r">
<a href="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/f28f7-logos_ucmfilmcultura.gif"><img alt="" border="0" src="https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/f28f7-logos_ucmfilmcultura.gif?w=450" /></a> </h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/mas-alla-del-fin-del-arte-postvanguardia-conceptual-art-y-estetica-posmoderna-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank" title="MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE: POSTVANGUARDIA, CONCEPTUAL ART Y ESTÉTICA POSMODERNA ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">MÁS <span style="color: black;">ALLÁ</span> DEL FIN DEL ARTE: CONCEPTUAL ART Y ESTÉTICA POSMODERNA ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnxtDOj7_9v9RIkYPXYgPYxxqfvq0hbwdmtgCLbafHVA-Adg1g_Mksvzx5SpJAdGRmvDvuHFj2FffPURQ4aO4gmXLhLYgcA9BarpS6dsBDJOs0GM-_RQ6hIZrxIcFhg3vWRUEwTu5qSEc/s1600/elle+luna+%257C+Art+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="320" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnxtDOj7_9v9RIkYPXYgPYxxqfvq0hbwdmtgCLbafHVA-Adg1g_Mksvzx5SpJAdGRmvDvuHFj2FffPURQ4aO4gmXLhLYgcA9BarpS6dsBDJOs0GM-_RQ6hIZrxIcFhg3vWRUEwTu5qSEc/s640/elle+luna+%257C+Art+2.jpg" width="512" /></a></div>
</h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"> </span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-kYEA4pAKDPg/W3jXljrIzCI/AAAAAAAAysI/aFTktNMNqUkp_b8_2dke_m0UOYH22RjCQCLcBGAs/s1600/IMG_20180809_202035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-kYEA4pAKDPg/W3jXljrIzCI/AAAAAAAAysI/aFTktNMNqUkp_b8_2dke_m0UOYH22RjCQCLcBGAs/s640/IMG_20180809_202035.jpg" width="640" /></a></div>
</span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"> </span></h3>
<div class="titulo">
<h2>
Programas Académicos</h2>
</div>
<div class="opciones hidden-print">
<div class="pull-right acciones">
</div>
</div>
<div class="contenido">
<h3>
Pregrado:</h3>
<ul>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/artes-visuales/" target="_blank">Licenciatura en Artes Visuales</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/filosofia/" target="_blank">Licenciatura en Filosofía</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/licenciatura-bilinguismo/" target="_blank">Licenciatura en Bilingüismo con Énfasis en Inglés</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/musica/" target="_blank">Licenciatura en Música</a></li>
</ul>
<h3>
Posgrado:</h3>
<h3>
Maestría:</h3>
<ul>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/maestria-en-literatura/" target="_blank">Maestría en Literatura</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/maestria-estetica-y-creacion/" target="_blank">Maestría en Estética y Creación</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/maestria-en-filosofia/" target="_blank">Maestría en Filosofía</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/maestria-en-educacion-y-arte/">Maestria en Educacion y Arte</a></li>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/maestria-en-estudios-culturales-y-narrativas-contemporaneas/">Maestría en Estudios Culturales y Narrativas Contemporáneas</a></li>
</ul>
<h3>
Doctorado:</h3>
<ul>
<li><a href="https://artes.utp.edu.co/doctorados/doctorado-literatura/" target="_blank">Doctorado en Literatura</a></li>
</ul>
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"> </span><a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/2d6fb-psicologiayproduccic3b3ncultural__dr-adolfovc3a1squezrocca_escueladepsicologc3ada_2014_2-0.jpg"><img alt="" border="0" height="426" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/2d6fb-psicologiayproduccic3b3ncultural__dr-adolfovc3a1squezrocca_escueladepsicologc3ada_2014_2-0.jpg?w=640&h=426" width="640" /></a><br />
</h3>
<div id="header-wrapper">
<div class="header section" id="header">
<div class="separator">
</div>
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
</div>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDwQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=cot0DipE397Cx8AFBhwWHw&bvm=bv.75742615,d.cGU">Adolfo Vásquez Rocca Arte Contemporáneo y Filosofía Moderna </a></li>
<li> </li>
</ul>
<ul><a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/ca804-exposicion2bgalerc3ada2badolfo2bvasquez2brocca2bobra2barte2bwork-studio-opening.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="640" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/ca804-exposicion2bgalerc3ada2badolfo2bvasquez2brocca2bobra2barte2bwork-studio-opening.jpg?w=456&h=640" width="456" /></a>
<li style="text-align: justify;">– Vásquez Rocca, Ad<span style="font-size: xx-small;">olfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://transversales.comunidadviable.cl/content/view/8018658/MAS-ALLA-DEL-FIN-DEL-ARTE-VANGUARDIA-POSTVANGUARDIA-Y-FILOSOFIA-POSMODERNA-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" title="MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<div>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://transversales.comunidadviable.cl/content/view/8018658/MAS-ALLA-DEL-FIN-DEL-ARTE-VANGUARDIA-POSTVANGUARDIA-Y-FILOSOFIA-POSMODERNA-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" title="MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></h2>
</div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/anti-art-and-conceptual-art-destruction.html">ANTI
– ART AND CONCEPTUAL ART: DESTRUCTION IN ART SYMPOSIUM – ANTI ARTE,
PERFORMANCE Y ARTE CONCEPTUAL By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil
</a></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-AnJLHljk2xA/W3jYM9HleAI/AAAAAAAAysQ/i9TRWYeboG8goIYztXG037evXmfmsTG9wCLcBGAs/s1600/ARTE%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="564" height="486" src="https://4.bp.blogspot.com/-AnJLHljk2xA/W3jYM9HleAI/AAAAAAAAysQ/i9TRWYeboG8goIYztXG037evXmfmsTG9wCLcBGAs/s640/ARTE%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
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</span>
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/f7254-adolfo2bvasquez2brocca2bblog2bfilosofia.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/f7254-adolfo2bvasquez2brocca2bblog2bfilosofia.jpg?w=260&h=400" width="260" /></a></span></h3>
</div>
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<div class="r">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=12&cad=rja&uact=8&ved=0CGIQFjAL&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&ei=4FsaVMGTH9HsoATXvoHwAg&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=ae7pgl8ly7BT5gzTiPhJFg&bvm=bv.75742615,d.cGU">
</a>
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
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</div>
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
</div>
</div>
<br />
<h1>
<span id="ContentMaster_ContentArticulo_tituloLabel">
</span><span style="font-weight: normal;"><span id="ContentMaster_ContentArticulo_tituloLabel" style="font-size: xx-small;">Después del fin del arte</span></span></h1>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">
Arthur C. Danto</span></span></h2>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Danto y Ranciére: Estética y política después del fin del arte; aproximación a la escena artística de vanguardia</span></span></h1>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&ved=0CDwQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdantoyranciere.htm&ei=xaLjVPqeNYeVNtH4gogC&usg=AFQjCNFKDTwQsG-FAPQe7zjpRwmX4z_yFQ&sig2=QnEjKCZTaSJhfvM23ZG6CA&bvm=bv.85970519,d.eXY&cad=rja">Danto y Ranciére: Estética y política después del fin del arte</a></span></span>
</h3>
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
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<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div>
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<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&ved=0CDwQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdantoyranciere.htm&ei=xaLjVPqeNYeVNtH4gogC&usg=AFQjCNFKDTwQsG-FAPQe7zjpRwmX4z_yFQ&sig2=QnEjKCZTaSJhfvM23ZG6CA&bvm=bv.85970519,d.eXY&cad=rja">Danto Después del fin del Arte</a></span></span></h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i>Vivimos tiempos extraños y tiempos difíciles, podríamos decir
que incluso caóticos. La ciencia, la religión, la economía, los
valores, todo se ha convertido en una maraña. Los más pesimistas dicen
que nos enredará hasta estrangularnos pero otros dicen que vivimos en
tiempos que han traspasado la historia, que han pisado fuera de la línea
y le ha gustado lo que había detrás. Los más optimistas lo ven como una
época de posibilidades infinitas, una época en la que hemos alcanzado
el mayor grado de libertad posible en nuestra cultura. El Espíritu
Absoluto hegeliano ha llegado a su culminación, aunque claro está, no es
la criatura que el filósofo esperaba tener. No es fuerte, no es
definitiva, no es esencial Es todo lo contrario, es débil, temporal y
maleable, es la celebración de la contingencia. Pero sobre todo, es
plural.</div>
<div style="text-align: justify;">
Si bien el mundo histórico ha llegado a su fin, ya sea desde una u
otra perspectiva (la pesimista o la optimista), lo que sí podemos decir
es que el arte no se ha quedado atrás en este cambio. Danto se ha dado
cuenta y quiere trasmitirnos la idea de este cambio. Y es que nos dice
lo que ha supuesto pasar del modernismo al comúnmente nombrado
posmodernismo en el mundo del arte, de igual forma que antes hubo unas
transiciones claras en las que se pasaba por distintos momentos de esta
historia que ha llegado ya a su fin.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hay arte cuando hay una concepción no mágica de las obras. Las piezas
dejan de ser adoradas por sus connotaciones religiosas y pasan a otro
plano de adoración: el estético. Además el artista toma conciencia de
que lo que hace es para agradar, para crear algo bello. Esto ocurre, por
marcar un punto con Vasari y su Vida de los mejores arquitectos,
pintores y escultores italianos en la que el arte toma conciencia como
tal, no de sí mismo (esto será otra fase del arte) sino como algo
diferente de lo que se hacía antes que era mera idolatría religiosa. En
este cambio hemos sufrido el primer cambio de relato. Desde un arte no
nato o un proto-arte ritual a un arte tal como lo puede entender un
contemporáneo. Los siglos XV y XVI serían los testigos de su
nacimientonota Lo que el americano quiere decirnos con esto no es que
antes de Vasari no hubiera arte, lo que pretende es que entendamos que
lo que se hacía no tenía la intención de ser arte aunque su resultado lo
fuera (necio sería aquel que negara que las esculturas o edificios
romanos no son obras de arte). Lo que cambia es la conciencia misma y la
intención. Ahora el escultor no es un artesano de la piedra, es un
artista que creó arte por el simple hecho de ser bello;el pintor crea
cuadros para que sean admirados, para que complazcan al gusto. Y es que
los grandes cambios a los que se refiere el autor del libro van más allá
de un cambio en los métodos, es una trasformación de mentalidad
colectiva. Del proto-arte adorativo pasamos a un <i>arte mimético</i>. Un arte que intenta imitar la realidad, representarla en todo su esplendor..</div>
<div style="text-align: justify;">
Con lo anterior hemos visto el primer paso, el segundo no sería otro que
pasar de un único relato a varios relatos. En estos momentos el arte sí
toma conciencia de sí mismo, se autorreferencia y empieza a preguntarse
qué es el arte, qué define al arte y cómo es normal que ante una
pregunta no exista una única respuesta; todo depende de a quién se
pregunte. Estamos frente a otro cambio de gran relato, al paso del
pre-modernismo o era de la mímesis al modernismo. De un relato fuerte
nos encontramos ahora con muchos relatos que pretenden también ser
fuertes. Es lo que Danto llama la era de los manifiestos Comienza a
surgir distintas teorías de lo que es el arte, de lo que debe ocuparse
el arte, de cómo debe ser, cuáles son sus objetivos, etc. Ya no hay un
único arte, hay muchos y están en guerra unos con otros. Cada uno cree
que el arte es lo que él dice y surgen multitud de discursos de
legitimación. Además a parte de esta pluralidad de relatos fuertes hay
algo que entra en juego que todavía no había entrado: la filosofía del
arte. Para poder defender una postura debe hacerse dando un paso atrás,
debe tomarse conciencia de uno mismo y dialogar. ¿Qué mejor forma que
hacerlo filosóficamente? La filosofía entra con fuerza en el mundo del
arte y se quedará no sólo como método o crítica sino como parte
fundamental y constitutiva del propio arte, pero no adelantemos
acontecimientos. De momento la filosofía es una herramienta. Además el
artista toma conciencia de que lo que hace es para agradar, para crear
algo bello. Esto ocurre, por marcar un punto con Vasari y su<i> Vida de los mejores arquitectos, pintores y escultores italianos</i>
en la que el arte toma conciencia como tal, no de sí mismo (esto será
otra fase del arte) sino como algo diferente de lo que se hacía antes
que era mera idolatría religiosa. En este cambio hemos sufrido el primer
cambio de relato. Desde un arte no nato o un proto-arte ritual a un
arte tal como lo puede entender un contemporáneo<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
La frase de <b>Hegel</b>, extraída del libro aclara esta idea.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ya hemos pasado por dos etapas, la era de la imitación y la de las
ideologías (manifiestos) y nos queda la última, la etapa post-histórica.
Aunque pudiera parecer que uno de estos manifiestos derrocaría al
resto, ocurrió realmente lo contrario. Muchos desaparecen en la vorágine
y en general todos pierden su fuerza absoluta como relato último y
definitivo. Tras la tempestad llega la calma y esta calma es la del
pluralismo. Cada uno de ellos ha tenido que aceptar lo que ahora es más
evidente, tanto ellos mismos como el resto, todos, son arte. De hecho
pasamos de un o yo o ninguno a un todo vale. Y es que a escena entra el
arte-pop. Un arte que no es arte pero que viene a decirnos que todo
puede ser arte y que cualquiera puede ser un artista. No hay que estar
tocado por las musas para ser artista, sólo hay que tener la intención
de ser artista, tener la intención de crear (y digo tener la intención
porque no es preciso que la obra sea creada por el artista).</div>
<div style="text-align: justify;">
El autor nos pone en paralelo a un crítico del arte de pensamiento
modernista en el sentido de concebir el arte como un desarrollo
progresivo en el que cada época tiene su arte porque cada uno tiene su
tiempo, su momento. No se puede concebir el arte cubista en el siglo V,
por ejemplo, porque no se habían superado los estadios anteriores que
hicieron que se pudiera concebir una pintura tal como el cubismo. Y
Danto está de acuerdo con este autor, <b>Greenberg</b> en lo que dice hasta que llega el <b>arte-pop</b>. Su teoría progresivo-histórica del arte tiene sentido hasta que <b>Andy Warhol</b>
pone pie en la escena y la pone patas arriba. Una caja de detergente se
convierte en obra de arte y le dice al mundo que todo es susceptible de
convertirse en artístico. Como es natural un crítico como <b>Greenberg</b> no sabía cómo colocar dentro de su discurso la obra de <b>Warhol</b>,
la cual no tenía cabida porque no sólo rompía con un estilo, con un
relato, sino que rompía con todos y al mismo tiempo los celebraba. Era
un nuevo cambio de conciencia, era la muerte del arte, del arte
histórico. No sólo lo hace en métodos, formas, materiales, soportes,
etc. Supone un cambio tan radical que rompe con la propia pretensión de
pureza del arte, rompe su esencialismo que aún permanecía presente en la
época moderna. El arte se ha vuelto de todos y para todos y no es de
nadie y para nadie. Por poner un ejemplo, la estética deja de ser una
característica fundamental del arte. Ni siquiera tiene que ser bello, la
belleza y el gusto también tienen su historia y como decimos, ya hemos
salido de ella.</div>
<div style="text-align: justify;">
En cierto modo <b>Danto</b> da la razón a estos filósofos del progreso como <b>Hegel o Greenberg</b>, lo que no comparte es el fin que ellos esperaban en el arte. Podemos hacer similitudes con <b>Hegel</b>
ya que si la realización del espíritu es la plena libertad del mundo
autorrealizado que se conoce como un todo, es decir, el triunfo de la
libertad absoluta, la etapa que el autor del libro nos cuenta puede ser
esa realización del espíritu (del arte) en la que no puede haber más
libertad de la que hay en estos momentos. Si todo vale, se es libre de
hacer lo que se quiera (en el arte también). Aunque sabemos que la
intención de Hegel era llegar a la esencia misma del mundo a través de
la filosofía y del arte, no creo que su visión se refiriera a una
pluraridad artística en la que seguro no existen las esencias. Del mismo
modo que <b>Greenberg</b> no podía concebir que su línea de
progreso fuese rota tan violentamente y no podía encasillar en su
esquema los acontecimientos que ocurrieron a partir de los años sesenta.
Esto se produce por el hecho de que el arte ya no puede definirse tan
fácilmente. Si algo mundano se transfigura, se convierte en adorado como
obra de arte, ¿cómo distinguimos lo que es arte de lo que no lo es?
Aquí es donde el crítico resbalaba. No podía definirlo, era imposible
para él con los cánones modernistas, no había traspasado la frontera
porque esta se hace resistente a los cambios radicales como el ocurrido.</div>
<div style="text-align: justify;">
Como hemos adelantado al principio, es ahora cuando la filosofía del
arte se vuelve no sólo herramienta, sino principio fundamental
definitorio del arte. El arte es filosofía del arte. Es el discurso que
lo legitima, la crítica que lo ataca, el espectáculo que genera, es
cualquier cosa, menos la obra de arte, lo que sea menos el artista. Ya
no hay auras en las obras, los museos se desacralizan y el arte se abre
al mundo. Hay arte público, para el público y del público. El arte puede
estar en cualquier parte, lo ha invadido todo, como virus o como
vacuna. Se adora lo ordinario, ha ocurrido una verdadera transfiguración
de lo banal. No hay caminos a seguir, no hay direcciones y por eso está
en constante apertura. Es un caos, pero un caos libre. Si los museos
eran los bastiones de cierta política, ahora han quedado traspasadas y
liberadas del yugo ideológico y político. O por lo menos en principio…</div>
<div style="text-align: justify;">
En el momento en el que el arte se hace público y el público accede a
la democracia, el arte se vuelve espectáculo. Los poderes políticos
toman conciencia del verdadero poder del arte como vehículo de
propaganda y aunque en un primer momento el todo vale es una
emancipación de los manifiestos esencialistas del arte, este acaba por
subordinarse a los valores de la masa carentes de <i>meta-relatos</i>.
Los museos que representaban una muestra de los talentos de la época al
público (normalmente reducido) ahora han tenido que ponerse al servicio
del público porque será este el único que justifique al arte como tal.
Serán los visitantes los que definan el arte. Muy atrás quedan los
manifiestos, artistas acompañados de sus musas o obras de arte que
trascienden el tiempo y se hacen eternas. Lo eterno ahora se traducirá a
número de días en los que la obra está expuesta, en los recortes de
prensa generados y en las cabeceras que hayan rellenado.</div>
<div style="text-align: justify;">
El arte ha quedado liberado pero entraña nuevos peligros que deberá
afrontar, ya no hay un arte fuerte, nos encontramos con obras débiles
aunque más espectaculares, más impactantes. Y es que ese es el objetivo
del arte: impactarnos para atraernos. <b>Danto</b> diferencia
el arte público, el de los museos, del arte del público, el arte del que
el público participa en su elección y exposición. Es el público el que
crea el museo al ser liberado el arte. Sin embargo, al hacer que el
público acceda al arte, lo conquista y lo despoja de su aureola sagrada y
exclusiva. Convierte lo cotidiano en arte y el arte se vuelve popular,
convencional, escapa del anacrónico museo. Se termina por perder calidad
en un sentido moderno o pre-moderno del arte pero sin embargo se
trasforma en una poderosa arma de conocimiento, en una fuente inagotable
de comunicación y generación de ideas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Primero la intención como motor de arranque y luego la eficacia
popular como signo de su éxito. El arte es de la masa y ahora debe
hacerse para la masa. También tiene que darse cuenta de que el mundo
cambia constantemente, es un sistema dinámico lleno de variables. El
arte de hace un siglo no puede darse ahora, al igual que el de ahora no
pudo darse en el siglo XVI. Una visión atemporal del arte, de creación
para la posteridad, ha perdido su razón de ser. El autor piensa que una
visión esencialista es intemporal y la misma historia nos demuestra que
esta intemporalidad es errónea por los motivos anteriores. Para <b>Danto</b>,
la única forma esencialista que puede tener el arte es su pluralidad. Y
lo es en todos sus sentidos. Y es que el filósofo reconvertido a
crítico del arte retoma las palabras del Manifiesto de Marx y cree
realizada en el arte la utopía comunista. El arte es libre y ahora puede
dedicarse a cualquier cosa y puede ser cualquier cosa, igual que el ser
humano no alienado y despojado de las ataduras del capital.
Naturalmente esto sirve sólo como metáfora. La liberación ha acabado por
ser absorbida por otro yugo, el de la masa, para bien y para mal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para terminar debemos hacernos partícipes de ese final del arte, que
implica una terminación del modernismo ya obsoleto y que responde a los
acontecimientos inexplicables que se producían en la escena artística
con su culminación en las representaciones que se muestran desde los
años sesenta. Y es que para no morir de verdad, en el sentido de dejar
de existir, se debe permanecer en continuo movimiento y reinventarse
constantemente. En este nuevo mundo pop lo estático desaparece, no tiene
tiempo a adaptarse a los cambios. Reciclarse o morir.</div>
<h3>
Reseña</h3>
Danto, A. Después del fin del arte: el arte contemporáneo y el linde de la historia. Paidós, Barcelona, 2001<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjCWkuNaDUWXUxhWXqJ_o-hvlm5ryODHBOmC61bRgFWWO8-Y28QkrGCi8sA4-1b31UwUlXE2KMlwEFvgvqICt0-nVZs1zoOkfHY4NH2NvUGIGn-yhBjJSGqpx1HM1JS_bEws3kswPjLI/s1600/Adolfo+Arquitectura+y+dise%25C3%25B1o+0+007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="450" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjCWkuNaDUWXUxhWXqJ_o-hvlm5ryODHBOmC61bRgFWWO8-Y28QkrGCi8sA4-1b31UwUlXE2KMlwEFvgvqICt0-nVZs1zoOkfHY4NH2NvUGIGn-yhBjJSGqpx1HM1JS_bEws3kswPjLI/s400/Adolfo+Arquitectura+y+dise%25C3%25B1o+0+007.jpg" width="300" /></a></div>
<h3>
</h3>
<h3 class="r">
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&ved=0CDwQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdantoyranciere.htm&ei=xaLjVPqeNYeVNtH4gogC&usg=AFQjCNFKDTwQsG-FAPQe7zjpRwmX4z_yFQ&sig2=QnEjKCZTaSJhfvM23ZG6CA&bvm=bv.85970519,d.eXY&cad=rja">Danto y Ranciére: Estética y política después del fin del arte</a></span></span></h3>
<h1>
<span style="font-weight: normal;">
</span><a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/db5e8-adolfo2bvasquez2brocca2bavr2bliteratura.png"><img alt="" border="0" height="360" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/db5e8-adolfo2bvasquez2brocca2bavr2bliteratura.png?w=640&h=360" width="640" /></a></h1>
</div>
</div>
</li>
<li><div>
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</li>
</ul>
<ul>
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<div>
<div class="r">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDwQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=cot0DipE397Cx8AFBhwWHw&bvm=bv.75742615,d.cGU">Adolfo Vásquez Rocca | Arte </a></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Y ARTE UTP</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH1R0L-YYRK-VoHodZmj-RjXLnRBydA1FclZhub3JbTYvY1NDpcjQhCXiLSyl_veAbciCVjDQVCT04JPe1dlMl1H8EncBU3pbUGbaQc3-e5zUZBYLEdtwrjxXK57Mhkw0-HDB4iv7KM9A/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Dr+Filosofia+Contemporanea+_+Universidad+Complutense+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH1R0L-YYRK-VoHodZmj-RjXLnRBydA1FclZhub3JbTYvY1NDpcjQhCXiLSyl_veAbciCVjDQVCT04JPe1dlMl1H8EncBU3pbUGbaQc3-e5zUZBYLEdtwrjxXK57Mhkw0-HDB4iv7KM9A/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Dr+Filosofia+Contemporanea+_+Universidad+Complutense+_.jpeg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - UTP. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<br />
</div>
<div class="r">
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Y ARTE UTP<br />
<a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte" dir="ltr" href="https://t.co/bQxIb1Nq7U" rel="nofollow noopener" target="_blank" title="https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="tco-ellipsis"></span></a><a href="https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte">https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte</a> <br />
Facultad de Bellas Artes y Humanidades
SEMINARIO TEORÍAS Y TENDENCIAS EN LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pensar el Arte y la Cultura Visual en el campo educativo. <a class="twitter-hashtag pretty-link js-nav" data-query-source="hashtag_click" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/arte?src=hash"><s>#</s><b>arte</b></a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVSkrmCLZzOylD-wrtsmR5wYVgHEaj8tPyM3igq6TGCObWn1PGlQihR3ENDADeCI6XKU_F6gz8UCdsTh0V-VBK7aiHl_u_FdM2zZfiAXO2c7mVSR0aiJYsk6mPoUD43Ty1J0Jz6EcuA4/s1600/Maestr%25C3%25ADa+en+Educaci%25C3%25B3n+y+Arte.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="820" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVSkrmCLZzOylD-wrtsmR5wYVgHEaj8tPyM3igq6TGCObWn1PGlQihR3ENDADeCI6XKU_F6gz8UCdsTh0V-VBK7aiHl_u_FdM2zZfiAXO2c7mVSR0aiJYsk6mPoUD43Ty1J0Jz6EcuA4/s640/Maestr%25C3%25ADa+en+Educaci%25C3%25B3n+y+Arte.png" width="640" /></a></div>
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<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arte" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arte</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Maestr%C3%ADa%20en%20Educaci%C3%B3n%20y%20Arte" rel="tag">Maestría en Educación y Arte</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Maestr%C3%ADa%20en%20Filosof%C3%ADa" rel="tag">Maestría en Filosofía</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/posgrado%20en%20arte" rel="tag">posgrado en arte</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte">https://comunicaciones.utp.edu.co/noticias/38333/inscripciones-abiertas-primera-cohorte-de-la-maestria-en-educacion-y-arte</a></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9gSRCZvgRBTviG4WCaDWgJAxUZxMt3v3oy2rcY9m9hbIeqarpGL8VOgfYoW_C0GDp9KdzJ5TRAkWMPyD7anQVMITUXonPT3ifm8J39-O6oKc_k5FOc0eeg2pUuV-b8LpXZZGPNL6KA2Y/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+Paper2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1247" data-original-width="1600" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9gSRCZvgRBTviG4WCaDWgJAxUZxMt3v3oy2rcY9m9hbIeqarpGL8VOgfYoW_C0GDp9KdzJ5TRAkWMPyD7anQVMITUXonPT3ifm8J39-O6oKc_k5FOc0eeg2pUuV-b8LpXZZGPNL6KA2Y/s400/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+Paper2016.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&fref=mentions">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
</div>
</li>
</ul>
<div class="r">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=qdN-f3VDvpbOyeM0qScu2Q&bvm=bv.75742615,d.cGU">Adolfo Vasquez Rocca – Universidad Complutense de Madrid<br />
</a></div>
<div class="r">
</div>
<div>
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/anti-art-and-conceptual-art-destruction.html">Vásquez Rocca, Adolfo, “</a><a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral – III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 1ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/</a></div>
<div>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">
</a></div>
<div>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral – III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 2ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/</a></div>
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/72ab5-conceptualart_johncage_2013adolfovasquezrocca.jpg"><img alt="" border="0" height="640" src="https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/72ab5-conceptualart_johncage_2013adolfovasquezrocca.jpg?w=428&h=640" width="428" /></a></h3>
<ul>
<li>
<div>
-Exposiciones – Crítica de Arte – Arte Posmoderno y Artistas contemporáneos.</div>
</li>
<li>
<div>
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
<br />
<div>
Manifiesto Arte Conceptual:<br />
“En el arte conceptual la idea o concepto prima sobre la realización
material de la obra y el mismo proceso – notas, bocetos, maquetas,
diálogos – al tener a menudo más importancia que el objeto terminado
puede ser expuesto para mostrar el origen y desarrollo de la idea
inicial”.<br />
A. Vasquez Rocca.
</div>
</div>
</li>
<li><br /></li>
<li>– Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130</li>
<li><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf
</a></li>
<li><br /></li>
<li><i><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/ee10a-adolfovc381squezroccaobra_abstractaportrait_.jpg?w=381&h=590" class="shrinkToFit decoded aligncenter" height="590" src="https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/ee10a-adolfovc381squezroccaobra_abstractaportrait_.jpg?w=381&h=590" width="381" /></i></li>
<li><br /></li>
<li>– Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130</li>
<li>
<div>
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></div>
</li>
<li>
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/anti-art-and-conceptual-art-destruction.html">ANTI
– ART AND CONCEPTUAL ART: DESTRUCTION IN ART SYMPOSIUM – ANTI ARTE,
PERFORMANCE Y ARTE CONCEPTUAL By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil</a></span></span></h3>
</li>
<li>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA="><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" border="0" class="shrinkToFit decoded" height="590" src="https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" width="791" /></a><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2013/06/arte-conceptual-y-posconceptual-marcel.html"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">ARTE CONCEPTUAL Y POSTCONCEPTUAL: MARCEL DUCHAMP DEL PERFORMANCE A LOS READY-MADE Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</span></span><br />
</a></h3>
</li>
<li>
<h3 class="post-title entry-title">
<img alt="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/38c86-irinakravchenkobyjuliahettaforanothermagazines_s2013tumblr_micx9znhg91rrse0wo10_1280.jpg?w=902&h=590" class="shrinkToFit decoded" height="590" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/38c86-irinakravchenkobyjuliahettaforanothermagazines_s2013tumblr_micx9znhg91rrse0wo10_1280.jpg?w=902&h=590" width="902" /></h3>
</li>
<li>
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div>
<span style="font-size: xx-small;">ARTE Y <b>PSICOANÁLISIS</b> <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/romanticismo-oscuro-dark-de-la-literatura-gotica-a-los-poetas-malditos-por-adolfo-vasquez-rocca#comment-2126745">POETAS Y ARTISTAS PLÁSTICOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div>
</div>
<div class="separator">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DSSy-lB8q3k/W3hXlofWURI/AAAAAAAAyr0/CuXkANJPkhcAxkhTDcejr0BrpcTujtBdACLcBGAs/s1600/IMG_20180809_164402.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-DSSy-lB8q3k/W3hXlofWURI/AAAAAAAAyr0/CuXkANJPkhcAxkhTDcejr0BrpcTujtBdACLcBGAs/s640/IMG_20180809_164402.jpg" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://transversales.comunidadviable.cl/content/view/8018658/MAS-ALLA-DEL-FIN-DEL-ARTE-VANGUARDIA-POSTVANGUARDIA-Y-FILOSOFIA-POSMODERNA-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" title="MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE, VANGUARDIA, POSTVANGUARDIA Y FILOSOFÍA POSMODERNA Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></b></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZqVSQGuBFI5hmzSsR76aK539CIKTFH4egDvKWh5N7qnTUlnsUuBEqDURZnzPHKXt3_wcGp5kC51uqsGGwCsADnVFDTltVdj-tAhdp2fC8sldM2eE7-RIHxdTadyTmMOjj9QV0OGFWBQ/s1600/kate+moos+Aesthetics.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="390" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZqVSQGuBFI5hmzSsR76aK539CIKTFH4egDvKWh5N7qnTUlnsUuBEqDURZnzPHKXt3_wcGp5kC51uqsGGwCsADnVFDTltVdj-tAhdp2fC8sldM2eE7-RIHxdTadyTmMOjj9QV0OGFWBQ/s640/kate+moos+Aesthetics.jpg" width="420" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/curso-genialidad-melancolia-y-delito-la-epoca-criminal-de-lo-monstruoso-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="CURSO: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">
CURSO: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
</a></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
-Exposiciones – Crítica de Arte – Arte Posmoderno y Artistas contemporáneos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
<br />
<div>
Manifiesto Arte Conceptual:<br />
“En el arte conceptual la idea o concepto prima sobre la realización
material de la obra y el mismo proceso – notas, bocetos, maquetas,
diálogos – al tener a menudo más importancia que el objeto terminado
puede ser expuesto para mostrar el origen y desarrollo de la idea
inicial”.<br />
A. Vasquez Rocca.
</div>
</div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><br /></li>
<li style="text-align: justify;">– Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFIp54GjwSpn94hflyiCQfs8ad90OrGneawCTpZJahGTnxESkzRlVP1j5UtipcxsTjLZ6yuT2hePs29Ljfe7yw1OwhG2mIgHyvWBVLdfMcC6Dvv9m6Efyaboe12MW2DFKk1q8yALs5J34/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Acad_Edu+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1292" data-original-width="1600" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFIp54GjwSpn94hflyiCQfs8ad90OrGneawCTpZJahGTnxESkzRlVP1j5UtipcxsTjLZ6yuT2hePs29Ljfe7yw1OwhG2mIgHyvWBVLdfMcC6Dvv9m6Efyaboe12MW2DFKk1q8yALs5J34/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Acad_Edu+1+.png" width="640" /></a></div>
<ul>
<li style="text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=j3jjVLGlIoeeNr78gvgF&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=bENge_6ra2NAh8SGSOqq3A&bvm=bv.85970519,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></li>
<li><br /></li>
<li>– Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013
(I), pp. 100 – 130</li>
<li>
<div>
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></div>
</li>
<li>
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/anti-art-and-conceptual-art-destruction.html">ANTI
– ART AND CONCEPTUAL ART: DESTRUCTION IN ART SYMPOSIUM – ANTI ARTE,
PERFORMANCE Y ARTE CONCEPTUAL By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil</a></span></span></h3>
</li>
</ul>
<h2>
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/curso-genialidad-melancolia-y-delito-la-epoca-criminal-de-lo-monstruoso-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="CURSO: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">
</a></h2>
<div class="submition-info ">
<span class="label submited-by "><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/profile/view/81712/Adolfo-Vasquez-Rocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b>ESCUELA DE PSICOLOGÍA</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;">________________________</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b>CURSO:</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;">“<b>GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO: ENTRE NIETZSCHE, FREUD Y FOUCAULT”</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Profesor: DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</b></span></div>
<div class="separator">
<a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/4b9eb-rachelweiszbycraigmcdeanforvanityfairaug2012212.jpg"><img alt="" border="0" height="640" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/4b9eb-rachelweiszbycraigmcdeanforvanityfairaug2012212.jpg?w=426&h=640" width="426" /></a></div>
<div class="r">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=gtFGUNfNLYes9ASF14DICw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=cK7gDPpGF8KJMHJSsheg2Q">Arte conceptual y Diseño: Performance, Art and design by Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía</a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<b>Descripción:
</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
El curso se propone una
aproximación al fenómeno de la transgresión de la ley en el plano de lo
simbólico, al nudo conceptual en el que confluyen arte y delito,
genialidad y psicopatología. Muchos creadores –pintores, poetas y
cineastas contemporáneos– se han sumergido en un ámbito oscuro y
trasgresor; a través de la categoría de lo abyecto o lo monstruoso el
artista muestra la vulnerabilidad de la condición humana, no solamente
para recrearse en lo deforme y monstruoso, sino para instalarse en el
reconocimiento de nuestros primarios impulsos thanáticos, de nuestra
condición predadora y autodestructiva, tan difícil de aceptar para una
humanidad que aun coquetea con su narcisismo primario. Desde el gesto
iconoclasta del dadaismo a la influencia de la ‘inquietante extrañeza’
[heimlich/unheimlich] de Freud sobre el Surrealismo; del método
paranoico-crítico a la perversidad polimorfa de Salvador Dalí, o la
‘melancolía’ –tristeza voluptuosa– en Julia Kristeva; locura trágica o
genialidad sospechosa; del barco de los locos al <i>jardín de las delicias</i>,
el histrionismo pictórico y saturnalesco de el Bosch; hasta la
colección Prinzhorn, con más de 5.000 dibujos (arte realizado por
enfermos mentales) –a principios del siglo XX– explora la relación entre
creatividad, arte y locura, hasta entenderse como una herramienta de
exploración psiquiátrica. Una <i>Summa</i> de artistas y anormales: los
primeros libertinos del siglo XVIII; una multitud de autores
sorprendentes, toda una literatura condenada a “los infiernos” de las
bibliotecas, desde las comedias de los teatros clandestinos del siglo
XVIII y los libelos más procaces de la Revolución francesa, se busca
establecer las diferencias entre lo erótico, lo obsceno y lo
pornográfico.</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div class="r">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Xg4SSCkfaflI2OezRrJ5LAafhl_KYYhbzYPinyPDdlgiOgQbRsXkrviSxqgaQSJKde88qELtxZwcAD2wlxSssgEhIHxNS-viowK-Cn0b7qjMwq6flFyEHoK624mob7VejO7LmNfPmmw/s1600/IMG_20180809_164215.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Xg4SSCkfaflI2OezRrJ5LAafhl_KYYhbzYPinyPDdlgiOgQbRsXkrviSxqgaQSJKde88qELtxZwcAD2wlxSssgEhIHxNS-viowK-Cn0b7qjMwq6flFyEHoK624mob7VejO7LmNfPmmw/s640/IMG_20180809_164215.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=gtFGUNfNLYes9ASF14DICw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=cK7gDPpGF8KJMHJSsheg2Q">Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía</a></span></div>
</div>
<div class="r">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div>
<div align="LEFT" class="western">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Andrés Bello UNAB<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University – Academia.edu</a><br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com<br />
</a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
BIBLIOGRAFÍA:
</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
FREUD,
Sigmund, «Das
Unheimliche»
, 1919, Obras
Completas.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
SLOTERDIJK, Peter, <i>Sin Salvación, Tras las Huellas de Heidegger</i>, Editorial Akal, Madrid, 2011. </div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Cap. Historia del Arte e Historia de la nada.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Cap. La Época (Criminal) de lo Monstruoso. </div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
DÖRR, Otto, <i>La palabra y la música</i>, Ensayos inspirados en la poesía de Rainer Maria Rilke, Ediciones Universidad Diego Portales, Santiago, 2007.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Cap. Genialidad y Melancolía.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
CORTÉS, J. M, <i>Orden y Caos: Un estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte</i>, Editorial Anagrama, Barcelona, 1997.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
DERRIDA, Jacques, <i>Estados de Ánimo del Psicoanálisis</i>, Madrid, Alba Editorial, 2004.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
DERRIDA, Jacques, <i>La verdad en pintura</i>, Paidós, Buenos Aires, 2001.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
PARCERISAS, Pilar,
Conceptualismo(s), Poéticos, Políticos y Periféricos: En Torno al Arte
Conceptual 1964 – 1980 Editorial Akal, S.A., Madrid, 2007</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
FREUD, Sigmund: <i>El malestar de la cultura</i>, Biblioteca Nueva, Madrid, 1978.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
HEIDEGGER, Martin, “El origen de la obra de Arte”, En: <i>Caminos de bosque</i>, Madrid, Alianza, 1996.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
NIETZSCHE, F., <i>Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres</i> (1878) (Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister), Alianza Editorial, Madrid, 1998</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
FOUCAULT, Michel, <i>La Vida de los Hombres Infames</i>, Colección Caronte Ensayos, Editorial Altamira, Buenos Aires, 1996.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
FOUCAULT, Michel, <i>Los Anormales: Les Anormaux</i>, (1974-1975) : Gallimard, Paris, 1999. </div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
ESQUIROL, E. <i>Des Maladiés Mentales</i>. 11 Tome. París: JB Bailliere et Fils, 1838</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
WEINER, D. B. (1999). <i>Comprendre et soigner</i>. Philippe PINEL (1745-1826), <i>la médecine de l’esprit</i>. Paris:Librairie Arthème Fayard.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
GADAMER, Hans-Georg, <i>La verdad de la obra de arte</i>,
“Zur Einführung”, en HEIDEGGER, M.: Der Ursprung des Kunstwerks,
Sttugart, Reclam, 1960; traducción de Angela Ackermann Pilári en:
GADAMER, H-G., Los caminos de Heidegger, Herder, Barcelona, 2002.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
ALEXANDRIAN, A., <i>Historia de la literatura erótica,</i> Planeta, Barcelona, 1990</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
PRINZHORN, Sammlung, UniversitätsKlinikum Heidelberg, <span lang="zxx"><a href="http://prinzhorn.ukl-hd.de/">http://prinzhorn.ukl-hd.de/</a></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
ANDREOLI, Vittorino, <i>El lenguaje gráfico de la locura</i>, FCE- Masson Editori, Milán, 1992. </div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
PRECIADO, Beatriz, <i>Pornotopía. Arquitectura y sexualidad en «Playboy» durante la guerra fría. </i>Editorial Anagrama, 2010.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
PRECIADO, Beatriz,, Manifiesto contrasexual (editorial Opera Prima)</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
PRECIADO, Beatriz, Queer y de Testo yonqui (Espasa)</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
YEHYA, Naief. <i>Pornografía: sexo mediatizado y pánico moral</i>. Plaza & Janés, México, 2004.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Gilles DELEUZE, (1967, Paris), PRESENTACIÓN DE SACHER-MASOCH: LO FRÍO Y LO CRUEL, 2001, Amorrortu Editores.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
KAUFFMAN, Linda, <i>Malas y perversos. Fantasías en la cultura y el arte contemporáneo</i>. Ed. Cátedra. Frónesis. Universitat de València, España</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
MARZANO, Michela. La pornografía o el agotamiento del deseo. Manantial, Buenos Aires, 2006. </div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
GUBERT, Román. <i>La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas</i>. Akal, Madrid, 1989.</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
BATAILLE, Georges. <i>El erotismo.</i> Tusquets, Barcelona, 2000</div>
</li>
<li><br /></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" class="western">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm"><b>FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO</b></a>“, En Revista Observaciones Filosóficas – Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm</a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<b>NOTA:</b>
La <b>teoría <i>queer</i></b> es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_%28m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico%29" title="Hipótesis (método científico)">hipótesis</a> sobre el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_de_g%C3%A9nero" title="Estudios de género">género</a> que afirma que la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orientaci%C3%B3n_sexual" title="Orientación sexual">orientación sexual</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_sexual" title="Identidad sexual">identidad sexual</a> o de género de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona" title="Persona">personas</a> son el resultado de una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Construcci%C3%B3n_social_de_la_realidad" title="Construcción social de la realidad">construcción social</a> y que, por lo tanto, no existen <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Papel_de_g%C3%A9nero" title="Papel de género">papeles</a> sexuales <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esencia" title="Esencia">esenciales</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Biolog%C3%ADa" title="Biología">biológicamente</a> inscritos en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturaleza" title="Naturaleza">naturaleza</a> <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humano" title="Humano">humana</a>, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.</div>
</li>
<li>La teoría <i>queer</i> parte de la consideración del género como una
construcción y no como un hecho natural y establece ante todo la
posibilidad de repensar las identidades desde fuera de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Norma" title="Norma">cuadros normativos</a>
de una sociedad que entiende el hecho sexual como constitutivo de una
separación binaria de los seres humanos; dicha separación estaría
fundada en la idea de la complementariedad de la pareja <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heterosexual" title="Heterosexual">heterosexual</a>.</li>
<li><br /></li>
</ul>
<div class="separator">
<a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/2d6fb-psicologiayproduccic3b3ncultural__dr-adolfovc3a1squezrocca_escueladepsicologc3ada_2014_2-0.jpg"><img alt="" border="0" height="426" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/2d6fb-psicologiayproduccic3b3ncultural__dr-adolfovc3a1squezrocca_escueladepsicologc3ada_2014_2-0.jpg?w=640&h=426" width="640" /></a></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/curso-genialidad-melancolia-y-delito-la-epoca-criminal-de-lo-monstruoso-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="CURSO: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">CURSO: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></h4>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>NOTA:</b>
Investigando y trabajando en el análisis de videos de <a href="http://www.laguiatv.com/actualidad/noticia/63376/alejandro-jodorowsky-escritor-chileno-creador-psicomagia-presenta-carta-blanca">Alejandro Jodorowsky</a> , encontré la <a href="http://www.hartza.com/queerpsicoanalisis.htm">TEORIA QUEER </a> y <i><a href="http://video.google.es/videoplay?docid=7928945623176930363&q=jodorowsky&total=300&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=5">este </a><b><a href="http://video.google.es/videoplay?docid=7928945623176930363&q=jodorowsky&total=300&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=5">video</a> </b></i>donde Jodorowsky entrevista a<a href="http://es.youtube.com/watch?v=W8wfc2JNMd4"> Beatriz Preciado </a>y ella habla sobre su libro <a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/mira48.pdf">“MANIFIESTO CONTRA-SEXUAL”</a> y sus estudios y trabajos.<br />
A partir de aquí abrí esta entrada porque quiero compartir con vosotr@s
este tema interesante por demás y porque creo importante abrir nuestra
mente y nuestros sentimientos para comprendernos tod@s mejor.<br />
Solo se teme aquello que no se conoce , dijo alguien muy sabi@….<br />
Podeis descargar libros y textos sobre este tema de <a href="http://www.melusina.com/autor.php?idg=8003">Beatriz Preciado</a> y otr@s autores/autoras en :<a href="http://www.hartza.com/QUEER.html">http://www.hartza.com/QUEER.html</a><br />
<b>Más videos:<br />
<a href="http://es.youtube.com/watch?v=MxfFxYcxdTA">Queer as folk – Justin ridiculiza a su compañero de clase</a></b><a href="http://es.youtube.com/watch?v=E8BRQrjteO4">Interpelación</a>
</div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm"><b>FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO</b></a>“, En Revista Observaciones Filosóficas – Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf">Baudrillard; Cultura, Simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los Objetos</a>”, En Cuaderno de Materiales, Nº 23, 2011, 705-714 / ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de Madrid UCM. <a href="http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf">http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf</a></div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
Adolfo Vásquez Rocca, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>“, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 41 – 2011, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 53 – 78<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: Esferas, arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad</a>“, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 32 –
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [000-039]<br />
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf</a>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>”, En La lámpara
de Diógenes –Revista de Filosofía BUAP– México, Año 12, números 22 y
23, Volumen 12 enero-junio 2011/julio-diciembre 2011 <a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf</a></div>
<div align="LEFT" class="western">
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II),
pp. [102-125]<br />
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></div>
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">
</a><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><img alt="http://debedehaber.files.wordpress.com/2011/03/falling.jpg%3Fw%3D604" class="decoded" src="https://debedehaber.files.wordpress.com/2011/03/falling.jpg%3Fw%3D604?w=620" /></a></div>
<div align="JUSTIFY">
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: xx-small;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf"><b>FRANCIS BACON; LA DERIVA DEL YO Y EL DESGARRO DE LA CARNE</b></a>“, Reedición ampliada en ENFOCARTE.com © 2009 – Revista Internacional de Arte y cultura, Enero 2009.<br />
<<a href="http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf">http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf</a>></span></div>
<div align="LEFT" class="western">
</div>
<div align="LEFT" class="western">
<a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/a0465-sofc38daoportotshofimg_0507.jpg"><img alt="" border="0" height="432" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/a0465-sofc38daoportotshofimg_0507.jpg?w=640&h=432" width="640" /></a></div>
<div align="LEFT" class="western">
</div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2012/07/el-genero-bowie-androgino-new-romantic.html">El Género Bowie: Andrógino, New romantic y Glam-rock</a>”, Sección Cultural ‘Mujer’, La Tercera, Periódico, Santiago, 2012.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml">http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml</a></span></div>
<div align="LEFT" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><br />
</a></span>
<br />
<div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><i><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía contemporánea, Arte conceptual y Psicoanálisis </a></i></span>
<br />
<div class="separator">
<a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/8b302-adolfo2bvasquez2brocca_2bstyle2bart2b12bcafe2barte2bmodel2b_2bgalerc3ada2b_20152b.png"><img alt="" border="0" height="516" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/8b302-adolfo2bvasquez2brocca_2bstyle2bart2b12bcafe2barte2bmodel2b_2bgalerc3ada2b_20152b.png?w=640&h=516" width="640" /></a></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Dr. Adolfo Vásquez Rocca – University – Academia.edu</a></i></b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-K7dp8mqUaRQ/XVXNtESWd8I/AAAAAAAA2xo/Gt5G_aF_MroYkT_83FNiLjSswafSazVDACLcBGAs/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPH.D%2B_%2BSCIELUM%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="902" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-K7dp8mqUaRQ/XVXNtESWd8I/AAAAAAAA2xo/Gt5G_aF_MroYkT_83FNiLjSswafSazVDACLcBGAs/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPH.D%2B_%2BSCIELUM%2B2.JPG" width="225" /></a></i></b></span></div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/arte-conceptual-marcel-duchamp-performance-y-ready-made-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="ARTE CONCEPTUAL: MARCEL DUCHAMP PERFORMANCE Y READY-MADE Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">ARTE CONCEPTUAL: MARCEL DUCHAMP READY-MADE Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></div>
<div>
</div>
<div>
<i> </i> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html">Joseph Beuys: ‘cada hombre, un artista’. Los Documenta de Kassel o el Arte abandona la galería</a>“, HoraSur, ELPAIS.com, abril – mayo 2008. Reproducido en Margen Cero ©, Madrid 2008 .<a href="http://lacomunidad.elpais.com/horasur/2008/4/29/joseph-beuys-cada-hombre-artista-documenta-kassel"> http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html</a></div>
<div>
<i>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html">El Arte abandona la galería ! ¿A dónde va?</a>“, En RÉPLICA 21 © , Revista Internacional de Artes Visuales, México, Abril 2008.<br />
<a href="http://www.replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html">http://www.replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html </a></i></div>
<i><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html">Rostros y espacio interfacial; hacia una teoría del retrato en Sloterdijk</a>” En ENFOCARTE Nº 33 – 2008, Publicación Patrocinada por la Secretaría de Cultura Gobierno de Buenos Aires. <a href="http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html">http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html</a></i></div>
<div>
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><br />
</a>
<br />
<div class="r">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDwQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=cot0DipE397Cx8AFBhwWHw&bvm=bv.75742615,d.cGU">Adolfo Vásquez Rocca | Arte y Filosofía</a></div>
<div class="r">
MÁS <span style="color: #0000ee;"><span style="font-size: xx-small;"><u>ALLÁ</u></span></span> DEL FIN DEL ARTE →</div>
<div class="separator">
<a href="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/5a655-celebrity2bstyle2c2bstella2bmccartney-original-585x0.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/5a655-celebrity2bstyle2c2bstella2bmccartney-original-585x0.jpg?w=562&h=640" width="351" /></a></div>
</div>
</div>
<div align="LEFT" class="western">
<div>
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=gtFGUNfNLYes9ASF14DICw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=cK7gDPpGF8KJMHJSsheg2Q">Exposición de Arte Contemporáneo Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
</div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">“,
En Revista LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Año 12, números 22 y 23, Volumen
12 ISSN: 1870-4662; BUAP – MEX – PHILOSOPHER’S INDEX – 2012<br />
</a><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf
</a></span></div>
</div>
<div class="entry">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=gtFGUNfNLYes9ASF14DICw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=cK7gDPpGF8KJMHJSsheg2Q">Exposición de Arte Contemporáneo Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a>
</div>
<div align="LEFT" class="western">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIHsFmFGPF__-3nR7VXO35tH509C6ko8zJ_ITincOq5P6g8L4EcZaDJYSRDHeJu3OAUsei9azW1LujaRz9grs8EnRTbQn1MYLTSrXXrh7enGPwTTiywRvr2FNL0kzjKylq37vp67i9ho/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Acad_Edu+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1292" data-original-width="1600" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIHsFmFGPF__-3nR7VXO35tH509C6ko8zJ_ITincOq5P6g8L4EcZaDJYSRDHeJu3OAUsei9azW1LujaRz9grs8EnRTbQn1MYLTSrXXrh7enGPwTTiywRvr2FNL0kzjKylq37vp67i9ho/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Acad_Edu+1+.png" width="640" /></a></div>
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDwQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=cot0DipE397Cx8AFBhwWHw&bvm=bv.75742615,d.cGU">Dr. Adolfo Vásquez Rocca | Arte y Filosofía</a></div>
<div align="LEFT" class="western">
<br />
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Andrés Bello UNAB<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University – Academia.edu</a><br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
Doctor en Filosofía por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía
Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/carreras/psicologia/presentacion/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de ‘<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>‘ –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a>
–UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado a la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. – <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
<br />
<h2>
Publicaciones</h2>
<div>
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rRschOTEtzS9G5Yc23Q26J-kkEMGSdTykqrtlsr1rjlJELkk08RNb58IIHyunVDha1RmHbKjZ_Qn-EOBwuyoLRex8wO57-xPecojS24AsWcJ2Unsr-xGZMG6B9cXqhTtqmKuqXVwtjc/s1600/+Coral+Smith++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="656" data-original-width="436" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rRschOTEtzS9G5Yc23Q26J-kkEMGSdTykqrtlsr1rjlJELkk08RNb58IIHyunVDha1RmHbKjZ_Qn-EOBwuyoLRex8wO57-xPecojS24AsWcJ2Unsr-xGZMG6B9cXqhTtqmKuqXVwtjc/s640/+Coral+Smith++.jpg" width="424" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDwQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=K18aVITwBtjYoASGwoLwDw&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=cot0DipE397Cx8AFBhwWHw&bvm=bv.75742615,d.cGU"><span style="font-size: xx-small;">Arte y Filosofía Maestría en Educación y Arte</span></a></div>
<br />
<b>
(2014)</b><br />
<div>
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y
sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar – III Época Nº 76 – 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas – Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 – 2014.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">“Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos y el
asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y
relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros de
Marx</a>“. En Revista Almiar – III Época Nº 75 – 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>, En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 55 – marzo, 2014 – ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e historia
espiritual de la criatura”</a>, En Academia.edu, Manuscritos
Transversales, 2014, pp. 45–66; y Cuaderno de Materiales, ISSN:
1139-4382, Universidad Complutense de Madrid, Nº 26.</div>
<b> (2013)</b><br />
<div>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>“, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano</a>”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, ” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault; ‘Los Anormales’, una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una Historiografía de la Locura</a>.”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>“, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBsu_zB_CDSstAqk0RMg6HJqYtu45MvfOUIyq4Arvytvv9h988B4Pxsx7HCXnqV5Jzs_saqHzt-y7DsLWpSTZRj252vhpDfHioYJxJyhW7pPpuuzTBjC1MPfHiRoGW2iVeUmvWKDIcEU/s1600/Dise%25C3%25B1o+_+voltaire+_+Adolfo+Vasquez+Rocca++.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1068" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBsu_zB_CDSstAqk0RMg6HJqYtu45MvfOUIyq4Arvytvv9h988B4Pxsx7HCXnqV5Jzs_saqHzt-y7DsLWpSTZRj252vhpDfHioYJxJyhW7pPpuuzTBjC1MPfHiRoGW2iVeUmvWKDIcEU/s640/Dise%25C3%25B1o+_+voltaire+_+Adolfo+Vasquez+Rocca++.jpg" width="426" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - UTP. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
</div>
<h2>
Libros</h2>
<div>
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.:
978-84-7822-523-1
Libro: Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario [Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.:
978-3-7800-520-1</div>
<h2>
</h2>
<h4 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - UTP. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<h4 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/--jGU478ZIFk/T8RFS6vryhI/AAAAAAAAgL4/NTb_9a8SgBUfWrt3iLu8NEXB9duMDjjZgCPcBGAYYCw/s1600/Adolfo%2B%2BV%25C3%25A1squez%2B%2By%2BRosi%2BL%25C3%25B3pez%2B_%2BSinfon%25C3%25ADas%2Bpara%2Badolescentes%2BLic.%2BVale%2B2011_70%2B_17.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1212" data-original-width="1600" height="484" src="https://2.bp.blogspot.com/--jGU478ZIFk/T8RFS6vryhI/AAAAAAAAgL4/NTb_9a8SgBUfWrt3iLu8NEXB9duMDjjZgCPcBGAYYCw/s640/Adolfo%2B%2BV%25C3%25A1squez%2B%2By%2BRosi%2BL%25C3%25B3pez%2B_%2BSinfon%25C3%25ADas%2Bpara%2Badolescentes%2BLic.%2BVale%2B2011_70%2B_17.jpeg" width="640" /></a></div>
</span></b></h4>
<h3 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=j3jjVLGlIoeeNr78gvgF&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=bENge_6ra2NAh8SGSOqq3A&bvm=bv.85970519,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca Artista Plástico y Doctor en Filosofía</a></span><br />
</b></h3>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a> <span class="st">Directory of Open Access Journals </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas<br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b>Publications Scientific </b>→</a><br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet →</a><br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank">Biblioteca Universia →</a> Unesco – CSIC<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank"> Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid<br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b> Repositorio institucional.<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University – Academia.edu</a><br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones Indexadas en Revista Nómadas</a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<img alt="https://i1.wp.com/farm9.staticflickr.com/8151/7154493638_2810438934_b.jpg" class="decoded" height="572" src="https://i1.wp.com/farm9.staticflickr.com/8151/7154493638_2810438934_b.jpg" width="741" /></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=gtFGUNfNLYes9ASF14DICw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=cK7gDPpGF8KJMHJSsheg2Q">Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía</a></span></div>
<ul>
<li>
<h2>
<img alt="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/bcf39-duchampm.png?w=620" class="decoded" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/02/bcf39-duchampm.png?w=620" /></h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - UTP. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-iCqt2vjF4S0/XVXOAHghafI/AAAAAAAA2xw/Lf6dmosAqVU-OkaGvDxOV5Kwdo4v6IJMgCLcBGAs/s1600/Valentina%2B%25E2%2586%2593%2B%2526%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-iCqt2vjF4S0/XVXOAHghafI/AAAAAAAA2xw/Lf6dmosAqVU-OkaGvDxOV5Kwdo4v6IJMgCLcBGAs/s400/Valentina%2B%25E2%2586%2593%2B%2526%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx" href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwi_xI7RlvDcAhUMDJAKHXENCjoQFjAAegQIABAB&url=https%3A%2F%2Fartes.utp.edu.co%2Fcursos-de-extension%2Fartes-visuales%2Fprogramas-especiales.html&usg=AOvVaw0c6c7c9-5N7m_IHPNGAwUx">Maestría en Educación y Arte. Programas Especiales - Facultad de Bellas Artes y Humanidades - Utp</a></span></span></h3>
</li>
<li>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>ARTE CONCEPTUAL _ LA MODERNIDAD, POSMODERNIDAD Y EL FIN DEL ARTE →
DEL ARTE POST – HISTORICO AL ANTI – ARTE Y LA PSICOPATOLOGÍA DE LA
CREACIÓN ARTÍSTICA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil </b></span></h2>
</li>
<li><br /></li>
<li style="text-align: justify;">The <b>Destruction in Art Symposium</b> (DIAS) was a gathering of a diverse group of international artists, poets, and scientists to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/London" title="London">London</a>, from 9–11 September 1966. Included in this number were representatives of the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Counter-culture" title="Counter-culture">counter-cultural</a> underground who were there to speak on the theme of destruction in art.</li>
<li style="text-align: justify;">
<div>
The Honorary Committee, led by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gustav_Metzger" title="Gustav Metzger">Gustav Metzger</a>, attracted the attention of both the international media and international art community to the symposium.</div>
<sup class="reference" id="cite_ref-TateDIAS_1-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_in_Art_Symposium#cite_note-TateDIAS-1">[1] </a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_in_Art_Symposium#cite_note-TateDIAS-1">The symposium was held at the </a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Africa_Centre" title="Africa Centre">Africa Centre</a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_in_Art_Symposium#cite_note-TateDIAS-1"> in </a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Covent_Garden" title="Covent Garden">Covent Garden</a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_in_Art_Symposium#cite_note-TateDIAS-1">, London.</a></sup></li>
<li><sup class="reference" id="cite_ref-TateDIAS_1-0"><br /></sup></li>
</ul>
</div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=4450652728408217280&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1137009918"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8521861364765041685&postID=3979000428554837471&from=pencil" title="Editar entrada">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-pLrwcH_7vvw/WQpZh15KsXI/AAAAAAAAwKY/4Q0Rm8O8Br8jDSZlIO8up81_HsjJPYqFwCLcB/s1600/Daniel%2Bvasquez%2BAbogado.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-pLrwcH_7vvw/WQpZh15KsXI/AAAAAAAAwKY/4Q0Rm8O8Br8jDSZlIO8up81_HsjJPYqFwCLcB/s640/Daniel%2Bvasquez%2BAbogado.jpg" width="640" /><span style="font-size: xx-small;"></span></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjh7LPu4dTTAhVM7GMKHWBHCkoQiBUIKDAB&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=bW7Ms3-PWjxVPqW_sg5M7A">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.</a></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-l1PuLtCa90Q/WQphUbcw9hI/AAAAAAAAwLQ/L01-pA0RUIYYZhj45SlK5vNUSuk1b644QCLcB/s1600/unab%2BLOGO%2B70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-l1PuLtCa90Q/WQphUbcw9hI/AAAAAAAAwLQ/L01-pA0RUIYYZhj45SlK5vNUSuk1b644QCLcB/s200/unab%2BLOGO%2B70.png" width="176" /></a></div>
</span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO. Abogado. Licenciado</a></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> en Ciencias Jurídicas</span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-25XA1zIhXQY/WQpty9Tk3XI/AAAAAAAAwME/sytXAhfobjwNphpp2AAjhm7HAUAkxfQMwCLcB/s1600/civil-derecho.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://3.bp.blogspot.com/-25XA1zIhXQY/WQpty9Tk3XI/AAAAAAAAwME/sytXAhfobjwNphpp2AAjhm7HAUAkxfQMwCLcB/s400/civil-derecho.jpg" width="400" /></a></div>
</span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO. DERECHO. LICENCIADO EN CIENCIAS JURÍDICAS
</span></h4>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-IXmOICFqGz4/WQpab-AJ2XI/AAAAAAAAwKk/fP6voatno-sW27-nDuSvFnVxcg6cw8fGgCLcB/s1600/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez%2B700_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-IXmOICFqGz4/WQpab-AJ2XI/AAAAAAAAwKk/fP6voatno-sW27-nDuSvFnVxcg6cw8fGgCLcB/s400/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez%2B700_o.jpg" width="300" /></a></div>
</span></h3>
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</h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO</a></span></h4>
<h3 class="r">
</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VlAMYsLsq2Y/WQpuHc2pcLI/AAAAAAAAwMI/1s3k-KbzZz8dhZQWZTIKkY1mU6X9nsTWgCLcB/s1600/abogado-madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-VlAMYsLsq2Y/WQpuHc2pcLI/AAAAAAAAwMI/1s3k-KbzZz8dhZQWZTIKkY1mU6X9nsTWgCLcB/s400/abogado-madrid.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO</a></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.<br />Abogado. Licenciado con distinción en Ciencias Jurídicas en UNAB. <br />Práctica en ODL Valparaíso, obteniendo calificación sobresaliente.<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story</a></span></span></h4>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO</a></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-TCUWBfLQfM4/WQpa2pKCP3I/AAAAAAAAwKo/IVJAaiDYyAEnkcl0v7f1g4CGdxuWth7fQCLcB/s1600/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez256_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-TCUWBfLQfM4/WQpa2pKCP3I/AAAAAAAAwKo/IVJAaiDYyAEnkcl0v7f1g4CGdxuWth7fQCLcB/s400/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez256_o.jpg" width="400" /></a></div>
</span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO</a></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ep40EXTu-aw/WQpdC7IWh0I/AAAAAAAAwK0/JDPiQUNQJ5Y-ofQZMSZP2XGsya7iQ3_SQCLcB/s1600/justicia%2B1447950615-auno581763.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ep40EXTu-aw/WQpdC7IWh0I/AAAAAAAAwK0/JDPiQUNQJ5Y-ofQZMSZP2XGsya7iQ3_SQCLcB/s640/justicia%2B1447950615-auno581763.jpg" width="640" /></a></div>
</span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU4eGE49TTAhVfVWMKHaKiDRwQiBUINzAH&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FiEMVuCvuFp6&usg=AFQjCNE8yZEASpGfNA89Wvshi_MZd3KhBQ&sig2=Z6Jln5iHHKYQF1rRJL4KMw">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO</a></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.<br />Abogado. Licenciado con distinción en Ciencias Jurídicas en UNAB. <br />Práctica en ODL Valparaíso, obteniendo calificación sobresaliente.<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story</a></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-xJB_7wIDhSM/WQpjWvEYnII/AAAAAAAAwLw/gGIzkp0c6GkQNjOnquj0yPAwuyr1rqBuwCLcB/s1600/Daniel%2Bvasquez%2BAbogado.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-xJB_7wIDhSM/WQpjWvEYnII/AAAAAAAAwLw/gGIzkp0c6GkQNjOnquj0yPAwuyr1rqBuwCLcB/s640/Daniel%2Bvasquez%2BAbogado.jpg" width="640" /><span style="font-size: xx-small;"></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ykrakIeZ2wg/WQpdJgl4fpI/AAAAAAAAwK4/6tgFn1TjMi0tL8vBDoL3d4_fcsAd1WytACLcB/s1600/judicial%2Bphoto.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.<br />Abogado. Licenciado con distinción en Ciencias Jurídicas en UNAB.<br />Práctica en ODL Valparaíso, obteniendo calificación sobresaliente.</a><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story</a></span><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ykrakIeZ2wg/WQpdJgl4fpI/AAAAAAAAwK4/6tgFn1TjMi0tL8vBDoL3d4_fcsAd1WytACLcB/s1600/judicial%2Bphoto.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ykrakIeZ2wg/WQpdJgl4fpI/AAAAAAAAwK4/6tgFn1TjMi0tL8vBDoL3d4_fcsAd1WytACLcB/s400/judicial%2Bphoto.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-2WZDRJ1jkyQ/WQpdoIwf4HI/AAAAAAAAwK8/DAjmrbKYslkLvf_CeQRiONZ0vieFkfoSACLcB/s1600/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez%2B2015_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-2WZDRJ1jkyQ/WQpdoIwf4HI/AAAAAAAAwK8/DAjmrbKYslkLvf_CeQRiONZ0vieFkfoSACLcB/s640/Dano%2BV%25C3%25A1squez%2BL%25C3%25B3pez%2B2015_o.jpg" width="640" /></a></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.<br />Abogado. Licenciado con distinción en Ciencias Jurídicas en UNAB. <br />Práctica en ODL Valparaíso, obteniendo calificación sobresaliente.<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story</a></span></span></h4>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
</h4>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO. DERECHO. LICENCIADO EN CIENCIAS JURÍDICAS
</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-MCzCg3bWENc/WQpePVRXV4I/AAAAAAAAwLE/H9lGqMCc1iwFObyWY7Tk9ccwnffskW66gCLcB/s1600/Facultades%2BUNAB%2Bgrilla-memoria-derecho-unab.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://2.bp.blogspot.com/-MCzCg3bWENc/WQpePVRXV4I/AAAAAAAAwLE/H9lGqMCc1iwFObyWY7Tk9ccwnffskW66gCLcB/s640/Facultades%2BUNAB%2Bgrilla-memoria-derecho-unab.jpg" width="640" /></a></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
</h4>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> DANIEL VÁSQUEZ LÓPEZ - ABOGADO.<br />Abogado. Licenciado con distinción en Ciencias Jurídicas en UNAB. <br />Práctica en ODL Valparaíso, obteniendo calificación sobresaliente.<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/dvl.abogado/?pnref=story</a></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ykrakIeZ2wg/WQpdJgl4fpI/AAAAAAAAwK4/6tgFn1TjMi0tL8vBDoL3d4_fcsAd1WytACLcB/s1600/judicial%2Bphoto.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">http://facultades.unab.cl/derecho/departamentos/</span></span></a></div>
</div>
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=524325991797994955&from=pencil" title="Editar entrada">
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</span>
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-56089225370462145132017-02-23T15:00:00.002-08:002017-05-21T19:55:21.909-07:00 GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <div class="post-header">
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-5658341654571830139" itemprop="description articleBody">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
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</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0z5StUjfKWU/WJjFeL7kE9I/AAAAAAAAvCk/MsusP0kk6boy4GCRSpC05AZ-CSchMdOpgCLcB/s1600/perec-georges-portada-1-2-img001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-0z5StUjfKWU/WJjFeL7kE9I/AAAAAAAAvCk/MsusP0kk6boy4GCRSpC05AZ-CSchMdOpgCLcB/s640/perec-georges-portada-1-2-img001.jpg" width="498" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1r72WZDK71UreAkyyFFp6bmLcoirMrkpsQpTWxIk5_Ij0vqFCtRpvMrdAUFMevFGVdaAdsVmZHdNPDGyHrIkBhI8ljLD3836tqltSbPQLGnNQaMXkRTLMPLIh0yUv3SACpHZEaWzKVU6/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1r72WZDK71UreAkyyFFp6bmLcoirMrkpsQpTWxIk5_Ij0vqFCtRpvMrdAUFMevFGVdaAdsVmZHdNPDGyHrIkBhI8ljLD3836tqltSbPQLGnNQaMXkRTLMPLIh0yUv3SACpHZEaWzKVU6/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> "<a href="http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf">GEORGES PERÈC, PENSAR Y CLASIFICAR O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA</a>", <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a>, En Konvergencias Literatura, ISSN 1669-9092, Año II Nº 4 Primer Cuatrimestre 2007, Argentina, <a href="http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixnKSEtIdxbY-ceqtT7NtBuaDjETzeMuFM7IpFy7tljz3YHouKUYPhMRb_D9olWV5cqrhXCCrCOIYcEm_B4uMRTkJSOQ57FWNqf2pxAFjlP1j5Le7i1k6FMUowrGh_rzENWTN_QxpaOxc/s1600/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixnKSEtIdxbY-ceqtT7NtBuaDjETzeMuFM7IpFy7tljz3YHouKUYPhMRb_D9olWV5cqrhXCCrCOIYcEm_B4uMRTkJSOQ57FWNqf2pxAFjlP1j5Le7i1k6FMUowrGh_rzENWTN_QxpaOxc/s400/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<h2>
Adolfo Vásquez Rocca </h2>
<h2>
GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR</h2>
<div class="titulo">
<span style="font-size: large;">Introducción</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="titulo">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Clasificando el mundo para comprenderlo a su modo,
Georges Perèc no cesó de trastocar las convenciones de lo sensible y las
jerarquías establecidas. Su mirada confiere a la trivialidad, a los seres y a
las cosas cotidianas una densidad inesperada que nos turba y nos maravilla.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Georges Perèc es uno de los escritores más interesantes
e imaginativos del siglo XX que, además de haber sido el creador de los
crucigramas semanales de la revista <i>Le Point</i>, de París, realizó guiones
cinematográficos, varias novelas, poesías, ensayos literarios y sorprendentes
piezas teatrales. Georges Perèc, continua siendo casi desconocido para el gran
público, a pesar de que existen traducciones de sus obras a 15 idiomas y goza de
celebridad entre autores –para quienes constituye una inspiración– como es el
caso de Raúl Ruiz<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a>,
al modo como <span lang="EN-US">Jean</span> Genet lo
constituyo para Sartre. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La imagen que Perèc dejó tras de sí es mitológica.
Hombre de infatigable libertad, para quien las palabras eran el medio de imponer
eternidad a los objetos, fue perfeccionando con minucia el retrato que iba a
dejar a la posteridad.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desde hace más de una década, París ha sido poseído por
el culto a Perèc, que se refleja en los incontables grupos teatrales,
asociaciones de vecinos y clubes con su nombre. Todo autor francés de
crucigramas ha desafiado alguna vez a sus lectores con los palíndromos,
anagramas, heterogramas, homofonías, “bolas de nieve” y demás dramas alfabéticos
en los que Perèc era un consumado maestro. Quienes lo conocieron dicen que era
un hombre extraño, tierno, alegre, atento, curioso, con una inusual conciencia
de su lugar en la historia.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vestía siempre una camisa de cuello alto, se cortaba el
pelo al rape y sus enormes ojos verdes, que centelleaban ante la menor
respiración de la vida, le conferían un cierto aire seductor, disipado por los
infinitos lunares y verrugas en las mejillas y las orejas apantalladas.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dos años después parecía otra persona. Se había dejado
crecer una barba desflecada en la mandíbula, que casi en seguida se volvió gris.
El pelo enmarañado sobre la frente y los ojos, cada vez más abiertos, cada vez
más asombrados, dominaban una cara radiante de tierna lucidez.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desde comienzos de los 60, Perèc trasegaba las calles de
París en busca de lo que él llamaba “las hierbas perdidas de la ciudad”:
balcones, sillas de café, señales del metro, melodías cantadas por los
vagabundos, frases hechas, listas de compras, sellos postales, boletas de
supermercado. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De su infancia desgarrada dará cuenta mucho más tarde,
en una obra de título enigmático, <i>W.</i> Allí evocará Isy, al padre que murió
combatiendo en junio de 1940, y a Cyrla, la madre desaparecida tres años después
en los crematorios de Auschwitz. Evocará la carencia de amor y la sorprendente
felicidad de no necesitar el amor.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Unos tíos a los que casi nunca veía, le permitieron
graduarse como sociólogo y trabajar como investigador en el célebre Centre
National de la Recherche Scientifique. Todo el resto es literatura.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A fines de los 50, devorado por una fugaz fiebre
política, publicó artículos combativos en las revistas Partisans y Cause commune,
y con un dúo de amigos, Roland Barthes y Henri Lefevbre, fundó el grupo '<i>Argumentos'</i>,
cuya única finalidad era conversar.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Luego, los tres se apartaron para escribir. Lo hacían
frenéticamente, con saña, como si el próximo minuto de vida dependiera de la
próxima palabra. En 1965, Perèc publicó Les choses. Su éxito fue fulgurante.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
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</div>
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</span>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">1. Georges Perèc o la Literatura como Arte Combinatoria</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Una lista de las pinturas colgadas en una galería de
arte, 81 variaciones sobre una receta de cocina para principiantes, una simple
enumeración de cosas o de suposiciones, una serie de datos precisos acerca de
sucesos intrascendentes, no parecen configurar la estructura ideal para el
trabajo de un escritor.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Que interés artístico puede tener la simple enumeración
de algunas de las infinitas posibilidades de ordenar los libros de una
biblioteca...? Es difícil que un amante de los crucigramas, los acrósticos y las
fugas de vocales pueda llegar a considerar a estos trabajosos pasatiempos como
formas literarias. Sin embargo en obras como <i>La vida instrucciones de uso</i><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a>
(1978) Georges Perèc<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a>,
escritor y trapecista, escritor de culto y amigo de Raúl Ruiz, demuestra a
través de una sucesión de descripciones –articuladas según el arte combinatoria–
una apasionante forma de describir el universo partiendo sólo de lo hallado en
una casa.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<span class="inline left"></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En 1965 Perèc obtiene el premio Renaudot por su primera
novela –<i>Les choses</i>– <i>Las </i>cosas<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a>
donde narra la progresiva desaparición de un joven matrimonio de diletantes
parisinos entre sus aspiraciones sociales y sus ansias revolucionarias. En 1967,
junto al extraordinario novelista Raymond Queneau<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]</a>
–miembro del Colegio de Patafísica<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn6" name="_ftnref6" title="">[6]</a>,
director de la Encyclopédie de la Pléiade– y el matemático Françoise Le Lionnais
forma OULIPO (Ouvroir de Littérature Potentielle “Taller de literatura
potencial”), que entre sus miembros llegó a contar con figuras como Nöel Arnaud,
Marcel Bénabou, Italo Calvino, Marcel Duchamp, Luc Étienne, y Albert-Marie
Schmidt entre otros. El objetivo del grupo era explorar el potencial
combinatorio de aquellas coerciones formales como la gramática y las reglas de
estilo, persiguiendo siempre la expansión del campo de posibilidades narrativas.
Explorar los juegos y las combinatorias posibles dentro de las reglas
convencionales de la literatura. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El inclasificable talento narrativo de Perèc crece bajo
la influencia, precisamente, de los experimentos realizados al interior del
OULIPO. Oulipo fue una de las últimas vanguardias, o una de las primeras
neovanguardias, capaz de abrir las ventanas de la ficción al aire puro de la
ciencia y la combinatoria matemática, y cuyo Atlas de littérature potentielle
acaba de reimprimir 'Gallimard', un catálogo de máquinas textuales para la
creación literaria (palíndromos, como el de 5.000 palabras pergeñado por el
propio Perèc, anagramas, lipogramas como el que da razón de su novela <i>La
disparition</i>, crucigramas, juegos de repetición y recurrencia, caligramas,
estructuras combinatorias y otros mecanismos a los que el lector se podrá asomar
en el manual de Màrius Serra, <i>Verbalia</i>. <i>Juegos de palabras y esfuerzos
del ingenio literario</i> (Península, 2001). </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En 1969 Perèc presenta su novela <i>La Disparition<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><b>[7]</b></a></i>
(<i>El Secuestro</i>), una novela policial que relata la misteriosa desaparición
de Tonio Vocel y una secuencia delirante de maldiciones, asesinatos, incestos,
venganzas y todos los componentes de una tragedia pequeño burguesa: banquetes,
accidentes de tránsito, pistas falsas, policías rudos, informes desclasificados
de inteligencia, variaciones del Zahir borgeano, paráfrasis a Melville, citas a
un desconocido poeta chileno, descripciones de vestidos Chanel color gris o
blanco, discusiones sobre arte moderno, variaciones sobre música docta, la
utilización arbitraria de algunas palabras, cartas testimonio delirantes, y la
desaparición o secuestro de la letra “<i>e</i>” (la más utilizada en la lengua
francesa), que en el excelente trasvasije del equipo traductor derivó en la
desaparición o secuestro de la letra “<i>a</i>” en nuestra lengua castellana,
tan omnipresente como su contraparte francesa. Georges Perèc construyó su obra a
base de desafíos y artificios: escribir una novela prescindiendo de la letra<i>
“e”</i>, la vocal más común en francés, o construir una narración siguiendo los
pisos de un edificio. Ahora se publican por primera vez en español <i>Me acuerdo</i>,
unas peculiares memorias en las que se prescinde de la cronología para acumular
casi 500 frases que empiezan con las dos palabras del título.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La obra de Perèc decodifica su brillante imaginería para
construir un relato en que las formas y sus limitaciones se convierten en un
organismo expresivo que expande y contrae al mismo tiempo las reglas de la
escritura novelística, arrastrando esa ilusión pictórica que es la pequeña
historia natural del hombre hacia registros de diversa naturaleza, hacia una
polisemia textual, al modo de las paradojas en el cine chamánico de Raúl Ruiz,
el Zahir borgeano, el alfabeto Creador, el arte combinatorio, todo esto, cruzado
por citas de un desconocido poeta chileno que prefiere “emanar una identidad
velada”, así como por la práctica de la intertextualidad. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora bien, se pueden tener fundadas presunciones acerca
de que este poeta no es otro que Juan Luis Martínez<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]</a>,
el autor de la Nueva novela<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]</a>,
entre las que se cuentan el carácter experimental de su poesía, su juego
desestabilizador de estructuras y géneros narrativos, la inclusión de puzzles,
crucigramas y caligramas de poesía china, pero sobretodo el título, en La nueva
novela, de uno de sus poemas y la dedicatoria de otro de ellos, a saber, en el
primer caso “<i>La desaparición</i> [La Disparition] <i>de una familia</i>” y,
en el segundo, la dedicatoria del poema o artefacto “La grafología” a Françoise
Le Lionnais – el matemático y fundador junto a Queneau del Ouvroir de
Littérature Potentielle.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tras este breve excursus volvamos sobre la obra de
Perèc, ahora para referirnos a la que es, seguramente, su obra más importante,
La vida instrucciones de uso.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
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</div>
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</span>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjl85qslfzRAhWDEZAKHf-aAfIQFgg6MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.adamar.org%2Fnode%2F232&usg=AFQjCNEy4qH3Kgr4OWMDj7woBRPLUWTcDw&sig2=VVsXzFIJzHkkZP5alTiMcQ">Adolfo Vásquez Rocca / GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR ...</a></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">2. La vida, instrucciones de uso</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>La vida instrucciones de uso</i>
no es más que una descripción de una finca, pero tan barroca y pormenorizada que
llegará a cubrir buena parte de la historia, geografía, política y bellas artes
del último siglo.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada uno de sus breves capítulos está dedicado a una
estancia del edificio, el comedor del tercero a la derecha; el dormitorio de los
Foulerot; un tramo de escaleras y consiste en una descripción meticulosa y
exacta de la habitación y de los objetos allí presentes: mobiliario, adornos,
cuadros y estampas, cualquier cosa nos será dibujada con palabras, tantas como
sea necesario para evitar ambigüedades: las descripciones de centenares de
objetos podrían ser recuperadas para un catálogo de venta por correo, siendo más
fieles y vivaces que muchas fotos. Si, por casualidad, se encontrase alguien en
la pieza bajo estudio (persona, animal o recuerdo de antiguo inquilino), también
nos será descrito, con menos énfasis en lo físico que en sus ocupaciones y breve
biografía. En caso de existir anécdotas interesantes protagonizadas por el
personaje, o por alguien muy próximo, nos serán relatadas en este momento.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Algo no muy distinto a lo que ha hecho Ruiz al adaptar
al cine <i>En búsqueda del tiempo perdido </i>de Proust.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Capítulo a capítulo, el libro se enriquece con una
variada colección de objetos, personas e historias que poco a poco, al
establecerse nexos entre ellos, van dibujando algo mucho mayor que una simple
aglomeración de habitaciones, tal como las teselas de un mosaico van formando
una figura: una "novela de novelas", riquísima, con interesantes personajes
cuyas aventuras se extienden, durante décadas, por varios océanos y continentes.
Dentro de todas ellas, un par de metáforas de la novela: el pintor que quiere
representar en un gran lienzo a todos los inquilinos de la casa, presentes y
pasados, y el inglés excéntrico que dedica su vida a no dejar huella, mediante
un complicadísimo procedimiento en el que los puzzles juegan el papel principal.
Como prueba del abrumador contenido del libro, varios índices al final: de
nombres, cronologías e historias.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es en el preámbulo a su <i>La vida instrucciones de uso</i>
nos ofrece como clave de la novela una defensa del hecho epistemológico del
puzzle o rompecabezas (es el conjunto el que determina a los elementos), seguido
de una sucinta descripción de las piezas que lo constituye.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>La vida instrucciones de uso</i><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn10" name="_ftnref10" title="">[10]</a>
se pretende la mirada parcial pero totalizadora de un edificio, sus lugares y
sus habitantes. Cada nuevo capítulo supone la descripción exhaustiva de un
espacio, según sean los objetos dispuestos sobre las mesas (según sean estas
mesas y el resto del mobiliario), los cuadros sobre las paredes (y lo que en
ellos queda ilustrado). Dispuesta la escena, según sea el momento, se sucede la
posibilidad de una historia, ya sea de lo que acontece o lo que ha acontecido, a
partir de lo cual revisa antecedentes o consecuencias.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<span class="inline right"><img alt="" class="image _original" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjKb0rY601kI-XQxEf46z1Otk72etaWeufrsFAlEOsfOLbCb2ckOC0TM0skk-Ew8rnmBh9PmfSk5_8jSedMbq8sI9siWlXjwaxR5or_yEqF2C488EMEw6tzy7nxGDly07kRnLRmi_g5ZrxLoWyy_w=s0-d" title="" width="304" /></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El estilo de Georges Perèc es muchas veces árido,
semejante al de un acta policial, notarial o forense. El autor intenta
mantenerse neutral frente a lo descrito, por lo que, para no discriminar
lugares, objetos o personas, lo retrata todo con la misma meticulosidad, nos
parezca o no relevante.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la reiteración obsesiva de sus descripciones,
enumeraciones y clasificaciones de objetos se puede advertir un fijar la
atención minuciosa y escrutadora sin menoscabo del carácter provisorio que bajo
su mirada adquiere cualquiera realidad.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es en este sentido que la obra de Georges Perèc tiene la
vocación del catálogo. Es por eso que resulta tan fascinante como el hecho del
catálogo mismo, armado en función de un propósito, cual ordenamiento arbitrario
de la realidad (o una parte de ella) para quedar como su referente, profuso en
la descripción de su escenario.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El catálogo siempre nos sobrepasa, en su extensión no
cabe agotarlo; como el diccionario, se convierte en referencia y, al margen de
su naturaleza, como ilustración que lo sitúa y determina en el paisaje de lo
escrito. Se trata de una lista convenida, el resultado de una pesquisa hecha en
función de uno o varios parámetros. Se asume convenida a pesar de que, en
primera instancia, pudiera parecer aleatoria. Y es en tales términos que se
convierte en un reto, a partir de los objetos, personas o ideas que son puestos
en evidencia, ordenados de tal o cual modo que uno debe descubrir los
lineamientos que hacen posibles el rigor del catálogo. Se trata entonces, como
en la novela policíaca –otra máquina de rigores– de un juego en el que queda
representada la gesta trágica del héroe, desdoblada en sus alcances sobre el
lector, quien –en una continuidad de parques– acaba por recorrer (y ser parte
de) el laberinto, trampa que esconde el último sinsentido de toda historia.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Aquí el espacio circunscrito por la narración tiene
rasgos próximos a las escenas oníricas donde nuestra vitalidad se nutre de la
obliteración sucesiva de la conciencia, alejándonos de este modo de nuestra
historia, hundiéndonos en una oscuridad que advertimos como falla constitutiva
de la memoria.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La escritura puede, sin embargo, dispensar a nuestra
memoria, a la consciencia de nuestro vivir: las palabras le brindan consistencia
a los itinerarios vanos del movimiento por el que las cosas se digieren a sí
mismas en nosotros. Así, esta necesidad de enumerar y clasificar, de pensar y
describir, bien puede resultar la irrenuencia de una aspiración de ser. Sin
embargo, hecha esta concesión, es preciso señalar que lo que resta en la
escritura no es el sujeto ni su historia, el yo ni las cosas, sino el vacío de
una historia, su mero itinerario sin rumbo definido ni finalidad. De modo que la
aspiración de ser no significaría ya el ser que aspira a constituirse o
permanecer, sino el que resulta aspirado en la escritura quedando tan sólo la
huella impresa del vacío que el mismo ser es. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la obra de Perèc existe una vocación de arqueólogo de
lo sentimental. A lo largo de sus páginas, los personajes cobran consistencia
gracias al catálogo que determina sus vidas, situándolos en medio de intrigas
melodramáticas, misteriosos vínculos con objetos y síntomas compulsivos que dan
lugar a aquellos particulares diagnósticos, heredados de la patología de autores
de la modernidad decimonónica<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn11" name="_ftnref11" title="">[11]</a>.
Se trata de un breve museo íntimo que servirá para anclar la existencia de estos
personajes al inventario a partir del cual se reconocen y alinean. El catálogo,
pues, determina las posibilidades de su historia, y su lugar en la trama.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">3. Las cosas</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<span class="inline left"><img alt="Georges Pèrec - Les Choses" class="image _original" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiItnH7In78lkZMlMyrm8sKTBNZZKNNpve3HmLgEZwIe3ZMKOaLjJIexUTggA7VIt7RkO13jOZb3aGGNW7AzfBmo9PzaCafQzjTb-xXJZLG3fLQc5cH6I_xQf3E4CqFJKNOEpRVyT4yn__fD4R48dRa1RxWtHd-qDeb8WghlQ=s0-d" title="Georges Pèrec - Les Choses" width="420" /><span class="caption" style="width: 158px;"><b> </b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span class="inline left"><span class="caption" style="width: 158px;">Georges Pèrec - Les Choses</span></span></b>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Así también en su novela <i>Las cosas</i><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn12" name="_ftnref12" title="">[12]</a>
los actos pueden leerse -como caligramas- en las cosas, viene dicha, en varios
niveles, su procedencia y su uso. Distendido, pero con vocación clínica, Perèc
hace la descripción que enumera y significa los objetos según una acción que se
sucede en la inercia que supone el misterio revelado detrás de su enlistado. Dos
mundos quedan superpuestos en tal descripción, el de las cosas, que en tal orden
y sucesión suponen una expectativa (y por tanto, una carencia), un gusto (y por
tanto una mirada), un conocimiento (y por tanto, una cifra). Esta el mundo de
las cosas y el mundo que dice a las cosas, separación que parece arbitraría en
la tensión paradójica de su mutua dependencia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En <i>Las cosas</i>, la rígida separación sucesiva del
catálogo es desleída en una descripción que suple -a la manera de Balzac en de
Zapa- una mirada posible, recorrido que podría ser emulado por una cámara, para
que el lector, como entendido, lea en la disposición del escenario la naturaleza
del crimen. Al igual que en un grabado de Durero, donde cada cosa y disposición
le dice algo al entendido. Hay una vocación irresistible de Perèc por el signo,
tan lleno de posibles referencias -o claves- en uno u otro contexto -no siempre
dicho- inerme en su sentido para quien no puede o no tiene una lectura
exhaustiva, y por tanto, perdido por omisión de su intención original.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En las primeras páginas de <i>Las cosas</i>, Perèc se
dedica a describir lo que nos revela después como un anhelo aún no conseguido,
por los dos personajes centrales (y su círculo de amigos) que viven a través de
los objetos que acumulan, desechan, añoran y consiguen. Son las cosas en su
sucesión las que permiten la acción de la novela, desposeída de finalidad última
(una desvirtuada felicidad en términos aristotélicos) que constituyen el grado
cero de la novela burguesa, sin redención posible, desesperada en una
acumulación frente a la nada.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero ante el vacío queda la posibilidad de sostenerse (o
de menos, asirse) en la cuerda floja del texto, novelado en su agotamiento como
negación que señala y evidencia sus mecanismos, como máquina revelada desde la
que cabe descifrar la naturaleza de lo sagrado, que se escurre en el trazo del
plano cartesiano que da un lugar a cada elemento que constituye al paisaje
narrado. Es en la perversidad natural de este esquema -en la necesidad que se
tiene de un ordenamiento a pesar de se inutilidad final- que Perèc redime al
mundo, desde el gesto hecho signo, de sus coordenadas. Roto, fragmentado, el
plano cartesiano pierde sentido, cada mínimo espacio de la cuadricula cumple con
una taxonomía pero no con un sentido. De ese trazo, Perèc deriva al que produce
un rompecabezas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">4. <i>W,</i> o el recuerdo de la infancia</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Otro ejemplo de catálogo en Perèc lo tenemos en su
novela <i>W o el recuerdo</i><i> de la infancia</i><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn13" name="_ftnref13" title="">[13]</a>
<i> </i>donde Perèc realiza lo que se podría entender, por una parte, como la
práctica del comentario exegético propio de la hermenéutica judía, y por otra,
como una aproximación a una narrativa de estructura hipertextual<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn14" name="_ftnref14" title="">[14]</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Aquí, en primera instancia no es posible establecer una
secuencia lineal en la que ocurren los acontecimientos, sino, a lo menos, tres
ejes de narración: el relato del rastreo de un hombre con falsa identidad al que
se le encomienda una misión; la descripción institucional –sistemas de valores,
leyes y costumbres– de una comunidad fueguina fanática del deporte llamada W; y
las ensoñaciones de un hombre que presenta su infancia manipulando los recuerdos
de su niñez.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En esta última secuencia es que Perèc bifurca el ya
bifurcado texto central, realizando comentarios y comentarios de comentarios;
generando con ello una estructura cada vez más compleja en la que se desplaza
constantemente el centro de atención. Esto plantea desafíos al lector que deberá
primero sobreponerse a la creencia de que es un libro mal escrito, y segundo
deberá ser capaz de transitar de una secuencia narrativa a otra encontrando los
puntos de intersección que comuniquen de un modo casi siempre no explicito las
unidades de lectura. De este modo, el lector también deberá atenerse a la
posibilidad de que el texto se multiplique exponencialmente, atisbando con ello
una mirada al infinito; o hacia varios infinitos pues la geometría tanto
cabalística como hipertextual establece constructos ordenados con varios
centros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sin embargo, si se tratara de descubrir un mismo fondo a
partir del cual se articulan las distintas secuencias narrativas, éste sería, el
problema del poder. En efecto se advierte una preocupación fundamental acerca de
las instituciones y los totalitarismos políticos, incluso cercanos: </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“<i>He olvidado las razones que me hicieron escoger, a
los doce años, Tierra del Fuego para instalar allí W: los fascistas de Pinochet
se han encargado de dotar a mi fantasma de un último eco. Hoy varios islotes de
Tierra del Fuego son campos de deportados</i>”<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftn15" name="_ftnref15" title="">[15]</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El orden interno de la obra sería, entonces, el de la
meditación sobre el poder desde distintas perspectivas, logrando con ello una
visión desde la marginalidad.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="nota" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Adolfo Vásquez Rocca dirige la revista
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">Observaciones Filosóficas</a></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br clear="all" /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br clear="all" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjiwMjLlvzRAhVFHpAKHRHGBvcQFggYMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=01RWji5pniL2kkDsyA4SvQ&bvm=bv.146094739,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br clear="all" /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-fbngo2qapKU/WSJS-eQqXLI/AAAAAAAAwgg/UCxtiV2yFbk1Y7TdrC-ik9QIU4-_cP3RACLcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2Barte%2Brepeticiones%2BOFICIAL%2BFinal%2BRojo%2B1_200.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="500" src="https://2.bp.blogspot.com/-fbngo2qapKU/WSJS-eQqXLI/AAAAAAAAwgg/UCxtiV2yFbk1Y7TdrC-ik9QIU4-_cP3RACLcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2Barte%2Brepeticiones%2BOFICIAL%2BFinal%2BRojo%2B1_200.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjiwMjLlvzRAhVFHpAKHRHGBvcQFggYMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=01RWji5pniL2kkDsyA4SvQ&bvm=bv.146094739,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div class="nota" id="ftn1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref1" name="_ftn1" title="">
[1]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <i>
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/raul_ruiz.htm" target="_blank">Raúl Ruiz, l'enfant terrible de la vanguardia
parisina; la poética del cine</a></i> en Almiar -<b>©
</b>Margen Cero- Madrid, 2006</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn2">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref2" name="_ftn2" title="">
[2]</a> PEREC,
Georges, <i>La vida instrucciones de uso</i>, Ed. Hachette,
Madrid, 1987.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref3" name="_ftn3" title="">
[3]</a> Georges Perèc nace el 7 de marzo de 1936 en París, de padres polacos.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn4">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref4" name="_ftn4" title="">
[4]</a><span lang="FR"> PEREC,
Georges, <i>Les choses,</i> Paris: Julliard, 1965.</span></span></span></div>
<div class="nota" id="ftn5">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref5" name="_ftn5" title="">
[5]</a> QUENEAU, Raymond, escritor y matemático francés. Tras un primer
contacto con el surrealismo, Queneau inició una evolución más personal
que se caracterizó por la tendencia a tomar el lenguaje como elemento de
experimentación formal, cuya máxima manifestación serían los Ejercicios
de estilo (1947), que presentan hasta 99 formas distintas de contar un
mismo y trivial episodio ocurrido en un autobús. Su pasión por las
matemáticas, los enigmas y los juegos estratégicos, le sirvió para
construir mundos científico-imaginarios que él denominaba “patafísicos”:
<i>Les temps mêlés</i> (1941), Saint Glinglin (1948). Autor poco dado a
las confesiones y a las intimidades, a pesar de algunas novelas que
podrían considerarse autobiográficas, su universo literario está
construido con grandes dosis de humor inteligente e ironía, que a veces
roza el absurdo, como en <i>Zazie en el metro</i> (1959).</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn6">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref6" name="_ftn6" title="">
[6]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Artículo
<a href="http://www.zonamoebius.com/02.nudos-y-senales/avr_1004_jarry.htm" target="_blank">
<i>Alfred Jarry: patafísica,
virtualidad y heterodoxia</i>,</a> Zona Moebius, <span lang="EN-US">
United</span> Nations Educational, Scientific and
Cultural Organization, año 3 / noviembre - diciembre 2005.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn7">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref7" name="_ftn7" title="">
[7]</a> PEREC,
Georges, <i>La Disparition</i>, Denoel Editions, 1969.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn8">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref8" name="_ftn8" title="">
[8]</a> Juan
Luís Martínez (1942-1993), poeta que a fines de los 70 y principios de
los 80 irrumpió en la escena lírica chilena con una poesía rupturista,
escéptica e iconoclasta, incomprendida por buena parte de la crítica y
rechazada por más de un editor. Los versos de Martínez han circulado por
más de 20 años como fotocopias, aunque ahora la situación empieza a
cambiar. La Nueva Novela –curiosamente a pesar del nombre– obra
paradigmática de la vanguardia poética chilena se ha convertido en un
objeto de un nuevo culto, el de la tacha de la autoría y la disolución
del autor. Ver Artículo “La reconfiguración del concepto de autor.
Alteridad e Identidad en la poesía de Juan Luis Martínez”, En
<a href="http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID=14316&ISID=512,00.html" target="_blank">Cyber
Humanitatis Nº 33</a> (Verano 2005), Revista de la Facultad de Filosofía y
Humanidades, Universidad de Chile ISSN 0717-2869.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn9">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref9" name="_ftn9" title="">
[9]</a> En La
nueva novela, obra paradigmática de la neovanguadia poética chilena, J.
L. Martínez anticipa la escritura hipertextual, bajo el soporte de un
libro para armar, desentrañar, recorrer, en algún sentido completar o
construir, esto a partir de las tareas poéticas que aparecen allí
prescritas, o los diversos enlaces con los que están tejidos problemas
de física y matemática con otros de gramática, sintaxis e incluso ética.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
Es imposible reseñar todos los juegos fantásticos del pensamiento, de la
palabra, del contexto tipográfico y autoral, que esta obra nos presenta.
Los textos de La nueva novela tienen la estructura del problema lógico,
físico o matemático, con un espacio en blanco para su resolución, o con
la solución misma a pie de página.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn10">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref10" name="_ftn10" title="">
[10]</a> PEREC, Georges, <i>
La vida instrucciones de uso</i>, Ed. Hachette, Madrid, 1987</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn11">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref11" name="_ftn11" title="">
[11]</a> Como
<span lang="EN-US">Poe</span>, baste como ejemplo
la minuciosa descripción que hace de la habitación de Roderick Usher en
La caída de la Casa Usher.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn12">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref12" name="_ftn12" title="">
[12]</a> PEREC, Georges, <i>
Las Cosas</i>, René Julliard, 1965.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn13">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref13" name="_ftn13" title="">
[13]</a> PEREC, George, <i>W
o el recuerdo de la infancia</i>, Ed. Península, Barcelona, 1987.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn14">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref14" name="_ftn14" title="">
[14]</a> Ver “<i>El
Hipertexto y Las nuevas retóricas de la postmodernidad;
textualidad, redes y discurso ex –céntrico</i>”, Adolfo Vásquez Rocca,
en PHILOSOPHICA, Revista del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso, Chile, Volumen 27, 2004.</span></span></div>
<div class="nota" id="ftn15">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#_ftnref15" name="_ftn15" title="">
[15]</a> PERÈC, Georges, <i>
W o el recuerdo de la infancia</i>, París-Carros-Blévy.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<span class="clear"></span>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a class="to-top" href="http://adamar.org/ivepoca/node/232#top">Subir</a></span></span></div>
<div class="sidebar" id="sidebar-right">
<div class="block block-menu" id="block-menu-82">
<div class="blockinner">
<h2 class="title">
Especiales </h2>
<div class="content">
<ul class="menu">
<li class="leaf"><a href="http://adamar.org/ivepoca/voces">LAS VOCES DEL ÁRBOL</a></li>
<li class="leaf"><a href="http://adamar.org/ivepoca/atalaya">ATALAYA</a></li>
<li class="leaf"><a href="http://adamar.org/ivepoca/cuevas">CUEVAS</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="block block-block" id="block-block-2">
<div class="blockinner">
<h2 class="title">
</h2>
<div class="content">
<span class="center" style="width: 135px;"><a href="http://adamar.org/ivepoca/recomendaciones"><img alt="" class="image _original" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhvUrq9I8WaZoIUDYy0MT-2gjWxy0bm8C1rrg2QcKESOTGQygN_YRFNIF7CTFjU0kfCWFBHmE1xmtHcJsBrfbU_8ZwdxPYzkK_bg8wJXLTjMsZYViV3nLCAXVeHnk_t_0Hb8OUOMUqOOxPS9YC46WFYLA=s0-d" title="" width="135" /></a></span>
<br />
<div style="color: #c86666; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: .9em; line-height: 1.6em; text-transform: uppercase;">
<br />
<a href="http://adamar.org/ivepoca/index.php?q=node/48">ARCHIVO</a><br />
<a href="http://www.adamaramada.org/" target="_blank">EDITORIAL</a><br />
<a href="http://adamar.org/ivepoca/index.php?q=node/49">CRÉDITOS</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="block block-block" id="block-block-10">
<div class="blockinner">
<h2 class="title">
</h2>
<div class="content">
<div style="background-color: #eff0e2; border: none; height: 615px; width: 152px;">
<img alt="" height="615" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEibb6iVMWOie6oN8Wi9vj819_MnIlZ9-Yfs-cD2bTEh5SiRy0qwTVakFcXbCuVhyphenhyphenb_nC8DoRnbTZOZUBdtXBt3qXXoWXboz-0Z86f2omuqGNmq0f3BCid80AG0wcHintXSDQPGez4qW8iqtsvr85XfmiAjIlA=s0-d" title="" width="152" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="sidebar" id="sidebar-left">
<div class="block block-menu" id="block-menu-727">
<div class="blockinner">
<h2 class="title">
40 </h2>
<h2 class="title">
</h2>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjiwMjLlvzRAhVFHpAKHRHGBvcQFggYMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=01RWji5pniL2kkDsyA4SvQ&bvm=bv.146094739,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="content">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZYQZhg5UGJ0/WJjLUgpxQ0I/AAAAAAAAvDI/BmwB3NTF9hk7O8PRdwL3lbheoQgeXmQhACLcB/s1600/Dr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2B6.3%2BC%2B_%2BPROTOCOLAR%2B_%2BU.%2BCOMPLUTENSE%2B_6_20161225_184926.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZYQZhg5UGJ0/WJjLUgpxQ0I/AAAAAAAAvDI/BmwB3NTF9hk7O8PRdwL3lbheoQgeXmQhACLcB/s640/Dr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2B6.3%2BC%2B_%2BPROTOCOLAR%2B_%2BU.%2BCOMPLUTENSE%2B_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjiwMjLlvzRAhVFHpAKHRHGBvcQFggYMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=01RWji5pniL2kkDsyA4SvQ&bvm=bv.146094739,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<div id="footer">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></div>
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</span>
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</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
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</span></div>
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</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;"><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh7JKUekNoxp6H10aT0mH6TtoPl2LemfabWCPYdIURNn5_fL_8MimWAy3_DFENtGjH44x9Fk9wsBX8bX_ej730POl2Iqi8t5WrjZQ1DBsqP1xk3sfYbeWSekmUuFPva9RtJ4IPbkLI=s0-d" style="height: 16px; width: 16px;" /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" style="cursor: text;"><img alt="Call options" role="Pop up menu" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhDY5Bx1O-TzKdPIREJ4aBs31Az6Ss_-xi92G6E7TrSXjJfRBZHX0iCvRugrfopAw1XaYO_5gzI8z-5L9Repk1zV4BLimF0bb4CPPp4_B5x4I3VkHxpn5QKhWpuDJ3-_MAqkRKJGZj8JCD2wj9xxchR6jRsT9p-_untFCpAob9iqebpzbI5gpabSh81gKkGT5AmzQ=s0-d" style="border: 0px none; margin: 16px; vertical-align: -20px;" /></a></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;"><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj3kJ_-RBzhnBywjMGs7S13zTWB0vMTSpPK09svuclPyQndHwvElq32XJde0uAWDCmd8Yf2KuZfqVVcX4W3OIrbX_OJmZmBv8YugDq63YukJOvMVutsyU1iVxvlqkDWVn-IDOE2PQ=s0-d" style="height: 16px; width: 16px;" /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;"><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjHJ-gTRgYxq6ziULdphTbH4hC0dtVu9xhEAw5oVvjpVawHdcy4W5ln4mJwUXqiiWKyBYP-t2VRjEsHD5en111KWviYw6bkDpDb62Ch18DD_7MGH07X2geNbq4I7WYoVN247YyWKQ=s0-d" style="height: 16px; width: 16px;" /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: large;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<h2>
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjWnANrlL344M0X928ct0JAu0drl3M61HcD5yBBJr3HxhdD8AQBWDGLZJQYIFwX1i4C8AuZyaQwz5IPqw21y2Xwmdpai13I7yPeyBYxm1ng9P0QdC-hhRevUnMjuct5zEWWI9kn=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></h4>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística) - Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam" target="_blank">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana" target="_blank">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">
GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-HDhjGFv0abY/WJjHuTCeQCI/AAAAAAAAvCs/TLRYVpjcmcgsfZn_fPo7o5T5iF9OiZT7wCLcB/s1600/las-cosas-georges-perec-%2BF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-HDhjGFv0abY/WJjHuTCeQCI/AAAAAAAAvCs/TLRYVpjcmcgsfZn_fPo7o5T5iF9OiZT7wCLcB/s640/las-cosas-georges-perec-%2BF.jpg" width="472" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span>
<div class="titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> La vida, instrucciones de uso</span></span></div>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="titulo" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> "<a href="http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf">GEORGES PERÈC, PENSAR Y CLASIFICAR O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA</a>", <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a>, En Konvergencias Literatura, ISSN 1669-9092, Año II Nº 4 Primer Cuatrimestre 2007, Argentina, <a href="http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.konvergencias.net/avasquezrocca75.pdf</a></span></span></div>
<div class="titulo">
</div>
<div class="titulo">
</div>
<div class="titulo">
</div>
<div class="titulo">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-lZADOXbTvL4/WJjJKqO1CoI/AAAAAAAAvC0/B6gz7zJDaGEvv_GvxmHtAG0NkkkZevqIwCLcB/s1600/Knowledge%2Bis%2Bshoot-with%2Btights.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://3.bp.blogspot.com/-lZADOXbTvL4/WJjJKqO1CoI/AAAAAAAAvC0/B6gz7zJDaGEvv_GvxmHtAG0NkkkZevqIwCLcB/s640/Knowledge%2Bis%2Bshoot-with%2Btights.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjl85qslfzRAhWDEZAKHf-aAfIQFgg6MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.adamar.org%2Fnode%2F232&usg=AFQjCNEy4qH3Kgr4OWMDj7woBRPLUWTcDw&sig2=VVsXzFIJzHkkZP5alTiMcQ">Adolfo Vásquez Rocca / GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR ...</a></span></h3>
<h3 class="r">
<a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232"><span style="font-weight: normal;"> http://adamar.org/ivepoca/node/232</span></a></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"> </span></h3>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v14/PDFS_1/polieticas%20TEXTO%201%20SCHOPENHAUER.pdf" target="_blank">Schopenhauer:
el descubrimiento de lo inconsciente, la metafísica de la voluntad y la
etiología de las neurosis; Influencia sobre Freud y contribuciones a la
psiquiatría moderna</a>” En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de
Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura, Nº 13 © 2016 –, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" target="_blank">Biología
cultural, contingencia del lenguaje y ontología del explicar; La
Emoción en la construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión de
objetividad en el conocimiento</a>”. (Friedrich Nietzsche, Richard
Rorty y Humberto Maturana.), En ROSEBUD – Arts, Critique, Journalism –
A Multilingual Magazine, Dublin, Ireland – Year 7º – 2016,</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aportes-de-schopenhauer-a-la-psiquiatria-moderna/" target="_blank">Aportes
de Schopenhauer a la Psiquiatría moderna. Metafísica de la voluntad,
descubrimiento de lo inconsciente y la etiología de las neurosis. Las
deudas inconfesables de Freud</a>”, REFLEXIONES MARGINALES, Año
6. Nº 35 - Octubre-Noviembre 2016, ISSN 2007-8501,
Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 | Julio-Diciembre.
2016, pp. 289 -301. </span>
<span style="font-size: large;"><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud, Año 6º - Dublin, Irlanda, agosto de 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp.
167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía y
Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº
34 – 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero<br />
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca. Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras,
UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº 33 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Paraná Año CI – N.º 37, 118 – 23 y 24
de Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires - Paraná [ Argentina ]</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Cantabria –Espacio
Europeo de Educación Superior (EEES)</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, ISSN 2007–8501, Revista de Filosofía UNAM,
Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Número 31,
Febrero-Marzo 2016, Monográfico: Vitalismo Filosófico. </span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid, Nº 85, 2016 – III Época Nº Revista bimestral – ISSN: 1696-4807</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS – ISSN 0718-3712, Sección Ética y Filosofía, 2016.<br />
Versión original –capítulo de Libro– en Academia.edu– <a href="http://xurl.es/878lv" target="_blank">http://xurl.es/878lv</a></span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga, España</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>.
(Conference e-learning) – Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET Facultad Teológica
Latinoamericana, Febrero 2016. En Actas del Seminario</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del
imaginario filoagrario”</a>, Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– DUBLIN, Ireland, febrero 2016.</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es
arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III Época Nº 84
– enero-febrero de 2016. <a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/</a></span></div>
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<span style="font-size: large;"><b></b><br /><b>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2016"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2015"></a>2015) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014">></a></b><br /><b></b><br /><b>
</b>
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En EIKASIA,
Revista de Filosofía, –SAF– Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº
67 | Diciembre, 2015, pp. 75-108. <a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics i
socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut d'Estudis
Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.<br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de cura”</a>, En
ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 12 © 2015 –Los Nuevos Monstruos–, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></div>
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GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-8116261416453823182017-01-06T14:18:00.002-08:002017-01-06T14:18:46.560-08:00 ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR. LA EMOCIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;">“<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/">BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR</a>".
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, </span><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow"><span style="font-size: small;">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</span></a></span></span><br />
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMcmxFOTPCg6-xdO4rlbPFa73dKxJh5x4Gll3Jc5hrU0Xmpy5OReCYs3hiQgeABj1mIqXtVaj1JKNONqF0hC6gai7kHOF1hKgh9RRW-fRS5Nu5J7Fnri9VbI2RB1s7SVjOGT_xjpXo6h-/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMcmxFOTPCg6-xdO4rlbPFa73dKxJh5x4Gll3Jc5hrU0Xmpy5OReCYs3hiQgeABj1mIqXtVaj1JKNONqF0hC6gai7kHOF1hKgh9RRW-fRS5Nu5J7Fnri9VbI2RB1s7SVjOGT_xjpXo6h-/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s640/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span>“BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR.
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, <a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</a><br />
Rina Brundu – Editor, Literary Editor and Publisher</span></span><br />
<br />
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvEhCAMKRpwS5ORONVY3C-K2V-fDvue_WZHk_GAJ8YmBD1dRt27X_CYQKd5cjMSQvku-jCh3VECDh8V50evn_fvN5VgK1fCGCGoyPNPd50MzlCGaGdHZe_U3BL2pI9FNPMf1K8R3EAew/s1600/BIOLOGIA+CULTURAL%252C+CONTINGENCIA+DEL+LENGUAJE+_+BN+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvEhCAMKRpwS5ORONVY3C-K2V-fDvue_WZHk_GAJ8YmBD1dRt27X_CYQKd5cjMSQvku-jCh3VECDh8V50evn_fvN5VgK1fCGCGoyPNPd50MzlCGaGdHZe_U3BL2pI9FNPMf1K8R3EAew/s640/BIOLOGIA+CULTURAL%252C+CONTINGENCIA+DEL+LENGUAJE+_+BN+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="450" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;">BIOLOGÍA
CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR. LA
EMOCIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA; CRÍTICA A LA PRETENSIÓN DE
OBJETIVIDAD EN EL CONOCIMIENTO. (NIETZSCHE, RORTY Y MATURANA) </span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span><a href="https://www.academia.edu/30709135/BIOLOG%C3%8DA_CULTURAL_CONTINGENCIA_DEL_LENGUAJE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DEL_EXPLICAR._LA_EMOCI%C3%93N_EN_LA_CONSTRUCCI%C3%93N_DE_LA_TEOR%C3%8DA_CR%C3%8DTICA_A_LA_PRETENSI%C3%93N_DE_OBJETIVIDAD_EN_EL_CONOCIMIENTO._NIETZSCHE_RORTY_Y_MATURANA_">https://www.academia.edu/30709135/BIOLOG%C3%8DA_CULTURAL_CONTINGENCIA_DEL_LENGUAJE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DEL_EXPLICAR._LA_EMOCI%C3%93N_EN_LA_CONSTRUCCI%C3%93N_DE_LA_TEOR%C3%8DA_CR%C3%8DTICA_A_LA_PRETENSI%C3%93N_DE_OBJETIVIDAD_EN_EL_CONOCIMIENTO._NIETZSCHE_RORTY_Y_MATURANA_</a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"> DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h4>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a><br /> Doctor en Filosofía.<br /> Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> - Director de Revista Observaciones Filosóficas<span class="text_exposed_show"><br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&h=0AQEEnGfQAQF7LIPhA0r1wEbvRXiuuq5vH1Vo6CpPPHHlog&enc=AZMwfuxXu_46ty4x1Nw4zmRM6QI1_fEgQYb4prKnQZ4_lH-ABszxel_Lw-ynArKMtl7sMyQBWlWeWahNZr1LfoYUEYTer1If8VGT--Zeu_KzRExUYQyw3pZz2rxaHtCQ_UKC1Hu_-bnJarzRSpn3NQaFRZFxnA64mggSCFqQkHn0zVMSsjgHonRflj7xwIJK0K4JnIUVFXgOUQNmy_ZVEBih&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br /> - Web: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&h=bAQHA1mZCAQEF6y7W6UWpDue3mYO0johoaHvgUJXWjrWASQ&enc=AZPosF1MQtQIFWVIz18MjliTzY3H4CGPw0ipXTNhBt_epARfomY4R5gp3g2Itm6TST-uZIjSy2-oO2hUpKd6X22bTCuhIJDQnU20BN3YC2tQD0aVlu-cPNxcffQedpE7Un1QdezDNOEqyGTBILWbclN_JYc0SjXNoX3XQ9eQH2rHggfZxzTFVZVCIIqZM85Vgl4lh9Z_B88fI9RnPHXV9UNt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> - DIALNET → Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas →<a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fautor%3Fcodigo%3D1053859&h=UAQEIesA9AQGLYC7OeImGckOzGf-O6zlLuoj4gnfxRqXLWg&enc=AZNix9_dZy0xic7A7XFBh_Yv9xVTBh4YrkF2fpaKzItINrgB6nGkZzcCPdplVpW-ZrbP_nBupKw5S8ChJEydt7l_3SNG9ZdQCiGaRkWgNy13gO5iYy2bWBDkTrM02VJlRYZgxpymqfQ_IREPo_aQcvetH2322fIINVoNBSvq7uVJZwts0ArUYwG8rRWBpHXTmV9TKbopLhaIjagMcaq8j84B&s=1" rel="nofollow" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br /> - <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=rAQF5-GhiAQEfzEkDDF6VhaAfhc4K3NUQ60jJ4DL6hBUMig&enc=AZPRMRZIeeSkaVdoAJHCn9XQnDTo15XEY6wYOXEX8GrcVzSAS02uQ9gt7ZnWG6ZlMYdgkeo8i_YxPjF_uoCUF6X26uNf6K7WcYis44_Bv4nxeFEhyilgmitGQYrKvJWjQMnfXamDjIbjD8xiol6uw13mGfPtXLzJxdgbWO_4ub7XK3npugEAbG_DA5b90uIxMqdMRNLJ1iJT5VDVOLoznJOb&s=1" rel="nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> - Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" rel="nofollow" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a><br /> - Tutor Doctoral: Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.multiversidadreal.edu.mx%2Ftutores&h=iAQHeGrj4AQEHFvMAqWyugHvayTu1FAHQ5EIOd8JyH6o8uA&enc=AZOtNV3p0G653oXYqIO17aztyp30Ffpvq3T15A49HVaXJ5-Xhq4_bKifmEKTYoAPNyRjOjy2oGRN3xrLG0nei-m_CwzyI3hknZF7zS9c9TCOP3RRpMiVFCqaObmmae8xMBT0Tx-744Sm69PTovA6yGVqlM0muXkXDuGowXNaEvkerfilo5m_Rz0UntazDOrUb85Nar6x5GNV5J_t9FUD8cjt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.multiversidadreal.edu.mx/tutores</a><br /> - Artista Conceptual y Curador: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.artelista.com%2Fautor%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc%2Flist.html&h=OAQGjE50mAQG7OYZqphII4K6U3pS9AGY8N30RGKQDmMwSgQ&enc=AZNpca1Wl6aC1gBdv-4i-nEiV-dRfVWLyCEnS6rdbQ5-k_Cl95fPKsUnHr8H7lMZas425Yjg6oxWZR0fDX7P77J57EfxVGS9m8TvjZPpK20C4qFjBwKVPa6KpGxS6xhk8U6TgsfO5Yj3rfHrC8dGz08_g-dAXRnYOxg9_wT8cb3RZZAngZgJ7Jp4mIV7eFZ6qGEv92k941V30Oha_Xc-hHjj&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.artelista.com/…/httpwwwobservacionesfi…/list.html</a> <br /> - Biblioteca UCM → Universidad Complutense de Madrid <br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Fsearch%2Fauthors%2Fview%3FfirstName%3DAdolfo%26middleName%3D%26lastName%3DV%25C3%25A1squez%2520Rocca%26affiliation%3D%26country%3D&h=CAQHQdan4AQGUEOfYs8BNb8DcI95AgnU4mxEbDBTadFHLDA&enc=AZOV51pVCzJmhJhW09l9-GFdnnfp6AXSdoBk_SiFO6B7c-6O90XSMPMstWr42PC_EAhzZcK28fw2gIYr1ZgyL5syqB7dpkL3G4le2xFY6HFRaMudA3En4svwIsT5wEY1O6u_B9ZiCSlny9pfSut_qyJrCncn7g8aPoLuCuYDUmVn9CkQvCfHpBPI3UDOB70fTRRMGMxiG6hU9tH5JFFRVjwa&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view…</a><br /> - Publicaciones internacionales (Consejo Editorial / Arbitradas)→<br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="sb-widget posts-1 widget_image" id="image-216">
<h4 class="widget-title">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</h4>
<div style="overflow: hidden;">
</div>
</div>
<span id="more-62481"></span><br />
<b><img alt="BIOLOGIA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE ... ART. _ Dr. Adolfo Vasquez Rocca .png" class="aligncenter size-full wp-image-62517" data-attachment-id="62517" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca" data-large-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=620" data-medium-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=211" data-orig-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" data-orig-size="1196,1699" data-permalink="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca/" src="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" /><br />
</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocc </a></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Constructivismo, despedida de la objetividad.</b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En el presente artículo se esbozan
controversias en torno a los sistemas de convivencia y dominios
explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del “observador”, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El fundamento de la biología del conocer
está en el reconocimiento del observador como constitutivo de lo
observado–. Desde esta perspectiva epistémica unitaria vivir es conocer
–y mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor
será su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros–.
De este modo, la experiencia humana se manifiesta en un espacio
relacional.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y colaboración en esferas animadas (Sloterdijk)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> , desde el entender cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales (Nietzsche)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>
que generamos como nociones explicativas (desde el perspectivismo o
constructivismo), opera en el tiempo cero del presente cambiante
continuo del vivir cotidiano, conservando dolores, asombros y alegrías
que fueron vividas en un pasado, como si estas fuesen validas en el
ahora vivencial.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La ponencia se constituye como un espacio
de investigación y experimentación a partir de preguntas que dan cuenta
del desarrollo continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y
explicativos que se generan a partir de abstracciones de las coherencias
del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis, la Deriva
Natural, la Biología del Conocer, la Biología del Amar, el Conversar
liberador y el habitar biológico-cultural en las Organizaciones y
Comunidades Humanas.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se exponen los fundamentos de la teoría del conocimiento de Humberto
Maturana, que surgen de tres preguntas: ¿Cuál es la organización del
ser vivo? ¿Cuál es la organización del sistema nervioso? ¿Cuál es la
organización del sistema social? Maturana desarrolla una teoría sobre la
organización de los seres vivientes y la naturaleza del fenómeno del
conocer basada en la autonomía operacional del ser vivo, proponiendo una
descripción del operar cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una
realidad externa.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A partir de sus investigaciones sobre las distinciones cromáticas en
la percepción de los colores, Maturana pone en duda la objetividad
científica y plantea la imposibilidad de distinguir en la experiencia,
entre percepción e ilusión, entre verdad y error (distinción que se hace
comparativamente en referencia a otra experiencia que se considera
válida), considerando que para explicar los fenómenos de la percepción
es necesario entender cómo opera el sistema nervioso. Define este operar
como una red circular cerrada de cambios de relaciones de actividad
neuronal. Es así que junto a Francisco Varela, Maturana acuña el término
autopoiesis para referirse a “la organización que define y constituye a
los seres vivos”: “Una unidad compuesta cuya organización puede ser
descrita como una red cerrada de producciones de componentes que en sus
interacciones constituyen la red de producciones que los producen, y
especifican su extensión al constituir sus fronteras en su dominio de
existencia es un sistema autopoiético”.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y
dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del ‘observador’, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El Constructivismo reconoce al observador
como constitutivo de lo observado. Este enfoque ontológico unitario
permite explicar la experiencia humana como un espacio relacional. Y
aunque biológicamente se nos describa como “homo sapiens”, existimos
como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación
(emocional) con los demás.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los
espacios de co-inspiración y colaboración desde el entender cómo el
tiempo imaginario que generamos como noción explicativa, opera en el
tiempo cero del presente cambiante continuo en del vivir cotidiano,
conservando dolores, curiosidades, alegrías que fueron vividas en un
pasado, como si estas fuesen validas en el ahora vivido, y por lo tanto
dando lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente
siendo vivido ahora.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYVHIYIx3CajYK1fRnz-YJopAEojqMamC83G0Pq9ZKx1mvYwGnJ4SAMQk54rTklcTuxjAulw_m2-llTFOrnrzAY5J8MF94epAGiWVUE-E2A6qPXbIsbNEaN0RyEiQ60VBVOEbAAlIfMhR/s1600/Paisaje++Los+dominios+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYVHIYIx3CajYK1fRnz-YJopAEojqMamC83G0Pq9ZKx1mvYwGnJ4SAMQk54rTklcTuxjAulw_m2-llTFOrnrzAY5J8MF94epAGiWVUE-E2A6qPXbIsbNEaN0RyEiQ60VBVOEbAAlIfMhR/s640/Paisaje++Los+dominios+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+1.png" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Espacio psíquico. Co-inspiración (Richard Rorty)</b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">1.- Una cultura surge como una red
cerrada de conversaciones. Una nación o una época, por ejemplo, tiene
una cultura particular con una red cerrada de conversaciones que uno
conserva de manera consciente o inconsciente. Una familia tiene su
propia cultura con una red cerrada de conversaciones que se conservan en
el ejercicio de vivir. Entonces, cuando revelas esa red de
conversaciones puedes orientarla de manera distinta.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como señala Richard Rorty<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>:</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">– El mundo no habla. Sólo nosotros lo
hacemos. El mundo una vez que nos hemos ajustado al programa de un
lenguaje, puede hacer que sostengamos determinadas creencias.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La verdad no puede estar ahí afuera -no puede existir
independientemente de la mente humana- porque as proposiciones no pueden
tener esa existencia, estar ahí afuera. El mundo está ahí afuera, pero
las descripciones del mundo no. Sólo las descripciones del mundo pueden
ser verdaderas o falsas. El mundo de por sí –sin el auxilio de las
actividades descriptivas de los seres humanos- no puede serlo.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La idea de que la verdad, lo mismo que el mundo, está ahí afuera es
legado de una época en la cual se veía al mundo como la creación de un
ser que tenía un lenguaje propio. Si desistimos del intento de dar
sentido a la idea de tal lenguaje no humano, no incurriremos en la
tentación de confundir la trivialidad de que el mundo puede hacer que
tengamos razón al creer que una proposición es verdadera, con la
afirmación de que el mundo, por su propia iniciativa, se descompone en
trozos, con la forma de proposiciones, llamados “hechos”. Pero si uno se
adhiere a la noción de hechos auto-subsistentes, es fácil empezar a
escribir con mayúscula la palabra “verdad” y a tratarla como algo que se
identifica con Dios o con el mundo como proyecto de Dios. Entonces uno
dirá, por ejemplo, que <i>la verdad es grande</i>, y que triunfará.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Facilita esa fusión el hecho de limitar la atención a proposiciones
aisladas frente a léxicos. Cuando consideramos ejemplos de juegos del
lenguaje alternativos –el léxico de la política de la Atenas de la
Antigüedad versus el de Jefferson, el léxico moral de san Pablo versus
el de Freud, la terminología de Newton versus la de Aristóteles, la
lengua de Blake versus la de Dryden– , es difícil pensar que el mundo
haga que uno de ellos sea mejor que el otro, o que el mundo decida entre
ellos. Cuando la noción de “descripción del mundo” se traslada desde el
nivel de las proposiciones reguladas por un criterio en el seno de un
juego del lenguaje, a los juegos del lenguaje como conjuntos, juegos
entre los cuales no elegimos por referencia a criterios, no puede darse
ya un sentido claro a la idea de que el mundo decide qué descripciones
son verdaderas y cuáles son falsas. Resulta difícil pensar que el léxico
sea algo que está ya ahí afuera, en el mundo, a la espera de que lo
descubramos. El prestar atención (de la forma que lo hacen los
cultivadores de la historia intelectual como Thomas Kuhn y Quentin
Skinner) a los léxicos en los que se formulan las proposiciones antes
que a las proposiciones consideradas individualmente, hace que caigamos
en la cuenta, por ejemplo, de que el hecho de que el léxico de Newton
nos permita predecir el mundo más fácilmente de lo que lo hace el de
Aristóteles, no quiere decir que el mundo hable newtonianamente.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como se ha señalado – siguiendo a Rorty – “<i>El mundo no habla</i>. <i>Sólo nosotros lo hacemos</i>”.
El mundo, una vez que nos hemos ajustado al programa de un lenguaje,
puede hacer que sostengamos determinadas creencias. Pero no puede
proponernos un lenguaje para que nosotros lo hablemos. Sólo otros seres
humanos pueden hacerlo. No obstante, el hecho de advertir que el mundo
no nos dice cuáles son los juegos del lenguaje que debemos jugar, no
debe llevarnos a afirmar que es arbitraria la decisión acerca de cuál
jugar, ni a decir que es la expresión de algo que se halla en lo
profundo de nosotros. La moraleja no es que los criterios objetivos para
la elección de un léxico deban ser reemplazados por criterios
subjetivos, que haya que colocar la voluntad o el sentimiento en el
lugar de la razón. Es, más bien, que las nociones de criterio y de
elección (incluida la elección «arbitraria») dejan de tener sentido
cuando se trata del cambio de un juego del lenguaje a otro. Europa no
decidió aceptar el lenguaje de la poesía romántica, ni el de la política
socialista, ni el de la mecánica galileana. Las mutaciones de ese tipo
no fueron un acto de la voluntad en mayor medida que el resultado de una
discusión. El caso fue, más bien, que Europa fue perdiendo poco a poco
la costumbre de emplear ciertas palabras y adquirió poco a poco la
costumbre de emplear otras.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a></span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como argumenta Kuhn en <i>The Copernican Revolution</i>,
no fue sobre la base de observaciones telescópicas o sobre la base de
alguna otra cosa como decidimos que la Tierra no era el centro del
universo, que la conducta macroscópica podía explicarse a partir del
movimiento microestructural, y que la principal meta de la teorización
científica debía ser la predicción y el control. En lugar de eso,
después de cien años de estéril confusión, los europeos se sorprendieron
a sí mismos hablando de una forma tal que daba por sentadas esas tesis
solapadas. Los cambios culturales de esa magnitud no resultan de la
aplicación de criterios (o de una «decisión arbitraria»), como tampoco
resulta de la aplicación de criterios o de <i>actes gratuits</i> el
que los individuos se vuelvan teístas o ateos, o cambien de cónyuge o de
círculo de amistades. En tales cuestiones no debemos buscar criterios
de decisión en nosotros mismos, como tampoco debemos buscarlos en el
mundo.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Dominios Explicativos. </b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora bien, los seres humanos, justamente
porque existimos en el lenguaje, podemos modificar cualquier situación
si reflexionamos; el problema está en que reflexionar es un acto de
incertidumbre, detenerse y decirse <i>“tal vez las cosas no sean como yo pienso que son”</i>. En el momento en que uno hace esto se ve a sí mismo desde afuera.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Más que condicionados, estamos
acostumbrados, porque hemos aprendido hábitos que se fijan en uno, pero
no estamos atrapados. Un animal, que no vive en el lenguaje como
nosotros, no puede reflexionar; entonces, no puede salir; en ese caso
podríamos hablar de condicionamiento.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cultura en que vivimos está llena de
“verdades” y certezas, y cada uno posee una certidumbre de la cual
quiere convencer a los demás. Soltar las propias creencias es un acto de
desapego enormemente difícil, que requiere de una humildad esencial
para poder escuchar desinteresadamente, sin expectativas respecto a que
el otro valide lo que yo pienso, sin creer que tenemos la verdad.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por lo tanto, en este camino explicativo
las explicaciones suponen la posesión de un acceso privilegiado a una
realidad objetiva por el observador que explica, y en él los
observadores no se hacen cargo de su mutua negación en sus desacuerdos
explicativos ya que ésta es la consecuencia de argumentos cuya validez
no depende de ellos. Es en este camino explicativo donde una pretensión
de conocimiento es una demanda de obediencia.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Einstein dijo en una ocasión que las
teorías científicas eran libres creaciones de la mente humana. Y
pareciera ser así, tanto el fenómeno por explicar y el mecanismo
generativo propuesto, son propuestos por el observador en el fluir de su
praxis del vivir, y tal como le pasan a él o a ella, los vive como
experiencias que surgen en él o ella de ninguna parte. En su diario
vivir, el observador los trae a la mano a priori, aún si después él o
ella puede construir justificaciones racionales para ellas. Einstein
también dijo que lo maravilloso es que las teorías científicas puedan
ser usadas para explicar el mundo en circunstancias que son libres
creaciones humanas. Que esto debiera ser así es también evidente desde
el criterio de validación de explicaciones científicas. De hecho, las
explicaciones científicas no explican un mundo independiente, ellas
explican la experiencia del observador, y éste es el mundo que él o ella
vive.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;">La cultura occidental, a la cual nosotros
científicos modernos pertenecemos, menosprecia las emociones, o, al
menos la considera un recurso de acciones arbitrarias que no merecen
confianza, porque no surgen de la razón. Esta actitud nos ciega respecto
de la participación de nuestras emociones en todo lo que hacemos, como
trasfondo corporal que hace posible todas nuestras acciones y
especifica los dominios en los cuales éstas ocurren. Y esta ceguera, yo
sostengo, nos limita en nuestro entendimiento del fenómeno social.</span><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="font-size: small;">[9]</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s1600/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s400/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #783f04;"><b>Biología del Emocionar y constitución de lo humano: </b></span><b><span style="color: #783f04;">Emociones y Lenguaje en Educación y Política. </span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
A continuación se examinará la
convergencia de la perspectiva desarrollada por el Dr. Humberto Maturana
–en su Biología del Emocionar<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>– con los planteamientos de Sloterdijk aquí expuestos.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
En primer término Maturana sienta las bases del surgir de lo humano:</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;">Lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que
las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">El darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el
entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios
operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades
diferentes, es particularmente significativo porque nos permite
recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano.</span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Ahora bien, aunque lo humano surge en la
historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje, se
constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de vivir
particular en que el compartir alimentos, la colaboración de machos y
hembras en la crianza de los niños y el encuentro sensual
individualizado recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y
el emocionar que es el conversar. En otras palabras, todo quehacer
humano se da en el conversar, y en lo que el vivir de los seres humanos
no se da en el conversar no es quehacer humano. Así, al mismo tiempo,
como todo quehacer humano se da desde una emoción, nada humano ocurre
fuera del entrelazamiento del lenguajear con el emocionar, y, por lo
tanto, lo humano se vive siempre desde una emoción, aún es el más
excelso y puro razonar.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Finalmente, el emocionar en cuya
conservación se constituye lo humano al surgir el lenguaje, se centra en
el placer de la convivencia, en la aceptación del otro junto a uno, es
decir, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio de
acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la convivencia.
El que el amor sea la emoción que funda en el origen de lo humano el
goce del conversar que nos caracteriza, hace que tanto nuestro bienestar
como nuestro sufrimiento dependan de nuestro conversar, y se originen y
terminen en él.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Las emociones fluyen continuamente,
impregnando nuestro vivir, determinando todas nuestras acciones y
conductas, incluso nuestro razonar.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Así como el viento arrastra las nubes,
una respiración específica produce una emoción básica específica:
alegría, tristeza, rabia, miedo, erotismo, ternura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" width="466" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
D<b>r. Adolfo Vásquez Rocca. </b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Universidad Complutense de Madrid</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>BIBLIOGRAFÍA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre verdad y mentira en sentido extramoral </i>(1873); Madrid, Tecnos,1996.</div>
<div style="text-align: justify;">
NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La gaya ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</div>
<div style="text-align: justify;">
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión
en Nietzsche”. *Este ensayo se publicó originalmente con el título
“Nietzsche und seine Lehre von bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum
Schein”)”, como parte del apéndice del libro de Hans Vaihinger Die
Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und
religiosen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen
Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche , 2.ª ed, Reuther
und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</div>
<div style="text-align: justify;">
NEHAMAS, Alexander, (1985) Nietzsche. <i>La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002</div>
<div style="text-align: justify;">
FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits (vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001</div>
<div style="text-align: justify;">
BILZ, Rudolf, <i>Sobre la participación emocional. Una contribución al problema del ser humano en su entorno</i>, En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer Paläoanthropologie].</div>
<div style="text-align: justify;">
DÖRR, Otto, <i>Espacio y tiempo vivido</i> (Estudios de Antropología Psiquiátrica). Santiago, Editorial Universitaria, 1996</div>
<div style="text-align: justify;">
ECHEVERRÍA, Rafael, <i>Ontología del lenguaje</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1994</div>
<div style="text-align: justify;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche: de la
voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario”, En
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 –
Noviembre 2012 – ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 31 – 32: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y
Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca” En CUENTA Y
RAZÓN -Del Pensamiento Actual- (FUNDES) – Revista de la Fundación de
Estudios Sociológicos de MADRID. Nº 145 – 2007, pp. 45 a 64 – ISSN :
0211-1381 Sumario Consorci de BIBLIOTEQUES UNIVERSITÀRIES DE CATALUNY: <a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf">http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf</a></div>
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<li>DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo</i>, Estudios sobre cine 2, l985</li>
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<li>VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 | Julio-Diciembre.2011 (I), pp. 339
– 368 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></li>
<li><br /></li>
<li><br /></li>
<li>SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela.</li>
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RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991</div>
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MATURANA – VARELA, <i>El árbol del conocimiento</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1990.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</div>
<div style="text-align: justify;">
Universidad Complutense de Madrid</div>
<div style="text-align: justify;">
WEB <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Doctor en Filosofía</b> por
la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del
Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la Cartera de
Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado
de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes">El ornitorrinco tachado</a>” – Archivos Universitarios de Investigación Artística) – Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</div>
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de ‘<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>‘ –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo – SP, 01302-907, Brasil.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área ‘Filosofía
fundamental’ –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> MATURANA, H. <i>Biología de la Cognición y Epistemología</i>. Ediciones Universidad de La Frontera. 1990.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela,</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger Die Philosophie des Als Ob. System
der theoretischen, praktischen und religiosen Fiktionen der Menschheit
auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant
und Nietzsche [La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones
teóricas, prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un
positivismo idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed,
Reuther und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Neo-pragmatista norteamericano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Ibid, Rorty, pp. 26, Barcelona, 1991</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Maturana, Humberto, <i>La objetividad, un argumento para obligar</i>. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Maturana, H., <i>La objetividad un argumento para obligar</i>, Dolmen, Santiago, 2001, p. 56</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a>
Cuando hay conversaciones de coinspiración, es decir conversaciones que
surgen desde el placer de concretar junto a los otros los espacios de
convivencia posibles desde la armonización y calibración de los deseos
comunes, la democracia -en un sentido genérico- como fundamento de la
política ciudadana se gesta espontáneamente dando lugar al habitar
social, ámbito de la mutua aceptación y el mutuo respeto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> MATURANA, Humberto y BLOCH A., Susana, “Biología del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción” (Bailando juntos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a>
BILZ, Rudolf, Sobre la participación emocional. Una contribución al
problema del ser humano en su entorno, En R. B., Die unbewältigte
Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer
Paläoanthropologie</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> MATURANA, H. – BLOCH, S., <i>Biología del Emocionar y Alba Emoting. Respiración y Emoción. Bailando juntos, </i>Dolmen Emociones<i>, </i>1996, Santiago.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo, Estudios sobre cine</i> 2, l985</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Psicología a la Psicología</i>,
Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”, p. 96 – 106,
Editorial Universitaria, Santiago, 2008. Conferencia organizada por la
Sociedad DE Biología de Chile, 3 de noviembre de 1988, Club de
Providencia. Publicado originalmente en Arch. Biol. Med. Exp.,. No. 22,
pp. 77-81, 1989.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Biología a la Psicología, Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”</i>, Editorial Universitaria, Santiago, 2008. p. 100</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> BLOCH, Susana, <i>Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1995</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a>
Maturana-Verden-Zler, Maturana, Humberto-Verden-Zler, Amor y juego,
fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la
democracia. Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> Biológicamente, las emociones son disposiciones corporales que determinan o especifican dominios de acciones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a>
“Nunca nos enojamos cuando el desacuerdo es sólo lógico, es decir,
cuando el desacuerdo surge de un error al aplicar las coherencias
operacionales derivadas de premisas fundamentales aceptadas por las
personas en desacuerdo. Pero hay otras discusiones en las cuales nos
enojamos y es el caso de todas las discusiones ideológicas; esto ocurre
cuando la diferencia está en las premisas fundamentales que cada uno
tiene”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, R<i>orty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad</i>, En A Parte Rei – Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid– Nº 39 – 2005.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez39.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez39.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a>
Rorty entiende por “léxico último” aquel “conjunto de palabras que (los
seres humanos) emplean para justificar sus acciones, sus creencias y
sus vidas” y aclara que “es último en el sentido de que si se proyecta
una duda acerca de la importancia de esas palabras, el usuario de éstas
no dispone de recursos argumentativos que no sean –sino– circulares”. Un
léxico último se compone de términos como “Cristo”, “Inglaterra”, “La
Revolución”, “El Libre Mercado”, etc. El ironista trata también a
ciertos autores no como canales anónimos que conducen a ciertas
creencias, sino como emblemas o abreviaturas de determinados léxicos
últimos y de sus filiaciones afectivas. Es el caso de “Nietzsche”,
“Friedman”, “Tomás de Aquino”, “Sade”, “Teresa de Calcuta” y de otros
nombres que soportan todo un imaginario de resonancias ideológicas. El
Hegel más tardío se convirtió en el nombre de un léxico así, y
Kierkegaard y Marx se han convertido en nombres de otros tantos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> MAILLARD, Chantal,<i> La Razón Estética</i>, Ed. Alertes, Barcelona, 1998, p. 28.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidós, Barcelona, 1996, p. 92</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> Aquí se sugiere revisar las relaciones con el <i>constructivismo</i> en: WATZLAWICK P. y KRIEG, P. (Compiladores) <i>El ojo del observador; contribuciones al constructivismo, </i>Ed.
Gedisa, Barcelona, 2000; en particular el Cap.11 donde Humberto
Maturana expone su “Ontología de las explicaciones científicas” y que en
este escrito desarrollaremos con particular atención.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre</i> <i>verdad</i> <i>y</i> <i>mentira</i> <i>en</i> <i>sentido</i> <i>extramoral</i> (1873); Madrid, Tecnos,1996..</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger <i>Die</i> <i>Philosophie</i> <i>des</i> <i>Als</i> <i>Ob.</i> <i>System</i> <i>der</i> <i>theoretischen,</i> <i>praktischen</i> <i>und</i> <i>religiosen</i> <i>Fiktionen</i> <i>der</i> <i>Menschheit</i> <i>auf</i> <i>Grund</i> <i>eines</i> <i>idealistischen</i> <i>Positivismus.</i> <i>Mit</i> <i>einem</i> <i>Anhang</i> <i>über</i> <i>Kant</i> <i>und</i> <i>Nietzsche</i>
[La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones teóricas,
prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un positivismo
idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed, Reuther und
Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> Ibid. p. 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref29" name="_ftn29">[29]</a> FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits</div>
<div style="text-align: justify;">
(vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001, texto no 84, p. 139.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref30" name="_ftn30">[30]</a> Ibid., p. 18</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref31" name="_ftn31">[31]</a> NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La</i> <i>gaya</i> <i>ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref32" name="_ftn32">[32]</a> Esta expresión es usada a menudo por en Gianni Vattimo al comentar la “muerte de Dios”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref33" name="_ftn33">[33]</a> NEHAMAS, Alexander, (1985) <i>Nietzsche. La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002, p. 64</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref34" name="_ftn34">[34]</a> Ibid.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref35" name="_ftn35">[35]</a>
MARÍN, José A., “Nihilismo y Metáfora. la fabula imaginera de Vico y
Nietzsche”, En Cuadernos sobre Vico, 5-6, 1995-1996, Secretariado de
Publicaciones de la Universidad de Sevilla, ISBN 1130-7498, pp. 83-104</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref36" name="_ftn36">[36]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones</i> <i>y</i> <i>Lenguaje</i> <i>en</i> <i>Educación</i> <i>y</i> <i>Política</i>, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref37" name="_ftn37">[37]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones </i>y Lenguaje en Educación y Política, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref38" name="_ftn38">[38]</a> NIETZSCHE, F., <i>Más</i> <i>allá</i> <i>del</i> <i>bien</i> <i>y</i> <i>del</i> <i>mal</i>, parágrafo 6, Alianza Editorial, Madrid, 1997.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref39" name="_ftn39">[39]</a> MATURANA, Humberto, <i>La</i> <i>objetividad</i> <i>un</i> <i>argumento</i> <i>para</i> <i>obligar</i>, Ed. Dolmen, Santiago de Chile, 1997.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref40" name="_ftn40">[40]</a>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión
a la Mitología blanca” En Cuenta y Razón del pensamiento actual
(FUNDES) – Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de MADRID.
Nº 145 – 2007.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref41" name="_ftn41">[41]</a> CANO, Germán,<i> Nietzsche y la crítica de la modernidad</i>, Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001, p. 307</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="wpcnt">
</div>
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<div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-official sd-sharing">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" width="640" /></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Todas Las Publicaciones</a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a>
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a>
Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.
</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística) - Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam" target="_blank">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana" target="_blank">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8pGqkGJlH4WRzBBbli4A4jdFhuMdB39xm_Wgv9Hg79BoHTRZelCj19XNcVKJf5Q0TdP2sxZE42uGjiTR0ROXs3B-MuuzUUxOM7dA_uurzG3WiAniOma-fBVWhCfw0hVWwM1qKG3InlU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8pGqkGJlH4WRzBBbli4A4jdFhuMdB39xm_Wgv9Hg79BoHTRZelCj19XNcVKJf5Q0TdP2sxZE42uGjiTR0ROXs3B-MuuzUUxOM7dA_uurzG3WiAniOma-fBVWhCfw0hVWwM1qKG3InlU/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_o.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjWnANrlL344M0X928ct0JAu0drl3M61HcD5yBBJr3HxhdD8AQBWDGLZJQYIFwX1i4C8AuZyaQwz5IPqw21y2Xwmdpai13I7yPeyBYxm1ng9P0QdC-hhRevUnMjuct5zEWWI9kn=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></h4>
<h4>
<b> </b></h4>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1jkC45vP3uIvMBLqpX4IpvDc0rPzumLqpJAVkbB7ujlOAROp9tGOGoNC19D2pOMnrOnOMFjr7bIJZEt3Dh9jLS3mSLnH_FNT0cocdsBhvjbvr7HlapIvKCPV7jbsHsh8qLn8MiNojmY/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1jkC45vP3uIvMBLqpX4IpvDc0rPzumLqpJAVkbB7ujlOAROp9tGOGoNC19D2pOMnrOnOMFjr7bIJZEt3Dh9jLS3mSLnH_FNT0cocdsBhvjbvr7HlapIvKCPV7jbsHsh8qLn8MiNojmY/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<b>
<span style="font-weight: bold;"></span>(2016)<br />
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.<br />
<b><br />
</b> <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.<br />
<br />
<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.<br />
<br />
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM<br />
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero<br />
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.<br />
<br />
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015<br />
<b><br />
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria<br />
<br />
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<br />
<a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET<br />
<br />
<a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.<b><br />
</b> <br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.</div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
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<b><span style="font-weight: bold;"></span></b></div>
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<b><span style="font-weight: bold;"></span></b></div>
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<b><span style="font-weight: bold;"></span></b></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<b><span style="font-weight: bold;"><br /></span></b>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-weight: bold;">
</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRAp9TdCHUxNqAUogZlQvZ7cXiGiiBBWQxWKm3NEWz8cBpCd0j-KqzR5TFyJBJQok_SHtZsm9C9dcz5Cp3b0L44GLH_26hWBT7dewK3MisUdFfBiLBjRmwQCab14typ5olYBtyb578OH0X/s1600/AVRocca_ROS+220+_BN+++TTT.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRAp9TdCHUxNqAUogZlQvZ7cXiGiiBBWQxWKm3NEWz8cBpCd0j-KqzR5TFyJBJQok_SHtZsm9C9dcz5Cp3b0L44GLH_26hWBT7dewK3MisUdFfBiLBjRmwQCab14typ5olYBtyb578OH0X/s640/AVRocca_ROS+220+_BN+++TTT.png" width="440" /></a></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br />
<b><span style="font-weight: bold;"></span></b></div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<b><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Oviedo, España.<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM. <br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.<br />
<br />
<a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba<br />
<br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.<br />
<br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale<br />
<br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México<br />
<br />
<a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.<br />
<br />
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.<br />
<br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.<br />
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid, <br />
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.<br />
<br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: center; width: 99%;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTNsxamKNGbgAbiyMyf9b8OhsqAb-0n3z6SJoQm9zfenBnnTs7Y22NbY46PPkciA5j3VH28qzpLr0MhhOffr891jKSc2A_eSPQT-mztm2RY_4fDayBae3UYc-fYDsOj_uwN54W1iwywA9c/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+5_+PROTOCOLAR+5+U.+COMPLUTENSE++184910.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTNsxamKNGbgAbiyMyf9b8OhsqAb-0n3z6SJoQm9zfenBnnTs7Y22NbY46PPkciA5j3VH28qzpLr0MhhOffr891jKSc2A_eSPQT-mztm2RY_4fDayBae3UYc-fYDsOj_uwN54W1iwywA9c/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+5_+PROTOCOLAR+5+U.+COMPLUTENSE++184910.png" width="480" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center; width: 99%;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial
de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España 2008.<br />
<br />
Libro: <span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro
narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial Hombre y
Mundo, México 2009.<br />
<br />
<b><span style="font-weight: bold;">Capítulos de Libros<br />
<br />
</span></b><a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Miradas
Éticas a la Sociedad Contemporánea</span></a>,<a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"> </a>Universidad Autónoma de Tlaxcala - Cap.
<b>“Zygmunt Bauman: Modernidad líquida, movimiento de los
indignados y fragilidad de los vínculos humanos”.</b><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"> <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans La Pensée Contemporaine</a></span>, Publications
du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC ,
Bès Editions , París, 2012.<br />
<span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"></span> VV.AA., VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Antologado y
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie:<span style="font-weight: bold;">
<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a></span>. Publications du Centre Français d'Iconologie
Comparé, Bès Editions, París 2012.<span style="font-weight: bold;"><br />
</span> <span style="font-weight: bold;"></span>
<span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;"></span>
<br />
<h2>
</h2>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<div style="margin-left: 40px;">
<b>Publicaciones Catalogadas
en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a><b> </b><span class="st">Directory
of Open Access Journals </span> <br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones
Científicas Hispanoamericanas <br />
<b> </b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific
</span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket
og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca
Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco
- CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">Biblioteca UCM →</a></b> Universidad
Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas
en Revista Nómadas</a><br />
</div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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</span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;">BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR, DE NIETZSCHE A RORTY _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></b></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR, NIETZSCHE, RORTY Y MATURANA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
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</h3>
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</h3>
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</div>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-2zeHmETyy3ciu_TZif4dAYbaWji_IchRbBEVGhU6CrJnhlzAOqR5c9ta8A_Y2BCWi5kKOJA7gjNldf6xi-2nQ4ovSNtuJQg9_O8VImJiYhoo_pIacjQmOVS61OHPwLjdFU1WF5W4698/s1600/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-2zeHmETyy3ciu_TZif4dAYbaWji_IchRbBEVGhU6CrJnhlzAOqR5c9ta8A_Y2BCWi5kKOJA7gjNldf6xi-2nQ4ovSNtuJQg9_O8VImJiYhoo_pIacjQmOVS61OHPwLjdFU1WF5W4698/s640/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" width="450" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/">BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR</a>".
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, <a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</a></span></span><br />
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span><br />
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s640/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" width="640" /></a></span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span><br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><span style="font-size: xx-small;">“BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR.
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, <a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</a><br />
Rina Brundu – Editor, Literary Editor and Publisher</span></span><br />
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
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</span>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a><br /> Doctor en Filosofía.<br /> Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> - Director de Revista Observaciones Filosóficas<span class="text_exposed_show"><br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&h=0AQEEnGfQAQF7LIPhA0r1wEbvRXiuuq5vH1Vo6CpPPHHlog&enc=AZMwfuxXu_46ty4x1Nw4zmRM6QI1_fEgQYb4prKnQZ4_lH-ABszxel_Lw-ynArKMtl7sMyQBWlWeWahNZr1LfoYUEYTer1If8VGT--Zeu_KzRExUYQyw3pZz2rxaHtCQ_UKC1Hu_-bnJarzRSpn3NQaFRZFxnA64mggSCFqQkHn0zVMSsjgHonRflj7xwIJK0K4JnIUVFXgOUQNmy_ZVEBih&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br /> - Web: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&h=bAQHA1mZCAQEF6y7W6UWpDue3mYO0johoaHvgUJXWjrWASQ&enc=AZPosF1MQtQIFWVIz18MjliTzY3H4CGPw0ipXTNhBt_epARfomY4R5gp3g2Itm6TST-uZIjSy2-oO2hUpKd6X22bTCuhIJDQnU20BN3YC2tQD0aVlu-cPNxcffQedpE7Un1QdezDNOEqyGTBILWbclN_JYc0SjXNoX3XQ9eQH2rHggfZxzTFVZVCIIqZM85Vgl4lh9Z_B88fI9RnPHXV9UNt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> - DIALNET → Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas →<a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fautor%3Fcodigo%3D1053859&h=UAQEIesA9AQGLYC7OeImGckOzGf-O6zlLuoj4gnfxRqXLWg&enc=AZNix9_dZy0xic7A7XFBh_Yv9xVTBh4YrkF2fpaKzItINrgB6nGkZzcCPdplVpW-ZrbP_nBupKw5S8ChJEydt7l_3SNG9ZdQCiGaRkWgNy13gO5iYy2bWBDkTrM02VJlRYZgxpymqfQ_IREPo_aQcvetH2322fIINVoNBSvq7uVJZwts0ArUYwG8rRWBpHXTmV9TKbopLhaIjagMcaq8j84B&s=1" rel="nofollow" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br /> - <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=rAQF5-GhiAQEfzEkDDF6VhaAfhc4K3NUQ60jJ4DL6hBUMig&enc=AZPRMRZIeeSkaVdoAJHCn9XQnDTo15XEY6wYOXEX8GrcVzSAS02uQ9gt7ZnWG6ZlMYdgkeo8i_YxPjF_uoCUF6X26uNf6K7WcYis44_Bv4nxeFEhyilgmitGQYrKvJWjQMnfXamDjIbjD8xiol6uw13mGfPtXLzJxdgbWO_4ub7XK3npugEAbG_DA5b90uIxMqdMRNLJ1iJT5VDVOLoznJOb&s=1" rel="nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> - Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" rel="nofollow" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a><br /> - Tutor Doctoral: Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.multiversidadreal.edu.mx%2Ftutores&h=iAQHeGrj4AQEHFvMAqWyugHvayTu1FAHQ5EIOd8JyH6o8uA&enc=AZOtNV3p0G653oXYqIO17aztyp30Ffpvq3T15A49HVaXJ5-Xhq4_bKifmEKTYoAPNyRjOjy2oGRN3xrLG0nei-m_CwzyI3hknZF7zS9c9TCOP3RRpMiVFCqaObmmae8xMBT0Tx-744Sm69PTovA6yGVqlM0muXkXDuGowXNaEvkerfilo5m_Rz0UntazDOrUb85Nar6x5GNV5J_t9FUD8cjt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.multiversidadreal.edu.mx/tutores</a><br /> - Artista Conceptual y Curador: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.artelista.com%2Fautor%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc%2Flist.html&h=OAQGjE50mAQG7OYZqphII4K6U3pS9AGY8N30RGKQDmMwSgQ&enc=AZNpca1Wl6aC1gBdv-4i-nEiV-dRfVWLyCEnS6rdbQ5-k_Cl95fPKsUnHr8H7lMZas425Yjg6oxWZR0fDX7P77J57EfxVGS9m8TvjZPpK20C4qFjBwKVPa6KpGxS6xhk8U6TgsfO5Yj3rfHrC8dGz08_g-dAXRnYOxg9_wT8cb3RZZAngZgJ7Jp4mIV7eFZ6qGEv92k941V30Oha_Xc-hHjj&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.artelista.com/…/httpwwwobservacionesfi…/list.html</a> <br /> - Biblioteca UCM → Universidad Complutense de Madrid <br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Fsearch%2Fauthors%2Fview%3FfirstName%3DAdolfo%26middleName%3D%26lastName%3DV%25C3%25A1squez%2520Rocca%26affiliation%3D%26country%3D&h=CAQHQdan4AQGUEOfYs8BNb8DcI95AgnU4mxEbDBTadFHLDA&enc=AZOV51pVCzJmhJhW09l9-GFdnnfp6AXSdoBk_SiFO6B7c-6O90XSMPMstWr42PC_EAhzZcK28fw2gIYr1ZgyL5syqB7dpkL3G4le2xFY6HFRaMudA3En4svwIsT5wEY1O6u_B9ZiCSlny9pfSut_qyJrCncn7g8aPoLuCuYDUmVn9CkQvCfHpBPI3UDOB70fTRRMGMxiG6hU9tH5JFFRVjwa&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view…</a><br /> - Publicaciones internacionales (Consejo Editorial / Arbitradas)→<br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="sb-widget posts-1 widget_image" id="image-216">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h4 class="widget-title">
<span style="font-size: xx-small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h4>
<div style="overflow: hidden;">
</div>
</div>
<span id="more-62481"></span><br />
<b><img alt="BIOLOGIA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE ... ART. _ Dr. Adolfo Vasquez Rocca .png" class="aligncenter size-full wp-image-62517" data-attachment-id="62517" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca" data-large-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=620" data-medium-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=211" data-orig-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" data-orig-size="1196,1699" data-permalink="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca/" src="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" /><br />
</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocc </a></span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Constructivismo, despedida de la objetividad.</b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En el presente artículo se esbozan
controversias en torno a los sistemas de convivencia y dominios
explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del “observador”, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El fundamento de la biología del conocer
está en el reconocimiento del observador como constitutivo de lo
observado–. Desde esta perspectiva epistémica unitaria vivir es conocer
–y mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor
será su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros–.
De este modo, la experiencia humana se manifiesta en un espacio
relacional.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y colaboración en esferas animadas (Sloterdijk)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> , desde el entender cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales (Nietzsche)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>
que generamos como nociones explicativas (desde el perspectivismo o
constructivismo), opera en el tiempo cero del presente cambiante
continuo del vivir cotidiano, conservando dolores, asombros y alegrías
que fueron vividas en un pasado, como si estas fuesen validas en el
ahora vivencial.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La ponencia se constituye como un espacio
de investigación y experimentación a partir de preguntas que dan cuenta
del desarrollo continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y
explicativos que se generan a partir de abstracciones de las coherencias
del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis, la Deriva
Natural, la Biología del Conocer, la Biología del Amar, el Conversar
liberador y el habitar biológico-cultural en las Organizaciones y
Comunidades Humanas.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se exponen los fundamentos de la teoría del conocimiento de Humberto
Maturana, que surgen de tres preguntas: ¿Cuál es la organización del
ser vivo? ¿Cuál es la organización del sistema nervioso? ¿Cuál es la
organización del sistema social? Maturana desarrolla una teoría sobre la
organización de los seres vivientes y la naturaleza del fenómeno del
conocer basada en la autonomía operacional del ser vivo, proponiendo una
descripción del operar cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una
realidad externa.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A partir de sus investigaciones sobre las distinciones cromáticas en
la percepción de los colores, Maturana pone en duda la objetividad
científica y plantea la imposibilidad de distinguir en la experiencia,
entre percepción e ilusión, entre verdad y error (distinción que se hace
comparativamente en referencia a otra experiencia que se considera
válida), considerando que para explicar los fenómenos de la percepción
es necesario entender cómo opera el sistema nervioso. Define este operar
como una red circular cerrada de cambios de relaciones de actividad
neuronal. Es así que junto a Francisco Varela, Maturana acuña el término
autopoiesis para referirse a “la organización que define y constituye a
los seres vivos”: “Una unidad compuesta cuya organización puede ser
descrita como una red cerrada de producciones de componentes que en sus
interacciones constituyen la red de producciones que los producen, y
especifican su extensión al constituir sus fronteras en su dominio de
existencia es un sistema autopoiético”.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y
dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del ‘observador’, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El Constructivismo reconoce al observador
como constitutivo de lo observado. Este enfoque ontológico unitario
permite explicar la experiencia humana como un espacio relacional. Y
aunque biológicamente se nos describa como “homo sapiens”, existimos
como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación
(emocional) con los demás.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los
espacios de co-inspiración y colaboración desde el entender cómo el
tiempo imaginario que generamos como noción explicativa, opera en el
tiempo cero del presente cambiante continuo en del vivir cotidiano,
conservando dolores, curiosidades, alegrías que fueron vividas en un
pasado, como si estas fuesen validas en el ahora vivido, y por lo tanto
dando lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente
siendo vivido ahora.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Espacio psíquico. Co-inspiración (Richard Rorty)</b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">1.- Una cultura surge como una red
cerrada de conversaciones. Una nación o una época, por ejemplo, tiene
una cultura particular con una red cerrada de conversaciones que uno
conserva de manera consciente o inconsciente. Una familia tiene su
propia cultura con una red cerrada de conversaciones que se conservan en
el ejercicio de vivir. Entonces, cuando revelas esa red de
conversaciones puedes orientarla de manera distinta.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como señala Richard Rorty<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>:</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">– El mundo no habla. Sólo nosotros lo
hacemos. El mundo una vez que nos hemos ajustado al programa de un
lenguaje, puede hacer que sostengamos determinadas creencias.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La verdad no puede estar ahí afuera -no puede existir
independientemente de la mente humana- porque as proposiciones no pueden
tener esa existencia, estar ahí afuera. El mundo está ahí afuera, pero
las descripciones del mundo no. Sólo las descripciones del mundo pueden
ser verdaderas o falsas. El mundo de por sí –sin el auxilio de las
actividades descriptivas de los seres humanos- no puede serlo.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La idea de que la verdad, lo mismo que el mundo, está ahí afuera es
legado de una época en la cual se veía al mundo como la creación de un
ser que tenía un lenguaje propio. Si desistimos del intento de dar
sentido a la idea de tal lenguaje no humano, no incurriremos en la
tentación de confundir la trivialidad de que el mundo puede hacer que
tengamos razón al creer que una proposición es verdadera, con la
afirmación de que el mundo, por su propia iniciativa, se descompone en
trozos, con la forma de proposiciones, llamados “hechos”. Pero si uno se
adhiere a la noción de hechos auto-subsistentes, es fácil empezar a
escribir con mayúscula la palabra “verdad” y a tratarla como algo que se
identifica con Dios o con el mundo como proyecto de Dios. Entonces uno
dirá, por ejemplo, que <i>la verdad es grande</i>, y que triunfará.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Facilita esa fusión el hecho de limitar la atención a proposiciones
aisladas frente a léxicos. Cuando consideramos ejemplos de juegos del
lenguaje alternativos –el léxico de la política de la Atenas de la
Antigüedad versus el de Jefferson, el léxico moral de san Pablo versus
el de Freud, la terminología de Newton versus la de Aristóteles, la
lengua de Blake versus la de Dryden– , es difícil pensar que el mundo
haga que uno de ellos sea mejor que el otro, o que el mundo decida entre
ellos. Cuando la noción de “descripción del mundo” se traslada desde el
nivel de las proposiciones reguladas por un criterio en el seno de un
juego del lenguaje, a los juegos del lenguaje como conjuntos, juegos
entre los cuales no elegimos por referencia a criterios, no puede darse
ya un sentido claro a la idea de que el mundo decide qué descripciones
son verdaderas y cuáles son falsas. Resulta difícil pensar que el léxico
sea algo que está ya ahí afuera, en el mundo, a la espera de que lo
descubramos. El prestar atención (de la forma que lo hacen los
cultivadores de la historia intelectual como Thomas Kuhn y Quentin
Skinner) a los léxicos en los que se formulan las proposiciones antes
que a las proposiciones consideradas individualmente, hace que caigamos
en la cuenta, por ejemplo, de que el hecho de que el léxico de Newton
nos permita predecir el mundo más fácilmente de lo que lo hace el de
Aristóteles, no quiere decir que el mundo hable newtonianamente.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como se ha señalado – siguiendo a Rorty – “<i>El mundo no habla</i>. <i>Sólo nosotros lo hacemos</i>”.
El mundo, una vez que nos hemos ajustado al programa de un lenguaje,
puede hacer que sostengamos determinadas creencias. Pero no puede
proponernos un lenguaje para que nosotros lo hablemos. Sólo otros seres
humanos pueden hacerlo. No obstante, el hecho de advertir que el mundo
no nos dice cuáles son los juegos del lenguaje que debemos jugar, no
debe llevarnos a afirmar que es arbitraria la decisión acerca de cuál
jugar, ni a decir que es la expresión de algo que se halla en lo
profundo de nosotros. La moraleja no es que los criterios objetivos para
la elección de un léxico deban ser reemplazados por criterios
subjetivos, que haya que colocar la voluntad o el sentimiento en el
lugar de la razón. Es, más bien, que las nociones de criterio y de
elección (incluida la elección «arbitraria») dejan de tener sentido
cuando se trata del cambio de un juego del lenguaje a otro. Europa no
decidió aceptar el lenguaje de la poesía romántica, ni el de la política
socialista, ni el de la mecánica galileana. Las mutaciones de ese tipo
no fueron un acto de la voluntad en mayor medida que el resultado de una
discusión. El caso fue, más bien, que Europa fue perdiendo poco a poco
la costumbre de emplear ciertas palabras y adquirió poco a poco la
costumbre de emplear otras.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a></span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como argumenta Kuhn en <i>The Copernican Revolution</i>,
no fue sobre la base de observaciones telescópicas o sobre la base de
alguna otra cosa como decidimos que la Tierra no era el centro del
universo, que la conducta macroscópica podía explicarse a partir del
movimiento microestructural, y que la principal meta de la teorización
científica debía ser la predicción y el control. En lugar de eso,
después de cien años de estéril confusión, los europeos se sorprendieron
a sí mismos hablando de una forma tal que daba por sentadas esas tesis
solapadas. Los cambios culturales de esa magnitud no resultan de la
aplicación de criterios (o de una «decisión arbitraria»), como tampoco
resulta de la aplicación de criterios o de <i>actes gratuits</i> el
que los individuos se vuelvan teístas o ateos, o cambien de cónyuge o de
círculo de amistades. En tales cuestiones no debemos buscar criterios
de decisión en nosotros mismos, como tampoco debemos buscarlos en el
mundo.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Dominios Explicativos. </b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora bien, los seres humanos, justamente
porque existimos en el lenguaje, podemos modificar cualquier situación
si reflexionamos; el problema está en que reflexionar es un acto de
incertidumbre, detenerse y decirse <i>“tal vez las cosas no sean como yo pienso que son”</i>. En el momento en que uno hace esto se ve a sí mismo desde afuera.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Más que condicionados, estamos
acostumbrados, porque hemos aprendido hábitos que se fijan en uno, pero
no estamos atrapados. Un animal, que no vive en el lenguaje como
nosotros, no puede reflexionar; entonces, no puede salir; en ese caso
podríamos hablar de condicionamiento.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cultura en que vivimos está llena de
“verdades” y certezas, y cada uno posee una certidumbre de la cual
quiere convencer a los demás. Soltar las propias creencias es un acto de
desapego enormemente difícil, que requiere de una humildad esencial
para poder escuchar desinteresadamente, sin expectativas respecto a que
el otro valide lo que yo pienso, sin creer que tenemos la verdad.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por lo tanto, en este camino explicativo
las explicaciones suponen la posesión de un acceso privilegiado a una
realidad objetiva por el observador que explica, y en él los
observadores no se hacen cargo de su mutua negación en sus desacuerdos
explicativos ya que ésta es la consecuencia de argumentos cuya validez
no depende de ellos. Es en este camino explicativo donde una pretensión
de conocimiento es una demanda de obediencia.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Einstein dijo en una ocasión que las
teorías científicas eran libres creaciones de la mente humana. Y
pareciera ser así, tanto el fenómeno por explicar y el mecanismo
generativo propuesto, son propuestos por el observador en el fluir de su
praxis del vivir, y tal como le pasan a él o a ella, los vive como
experiencias que surgen en él o ella de ninguna parte. En su diario
vivir, el observador los trae a la mano a priori, aún si después él o
ella puede construir justificaciones racionales para ellas. Einstein
también dijo que lo maravilloso es que las teorías científicas puedan
ser usadas para explicar el mundo en circunstancias que son libres
creaciones humanas. Que esto debiera ser así es también evidente desde
el criterio de validación de explicaciones científicas. De hecho, las
explicaciones científicas no explican un mundo independiente, ellas
explican la experiencia del observador, y éste es el mundo que él o ella
vive.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cultura occidental, a la cual nosotros
científicos modernos pertenecemos, menosprecia las emociones, o, al
menos la considera un recurso de acciones arbitrarias que no merecen
confianza, porque no surgen de la razón. Esta actitud nos ciega respecto
de la participación de nuestras emociones en todo lo que hacemos, como
trasfondo corporal que hace posible todas nuestras acciones y
especifica los dominios en los cuales éstas ocurren. Y esta ceguera, yo
sostengo, nos limita en nuestro entendimiento del fenómeno social.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a></span></span><br />
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s1600/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s400/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Biología del Emocionar y constitución de lo humano: </b><b>Emociones y Lenguaje en Educación y Política. </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
A continuación se examinará la
convergencia de la perspectiva desarrollada por el Dr. Humberto Maturana
–en su Biología del Emocionar<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>– con los planteamientos de Sloterdijk aquí expuestos.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
En primer término Maturana sienta las bases del surgir de lo humano:</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: xx-small;">Lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje.</span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">Las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que
las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción.</span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">El darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el
entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios
operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades
diferentes, es particularmente significativo porque nos permite
recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano.</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Ahora bien, aunque lo humano surge en la
historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje, se
constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de vivir
particular en que el compartir alimentos, la colaboración de machos y
hembras en la crianza de los niños y el encuentro sensual
individualizado recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y
el emocionar que es el conversar. En otras palabras, todo quehacer
humano se da en el conversar, y en lo que el vivir de los seres humanos
no se da en el conversar no es quehacer humano. Así, al mismo tiempo,
como todo quehacer humano se da desde una emoción, nada humano ocurre
fuera del entrelazamiento del lenguajear con el emocionar, y, por lo
tanto, lo humano se vive siempre desde una emoción, aún es el más
excelso y puro razonar.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Finalmente, el emocionar en cuya
conservación se constituye lo humano al surgir el lenguaje, se centra en
el placer de la convivencia, en la aceptación del otro junto a uno, es
decir, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio de
acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la convivencia.
El que el amor sea la emoción que funda en el origen de lo humano el
goce del conversar que nos caracteriza, hace que tanto nuestro bienestar
como nuestro sufrimiento dependan de nuestro conversar, y se originen y
terminen en él.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Las emociones fluyen continuamente,
impregnando nuestro vivir, determinando todas nuestras acciones y
conductas, incluso nuestro razonar.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Así como el viento arrastra las nubes,
una respiración específica produce una emoción básica específica:
alegría, tristeza, rabia, miedo, erotismo, ternura.</span><br />
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-weight: normal;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br />
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" width="466" /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">D<b>r. Adolfo Vásquez Rocca. </b></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Universidad Complutense de Madrid</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre verdad y mentira en sentido extramoral </i>(1873); Madrid, Tecnos,1996.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La gaya ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión
en Nietzsche”. *Este ensayo se publicó originalmente con el título
“Nietzsche und seine Lehre von bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum
Schein”)”, como parte del apéndice del libro de Hans Vaihinger Die
Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und
religiosen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen
Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche , 2.ª ed, Reuther
und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NEHAMAS, Alexander, (1985) Nietzsche. <i>La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits (vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
BILZ, Rudolf, <i>Sobre la participación emocional. Una contribución al problema del ser humano en su entorno</i>, En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer Paläoanthropologie].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
DÖRR, Otto, <i>Espacio y tiempo vivido</i> (Estudios de Antropología Psiquiátrica). Santiago, Editorial Universitaria, 1996</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
ECHEVERRÍA, Rafael, <i>Ontología del lenguaje</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1994</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche: de la
voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario”, En
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 –
Noviembre 2012 – ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 31 – 32: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y
Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca” En CUENTA Y
RAZÓN -Del Pensamiento Actual- (FUNDES) – Revista de la Fundación de
Estudios Sociológicos de MADRID. Nº 145 – 2007, pp. 45 a 64 – ISSN :
0211-1381 Sumario Consorci de BIBLIOTEQUES UNIVERSITÀRIES DE CATALUNY: <a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf">http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">AUGÉ, Macr ; Le sens des autres, París, Le Seuil, 1994. [Trad. Cast.
de Charo Lacalle y José Luis Fecé, El sentido de los otros: actualidad
de la antropología, Barcelona, Paidós, 1996.</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo</i>, Estudios sobre cine 2, l985</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 | Julio-Diciembre.2011 (I), pp. 339
– 368 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
CANO, Germán,<i> Nietzsche y la crítica de la modernidad</i>, Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001, p. 307</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Emociones y lenguaje en educación y política</i>. Santiago, Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección Hachette/ Comunicaciones, 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Desde la biología a la psicología</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1995.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La Constitución de lo Patológico</i>, En Journal of Psychology, Vol. 9, (1), 1988.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La realidad ¿objetiva o construida? (fundamentos biológicos de la realidad)</i>. Santiago, Editorial Anthropos/Iteso/U. Iberoamericana, 1995.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La objetividad, un argumento para obligar</i>. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – BLOCH, Susana, <i>Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones. Santiago</i>, Dolmen ediciones, 1995.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, H. Biología de la Cognición y Epistemología. Ediciones Universidad de La Frontera. 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Amor y juego, fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la democracia</i>. Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, VARELA, Francisco, <i>El árbol del conocimiento</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1990</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – VARELA, Francisco, <i>De máquinas y seres vivos</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1972.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VARELA, Francisco, <i>Conocer (</i>las ciencias cognitivas, tendencias y perspectivas). Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VARELA, Francisco, (VVAA)<i> De Cuerpo Presente: Las Ciencias Cognitivas y la Experiencia Humana</i>, Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – VARELA, <i>El árbol del conocimiento</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Universidad Complutense de Madrid</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
WEB <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Doctor en Filosofía</b> por
la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del
Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la Cartera de
Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado
de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes">El ornitorrinco tachado</a>” – Archivos Universitarios de Investigación Artística) – Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de ‘<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>‘ –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo – SP, 01302-907, Brasil.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área ‘Filosofía
fundamental’ –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> MATURANA, H. <i>Biología de la Cognición y Epistemología</i>. Ediciones Universidad de La Frontera. 1990.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger Die Philosophie des Als Ob. System
der theoretischen, praktischen und religiosen Fiktionen der Menschheit
auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant
und Nietzsche [La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones
teóricas, prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un
positivismo idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed,
Reuther und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Neo-pragmatista norteamericano.</span></div>
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</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Ibid, Rorty, pp. 26, Barcelona, 1991</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Maturana, Humberto, <i>La objetividad, un argumento para obligar</i>. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Maturana, H., <i>La objetividad un argumento para obligar</i>, Dolmen, Santiago, 2001, p. 56</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a>
Cuando hay conversaciones de coinspiración, es decir conversaciones que
surgen desde el placer de concretar junto a los otros los espacios de
convivencia posibles desde la armonización y calibración de los deseos
comunes, la democracia -en un sentido genérico- como fundamento de la
política ciudadana se gesta espontáneamente dando lugar al habitar
social, ámbito de la mutua aceptación y el mutuo respeto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> MATURANA, Humberto y BLOCH A., Susana, “Biología del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción” (Bailando juntos).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a>
BILZ, Rudolf, Sobre la participación emocional. Una contribución al
problema del ser humano en su entorno, En R. B., Die unbewältigte
Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer
Paläoanthropologie</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> MATURANA, H. – BLOCH, S., <i>Biología del Emocionar y Alba Emoting. Respiración y Emoción. Bailando juntos, </i>Dolmen Emociones<i>, </i>1996, Santiago.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo, Estudios sobre cine</i> 2, l985</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Psicología a la Psicología</i>,
Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”, p. 96 – 106,
Editorial Universitaria, Santiago, 2008. Conferencia organizada por la
Sociedad DE Biología de Chile, 3 de noviembre de 1988, Club de
Providencia. Publicado originalmente en Arch. Biol. Med. Exp.,. No. 22,
pp. 77-81, 1989.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Biología a la Psicología, Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”</i>, Editorial Universitaria, Santiago, 2008. p. 100</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> BLOCH, Susana, <i>Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1995</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a>
Maturana-Verden-Zler, Maturana, Humberto-Verden-Zler, Amor y juego,
fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la
democracia. Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> Biológicamente, las emociones son disposiciones corporales que determinan o especifican dominios de acciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a>
“Nunca nos enojamos cuando el desacuerdo es sólo lógico, es decir,
cuando el desacuerdo surge de un error al aplicar las coherencias
operacionales derivadas de premisas fundamentales aceptadas por las
personas en desacuerdo. Pero hay otras discusiones en las cuales nos
enojamos y es el caso de todas las discusiones ideológicas; esto ocurre
cuando la diferencia está en las premisas fundamentales que cada uno
tiene”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, R<i>orty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad</i>, En A Parte Rei – Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid– Nº 39 – 2005.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez39.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez39.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a>
Rorty entiende por “léxico último” aquel “conjunto de palabras que (los
seres humanos) emplean para justificar sus acciones, sus creencias y
sus vidas” y aclara que “es último en el sentido de que si se proyecta
una duda acerca de la importancia de esas palabras, el usuario de éstas
no dispone de recursos argumentativos que no sean –sino– circulares”. Un
léxico último se compone de términos como “Cristo”, “Inglaterra”, “La
Revolución”, “El Libre Mercado”, etc. El ironista trata también a
ciertos autores no como canales anónimos que conducen a ciertas
creencias, sino como emblemas o abreviaturas de determinados léxicos
últimos y de sus filiaciones afectivas. Es el caso de “Nietzsche”,
“Friedman”, “Tomás de Aquino”, “Sade”, “Teresa de Calcuta” y de otros
nombres que soportan todo un imaginario de resonancias ideológicas. El
Hegel más tardío se convirtió en el nombre de un léxico así, y
Kierkegaard y Marx se han convertido en nombres de otros tantos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> MAILLARD, Chantal,<i> La Razón Estética</i>, Ed. Alertes, Barcelona, 1998, p. 28.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidós, Barcelona, 1996, p. 92</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> Aquí se sugiere revisar las relaciones con el <i>constructivismo</i> en: WATZLAWICK P. y KRIEG, P. (Compiladores) <i>El ojo del observador; contribuciones al constructivismo, </i>Ed.
Gedisa, Barcelona, 2000; en particular el Cap.11 donde Humberto
Maturana expone su “Ontología de las explicaciones científicas” y que en
este escrito desarrollaremos con particular atención.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre</i> <i>verdad</i> <i>y</i> <i>mentira</i> <i>en</i> <i>sentido</i> <i>extramoral</i> (1873); Madrid, Tecnos,1996..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger <i>Die</i> <i>Philosophie</i> <i>des</i> <i>Als</i> <i>Ob.</i> <i>System</i> <i>der</i> <i>theoretischen,</i> <i>praktischen</i> <i>und</i> <i>religiosen</i> <i>Fiktionen</i> <i>der</i> <i>Menschheit</i> <i>auf</i> <i>Grund</i> <i>eines</i> <i>idealistischen</i> <i>Positivismus.</i> <i>Mit</i> <i>einem</i> <i>Anhang</i> <i>über</i> <i>Kant</i> <i>und</i> <i>Nietzsche</i>
[La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones teóricas,
prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un positivismo
idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed, Reuther und
Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> Ibid. p. 1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref29" name="_ftn29">[29]</a> FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
(vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001, texto no 84, p. 139.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref30" name="_ftn30">[30]</a> Ibid., p. 18</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref31" name="_ftn31">[31]</a> NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La</i> <i>gaya</i> <i>ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref32" name="_ftn32">[32]</a> Esta expresión es usada a menudo por en Gianni Vattimo al comentar la “muerte de Dios”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref33" name="_ftn33">[33]</a> NEHAMAS, Alexander, (1985) <i>Nietzsche. La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002, p. 64</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref34" name="_ftn34">[34]</a> Ibid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref35" name="_ftn35">[35]</a>
MARÍN, José A., “Nihilismo y Metáfora. la fabula imaginera de Vico y
Nietzsche”, En Cuadernos sobre Vico, 5-6, 1995-1996, Secretariado de
Publicaciones de la Universidad de Sevilla, ISBN 1130-7498, pp. 83-104</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref36" name="_ftn36">[36]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones</i> <i>y</i> <i>Lenguaje</i> <i>en</i> <i>Educación</i> <i>y</i> <i>Política</i>, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref37" name="_ftn37">[37]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones </i>y Lenguaje en Educación y Política, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref38" name="_ftn38">[38]</a> NIETZSCHE, F., <i>Más</i> <i>allá</i> <i>del</i> <i>bien</i> <i>y</i> <i>del</i> <i>mal</i>, parágrafo 6, Alianza Editorial, Madrid, 1997.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref39" name="_ftn39">[39]</a> MATURANA, Humberto, <i>La</i> <i>objetividad</i> <i>un</i> <i>argumento</i> <i>para</i> <i>obligar</i>, Ed. Dolmen, Santiago de Chile, 1997.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref40" name="_ftn40">[40]</a>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión
a la Mitología blanca” En Cuenta y Razón del pensamiento actual
(FUNDES) – Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de MADRID.
Nº 145 – 2007.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref41" name="_ftn41">[41]</a> CANO, Germán,<i> Nietzsche y la crítica de la modernidad</i>, Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001, p. 307</span><br />
<br />
<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="wpcnt">
</div>
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<div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-official sd-sharing">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" width="640" /></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Todas Las Publicaciones</a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: x-small;"> <span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a>
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a>
Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitxj1jrpRAmty76xqyIdIxQ-HACHEU_Pj0PRfdinAZkRJP79mNkmHOjLnwRHiy_yQWtha84y6lFo1LjwRVdXlaVs1jLhVR4FyCskQTahWoV_Rv6DztEYp1Xglxnvf9vaInV_0=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística) - Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam" target="_blank">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana" target="_blank">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8pGqkGJlH4WRzBBbli4A4jdFhuMdB39xm_Wgv9Hg79BoHTRZelCj19XNcVKJf5Q0TdP2sxZE42uGjiTR0ROXs3B-MuuzUUxOM7dA_uurzG3WiAniOma-fBVWhCfw0hVWwM1qKG3InlU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8pGqkGJlH4WRzBBbli4A4jdFhuMdB39xm_Wgv9Hg79BoHTRZelCj19XNcVKJf5Q0TdP2sxZE42uGjiTR0ROXs3B-MuuzUUxOM7dA_uurzG3WiAniOma-fBVWhCfw0hVWwM1qKG3InlU/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_o.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPMN6dk2vRqrSKmfSU0ahXA0GI7MumrNxHxM1SOLet-Ys5fXHS2kAH1K1Et4UZpt14_EJqEog4MX32YUluMf4X_cH4hUMP6o1qwPYCazbXhXFAUoiib8PgkDHnHo8AIHnLUGOUPJxqkIi/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+H+Maturana_+Biolog%25C3%25ADa+Cultural.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPMN6dk2vRqrSKmfSU0ahXA0GI7MumrNxHxM1SOLet-Ys5fXHS2kAH1K1Et4UZpt14_EJqEog4MX32YUluMf4X_cH4hUMP6o1qwPYCazbXhXFAUoiib8PgkDHnHo8AIHnLUGOUPJxqkIi/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+H+Maturana_+Biolog%25C3%25ADa+Cultural.png" width="494" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjWnANrlL344M0X928ct0JAu0drl3M61HcD5yBBJr3HxhdD8AQBWDGLZJQYIFwX1i4C8AuZyaQwz5IPqw21y2Xwmdpai13I7yPeyBYxm1ng9P0QdC-hhRevUnMjuct5zEWWI9kn=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></h4>
<b><br />
<span style="font-weight: bold;"></span>(2016)<br />
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.<br />
<b><br />
</b> <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.<br />
<br />
<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.<br />
<br />
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM<br />
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero<br />
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.<br />
<br />
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015<br />
<b><br />
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria<br />
<br />
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<br />
<a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga<br />
<br />
<a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET<br />
<br />
<a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.<b><br />
</b> <br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.<b><span style="font-weight: bold;"><br />
<br />
(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Oviedo, España.<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM. <br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.<br />
<br />
<a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba<br />
<br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.<br />
<br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale<br />
<br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México<br />
<br />
<a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.<br />
<br />
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.<br />
<br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.<br />
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid, <br />
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.<br />
<br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
</div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjslAk2FEeXnTekAIRfAdkF2bYsCYb2S9SeIRa6Ucl8IZlbrJZ8-xHSZMt5aXRVgC6Z1Waeotn7g2Bdk11vf57rnYRsGnI8APXxWP7LNf5GdYYNG-qDWxXQfe3kcFJ9QxCU5DyguQAePfz0/s1600/Adolfo+Protocolar+2_B+_+Enfoque+U+Complutense+_20161225_184900.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjslAk2FEeXnTekAIRfAdkF2bYsCYb2S9SeIRa6Ucl8IZlbrJZ8-xHSZMt5aXRVgC6Z1Waeotn7g2Bdk11vf57rnYRsGnI8APXxWP7LNf5GdYYNG-qDWxXQfe3kcFJ9QxCU5DyguQAePfz0/s640/Adolfo+Protocolar+2_B+_+Enfoque+U+Complutense+_20161225_184900.png" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></h3>
</div>
</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial
de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España 2008.<br />
<br />
Libro: <span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro
narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial Hombre y
Mundo, México 2009.<br />
<br />
<b><span style="font-weight: bold;">Capítulos de Libros<br />
<br />
</span></b><a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Miradas
Éticas a la Sociedad Contemporánea</span></a>,<a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"> </a>Universidad Autónoma de Tlaxcala - Cap.
<b>“Zygmunt Bauman: Modernidad líquida, movimiento de los
indignados y fragilidad de los vínculos humanos”.</b><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"> <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans La Pensée Contemporaine</a></span>, Publications
du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC ,
Bès Editions , París, 2012.<br />
<span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"></span> VV.AA., VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Antologado y
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie:<span style="font-weight: bold;">
<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a></span>. Publications du Centre Français d'Iconologie
Comparé, Bès Editions, París 2012.<span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
</span> <span style="font-weight: bold;"></span>
<span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;"></span>
<br />
<h2>
</h2>
<h4 style="text-align: center;">
</h4>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcp_Ew536scBtf7G2-uHJloeH7SfjHOnB7qisg5aXxsh28BjI6aTwaWh8YvqFuF3Pp4Y3jNVC6fQjtargqP1o00xxocvwERoLPgHtHGNwF0hEsReUChHmpiUw8GsPXVWlbV-QXYlYLcjxT/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca_y+Rosi+Lopez+_+Limache+_en+Oto%25C3%25B1o+_OFICIAL_700+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcp_Ew536scBtf7G2-uHJloeH7SfjHOnB7qisg5aXxsh28BjI6aTwaWh8YvqFuF3Pp4Y3jNVC6fQjtargqP1o00xxocvwERoLPgHtHGNwF0hEsReUChHmpiUw8GsPXVWlbV-QXYlYLcjxT/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca_y+Rosi+Lopez+_+Limache+_en+Oto%25C3%25B1o+_OFICIAL_700+.png" width="440" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<b>Publicaciones Catalogadas
en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a><b> </b><span class="st">Directory
of Open Access Journals </span> <br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones
Científicas Hispanoamericanas <br />
<b> </b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific
</span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket
og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca
Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco
- CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">Biblioteca UCM →</a></b> Universidad
Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas
en Revista Nómadas</a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbk4_5db10kD3aHZrmJVNol_jdFmtqlj2syoRBA9uvYL5FPtq8Hb9Sp-NV8iwSLUhyJXrNyPs6gbvFzA_2kbB7vO7vKFmzNCzlWe79u9AC5gki47M_gyatkiCxp-nT9gwEXO3rrTalIMZO/s1600/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbk4_5db10kD3aHZrmJVNol_jdFmtqlj2syoRBA9uvYL5FPtq8Hb9Sp-NV8iwSLUhyJXrNyPs6gbvFzA_2kbB7vO7vKFmzNCzlWe79u9AC5gki47M_gyatkiCxp-nT9gwEXO3rrTalIMZO/s640/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" width="450" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #783f04;">
DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil
</span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7386605757293427979" itemprop="description articleBody">
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm2FxpGR0DDFQEV9ETfsa5TdSZeUAd7gN9SNSW6oVCcMCFyhVAkMqoDt1EjcwLalBilv0eSLzjMQWtkQn7XoLfLl5yZ2-5AP1mdv8dxYBktom250UUhalsyP_oF_m7vOIvrk_qhmUUrUs/s1600/HUMBERTO+MATURANA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm2FxpGR0DDFQEV9ETfsa5TdSZeUAd7gN9SNSW6oVCcMCFyhVAkMqoDt1EjcwLalBilv0eSLzjMQWtkQn7XoLfLl5yZ2-5AP1mdv8dxYBktom250UUhalsyP_oF_m7vOIvrk_qhmUUrUs/s640/HUMBERTO+MATURANA.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&ved=0CHAQFjAM&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Favrocca20&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNFlShapQrzVleoCZwsUwe_wzbcVig&sig2=rRLX0E66Dgxb6qlWgMJdIw&bvm=bv.59026428,d.cWc">Humberto Maturana por Adolfo Vásquez Rocca, Escuela Matríztica; Magíster en Biología Cultural </a></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">DE LA
BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA</span></span></span></b>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">CITAR:</span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Referencia </span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSQn6LpryMziHJJ04TYKuPQsVNTrv25WtJbRbq5jOcvq-e9QSzbi2tWStmd8xHEFvnEn6Opgqgq91NzN7VUbn8-3iChaDBE3cPAadEaDS72UhlWak8tayjmm8QMFSU0xxg2E-KGFXM3M/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSQn6LpryMziHJJ04TYKuPQsVNTrv25WtJbRbq5jOcvq-e9QSzbi2tWStmd8xHEFvnEn6Opgqgq91NzN7VUbn8-3iChaDBE3cPAadEaDS72UhlWak8tayjmm8QMFSU0xxg2E-KGFXM3M/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO:
</span></span><span style="color: maroon;">DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />Semestre
de otoño – 201<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><u>5</u></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />ESCUELA
DE PSICOLOGÍA UNAB:</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;">Prof.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9qTvqw0YnFG7HmsU4-VxCUL5rjFMoBKnqKBLtuoUY_JTk2MOMby7z64rqT4XZEueLS9Nf53SZZ4F_f32bi07OIuMLxgjZPc5PmW_0C0rbwxZbEHQfr2Fyua9wkGbL0pOHJDSU31R2SCj/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9qTvqw0YnFG7HmsU4-VxCUL5rjFMoBKnqKBLtuoUY_JTk2MOMby7z64rqT4XZEueLS9Nf53SZZ4F_f32bi07OIuMLxgjZPc5PmW_0C0rbwxZbEHQfr2Fyua9wkGbL0pOHJDSU31R2SCj/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.slideshare.net%2FAdolfoVasquezRocca&ei=afPTUqbqK4rAkQezxIDgCA&usg=AFQjCNEzeSKYbHUwJaYz1RrnXIrBuvJa7g&sig2=Te_OVvwnX7AuAhs1OlqXtw&bvm=bv.59026428,d.cWc">Adolfo Vasquez Rocca Filosofía, Psicología y Biología Cultural - Matríztica H. Maturana presentations</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">I-
CURSO: MATURANA Y NIETZSCHE</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Descriptor
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
Curso se constituye como un espacio de investigación y
experimentación a partir de preguntas que dan cuenta del desarrollo
continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y
explicativos que se generan a partir de abstracciones de las
coherencias del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis,
la Deriva Natural, la Biología del Conocer, la Biología del Amar,
el Conversar Liberador y el habitar biológico-cultural en las
Organizaciones y Comunidades Humanas. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Se
exponen los fundamentos de la teoría del conocimiento de Humberto
Maturana, que surgen de tres preguntas: ¿Cuál es la organización
del ser vivo? ¨¿Cuál es la organización del sistema nervioso?
¿Cuál es la organización del sistema social? Maturana desarrolla
una teoría sobre la organización de los seres vivientes y la
naturaleza del fenómeno del conocer basada en la autonomía
operacional del ser vivo, proponiendo una descripción del operar
cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una realidad externa.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">A
partir de sus investigaciones sobre las distinciones cromáticas en
la percepción de los colores, Maturana pone en duda la objetividad
científica y plantea la imposibilidad de distinguir en la
experiencia, entre percepción e ilusión, entre verdad y error
(distinción que se hace comparativamente en referencia a otra
experiencia que se considera válida), considerando que para
explicar los fenómenos de la percepción es necesario entender cómo
opera el sistema nervioso. Define este operar como una red circular
cerrada de cambios de relaciones de actividad neuronal. Es así que
junto a Francisco Varela, Maturana acuña el término autopoiesis
para referirse a “la organización que define y constituye a los
seres vivos": “Una unidad compuesta cuya organización puede
ser descrita como una red cerrada de producciones de componentes que
en sus interacciones constituyen la red de producciones que los
producen, y especifican su extensión al constituir sus fronteras en
su dominio de existencia es un sistema autopoiético".</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Se
esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y
dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el
rol constructivo del 'observador', la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución
de lo patológico.</span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
Constructivismo reconoce al observador como constitutivo de lo
observado. Este enfoque ontológico unitario permite explicar la
experiencia humana como un espacio relacional. Y aunque
biológicamente se nos describa como “homo sapiens”, existimos
como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación
(emocional) con los demás.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">De
allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y
colaboración desde el entender cómo el tiempo imaginario que
generamos como noción explicativa, opera en el tiempo cero del
presente cambiante continuo en del vivir cotidiano, conservando
dolores, curiosidades, alegrías que fueron vividas en un pasado,
como si estas fuesen validas en el ahora vivido, y por lo tanto dando
lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente siendo
vivido ahora.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Om64zqawJhEy48M6JPEGvWRYoish2Q4eGLK7PNJDx6oAJOXbZb8XJNrUo8tR8XbvZN-1pYgZTlJw1Ke0xZAycdZCc5wr-8pULkn45LJWa2JqklIUv1bDySbJ3pgRsjHkh4uVHPnmnvAp/s1600/Maturana+Zen+Oriente+Dalai+Lama_+Matriztica+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Om64zqawJhEy48M6JPEGvWRYoish2Q4eGLK7PNJDx6oAJOXbZb8XJNrUo8tR8XbvZN-1pYgZTlJw1Ke0xZAycdZCc5wr-8pULkn45LJWa2JqklIUv1bDySbJ3pgRsjHkh4uVHPnmnvAp/s1600/Maturana+Zen+Oriente+Dalai+Lama_+Matriztica+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpeg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&ved=0CHAQFjAM&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Favrocca20&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNFlShapQrzVleoCZwsUwe_wzbcVig&sig2=rRLX0E66Dgxb6qlWgMJdIw&bvm=bv.59026428,d.cWc">Humberto Maturana por Adolfo Vásquez Rocca, Escuela Matríztica; Magíster en Biología Cultural </a></span></span></h3>
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>PROGRAMA:</b></span></span><br />
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">CONTENIDOS:</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Maturana
y Nietzsche: la biología del emocionar y el hombre como animal de
ficciones. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">De
la voluntad de poder a biología del emocionar</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo
literario. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Ontología
del Explicar(se); carácter generativo de las explicaciones
científicas.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Percepción
e Ilusión, Sistema Nervioso y Cognición.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Ontología
del lenguaje y mundos interpretativos</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
constitución de lo patológico.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
Realidad: ¿Objetiva o Construida?</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Contribuciones
a constructuctivismo, El ojo del observador en Maturana y el
perspectivismo en Nietzsche</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Sobre
verdad y mentira en sentido extramoral (Nietzsche) </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
hombre como animal de ficciones.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">De
máquinas y seres vivos.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
objetividad un argumento para obligar</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
Sentido de lo Humano; Desde la Biología a la Psicología. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Conversación
[operaciones en dominios de consensualidad] y desacuerdo(s).</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Amor
y juego. Fundamentos olvidados de lo Humano</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Transformación
en la Convivencia</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
desacuerdo y la disidencia: la descalificación de la legitimidad
del “mundo del otro”.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Acción
comunicativa, emotiva-dialógica consensual.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Facialidad</span></span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
protracción y proceso de antropogénesis.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Ecología
de lo humano y Autopoiesis </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Epistemología
Unitaria y Relatividad Fundamental</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Arquitectura
Sustentable en Espacios de Transformación Cultural</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Percepción
e Ilusión, Sistema Nervioso y Cognición.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBA5zblRp-Zx2_QTzNhDJ9U_PNFaEPN2u3z-RiZeU7F_1B1X1APeff4ulM7zWIPTm3o6FBaRaZOriD9nbVKDLMgA3VhAT2CjswOBJ4bryB5ETWXzC_CiSoHwyhc2K17johlCQ0aAeZD3g/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBA5zblRp-Zx2_QTzNhDJ9U_PNFaEPN2u3z-RiZeU7F_1B1X1APeff4ulM7zWIPTm3o6FBaRaZOriD9nbVKDLMgA3VhAT2CjswOBJ4bryB5ETWXzC_CiSoHwyhc2K17johlCQ0aAeZD3g/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.slideshare.net%2FAdolfoVasquezRocca&ei=afPTUqbqK4rAkQezxIDgCA&usg=AFQjCNEzeSKYbHUwJaYz1RrnXIrBuvJa7g&sig2=Te_OVvwnX7AuAhs1OlqXtw&bvm=bv.59026428,d.cWc">Adolfo Vasquez Rocca Filosofía</a></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>BIBLIOGRAFÍA:</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, </span><i><b>Emociones y lenguaje en educación y
política</b></i><span style="font-weight: normal;">. Santiago,
Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección Hachette/ Comunicaciones,
1990, 98 pp. [ Links ]</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, </span><i><b>El sentido de lo humano</b></i><span style="font-weight: normal;">.
Santiago, Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección
Hachette/Comunicación, 1991, 315 pp. [ Links ]</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, 1993 </span><i><b>Biología del conoce</b></i><b>r</b><span style="font-weight: normal;">
(Viviendo juntos: lenguaje y biología). The Newfield Group, 1993
(Impreso y/o Vídeo)</span></span></span></div>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, </span><i><b>Desde la biología a la psicología</b></i><span style="font-weight: normal;">.
Santiago, Editorial Universitaria, 1995</span></span></span></div>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto,</span><b> </b><i><b>La realidad objetiva o
construida?</b></i><b> </b><span style="font-weight: normal;">(fundamentos
biológicos de la realidad). Santiago, Editorial Anthropos/Iteso/U.
Iberoamericana, 1995, 162 pp.</span></span></span></div>
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<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, </span><i><b>La objetividad, un argumento para
obligar</b></i><b>.</b><span style="font-weight: normal;"> Santiago,
Dolmen Ediciones, 1997, 149 pp.</span></span></span></div>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto; BLOCH, Susana, </span><i><b>Biología del
emocionar y el Alba emoting, respiración y emoción </b></i><i><span style="font-weight: normal;">(Bailando
juntos), </span></i><span style="font-weight: normal;">Santiago,
Dolmen ediciones, 1995</span></span></span></div>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, VARELA, Francisco, </span><i><b>De máquinas y
seres vivos</b></i><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i><span style="font-weight: normal;">
Santiago, Editorial Universitaria, 1972.</span></span></span></div>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, VARELA, Francisco, </span><i><b>El árbol del
conocimiento</b></i><b>.</b><span style="font-weight: normal;">
Santiago, Editorial Universitaria, 1990</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</span>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
MATURANA, Humberto, </span><i><b>Amor y juego, fundamentos olvidados
de lo humano</b></i><b>, </b><i><b>desde el patriarcado a la
democracia</b></i><b>.</b><span style="font-weight: normal;">
Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993</span></span></span></div>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</span>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
DÖRR, Otto, </span><i><b>Espacio y tiempo vivido</b></i><span style="font-weight: normal;">
(Estudios de Antropología Psiquiátrica). Santiago, Editorial
Universitaria, 1996</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</span>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">-
ECHEVERRÍA, Rafael, </span><i><b>Ontología del lenguaje</b></i><span style="font-weight: normal;">.
Santiago, Dolmen ediciones, 1994</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VARELA,
Francisco, </span><i><b>Conocer (las ciencias cognitivas, tendencias
y perspectivas)</b></i><span style="font-weight: normal;">.
Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
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</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VARELA,
Francisco, </span><i><b>De Cuerpo Presente: Las Ciencias Cognitivas
y la Experiencia Humana</b></i><span style="font-weight: normal;">,
Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
</ul>
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</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">NIETZSCHE,
Friedrich, </span></span><i><b>Sobre verdad y mentira en sentido
extramoral</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(1873); Madrid, Tecnos,1996.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">NIETZSCHE,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Friedrich</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(1882)</span></span><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span><i><b>La</b></i><i><b> </b></i><i><b>gaya</b></i><i><b>
</b></i><i><b>ciencia</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Die</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">fröhliche</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wissenschaft),</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Editorial</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">EDAF,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">S.A.,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2002,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Madrid.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">MATURANA,
Humberto,</span></span><i><b> La Constitución de lo Patológico</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
En Journal of Psychology, Vol. 9, (1), 1988.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">MATURANA,
Humberto y BLOCH A., Susana, </span></span><i><b>B</b></i><i><b>iología
del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción</b></i><i><span style="font-weight: normal;">,
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Editorial
Dolmen, Santiago, 1996</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">MATURANA,
Humberto,</span><b> </b><i><b>Emociones y Lenguaje en Educación y
Política</b></i><span style="font-weight: normal;">, Ed. Dolmen
Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">MATURANA,
Humberto,</span></span><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i><i><b>Desde
la Biología a la Psicología</b></i><span style="font-style: normal;"><b>,
</b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Editorial
Universitaria, Santiago, 2008</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">VAIHINGER,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Hans,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><b>“</b></span><span lang="en-US"><i><b>La</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>
</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>voluntad</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>
</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>de</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>
</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>ilusión</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>
</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>en</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>
</b></i></span><span lang="en-US"><i><b>Nietzsche</b></i></span><span lang="en-US"><b>”</b></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">*Este</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ensayo</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">se</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">publicó</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">originalmente</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">con</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">el</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">título</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
“</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">und</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">seine</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Lehre</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">von</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">bewusst</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">gewollten</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Schein</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">“</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Der</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Wille</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">zum</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Schein</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">”</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">)</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">”</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">como</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">parte</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">del</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">apéndice</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">del</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">libro</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">de</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Hans</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Vaihinger</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Die</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Philosophie</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">des</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Als</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Ob.</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">System</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">der</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">theoretischen,</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">praktischen</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">und</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">religiosen</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Fiktionen</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">der</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Menschheit</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">auf</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Grund</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">eines</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">idealistischen</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Positivismus.</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Mit</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">einem</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Anhang</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">über</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Kant</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">und</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span lang="en-US"><i><span style="font-weight: normal;">Nietzsche</span></i></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">[La</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">filosofía</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">del</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
“</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">como</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">si</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">”</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Sistema</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">de</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">las</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ficciones</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">teóricas,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">prácticas</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">y</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">religiosas</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">de</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">la</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">humanidad</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">fundado</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">en</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">un</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">positivismo</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">idealista.</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Con</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">un</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">anexo</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">sobre</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Kant</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">y</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche],</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">2.ª</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ed,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Reuther</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">und</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Reichardt,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Berlín,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">1913,</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">pp.</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">771-790.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">FOUCAULT,
Michel. (1971):</span><b> “</b><i><b>Nietzsche, la généalogie,
l’histoire</b></i><b>”</b><span style="font-weight: normal;">, en
Dits et écrits</span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">(vol</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">.
2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" lang="en-US" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">BILZ,
Rudolf, </span><b><i>Sobre la participación emocional. Una
contribución al problema del ser humano en su entorno</i></b><span style="font-style: normal;">,
En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des Menschengeschlechts.
Beiträge zu einer Paläoanthropologie].</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" lang="en-US" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" lang="en-US" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-decoration: none; text-indent: 0cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo,<b> "</b></span></span></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo
literario</span></span></i></span></span></a></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><b>",</b>
En </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">EIKASIA</span></span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 -
Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España,
pp. 31 – 32:<br />Resumen/</span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Abstract</span></span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf</span></span></span></span></a></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Artículo
/completo: <</span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a>></span></span></span></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo,</span></span></span></u></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">
“<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana</a>”</span></i></span></span></u></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril,
2013<br /><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></u></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">En
torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a
las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”, En La lámpara de
Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números 24 y
25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre
2012, pp. 127 –
140<br /><<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a>></span></span></span></u></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Nietzsche
y Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca</span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">”
En CUENTA Y RAZÓN -Del Pensamiento Actual- (FUNDES) - Revista de la
Fundación de Estudios Sociológicos de MADRID. Nº 145 – 2007,
pp. 45 a 64 - ISSN : 0211-1381 Sumario Consorci de
BIBLIOTEQUES UNIVERSITÀRIES DE CATALUNY:
<</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf</span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXKT_vd06r56-TuGc_ei35S3Q424nPeYIi95lOPUW5Qk6sln4O6_c0fO7-OIgUJPkbN27qGjmeRD4eb-94loFvs6v02djpbI3fx1Dv8iJyb6bTkwtlQQfVYDC1NjKJilDKNRiuF8rED0o/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca+_+UCM_.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXKT_vd06r56-TuGc_ei35S3Q424nPeYIi95lOPUW5Qk6sln4O6_c0fO7-OIgUJPkbN27qGjmeRD4eb-94loFvs6v02djpbI3fx1Dv8iJyb6bTkwtlQQfVYDC1NjKJilDKNRiuF8rED0o/s640/Adolfo_Vasquez_Rocca+_+UCM_.JPG" width="480" /></a></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&ved=0CCwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.slideshare.net%2FAdolfoVasquezRocca&ei=afPTUqbqK4rAkQezxIDgCA&usg=AFQjCNEzeSKYbHUwJaYz1RrnXIrBuvJa7g&sig2=Te_OVvwnX7AuAhs1OlqXtw&bvm=bv.59026428,d.cWc">Adolfo Vasquez Rocca Filosofía, Psicología y Biología Cultural - Matríztica H. Maturana presentations</a></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Escuela
de Psicología </span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.85cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Universidad
Andrés Bello UNAB</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.85cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />Escuela Matriztica
<br />Universidad Complutense de Madrid</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</span></span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><br />E-mail:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></u></span></span><br />
</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBA5zblRp-Zx2_QTzNhDJ9U_PNFaEPN2u3z-RiZeU7F_1B1X1APeff4ulM7zWIPTm3o6FBaRaZOriD9nbVKDLMgA3VhAT2CjswOBJ4bryB5ETWXzC_CiSoHwyhc2K17johlCQ0aAeZD3g/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBA5zblRp-Zx2_QTzNhDJ9U_PNFaEPN2u3z-RiZeU7F_1B1X1APeff4ulM7zWIPTm3o6FBaRaZOriD9nbVKDLMgA3VhAT2CjswOBJ4bryB5ETWXzC_CiSoHwyhc2K17johlCQ0aAeZD3g/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<br />
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Todo
lo específico y singular que se anota en el rostro como rasgo de
carácter o como patrón y línea de temperamentos regionales y
propiedades adquiridas sólo puede entrar en el rótulo facial a
través de la protracción del tierno entretenimiento del mutuo
iluminarse de los rostros de madres e hijos en el período del
bonding posnatal [MATURANA, Humberto y BLOCH A., Susana, “Biología
del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción (Bailando
juntos)”, Su hacia aquí y hacia allá está anclado en antiguas
sincronizaciones histórico-tribales de los juegos de ternura
protoescénicos; es parte de un conjunto de esquemas innatos de
participación bipersonal emotiva [BILZ, Rudolf, Sobre la
participación emocional. Una contribución al problema del ser
humano en su entorno, En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des
Menschengeschlechts. Beiträge zu einer Paläoanthropologie].</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
<br />
<br />
<br />
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">1.- La
Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento.</span><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Resumen:</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="color: black;">La
presente investigación, en torno a la </span><span style="color: black;"><i>Biología
del conocimiento</i></span><span style="color: black;"> de Humberto
Maturana, busca abrir un espacio de reflexión que examine y
articule las preguntas que dan cuenta del desarrollo continuo de los
ámbitos epistemológicos, comprensivos y explicativos que se generan
a partir de abstracciones de las coherencias del vivir en los ámbitos
generados por la Autopoiesis, la deriva natural, la Biología del
conocer, la Biología del amar, el conversar liberador y el habitar
biológico-cultural en las organizaciones y Comunidades Humanas. Se
esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y
dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el
rol constructivo del 'observador', la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución
de lo patológico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
fundamento de la biología del amor y del conocer está en la
ontología del observador –en el reconocer al observador como
constitutivo de lo observado–. Desde esta perspectiva epistémica
unitaria vivir es conocer –y mientras mayor sea la plasticidad
estructural de un organismo, mayor será su capacidad de conducta
inteligente en la interacción con otros–. De este modo, la
experiencia humana se manifiesta en un espacio relacional. Y aunque
biológicamente seamos homo sapiens, existimos como seres humanos en
un espacio que se constituye en la relación emotiva con los demás,
esto es, como homo sapiens amans,.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">De
allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y
colaboración en Esferas animadas (Sloterdijk), desde el entender
cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales
(Nietzsche) que generamos como nociones explicativas (desde el
perspectivismo o constructivismo), opera en el tiempo cero del
presente cambiante continuo del vivir cotidiano, conservando dolores,
asombros y alegrías que fueron vividas en un pasado, como si estas
fuesen validas en el ahora vivencial, y por lo tanto dando lugar a
sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente efectivo.
Existimos en un presente cambiante –en tiempo cero– existimos en
el ocurrir de los procesos como arquitecturas dinámicas, y nosotros,
observadores, existimos en particular en el presente continuo, de
allí que el pasado y futuro sean sólo modos de hablar en
perspectiva y cuando atendemos primeramente al pasado o al futuro
–vividos como nostalgia o ansiedad– nos enajenamos de nuestro
presente, y ello trae sufrimiento y cegueras (remordimientos o
temores anticipatorios). Si bien vivimos en el tiempo, el tiempo es
un constructo explicativo que usamos para explicar nuestra distinción
del propio existir en la experiencia de un fluir irreversible de
procesos. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="color: #783f04;">
</span>
<br />
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"> <span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">I.-
Dominios Explicativos: Lo racional infundado</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #7f6000;"><br />
</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<b><span style="color: #7f6000;">
</span></b>
<br />
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #7f6000;"> <span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">La
Emoción en la construcción de la Teoría [Sistema racional]</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Nosotros
hablamos como si lo racional tuviese un fundamento trascendental que
le da validez universal independiente de lo que nosotros hacemos
como seres vivos. Eso no es así. Todo sistema racional se funda en
premisas fundamentales aceptadas a priori, aceptadas porque sí,
aceptadas porque a uno le gustan, aceptadas porque uno las acepta
simplemente desde sus preferencias. Y eso es así en cualquier
dominio, ya sea el de las matemáticas, el de la física, el de la
química, el de la economía, el de la filosofía, o el de la
literatura. Todo sistema racional se funda en premisas o nociones
fundamentales que uno acepta como puntos de partida porque quiere
hacerlo y con las cuales opera en su construcción.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Las
distintas ideologías políticas también se fundan en premisas que
uno acepta como válidas y trata como evidentes de partida porque
quiere hacerlo. Y si uno esgrime razones para justificar la adopción
de esas premisas, el sistema racional que justifica esas razones se
funda en premisas aceptadas porque sí, porque uno consciente o
inconscientemente así lo quiere.<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><br />El
pesimismo metafísico de Schopenhauer se fundan en su biografía y
tiñen su filosofía. Toda gran filosofía no es sino las
confesiones – conscientes o inadvertidas de su autor. Así como la
afirmación de la Gran Salud, a través de la voluntad de poder
propugnada por Nietzsche no es sino una 'formación reactiva' que se
entiende desde su biografía, desde su condición de hombre que
padeció el deterioro de su salud desde muy joven.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><br /></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Observen
ustedes que existen dos tipos de discusiones entre las personas. Hay
discusiones, desacuerdos, que se resuelven sin que uno vaya más
allá de ponerse colorado. Si yo digo que dos por dos es igual a
cinco y ustedes me dicen: “¡no hombre, no es así! Mira, la
multiplicación se hace de esta manera”, mostrándome cómo se
constituye la multiplicación, yo a lo más digo, “¡ah! de veras,
tienes toda la razón, disculpa”. Si esto ocurre, lo peor que me
puede pasar es que me ponga colorado y tenga un poco de vergüenza.
También puede ser que no me importe nada, porque el desacuerdo no
tiene nada más que un fundamento lógico ya que sólo hubo un error
al aplicar ciertas premisas o ciertas reglas operacionales que yo y
el otro aceptábamos. Nuestro desacuerdo era trivial; pertenecía a
la lógica.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Nunca
nos enojamos cuando el desacuerdo es sólo lógico, es decir, cuando
el desacuerdo surge de un error al aplicar las coherencias
operacionales derivadas de premisas fundamentales aceptadas por
todas las personas en desacuerdo. Pero hay otras discusiones en las
cuales nos enojamos (es el caso de todas las discusiones
ideológicas); esto ocurre cuando la diferencia está en las
premisas fundamentales que cada uno tiene. Esos desacuerdos siempre
traen consigo un remezón emocional, porque los participantes en el
desacuerdo viven su desacuerdo como amenazas existenciales
recíprocas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Desacuerdos
en las premisas fundamentales son situaciones que amenazan la vida
ya que el otro le niega a uno los fundamentos de su pensar y la
coherencia racional de su existencia. Por eso existen disputas que
jamás se van a resolver en el plano en que se plantean. Por
ejemplo, la guerra en Irlanda del Norte no tiene solución a menos
que un acto declarativo saque a ambos bandos del espacio religioso
donde, dentro de los fundamentos de una creencia, niegan los
fundamentos de la otra, y los lleve a un dominio de mutuo respeto.
No basta con que se reúnan a conversar los bandos oponentes desde
la tolerancia al error del otro. Si lo hacen así, terminarán
peleándose, porque ambos bandos están defendiendo sistemas que,
aunque coherentes en sí, tienen premisas fundamentales diferentes
que se excluyen mutuamente, y que sus cultores aceptan o rechazan no
desde la razón sino que desde la emoción: las premisas
fundamentales de una ideología o de una religión se aceptan a
priori y, por lo tanto, no tienen fundamento racional. Más aún, si
uno llega a proponer un argumento racional</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Para
escoger estas u otras premisas, reclamando para su sistema
ideológico un fundamento racional, uno lo hace ciego a lo dicho más
arriba, esto es, lo hace ciego al hecho de que las premisas
fundamentales últimas que fundamentan la racionalidad del argumento
convincente las aceptamos a priori. Por esto, no podernos pretender
una justificación trascendente para nuestro actuar al decir: “esto
es racional”. Todo argumento sin error lógico es obviamente
racional para aquel que acepta las premisas fundamentales en que
éste se funda.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Lo
humano se constituye en el entrelazamiento de lo emocional con lo
racional. Lo racional se constituye en las coherencias operacionales
de los sistemas argumentativos que construimos en el lenguaje para
defender o justificar nuestras acciones. Corrientemente vivimos
nuestros argumentos racionales sin hacer referencia a las emociones
en que se fundan, porque no sabemos que ellos y todas nuestras
acciones tienen un fundamento emocional, y creemos que tal condición
sería una limitación a nuestro ser racional. Pero ¿es el
fundamento emocional de lo racional una limitación? No, muy por el
contrario.</span></span></span></div>
<ul><ul><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</h3>
</ul>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Objetividad
y relaciones humanas.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
la vida cotidiana, consciente o inconscientemente, nos movemos en
los dos caminos explicativos mencionados. En el momento en que uno
se junta con personas que pertenecen al dominio de aceptación mutua
en que uno se mueve, como cuando uno se reúne con sus amigos, uno
opera en la no imposición de una “objetividad” -que de todos
modos sería ilusoria. . Esto es así porque en estos casos no
importa lo que los otros opinen o piensen, o los intereses que
tengan, o si se mueven en dominios de coherencias de acción
diferentes a los de uno, uno los acepta sin duda alguna. En el
camino explicativo del pluralismo no hay verdad absoluta ni verdad
relativa sino muchas verdades diferentes en muchos dominios
distintos. En este camino explicativo hay muchos dominios distintos
de realidad como distintos dominios explicativos de la experiencia
fundados en distintas coherencias operacionales y como tales, todos
son legítimos en su origen, aunque no iguales en su contenido, y no
igualmente deseables para vivirlos. En el camino explicativo de la
objetividad entre paréntesis el que a uno le guste la física y al
otro la biología, o el que uno sea cristiano y el otro musulmán,
no crea una dinámica de negación en la convivencia, no excluye al
otro.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">2.-
<b>¿Qué es un argumento objetivo?</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><br /><br />Cuando
queremos convencer a alguien presentamos este argumento,
pretendiendo que la realidad es universal y que esa realidad
nosotros la hemos aprehendido racionalmente. Si el otro persiste en
sus argumentos, lo trataremos de ilógico o de absurdo. Pero ¿cómo
se conecta la razón con la realidad? ¿Nos permite la razón
acceder a la realidad?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
respuesta implícita o explícita que cada uno da a la pregunta
acerca de la realidad determina el modo de vida y con ello la
aceptación o rechazo del otro.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
este ensayo abordaremos la pregunta de la realidad considerando al
observador con una entidad biológica. Sosteniendo que sólo se
puede responder a esta pregunta siempre que observación y
conocimiento sean explicados como un fenómeno biológico generado a
través de la operación del observador como un ser vivo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Análisis.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Entenderemos
las representaciones desde la perspectiva Constructivista: como las
construcciones simbólicas sobre la realidad que los seres humanos
creamos desde y con el lenguaje. Entendiendo el lenguaje no sólo
como instrumento que hace posible la comunicación sino como
fenómeno histórico y cultural dotado de valoraciones, de
prohibiciones y concesiones, de legitimaciones y descalificaciones
que toman vida en el uso y la recreación del mismo lenguaje.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Comunidad
y Perspectivismo.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Hablamos
de comunidad, pero ¿qué es una comunidad? Podemos mirar una
comunidad como una red de procesos, actos, encuentros, conductas,
emociones, técnicas, que configuran un sistema de relaciones, un
modo de convivir que penetra todos los aspectos del vivir de los
niños. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
el origen de la humanidad, y en las tempranas culturas, no había
educación como una actividad especial en la vida de los niños que
crecían dentro de la comunidad. Los niños aprendían todas las
prácticas y dimensiones relacionales de su vida como miembros de la
comunidad humana a la cual pertenecían, viviendo todas sus
dimensiones en su vida diaria.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
nuestra cultura los niños viven separados de la comunidad a la cual
se supone pertenecen, pasando la mayor parte de su tiempo en el
jardín infantil o en un lugar especial para niños pequeños. Esto
ocurre precisamente en el periodo de sus vidas en que debieran estar
creciendo como seres humanos bien integrados, socialmente
conscientes y ecológicamente alertas al participar en la vida de su
comunidad. De ahí la importancia de considerar en la planificación
diaria la participación de los niños en actividades que los hagan
sentir parte de su comunidad, que la conozcan y la valoren. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
comunidad, con sus canchas, plazoletas, iglesias y consultorios, la
televisión, la radio, configuran en su conjunto una red de
conversaciones que define cotidianamente lo deseable y lo
indeseable, lo hermoso y lo feo, lo aceptable y lo inaceptable, en
el convivir de la comunidad a la que los niños pertenecen. De
manera que los niños aprenden la trama emocional que se vive en la
comunidad humana que les toca vivir simplemente al vivirla,
cualquiera que ésta sea.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
convivencia a que damos origen niños, padres y educadores en el
espacio educacional de nuestra cultura y comunidad, depende del
punto de vista que tengamos de lo que es o debiera ser la educación.
Pero construimos nuestros puntos de vista influidos a su vez por la
perspectiva que nuestra cultura tiene acerca del conocimiento, la
vida, la existencia…</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Decimos
que la educación tiene que ver con el alma, la mente, el espíritu,
es decir, con el espacio relacional o psíquico que vivimos y que
deseamos que vivan nuestros niños. Las cosas particulares que
nuestros niños puedan hacer en la vía de su realización es asunto
de conocimiento, aprendizaje y enseñanza. La educación tiene que
ver con llegar a ser seres humanos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Es
tarea nuestra hacer uso de la enseñanza como un medio para educar
al niño en la creación de los espacios de vida que lo llevarán a
ser un ser humano responsable, socialmente consciente, que se
respeta a sí mismo y a los demás.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Lenguajes
y Emociones.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
lenguaje es un modo de vivir juntos en el flujo de las
coordinaciones recurrentes de nuestras acciones.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Es
nuestra vida en el lenguaje lo que nos hace humanos. Dado el tipo
particular de primates bípedos que somos, el lenguaje nos hace
humanos. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Hacemos
cosas con nuestros cuerpos (incluyendo el sistema nervioso), y
fluimos en el lenguaje en nuestras interacciones diarias. La
estructura de nuestros cuerpos cambian según nuestro modo de fluir
en el lenguaje (basta mirar la ampliación en el tamaño del cerebro
que significó el uso del lenguaje en nuestros primeros
antepasados). Nada de lo que hacemos en el lenguaje es irrelevante,
porque nos transformamos en nuestros cuerpos según lo que hacemos
en el lenguaje, y hacemos en nuestro lenguaje según lo que se
transforma en nuestros cuerpos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">A
medida que el niño aprende a usar el lenguaje, crea con otros
diferentes modos de vida, dado los diferentes hechos en los que
participa; y llega a ser en su cuerpo según el uso del lenguaje en
el cual crece. Como resultado, cuando adulto, crea el mundo que vive
como una expansión del mundo que creó cuando niño.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
seres humanos existimos también en el flujo de nuestras emociones.
Cuando distinguimos emociones en la vida diaria, distinguimos
diferentes tipos de conductas relacionales, y al fluir de una
emoción a otra, cambiamos de ciertas conductas a otras.</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cuando
se distingue una emoción en un niño, vemos en ella una dinámica
corporal (sistema nervioso incluido) que especifica lo que el niño
puede o no puede hacer en cualquier momento.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Por
ejemplo:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Amor:
El amor es la emoción a través de la cual el otro aparece como un
otro legítimo en coexistencia con uno.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Agresión:
La agresión es la emoción a través de la cual el otro es negado
directa o indirectamente como un legítimo otro en coexistencia con
uno.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Indiferencia:
La indiferencia es la emoción a través de la cual el otro no es
visto como otro. En la indiferencia, el otro no tiene presencia, y
lo que le sucede a él o ella está fuera del dominio de nuestras
preocupaciones.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños crecen como seres humanos entrelazando lenguaje y emociones
en su vida cotidiana. Entendemos por conversaciones al
entrelazamiento continuo entre emociones (dominios relacionales) y
lenguaje (coordinaciones de conducta). Todo lo que los seres humanos
hacemos como tales, lo hacemos en conversaciones. </span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
la conversación con el niño, el niño se revela en todas sus
dimensiones, transparenta su mundo de intereses, sentimientos,
necesidades, gustos, experiencias, y es a partir de estas
conversaciones desde donde empezamos a construir un espacio de
aprendizaje mutuo.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
emoción cambia el lenguaje, pero a medida que mana el lenguaje, el
lenguaje también puede cambiar la emoción.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cómo
vivimos o qué modo de vida realizamos, depende de nuestra
emocionalidad, no de nuestra razón. La educación, en la medida que
tiene que ver con la configuración del modo de vida del niño que
crece, es una tarea que tiene que ver con el espacio psíquico
emocional que el niño aprende a vivir en la casa, en el colegio, en
la Universidad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
modo de vivir que ahora vivimos está determinado por la
emocionalidad, por el espacio psíquico emocional que aprendimos a
vivir desde niños, no por el conocimiento, o los tipos de argumentos
racionales que podamos haber acumulado a lo largo de nuestra vida.
Ver esto es crucial, lo central de la educación es la dinámica de
llegar a ser humano, como personas responsables, socialmente
conscientes y que se respetan a sí mismas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños llegan a ser según sean las conversaciones en las cuales
participan. En el fluir de sus vidas no hay conversaciones triviales.
En la medida en que los adultos entendamos esto podremos dar paso a
interacciones basadas en el respeto y la colaboración. Cualquier
niño que se sienta escuchado se dispone a la creatividad, aprende a
escuchar, vive su seguridad consciente de sus límites y fortalezas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Decimos
que las culturas son redes de conversaciones, con esto queremos
decir, redes de coordinaciones de haceres y emociones. Es la
emocionalidad que se realiza en la red la que configura su carácter,
no las conductas particulares realizadas por sus miembros.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Siempre
vivimos en una cultura, somos miembros partícipes de una cultura.
Conservamos nuestra cultura al hacer lo que hacemos a través de
nuestra participación en la red de conversaciones que la constituye.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Emociones
y Conocimiento.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
seres humanos somos seres biológicamente amorosos como un rasgo de
nuestra historia evolutiva. El amor ha sido la emoción central
conservada en la historia evolutiva que nos dio origen desde hace
unos cinco a seis millones de años atrás. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños –también los adultos- se enferman cuando se les priva del
amor como la emoción fundamental en la cual transcurre su existencia
relacional con otros y con ellos mismos. La carencia afectiva produce
niños con trastornos conductuales (ansiedad, agresividad, falta de
interés, desmotivación, inseguridad, tristeza, etc.)</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
lenguaje, como rasgo cultural, junto con la amorosidad, como rasgo
biológico, constituyen el núcleo del modo de vida conservado
generación tras generación, que nos definió como seres humanos en
nuestra historia evolutiva hace tres o más millones de años.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
biología del amor es la dinámica relacional que origina la calidad
de lo humano en la historia de nuestro linaje.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cuando
hablamos implicamos, evocamos o connotamos la biología del amor.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
amor es una emoción, es un modo de vivir juntos, un tipo de
conductas relacionales en los sistemas humanos. El amor se produce
cuando en nuestra vida e interacción con otros, el otro, no importa
quién o qué sea, surge como otro legítimo en coexistencia con
nosotros. El amor (el amar) es la emoción que constituye y conserva
la vida social. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ikK8cEzG-0xP9hNOujOKawtgF-u4K3PAHs259sfOjMChk9Q2rfWGEV0LRj19XlZptK9pcQHctFMIkPg1xODFAqxEUoxoB-0NgCWq2cqUwwb16soiWIiNsJfdf6UA2-3zuuLGC5_4RKw/s1600/wittgenstein+el+concepto+de+filosof%25C3%25ADa+en+maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ikK8cEzG-0xP9hNOujOKawtgF-u4K3PAHs259sfOjMChk9Q2rfWGEV0LRj19XlZptK9pcQHctFMIkPg1xODFAqxEUoxoB-0NgCWq2cqUwwb16soiWIiNsJfdf6UA2-3zuuLGC5_4RKw/s640/wittgenstein+el+concepto+de+filosof%25C3%25ADa+en+maxresdefault.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">WITTGENSTEIN PorDr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Inteligencia
y Plasticidad.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Mientras
mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor es su
capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros,
generando nuevos ámbitos de acción o expandiendo aquellos que ya
existen.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
plasticidad estructural requerida para vivir en el lenguaje es tan
enorme que todos los niños, todos los seres humanos, somos
igualmente inteligentes o capaces de conducta inteligente. Es la
enseñanza la que debe sintonizarse a las distintas maneras en que
los niños viven su plasticidad estructural para aprender, conocer,
expresar, convivir, etc. Esto significa respetar los ritmos y
dinámicas en los que sucede el aprender en los niños, escuchando
sus fortalezas, limitantes y potencialidades en cada caso.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Con
todo, la conducta inteligente del niño puede tornarse restringida o
expandida según el flujo emocional que emerge en su convivencia con
sus educadores y sus padres. Así, el temor, la envidia, la
rivalidad, restringen su conducta inteligente, porque estrechan el
espacio de relaciones en el que el niño se mueve. Sólo el amor
expande la inteligencia, al ensanchar el espacio de relaciones en el
cual opera el niño, ampliando su ámbito de lo posible. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños son seres que aprenden. Son seres que aprenden tanto en los
dominios emocional como racional. Sin embargo, aprenden y aprenderán
a vivir cualquier tipo de vida que les toque vivir. La emocionalidad
que los niños viven en su niñez es conservada por ellos como
fundamento del espacio psíquico que generarán como adultos. Su
niñez es tanto su tesoro como su azote.</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCyUYNXLELpyWcUCVA26mS74lbViP1J0-JJf0PIBqMLYvzWRua8GVBwwZ2c6ASOKLUagVJsqvlsWu-tY5U5hK90eLmmeBOLknTFcSsHCgAZYdkYvS9JYi1RcXgAk9USgOpGFVWfBDn78/s1600/Morin_1990_Introduccion-pensamiento-complejo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCyUYNXLELpyWcUCVA26mS74lbViP1J0-JJf0PIBqMLYvzWRua8GVBwwZ2c6ASOKLUagVJsqvlsWu-tY5U5hK90eLmmeBOLknTFcSsHCgAZYdkYvS9JYi1RcXgAk9USgOpGFVWfBDn78/s640/Morin_1990_Introduccion-pensamiento-complejo.jpg" width="446" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">II.-
<b>Competencia o colaboración</b> .<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
tiranía de los empresarios ¿Cómo calificaría a la sociedad
chilena en términos de convivencia, armonía y respeto?</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Vivimos
en una cultura que tiene muchas dimensiones de codicia y de vanidad,
pero, al mismo tiempo, están presentes la sensibilidad y la
solidaridad. Aunque la colaboración es difícil en este país; son
más fáciles las alianzas y éstas no son buenas, ya que son
acuerdos de acciones temporales. En la colaboración no se está
esperando un resultado, sino que se está participando con otro en la
creación de algo. Si queremos una convivencia democrática tenemos
que pensar en la colaboración, no en la alianza, porque ésta la
niega.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">¿En
estos momentos los criterios económicos se consideran por sobre los
demás? Creo que sí. Este país está enfermo de ceguera
competitiva; de este afán por saber lo que se tiene; de tener
certidumbres, como: “Nosotros los empresarios sabemos lo que hay
que hacer”. ¿Los empresarios se creen dueños de la verdad?
Exactamente. Entonces, ¿qué es lo que se genera?: tiranía. O se
empuja hacia ella. Lo que Chile y nosotros necesitamos es estar
dispuestos a colaborar en la creación del bienestar de toda la
comunidad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">¿Confía
en que sea posible lograr esta colaboración de todas las personas
para un proyecto común?</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">No
me cabe la menor duda. Si uno abre un espacio que invita honestamente
a la colaboración, surge la posibilidad. Lo otro que pasa en este
momento es que todos están preocupados por la imagen; en el fondo,
están preocupados de mentir. La imagen es lo que uno no es. Siempre.
Yo no soy lo que el otro ve, de modo que lo único que puedo desear
es conducirme como soy para que el otro vea, en el fluir de la vida,
lo que realmente soy. Cada vez que a uno le preocupa la imagen, lo
que quiere es aparentar lo que no es. Si soy honesto, no tengo que
tratar de serlo… ¿No cree que el ser humano es ambicioso por
naturaleza y ante la opción de ser igual o mejor que el otro,
siempre escogerá ser mejor? No, no creo eso. A los seres humanos les
gusta ser ellos, sobre todo si están en un espacio de respeto. Pero
ser uno no quiere decir ser mejor que otro. La competencia es un
elemento cultural que está centrado en la lucha, en la relación de
poder. Es ahí donde estamos constantemente tratando de ser mejores
que otros. Pero no es natural, ni de la biología, sino que una
creación humana que implica la negación del otro. Además, la
competencia estimula la codicia. ¿Chile ha perdido identidad? Sí.
Creo también que la manera en que se plantea la noción de
globalización es engañadora. Y no es posible participar en espacios
globales si no se tiene una identidad propia, porque uno desaparece
arrastrado por estas búsquedas que vienen de otras partes. Los
chilenos ahora pensamos que lo extranjero es lo mejor. Nos falta
respeto por nosotros mismos. Encuentro vergonzoso que los empresarios
tengan su dinero invertido afuera y estemos aquí esperando que
lleguen extranjeros para resolver nuestros problemas económicos.
¡Este es un tema soluble!, es cosa de que nos pongamos de acuerdo,
de que hagamos un gran proyecto nacional y colaboremos. Empresarios,
gobierno, políticos de derecha, políticos de izquierda,
trabajadores, estudiantes. ¡Hagámoslo todos en conjunto!, para que
este país sea generador de bienestar en una convivencia democrática.
“Terminaremos como en Calcuta” Usted es un hombre optimista que
siempre ha dicho que problemas graves, como la contaminación y el
crecimiento demográfico, tienen solución. Absolutamente. Y creo que
no es posible que la pobreza desaparezca si no hay estabilidad)de la
población. Este país duplica su cantidad de habitantes cama 20
años. Lo más probable es que en 30 años más seamos 30 millones de
personas. ¿Qué va a pasar? ¿Cómo se va a lograr el bienestar?
Creo que la población tiene que empezar a tomar acciones sobre la
planificación familiar. Y para eso, hay que enseñar, ilustrar,
entregar conocimientos. Pero con una actitud que no respeta la
educación sexual, que ve cualquier sugerencia para la regulación
del tamaño de la familia como una invitación al aborto, no hay
ninguna posibilidad. Esta situación es el camino a lo que yo llamo
“la calcutización del país”, ya que terminaremos como en
Calcuta, donde la gente se muere de hambre en la calle. ¿Es
partidario de la píldora del día después? Pienso que actualmente
es fundamental para la humanidad la regulación del crecimiento de la
población, porque el desborde va a generar una miseria inimaginable.
Una familia que tiene un número indefinido de hijos con un
presupuesto pequeño genera pobreza. Ahora, para que haya una
regulación consciente y responsable, tienen que estar a la mano los
instrumentos de regulación de la natalidad. La píldora del día
después es uno de ellos. Y yo)soy partidario me ella, además,
porque la vida sexual es un aspecto importante del bienestar de la
familia. Hecha con ternura en un espacio acogedor y deseable, es el
elemento que le da solidez y permanencia a la pareja. ¿Cómo cree
que se debería regular el uso de esta píldora? Uno debe respetar a
las personas y dejarlas que escojan. Si se puede usar la píldora van
a disminuir las peticiones de aborto. Ninguna mujer se hace un aborto
por placer, si lo hace es porque hay una situación donde el
nacimiento de un hijo resulta destructor. Entonces, cualquier
procedimiento, como la píldora del día después u otras prácticas
que se puedan realizar sin interferir con el espacio de intimidad de
la vida sexual, es fundamental. El problema es que hay círculos muy
cerrado que van a hacer lo imposible por evitar que se permitan este
tipo de medidas. Por eso es que hay que abrir espacios de reflexión
sobre qué pasa con los niños deseados y los no deseados; sobre el
mundo y qué podemos hacer con el que estamos creando. Ahí vamos a
descubrir que la gente tiene mucha más sensibilidad y finura de
pensamiento. ¿Cómo se podría abrir a la reflexión a la Iglesia?
En la parábola del sembrador, unas semillas caen en las rocas, otras
empiezan a crecer y se marchitan y otras caen en la buena tierra. Ese
es el tema. Si queremos bienestar tenemos que tener buena tierra.
Jesús no está diciendo que todas las semillas tienen que vivir. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzq0YquHzElIukyWAp7LWj8M4E9LXXDC2-9XFCEME0XsrQYUIjtVO2fTBK46SOjjzd4rq4PpbKw5i16fj-Y-61TkYFXn_M-lZtJB_hg2CYujJLxR5cnwGizqG6gKLg6j_ooFJLrCgktFw/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzq0YquHzElIukyWAp7LWj8M4E9LXXDC2-9XFCEME0XsrQYUIjtVO2fTBK46SOjjzd4rq4PpbKw5i16fj-Y-61TkYFXn_M-lZtJB_hg2CYujJLxR5cnwGizqG6gKLg6j_ooFJLrCgktFw/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>El
origen del lenguaje</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
origen del lenguaje, como un dominio de coordinaciones conductuales
consensuales, exige una historia de encuentros recurrentes en la
aceptación mutua intensos y prolongados.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Maturana
describe el lenguaje como un fluir en “coordinaciones de acciones
consensuales de coordinaciones de acciones consensuales” que se da
en la relación, y sostiene que para explicarlo como fenómeno
biológico hay que mostrar cómo surge la “recursión” de las
coordinaciones de acciones consensuales en la historia de
interacciones del ser humano, por lo que “el observador debe
proponer un mecanismo biológico generativo del cual resulte el
lenguaje como una consecuencia de su operación, en el contexto de la
satisfacción del criterio de validación de las explicaciones
científicas” (Maturana, op. cit.: 50). Propone que, en el origen,
el lenguaje debió ser consecuencia de un sistema de vida
posibilitado por la conservación de un emocionar básico: la
aceptación del otro en la convivencia, donde pudo darse la
“recurrencia” de las interacciones entre miembros de un grupo
permitiendo la coordinación de sus conductas y su desarrollo en
coordinaciones de acciones consensuales; esto es, en conductas
(relacionales) que un observador puede distinguir como producto de
una historia particular de interacciones de los participantes, porque
entiende que existe una especie de mutuo entendimiento práctico y
que esas conductas no podrían haber surgido independientemente de
esa historia. Dicho de otro modo, el operar en coordinaciones de
acciones consensuales corresponde a comportamientos que hoy, como
observadores de seres vivos que los realizan, rotulamos de sociales.
En nuestra historia, en algún momento, la conservación de la
participación en esta clase de coordinaciones de acciones habría
posibilitado su “recursividad”, es decir, la aplicación en las
nuevas interacciones del resultado del operar en anteriores
coordinaciones de acciones consensuales de los miembros del grupo
(coordinación de la coordinación), y no sólo de su repetición.
Cuando esto ocurre, surge el lenguaje y en él, no con él, el mundo
de objetos o entidades. De este modo, Maturana plantea que
pertenecemos a una historia evolutiva que adquiere el carácter
humano en el momento en que surge el lenguaje entrelazado con el
emocionar propio de los mamíferos. Para él, la aceptación
recíproca es el fundamento de la coordinación conductual consensual
y la condición necesaria para su expansión en la convivencia social
que es donde se generan todos los dominios de acciones de los seres
humanos (Maturana, H. 1990).</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
esta perspectiva, el lenguaje como fenómeno social se funda en la
emoción de aceptación del otro que es propia de nuestra biología y
que sería la emoción fundamental que hace posible nuestra historia
evolutiva. A esta emoción Maturana la llama amor, y al respecto
dice: “… cuando hablo de amor no hablo de un sentimiento ni hablo
de bondad o sugiriendo generosidad. Cuando hablo de amor hablo de un
fenómeno biológico, hablo de la emoción que especifica el dominio
de acciones en las cuales los sistemas vivientes coordinan sus
acciones de un modo que trae como consecuencia la aceptación mutua,
y yo sostengo que tal operación constituye los fenómenos sociales”
(Maturana 1997: 86).</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Lo
anterior implica que sólo en el espacio relacional en el cual el
amor tiene presencia se puede dar en el niño, al comienzo, la
“recurrencia” de las interacciones que permite la expansión de
las primeras coordinaciones de acción y su desarrollo en
coordinaciones de acciones consensuales, las que al hacerse
“recursivas” van a constituir lenguaje propiamente tal. Cuando
esto pasa surge el mundo de objetos y el niño empieza a hacer
referencia a aquello que distingue. Antes del lenguaje esto no es
posible, porque sólo con el observador existe lo observado.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Se
considera poeta en el sentido de la mirada que capta las coherencias
de la existencia; más que la crítica, le interesa la reflexión que
amplía esa mirada y que permite una conducta responsable. Las
ideologías son precisamente contrarias a las virtudes de la
reflexión. Ellas operan tratando como verdades referentes ciertas
ideas que se consideran como válidas en sí, sobre las cuales no hay
reflexión, son dueñas de “la verdad”, la verdad es enemiga de
la reflexión. La única manera de no estar atrapado en un ideología
es tener un espacio reflexivo siempre abierto en función de algunos
propósitos humanos, sociales, éticos. Hoy en día no hay fin de las
ideologías por cuanto se vive en la del libre mercado y de la libre
empresa.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Maturana
ha contribuido a rechazar el racionalismo objetivista, poniendo
énfasis en el lenguaje, en la experiencia humana y el
involucramiento del conocimiento en el ser total, estableciendo la
unidad entre cuerpo y mente que hasta entonces se veían separados.
Lo básico es la mutación de la noción de realidad y la del
observador. Precisamente la noción de ciencias de la complejidad ha
emergido en los últimos años como parte de una síntesis de ciertas
disciplinas tradicionales como la biología, la física y las
matemáticas. Se está cambiando el acceso a una realidad única,
independiente del observador; proponen tantas realidades como modos
de vivir surgen en cada ser en función de los lenguajes en que
habitan. Javier Torres Navarrete, en el prólogo a La realidad:
øobjetiva o construida?, señala que Maturana es el pensador que ha
dado con el principio teórico de más radicalidad para entender el
gran número de esferas y problemas de la sociedad contemporánea. En
adelante veremos por qué el amor es el fundamento biológico de todo
fenómeno social, noción acotada a partir del concepto de
autopoiesis, circunscrito a la biología pero proyectándose como una
cosmovisión que supera sus fronteras sin discontinuidad entre lo
social, lo humano y lo estrictamente biológico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul><span style="font-size: x-small;">
</span>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
lenguaje consiste en un operar recurrente denominado coordinaciones
de coordinaciones conductuales consensuales. Según estas
coordinaciones, cada palabra o gesto no está relacionado con algo
exterior a nosotros, sino con nuestro quehacer con los otros. Es
precisamente ese quehacer, y las emociones que están en su base, lo
que especifica y da a nuestras palabras su significado particular.
Por esto, a nivel de la experiencia inmediata no se puede
diferenciar lo que es una ilusión de una percepción; esto sólo se
logra en el lenguaje. Sólo a través del lenguaje el ser humano
puede explicar su experiencia en el vivir y asimilarla a la
continuidad de su praxis de vida, el “comprender” es inseparable
de la experiencia humana. Lo racional tiene una base emocional y
esto explica por qué no se puede convencer a nadie con un argumento
lógico si no se ha aceptado antes su premisa “a priori”. Por
eso, además, el lenguaje más que un sistema simbólico, es
coordinaciones de acciones. Es precisamente en lo “consensual”
donde los seres vivos humanos consiguen reconocer en la experiencia
y alcanzar el acuerdo, que es, en definitiva, el intercambio de una
comunicación lograda; más que “mensajes”, los sujetos han
experimentado desde sus conductas el auténtico sentido de la
comunicación. Si las estrategias escolares lograsen sintonía
emocional, los niños en los liceos vivirían permanentemente el
conocimiento desde la reflexión con la plena sensación de ser
inteligentes; desgraciadamente es más frecuente que no ocurra.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWal4N2lvQoJZ1rJizWEmSntd3J6IwcLsnLCJCeqIRXKU3zMcKCLddR5LObU-pimD9PGjNBBGSsZnSnzx-oyMqFnuhJtHz6kFaaqwr6iqfdXIwmhPF702dzqRckJeJwcixbPfeXo0CaI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+VIDEO+color+Conferencia+Bauman_+Revista+Observaciones+Filosoficas+X.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWal4N2lvQoJZ1rJizWEmSntd3J6IwcLsnLCJCeqIRXKU3zMcKCLddR5LObU-pimD9PGjNBBGSsZnSnzx-oyMqFnuhJtHz6kFaaqwr6iqfdXIwmhPF702dzqRckJeJwcixbPfeXo0CaI/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+VIDEO+color+Conferencia+Bauman_+Revista+Observaciones+Filosoficas+X.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">SÍNTESIS</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">BIOLOGÍA
DEL EMOCIONAR Y CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">A
continuación se examinará la convergencia de la perspectiva
desarrollada por el Dr. Humberto Maturana –en su Biología del
Emocionar<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a><sup>1</sup>–
con los planteamientos de Sloterdijk aquí expuestos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
primer término Maturana sienta las bases del surgir de lo humano: </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Lo
humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el
lenguaje.</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Las
distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que las
sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción.</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el
entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios
operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades
diferentes, es particularmente significativo porque nos permite
recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Ahora
bien, aunque lo humano surge en la historia evolutiva que
pertenecemos al surgir el lenguaje, se constituye, de hecho, como tal
en la conservación de un modo de vivir particular en que el
compartir alimentos, la colaboración de machos y hembras en la
crianza de los niños y el encuentro sensual individualizado
recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y el
emocionar que es el conversar. En otras palabras, todo quehacer
humano se da en el conversar, y en lo que el vivir de los seres
humanos no se da en el conversar no es quehacer humano. Así, al
mismo tiempo, como todo quehacer humano se da desde una emoción,
nada humano ocurre fuera del entrelazamiento del lenguajear con el
emocionar, y, por lo tanto, lo humano se vive siempre desde una
emoción, aún es el más excelso y puro razonar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Finalmente,
el emocionar en cuya conservación se constituye lo humano al surgir
el lenguaje, se centra en el placer de la convivencia, en la
aceptación del otro junto a uno, es decir, en el amor, que es la
emoción que constituye el espacio de acciones en el que aceptamos al
otro en la cercanía de la convivencia. El que el amor sea la emoción
que funda en el origen de lo humano el goce del conversar que nos
caracteriza, hace que tanto nuestro bienestar como nuestro
sufrimiento dependan de nuestro conversar, y se originen y terminen
en él. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Las
emociones fluyen continuamente, impregnando nuestro vivir,
determinando todas nuestras acciones y conductas, incluso nuestro
razonar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Así
como el viento arrastra las nubes, una respiración específica
produce una emoción básica específica: alegría, tristeza, rabia,
miedo, erotismo, ternura.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Las
emociones se viven como dominios de conductas relacionales y
constituyen el fundamento de todo nuestro de todo nuestro quehacer.
No sólo eso. Todo razonar ocurre como un constructo coherente a
partir de ciertas premisas o puntos de partida que se aceptan a
priori desde la emoción que se vive en el instante de razonar. Esto
es, las emociones no constituyen interferencias con nuestro ser
racional, sino que le dan a nuestro razonar sentido y significado
relacional. Pero como fenómenos de nuestro ser biológico, nuestro
emocionar surge en nuestro fluir fisiológico en la relación, y se
puede evocar desde la modulación de la corporalidad, particularmente
desde la modulación de los ritmos respiratorios. Tal evocación
permite darse cuenta del propio emocionar, e inspirar, en el
espectador, cierta emoción, como ocurre en la representación
teatral.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Así
Maturana reflexiona sobre el emocionar y su evocación desde el
respirar. Las emociones corresponden a disposiciones corporales que
especifican el dominio de acciones en que se mueve un organismo. Las
distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que las
sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción. Por
esto, aunque lo humano surge en la historia evolutiva que
pertenecemos al surgir el lenguaje, se constituye, de hecho, como tal
en la conservación de un modo de vivir particular en que el
compartir alimentos, la colaboración de machos y hembras en la
crianza de los niños y el encuentro sensual individualizado
recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y el
emocionar que es el conversar<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a><sup>2</sup>.
Es así como el emocionar en cuya conservación se constituye lo
humano al surgir el lenguaje, se centra en el placer de la
convivencia, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio
de acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la
convivencia. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Ahora,
el darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el
entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios
operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades
diferentes, es particularmente significativo porque nos permite
recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano. Este
punto es epistemológicamente relevante para evidenciar –desde una
matriz biológica-cultural disidente– “la fantasía de la cultura
patriarcal a que pertenecemos en Occidente, y que ahora parece
expandirse por todos los ámbitos de la tierra, las emociones han
sido desvalorizadas en favor de la razón como si ésta pudiese
existir con independencia o en contraposición a ellas”.<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a><sup>3</sup></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRZNTT1OMzjyo14SzMQkuV2zzSHENUKbLHNC2GqICwNAOb7dxtiJvH_e3-zjnNfWzrhrpnHr2s3fWDpxLUqe-9Uq7lNdsziirSeO4r-ScshGXumtKdwixEy60RznerokBENAUgKmKrFqUJ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRZNTT1OMzjyo14SzMQkuV2zzSHENUKbLHNC2GqICwNAOb7dxtiJvH_e3-zjnNfWzrhrpnHr2s3fWDpxLUqe-9Uq7lNdsziirSeO4r-ScshGXumtKdwixEy60RznerokBENAUgKmKrFqUJ/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Bibliografía:</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">MATURANA,
Humberto. Origen de lo Humano en la Biología de la intimidad. Ed.
Instituto de Terapia Cognitiva, Santiago. </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">MATURANA,
Humberto, Verden-Zoller, G. Amore e Gioco. Ed. Marsilio, Venecia. </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">MATURANA,
Humberto. Desde La Biología a la Psicología. Paperback, 2004.</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">MATURANA,
Humberto. Sentido de Lo Humano.<br />Paperback, 2009.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Sloterdijk
sostiene que es la simpatía, la participación en un círculo
mágico de atracciones, de fascinación es lo que caracteriza
nuestro espacio existencial más real; el aire en el que “vivimos,
nos entretejemos y somos”, como San Pablo dice en su discurso a
los areopagitas. Cuando entramos en nosotros mismos, percibimos en
nuestro interior una dimensión que al mismo tiempo está en torno a
nosotros. En mí está lo que yo respiro, lo que yo comparto,
aquello de lo que soy parte y contrapartida. Las esferas son
espacios de simpatía, espacios de afinación, espacios de
participación. Si no presuponemos su existencia, no podríamos
compartir palabra alguna con el otro, y tan pronto las damos por
presupuestas, también las dotamos de una nueva intensidad. Hasta la
interacción más banal implica nuestra participación en la
constitución de esferas. Sin ellas no habría familias, comunidades
existenciales, comunas, equipos, pueblos. Nadie soportaría pasar un
solo día en la misma habitación con otro hombre si los dos
participantes no tuvieran la extraña capacidad de conectar en medio
de frecuencias comunes, de sintonizarnos<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a><sup>4</sup>.
</span></span></span>
</div>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">"Hay
que insistir en que la transferencia es la fuente formal de los
procesos creadores que dan alas al éxodo de los seres humanos a lo
abierto. No transferimos tanto afectos exaltados a personas extrañas
como tempranas experiencias espaciales a lugares nuevos, y
movimientos primarios a escenarios lejanos. Los límites de mi
capacidad de transferencia son los límites de mi mundo"<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a><sup>5</sup></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>El
origen del lenguaje según Maturana </b> </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Para
Humberto Maturana los antepasados nuestros devienen en <i>Homo
sapiens </i>cuando inventan el lenguaje, y eso ocurre, claro está, a
partir de la conformación y evolución del cerebro. No hay
contradicción con lo ya expuesto. Pero, no es posible entender el
lenguaje si no entendemos que el lenguaje existe o tiene lugar como
una dinámica relacional... para comunicarnos... y no como una
dinámica neurofisiológica, aunque resulte de esta dinámica. (En
este caso, Maturana agrega algo importante a lo ya planteado: la
interacción y el mundo relacional). </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Para
Maturana lo humano surge, en la historia evolutiva, con el lenguaje:
su origen exige una historia de encuentros conductuales, encuentros
intensos y prolongados que se repiten una y otra vez, que delimitan
una aceptación mutua. El hombre primitivo que vivió en África hace
3,5 millones de años tenía un modo de vida centrado en la
recolección de alimentos, en el compartir estos alimentos, en la
colaboración de machos y hembras en la crianza de los niños, en una
convivencia sensual y en una sexualidad de encuentro frontal, en el
ámbito de grupos pequeños formados por pocos adultos y más jóvenes
y niños. Este modo de vida ofrece todo lo que se necesita para dar
origen al lenguaje. Con él se constituyen “el conversar“; “el
emocionar”... y estos hechos definen el linaje del <i>Homo sapiens</i>.
Lo que diferencia al linaje humano de otros linajes es un modo de
vida donde se comparten alimentos, hay cercanía, aceptación mutua y
acciones coordinadas para pasarse cosas de unos a otros... ¡Este
tipo de interacciones tiene un papel fundamental! Este modo de vida
humano – según Maturana -, hace posible el lenguaje. Y es el amor
la emoción que constituye es espacio de acciones donde se da el modo
de vida humana. El amor, entonces, es la emoción central en la
historia evolutiva que da origen al hombre, como ser humano. El amor
es un espacio relacional. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cuando
surge el modo de vida propiamente humano, - siempre siguiendo a
Maturana -, el conversar como acción pertenece al ámbito emocional
en que se da el lenguaje y esto significa que el lenguaje surge como
un modo de estar en la coordinación de acciones en la intimidad de
la convivencia sensual y sexual. Pensemos, para aclarar esto, en lo
siguiente: </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">-
Acostumbramos a usar imágenes táctiles para referirnos a lo que nos
pasa con la voz de quien habla. Así, decimos que una voz puede ser
suave, acariciante, dura; </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">-
Con el habla desencadenamos mutuamente cambios fisiológicos,
hormonales; en el placer que experimentamos en el conversar y en los
movimientos que realizamos. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">-
Las redes de conversaciones se generan en la convivencia con los
otros, y son redes de coordinación de acciones y emociones; </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">-
Todo quehacer humano se da en el conversar y lo que en el vivir de
los seres humanos no se da en el conversar no es quehacer humano. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul><span style="font-size: x-small;">
</span>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Como
todo quehacer humano se da desde la emoción, nada humano ocurre
fuera del lenguaje, del conversar y del entrelazamiento del
conversar con el emocionar. Por lo tanto, lo humano se vive siempre
desde la emoción, aun cuando se trate del más extraordinario y
puro razonar. </span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw6-qOAmTrbpG2SJFF2adnQf63avX1q8Yo2rtAmFvW8FuWLjJyq78G5N1LO3dEFQkFAwrR-j_33TO2uyJ86XwX98uIUpYF0Wl-UrGLcqawYRBoS1LJp9yN9kL69njk0CohMFJwaasDdYXs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw6-qOAmTrbpG2SJFF2adnQf63avX1q8Yo2rtAmFvW8FuWLjJyq78G5N1LO3dEFQkFAwrR-j_33TO2uyJ86XwX98uIUpYF0Wl-UrGLcqawYRBoS1LJp9yN9kL69njk0CohMFJwaasDdYXs/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" width="466" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>EXCURSO</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>La
vida ontogenética reproduce el desenvolvimiento filogenético del
lenguaje”</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
su adquisición, individual del lenguaje, el niño vuelve a recorrer,
en forma abreviada, las etapas del largo camino que su especie
recorrió en milenios: gritos y sonidos difusos al principio, luego
interjecciones, después onomatopeyas, al fin palabras articuladas,
diálogo, discurso racional. “El grito del infante -que todavía no
habla- es un reflejo respiratorio que expresa necesidades y
emociones. En seguida el niño aprende a utilizar el grito para
solicitar algo o defenderse... A la balbucencia como puro ejercicio
motor, vocal, semejante a los demás movimientos lúdicos, siguen a
los dos meses de edad los primeros fonemas indicadores de necesidades
y estados afectivos... La visión y la audición guían entonces la
imitación de sonidos y gestos... El lenguaje infantil es al
principio interjectivo, en seguida imitativo u onomatopéyico. Hacia
el décimo cuarto mes el niño comienza a emitir palabras imitadas e
imperfectas que traducen preferencias, deseos o apetitos” 40.
Después de una superposición o fusión conceptual de carácter
sincrético, sigue un acrecentamiento analítico del vocabulario en
la fase de los intereses glósicos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Terminemos
la descripción del modelo explicativo utilizado por Merani con su
formulación mínima: la posición erecta y la marcha bípeda del
homínido, junto con el consecuente desarrollo instrumental de la
mano y el aumento de la capacidad craneana, liberada la cabeza sobre
el eje vertical del cuerpo de la presión de poderosas inserciones
musculares, le abrieron una nueva forma de vida en sociedad,
caracterizada por el uso de instrumentos. La nueva forma de vida en
sociedad impuso necesidades que, gracias a las premisas biológicas
favorables, condujeron a la creación paulatina del lenguaje bajo la
verificación y el control continuos de la praxis.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Al
utilizar este modelo explicativo, Merani no se embriaga con la
creencia de haber resuelto definitivamente el problema del origen del
lenguaje; su entrenamiento científico lo aleja de todo dogmatismo;
por eso reconoce con sobria prudencia: “Sin duda biólogos,
antropólogos, sociólogos y psicólogos carecen de documentos sobre
ese estadio primitivo del hombre, pero, a la luz de la reconstrucción
a base de lo demostrado hasta hoy, es la hipótesis más plausible”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>La
hipótesis más plausible. </b></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Una
leve duda nos impide participar de todo corazón en el aplauso: la
nueva forma de vida en sociedad ¿no presupone ya la existencia del
lenguaje? ¿Puede concebirse una sociedad humana, por más primitiva
que sea, sin lenguaje? La vida en sociedad y la praxis explican el
desarrollo del lenguaje y de la inteligencia abstracta y su fecunda
interacción, pero ¿explican también el paso del síntoma al
símbolo, del sonido espontáneo a la palabra articulada, de la
expresión de emociones a la intencionalidad semántica? Nuestra leve
duda se convierte en confusión cuando nos encontramos con esta
palmaria declaración del propio Merani: “El lenguaje, que
manifiesta un desarrollo paralelo al de la </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">motricidad
y que presenta los mismos caracteres evolutivos de necesidad y de
ejercicio, crea un tipo netamente singular de medio ambiente: la
comunidad humana o sociedad”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">¿Qué?
¿El origen de la sociedad es lingüístico? ¿No habíamos quedado
en que el origen del lenguaje es social?” El lenguaje sólo puede
surgir en un tipo netamente singular de medio ambiente: la comunidad
humana o sociedad; pero al mismo tiempo es el lenguaje quien crea
ese tipo netamente singular de medio ambiente: La comunidad humana o
sociedad. ¿Qué sutil dialéctica podemos invocar para salir de esta
contradicción? ¿Se nos exige acaso el sacrificium intellectus?</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">No
cabe duda: Merani también sucumbió a las acechanzas del mismo
círculo vicioso en cuya circunferencia el pensamiento de Darwin se
mordió la cola. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKQTBnFE1tql2nsbZphI-R7XFXSOMyIBGhIAaHCAdyMuGqLSk3oeZbOIF6F5atPpviKrxbyWdKyNsYq6mgpc53bxIM7dXYLG3_PrpXtKyozQN6nI-XXBxlhhD53RDxcUBXmLqP1qTSC0/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.+6+E+BN++_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKQTBnFE1tql2nsbZphI-R7XFXSOMyIBGhIAaHCAdyMuGqLSk3oeZbOIF6F5atPpviKrxbyWdKyNsYq6mgpc53bxIM7dXYLG3_PrpXtKyozQN6nI-XXBxlhhD53RDxcUBXmLqP1qTSC0/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.+6+E+BN++_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>B.-
LENGUAJE Y EMOCIONES: CONVERSACIONES</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
lenguaje es un modo de vivir juntos en el flujo de las coordinaciones
recurrentes de nuestras acciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Es
nuestra vida en el lenguaje lo que nos hace humanos. Dado el tipo
particular de primates bípedos que somos, el lenguaje nos hace
humanos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Hacemos
cosas con nuestros cuerpos (incluyendo el sistema nervioso), y
fluimos en el lenguaje en nuestras interacciones diarias. La
estructura de nuestros cuerpos cambian según nuestro modo de fluir
en el lenguaje (basta mirar la ampliación en el tamaño del cerebro
que significó el uso del lenguaje en nuestros primeros antepasados).
Nada de lo que hacemos en el lenguaje es irrelevante, porque nos
transformamos en nuestros cuerpos según lo que hacemos en el
lenguaje, y hacemos en nuestro lenguaje según lo que se transforma
en nuestros cuerpos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">A
medida que el niño aprende a usar el lenguaje, crea con otros
diferentes modos de vida, dado los diferentes hechos en los que
participa; y llega a ser en su cuerpo según el uso del lenguaje en
el cual crece. Como resultado, cuando adulto, crea el mundo que vive
como una expansión del mundo que creó cuando niño.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
seres humanos existimos también en el flujo de nuestras emociones.
Cuando distinguimos emociones en la vida diaria, distinguimos
diferentes tipos de conductas relacionales, y al fluir de una emoción
a otra, cambiamos de ciertas conductas a otras.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cuando
se distingue una emoción en un niño, vemos en ella una dinámica
corporal (sistema nervioso incluido) que especifica lo que el niño
puede o no puede hacer en cualquier momento.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Por
ejemplo:</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Amor:
El amor es la emoción a través de la cual el otro aparece como un
otro legítimo en coexistencia con uno.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Agresión:
La agresión es la emoción a través de la cual el otro es negado
directa o indirectamente como un legítimo otro en coexistencia con
uno.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Indiferencia:
La indiferencia es la emoción a través de la cual el otro no es
visto como otro. En la indiferencia, el otro no tiene presencia, y lo
que le sucede a él o ella está fuera del dominio de nuestras
preocupaciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños crecen como seres humanos entrelazando lenguaje y emociones en
su vida cotidiana. Entendemos por conversaciones al entrelazamiento
continuo entre emociones (dominios relacionales) y lenguaje
(coordinaciones de conducta). Todo lo que los seres humanos hacemos
como tales, lo hacemos en conversaciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
la conversación con el niño, el niño se revela en todas sus
dimensiones, transparenta su mundo de intereses, sentimientos,
necesidades, gustos, experiencias, y es a partir de estas
conversaciones desde donde empezamos a construir un espacio de
aprendizaje mutuo.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
emoción cambia el lenguaje, pero a medida que fluye el lenguaje, el
lenguaje también puede cambiar la emoción.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cómo
vivimos o qué modo de vida realizamos, depende de nuestra
emocionalidad, no de nuestra razón. La educación, en la medida que
tiene que ver con la configuración del modo de vida del niño que
crece, es una tarea que tiene que ver con el espacio psíquico
emocional que el niño aprende a vivir en la casa, en el jardín
infantil y en la escuela.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
modo de vivir que ahora vivimos está determinado por la
emocionalidad, por el espacio psíquico emocional que aprendimos a
vivir desde niños, no por el conocimiento, o los tipos de argumentos
racionales que podamos haber acumulado a lo largo de nuestra vida.
Ver esto es crucial, lo central de la educación es la dinámica de
llegar a ser humano, como personas responsables, socialmente
conscientes y que se respetan a sí mismas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños llegan a ser según sean las conversaciones en las cuales
participan. En el fluir de sus vidas no hay conversaciones triviales.
En la medida en que los adultos entendamos esto podremos dar paso a
interacciones basadas en el respeto y la colaboración. Cualquier
niño que se sienta escuchado se dispone a la creatividad, aprende a
escuchar, vive su seguridad consciente de sus límites y fortalezas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Decimos
que las culturas son redes de conversaciones, con esto queremos
decir, redes de coordinaciones de haceres y emociones. Es la
emocionalidad que se realiza en la red la que configura su carácter,
no las conductas particulares realizadas por sus miembros.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Siempre
vivimos en una cultura, somos miembros partícipes de una cultura.
Conservamos nuestra cultura al hacer lo que hacemos a través de
nuestra participación en la red de conversaciones que la constituye.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>BIOLOGÍA
DEL AMOR</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">En
la interpretación de Maturana, los seres humanos somos seres
biológicamente amorosos como un rasgo de nuestra historia evolutiva.
El amor ha sido la emoción central conservada en la historia
evolutiva que nos dio origen desde hace unos cinco a seis millones de
años atrás.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Los
niños –también los adultos- se enferman cuando se les priva del
amor como la emoción fundamental en la cual transcurre su existencia
relacional con otros y con ellos mismos. La carencia afectiva produce
niños con trastornos conductuales (ansiedad, agresividad, falta de
interés, desmotivación, inseguridad, tristeza, etc.).</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
lenguaje, como rasgo cultural, junto con la amorosidad, como rasgo
biológico, constituyen el núcleo del modo de vida conservado
generación tras generación, que nos definió como seres humanos en
nuestra historia evolutiva hace tres o más millones de años.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">La
biología del amor es la dinámica relacional que origina la calidad
de lo humano en la historia de nuestro linaje.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">Cuando
hablamos implicamos, evocamos o connotamos la biología del amor.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
amor es una emoción, es un modo de vivir juntos, un tipo de
conductas relacionales en los sistemas humanos. El amor se produce
cuando en nuestra vida e interacción con otros, el otro, no importa
quién o qué sea, surge como otro legítimo en coexistencia con
nosotros. El amor (el amar) es la emoción que constituye y conserva
la vida social.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;">El
amor es el fundamento que torna posible lo que deseamos hacer.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroQ9xDD99gsAeKDDBKUohAfA0OEUsnfAuyxFsE2sPw_cmYi9dBv1uc1ks_68DEWq8JVU-S4hyphenhyphenYWKEaeaslFmdAOEG3VMSQcTGeTM6n5EOvfZmaUr_suWPcDLvgX2KNMMfq5TWIResyeg/s1600/Adolfo+Protocolar+2_B+_+Enfoque+U+Complutense+_20161225_184900.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroQ9xDD99gsAeKDDBKUohAfA0OEUsnfAuyxFsE2sPw_cmYi9dBv1uc1ks_68DEWq8JVU-S4hyphenhyphenYWKEaeaslFmdAOEG3VMSQcTGeTM6n5EOvfZmaUr_suWPcDLvgX2KNMMfq5TWIResyeg/s640/Adolfo+Protocolar+2_B+_+Enfoque+U+Complutense+_20161225_184900.png" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial narrow" , sans-serif;"><b>Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </b></span></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil</span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Precisamente,
por su carácter elemental y muy didáctico aquí me permito citar
algunas tesis expuestas y divulgadas por el Prof. Dr. H. Maturana,
en “Emociones y Lenguaje en Educación y Política”. En esta
Bitácora para mis Cátedra de Epistemologia y Filosofía de la
Ciencia (con mi particular interés en las conexiones con la
Estética Contemporánea iré agregando Artículos y Textos de mi
producción intelectual -que en su oportunidad he ido elaborando al
hilo de las clases impartidas en estos últimos años en
Universidades de Santiago y Valparaíso, así como en Congresos y
Conferencias internacionales.</span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div id="sdfootnote2">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> El
pesimismo metafísico de Schopenhauer se fundan en su biografía y
tiñen su filosofía. Toda gran filosofía no es sino las
confesiones – conscientes o inadvertidas de su autor. Así como la
afirmación de la Gran Salud, a través de la voluntad de poder
propugnada por Nietzsche no es sino una 'formación reactiva' que se
entiende desde su biografía, desde su condición de hombre que
padeció el deterioro de su salud desde muy joven.</span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div id="sdfootnote3">
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;">
<a class="sdfootnotesym" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Material
para el curso de Teoría de Sistemas. Extracto del texto Emociones y
Lenguaje en Educación y Política. Dr. Humberto Maturana.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
</div>
</div>
<div class="sdfootnote">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVYRYoQdfqHS5J9KLuuf0pISX3cBLF8b5zJZXHWcCWanDt1WZfCOhJ3Je0wEq-e6sSXDEGRJ6WzH4BoknB61MVBVFqUbtfphUA5ndtWGEGedjEi9bJQlWOU5x-l1vfaZzZBYts6hOBFxE/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid+XL+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVYRYoQdfqHS5J9KLuuf0pISX3cBLF8b5zJZXHWcCWanDt1WZfCOhJ3Je0wEq-e6sSXDEGRJ6WzH4BoknB61MVBVFqUbtfphUA5ndtWGEGedjEi9bJQlWOU5x-l1vfaZzZBYts6hOBFxE/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid+XL+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="sdfootnote">
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFIQFjAI&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fprofile%2Fview%2F81712%2FAdolfo-Vasquez-Rocca.html&ei=nA_UUor8BsrskQfmqIE4&usg=AFQjCNG_zWzsINmiY_QDvMSeIpLUCgootg&sig2=xrVsQLCXYlP6P93BCU7p1A&bvm=bv.59026428,d.cWc">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR, DE NIETZSCHE A RORTY _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h4>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-2zeHmETyy3ciu_TZif4dAYbaWji_IchRbBEVGhU6CrJnhlzAOqR5c9ta8A_Y2BCWi5kKOJA7gjNldf6xi-2nQ4ovSNtuJQg9_O8VImJiYhoo_pIacjQmOVS61OHPwLjdFU1WF5W4698/s1600/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-2zeHmETyy3ciu_TZif4dAYbaWji_IchRbBEVGhU6CrJnhlzAOqR5c9ta8A_Y2BCWi5kKOJA7gjNldf6xi-2nQ4ovSNtuJQg9_O8VImJiYhoo_pIacjQmOVS61OHPwLjdFU1WF5W4698/s640/Biologia+Maturana+Vasquez+Rocca.jpg" width="450" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">“<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/">BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR</a>".
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, <a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</a></span></span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit5XWQSRtBF0A_GiL1PdMI00AGsGVwU1twFcoZMoO-acr0VsKxsx8BxAC-lvkIOZr5iSsgC0r1BcUm109F9UARzSN79qquYXDvIg7X7i1Md6Neur_cBhE8kJ7DE27CkV8_sh5ofh1edefe/s640/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+Madrid+.jpeg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span>“BIOLOGÍA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR.
– La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión
de objetividad en el conocimiento”. [Friedrich Nietzsche, Richard Rorty y
Humberto Maturana.], Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ROSEBUD – Arts,
Critique, Journalism – A Multilingual Magazine, Diciembre, 2016, <a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/</a><br />
Rina Brundu – Editor, Literary Editor and Publisher</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYT_2c0dtSfc8EyowkU78w6ivyygxx55-_hmVCEzrpxtYRH2kiKYe90vouDRQEdB3kwlpmt_UcDfJjITNIgvNxvXkwC69Z7UU83upnVeFYyGqJuc23eIaURCnlwFOkznupubOr_eL45VT/s640/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="480" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpXK86efv8bOAUUBYEPn6-ivk0fi7WM73BEoIbxWy6ZLdK8qbOoZvfMEYiFdzLeMmpk0qpjno_Jc_iI6ZijNiReAvG6E3_2fLcgsatLsylxcHhjUIxdU27huVfOdVz-52YLEv3gzc4wUU9/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+VIDEO+color+Conferencia+Bauman_+Revista+Observaciones+Filosoficas+X.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpXK86efv8bOAUUBYEPn6-ivk0fi7WM73BEoIbxWy6ZLdK8qbOoZvfMEYiFdzLeMmpk0qpjno_Jc_iI6ZijNiReAvG6E3_2fLcgsatLsylxcHhjUIxdU27huVfOdVz-52YLEv3gzc4wUU9/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+VIDEO+color+Conferencia+Bauman_+Revista+Observaciones+Filosoficas+X.png" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span><br />
<br />
<br />
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<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" class="shrinkToFit transparent" height="604" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAHgz6BsG2cFFREfIFxfnwQezPAz9J9uUXipjWRv6BhU9krBqKOfNOLqo85_r1tG7P1yQzHbPtspwaEIOchiJvlrQK3pgLsKojBE2sMyLnBY0ai0R1wdtYiUiedZy5PQS3_6U6_cJKxY/s1600/Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+6.3+C+_+PROTOCOLAR+_+U.+COMPLUTENSE+_6_20161225_184926.png" width="453" /></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span>Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Dr. <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a><br /> <span style="font-size: x-small;">Doctor en Filosofía.<br /> Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> - Director de Revista Observaciones Filosóficas<span class="text_exposed_show"><br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&h=0AQEEnGfQAQF7LIPhA0r1wEbvRXiuuq5vH1Vo6CpPPHHlog&enc=AZMwfuxXu_46ty4x1Nw4zmRM6QI1_fEgQYb4prKnQZ4_lH-ABszxel_Lw-ynArKMtl7sMyQBWlWeWahNZr1LfoYUEYTer1If8VGT--Zeu_KzRExUYQyw3pZz2rxaHtCQ_UKC1Hu_-bnJarzRSpn3NQaFRZFxnA64mggSCFqQkHn0zVMSsjgHonRflj7xwIJK0K4JnIUVFXgOUQNmy_ZVEBih&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br /> - Web: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&h=bAQHA1mZCAQEF6y7W6UWpDue3mYO0johoaHvgUJXWjrWASQ&enc=AZPosF1MQtQIFWVIz18MjliTzY3H4CGPw0ipXTNhBt_epARfomY4R5gp3g2Itm6TST-uZIjSy2-oO2hUpKd6X22bTCuhIJDQnU20BN3YC2tQD0aVlu-cPNxcffQedpE7Un1QdezDNOEqyGTBILWbclN_JYc0SjXNoX3XQ9eQH2rHggfZxzTFVZVCIIqZM85Vgl4lh9Z_B88fI9RnPHXV9UNt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> - DIALNET → Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas →<a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fautor%3Fcodigo%3D1053859&h=UAQEIesA9AQGLYC7OeImGckOzGf-O6zlLuoj4gnfxRqXLWg&enc=AZNix9_dZy0xic7A7XFBh_Yv9xVTBh4YrkF2fpaKzItINrgB6nGkZzcCPdplVpW-ZrbP_nBupKw5S8ChJEydt7l_3SNG9ZdQCiGaRkWgNy13gO5iYy2bWBDkTrM02VJlRYZgxpymqfQ_IREPo_aQcvetH2322fIINVoNBSvq7uVJZwts0ArUYwG8rRWBpHXTmV9TKbopLhaIjagMcaq8j84B&s=1" rel="nofollow" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br /> - <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=rAQF5-GhiAQEfzEkDDF6VhaAfhc4K3NUQ60jJ4DL6hBUMig&enc=AZPRMRZIeeSkaVdoAJHCn9XQnDTo15XEY6wYOXEX8GrcVzSAS02uQ9gt7ZnWG6ZlMYdgkeo8i_YxPjF_uoCUF6X26uNf6K7WcYis44_Bv4nxeFEhyilgmitGQYrKvJWjQMnfXamDjIbjD8xiol6uw13mGfPtXLzJxdgbWO_4ub7XK3npugEAbG_DA5b90uIxMqdMRNLJ1iJT5VDVOLoznJOb&s=1" rel="nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> - Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" rel="nofollow" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a><br /> - Tutor Doctoral: Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.multiversidadreal.edu.mx%2Ftutores&h=iAQHeGrj4AQEHFvMAqWyugHvayTu1FAHQ5EIOd8JyH6o8uA&enc=AZOtNV3p0G653oXYqIO17aztyp30Ffpvq3T15A49HVaXJ5-Xhq4_bKifmEKTYoAPNyRjOjy2oGRN3xrLG0nei-m_CwzyI3hknZF7zS9c9TCOP3RRpMiVFCqaObmmae8xMBT0Tx-744Sm69PTovA6yGVqlM0muXkXDuGowXNaEvkerfilo5m_Rz0UntazDOrUb85Nar6x5GNV5J_t9FUD8cjt&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.multiversidadreal.edu.mx/tutores</a><br /> - Artista Conceptual y Curador: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.artelista.com%2Fautor%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc%2Flist.html&h=OAQGjE50mAQG7OYZqphII4K6U3pS9AGY8N30RGKQDmMwSgQ&enc=AZNpca1Wl6aC1gBdv-4i-nEiV-dRfVWLyCEnS6rdbQ5-k_Cl95fPKsUnHr8H7lMZas425Yjg6oxWZR0fDX7P77J57EfxVGS9m8TvjZPpK20C4qFjBwKVPa6KpGxS6xhk8U6TgsfO5Yj3rfHrC8dGz08_g-dAXRnYOxg9_wT8cb3RZZAngZgJ7Jp4mIV7eFZ6qGEv92k941V30Oha_Xc-hHjj&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.artelista.com/…/httpwwwobservacionesfi…/list.html</a> <br /> - Biblioteca UCM → Universidad Complutense de Madrid <br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Fsearch%2Fauthors%2Fview%3FfirstName%3DAdolfo%26middleName%3D%26lastName%3DV%25C3%25A1squez%2520Rocca%26affiliation%3D%26country%3D&h=CAQHQdan4AQGUEOfYs8BNb8DcI95AgnU4mxEbDBTadFHLDA&enc=AZOV51pVCzJmhJhW09l9-GFdnnfp6AXSdoBk_SiFO6B7c-6O90XSMPMstWr42PC_EAhzZcK28fw2gIYr1ZgyL5syqB7dpkL3G4le2xFY6HFRaMudA3En4svwIsT5wEY1O6u_B9ZiCSlny9pfSut_qyJrCncn7g8aPoLuCuYDUmVn9CkQvCfHpBPI3UDOB70fTRRMGMxiG6hU9tH5JFFRVjwa&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view…</a><br /> - Publicaciones internacionales (Consejo Editorial / Arbitradas)→<br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="sb-widget posts-1 widget_image" id="image-216">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h4 class="widget-title">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</h4>
<div style="overflow: hidden;">
</div>
</div>
<span id="more-62481"></span><br />
<b><img alt="BIOLOGIA CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE ... ART. _ Dr. Adolfo Vasquez Rocca .png" class="aligncenter size-full wp-image-62517" data-attachment-id="62517" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca" data-large-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=620" data-medium-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620?w=211" data-orig-file="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" data-orig-size="1196,1699" data-permalink="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca/" src="https://rinabrundu.files.wordpress.com/2016/12/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-art-_-dr-adolfo-vasquez-rocca.png?w=620" /><br />
</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Constructivismo, despedida de la objetividad.</b></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En el presente artículo se esbozan
controversias en torno a los sistemas de convivencia y dominios
explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del “observador”, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El fundamento de la biología del conocer
está en el reconocimiento del observador como constitutivo de lo
observado–. Desde esta perspectiva epistémica unitaria vivir es conocer
–y mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor
será su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros–.
De este modo, la experiencia humana se manifiesta en un espacio
relacional.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y colaboración en esferas animadas (Sloterdijk)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> , desde el entender cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales (Nietzsche)<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>
que generamos como nociones explicativas (desde el perspectivismo o
constructivismo), opera en el tiempo cero del presente cambiante
continuo del vivir cotidiano, conservando dolores, asombros y alegrías
que fueron vividas en un pasado, como si estas fuesen validas en el
ahora vivencial.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La ponencia se constituye como un espacio
de investigación y experimentación a partir de preguntas que dan cuenta
del desarrollo continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y
explicativos que se generan a partir de abstracciones de las coherencias
del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis, la Deriva
Natural, la Biología del Conocer, la Biología del Amar, el Conversar
liberador y el habitar biológico-cultural en las Organizaciones y
Comunidades Humanas.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se exponen los fundamentos de la teoría del conocimiento de Humberto
Maturana, que surgen de tres preguntas: ¿Cuál es la organización del
ser vivo? ¿Cuál es la organización del sistema nervioso? ¿Cuál es la
organización del sistema social? Maturana desarrolla una teoría sobre la
organización de los seres vivientes y la naturaleza del fenómeno del
conocer basada en la autonomía operacional del ser vivo, proponiendo una
descripción del operar cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una
realidad externa.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A partir de sus investigaciones sobre las distinciones cromáticas en
la percepción de los colores, Maturana pone en duda la objetividad
científica y plantea la imposibilidad de distinguir en la experiencia,
entre percepción e ilusión, entre verdad y error (distinción que se hace
comparativamente en referencia a otra experiencia que se considera
válida), considerando que para explicar los fenómenos de la percepción
es necesario entender cómo opera el sistema nervioso. Define este operar
como una red circular cerrada de cambios de relaciones de actividad
neuronal. Es así que junto a Francisco Varela, Maturana acuña el término
autopoiesis para referirse a “la organización que define y constituye a
los seres vivos”: “Una unidad compuesta cuya organización puede ser
descrita como una red cerrada de producciones de componentes que en sus
interacciones constituyen la red de producciones que los producen, y
especifican su extensión al constituir sus fronteras en su dominio de
existencia es un sistema autopoiético”.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y
dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol
constructivo del ‘observador’, la importancia de la experiencia
estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo
patológico.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El Constructivismo reconoce al observador
como constitutivo de lo observado. Este enfoque ontológico unitario
permite explicar la experiencia humana como un espacio relacional. Y
aunque biológicamente se nos describa como “homo sapiens”, existimos
como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación
(emocional) con los demás.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De allí que se examinen y recreen los
espacios de co-inspiración y colaboración desde el entender cómo el
tiempo imaginario que generamos como noción explicativa, opera en el
tiempo cero del presente cambiante continuo en del vivir cotidiano,
conservando dolores, curiosidades, alegrías que fueron vividas en un
pasado, como si estas fuesen validas en el ahora vivido, y por lo tanto
dando lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente
siendo vivido ahora.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Espacio psíquico. Co-inspiración (Richard Rorty)</b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">1.- Una cultura surge como una red
cerrada de conversaciones. Una nación o una época, por ejemplo, tiene
una cultura particular con una red cerrada de conversaciones que uno
conserva de manera consciente o inconsciente. Una familia tiene su
propia cultura con una red cerrada de conversaciones que se conservan en
el ejercicio de vivir. Entonces, cuando revelas esa red de
conversaciones puedes orientarla de manera distinta.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como señala Richard Rorty<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>:</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">– El mundo no habla. Sólo nosotros lo
hacemos. El mundo una vez que nos hemos ajustado al programa de un
lenguaje, puede hacer que sostengamos determinadas creencias.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La verdad no puede estar ahí afuera -no puede existir
independientemente de la mente humana- porque as proposiciones no pueden
tener esa existencia, estar ahí afuera. El mundo está ahí afuera, pero
las descripciones del mundo no. Sólo las descripciones del mundo pueden
ser verdaderas o falsas. El mundo de por sí –sin el auxilio de las
actividades descriptivas de los seres humanos- no puede serlo.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La idea de que la verdad, lo mismo que el mundo, está ahí afuera es
legado de una época en la cual se veía al mundo como la creación de un
ser que tenía un lenguaje propio. Si desistimos del intento de dar
sentido a la idea de tal lenguaje no humano, no incurriremos en la
tentación de confundir la trivialidad de que el mundo puede hacer que
tengamos razón al creer que una proposición es verdadera, con la
afirmación de que el mundo, por su propia iniciativa, se descompone en
trozos, con la forma de proposiciones, llamados “hechos”. Pero si uno se
adhiere a la noción de hechos auto-subsistentes, es fácil empezar a
escribir con mayúscula la palabra “verdad” y a tratarla como algo que se
identifica con Dios o con el mundo como proyecto de Dios. Entonces uno
dirá, por ejemplo, que <i>la verdad es grande</i>, y que triunfará.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Facilita esa fusión el hecho de limitar la atención a proposiciones
aisladas frente a léxicos. Cuando consideramos ejemplos de juegos del
lenguaje alternativos –el léxico de la política de la Atenas de la
Antigüedad versus el de Jefferson, el léxico moral de san Pablo versus
el de Freud, la terminología de Newton versus la de Aristóteles, la
lengua de Blake versus la de Dryden– , es difícil pensar que el mundo
haga que uno de ellos sea mejor que el otro, o que el mundo decida entre
ellos. Cuando la noción de “descripción del mundo” se traslada desde el
nivel de las proposiciones reguladas por un criterio en el seno de un
juego del lenguaje, a los juegos del lenguaje como conjuntos, juegos
entre los cuales no elegimos por referencia a criterios, no puede darse
ya un sentido claro a la idea de que el mundo decide qué descripciones
son verdaderas y cuáles son falsas. Resulta difícil pensar que el léxico
sea algo que está ya ahí afuera, en el mundo, a la espera de que lo
descubramos. El prestar atención (de la forma que lo hacen los
cultivadores de la historia intelectual como Thomas Kuhn y Quentin
Skinner) a los léxicos en los que se formulan las proposiciones antes
que a las proposiciones consideradas individualmente, hace que caigamos
en la cuenta, por ejemplo, de que el hecho de que el léxico de Newton
nos permita predecir el mundo más fácilmente de lo que lo hace el de
Aristóteles, no quiere decir que el mundo hable newtonianamente.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como se ha señalado – siguiendo a Rorty – “<i>El mundo no habla</i>. <i>Sólo nosotros lo hacemos</i>”.
El mundo, una vez que nos hemos ajustado al programa de un lenguaje,
puede hacer que sostengamos determinadas creencias. Pero no puede
proponernos un lenguaje para que nosotros lo hablemos. Sólo otros seres
humanos pueden hacerlo. No obstante, el hecho de advertir que el mundo
no nos dice cuáles son los juegos del lenguaje que debemos jugar, no
debe llevarnos a afirmar que es arbitraria la decisión acerca de cuál
jugar, ni a decir que es la expresión de algo que se halla en lo
profundo de nosotros. La moraleja no es que los criterios objetivos para
la elección de un léxico deban ser reemplazados por criterios
subjetivos, que haya que colocar la voluntad o el sentimiento en el
lugar de la razón. Es, más bien, que las nociones de criterio y de
elección (incluida la elección «arbitraria») dejan de tener sentido
cuando se trata del cambio de un juego del lenguaje a otro. Europa no
decidió aceptar el lenguaje de la poesía romántica, ni el de la política
socialista, ni el de la mecánica galileana. Las mutaciones de ese tipo
no fueron un acto de la voluntad en mayor medida que el resultado de una
discusión. El caso fue, más bien, que Europa fue perdiendo poco a poco
la costumbre de emplear ciertas palabras y adquirió poco a poco la
costumbre de emplear otras.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a></span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como argumenta Kuhn en <i>The Copernican Revolution</i>,
no fue sobre la base de observaciones telescópicas o sobre la base de
alguna otra cosa como decidimos que la Tierra no era el centro del
universo, que la conducta macroscópica podía explicarse a partir del
movimiento microestructural, y que la principal meta de la teorización
científica debía ser la predicción y el control. En lugar de eso,
después de cien años de estéril confusión, los europeos se sorprendieron
a sí mismos hablando de una forma tal que daba por sentadas esas tesis
solapadas. Los cambios culturales de esa magnitud no resultan de la
aplicación de criterios (o de una «decisión arbitraria»), como tampoco
resulta de la aplicación de criterios o de <i>actes gratuits</i> el
que los individuos se vuelvan teístas o ateos, o cambien de cónyuge o de
círculo de amistades. En tales cuestiones no debemos buscar criterios
de decisión en nosotros mismos, como tampoco debemos buscarlos en el
mundo.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Dominios Explicativos. </b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora bien, los seres humanos, justamente
porque existimos en el lenguaje, podemos modificar cualquier situación
si reflexionamos; el problema está en que reflexionar es un acto de
incertidumbre, detenerse y decirse <i>“tal vez las cosas no sean como yo pienso que son”</i>. En el momento en que uno hace esto se ve a sí mismo desde afuera.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Más que condicionados, estamos
acostumbrados, porque hemos aprendido hábitos que se fijan en uno, pero
no estamos atrapados. Un animal, que no vive en el lenguaje como
nosotros, no puede reflexionar; entonces, no puede salir; en ese caso
podríamos hablar de condicionamiento.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cultura en que vivimos está llena de
“verdades” y certezas, y cada uno posee una certidumbre de la cual
quiere convencer a los demás. Soltar las propias creencias es un acto de
desapego enormemente difícil, que requiere de una humildad esencial
para poder escuchar desinteresadamente, sin expectativas respecto a que
el otro valide lo que yo pienso, sin creer que tenemos la verdad.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por lo tanto, en este camino explicativo
las explicaciones suponen la posesión de un acceso privilegiado a una
realidad objetiva por el observador que explica, y en él los
observadores no se hacen cargo de su mutua negación en sus desacuerdos
explicativos ya que ésta es la consecuencia de argumentos cuya validez
no depende de ellos. Es en este camino explicativo donde una pretensión
de conocimiento es una demanda de obediencia.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Einstein dijo en una ocasión que las
teorías científicas eran libres creaciones de la mente humana. Y
pareciera ser así, tanto el fenómeno por explicar y el mecanismo
generativo propuesto, son propuestos por el observador en el fluir de su
praxis del vivir, y tal como le pasan a él o a ella, los vive como
experiencias que surgen en él o ella de ninguna parte. En su diario
vivir, el observador los trae a la mano a priori, aún si después él o
ella puede construir justificaciones racionales para ellas. Einstein
también dijo que lo maravilloso es que las teorías científicas puedan
ser usadas para explicar el mundo en circunstancias que son libres
creaciones humanas. Que esto debiera ser así es también evidente desde
el criterio de validación de explicaciones científicas. De hecho, las
explicaciones científicas no explican un mundo independiente, ellas
explican la experiencia del observador, y éste es el mundo que él o ella
vive.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cultura occidental, a la cual nosotros
científicos modernos pertenecemos, menosprecia las emociones, o, al
menos la considera un recurso de acciones arbitrarias que no merecen
confianza, porque no surgen de la razón. Esta actitud nos ciega respecto
de la participación de nuestras emociones en todo lo que hacemos, como
trasfondo corporal que hace posible todas nuestras acciones y
especifica los dominios en los cuales éstas ocurren. Y esta ceguera, yo
sostengo, nos limita en nuestro entendimiento del fenómeno social.<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a></span></span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s1600/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsQIoJxh2OkcquTb1VP2HMZnqrlhcmrVUnzmddMfJtELfZIuCzbkA-6qV81JPlydcvpfPP9vjgCc9qdy-cR47zxPiaZ0HJukSvJ-eASs-_ZRFRXeiwFWvL3XBs2qfpHqnnO24VGeedlHv/s400/Seminario+Sobre+la+Verdad+UNAB+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Biología del Emocionar y constitución de lo humano: </b><b>Emociones y Lenguaje en Educación y Política. </b></span><br />
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
A continuación se examinará la
convergencia de la perspectiva desarrollada por el Dr. Humberto Maturana
–en su Biología del Emocionar<a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>– con los planteamientos de Sloterdijk aquí expuestos.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
En primer término Maturana sienta las bases del surgir de lo humano:</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">Lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje.</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">Las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que
las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción.</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">El darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el
entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios
operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades
diferentes, es particularmente significativo porque nos permite
recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano.</span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Ahora bien, aunque lo humano surge en la
historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje, se
constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de vivir
particular en que el compartir alimentos, la colaboración de machos y
hembras en la crianza de los niños y el encuentro sensual
individualizado recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y
el emocionar que es el conversar. En otras palabras, todo quehacer
humano se da en el conversar, y en lo que el vivir de los seres humanos
no se da en el conversar no es quehacer humano. Así, al mismo tiempo,
como todo quehacer humano se da desde una emoción, nada humano ocurre
fuera del entrelazamiento del lenguajear con el emocionar, y, por lo
tanto, lo humano se vive siempre desde una emoción, aún es el más
excelso y puro razonar.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Finalmente, el emocionar en cuya
conservación se constituye lo humano al surgir el lenguaje, se centra en
el placer de la convivencia, en la aceptación del otro junto a uno, es
decir, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio de
acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la convivencia.
El que el amor sea la emoción que funda en el origen de lo humano el
goce del conversar que nos caracteriza, hace que tanto nuestro bienestar
como nuestro sufrimiento dependan de nuestro conversar, y se originen y
terminen en él.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Las emociones fluyen continuamente,
impregnando nuestro vivir, determinando todas nuestras acciones y
conductas, incluso nuestro razonar.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Así como el viento arrastra las nubes,
una respiración específica produce una emoción básica específica:
alegría, tristeza, rabia, miedo, erotismo, ternura.</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuR1JlwV0a-SKzgGCjrb0uL1TeWWHJCExvlkdO3LEG5RnNQfwJq_sWqM52RGbPZUmdf60r1TNGhGMUYEy0n0n9jCf6uAue1OWTMaD3klYxtJC7v1W55EZfwtq8D6O49gOahCWhylu4inmE/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Protocolar+1Acad%25C3%25A9mico_+Universidad+Complutense+TTT011.png" width="466" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=OXT9RU8g_9iEZSfGnecYxw&bvm=bv.142059868,d.Y2I&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br />
<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> <b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca. </b></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Universidad Complutense de Madrid</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre verdad y mentira en sentido extramoral </i>(1873); Madrid, Tecnos,1996.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La gaya ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión
en Nietzsche”. *Este ensayo se publicó originalmente con el título
“Nietzsche und seine Lehre von bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum
Schein”)”, como parte del apéndice del libro de Hans Vaihinger Die
Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und
religiosen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen
Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche , 2.ª ed, Reuther
und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
NEHAMAS, Alexander, (1985) Nietzsche. <i>La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits (vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
BILZ, Rudolf, <i>Sobre la participación emocional. Una contribución al problema del ser humano en su entorno</i>, En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer Paläoanthropologie].</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
DÖRR, Otto, <i>Espacio y tiempo vivido</i> (Estudios de Antropología Psiquiátrica). Santiago, Editorial Universitaria, 1996</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
ECHEVERRÍA, Rafael, <i>Ontología del lenguaje</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1994</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche: de la
voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario”, En
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 –
Noviembre 2012 – ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 31 – 32: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y
Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca” En CUENTA Y
RAZÓN -Del Pensamiento Actual- (FUNDES) – Revista de la Fundación de
Estudios Sociológicos de MADRID. Nº 145 – 2007, pp. 45 a 64 – ISSN :
0211-1381 Sumario Consorci de BIBLIOTEQUES UNIVERSITÀRIES DE CATALUNY: <a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf">http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">AUGÉ, Macr ; Le sens des autres, París, Le Seuil, 1994. [Trad. Cast.
de Charo Lacalle y José Luis Fecé, El sentido de los otros: actualidad
de la antropología, Barcelona, Paidós, 1996.</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo</i>, Estudios sobre cine 2, l985</span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 | Julio-Diciembre.2011 (I), pp. 339
– 368 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela.</span></li>
</ul>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
CANO, Germán,<i> Nietzsche y la crítica de la modernidad</i>, Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001, p. 307</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Emociones y lenguaje en educación y política</i>. Santiago, Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección Hachette/ Comunicaciones, 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Desde la biología a la psicología</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1995.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La Constitución de lo Patológico</i>, En Journal of Psychology, Vol. 9, (1), 1988.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La realidad ¿objetiva o construida? (fundamentos biológicos de la realidad)</i>. Santiago, Editorial Anthropos/Iteso/U. Iberoamericana, 1995.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>La objetividad, un argumento para obligar</i>. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – BLOCH, Susana, <i>Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones. Santiago</i>, Dolmen ediciones, 1995.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, H. Biología de la Cognición y Epistemología. Ediciones Universidad de La Frontera. 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, <i>Amor y juego, fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la democracia</i>. Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA, Humberto, VARELA, Francisco, <i>El árbol del conocimiento</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1990</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – VARELA, Francisco, <i>De máquinas y seres vivos</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1972.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VARELA, Francisco, <i>Conocer (</i>las ciencias cognitivas, tendencias y perspectivas). Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
VARELA, Francisco, (VVAA)<i> De Cuerpo Presente: Las Ciencias Cognitivas y la Experiencia Humana</i>, Barcelona, Editorial Gedisa, 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
MATURANA – VARELA, <i>El árbol del conocimiento</i>. Santiago, Editorial Universitaria, 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Universidad Complutense de Madrid</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
WEB <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Doctor en Filosofía</b> por
la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del
Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la Cartera de
Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado
de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes">El ornitorrinco tachado</a>” – Archivos Universitarios de Investigación Artística) – Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de ‘<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>‘ –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo – SP, 01302-907, Brasil.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área ‘Filosofía
fundamental’ –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> MATURANA, H. <i>Biología de la Cognición y Epistemología</i>. Ediciones Universidad de La Frontera. 1990.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Esferas </i>I – II – III; (1998); (1999); (2004); Madrid; Siruela,</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger Die Philosophie des Als Ob. System
der theoretischen, praktischen und religiosen Fiktionen der Menschheit
auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant
und Nietzsche [La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones
teóricas, prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un
positivismo idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed,
Reuther und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Neo-pragmatista norteamericano.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidos, Barcelona, 1991, p. 26</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Ibid, Rorty, pp. 26, Barcelona, 1991</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Maturana, Humberto, <i>La objetividad, un argumento para obligar</i>. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Maturana, H., <i>La objetividad un argumento para obligar</i>, Dolmen, Santiago, 2001, p. 56</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a>
Cuando hay conversaciones de coinspiración, es decir conversaciones que
surgen desde el placer de concretar junto a los otros los espacios de
convivencia posibles desde la armonización y calibración de los deseos
comunes, la democracia -en un sentido genérico- como fundamento de la
política ciudadana se gesta espontáneamente dando lugar al habitar
social, ámbito de la mutua aceptación y el mutuo respeto.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> MATURANA, Humberto y BLOCH A., Susana, “Biología del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción” (Bailando juntos).</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a>
BILZ, Rudolf, Sobre la participación emocional. Una contribución al
problema del ser humano en su entorno, En R. B., Die unbewältigte
Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer
Paläoanthropologie</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> MATURANA, H. – BLOCH, S., <i>Biología del Emocionar y Alba Emoting. Respiración y Emoción. Bailando juntos, </i>Dolmen Emociones<i>, </i>1996, Santiago.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> DELEUZE, G., <i>La imagen-tiempo, Estudios sobre cine</i> 2, l985</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Psicología a la Psicología</i>,
Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”, p. 96 – 106,
Editorial Universitaria, Santiago, 2008. Conferencia organizada por la
Sociedad DE Biología de Chile, 3 de noviembre de 1988, Club de
Providencia. Publicado originalmente en Arch. Biol. Med. Exp.,. No. 22,
pp. 77-81, 1989.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a> MATURANA, Humberto, <i>Desde la Biología a la Psicología, Cap. “Lenguaje y realidad; el origen de lo humano”</i>, Editorial Universitaria, Santiago, 2008. p. 100</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> BLOCH, Susana, <i>Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones</i>. Santiago, Dolmen ediciones, 1995</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a>
Maturana-Verden-Zler, Maturana, Humberto-Verden-Zler, Amor y juego,
fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la
democracia. Santiago, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, 1993</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> Biológicamente, las emociones son disposiciones corporales que determinan o especifican dominios de acciones.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a>
“Nunca nos enojamos cuando el desacuerdo es sólo lógico, es decir,
cuando el desacuerdo surge de un error al aplicar las coherencias
operacionales derivadas de premisas fundamentales aceptadas por las
personas en desacuerdo. Pero hay otras discusiones en las cuales nos
enojamos y es el caso de todas las discusiones ideológicas; esto ocurre
cuando la diferencia está en las premisas fundamentales que cada uno
tiene”.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, R<i>orty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad</i>, En A Parte Rei – Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid– Nº 39 – 2005.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez39.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez39.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a>
Rorty entiende por “léxico último” aquel “conjunto de palabras que (los
seres humanos) emplean para justificar sus acciones, sus creencias y
sus vidas” y aclara que “es último en el sentido de que si se proyecta
una duda acerca de la importancia de esas palabras, el usuario de éstas
no dispone de recursos argumentativos que no sean –sino– circulares”. Un
léxico último se compone de términos como “Cristo”, “Inglaterra”, “La
Revolución”, “El Libre Mercado”, etc. El ironista trata también a
ciertos autores no como canales anónimos que conducen a ciertas
creencias, sino como emblemas o abreviaturas de determinados léxicos
últimos y de sus filiaciones afectivas. Es el caso de “Nietzsche”,
“Friedman”, “Tomás de Aquino”, “Sade”, “Teresa de Calcuta” y de otros
nombres que soportan todo un imaginario de resonancias ideológicas. El
Hegel más tardío se convirtió en el nombre de un léxico así, y
Kierkegaard y Marx se han convertido en nombres de otros tantos.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> MAILLARD, Chantal,<i> La Razón Estética</i>, Ed. Alertes, Barcelona, 1998, p. 28.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> RORTY, Richard, <i>Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Ed. Paidós, Barcelona, 1996, p. 92</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> Aquí se sugiere revisar las relaciones con el <i>constructivismo</i> en: WATZLAWICK P. y KRIEG, P. (Compiladores) <i>El ojo del observador; contribuciones al constructivismo, </i>Ed.
Gedisa, Barcelona, 2000; en particular el Cap.11 donde Humberto
Maturana expone su “Ontología de las explicaciones científicas” y que en
este escrito desarrollaremos con particular atención.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> NIETZSCHE, Friedrich, <i>Sobre</i> <i>verdad</i> <i>y</i> <i>mentira</i> <i>en</i> <i>sentido</i> <i>extramoral</i> (1873); Madrid, Tecnos,1996..</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a>
VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se
publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von
bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del
apéndice del libro de Hans Vaihinger <i>Die</i> <i>Philosophie</i> <i>des</i> <i>Als</i> <i>Ob.</i> <i>System</i> <i>der</i> <i>theoretischen,</i> <i>praktischen</i> <i>und</i> <i>religiosen</i> <i>Fiktionen</i> <i>der</i> <i>Menschheit</i> <i>auf</i> <i>Grund</i> <i>eines</i> <i>idealistischen</i> <i>Positivismus.</i> <i>Mit</i> <i>einem</i> <i>Anhang</i> <i>über</i> <i>Kant</i> <i>und</i> <i>Nietzsche</i>
[La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones teóricas,
prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un positivismo
idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed, Reuther und
Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> Ibid. p. 1</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref29" name="_ftn29">[29]</a> FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
(vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001, texto no 84, p. 139.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref30" name="_ftn30">[30]</a> Ibid., p. 18</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref31" name="_ftn31">[31]</a> NIETZSCHE, Friedrich , (1882) <i>La</i> <i>gaya</i> <i>ciencia</i> ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref32" name="_ftn32">[32]</a> Esta expresión es usada a menudo por en Gianni Vattimo al comentar la “muerte de Dios”.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref33" name="_ftn33">[33]</a> NEHAMAS, Alexander, (1985) <i>Nietzsche. La vida como literatura</i>, FDCE, Madrid, 2002, p. 64</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref34" name="_ftn34">[34]</a> Ibid.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref35" name="_ftn35">[35]</a>
MARÍN, José A., “Nihilismo y Metáfora. la fabula imaginera de Vico y
Nietzsche”, En Cuadernos sobre Vico, 5-6, 1995-1996, Secretariado de
Publicaciones de la Universidad de Sevilla, ISBN 1130-7498, pp. 83-104</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref36" name="_ftn36">[36]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones</i> <i>y</i> <i>Lenguaje</i> <i>en</i> <i>Educación</i> <i>y</i> <i>Política</i>, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref37" name="_ftn37">[37]</a> MATURANA, Humberto, <i>Emociones </i>y Lenguaje en Educación y Política, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref38" name="_ftn38">[38]</a> NIETZSCHE, F., <i>Más</i> <i>allá</i> <i>del</i> <i>bien</i> <i>y</i> <i>del</i> <i>mal</i>, parágrafo 6, Alianza Editorial, Madrid, 1997.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref39" name="_ftn39">[39]</a> MATURANA, Humberto, <i>La</i> <i>objetividad</i> <i>un</i> <i>argumento</i> <i>para</i> <i>obligar</i>, Ed. Dolmen, Santiago de Chile, 1997.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref40" name="_ftn40">[40]</a>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión
a la Mitología blanca” En Cuenta y Razón del pensamiento actual
(FUNDES) – Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de MADRID.
Nº 145 – 2007.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/12/30/biologia-cultural-contingencia-del-lenguaje-y-ontologia-del-explicar/#_ftnref41" name="_ftn41">[41]</a> CANO, Germán,<i> Nietzsche y la crítica de la modernidad</i>, Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001, p. 307</span><br />
<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="wpcnt">
</div>
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<div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-official sd-sharing">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh52fMZ2E2gndlhSCl7zXehMFdctiQIBbUU-HAEdRWYN2WMPW73TdjhZbxHtepfGKFMm7Bbhm3URqtAb_D92NEQ2kB8bbQ3apYS3aC6vengqMRw30st0VGmoi8ToONSyCMoICHLri8yZZH9/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" width="640" /></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi1_vCWhJvRAhWCfpAKHVgRDosQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=Wew1s2eyRFuZ-WZUUkSb6Q&bvm=bv.142059868,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Todas Las Publicaciones</a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a>
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a>
Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: x-small;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística) - Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam" target="_blank">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana" target="_blank">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.<br />
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;">
</span><span class="post-labels"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-seNSf-owRYw8x5-Y93zYR-yfTIbzPYpN3st5sjYX9d6QsLTSeDjGN9oPIuKVPXfF94YiGocttVyp-J_FfsstLt8PhNz3CFjAvYfKb76UhMXtgsAzL2NT0T_7d6l-QsiZ82gOQHLOwaa/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-seNSf-owRYw8x5-Y93zYR-yfTIbzPYpN3st5sjYX9d6QsLTSeDjGN9oPIuKVPXfF94YiGocttVyp-J_FfsstLt8PhNz3CFjAvYfKb76UhMXtgsAzL2NT0T_7d6l-QsiZ82gOQHLOwaa/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" width="640" /></a></span></div>
<span class="post-labels">
</span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels">Etiquetas:
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</span>
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<span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Doctor en Filosofía y Teoría del Arte UCM</span></h4>
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<a href="https://plus.google.com/116077701735695349191"><img alt="Mi foto" class="profile-img" height="80" src="http://lh6.googleusercontent.com/-XoxX1i6PVIA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAApcs/MoagI1HSU3M/s80-c/photo.jpg" width="80" /></a>
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<dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />
- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />
- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />
- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />
- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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<li><a href="http://revistadefilosofia.com/autvasquezroccaa.htm">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - EIKASIA PUBLICACIONES - SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA</a></li>
<li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas</a></li>
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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<li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - WEB OFICIAL</a></li>
<li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas</a></li>
<li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">PETER SLOTERDIJK - WEB OFICIAL </a></li>
<li><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Eastern Mediterranean University</a></li>
<li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - PUBLICACIONES</a></li>
<li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PhD. Web Oficial</a></li>
<li><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Adolfo Vásquez Rocca - Exposición de Arte</a></li>
<li><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=1053859">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Publicaciones Internacionales</a></li>
<li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</a></li>
<li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></li>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.cl/2012/02/rosi-lopez-exposicion-de-arte-temblores.html">ROSI
LÓPEZ; EXPOSICIÓN DE ARTE: _“TEMBLORES DE AIRE” _ ARTE CONTEMPORÁNEO -
TALLER DE ARTE CRISTIANO: ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ ESCUELA DE BELLAS ARTES</a></div>
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Rosi Lopez EXPOSICIÓN
Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad Rosi
López Rosi Lopez Pintu...</div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.cl/2009/02/revista-observaciones-filosoficas.html" target="_blank">
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.cl/2009/02/revista-observaciones-filosoficas.html">"REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS" | FILOSOFÍA | INVITATION FACEBOOK SOCIETY PHILOSOPHY</a></div>
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REVISTA OBSERVACIONES FILOSOFICAS
Revista de Filosofía Contemporánea - ISSN 0718-3712 Invitación REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFIC...</div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.cl/2009/02/dr-adolfo-vasquez-rocca-publicaciones.html" target="_blank">
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.cl/2009/02/dr-adolfo-vasquez-rocca-publicaciones.html">DR. “ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA” PUBLICACIONES EN DIRECTORIOS INTERNACIONALES DE FILOSOFÍA - UNIVERSIDAD ANDRES BELLO</a></div>
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Andrés
Bello UNAB Directorio Filosofía y Humanidades Adolfo Vásquez
Rocca ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitxuvF6mLv3yjmU7-PYnims2pxuT4ClIqsLWEXUKhJYEjsvRMW49GyWa-bDMQDrqt0gMWuvc1p_Zj9v5Oboxy-jhw2qLRK7l8A3YZDVIE7WCRFmyld1dR10gBEgUHsiuJfO5hI_HEufk8/s1600/BIOLOGIA+CULTURAL%252C+CONTINGENCIA+DEL+LENGUAJE+_+BN+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitxuvF6mLv3yjmU7-PYnims2pxuT4ClIqsLWEXUKhJYEjsvRMW49GyWa-bDMQDrqt0gMWuvc1p_Zj9v5Oboxy-jhw2qLRK7l8A3YZDVIE7WCRFmyld1dR10gBEgUHsiuJfO5hI_HEufk8/s1600/BIOLOGIA+CULTURAL%252C+CONTINGENCIA+DEL+LENGUAJE+_+BN+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" /></a></div>
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">BIOLOGÍA
CULTURAL, CONTINGENCIA DEL LENGUAJE Y ONTOLOGÍA DEL EXPLICAR. LA
EMOCIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA; CRÍTICA A LA PRETENSIÓN DE
OBJETIVIDAD EN EL CONOCIMIENTO. (NIETZSCHE, RORTY Y MATURANA) </span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.academia.edu/30709135/BIOLOG%C3%8DA_CULTURAL_CONTINGENCIA_DEL_LENGUAJE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DEL_EXPLICAR._LA_EMOCI%C3%93N_EN_LA_CONSTRUCCI%C3%93N_DE_LA_TEOR%C3%8DA_CR%C3%8DTICA_A_LA_PRETENSI%C3%93N_DE_OBJETIVIDAD_EN_EL_CONOCIMIENTO._NIETZSCHE_RORTY_Y_MATURANA_">https://www.academia.edu/30709135/BIOLOG%C3%8DA_CULTURAL_CONTINGENCIA_DEL_LENGUAJE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DEL_EXPLICAR._LA_EMOCI%C3%93N_EN_LA_CONSTRUCCI%C3%93N_DE_LA_TEOR%C3%8DA_CR%C3%8DTICA_A_LA_PRETENSI%C3%93N_DE_OBJETIVIDAD_EN_EL_CONOCIMIENTO._NIETZSCHE_RORTY_Y_MATURANA_</a></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"></span></span><br />
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<dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
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<span style="font-size: small;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><br /></span></span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">“<a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" target="_blank">LA CUESTIÓN DEL SUJETO: PSICOPATOLOGÍAS DEL YO Y LA TRANSFORMACIÓN BIOPOLÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD</a>”,<br /> Dr.Adolfo Vasquez Rocca, <a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</a><br />
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas
de la tecnociencia? UNIVERSIDAD CENTRAL, Col. IESCO - Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte. SciELO Citation Index (Thomson Reuters)</span></span> <span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</a></span></span></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> “<a href="http://www.redalyc.org/html/1051/105140284004/" target="_blank">LA CUESTIÓN DEL SUJETO: PSICOPATOLOGÍAS DEL YO Y LA TRANSFORMACIÓN BIOPOLÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD</a>”,<br /> Dr. <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922">Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</a>
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas
de la tecnociencia? UNIVERSIDAD CENTRAL, Col. IESCO - Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.redalyc.org%2Fhtml%2F1051%2F105140284004%2F&h=pAQGwoNc1AQHhKNCfvqGhxJDFFPGPVmPaPQYwdi61o482cA&enc=AZMs0UDBaxBEZYbniNMHIo2mh1p6bU9aBJkXgt0EwkvQvLsXKnOLgKWw8NPcvkJZp3HntF5e5S-Oixh3J4axyiXwMvWwWE0yzqE5wrldkMTDUDowm1k-zMvbIXFV6ol66BySeK8mEMvMEL8A8xEqeqIe4y5qh-Bw2zAVbAcaaoKSxbO6tN9a2uBF1ylNcVptyXcuE0HhY_47qHcsxUk8jdvH&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.redalyc.org/html/1051/105140284004/</a><br /> -SciELO Citation Index (Thomson Reuters):</span></span> <span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</a></span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-7PvChVAYUOU/V4VnVexsKmI/AAAAAAAAsyU/VX_oCxUkzmMWYojbDO7EbrMJn8ykrmVWACPcB/s1600/Jean%25E2%2580%2593Luc%25C2%25A0%2BNancy%2B3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://4.bp.blogspot.com/-7PvChVAYUOU/V4VnVexsKmI/AAAAAAAAsyU/VX_oCxUkzmMWYojbDO7EbrMJn8ykrmVWACPcB/s640/Jean%25E2%2580%2593Luc%25C2%25A0%2BNancy%2B3.jpg" width="640" /></a></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-wf1ReCFb1xQ/V4VaC8nQeBI/AAAAAAAAsxg/buQqhu2GhmgGaktSphlNHO7NKQcz_9B8gCPcB/s1600/%2BJean-Luc%2BNancy%2BCorpus%2B_%2BAdolfo_%2BVasquez%2B_%2BRocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://3.bp.blogspot.com/-wf1ReCFb1xQ/V4VaC8nQeBI/AAAAAAAAsxg/buQqhu2GhmgGaktSphlNHO7NKQcz_9B8gCPcB/s640/%2BJean-Luc%2BNancy%2BCorpus%2B_%2BAdolfo_%2BVasquez%2B_%2BRocca%2B.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div></div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div class="page-header">
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</span></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td width="27"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><a href="http://nomadas.ucentral.edu.co/nomadas/pdf/nomadas_42/42_3V_La_cuestion_del_sujeto.pdf" target="_blank"><img alt="" height="30" src="http://nomadas.ucentral.edu.co/images/iconos/ico_pdf.png" width="27" /></a></span></td>
<td width="10"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></td>
<td class="textocomunmed" width="95"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Versión PDF</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la transformación biopolítica de la subjetividad*</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><i>A questão do sujeito: psicopatologias do eu e a transformação biopolítica da subjetividade</i></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><i>The matter of the subject: psychopathologies of the ego and the biopolitical transformation of subjectivity</i></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #20124d;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><b>Adolfo Vásquez Rocca**</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">* Este artículo es producto del proyecto de investigación posdoctoral
"La cuestión del sujeto; transformación bioquímica de la subjetividad",
patrocinado por el Programa Internacional de Doctorado en Pensamiento
Complejo, y desarrollado en coordinación con la Escuela Matríztica de
Santiago y el Centro Mundial de Altos Estudios y Ciencias de la
Complejidad, dirigido por el doctor Edgar Morin.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">** Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso (PUCV) y por la Universidad Complutense de Madrid. Profesor
de posgrado del Instituto de Filosofía de la PUCV y de la Escuela de
Psicología de la Universidad Andrés Bello. Allí mismo, académico
investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Doctorado. Profesor
del Magíster en Biología Cultural (Matríztica y Universidad Mayor),
Chile; consultor del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC), miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes, y miembro de la Sociedad Asturiana de Filosofía.
Investigador del Doctorado en Pensamiento Complejo Edgar Morin. E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><b>Resumen</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">A partir de cuestiones filosóficas como ¿qué es el sujeto? o
¿dónde se encuentra?, reconfiguradas por la irrupción de las
neurociencias, el texto muestra cómo la categoría de sujeto se
torna una ficción regulativa, acorde con la necesidad de ordenación del
mundo. Se intenta dar cuenta del flujo pulsional y neuroquímico que nos
constituye, entendido como el abrazo del organismo, instancia originaria
y principal que se aparece como el mundo. Se concluye con el paso de un
yo psicológico a un yo neuroquímico, como parte de un proceso de
"encarnación" de nuestra identidad donde devenimos sujetos "somáticos".</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Palabras clave: antropología, subjetividad, yo, psicopatología, neurociencia, biopolítica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><b>Resumo</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">A partir de questões filosóficas como o que é o sujeito? ou onde
se encontra?, reconfiguradas pela irrupção das neurociências, mostra-se
como a categoria de sujeito se torna uma ficção que regule de
acordo com a necessidade de ordenação do mundo. Tenta-se dar conta do
fluxo pulsional e neuroquímico que nos constitui, entendido como o
abraço do organismo, instância originária e principal que se aparece
como o mundo. Conclui-se com o passar de um eu psicológico a um eu
neuroquímico, como parte de um processo de "encarnação" de nossa
identidade onde devimos sujeitos "somáticos".</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Palavras-chave: antropologia, subjetividade, eu, psicopatologia, neurociência, biopolítica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><b>Abstract</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Based on philosophical questions such as what is the subject? And
where is it?, reconstituted by the irruption of the neurosciences, this
article shows how the category of subject becomes a regulative
fiction, in accordance with the necessity to arrange the world. The
author tries to give account of the drives and neurochemical flows that
constitute us, understood as the embracing of the organism, main
original instance that appears like the world. It concludes with the
transition from a psychological ego to a neurochemical one, as part of
process of "incarnation" of our identity, thus becoming "somatic"
individuals.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Key words: individual, anthropology, subjectivity, ego, psychopathology, neuroscience, biopolitics, neuroethics.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisYzk-c99cUAsb3ePDoAzS8DUAM43doU3D-EnAepFIHKku1sdB9ZYlcQwqai7pVgZxjKvpcC2BwG3wveIzshwwVfT5J3UpnXYd9wZ2Gswydz9IVT8u58Th46hrmTuucWP2MT-fgTUqzK2B06sru1lOIE2TgWdYOAgspJ0ZXWisUX2KX1CmDwuk6P0I=s400" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisYzk-c99cUAsb3ePDoAzS8DUAM43doU3D-EnAepFIHKku1sdB9ZYlcQwqai7pVgZxjKvpcC2BwG3wveIzshwwVfT5J3UpnXYd9wZ2Gswydz9IVT8u58Th46hrmTuucWP2MT-fgTUqzK2B06sru1lOIE2TgWdYOAgspJ0ZXWisUX2KX1CmDwuk6P0I=w400-h400" width="400" /></a></div></span></span></span><div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">EL ACOSO DE LA NOCIÓN DE <i>SUJETO</i>, DESFONDAMIENTO Y PSICOPATOLOGÍAS DEL YO</span></span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Como señala Morin, durante el siglo XX, se asiste</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span><blockquote>
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">[…] a la invasión de la cientificidad clásica en las ciencias humanas
y sociales. Se ha expulsado al sujeto de la psicología y se lo ha
reemplazado por estímulos y respuestas, por una ciencia del
comportamiento. Se ha expulsado al sujeto de la historia, se han
eliminado las decisiones, las personalidades, para sólo ver
determinismos sociales. Se ha expulsado al sujeto de la antropología,
para ver sólo estructuras, y también se lo ha expulsado de la sociología
(1994: 68).</span></span></span>
</blockquote>
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Se puede incluso decir que, en determinado momento y cada uno a su
manera, Lévi-Strauss, Althusser y La-can liquidaron a la vez la noción
de <i>hombre</i> y la noción de <i>sujeto</i>, adoptando la inversa
de la famosa máxima de Freud, según la cual: "Ahí donde está el ello
debe advenir el yo". Por el contrario, según la visión estructuralista y
cientificista, ahí donde está el yo, hay que liquidarlo, debe advenir
el ello (Schnitman, 1998).</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Un examen de la noción de <i>sujeto</i> no puede dejar de
considerar figuras conceptuales (abordajes) como la del sujeto
trascendentalizado en Descartes, el sujeto histórico en Zemelman, el
sujeto empírico en Morin, el sujeto de la acción en Touraine, el sujeto
de la individuación y de la autonomía en Fromm, el sujeto contingente
(el ironista liberal) de Rorty, a partir de estas construcciones podemos
recrear el emerger del sujeto, ese momento memorable en que un animal
mudo levanta la vista (Marín, 2002).</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Se ha dicho que "sobre la filosofía del sujeto pesa la amenaza de su
desaparición" (Ricoeur, 2003: 2015), es posible, sin embargo, que esta
filosofía nunca haya dejado de ser cuestionada. Jamás existió la
filosofía del sujeto, sino más bien una serie de estilos reflexivos
procedentes de un trabajo de redefinición impuesta por la discusión
misma.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">¿Qué es el sujeto? o ¿qué se puede decir de él? ¿Dónde se encuentra
ese sujeto?, quedan resignificadas y problematizadas bajo el prisma de
estas controversias. Se mostrará cómo una vez desubstancializada la
subjetividad, la categoría de <i>sujeto</i> se torna una ficción regulativa, una categoría útil y acorde con la necesidad de logicización del mundo, un esquema operativo.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Asimismo, para Hegel, la unidad del sujeto está dada en su movimiento
dialéctico desde una identidad incompleta hacia otra plenamente
desarrollada (autoconciencia); el sujeto se hace idéntico a sí mismo en
tanto despliega su "negatividad" inherente (Hegel, 2007). Ello se
encuentra en la base de la comprensión marxista de la historia en tanto
movimiento de autorrealización del sujeto a través del trabajo. Para
Marx (1970), las condiciones de explotación en el modo de producción
capitalista impiden el reconocimiento del sujeto frente a su propia
identidad (su condición de clase "para sí"). Dicho de otro modo, detrás
de la "falsa conciencia" ideológica se esconde una identidad que busca
desplegarse como sujeto no alienado. Precisamente aquello constituirá
uno de los principales mitos modernos: suponer la existencia de una
identidad más allá de las relaciones sociales. Así, de Hegel a Marx, la
idea de <i>reconciliación</i> constituyó la utopía de un sujeto que descubriría su identidad en el fin de la historia...</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Este sujeto -elusivo- no ha podido entonces ser descrito ni resuelto
desde la hermenéutica, la fenomenología o la antropología cultural, ni
desde la persecución de fines, ni desde su condición deficitaria, ni
tampoco desde la superación de sus déficits (cuando a causa de su
infradotación orgánica el ser humano pareciera que despliega su
potencial técnico) (Vásquez 2014a).</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">El avance científico y la emergencia de nuevas concepciones
neuroquímicas han desencadenado un proceso de reconfiguración de la
subjetividad, un rediseño de lo humano (Vásquez, 2012-2013). Las
neurociencias describen la transformación biopolítica de los individuos,
a través de los procesos de subjetivación encarnada que experimentan
procesos de reinvención de las identidades en la complejidad ambiental.
La hermenéutica del yo y la intersubjetividad se fundan en un diálogo de
saberes, en una ética de la otredad y una política de la diferencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span><blockquote>
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La modernidad, que es la época de la constitución del sujeto, es al
mismo tiempo el proceso de su destrucción, de su división, escisión.
Como tesis general podríamos decir que a medida que el sujeto quiere ser
fundamento del todo y al mismo tiempo fundamento de sí mismo, y por
tanto fundamento único y último, se experimenta como desfondado, sin
fundamento, y en consecuencia se experimenta como remitido a otro, sea
Dios (Kierkegaard), la sociedad (Marx), la historia (Marx,
historicismo), la evolución de las especies (Darwin), la voluntad de
poder (Nietzsche), el inconsciente (Freud), el ser (Heidegger), el
lenguaje (estructuralismo, etc.). Por eso la modernidad misma inicia un
proceso de descentramiento o desfondamiento, que comienza inmediatamente
después de haber empezado su centramiento (Amengual, 1998, p. 163).</span></span></span>
</blockquote>
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">No se nos da a la experiencia la intuición de un <i>ser sujeto</i>,
aunque se haya construido como obvia, en su vinculación con la
capacidad agencial del ser humano y con los rasgos específicos en los
que se hace consistir la humanidad de cada ser singular. De allí que
cabe preguntar si ¿es pensable que no exista en absoluto el sujeto tal
como nos hemos habituado a representárnoslo, a saber, el sujeto como una
realidad sustancial, es decir, como el lugar de procesos de experiencia
y formación? ¿Es pensable que ya no se dé (más) dicho lugar?</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">De la ruptura de la identidad metafísica del sujeto, se extraen
consecuencias como que no existe una "naturaleza humana", un hombre
genéricamente considerado, una <i>humanitas</i>, sino más bien
individuos en los cuales se recrea constantemente "lo humano" como
devenir y contingencia, como diseño plástico de sí mismo en una
multiplicidad de subjetividades.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La humanidad que nos constituye no ha podido ser objeto incondicional
de ninguna experiencia ni de intuición alguna, sino que se ha
constituido, bien como una forma de identidad social, a través de los
medios tradicionales que han amalgamado rasgos de identidad y valores, o
bien filosóficamente, como fruto de una abstracción de lo específico
que emerge -como lo evidencia Aristóteles a través de la noción de <i>sustancia</i>-.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La sensibilidad posmoderna comporta un intento de desmontar la imagen
moderna de una identidad auto-transparente e indisoluble. El primer
impulso en este sentido es el esfuerzo de Nietzsche (1997) por demostrar
que la interioridad atribuida al ser humano no es sino el resultado de
una perversión de los instintos: al no poder desahogar sus instintos
hacia fuera, el ser humano los descarga hacia dentro, con lo cual crea
esa instancia que denominamos <i>yo</i>. Aquel instinto reprimido del
cual habla Nietzsche sin duda es un antecedente del descubrimiento
freudiano del inconsciente, acontecimiento decisivo para <i>descentrar</i> la
concepción de la identidad y del sujeto forjada desde Descartes hasta
la fenomenología. Ahora bien, será Derrida (1998) quien con su proyecto
de "deconstrucción" de las categorías de la metafísica occidental,
denunciará todo intento por fijar una identidad. Sometida al juego de
suplencia de toda estructura, la identidad ya no quedará fijada como
centro, sino como un mero lugar vacío. Así, por ejemplo, la noción
derridiana de <i>diferencia</i> (<i>différance</i>), busca mostrar
cómo es que no hay sino diferencia entre entidades dadas. En tal
sentido, toda identidad difiere, retarda su cumplimiento: lo idéntico
está siempre más allá de sí mismo, o podríamos decir también, implica un
recurso infinito de <i>identificación</i>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">UN "YO" ASEDIADO: DE LAS TECNOLOGÍAS DEL YO A LAS FILOSOFÍAS DE LA MUERTE DEL SUJETO</span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-QNYlTyiDans/WDJPQWmhpkI/AAAAAAAAuSg/6bSLSuHQmOoYpxSW7MFuTAhYXnxkClHzACLcB/s1600/Kafka16_17_2014_portada.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-QNYlTyiDans/WDJPQWmhpkI/AAAAAAAAuSg/6bSLSuHQmOoYpxSW7MFuTAhYXnxkClHzACLcB/s640/Kafka16_17_2014_portada.jpeg" width="468" /></a></span></div>
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><span style="color: #783f04;">EL ELUSIVO SUJETO: NUEVOS PARADIGMAS, NARRATIVIDADES Y RECONFIGURACIÓN DE LA SUBJETIVIDAD</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;">El sujeto aparece, pues, como un efecto móvil y cambiante, de
determinadas relaciones entre el saber y el poder. Y el cuerpo
representará, precisamente, uno de los puntos de anclaje a través del
cual se podrán construir determinados tipos de subjetividad.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;">Con la irrupción de nuevos movimientos sociales (feministas, étnicos,
homosexuales, etcétera), reaparece en las ciencias sociales -con la
emergencia de los estudios culturales- el problema de la identidad (y la
diferencia). El problema de los estudios culturales es que, a pesar de
promover nociones como <i>identidades descentradas</i>, <i>flexibles</i> o<i>subalternas</i>,
se mantienen dentro de la lógica moderna de la identidad, la diferencia
y la individualidad (Grossberg, 2003). Para superar esta lógica, podría
sostenerse que las identidades son puntos de identificación temporal
frente a las posiciones subjetivas que nos construyen las prácticas
discursivas.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;">El individuo parece cada vez más móvil, pero esta fluidez, en vez de
afirmar al sujeto como dueño de sí mismo, hace cada vez más volátil su
vivencia subjetiva, provocando cierta desestabilización emocional e
imposibilitando desarrollar un relato de identidad que organice su
conducta. Y es que el proceso de "individualización" en el contexto
neoliberal significa algo muy diferente de lo que significaba a inicios
de la modernidad. Dicho en los términos de Bauman (2004), a diferencia
de la <i>modernidad sólida</i>, donde existían las clases que dotaban
de identidad en un sistema de producción fordista que aseguraba un
espacio definido y localizado en el mundo del trabajo, en la <i>modernidad líquida</i> no
existen lugares previstos para rearraigarnos como individuos, salvo los
recursos para construir una identidad ofrecidos por la vía de los
objetos en el mercado del consumo. Así, la erosión de las identidades
colectivas haría cada vez más difícil la construcción de la identidad
individual.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;">Si bien existe una contribución de la teoría narrativa de la mente en
la constitución de la subjetividad - como efecto de un relato
manifiesto, autobiográfico-, no puede sostenerse que el sujeto esté
construido sólo por "un relato biográfico" (explícito o implícito), sino
que más bien está determinado por escenas en torno a las cuales se
constituye la articulación del relato a través del cual producimos las
múltiples versiones de nosotros mismos, que obran como condiciones de
posibilidad de nuestro actuar o padecer, tanto en serie como en
paralelo, sin que el "yo" resulte ser necesariamente el centro de
gravedad de la narración:</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<div>
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Nuestras historias se urden, pero en gran parte no somos nosotros
quienes las urdimos; ellas nos urden a nosotros. Nuestra conciencia
humana, nuestra egoticidad narrativa, es su producto, no su origen.
Estas secuencias o flujos narrativos surgen como si fueran emitidos por
una misma fuente, no en el claro sentido físico de surgir de una boca,
de un lápiz o de una pluma, sino en un sentido más sutil: su efecto
sobre una audiencia es el de animarla a (intentar) postular un agente
unificado a quien pertenecen esas palabras y sobre quien son esas
palabras: es decir, la animan a postular un centro de gravedad narrativo
(Dennett, 1995: 429).</span></span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</blockquote>
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Sin embargo, tal como lo muestra el psicoanálisis (Freud, 1900) en la
investigación de los sueños, la relación entre la narración explícita y
el sujeto es menos transparente. El sujeto ha de ser "localizado",
"inferido" en la superficie de la narración, donde puede estar
representado tanto por el personaje del propio yo como por cualquiera de
los personajes del relato onírico; es posible que varios de los rasgos
de los personajes representen al sujeto (Canteros, 2002).</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Ahora bien, se han construido narraciones para dar cuenta de la
cuestión antropológica de las configuraciones humanas, buscando lo que
nos constituye, esto en el entendido de que somos un curioso animal que
precisa hacer de sí mismo un problema por desentrañar.</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Héroes, centauros, cíclopes, titanes, <i>cyborgs</i>, etcétera,
conforman una procesión de héroes y tiranos, de Caligarí a Hitler -como
ha señalado Kracauer (1995) en su legendaria <i>Historia psicológica del cine alemán</i>-. <i>El Golem</i> o <i>Frankenstein</i> han sido cauce de nuestra vinculación con la magia, con la técnica o con nuestra simbiosis con la <i>cyborg</i>-artificialidad. Con<i> Blade Runner</i><a href="http://nomadas.ucentral.edu.co/index.php/component/content/article#num5" id="nu5">5</a> hemos
contemplado como campo de proyección de la experiencia los componentes
emocionales y los condicionantes artificiales -como la caducidad- que
entreveran lo humano.</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Si bien se puede prescindir de la idea de <i>sujeto</i>, esto es
posible sólo cuando se trata del modelo del sujeto trascendental. Aunque
se trate de un sujeto entendido como producto derivado, ¿no es acaso
esta noción de <i>sujeto</i> -que ya no sería lógico-trascendental-
una condición -ella sí- trascendental del sentido que damos a la
experiencia de nosotros mismos? Por otro lado, ¿qué derivaciones tiene
el proclamado final del sujeto metafísico por lo que hace al sujeto
estético, moral o político?</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-size: medium;"><span>Con todo, hemos hecho concurrir al sujeto como la idea unificadora de
todo un conjunto de variados procesos que se han ido tratando e
investigando a lo largo de nuestra tradición occidental y que, sobre la
búsqueda de una especificidad de género, han ido configurando los
contenidos de una realidad intelectiva, volitiva o emocional (Adler,
1925).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-YdefKYI8bAc/WDJQdXJKbJI/AAAAAAAAuSs/K20-kJH3U6A0c6dJG0bNKlov2M1RtBQOACLcB/s1600/SLOTERDIJK%2BBarroco%2Bocre%2B%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2Brocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://2.bp.blogspot.com/-YdefKYI8bAc/WDJQdXJKbJI/AAAAAAAAuSs/K20-kJH3U6A0c6dJG0bNKlov2M1RtBQOACLcB/s640/SLOTERDIJK%2BBarroco%2Bocre%2B%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2Brocca%2B.png" width="640" /></a></span></div>
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">MENTES SIN YO, CUERPO, ENCARNACIÓN E INTERSUBJETIVIDAD: BUSCANDO EL MUNDO</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Ahora bien, como señala el neurobiólogo Francisco Varela<a href="http://nomadas.ucentral.edu.co/index.php/component/content/article#num12" id="nu12">12</a>, las experiencias humanas son siempre encarnadas (Varela <i>et al</i>.,
2005). Varela considera que las ciencias cognitivas se han mantenido
hasta hace poco tiempo, en una tradición "abstracta", que no sólo las
caracteriza a éstas sino también al "mundo occidental". Sin embargo,
estas ciencias</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span><blockquote>
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">[…] lentamente han ido cobrando conciencia de que las cosas han sido
planteadas al revés y han comenzado un radical viraje paradigmático o
epistémico [...], la convicción de que las verdaderas unidades de
conocimiento son de naturaleza eminentemente concreta, incorporadas,
encarnadas, vividas; que el conocimiento se refiere a una
situacionalidad [...]. Lo concreto no es un paso hacia otra cosa
[concluye], es cómo llegamos y dónde permanecemos (Varela, 2000: 220).</span><br />
</blockquote>
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Uno de los más importante avances en la ciencia en los últimos años
es la convicción de que no podemos tener nada que se asemeje a una mente
o a una capacidad mental sin que esté totalmente encarnada o inscrita
corporalmente, envuelta en el mundo. Surge como una evidencia inmediata,
inextricablemente ligada a un cuerpo que es activo, que se mueve y que
interactúa con el mundo. El mundo no es algo que nos haya sido
entregado: es algo que emerge a partir de cómo nos movemos, tocamos,
respiramos y comemos. Esto es lo que Varela denomina la cognición como
en acción, ya que la acción connota el producir por medio de una
manipulación concreta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">El constructivismo científico en general, desprecia la experiencia
directa como fuente de conocimiento, y luego se salta lo obvio, lo que
significa décadas de estériles controversias empíricas dentro de la
ciencia misma.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Examinemos la cuestión -siguiendo a Varela-, que desde la neurobiología, vuelve a nuestra pregunta original: ¿qué significa <i>yo</i>? O, ¿qué es el <i>yo</i>?
La vivencia, cuál sea ésta, se da en una situacionalidad. En cada
momento de nuestra vida algo acontece, vivimos alguna experiencia.
Vemos, oímos, olemos, saboreamos, tocamos, pensamos. Podemos estar
complacidos, coléricos, atemorizados, cansados, perplejos, interesados,
sufrir una agobiante timidez o estar absortos en una búsqueda. Siento
que yo soy abrumado por mis propias emociones, que tengo mayor valía
cuando otro me elogia, que una pérdida me destruye. ¿Qué es este yo,
este centro que va y viene, tan constante pero tan frágil, tan familiar
pero tan elusivo?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Este concepto de <i>yo</i> suele ser una manera cómoda de aludir a
una serie de acontecimientos y formaciones mentales y corporales, ante
las cuales una persona puede creer que (este "yo") subyacen a la
sensación de que "estas formas transitorias ocultan una esencia real e
inmutable que es la fuente de nuestra identidad y que debemos proteger;
parecieran que tienen un grado de coherencia causal e integridad en el
tiempo, al modo de una entidad centralizada, unificada y homogénea"
(Varela <i>et al.</i>, 2005: 152), cuestión a la que Varela se opone,
describiendo ese "yo", más bien, como un sistema altamente cooperativo
-una aglomeración desunificada y heterogénea de redes de procesos
cognitivos encarnados-.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Pareciera que esto nos conduciría a una contradicción. Sin embargo,
por una parte, aun el más somero vistazo a la experiencia -la vivencia-
nos indica que ésta está en cambio constante, más aún, que siempre
depende de una situación particular. Ser humano, estar vivo, es estar
siempre en una situación, un contexto, un mundo. No hay en nosotros nada
que sea objeto de la experiencia y permanezca constante o independiente
de las situaciones. Pero la mayoría de nosotros estamos convencidos de
nuestra identidad: tenemos una personalidad, recuerdos y remembranzas,
planes y expectativas, que parecen confluir en un punto de vista
coherente, un centro desde el cual oteamos el mundo, el terreno donde
estamos plantados. ¿Cómo sería posible semejante punto de vista si no
estuviera arraigado en un yo o ego singular e independiente, dotado de
existencia real?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">La creencia en un yo substancial se vio fuertemente influida por la
tradición cartesiana. El método de la duda sistemática condujo a
Descartes a afirmar su ya conocido aforismo "pienso, luego existo". Sin
embargo, aun cuando al parecer es lícito transcurrir desde la
experiencia consciente a la afirmación de existencia contingente, el
error de Descartes habría consistido en apresurarse a postular la
existencia de una <i>res cogitans</i>, siendo que de buenas a primeras sólo tenía evidencia para afirmar la existencia de los pensamientos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Es sabido que en Occidente fue David Hume quien inauguró en los
tiempos modernos el pensamiento escéptico en torno a la existencia de un
yo substancial y permanente. Esta postura empirista de herencia
humeana, perteneciente a lo que se conocerá (en las ciencias cognitivas)
como <i>modelo conexionista</i>, rechaza la existencia de una entidad
cognitiva central coordinadora de los estados mentales; esta posición
se anticipaba más de cien años a la incipiente teoría de Varela acerca
de las redes autoorganizativas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">"La mente no está en la cabeza": la cognición está enactivamente
encarnada. "Enactiva" es una etiqueta que utilizo aquí en su sentido
literal, ya que la cognición es algo que producimos por el acto de
manipular, por medio de una manipulación activa: es el principio
fundacional de lo que es la mente. Esto implica una profunda
coimplicación, una codeterminación entre lo que parece estar afuera y lo
que parece estar adentro. En otras palabras, el mundo ahí afuera y lo
que hago para estar en ese mundo son inseparables (Varela, 2000).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Esta perspectiva de la mente como enactivamente encarnada tiene dos
consecuencias, ya que, si la mente no está en la cabeza, ¿dónde está?
Este es precisamente el punto: es en este lugar de la codeterminación
entre lo interno y lo externo, luego no podemos decir que está afuera o
adentro. La otra consecuencia que se deriva de esto y que ha sido menos
enfatizada, es que la mente es inseparable del organismo como un todo.
Tendemos a creer que la mente está en el cerebro, en la cabeza, pero el
hecho es que el ambiente también incluye al resto del organismo: incluye
el hecho de que el cerebro está íntimamente conectado con todos los
músculos, con el esqueleto, los intestinos y el sistema inmunitario, los
flujos hormonales, y así sucesivamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">Es precisamente la naturaleza del organismo como una red de elementos
codeterminados la que estatuye que nuestra mente sea, literalmente,
inseparable, no sólo del ambiente externo, sino también de aquello que
Claude Bernard denominó el <i>milieu intérieur</i> (Holmes, 1986), el
hecho de que no sólo estamos dotados de un cerebro sino de todo un
cuerpo. Cuando tratamos con un ser vivo, la individualidad aporta un
elemento de inquietante complejidad: más allá de las condiciones
externas, es necesario considerar también las reacciones orgánicas
intrínsecas, a las que Bernard llama <i>medio interior</i> (<i>milieu intérieur</i>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">El pensamiento abstracto y su soporte simbólico han sido los pilares
del paradigma cognitivista, base de la inteligencia artificial
tradicional. Sin embargo, los resultados provenientes de finales de la
década de los noventa del siglo pasado sobre corporización y
situacionalidad de la cognición, complementados por la puesta al día en
los últimos años del trabajo de autores como el neurofisiólogo Francisco
Varela, están permitiendo definir un constructo teórico alternativo al
computacionalismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">El cerebro transforma información en estados funcionales bioquímicos y
celulares. Allí toman parte las propiedades del agua, las propiedades
de los canales, etcétera. Es decir, no hay simplemente "información que
pasa". Esa información cambia el sistema profundamente, lo modifica
hasta su estructura molecular: construye nuevas proteínas. El sistema
nervioso no es simplemente un sistema de comunicación. El cerebro
establece estados funcionales internos que ya tenía cuando nació.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><b>Adolfo Vásquez Rocca**</b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
* Este artículo es producto del proyecto de investigación posdoctoral
"La cuestión del sujeto; transformación bioquímica de la subjetividad",
patrocinado por el Programa Internacional de Doctorado en Pensamiento
Complejo, y desarrollado en coordinación con la Escuela Matríztica de
Santiago y el Centro Mundial de Altos Estudios y Ciencias de la
Complejidad, dirigido por el doctor Edgar Morin.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
** Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso (PUCV) y por la Universidad Complutense de Madrid. Profesor
de posgrado del Instituto de Filosofía de la PUCV y de la Escuela de
Psicología de la Universidad Andrés Bello. Allí mismo, académico
investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Doctorado. Profesor
del Magíster en Biología Cultural (Matríztica y Universidad Mayor),
Chile; consultor del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC), miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes, y miembro de la Sociedad Asturiana de Filosofía.
Investigador del Doctorado en Pensamiento Complejo Edgar Morin. E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif"></span><b> </b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span>Valparaíso, Chile </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Contacto</span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>Skype: Adolfovrocca </span></span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span><span>Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica</span>
<span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a></span>
<span><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a> </span>
<span><br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span>
</span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
<span><span>
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span>
<span><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span></span> </div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<br /><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #e69138;"> <span face=""Trebuchet MS",sans-serif"></span></span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #e69138;"></span></b></span></div><div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="7vu6t-0-0" style="text-align: justify;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7vu6t-0-0"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #e69138;"><span data-offset-key="7vu6t-0-0"><span data-text="true">"LA CUESTIÓN DEL SUJETO: PSICOPATOLOGÍAS DEL YO Y LA TRANSFORMACIÓN BIOPOLÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD".</span></span></span></b></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="59qe7-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="59qe7-0-0"><span data-offset-key="59qe7-0-0"><span data-text="true">Dr. </span></span><span class="diy96o5h" data-offset-key="59qe7-1-0" spellcheck="false" start="4"><span data-offset-key="59qe7-1-0"><span data-text="true">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="ul1a-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ul1a-0-0"><a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="ul1a-0-0"><span data-text="true">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</span></span></span></a></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="c63m8-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c63m8-0-0"><span data-offset-key="c63m8-0-0"><br data-text="true" /></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="1g6bk-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1g6bk-0-0"><span data-offset-key="1g6bk-0-0"><span data-text="true">“LA CUESTIÓN DEL SUJETO: PSICOPATOLOGÍAS DEL YO Y LA TRANSFORMACIÓN BIOPOLÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD”,</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="poq6-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="poq6-0-0"><span data-offset-key="poq6-0-0"><span data-text="true">Dr.Adolfo Vasquez Rocca, </span></span><a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="poq6-1-0"><span data-text="true">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</span></span></span></a></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="c51j-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c51j-0-0"><span data-offset-key="c51j-0-0"><span data-text="true">En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas de la tecnociencia? UNIVERSIDAD CENTRAL, Col. IESCO - Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte. SciELO Citation Index (Thomson Reuters) </span></span><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="c51j-1-0"><span data-text="true">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="fi24b-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fi24b-0-0"><span data-offset-key="fi24b-0-0"><span data-text="true">_______________________</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="84cjq" data-offset-key="ah5m2-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ah5m2-0-0"><a href="https://theoriaucm.blogspot.com/2016/11/el-elusivo-sujeto-psicopatologias-del.html"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="ah5m2-0-0"><span data-text="true">https://theoriaucm.blogspot.com/2016/11/el-elusivo-sujeto-psicopatologias-del.html</span></span></span></a></div></div></div></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><div style="text-align: left;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-0ue9lFa6A5Q/WE2_YVNrTMI/AAAAAAAAudA/settOm17IVwbLIZv7mlETolG_y_xcigCgCLcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_%2BBiblioteca_700%2B%2BPortrait%2BLibrary%2B1_UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://2.bp.blogspot.com/-0ue9lFa6A5Q/WE2_YVNrTMI/AAAAAAAAudA/settOm17IVwbLIZv7mlETolG_y_xcigCgCLcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_%2BBiblioteca_700%2B%2BPortrait%2BLibrary%2B1_UCM.png" width="640" /></a></div>
</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiqu-Gd37jQAhXSqZAKHf9rAT8QFggZMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=w0IfBOfT85rfoNVdnpBVDw&bvm=bv.139250283,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Trayectoria Académica<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"><br />
</span></span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística) - Miembro del Comité Científico de <a href="http://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/about/editorialTeam" target="_blank">Razón Crítica</a>, Revista de Estudios Jurídicos, sociales y humanos. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia). <a href="http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana" target="_blank">Revista Valenciana</a> –Estudios de Filosofía y Letras– (SciELO) Universidad de Guanajuato.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></span><br /><span><span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>“<span style="color: #783f04;">LA CUESTIÓN DEL SUJETO: PSICOPATOLOGÍAS DEL YO Y LA TRANSFORMACIÓN BIOPOLÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD</span>”</b>, <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca, <a href="http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/nom<span class="text_exposed_show">a/n42/n42a04.pdf</span></a><span class="text_exposed_show"><br />
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas
de la tecnociencia? UNIVERSIDAD CENTRAL, Col. IESCO - Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte. SciELO Citation Index (Thomson Reuters) <br /> <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.scielo.org.co%2Fpdf%2Fnoma%2Fn42%2Fn42a04.pdf&h=vAQHLz6C7AQHqplwbHGTZoKeiGPiJasB6v9PBrGpOJU8h9g&enc=AZMdozg0YKtOmlyIy34j1OsoFB4y2j3EVA1TaXxoOSHoshFdTvy1oeqKEPpnIQqgz9cFyECwOc4F-S4uc5EFKqzYpIb67WfbZc2D30OVE0-xPZ3EprWz4PbEtqqdX18d4cuaTW_YLrXgYWqjdaNWpY1rKwYg36SZbPa2IAw9wAuVpyAtWpCXBBQsKwpttVUdJChYcPlD3ShnOgibrxH6b-7A&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n42/n42a04.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Publicaciones</span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<h4>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span><b><br />
<span style="font-weight: bold;"></span>(2016)<br />
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.</span>
<span><b><br />
</b></span></span> <span style="font-size: small;"><span><a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span>
<span><br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero<br />
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.</span>
<span><br />
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015</span>
<span><b><br />
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.<b><br />
</b></span></span> <span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.<b><span style="font-weight: bold;"><br />
<br />
(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b></span></span>
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><span><b></b><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Oviedo, España.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM. </span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba</span>
<span><br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.</span>
<span><br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale</span>
<span><br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.</span>
<span><br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.</span>
<span><br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid, </span>
<span><b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><b></b><b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b></span></span>
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.</span>
<span><br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.</span>
<span><br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span>
<span><br /></span></span>
</div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Libros</span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial
de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España 2008.<br />
<br />
Libro: <span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro
narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial Hombre y
Mundo, México 2009.</span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="font-weight: bold;">Capítulos de Libros<br />
<br />
</span></b><a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Miradas
Éticas a la Sociedad Contemporánea</span></a>,<a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"> </a>Universidad Autónoma de Tlaxcala - Cap.
<b>“Zygmunt Bauman: Modernidad líquida, movimiento de los
indignados y fragilidad de los vínculos humanos”.</b></span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: bold;"> <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans La Pensée Contemporaine</a></span>, Publications
du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC<span> ,
Bès Editions , París, 2012.</span></span>
<span><span> </span><span style="font-weight: bold;"><span></span></span></span>
<span><span style="font-weight: bold;"><span></span></span><span> VV.AA., VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Antologado y
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie:</span><span style="font-weight: bold;"><span>
<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a></span></span><span>. Publications du Centre Français d'Iconologie
Comparé, Bès Editions, París 2012.</span><span style="font-weight: bold;"><span><br />
</span> </span></span></span> <span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: bold;"><span></span></span>
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span></span>
<span><span style="font-weight: bold;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><b></b></a></span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><b><br />
</b></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<b>Publicaciones Catalogadas
en:</b></span><br /><span>
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a><b> </b><span class="st">Directory
of Open Access Journals </span> </span><br /><span>
<span class="st"> </span><b></b></span><br /><span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones
Científicas Hispanoamericanas <b></b></span><br /><span>
<b> </b></span><br /><span>
<b></b><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific
</span></b>→</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket
og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
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Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco
- CSIC</span><br /><span>
</span><br /><span>
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">Biblioteca UCM →</a></b> Universidad
Complutense de Madrid </span><br /><span>
<b></b></span><br /><span><b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank">
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca Asociación Filosófica UI <b></b><b>→</b></a></span><br /><span>
</span><br /><span>
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas
en Revista Nómadas</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<h3>
<span style="color: #783f04;">REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS</span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">1. ADLER, Alfred, 1925, <i>Conocimiento del hombre</i>, Madrid, Espasa-Calpe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">2. ÁLVAREZ, Eduardo (coord.), 2007, <i>Cuaderno gris No. 8, "La cuestión del sujeto: el debate en torno a un paradigma de la modernidad"</i>, Madrid, UAM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">3. AMENGUAL, Gabriel, 1998, <i>Modernidad y crisis del sujeto: hacia la construcción del sujeto solidario</i>, Madrid, Caparrós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">4. ARGULLOL, Rafael <i>et al</i>., 1996, <i>Blade Runner</i>, Barcelona, Tusquets.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">5. BARTHES, Roland, 1994, "La muerte del autor", en: <i>El susurro del lenguaje</i>, Barcelona, Paidós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">6. BAUMAN, Zigmunt, 2004, <i>Modernidad líquida</i>, México D.F., Fondo de Cultura Económica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">7. CANTEROS, Jorge, 2002, "La subjetividad encarnada", en: <i>Subjetividad y Procesos Cognitivos</i>, 2, pp. 34-70.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">8. CIORAN, Emil, 1997, <i>Breviario de podredumbre</i>, Madrid, Santillana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">9. CORTÉS, José Miguel, 1997, "La amenaza esquizoide o la desposesión de la identidad", en: José Miguel Cortés,<i>Orden y caos: un estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte</i>, Barcelona, Anagrama, pp. 93-95.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">10. DELEUZE, Gilles y Félix Guattari, 2008, <i>Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia</i>, Valencia, Pretextos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">11. DENNETT, Daniel, 1995, <i>La conciencia explicada: una teoría interdisciplinar</i>, Paidós, Barcelona.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">12. DERRIDA, Jacques, 1998, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Madrid, Cátedra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">13. DÍAZ, Esther, 2011, "Filosofía de los saberes: ciencia, amor, y muerte", en: <i>Revista Argentina de Sociología</i>, Vol. 8-9, No. 15-16, pp. 185-192.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">14. FOUCAULT, Michel, 1977, <i>Historia de la sexualidad: la voluntad de saber</i>, 17ª edición, México, Siglo XXI.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">15. _________, 1964-1969, "Qu`est-ce qu'un auteur", en: Michel Foucault, <i>Dits et écrits</i>, Tomo I, pp. 789-821.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">16. _________, 1984, <i>¿Qué es un autor?</i>, México, Ediciones Populares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">17. FREUD, Sigmund, 1900, <i>La interpretación de los sueños</i>, Leipzig/Viena, Franz Deuticke.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">18. _________, 1968, "Una dificultad del psicoanálisis", en: Sigmund Freud, <i>Obras completas</i>, Vol. II, Madrid, Biblioteca Nueva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">19. _________, 1977, <i>El yo y el ello</i>, Madrid, Alianza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">20. _________, 1992, <i>El orden del discurso</i>, Tusquets, Buenos Aires.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">21. _________, 1998, <i>El malestar de la cultura</i>, Madrid, Alianza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">22. GROSSBERG, Lawrence, 2003, "Identidad y estudios culturales", en: Stuart Hall y Paul du Gay (comps.),<i>Cuestiones de identidad cultural</i>, Buenos Aires/Madrid, Amorrortu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">23. GUATTARI, Félix, 1992, <i>Producción de subjetividades</i>, Buenos Aires, Caosmosis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">24. HABERMAS, Jürgen, 1987, <i>Teoría de la acción comunicativa</i>, Madrid, Taurus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">25. HEGEL, Georg Wilhelm, 2007, <i>Fenomenología del espíritu</i>, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">26. HOLMES, Frederic, 1986, "Claude Bernard, The 'Milieu Intérieur', and Regulatory Physiology", en: <i>History and Philosophy of the Life Sciences</i>, Vol. 8, No. 1, Nápoli, pp. 3-25.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">27. LEFF, Enrique, 2010, "El desvanecimiento del sujeto y la
reinvención de las identidades colectivas en la era de la complejidad
ambiental", en: <i>Polis</i>, No. 27, disponible en: <<a href="http://polis.revues.org/862" target="_blank">http://polis.revues.org/862</a>>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">28. LIHN, Enrique y Pedro Lastra, 1997, <i>El circo en llamas</i>, Santiago, LOM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">29. MARCUSE, Herbert, 1963, "Las implicaciones sociales del 'revisionismo' freudiano", en: <i>Revista de la Universidad de México</i>, UNAM, No. 5-6, enero-febrero, p. 21.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">30. MARÍN, Germán, 2002, <i>Un animal mudo levanta la vista</i>, Santiago de Chile, Sudamericana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">31. MARTINEZ, Juan Luis, 2004, <i>Poemas del otro</i>, Santiago, Universidad Diego Portales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">32. MARX, Karl, <i>Manuscritos económico-filosóficos</i>, México, Fondo de Cultura Económica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">33. MORIN, Edgar, 1994, <i>La complexité humaine</i>, París, Champs Flammarion.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">34. NIETZSCHE, Friedrich, 1997, <i>Genealogía de la moral</i>, Madrid, Alianza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">35. _________, 2004, <i>Así habló Zaratustra</i>, Madrid, Alianza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">36. NOVOA., Edgar, 2006, "Reseña de <i>La habilidad ética</i> de Varela, Francisco", en: <i>Revista Colombiana de Bioética</i>, Vol. 1, No. 2, julio-diciembre, pp. 169-171, disponible en: <<a href="http://www.redalyc.org/pdf/1892/189217259008.pdf" target="_blank">http://www.redalyc.org/pdf/1892/189217259008.pdf</a>>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">37. PLA VARGAS, Lluís, 2007, "La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty", en: <i>Revista Observaciones Filosóficas</i>, No. 5.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">38. QUINTANAS, Anna, 2013, "Foucault: el cuerpo-vida y el cuerpo-cosa", en: <i>Revista Debats</i>, No. 119, pp. 47-53.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">39. RICOEUR, Paul, 2003, <i>El conflicto de las interpretaciones: ensayos de hermenéutica</i>, México, Fondo de Cultura Económica. p. 215.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">40. RORTY, Richard, 1991<i>, Contingencia, ironía y solidaridad</i>, Barcelona, Paidós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">41. ROSE, Nikolas, 2012, <i>Políticas de la vida: biomedicina, poder y subjetividad en el siglo XXI</i>, La Plata, Unipe/Universitaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">42. SCHNITMAN, D. F., 1998, <i>Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad</i>, Buenos Aires, Paidós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">43. SCOTT, Ridley (dir.), 1982, <i>Blade Runner</i>, <i>film</i>, Estados Unidos/Hong Kong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">44. SLOTERDIJK, Peter, 2011, "La humillación por las máquinas: sobre
la significación de la novísima tecnología médica para la época", en:
Peter Sloterdijk, <i>Sin salvación: tras las huellas de Heidegger</i>, Madrid, Akal, pp. 221-240.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">45. VARELA, Francisco, 1996, <i>Ética y acción</i>, Santiago, Dolmen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">46. _________, 2000, <i>El fenómeno de la vida</i>, Santiago, Dolmen, p. 220.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">47. _________, 2002, <i>La habilidad ética</i>, Barcelona, Debate, p. 65 y 109.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">48. VARELA, Francisco, Evan Thompson y Eleanor Rosch, 2005, <i>De cuerpo presente</i>, Barcelona, Gedisa, p. 152.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">49. VÁSQUEZ, Adolfo, 2004, "El hipertexto y las nuevas retóricas de
la postmodernidad: textualidad, redes y discurso excéntrico", en: <i>Philoshophica</i>, No. 27, pp. 331-350.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">50. _________, 2005a, "La reconfiguración del concepto de autor: alteridad e identidad en la poesía de Juan Luis Martínez", en: <i>Cyber Humanitatis</i>, No. 33, verano, disponible en: <<a href="http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/index.php/%20RCH/article/view/5786/5654" target="_blank">http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/index.php/ RCH/article/view/5786/5654</a>> .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">52. _________, 2011, "Sloterdijk y Heidegger: normas para el Parque
Zoológico-Temático Humano, culturas posthumanísticas y capitalismo
cárnico contemporáneo", en: <i>Nómadas</i>, <i>Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</i>, No. 32, julio-diciembre, pp. 102-125.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">53. _________, 2011, "Sloterdijk; Secretos bizarros de Freud,
discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de
psicología profunda europea", en: <i>Nómadas, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</i>, No. 31, julio-diciembre, pp. 339-368, disponible en: <<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">54. _________, 2012, "Ontología del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean-Luc Nancy: de la <i>téchne</i> de los cuerpos a la apostasía de los órganos", en: <i>Eikasia</i>, <i>Revista de Filosofía</i>, No. 44, mayo, Oviedo, pp. 59-84.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">55. _________, 2012-2013, "En torno al diseño de lo humano en
Sloterdijk: de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del
posthumanismo", en: <i>La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía</i>, Año 13, Vol. 13, Nos. 24-25, pp. 127-140.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">56. _________, 2013, "Peter Sloterdijk: experimentos con uno mismo,
ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de
la naturaleza humana", en: <i>Eikasia, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía</i>, No. 49, mayo, Oviedo, pp. 47-76, disponible en: <<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a>>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">57. _________, 2014a, "Peter Sloterdijk: el animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano", en: <i>Nómadas, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</i>, No. 39, disponible en: <<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdfo-filos%C3%B3ficos" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdfo-filosóficos</a>>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif">58. _________, 2014b, "Lógica paraconsistente, paradojas y lecturas
parasitarias: del virus del lenguaje a las lógicas difusas (Lewis
Carroll, B. Russell, K. Gödel y W. S. Burroughs)", en: <i>Eikasia, Revista de Filosofía</i>, No. 58, Oviedo, pp. 41-64.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""Trebuchet MS",sans-serif"> </span></div>
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</span>
</div>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-2400356069353071192016-11-25T13:47:00.001-08:002016-11-25T13:47:13.862-08:00PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
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</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1500129576900476643" itemprop="description articleBody">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"></span></h3>
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</h3>
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</h3>
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</h4>
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</h3>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-ECKBHO0D65quAXF_b81KTEJ9kuMtfJuQAGAOxWP03El4UmkHNe9vN4HtUTf3vJ_6wfVGGnuuf7mtThO7EiMjlU1NHYPAsSjWwmfW4Y9yNOcx3pdnT796wSKp10AuS67Dg37x6YcUNIh/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-ECKBHO0D65quAXF_b81KTEJ9kuMtfJuQAGAOxWP03El4UmkHNe9vN4HtUTf3vJ_6wfVGGnuuf7mtThO7EiMjlU1NHYPAsSjWwmfW4Y9yNOcx3pdnT796wSKp10AuS67Dg37x6YcUNIh/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><br /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: large;"><br />
</span><div class="comment-content">
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS: “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK</a>”</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br />
<span style="font-size: large;"><span> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span>PETER SLOTERDIJK<br />
Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a><br />
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow">http://www.petersloterdijk.net/</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">Karlsruhe University of Arts and Design – Rektor</a> <br /><br /> <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" rel="nofollow">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>KU Leuven – University of Leuven – Academia.edu: Peter Sloter</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>dijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" rel="nofollow">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><span><br />
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span> Escuela de Posgrado UFM</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s1600/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s640/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: #783f04;"> </span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: #783f04;">Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<b><span style="color: #783f04;"> </span></b><br />
1. Peter Sloterdijk<br />
<a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" target="_blank">Esferas I -Burbujas- (Microsferología)</a><br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud, Año 6º - Dublin, Irlanda, agosto de 2016.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp.
167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía y
Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº
34 – 2016.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">
</span><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-content">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s1600/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s640/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br /><span>Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
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</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
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</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
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<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br />
Lectura sugerida:</span></span></div>
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<br />
</span><br />
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</div>
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</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
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<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>SLOTERDIJK, Peter, <a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</a>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.
<a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
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<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
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</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
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</span></span></div>
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<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Y análisis ↓</span></span></div>
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<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
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</span></span></div>
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<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.
<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" target="_blank">Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo, posthumanismo y debate en torno al Parque Humano</a>”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></span></h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1KRt-47ApTzK7pehpA8PnHWJwHJBP4-AfWIAi-huNXike3E5nZT0oZnJ0pE9ctDqwddi_O3hT8bIHFjbSxubgPGsuZdGWYIaTh13wtddm7QwwPpli9iF4EVFZyUzl6dsSUPFi_q3ROQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1KRt-47ApTzK7pehpA8PnHWJwHJBP4-AfWIAi-huNXike3E5nZT0oZnJ0pE9ctDqwddi_O3hT8bIHFjbSxubgPGsuZdGWYIaTh13wtddm7QwwPpli9iF4EVFZyUzl6dsSUPFi_q3ROQ/s640/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" width="472" /></a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...<span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s1600/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s640/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
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<div style="text-align: center;">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><br /><span style="font-size: x-small;"><br /><span style="font-size: medium;">PROGRAMA </span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
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</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s1600/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s640/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" width="420" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />Director de Revista Observaciones Filosóficas</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"><br />Universidad Complutense de Madrid</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s1600/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s640/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a>
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a>
Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.
</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)<br />
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala.<br />
</span><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGxd9_mj_LbTvxsRpxM9HgzL_Vg4Ge0GsS4fAK1-J52D083y8Y493k0wh75FTsplkRbaIdVmNA_ljFV1OmRH_EqhqOqzLkw_JUpvUaFIMWDhmaeFpjuUvw0_UtMAL4gRqlyKpBmA05lQU/s1600/Esferas+AdolfoVRocca++BN_+Dise%25C3%25B1o+97+VV8A+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGxd9_mj_LbTvxsRpxM9HgzL_Vg4Ge0GsS4fAK1-J52D083y8Y493k0wh75FTsplkRbaIdVmNA_ljFV1OmRH_EqhqOqzLkw_JUpvUaFIMWDhmaeFpjuUvw0_UtMAL4gRqlyKpBmA05lQU/s640/Esferas+AdolfoVRocca++BN_+Dise%25C3%25B1o+97+VV8A+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s1600/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s640/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" width="426" /></a></div>
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<span style="font-size: medium;"><br />
</span><br />
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<span style="font-size: medium;">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Publicaciones
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</span><br />
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;"><b>
(2016)</b>
<b>
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.
<b>
</b> <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.
<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015
<b>
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM
<a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires
<a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM
<a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
<a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga
<a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET
<a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.
<b>
</b>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.
<b><span style="font-weight: bold;">
</span></b>
<b><span style="font-weight: bold;">
(2015)</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span><br />
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
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<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
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d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM.
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.
<a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
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11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba
<br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.
<br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale
<br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México
<a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.
<br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid,
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span style="font-weight: normal;"></span></b><br />
<b>
(2014)</b><br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">
</a><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.<br />
<br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-vivir-es-crear-esferas_31.html"> PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span>
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;">EXAMEN CURSO: PETER SLOTERDIJK UFM – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><br /><br /><br />EXAMEN CURSO: PETER SLOTERDIJK UFM – Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUM0kOae267Gm9s7ufcwUaHs2CdE6VJB7e_cSDXmTJXkqfb7NJpwEoQg3qBoRzOjxEvvJ_hTrluHxI8Nw14H6V81LNckLG_wJNhTcTaH5gTMWf2l7tLTf60-kUEyxUGRt78QzNFcSVb2E/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUM0kOae267Gm9s7ufcwUaHs2CdE6VJB7e_cSDXmTJXkqfb7NJpwEoQg3qBoRzOjxEvvJ_hTrluHxI8Nw14H6V81LNckLG_wJNhTcTaH5gTMWf2l7tLTf60-kUEyxUGRt78QzNFcSVb2E/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<h4 class="r" style="text-align: right;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj5zrXKobDQAhWBEpAKHUecBPwQFggcMAA&url=https%3A%2F%2Fpendientedemigracion.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F17%2Favrocca_sloterdijk.pdf&usg=AFQjCNECIT0JbEuyJsiCSeF2SG1nVl0lGQ&sig2=4Go6W3dDgHULdBDkbWrUjQ">Peter Sloterdijk: Esferas </a></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"><br /><br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; EL HOMBRE COMO. EXPERIMENTO SONORO Y METAFÍSICO. ANIMAL DE LA AUSENCIA”.<br />http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf<br />Revista Philosophica PUCV, Vol. 31 [Semestre I / 2007] Valparaíso (89 - 105)<br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; MICROESFERAS ÍNTIMAS Y ÚTEROS
FANTÁSTICOS PARA MASAS INFANTILIZADAS", en NÓMADAS Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº
15 | Enero-Junio 2007, pp. 193-200<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a> <br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE
HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE
DOMESTICACIÓN”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID. <br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL
SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp. 381-393. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE
ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO
CÁRNICO CONTEMPORÁNEO", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 -
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125] <br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK: MODELOS DE COMUNICACIÓN OCULTO-ARCAICOS Y
MODERNO-ILUSTRADOS. PARA UNA ÉPOCA DE ÁNGELES VACÍOS”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II), pp. 229-249.
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS
ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA,
CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER (MÁS ALLÁ DE LA MATRIZ
BUCÓLICA DE LA PASTORAL HEIDEGGERIANA) ", En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 22, 2016.<br /><br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo,
"SLOTERDIJK, HABERMAS Y HEIDEGGER; HUMANISMO, POSTHUMANISMO Y DEBATE EN
TORNO AL PARQUE HUMANO", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26 -
2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y
CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 |
Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a> <br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN, ESTRESORES Y PRÁCTICAS
PSICO-INMUNOLÓGICAS", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 |
Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 427 - 457<br /><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA”, En AISTHESIS, Nº 45, 2009,
pp. 167 – 180, Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de
Chile. http://www.uc.cl/estetica/html/revista/indice_rev.html<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; EXTRAÑAMIENTO DEL MUNDO; ABSTINENCIA,
DROGAS Y RITUAL", Revista ZONA MOEBIUS, Año 4 / enero, 2006.<br /><a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm</a><br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; METOIKESIS, REVOLUCIÓN ANACORETA Y
CINÉTICA PROFUNDA DEL ALMA”, En Revista Observaciones Filosóficas ©,
Asociada al Postgrado en Filosofía - PUCV y a THEORIA Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado UCM. Nº 7, 2008, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm</a><br /><br /><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><br />Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html<br /><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /><br />Universidad Complutense de MadridEXAMEN CURSO: PETER SLOTERDIJK UFM – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; EL HOMBRE COMO. EXPERIMENTO SONORO Y METAFÍSICO. ANIMAL DE LA AUSENCIA”.<br />http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf<br />Revista Philosophica PUCV, Vol. 31 [Semestre I / 2007] Valparaíso (89 - 105)<br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; MICROESFERAS ÍNTIMAS Y ÚTEROS
FANTÁSTICOS PARA MASAS INFANTILIZADAS", en NÓMADAS Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº
15 | Enero-Junio 2007, pp. 193-200<br />http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf <br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE
HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE
DOMESTICACIÓN”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID. <br />http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf<br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL
SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp. 381-393.
http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf<br /><br /><br />Vásquez Rocca,
Adolfo, "SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE
ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO
CÁRNICO CONTEMPORÁNEO", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 -
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125] <br />http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf<br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK: MODELOS DE COMUNICACIÓN OCULTO-ARCAICOS Y
MODERNO-ILUSTRADOS. PARA UNA ÉPOCA DE ÁNGELES VACÍOS”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II), pp. 229-249.
http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf<br /><br /><br />Vásquez Rocca,
Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS
ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br />http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA,
CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER (MÁS ALLÁ DE LA MATRIZ
BUCÓLICA DE LA PASTORAL HEIDEGGERIANA) ", En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 22, 2016.<br /><br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo,
"SLOTERDIJK, HABERMAS Y HEIDEGGER; HUMANISMO, POSTHUMANISMO Y DEBATE EN
TORNO AL PARQUE HUMANO", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26 -
2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 1-22
http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y
CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 |
Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168<br />http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf <br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN, ESTRESORES Y PRÁCTICAS
PSICO-INMUNOLÓGICAS", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 |
Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 427 - 457<br />http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA”, En AISTHESIS, Nº 45, 2009,
pp. 167 – 180, Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de
Chile. http://www.uc.cl/estetica/html/revista/indice_rev.html<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; EXTRAÑAMIENTO DEL MUNDO; ABSTINENCIA,
DROGAS Y RITUAL", Revista ZONA MOEBIUS, Año 4 / enero, 2006.<br />http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm<br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; METOIKESIS, REVOLUCIÓN ANACORETA Y
CINÉTICA PROFUNDA DEL ALMA”, En Revista Observaciones Filosóficas ©,
Asociada al Postgrado en Filosofía - PUCV y a THEORIA Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado UCM. Nº 7, 2008,
http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm<br /><br /><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><br />Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html<br /><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /><br />Universidad Complutense de Madrid<br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; EL HOMBRE COMO. EXPERIMENTO SONORO Y METAFÍSICO. ANIMAL DE LA AUSENCIA”.<br />http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf<br />Revista Philosophica PUCV, Vol. 31 [Semestre I / 2007] Valparaíso (89 - 105)<br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; MICROESFERAS ÍNTIMAS Y ÚTEROS
FANTÁSTICOS PARA MASAS INFANTILIZADAS", en NÓMADAS Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº
15 | Enero-Junio 2007, pp. 193-200<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a> <br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE
HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE
DOMESTICACIÓN”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID. <br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL
SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp. 381-393. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE
ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO
CÁRNICO CONTEMPORÁNEO", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 -
Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125] <br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK: MODELOS DE COMUNICACIÓN OCULTO-ARCAICOS Y
MODERNO-ILUSTRADOS. PARA UNA ÉPOCA DE ÁNGELES VACÍOS”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II), pp. 229-249.
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf</a><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS
ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA,
CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER (MÁS ALLÁ DE LA MATRIZ
BUCÓLICA DE LA PASTORAL HEIDEGGERIANA) ", En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 22, 2016.<br /><br /><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo,
"SLOTERDIJK, HABERMAS Y HEIDEGGER; HUMANISMO, POSTHUMANISMO Y DEBATE EN
TORNO AL PARQUE HUMANO", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26 -
2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y
CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 |
Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a> <br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN, ESTRESORES Y PRÁCTICAS
PSICO-INMUNOLÓGICAS", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 |
Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 427 - 457<br /><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA”, En AISTHESIS, Nº 45, 2009,
pp. 167 – 180, Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de
Chile. http://www.uc.cl/estetica/html/revista/indice_rev.html<br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK; EXTRAÑAMIENTO DEL MUNDO; ABSTINENCIA,
DROGAS Y RITUAL", Revista ZONA MOEBIUS, Año 4 / enero, 2006.<br />http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm<br /><br /><br /><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK; METOIKESIS, REVOLUCIÓN ANACORETA Y
CINÉTICA PROFUNDA DEL ALMA”, En Revista Observaciones Filosóficas ©,
Asociada al Postgrado en Filosofía - PUCV y a THEORIA Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado UCM. Nº 7, 2008,
http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm<br /><br /><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><br />Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html<br /><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /><br />Universidad Complutense de Madrid</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: →<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s1600/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s640/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" width="640" /></a></div>
</h3>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a data-id="3622359323925803215" data-item-type="post" href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" itemprop="url" rel="bookmark">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk: Vivir es crear Esferas.</span></span></a>
</h1>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">En
el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en
Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha
dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a
Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en
Karlsruhe, estudió filosofía, filología e historia en la Universidad de
Munich y en la Universidad de Hamburgo. Se doctoró en 1975 en la
Universidad de Hamburgo y en 1983 publicó su primera obra <i>Crítica de la Razón Cínica </i>que
le valió la fama internacional. En 2001 fue nombrado rector de la
Universidad de Arte y Diseño de Karlsruhe y es profesor de filosofía y
teoría de los medios en la misma universidad. Desde el 2002 trabaja para
la cadena de televisión alemana ZDF en el que es co-anfitrión del
programa <i>Im Glashaus: Das Philosophische Quarttet, </i>donde se discuten los principales problemas más importantes de la actualidad.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">En 1998 publica el primer tomo de su <i>opus magnum, Esferas: Burbujas. Microsferología, </i>en 1999 el segundo volumen de la misma obra, <i>Globos. Macrosferología </i>y en 2004 el último tomo de su obra, <i>Espuma. Esferología plural. </i>Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Al
iniciar su reflexión sobre las esferas, es decir, sobre la morfología
de las relaciones de los hombres con sus iguales y con su entorno,
Sloterdijk hace suya la pregunta de Heidegger: <i>¿dónde estamos cuando decimos que estamos en el mundo? </i>El filósofo responde que el estamos, o más bien, <i>somos </i>en
burbujas, esferas, incubadoras, invernaderos, donde el hombre se
construye, se protege y cambia. La vida humana se organiza con base en
las relaciones, en el afianzamiento del hombre en su identidad a la
confirmación de sus espacios íntimos, sus casas, sus ciudades y sus
espacios metafísicos e imaginarios.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span> </div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La
idea de centrarse en la reflexión sobre las esferas es abordar los
espacios comunes en los que el hombre se mueve, es reflexionar sobre lo
vivido y lo vivenciado porque “la experiencia del espacio siempre es la
experiencia primaria del existir. Siempre vivimos en espacios, en
esferas, en atmósferas. Vivir es crear esferas”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Ya hemos dicho que "vivir es crear esferas […], o como mínimo díadas”,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> por ejemplo, placenta-feto,
madre-hijo, esposo-esposa, ciudadano-Estado, etc. Así, desde la
concepción el hombre siempre está creando construcciones científicas,
ideológicas y religiosas a su alrededor como una forma de “recrear su
original caverna confortable y protectora”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> En esto consiste nuestro <i>estar-en-el-mundo </i>“habitamos siempre un espacio íntimo, una intimidad compartida”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
Dichas construcciones o burbujas no son únicamente, como lo expresamos
anteriormente, diádicas, según Sloterdijk también son triádicas o
multipolares, “son el exterior del interior y el interior de lo
exterior”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>
Luego entonces la filosofía de las esferas no es otra cosa que la
búsqueda del espacio que habitamos y que habita en nosotros, es
describir los espacios íntimos en los que anidamos. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Según
Sloterdijk la relación de los hombres se da principalmente en dos
esferas, a saber, las “microeferas (relaciones ontológicas del tipo
feto-placenta) a las macroesferas (los macroúteros, estructuras
políticas que adoptan la forma de naciones o Estados)”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> De esto trata su obra <i>Esferas, </i>una
teoría de la intimidad, una ontogénesis del espacio interior para
explicar su concepción general del mundo y de la historia. Con ello
quiere proponer que el problema fundamental de la filosofía no es el
tiempo sino el espacio, de ahí su teoría sobre las relaciones en los
hombres.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La
díada madre-hijo es la primera de las creaciones relacionales, un lugar
de cobijo donde comienza la solidaridad entre los seres humanos, la
madre, la familia, hasta la relación con la cultura en la que se vive.
El drama de la vida, según el filósofo alemán, está en que siempre hemos
de abandonar los espacios en los que uno está inmerso y seguro, “en
este sentido, cada uno es un medio: un ser de alta permeabilidad que
necesita resolver los aspectos íntimos de su surgir en mundo; la
conformación de esferas dentro de sí mismo y entre los otros seres”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
Esta situación, la de abandonar contantemente las esferas, lo llevan a
desarrollar las llamadas políticas de climatización, “ya no puede
construir el todo a partir de su posición en el mundo, de su exigencia
de intimidad, porque allá donde mire encuentra extrañeza absoluta e
inquietante”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Por
lo tanto si la construcción de un espacio íntimo de relación con el
exterior o conmigo mismo es violentada entonces se originan las crisis
vitales o las catástrofes, en términos del filósofo alemán, ‘estalla una
esfera’. Ya hemos expuesto que desde la concepción el hombre
inevitablemente se encuentra ya en una esfera, por tanto la primera
ruptura se da cuando el recién nacido tiene contacto con el mundo.
“Cuando estalla la primera burbuja [los seres humanos] sufren
irremisiblemente una especie de <i>shock, </i>de transcolonización, un desenraizamiento existencial […]. El ser humano descascarado busca así responder al enfriamiento <i>exterior </i>con el desarrollo de curiosas políticas de climatización”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Así ante tal intromisión en la esfera personal el hombre tiende a buscar <i>blindaje, </i>protección
de intromisiones futuras, es así que construye, según Sloterdijk, un
invernadero universal que le garantice “un habitáculo para la nueva
forma moderna de vida al descubierto”. Ejemplos de lo anterior son: la
civilización tecnológica, el Estado de bienestar, el mercado mundial, la
esfera de los <i>media</i>; invernaderos o esferas que pretenden asegurar las esferas en donde el ser humano se desarrolla. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">En el primer tomo de su <i>opus magnum,</i> <i>Esferas, </i>habla
precisamente sobre las relaciones que el hombre genera, desde las
relaciones microclimáticas y diádicas hasta las que involucran todo el <i>corpus </i>de
una sociedad con el Estado en cuestión. Según el autor de esta obra se
pretende analizar las más insignificantes relaciones de hombre para
desarrollar una comprensión de cómo son los seres humanos.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Nota: Una delimitación de un concepto de intimidad en función de todo ámbito
de seguridad me parece que permite a cada individuo el poder salir de su
privacidad (permear su esfera propia a voluntad, para evitar el
estallido), compartirla con su próximo y preservarse aún así en lo
íntimo; incluso podría decirse que "vivir es crear intimidad".</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Fuentes</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de
climatización” en Eikasia, Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div id="ftn1" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> <i>Cfr. </i>Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn2" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn3" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn4" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn5" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn6" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn7" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn8" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div id="ftn9" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s1600/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s640/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" width="640" /></a></div>
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://textosfil.blogspot.cl/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" target="_blank">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: xx-small;">- "El planteamiento de
Sloterdijk gira en torno a la “arqueología de lo íntimo” para plantear
una concepción muy diferente de la intimidad a la que estamos
habituados; este planteamiento pone en juego en un lugar preeminente la
expresión, de resonancias, por otro lado, nada filosóficas, de
“esferas”. “Una filosofía que se ubica bajo la imagen de la esfera y, de
esta manera, da pábulo a todo tipo de asociaciones en torno a burbujas
de aire, pompas de jabón y, por tanto, en torno a fenómenos inanes,
inestables, casi privados de objetividad, se sitúa ya de un modo
consciente en una zona marginal del espacio acotado en términos
académicos y culturales, jugando con la fantasía de aligerar el centro
desde la periferia”.↓<br />- "PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, LA COMUNA
EXHALADA Y LOS ALIADOS; HACIA UNA TEORÍA FILOSÓFICA DE LA LEVEDAD". Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA *INÉDITO<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca - - Universidad Complutense de Madrid<br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid,
NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [100-139]<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf</a><br />-
Libro: VÁSQUEZ ROCCA, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221
páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />Felicitaciones para el Blog FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA <br /><a href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html">http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html</a><br />Atte.<br />Adolfo Vásquez Rocca D.Phil<br />Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br />WEB: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></span> </h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body " id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<img alt="NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png?v=1368577552991" style="border: 0px none; margin: 4px;" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="1013" /><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<ul>
<li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br /><img alt="SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg" height="313" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg?v=1368577607337" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /></span></span></span></span></span></i><i> </i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br /><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
</li>
</ul>
<blockquote>
<ul>
<li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i><br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></span></b></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h6>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></b></span></h6>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita. <br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado. <span lang="es-ES"><br /> <br /> </span>
</span><div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000 </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28 </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span>
</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.<br />
El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.<br />
Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)<br />
Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a><br />
Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"></span><br /><span class="text_exposed_show"><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span><br /><span class="text_exposed_show">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span><br /><span class="text_exposed_show">Universidad Complutense de Madrid</span><br /><span class="text_exposed_show">Escuela Matríztica</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<span id="more-683"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;">PROGRAMA</span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">1ª Sesión:<b><span style="color: #783f04;"> Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: </span></b>Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">2ª Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Extrañamiento del Mundo</span></b>: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">3ª Sesión: –<b><span style="color: #783f04;">Introducción a la Trilogía Esferas</span></b>– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">4º Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Esferas I, Burbujas, Microesferología</span></b> – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">5º Sesión – <b><span style="color: #783f04;">Esferas II, Globos</span></b> – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br />6º
Sesión. <b><span style="color: #783f04;">Globos y Neuroglobalización</span></b>– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
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</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">7. Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas</span></b> –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">8.- Sesión: <b><span style="color: #783f04;">Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica</span></b>. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
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</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">9.- <b><span style="color: #783f04;">Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger</span></b><br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: xx-small;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<img alt="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" class="decoded" height="606" src="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="606" /></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<ul>
<li>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<li>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a><span style="color: black;">></span></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul>
<li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li>
<li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li>
<li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<br /><br /><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
</li>
<li style="text-align: justify;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #ff6600;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
</span><h6>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></span></h6>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #ff6600;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"> </span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></span></li>
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<div style="text-align: justify;">
<img alt="Portada_Sloterdijk_ROF_.png" height="1000" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1366915981529" style="border: 0; margin: 4px;" width="1000" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
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<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br /><span style="font-size: xx-small;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span><br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DSn8KM3bTDH3zsZ1JoU1YNdpwDc33hOmxz-NW4yJs-iUqOUC5axx9B-YVVm0I7FMB0NE3nyIl3iPAYMhDjJ8BRXkFW_uXnONzK-G-If-LMBfLH0-Qm_XYdRZgjbRCzLh1KB3YUmoUno/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DSn8KM3bTDH3zsZ1JoU1YNdpwDc33hOmxz-NW4yJs-iUqOUC5axx9B-YVVm0I7FMB0NE3nyIl3iPAYMhDjJ8BRXkFW_uXnONzK-G-If-LMBfLH0-Qm_XYdRZgjbRCzLh1KB3YUmoUno/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8yM4C6-ZWAzkIFdV9OenxIEeEWWOIvt_L21nm8CqUS8ZHHWqySnaJotoVnrN6VH2NoHnlM9v73frbJjX4eXZyE8GA2tksq2CGyyzsfFaw-wyiKOBN62CxHmlh20U-aPCS1O5gQ7ESHs/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8yM4C6-ZWAzkIFdV9OenxIEeEWWOIvt_L21nm8CqUS8ZHHWqySnaJotoVnrN6VH2NoHnlM9v73frbJjX4eXZyE8GA2tksq2CGyyzsfFaw-wyiKOBN62CxHmlh20U-aPCS1O5gQ7ESHs/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s1600/sloterdijk+p+860x860.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s640/sloterdijk+p+860x860.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="taxonomy " style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" /></a></div>
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></b></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
</i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i> </span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="content-body " id="body-6350211">
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
<br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span><br />
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="858" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s1600/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s640/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" width="444" /></a></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-body ">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></h2>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<br />
<br />
<article class="post-683 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-filosofia category-politica tag-curso tag-en-linea tag-filosofia-2 tag-m-a-en-filosofia tag-maestria-de-filosofia tag-maestria-en-filosofia tag-on-line tag-peter-sloterdijk tag-virtual" id="post-683"><span style="font-size: xx-small;">
</span><header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;">El pensamiento de Peter Sloterdijk</span></span></b></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="entry-meta">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="sep"><br /></span></span> </div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></header><span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="entry-content">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Escuela Matríztica</span></span></div>
<span id="more-683" style="font-size: xx-small;"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">PROGRAMA</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.<br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: xx-small;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">DESCRIPCIÓN</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
A través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en torno
a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno como ‘mala
conciencia ilustrada’, así como de los alcances éticos, políticos y
estéticos de la revisión genético-técnica de la humanidad propuesta por
Sloterdijk. <br />Se debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo,
la ingeniería genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de
un código antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para
el Parque Humano.<br />Finalmente se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con particular atención a las críticas de Habermas.<br />Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que se ha
dado en llamar la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. En
Sloterdijk concurren también otras tradiciones e influencias: La poética
del espacio de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler.
También en Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche,
particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo que luego
con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.<br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s1600/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s640/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también extensible
a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos
incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas tan
diversas como la antropología, el arte conceptual, la música concreta,
la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis, la
mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la
biología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la
literatura no se limita a convertirla en un objeto de atención
filosófica, sino que también la cultiva en los bellos ejercicios
estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una
calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche,
cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido
en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto Filosófico” [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre “Cuarteto
literario” de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo,
en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un
estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente
para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado
miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis
artistas e intelectuales.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Sloterdijk, célebre por su ya legendaria <i>Crítica de la razón cínica</i>
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin embargo
incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico tiene lugar con el
descrédito de las utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el
desencanto estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica
de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la
Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del
nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,
mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk
describe y denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas. Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad
madura que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de
que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de
quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha
servido de mucho.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre la
herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior, así
como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general
del mundo y de la historia.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Ya en ese brillante Ensayo que es <i>Extrañamiento del Mundo</i>
(1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. <i>Extrañamiento del mundo</i>
es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí
con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo
la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes
Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni
al marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir las historias en sus entresijos técnicos, auscultando el
detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocal con el afán
provocador que le caracteriza.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que
los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.
Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más
representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los
actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en
teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses
creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética, estética,
economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico pensado de
consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como observó con su
característica perspicacia Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les
da por expandir sus territorios y aplastar a sus vecinos.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de
raíz religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de
otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la opinión
de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por la
supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los liberales,
ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron la necesidad de
que los hombres contáramos con una sola manera de establecer las cosas.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling o
Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su perspectiva
es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al modo de
Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente cauto como
para dejarse tentar por el sistematismo filosófico, enfermedad que suele
atacar a los filósofos cuando intervienen en diversos ámbitos, digamos
transversales a la filosofía pura, y caen bajo la amenaza de la
dispersión. Como se muestra en Esferas su propuesta es mucho más
modesta. Consiste en un nuevo Gran Relato, aquello de lo que nos previno
Lyotard hasta el hostigamiento. Pero, que quede claro, no para trazar
una nueva construcción ideológica sino, literalmente, para contar las
cosas de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un
nuevo mito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande,
porque el trabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico,
sino una reflexión literaria que se ofrece como campo de proyección de
la experiencia. En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo
modelo narrativo para la historia de la cultura europea, otro modo de
redescribir el mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de
la llamada globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y
no obstante necesaria visión del Todo.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser humano
surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente expuesto y
vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo al más
extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a lo inmenso e
inquietante.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de
los grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión de
un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media.
Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que acomodarse a una
nueva situación en la que, con la ilusión de la posición central de su
patria en el universo, desapareció también la imagen consoladora de que
la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas a modo de cálidos
abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de la época moderna
tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a la intemperie,
expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humano descascarado
desarrolla su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento exterior con
el desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de la
conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar
espacios habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando
una esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,
es a lo que se avocará de modo principal este Libro.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una
multiplicidad de escenificaciones y actores que representan el drama
indistinto de naturaleza y cultura; en la historia de los procesos
antropotécnicos Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo
que el hombre convive cotidianamente, a saber: signos, señales,
símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias,
textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,
fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos
tecnológicos en las nueva configuración de la vida humana. La historia
de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido
suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.
Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no está
claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una deriva
biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo en términos
de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y el reclamo
por parte de Sloterdijk de una nueva constitución ontológica que tenga
en cuenta a los otros seres humanos, a los animales y las máquinas, esto
suscitará ásperas controversias que serán abordadas en la presente
obra. Baste sólo mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a la
vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor imprescindible
para entender nuestro tiempo, esto pese a que la administración de la
cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con
una red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”.
Esta es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al porvenir,
con la expectativa de encontrar amigos a la distancia, personas que
movidos por una sensibilidad similar se vean estimulados a responder,
pues bien, este es el espíritu que anima este libro.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones
contingentes, la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores
de la cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo
una cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado ideas y
confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a remover viejos
vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo giran sobre sí
mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y no en ambientes
enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido en el marco hermético
de ciertos departamentos universitarios, aislados y emplazados como
sociedades secretas, con sus propias retóricas, sus propios ritos de
iniciación e incluso sus propios santones.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los
resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De
allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
post-pesimista.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la
Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la “ciencia melancólica”.<br />
</span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj94MS2uNvPAhWGG5AKHd2fAMQQFghXMAk&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=n-YFnWuD6Y-avfvKXU_75g">Revista Observaciones Filosóficas - Libro: Peter Sloterdijk; Esferas</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK:<br />REFERENCIAS:<br />Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <br /><br />http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm<br /><br />Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/">http://www.petersloterdijk.net/</a><br /><br />Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br /><br />KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br /><br />Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: El animal acrobático,
prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo
immunologicus; o la Autoplastia como espacio auto-operativo,
endo-retórico y socio-inmunitario”, En Revista Observaciones Filosóficas
– ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo,
ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de
la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC–
Consejo Nacional de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista
Observaciones Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_687" style="width: 701px;">
<img alt="Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk" class="size-full wp-image-687" height="620" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/image.jpeg" width="691" /><br />
<div class="wp-caption-text">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Esferas en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s640/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" width="472" /></a></div>
</span></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span class="text_exposed_show"><br /></span><b><span class="text_exposed_show">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="entry-content">
<span style="font-size: xx-small;">
“El pensamiento de Peter Sloterdijk” </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></article><span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<ol class="commentlist">
<li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-72">
<article class="comment" id="comment-72">
<footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-72"><time datetime="2016-09-24T21:07:26+00:00">24 septiembre, 2016 en 9:07 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
</footer>
<div class="comment-content">
<span style="font-size: xx-small;">
Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM<br />
1. Peter Sloterdijk<br />
Esferas I -Burbujas- (Microsferología)<br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓</span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></div>
<div class="reply">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=72#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-74">
<article class="comment" id="comment-74">
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<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-74"><time datetime="2016-10-05T18:06:32+00:00">5 octubre, 2016 en 6:06 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i>
</span>
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<div class="comment-content">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Lectura:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
SLOTERDIJK, Peter, “NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
ANÁLISIS<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</div>
<div class="reply">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=74#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-75"><span style="font-size: xx-small;">
</span><article class="comment" id="comment-75"><span style="font-size: xx-small;">
</span><footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-75"><time datetime="2016-10-07T19:22:17+00:00">7 octubre, 2016 en 7:22 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i></span></div>
</footer><span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="comment-content" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Lectura sugerida:</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Y análisis ↓</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo,
posthumanismo y debate en torno al Parque Humano”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</div>
</article></li>
</ol>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" width="480" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" /></a></div>
</span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s1600/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s640/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lNn0NMJSiSW6iSOc-v6eqlvqgofpaXj1ikV05ph3TtXbjbLRDj6-oigeD-83ndvLoOIyBJsV7dTQjRLDXkFc8_tD2-p13Nd3GJ3dZ7dnDrJUB6OjopV7vf7gsYKU3gCV82waGLcjVuU/s1600/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lNn0NMJSiSW6iSOc-v6eqlvqgofpaXj1ikV05ph3TtXbjbLRDj6-oigeD-83ndvLoOIyBJsV7dTQjRLDXkFc8_tD2-p13Nd3GJ3dZ7dnDrJUB6OjopV7vf7gsYKU3gCV82waGLcjVuU/s640/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: large;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span>Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></span></span></h3>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">
<span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span>
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
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<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=575394419685661126&from=pencil" title="Editar entrada">
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
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</span><h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></span></h4>
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h3>
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h3>
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">
<span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></span></h3>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS,
GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI
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<span style="font-size: large;"><span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;">Etiquetas:
<a href="http://theoriaucm.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.cl/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia" rel="tag">adolfo vásquez rocca wikipedia</a></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
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<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></h4>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS.
ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.
REVISTA ISI
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PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS,
GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V1AVUUD_GZA/VBnPoJWbMcI/AAAAAAAAelk/dcCsLhqlD1k3sl1wOm9WhdF0rUkdxtBoACPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2%2BConfrencia%2B2%2BMex%2B2.0%2BAVR_ok.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://1.bp.blogspot.com/-V1AVUUD_GZA/VBnPoJWbMcI/AAAAAAAAelk/dcCsLhqlD1k3sl1wOm9WhdF0rUkdxtBoACPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2%2BConfrencia%2B2%2BMex%2B2.0%2BAVR_ok.png" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
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<span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS,
GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI
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<a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5533765644959082371&postID=5841253192671678172&from=pencil" title="Editar entrada"><br /></a><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS,
<span style="font-size: xx-small;">GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-60662647847379336132016-11-14T09:10:00.003-08:002016-11-14T09:10:42.608-08:00 LA MODA EN LA POSMODERNIDAD. DECONSTRUCCIÓN DEL FENÓMENO FASHION. DISEÑO Y FILOSOFÍA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. ISI - SCIELO <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IVQY5clcPv3VR0ObMVR_eg">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía y Teoría del Arte</a></span></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bfrMrmZUIpY/VVvf5iOiYdI/AAAAAAAAjDU/Z1F1XbuvQek/s1600/Complutense%2BUniversidad%2BLOGO_UCM%2Bred%2BArticulos%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-bfrMrmZUIpY/VVvf5iOiYdI/AAAAAAAAjDU/Z1F1XbuvQek/s1600/Complutense%2BUniversidad%2BLOGO_UCM%2Bred%2BArticulos%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.gif" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Adolfo
Vásquez Rocca D.Phil, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm" target="_blank">LA MODA EN LA POSTMODERNIDAD.DECONSTRUCCIÓN DEL FENÓMENO "FASHION</a>"; En NÓMADAS. 11 |
Enero-Junio.2005. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID.<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></span></span></span><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-F03VtJhM-6k/VVvVpcV002I/AAAAAAAAjCo/urvHRq98cbE/s1600/LA%2BMODA%2BEN%2BLA%2BPOSMODERNIDAD%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-F03VtJhM-6k/VVvVpcV002I/AAAAAAAAjCo/urvHRq98cbE/s640/LA%2BMODA%2BEN%2BLA%2BPOSMODERNIDAD%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_22.jpg" width="540" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">“LA MODA EN LA POSMODERNIDAD. DECONSTRUCCIÓN DEL FENÓMENO FASHION”</a></span></span> </span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">SUMARIO</span></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TLHMxU8j1Rg/U3a9iMZumTI/AAAAAAAATg4/ww9maLXdK_g/s1600/valerija-kelava-russh-572169579.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-TLHMxU8j1Rg/U3a9iMZumTI/AAAAAAAATg4/ww9maLXdK_g/s400/valerija-kelava-russh-572169579.jpg" width="293" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><span style="font-size: large;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">La moda como espectáculo. Relaciones entre individualismo, frivolidad y poder</a> | Fashion y espectáculo | El cuerpo como experimento | La
teatralidad de la vida social | La desicononización del símbolo |
El vestido. De lo estético a lo público
|</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><span><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQp2aQrewsWY7yN1X5yg1ZPSZkpRpFxj9tDIvQuBL-J9s-mre0lAq15AJ7XFJm3tg8Aiz8w76dTIC8WoH0FI46b_XCkaorU3m1JTN9-r_5tfRUm0TKmwMgCRZotpwceOkSTPSVgHFS9yMI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Dise%25C3%25B1o+ARTE+MIX+01+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="515" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQp2aQrewsWY7yN1X5yg1ZPSZkpRpFxj9tDIvQuBL-J9s-mre0lAq15AJ7XFJm3tg8Aiz8w76dTIC8WoH0FI46b_XCkaorU3m1JTN9-r_5tfRUm0TKmwMgCRZotpwceOkSTPSVgHFS9yMI/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Dise%25C3%25B1o+ARTE+MIX+01+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">Resumen:<br /><br />El
tema de la moda lejos de ser un asunto meramente banal constituye un
documento estético sociológico que da clara cuenta de las
sensibilidades de una época, en particular de la voluntad de ruptura
e innovación o, por otra parte, de férreo conservadurismo, quedando
definido el asunto del vestir como un asunto sustancialmente
político. La moda ésta en la calle y por lo tanto es parte
constitutiva de la res pública. Por ello, este artículo, al
intentar dar cuenta del fenómeno fashion, supone ampliar la
reflexión –más allá del asunto relativo al vestir– al contexto
sociocultural y antropológico que supone.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-x6gk3AA8R3k/VFXLRra25-I/AAAAAAAAbE0/4l7Js0Z1JhI/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPH%2B%2528copia%2529.D.%2B_%2BLos%2Bdominios%2Bperdidos%2B7.0%2B_pasaporte%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-x6gk3AA8R3k/VFXLRra25-I/AAAAAAAAbE0/4l7Js0Z1JhI/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPH%2B%2528copia%2529.D.%2B_%2BLos%2Bdominios%2Bperdidos%2B7.0%2B_pasaporte%2B.jpeg" width="290" /></a></span></span></span></span></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=5-RbVbetB4yyggSQ14D4CQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=leHnG5DOeqYqPxduZwXAoA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130</span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-E0RBw9HHwe0/VO0O6Sf8q7I/AAAAAAAAgak/KSATLFX6pgc/s1600/ART%2BGirls%2B3%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-E0RBw9HHwe0/VO0O6Sf8q7I/AAAAAAAAgak/KSATLFX6pgc/s640/ART%2BGirls%2B3%2B.jpg" width="424" /></a></span></span></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">“LA MODA EN LA POSMODERNIDAD. DECONSTRUCCIÓN DEL FENÓMENO FASHION”. DISEÑO Y FILOSOFÍA</a> DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dZtqz5sVBWM/U7Txw27PKXI/AAAAAAAAVZY/tPQTj-gtgvk/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BValentina%2BVasquez%2BLopez%2B__%2BPsicologia%2B__700%2BPSI%2B6.0%2BCol.____%2BLa%2Bcelebraci%25C3%25B3n%2B__15679%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></b></div>
<b><span style="font-size: xx-small;">
</span></b><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: center;">
</div>
<b><span style="font-size: xx-small;">
</span></b><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-n0REcjEV94Y/WCnvEUGqwQI/AAAAAAAAuNs/5GUbQ93qPekXIRQDLzFffOz1PHVB7JmvQCLcB/s1600/Debbie%2BHarry.%2B%2526%2BBlondie%2B78%2B2306.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-n0REcjEV94Y/WCnvEUGqwQI/AAAAAAAAuNs/5GUbQ93qPekXIRQDLzFffOz1PHVB7JmvQCLcB/s640/Debbie%2BHarry.%2B%2526%2BBlondie%2B78%2B2306.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span></span><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=IVQY5clcPv3VR0ObMVR_eg">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía y Teoría del Arte</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><span style="font-size: medium;">La
moda ha pasado a formar parte de las preocupaciones políticas
asociadas a la democratización. La idea de que las sociedades
contemporáneas se organizan bajo la ley de la renovación
imperativa, de la caducidad orquestada, de la imagen, del reclamo
espectacular y de la diferenciación marginal fue desarrollada
–principalmente– en Francia por autores situacionistas como
Debord y los teóricos más atentos a los fenómenos de la modernidad
tardía, los así llamados profetas de la postmodernidad, a saber
Lipovetsky y
Braudrillard.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><span style="color: black;">Por su
parte M. Kundera se concentra en la imagología, es decir, la capacidad
de creación de simulacros y sucedáneos, como el milagro materialista
de nuestro tiempo <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#1">(1)</a>.
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>
</span></span></span><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>El devenir moda
de nuestras sociedades se identifica con la institucionalización del
consumo, la creación a gran escala de necesidades artificiales y a
la normalización e hipercontrol de la vida privada. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>
</span></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Desde el periodo de entreguerras,
con el surgimiento del <span>“pr</span>êt à porter”, la moda del
vestir no ha hecho más que avanzar en un continuo proceso de democratización.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>
</span></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>En este sentido, la moda es
un instrumento democrático que pretende lograr el consenso social,
un medio, por otro lado dudoso, pues bajo la apariencia de una gran pluralidad
y liberalidad genera una indiscutible homogeneidad. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>
</span></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>La sociedad de consumo supone
la programación de lo cotidiano; manipula y determina la vida individual
y social en todos sus intersticios; todo se transforma en artificio e ilusión
al servicio del imaginario capitalista y de los intereses de las clases dominantes.
El imperio de la seducción y de la obsolescencia; el sistema fetichista
de la apariencia y alienación generalizada <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#2">(2)</a>.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U7Q4fxAvMRs/VLQeVxk6EOI/AAAAAAAAds0/5-Rni1447Wo/s1600/Ellen%2BVon%2BUnwerth%2Bolga_la_historia_mas_sexy_del_mundo_644144572_800x1200.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-U7Q4fxAvMRs/VLQeVxk6EOI/AAAAAAAAds0/5-Rni1447Wo/s640/Ellen%2BVon%2BUnwerth%2Bolga_la_historia_mas_sexy_del_mundo_644144572_800x1200.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="La_moda_como_espectaculo_Relaciones"></a><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">La moda como espectáculo.Relaciones entre individualismo, frivolidad y poder</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">En las sociedades contemporáneas
las novedades se han abierto paso a golpes de botas de cuero. Una fantasía
individual, seguida por modelos anoréxicas, acompañadas de bandas
rock y andróginos super-star. La autonomía de esta estética
y de sus agentes sociales –los diseñadores– los nuevos gurús
del poder de las apariencias (J.P. Gaultier, Alexander McQueen, Vivienne Westwood,
John Galliano, etc.) han convertido el estreno de cada nueva colección
en uno de los eventos más distintivos de la sociedad del espectáculo,
en un fenómeno mediático que “pone en juego esa tensión
radical entre un aparente individualismo, y una sutil masificación
y alienación” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#3">(3)</a>.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El imperio de las marcas y el
desfile de quinceañeras uniformadas en todo el mundo, son grupos que
hacen de la moda “alternativa” otro objeto de consumo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Por otra parte, cabe notar que,
paradojalmente, un exceso crítico frente
al carácter alienante de la moda, se convierte el mismo en una moda
–postura o impostura – para uso de la clase intelectual.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="768" src="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca22.jpg" width="649" />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ES-MX" style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></span></span></h2>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><i><a href="https://www.blogger.com/null" name="Fashion_y_espectaculo"></a><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">Fashion</a></i><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"> y espectáculo</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">En algunos países se
usa la expresión una “mujer producida” para referirse a aquella que
ha fabricado o construido su imagen, ya sea con el maquillaje o el vestuario,
en definitiva por el claro acento de su “look”. La expresión “producción”
en este caso está asociada a los “productores” –de imagen– que se mueven
en el mundo del espectáculo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Cuando la moda accede a la modernidad
se convierte en una empresa de creación –o producción– pero
también en espectáculo publicitario.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Frente a la alta costura surge
el “prêt–à–porter”, lo cual
no significó en absoluto una democratización de la moda, sino
más bien uniformidad o igualación de la apariencia; nuevos signos
más sutiles y matizados, especialmente firmas, cortes, tejidos, fibras,
continuaron asegurando las funciones de distinción y excelencia sociales.
La democratización significó una reducción de los signos
de diferenciación social, a criterios como la esbeltez, la juventud,
el <span>sex-appeal</span>, la comodidad, la naturalidad y cierto
minimalismo. La moda, en este sentido, no eliminó los signos de rango
social, sino que los reemplazó promoviendo referencias que valoraban
más los atributos de tipo más personal como los referidos, esbeltez,
juventud, etc.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FsV-i6zbME8/VAOGgV_jhfI/AAAAAAAAX6s/pBM-Kafr6Jg/s1600/Fashion%2Blook%2Bcolor%2B_%2BArt%2Band%2BStyle%2BBy%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2BD.%2BPhil.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-FsV-i6zbME8/VAOGgV_jhfI/AAAAAAAAX6s/pBM-Kafr6Jg/s400/Fashion%2Blook%2Bcolor%2B_%2BArt%2Band%2BStyle%2BBy%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2BD.%2BPhil.jpg" width="288" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-o9xkYFBxYDc/U6IkB_bwR4I/AAAAAAAAUxE/9L4fY3-se4Q/s1600/Art%2BTelojuropordior%253A%2B_%2B2_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Pese a lo anterior podemos citar
algunas estrategias para burlar estos nuevos imperativos. Andy Warhol en
<span>Mi Filosofía</span>... señala que decidió
“tener canas para que nadie pueda saber qué edad tenía y parecer
más joven de lo que los otros creyeran que sería” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#4">(4)</a>. Su argumento era que ganaba mucho volviéndose
canoso, pues todos se sorprenderían de lo joven que parecería
y se sacaría de encima la responsabilidad de actuar como un joven:
podría ocasionalmente caer en la excentricidad o en la senilidad y
nadie opinaría al respecto dado su cabello canoso. “Cuando tienes
canas –señala Warhol–, cada movimiento que haces parece joven y ágil
en lugar de ser sólo normal” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#5">(5)</a>. Así pues,
Warhol, se tiñó el pelo de blanco a los veinticuatro años.</span></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-o9xkYFBxYDc/U6IkB_bwR4I/AAAAAAAAUxE/9L4fY3-se4Q/s1600/Art%2BTelojuropordior%253A%2B_%2B2_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-o9xkYFBxYDc/U6IkB_bwR4I/AAAAAAAAUxE/9L4fY3-se4Q/s640/Art%2BTelojuropordior%253A%2B_%2B2_500.jpg" width="426" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="El_cuerpo_como_experimento"></a><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">El cuerpo como experimento</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Volviendo a nuestra reflexión
acerca de los cambios en los signos de status social promovidos por el imperio
de la seducción, debemos atender a las exigencias que la moda hace
al cuerpo, convirtiéndolo en un escenario de representación.
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Estos cambios nos convierten
en “primitivos modernos”. No cesamos de forzar los límites naturales
del cuerpo para hacerlo más bello y deseable. </span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Según las culturas, se
forma o se deforma la anatomía en una serie de experiencias dolorosas,
que son parte integrante de nuestra civilización.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">De todas las alteraciones corporales
el tatuaje es la más extendida. Los “primitivos modernos” imitan a
los auténticos primitivos inventando nuevos diseños que pueden
llegar a cubrir todo el cuerpo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Al modo como cuando a una muchacha
de Etiopía se le introduce un disco de tierra cocida o de madera en
el labio inferior. Cuanto mayor es la superficie en forma de plato, más
bella y cara es la mujer. Al mismo tiempo ¿cuánto puede valer
una modelo occidental que se ha engrosado los labios con inyecciones de silicona?</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Los Ibitoes de Nueva Guinea
valoran las cinturas angostas y para ello las comprimen con tiras de tela
y madera. En nuestra sociedad un talle muy fino ha constituido el ideal de
la belleza femenina.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Como se ve, al igual que el
arte, la moda sigue las leyes del progreso técnico y se hace autónoma
respecto a la belleza. Para el caso del vestir, por ejemplo, comprobamos
en la actualidad la autonomía del vestido respecto al cuerpo –el caso
tan conocido del tallaje– y respecto del diseño e incluso respecto
del vestir mismo: las últimas tendencias consisten justamente en deconstruir
el vestido <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#6">(6)</a>.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">En las fiestas
de máscaras, también especie de ceremonias rituales vigentes
aún en las sociedades contemporáneas, las personas parecen
haber elegido cuidadosamente su disfraz y esa noche aunque sólo sea
mientras dura la fiesta, serán aquello que siempre han querido ser.
Se han librado de su disfraz cotidiano –del aspecto habitual que llevan al
trabajo todos los días– y han decidido adoptar un aire seductor o
trasgresor. El estado final
de la metamorfosis es el personaje. Los simulados “punks” se han metamorfoseado
en auténticos transgresores porque a su careta (personaje) le están
permitidos todos los excesos que a ellos les están vetados. Una forma
atávica y ritual de liberarse de los miedos e inhibiciones.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="640" src="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca23.jpg" width="473" /> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Un espectador distanciado tendría
una curiosa sensación: la de que todo esto bien podría tratarse
de una reunión en un local de moda: una pasarela. Aunque desde una
óptica más antropológica, en las fiestas de máscaras
podríamos encontrar también –siguiendo nuestra híbrida
categoría del “primitivo moderno”– resonancias tribales.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">La metamorfosis ha sido desde
siempre una de las obsesiones recurrentes del ser humano y a menudo representa,
de forma patente y brutal, el deseo implícito de subvertir lo establecido.
Asociado a ella se puede adivinar el engaño, la apariencia, en otras
palabras el disfraz.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Es necesario, sin embargo, distinguir
entre metamorfosis e imitación: la metamorfosis es percibir como propias
las características del otro, una posición cómoda de
usar y tirar.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Lo peligroso de todo disfraz
es que es posible acabar por encontrarse en la complicada y ambigua posición
del travestido.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">La metamorfosis en un ser del
sexo contrario –o su imitación– es una de las más extendidas
en la historia de la humanidad (la más básica pareja de opuestos).
Se trata de esas mujeres con tacones altos y maquillajes exagerados, esos
hombres con barbas y brazos inundados de tatuajes –sin duda calcomanías
socorridas que mañana desaparecerán con agua –. Son las Marylyn’s y los marineros;
no son hombres ni son mujeres, son la esencia de lo masculino y lo femenino,
son lo narrativo del estereotipo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Sin embargo, el estereotipo
es una categorización reducida a sus rasgos más grotescos, esto
es, a una caricatura. De modo que ser estereotipado es vivir una “identidad”
clausurada por la mirada generalizadora y etiquetadora del otro. Como dirá
Sartre “el otro es una mirada de la cual soy objeto” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#7">(7)</a>
y a través de ella logro mi objetividad.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ES-MX" style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></span></span></h2>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="La_teatralidad_de_la_vida_social"></a> </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><a href="http://4.bp.blogspot.com/-QRrwkv9b9jM/UpUbNdQ0Q2I/AAAAAAAAMHw/PGzRNmHQx6Q/s1600/portada%2BGuineverGlenLuchford6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-QRrwkv9b9jM/UpUbNdQ0Q2I/AAAAAAAAMHw/PGzRNmHQx6Q/s400/portada%2BGuineverGlenLuchford6.jpg" width="302" /></a></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">La teatralidad de la vida social</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Nos vestimos al caer en la cuenta
de que estamos presentes ante otros, que son ajenos a nuestra (propia) interioridad.
Ante esa mirada del otro configuro mi exterioridad como expresión de
lo que soy. Esto nos enriquece, porque añade a nuestro ser corporal
nuevos significados que expresan la riqueza interior, dándole así
a nuestra apariencia (externa) una gran profundidad.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">La constitución de nuestra
identidad, como intento mostrar, tiene lugar desde la alteridad, desde la
mirada del otro que me objetiva –que otorga consistencia a mi ser –, que me
convierte en espectáculo. Ante él estoy en escena, experimentando
las tortuosas exigencias de la teatralidad de la vida social.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Lo característico de
la frivolidad es la ausencia de esencia, de peso, de centralidad en toda la
realidad, y por tanto, la reducción de todo lo real a mera apariencia.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El éxito de la identidad
prefabricada <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#8">(8)</a> radica en que cada uno la diseña
de acuerdo con lo que previsiblemente triunfa –los valores en alza–. La moda,
pues, no es sino un diseño utilitarista de la propia personalidad,
sin profundidad, una especie de ingenuidad publicitaria en la cual cada uno
se convierte en empresario de su propia apariencia.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El vestir dice algo de nosotros,
pero no nos devela completamente, de modo que siempre queda algo por conocer.
El vestido es un texto –un discurso – que debe ser leído, que se dirige
a alguien; por eso es fundamental el punto de vista del observador.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El vestir es la mediación
necesaria para el trato social. Nos da la posibilidad de entrar en diálogo
con los demás en la clave que hayamos propuesto en cada caso. De modo
tal que los demás se dirigen a nosotros según nos presentamos.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El vestir es una invitación
al dialogo y, más precisamente, al tipo de dialogo que buscamos. Puede
ser solamente una sugerencia, este es el caso de la elegancia.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">La elegancia no es el lujo o
la ostentación, y ni siquiera la riqueza del vestido, sino que es la
finura en el trato con los que nos rodean; la elección adecuada para
el dialogo adecuado con la persona adecuada.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HdrSP9CM8M0/U65CO_HgP8I/AAAAAAAAVHs/-H6uQ6eW6fc/s1600/aleksandra_Aleksandra%2BHajdukiewicz.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-HdrSP9CM8M0/U65CO_HgP8I/AAAAAAAAVHs/-H6uQ6eW6fc/s640/aleksandra_Aleksandra%2BHajdukiewicz.jpg" width="425" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"><br />
<span></span></a><b><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" name="La_desicononizacion_del_simbolo_" target="_blank"></a><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">La desicononización del símbolo</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Pese a lo anterior, existen
estrategias, alambicadas, algunas curiosas, otras para escapar al estigma
del estereotipo o a las identidades prefabricadas. Una de ellas, por ejemplo,
es la practicada por los hombres gay que se redefinen a través de sus
propias estrategias de grupo –retomando modelos que pertenecían a
una subcultura homosexual – y recuperan una identidad de macho, “passé”
entre los heterosexuales de los ochentas, para rebelarse a un tiempo contra
el estereotipo que de ellos tiene el grupo dominante y diferenciarse de ese
grupo justamente a través de atributos que no deberían corresponder
con la forma en que la sociedad tiende a verlos: afeminados.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">En un momento histórico
en que los hombres heterosexuales se replantean los símbolos de su
masculinidad colectiva, éstos son retomados por los homosexuales como
distintivo de grupo, en el fondo como “parodia de la masculinidad” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#9">(9)</a>. En el ejemplo comentado se asiste a la desiconización
del símbolo: el bigote ya no está ligado al concepto de virilidad
que la cultura dominante tiene, sino que pone la misma en entredicho; cualquiera
puede ser viril, basta con pegarse un bigote. Este no es un heterosexual
potente, pero tampoco es una mujer masculinizada, sino otro producto totalmente
nuevo que replantea la esencia de las construcciones culturales al uso o
sus implicaciones pasadas.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Tenemos, pues, que una característica
de los movimientos contraculturales, suele ser la androginización de
las personas dentro de un determinado grupo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Si examinamos la cuestión
de símbolos idénticos empleados como metáforas diferentes
centrándose en un caso contracultural concreto, la iconografía
lesbiana (como otro ejemplo), su propuesta se centra en el cambio que los
símbolos masculinos sufren dentro de esta iconografía, aunque
se sigan leyendo de idéntico modo desde la mirada dominante (desde
el poder), incapaz de percibir las sutilezas de lo que está fuera de
ella o deseosa de ignorarlas.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Entre los variados métodos
para intentar burlar el imperio de la moda, los dictámenes de lo efímero,
el poder de la estereotipación de la sociedad de consumo y la caducidad
impuesta por la publicidad; en definitiva, para escapar a estos esquemas de
dominación y al condicionamiento de la existencia –¿Cómo
vestirse? ¿Cómo alimentarse? ¿Qué leer? ¿Dónde
ir?– o, al menos, parecer lograrlo, podemos encontrar una curiosa estrategia:
el empleo de un “dispositivo anti-masificación”, esto es un pequeño
accesorio de moda añadido a un atuendo, por otra parte conservador,
para demostrar que todavía se posee un destello de individualidad:
corbatas retro de los años cuarenta y pendientes (en hombres), chapas
feministas, anillos en la nariz (en mujeres), y la ahora casi extinta cola
de caballo pequeña (en ambos sexos) <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#10">(10)</a>.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Los “Media” –la información
– provoca la deriva de las convicciones, la alineación, la imposibilidad
de los individuos de reconocerse como sí mismos en las sociedades del
spot y la fluctuación de los gustos. </span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ante esto, la filosofía
de Warhol– nos propone la táctica de conservar el estilo, tanto en
los tiempos de alza, como en los de baja. “Cuando una persona es la belleza
del momento y su aspecto está realmente al día, y entonces cambian
los tiempos y cambian los gustos, y pasan diez años, si mantiene exactamente
el mismo aspecto –señala Warhol– y no cambia nada y se cuida, sigue
siendo una belleza. Los restaurantes Schraff fueron la belleza de su tiempo;
luego quisieron mantenerse al día y se modificaron y renovaron hasta
que perdieron todo su encanto y fueron comprados por una gran empresa. Pero,
de haber mantenido el mismo aspecto y el mismo estilo y de haber aguantado
durante los años de baja en que no estaban a la moda, hoy serían
de lo mejor. Debes conservarte igual –aconseja Warhol– en períodos
en que tu estilo ha dejado de ser popular porque, se es bueno, volverá
y una vez más serás reconocido como una belleza” <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#11">(11)</a>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-hWj4n3Z9oCo/VONa33OXJOI/AAAAAAAAfyA/wZohCaNyhts/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BROCCA_%2BStyle%2BART%2B1%2BCafe%2BArte%2Bmodel%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2B_2015%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="515" src="https://3.bp.blogspot.com/-hWj4n3Z9oCo/VONa33OXJOI/AAAAAAAAfyA/wZohCaNyhts/s640/Adolfo%2BVasquez%2BROCCA_%2BStyle%2BART%2B1%2BCafe%2BArte%2Bmodel%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2B_2015%2B.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="El_vestido_De_lo_estetico_a_lo_public"></a><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">El vestido. De lo estético a lo público</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Cómo he expuesto, el
tema de la moda, o el fenómeno <span>fashion</span>, lejos
de ser un asunto meramente banal constituye un documento estético sociológico
que da clara cuenta de las sensibilidades de una época, en particular
de la voluntad de ruptura o innovación y otra de férreo conservadurismo,
quedando definido el asunto del vestir como un asunto sustancialmente político.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Como lo señala T. Veblen
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#12">(12)</a> el corsé “es sustancialmente una mutilación
que la mujer debe soportar con la finalidad de reducir su vitalidad, provocándole
forma cara y duradera su inviabilidad (su “invalidez”) para el trabajo… viéndose
compensada con creces con lo que gana en reputación”, en demostración
de riqueza, y, justamente como apariencia, y como eficaz obstáculo
para cualquier esfuerzo útil, como el zapato de tacón aguja.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ahora bien, la mujer trabajadora
no utilizaba el corsé sino como imitación y lujo festivo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Hay que decir
también que a la necesidad de ostentación de los poderosos siguió
–al final del Medioevo, y con el acceso al poder temporal de una nueva clase
de mercaderes, la burguesía –, la exigencia de una apariencia austera:
los burgueses debían adoptar códigos diferentes a los nobles,
debían ser discretos, no mostrarse tanto, ocultar su fortuna para
evitar envidias. Así la burguesía adoptó en masa el
color negro, que indicaba sobriedad y discreción y poseía un
doble significado: por una parte, enuncia a la apariencia ostensible de la
aristocracia, y por otra, afirmación de riqueza. Una apariencia, pues,
que juega con la modestia y la distinción, esto es, con la elegancia.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">La indumentaria es la expresión
más diferenciadora o –en sentido puro– discriminatoria de la vida social
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#13">(13)</a>, que si bien es escenografía, es el único
espacio vital en que podemos desplegar nuestra vida, instalando nuestros
gustos en la realidad. </span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Y si las distinciones (lo distinguido)
se envilecen o mueren al hacerse comunes existe un poder a cuyo cargo corre
el estipular otras direcciones: es, decíamos, la opinión, pues
la moda no ha sido nunca otra cosa más que la opinión en materia
de indumentaria. “La indumentaria, –el traje, el vestido –, es el más
enérgico de todos los símbolos, y por ello la Revolución Francesa fue también
una cuestión de moda, un debate entre la seda y el paño: Es
así como vestir es un acto tanto estético como político.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span></span>La moda
ha contribuido también a la construcción del paraíso
del capitalismo hegemónico. Sin duda, capitalismo y moda se retroalimentan.
Ambos son el motor del deseo que se expresa y satisface consumiendo; ambos
ponen en acción emociones y pasiones muy particulares, como la atracción
por el lujo, por el exceso y la seducción. Ninguno de los dos conoce
el reposo, avanzan según un movimiento cíclico no-racional,
que no supone un progreso. En palabras de J. Baudrillard: “No hay un progreso
continuo en esos ámbitos: la moda es arbitraria, pasajera, cíclica
y no añade nada a las cualidades intrínsecas del individuo”
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm#14">(14)</a>. Del mismo modo es para él el consumo un proceso
social no racional. La voluntad se ejerce –está casi obligada a ejercerse–
solamente en forma de deseo, clausurando otras dimensiones que abocan al
reposo, como son la creación, la aceptación y la contemplación.
Tanto la moda como el capitalismo producen un ser humano excitado, aspecto
característico del diseño de la personalidad en sociedad del
espectáculo.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="NOTAS"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference">NOTAS</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="1"></a>(1)
RIVIERE, M, <span> </span><i>Lo cursi y el poder de la moda</i>, Editorial Espasa<span> </span>calpe, Buenos Aires, <span> </span>1992,
p. 161.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="2"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(2) DEBORD, Guy,
<i>La sociedad del espectáculo</i>, Ed. Pre –Textos,
Valencia, 1999, cap. II La mercancía como
espectáculo. P. 51 y sgtes.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="3"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(3) DEBOR, Guy,
<i>La Sociedad</i><i>
del Espectáculo,</i> Ed. Pre–Textos, Valencia, 1999,
cap. VIII, La negación y el Consumo de la Cultura, p. 151 y sgtes.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><a href="https://www.blogger.com/null" name="4"></a></span></span></span>(4) WARHOL, Andy.
<i>Mi filosofía de A a B y de B a</i>, Ed. TusQuets. Barcelona
1998, p. 108-109.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="5"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(5) WARHOL, Andy.
<i>Mi filosofía de A a B y de B a</i>, Ed. TusQuets. Barcelona
1998, p. 109.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><a href="https://www.blogger.com/null" name="6"></a></span></span></span>(6) URREA, I., <i>Desvistiendo el Siglo XX</i>. Ed. EIUNSA, Barcelona, 1999.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><a href="https://www.blogger.com/null" name="7"></a></span></span></span>(7) SARTRE, J.P<i>.</i>:<i> El ser y la nada, </i>Ed. Losada, Buenos Aires,
1966.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="8"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span><span lang="ES-CL" style="color: red;"></span>(8) RIVIERE, M,
<i>Diccionario de la moda, </i>Ed. Grijalbo, Barcelona, 1996.<i>
</i></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="9"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(9) DE DIEGO, Estrella<i> El andrógino sexuado</i>, Ed. Visor, Colección La Balsa de la Medusa, 53, Madrid 1992,
p. 90.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="10"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(10) COUPLAND,
Douglas, <i>Generación “X”,</i> Ed. B, S. A., Barcelona,
1993, <span>p.</span> 162.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="11"></a><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span>(11) WARHOL, Andy.
<i>Mi filosofía de A a B y de B a</i>, Ed. TusQuets, Barcelona,
1998, p. 69.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="12"></a>(12)
VEBLEN, T,<span style="color: red;"> </span>Veblen, T. (1995): <i>Teoría
de la clase ociosa</i>, Fondo de Cultura Económica, México (primera
edición 1899) p. 98.<span style="color: red;"></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="13"></a>(13)
BALZAC, Honoré de, <i>Tratado de la vida elegante</i>, Editorial
Casiopea, Barcelona, 2001. <br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="14"></a>(14)
BAUDRILLARD, Jean, <i>The Consumer Society</i>, SAGE Publication,
1998, p. 100.</span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V1AVUUD_GZA/VBnPoJWbMcI/AAAAAAAAelk/dcCsLhqlD1k3sl1wOm9WhdF0rUkdxtBoACPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2%2BConfrencia%2B2%2BMex%2B2.0%2BAVR_ok.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://1.bp.blogspot.com/-V1AVUUD_GZA/VBnPoJWbMcI/AAAAAAAAelk/dcCsLhqlD1k3sl1wOm9WhdF0rUkdxtBoACPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2%2BConfrencia%2B2%2BMex%2B2.0%2BAVR_ok.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pl2Fi7N5DCY/VA5xiRLYROI/AAAAAAAAYUo/TX2J7uDkA6E/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700_UAB%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></span></span></span></span></span></span><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<br /><span style="font-size: small;"><strong></strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-iLAxEPC0eE0/VzKDWY0epfI/AAAAAAAAroM/iYYAj6zgAIMcnNomW6v5uVydExVXnDTjACPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BUniv%2BGotteb%2BBlue%2BConference%2B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="https://4.bp.blogspot.com/-iLAxEPC0eE0/VzKDWY0epfI/AAAAAAAAroM/iYYAj6zgAIMcnNomW6v5uVydExVXnDTjACPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BUniv%2BGotteb%2BBlue%2BConference%2B1.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<br /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 8pt;"></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.ucm.es/info/eurotheo/">©THEORIA - PROYECTO CRÍTICO DE CIENCIAS SOCIALES -
GRUPO DE INVESTIGACIÓN UCM</a></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-5fGO4Eal8ks/VVvZ_F6umFI/AAAAAAAAjC8/-kFYEAEF0XM/s1600/GuineverevanSeenus8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-5fGO4Eal8ks/VVvZ_F6umFI/AAAAAAAAjC8/-kFYEAEF0XM/s400/GuineverevanSeenus8.jpg" width="300" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank"> “LA MODA EN LA POSMODERNIDAD. DECONSTRUCCIÓN DEL FENÓMENO FASHION”. DISEÑO Y FILOSOFÍA</a> _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></span></h2>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-lmEz0b-JEjs/VDr0hdWzfvI/AAAAAAAAaFA/VpypQod4dXA/s1600/3edcbcbe0b9329e590fece12819d4a7f.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-lmEz0b-JEjs/VDr0hdWzfvI/AAAAAAAAaFA/VpypQod4dXA/s400/3edcbcbe0b9329e590fece12819d4a7f.jpg" width="307" /></a> </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Teoría
de la clase ociosa</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION" target="_blank">https://www.academia.edu/12469362/LA_MODA_EN_LA_POSTMODERNIDAD._DECONSTRUCCI%C3%93N_DEL_FEN%C3%93MENO_FASHION</a></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
</div>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><strong>Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a><br />
Eastern Mediterranean University<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
<br />
</span></span></span>Valparaíso,
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
</div>
<h2>
<span style="font-size: large;">Libros<br />
</span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: large;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.:
978-84-7822-523-1</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Libro: <span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la
Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.:
978-3-7800-520-1</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span></div>
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span>
<h2>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><strong></strong></a></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Gz5O_c6xenM/VU15WnzxYwI/AAAAAAAAitI/tvyi2VMwb74/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BDerrida%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://1.bp.blogspot.com/-Gz5O_c6xenM/VU15WnzxYwI/AAAAAAAAitI/tvyi2VMwb74/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BDerrida%2B.jpg" width="640" /></a></div>
<h4>
</h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<span style="font-size: small;"><strong>Publicaciones Catalogadas
en:</strong><br />
<strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a><strong> </strong><span class="st">Directory of
Open Access Journals </span> <br />
<span class="st"> </span><strong></strong><br />
<strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones Científicas
Hispanoamericanas <strong></strong><br />
<strong> </strong><br />
<strong></strong><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><strong><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus
Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><strong><span style="font-weight: bold;"> </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<strong><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">Biblioteca UCM →</a></strong> Universidad Complutense
de Madrid <br />
<strong><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></strong> Repositorio
institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <strong></strong><strong>→</strong></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #783f04;">Publicaciones Indexadas</span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">
<span style="color: #783f04;">
</span><span style="color: #783f04;"><span style="font-weight: bold;">
Revistas Especializadas con consejo Editorial - Impresas y
digitales</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
<strong><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#Todas_las_Publicaciones_"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2015"></a>2015) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014">></a></strong><br />
<strong><br />
</strong>
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264">Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y la situación poscomunista</a>",
TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol 6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr.
(2015) Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura</span></span>
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a></span></span>
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y
transformación. Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo
neuroquímico”, En Revista NÓMADAS Nº 42 – 2015, Sección monográfica
“Promesa y encarnaciones de la tecnociencia”. IESCO, Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia. SCIELO Citation
Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).</span></span>
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La
Función Terapéutica de la Filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein</a>” – (Ludwig Wittgenstein Society), En Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN,
Ireland, Marzo, 2015,
<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/03/<wbr></wbr>17/la-funcion-terapeutica-de-<wbr></wbr>la-filosofia-y-la-nocion-de-<wbr></wbr>problema-en-wittgenstein/</a>
<br />
Versión
PDF
<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Wittgenstein.Filosofia.terapeutica.pdf" target="_blank">http://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Wittgenstein.<wbr></wbr>Filosofia.terapeutica.pdf</a>
</span></span>
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo,
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl
Ruiz: La recta provincia y la invención de Chile</a>”, En Revista
Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista
bimestral - III Época, Nº 79 / 2015, ISSN: 1696-4807,
<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/raul-ruiz-recta-<wbr></wbr>provincia/</a></span></span>
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><strong><span style="font-weight: normal;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/</a><br />
</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<strong></strong></span><br /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><strong>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2015"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2014"></a>2014) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2013">></a></strong></span><br /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><strong>
</strong></span><br /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><strong>
</strong>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, – SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo–, Nº 60 | Noviembre, 2014, pp. 137-158.<br />
PDF: <a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO, Madrid. <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/<br />
</a><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 – 2014, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España, pp. 41– 64.
<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">“Sloterdijk:
Psicopolítica de los bancos de ira, Apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros de Marx”</a>,
En REFLEXIONES MARGINALES, Nº 22 – 2014, Revista de la Facultad de
Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, ISSN
2007-850 <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y
destructividad)</a>”,
En EIKASIA
Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF - Sociedad
Asturiana de Filosofía - <a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/<wbr></wbr>57-06.pdf</a>
<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a>
<br />
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a>
<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>, En
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 55 –
marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 73 –
92. <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.<wbr></wbr>org/55-04.pdf</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.homines.com/palabras/zoologia_politica/index.htm" target="_blank">Zoología
política: Disturbios en el parque humano, cultura de masas y modelo
amigable de la sociedad literaria</a>", En Revista HOMINES –Arte
y Cultura– MA-739-2004, Málaga, julio, 2014.
<a href="http://www.homines.com/palabras/zoologia_politica/index.htm" target="_blank">http://www.homines.com/<wbr></wbr>palabras/zoologia_politica/<wbr></wbr>index.htm</a>
<br />
<br />
Vásquez
Rocca,
Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén. – Psicopolítica de los Bancos de Ira,
Apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo Islámico a
los espectros de Marx</a>", en En “Redazione Rosebud”
–Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, –
July
2014. <a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/07/<wbr></wbr>06/sloterdijk-el-retorno-de-<wbr></wbr>la-religion-la-lucha-de-los-<wbr></wbr>monoteismos-historicos-y-el-<wbr></wbr>asedio-a-jerusalem/</a>
<br />
<br />
Vásquez
Rocca,
Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html" target="_blank">Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad; Crueldad,
neurosis y civilización</a>",
<br />
En
ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 8 - 2014, Revista de
Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/<wbr></wbr>errancia/v8/polieticas_2.html</a>
<br />
PDF:
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/<wbr></wbr>errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%<wbr></wbr>20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%<wbr></wbr>208.pdf</a><br />
</span></span></span><div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Lo
que Alicia vio al otro lado del Espejo; </a><a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Modelos
para armar mundos. paradojas y lógica paraconsistente</a>",
Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista bimestral - III Época, Nº 74 -
2014 - ISSN: 1696-4807.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/alicia-otro-lado-del-<wbr></wbr>espejo/</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>, En Revista Almiar,
MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril,
2014. <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/zoologia-politica-<wbr></wbr>cultura-de-masas/</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
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<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/" target="_blank">
"Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso.
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– Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV – mayo I
2014, Dublin,
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</span></span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">
“Nietzsche y Freud, Negociación, culpa y crueldad: Las pulsiones y
sus destinos, Eros y Thanatos (agresividad y destructividad)”</a>,
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 17 – 2013 – 2014,
ISSN 0718-3712,
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>nietzscheyfreud-<wbr></wbr>negociacionculpaycrueldad.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Icrsq5ZzEf4/U_6aA6sDAiI/AAAAAAAAXrk/KTrfuXYJw44/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2By%2B_%2BAndres%2BVasquez%2BLopez%2B_%2BCINE%2BFilmacion%2B2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqeWpRVu3-GKK3X013kotD5syjjdsORQOc42NItxnfyHE1R8qYG39cpOqKC1Q8oDlUPEzCbqDDQ4-l30g1ZmnxQev2V11P4Z4iAVWeB5dUQ7OrmzGaeLU40ImuOk1oumAFUxvedxco_SE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Afiche+Cine+Negro+1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqeWpRVu3-GKK3X013kotD5syjjdsORQOc42NItxnfyHE1R8qYG39cpOqKC1Q8oDlUPEzCbqDDQ4-l30g1ZmnxQev2V11P4Z4iAVWeB5dUQ7OrmzGaeLU40ImuOk1oumAFUxvedxco_SE/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Afiche+Cine+Negro+1.png" width="640" /></a></div>
</span></span>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: small;"><strong><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2013"></a>2013) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2012">></a></strong><br />
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault; 'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2), pp. 403
- 420<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a><br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012
- 2013 (I), pp. 427 - 457<br /><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
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REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp.
323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN
(España). <br /><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">"Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo islámico y política exterior norteamericana"</a>,
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 –
diciembre, 2013 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.<br /><a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>, En Revista Almiar –Margen Cero– Nº 71 | noviembre-diciembre 2013, Madrid.<br /><a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como
espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 7 - 2013, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.<br /><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013 <br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">Facebook; del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”, En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a><br /><a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13,
Números 24 y 25, Vol. 13 – enero-junio –
julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 – 140<br /><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Resumen-Abstract: "Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana"</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Abstract</a><br /><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76<br /><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">Individualismo, Modernidad Líquida y Desilusión Hipermoderna: De Bauman a Sloterdijk</a>”, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, – marzo, 2013.<br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-...</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
Reedición en ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, abril, 2013. <br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia...</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013.<br /><a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-...</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">Los límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid. <br /><a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN 0718-3712 <br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio, 2013.<br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-into...</a><br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de
Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas,
ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013 Url: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">Sloterdijk; Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital</a>",
En Escáner Cultural - Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas
Tendencias, Santiago- [Re-Edición 2013], Paper y Conferencia en el <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/04/iv-congreso-internacional-y-vii.html">IV Congreso Internacional y VII Nacional de Filosofía del Derecho, Ética y Política</a>,
Organizado por la Facultad de Filosofía, de Derecho y la Oficina de
Relaciones Interinstitucionales (ORI) de la Universidad Libre en
Colombia, y la Facultad de Derecho del Centro Universitário Newton
Paiva en Bello Horizonte – Brasil, 22, 23 y 24 de abril de 2013, <a href="http://www.unilibre.edu.co/Filosofia/images/stories/pdfs/carfilo.pdf">Programa del Congreso - </a><a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">http://revista.escaner.cl/node/1987</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">Sartre; teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>", Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.<br /><a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/</a><br /><br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre.
2012-2013 (II) pp. 339-351<br /><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">La Escena en Foucault: La Arquitectura como modo de organización Política</a>", En Manuscritos Transversales © 2013 –Archivo Curso (1989) de Historia de los Sistemas de Pensamiento– UCM.<br /><a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 1ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 2ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/</a><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012-2013 (II) pp. 315-338<br /><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Icrsq5ZzEf4/U_6aA6sDAiI/AAAAAAAAXrk/KTrfuXYJw44/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2By%2B_%2BAndres%2BVasquez%2BLopez%2B_%2BCINE%2BFilmacion%2B2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-Icrsq5ZzEf4/U_6aA6sDAiI/AAAAAAAAXrk/KTrfuXYJw44/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2By%2B_%2BAndres%2BVasquez%2BLopez%2B_%2BCINE%2BFilmacion%2B2014.png" width="300" /></a></span></span><div class="r">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&uact=8&ved=0CFIQFjAM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=u40X96kkFGSfofiVL6LcHg">Adolfo Vásquez Rocca - Dialnet</a></span></span></div>
</div>
<h2>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><strong> Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a><br />
Eastern Mediterranean University<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
<br />
</span></span></span>Valparaíso,
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-2757635898628940030" itemprop="description articleBody">
<span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-IEr3Nk1PMHk/VSYPFSGNmPI/AAAAAAAAhiY/LXmZhzrE78A/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BColor%2BDise%25C3%25B1o%2B1%2BBLUE%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://4.bp.blogspot.com/-IEr3Nk1PMHk/VSYPFSGNmPI/AAAAAAAAhiY/LXmZhzrE78A/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BColor%2BDise%25C3%25B1o%2B1%2BBLUE%2B.png" width="640" /></a></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><span style="font-weight: bold;">Doctor
en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.<br />
<br />
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>,
Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago.
Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa
Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>'
de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA,
Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>'
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de
<a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de
artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja
California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular
del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en
Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá,
Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University
USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International
Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la
Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès
Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 1cm 0.2cm 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dZtqz5sVBWM/U7Txw27PKXI/AAAAAAAAVZY/tPQTj-gtgvk/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BValentina%2BVasquez%2BLopez%2B__%2BPsicologia%2B__700%2BPSI%2B6.0%2BCol.____%2BLa%2Bcelebraci%25C3%25B3n%2B__15679%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-dZtqz5sVBWM/U7Txw27PKXI/AAAAAAAAVZY/tPQTj-gtgvk/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BValentina%2BVasquez%2BLopez%2B__%2BPsicologia%2B__700%2BPSI%2B6.0%2BCol.____%2BLa%2Bcelebraci%25C3%25B3n%2B__15679%2B.jpeg" width="400" /></a><h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ldN25K7jVcY/VOjunJADkqI/AAAAAAAAgA8/bQOynRSrHaQ/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2B_%2BDise%25C3%25B1o%2BARTE%2BMIX%2B01%2BXL%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://3.bp.blogspot.com/-ldN25K7jVcY/VOjunJADkqI/AAAAAAAAgA8/bQOynRSrHaQ/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2B_%2BDise%25C3%25B1o%2BARTE%2BMIX%2B01%2BXL%2B.png" width="640" /><span style="font-size: xx-small;"></span></a></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEcQFjAK&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=SdBbVe7rF8WegwTNyIGYDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=wJq8yjleu963GFQBB2LAkA">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><span> <span class="post-author vcard"></span><span class="post-author vcard"> </span></span></span></span></div>
<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;">
<span><span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=2757635898628940030&from=pencil" title="Editar entrada">
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</span></span><div style="text-align: justify;">
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</span><span class="post-labels"><span>
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/%3A%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">: Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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</span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=9171715332586766426&from=pencil" title="Editar entrada">
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Etiquetas:
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia" rel="tag">adolfo vásquez rocca wikipedia</a></span></span>
</span>
</div>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-15612213255574518282016-11-13T11:47:00.000-08:002016-11-13T11:47:02.168-08:00PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI <h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h4>
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</div>
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</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-ECKBHO0D65quAXF_b81KTEJ9kuMtfJuQAGAOxWP03El4UmkHNe9vN4HtUTf3vJ_6wfVGGnuuf7mtThO7EiMjlU1NHYPAsSjWwmfW4Y9yNOcx3pdnT796wSKp10AuS67Dg37x6YcUNIh/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-ECKBHO0D65quAXF_b81KTEJ9kuMtfJuQAGAOxWP03El4UmkHNe9vN4HtUTf3vJ_6wfVGGnuuf7mtThO7EiMjlU1NHYPAsSjWwmfW4Y9yNOcx3pdnT796wSKp10AuS67Dg37x6YcUNIh/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><br /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<div class="comment-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS: “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK</a>”<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s640/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br />
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK<br />
Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a><br />
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow">http://www.petersloterdijk.net/</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span><br /><span style="font-size: medium;"></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">Karlsruhe University of Arts and Design – Rektor</a> <br /><br /> <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" rel="nofollow">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">KU Leuven – University of Leuven – Academia.edu: Peter Sloter</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">dijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" rel="nofollow">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> Escuela de Posgrado UFM</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas<br /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s1600/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s640/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;"> </span></b><br />
1. Peter Sloterdijk<br />
<a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" target="_blank">Esferas I -Burbujas- (Microsferología)</a><br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud, Año 6º - Dublin, Irlanda, agosto de 2016.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp.
167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía y
Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº
34 – 2016.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s1600/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s640/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
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<span style="font-size: medium;"></span></div>
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<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />
Lectura sugerida:</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
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</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">SLOTERDIJK, Peter, <a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</a>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.
<a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Y análisis ↓</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.
<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" target="_blank">Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo, posthumanismo y debate en torno al Parque Humano</a>”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1KRt-47ApTzK7pehpA8PnHWJwHJBP4-AfWIAi-huNXike3E5nZT0oZnJ0pE9ctDqwddi_O3hT8bIHFjbSxubgPGsuZdGWYIaTh13wtddm7QwwPpli9iF4EVFZyUzl6dsSUPFi_q3ROQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1KRt-47ApTzK7pehpA8PnHWJwHJBP4-AfWIAi-huNXike3E5nZT0oZnJ0pE9ctDqwddi_O3hT8bIHFjbSxubgPGsuZdGWYIaTh13wtddm7QwwPpli9iF4EVFZyUzl6dsSUPFi_q3ROQ/s640/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" width="472" /></a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span> </span></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s1600/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s640/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">PROGRAMA </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
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<br />
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<span style="font-size: medium;">1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"> </span></div>
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<span style="font-size: medium;"> </span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s1600/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s640/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"> </span></div>
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<span style="font-size: medium;">2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
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<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
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</div>
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<br />
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</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<br />
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<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
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<span style="font-size: medium;">
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<br />
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<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
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<br />
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
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</span>
<br />
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</span>
<br />
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<span style="font-size: medium;">9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" width="420" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />Director de Revista Observaciones Filosóficas</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"><br />Universidad Complutense de Madrid</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s1600/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s640/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></h2>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile </span>
<span style="font-size: medium;"><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span>
<span style="font-size: medium;"> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span>
<span style="font-size: medium;">Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Contacto</span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">Skype: Adolfovrocca </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;">Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
</div>
<div class="comment-content">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span class="post-labels"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia." rel="tag"></a></span></div>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.
</span>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)<br />
<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala.<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s1600/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s640/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Publicaciones
</span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></h4>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;"><b>
(2016)</b></span>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b> <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero</span>
<span style="font-size: medium;">
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET</span>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.</span>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b> </span>
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.</span>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: bold;">
</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: bold;">
(2015)</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Oviedo, España.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba
<br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.
<br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale
<br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.
</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.
<br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
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Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.
<br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid,
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span style="font-weight: normal;"></span></b><br />
<b>
(2014)</b><br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">
</a><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.<br />
<br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<br />
<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s1600/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s640/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" width="426" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
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</span><span class="post-labels"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-vivir-es-crear-esferas_31.html"> PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span>
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<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: →<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s1600/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s640/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" width="640" /></a></div>
</h3>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a data-id="3622359323925803215" data-item-type="post" href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" itemprop="url" rel="bookmark">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk: Vivir es crear Esferas.</span></span></a>
</h1>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En
el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en
Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha
dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a
Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en
Karlsruhe, estudió filosofía, filología e historia en la Universidad de
Munich y en la Universidad de Hamburgo. Se doctoró en 1975 en la
Universidad de Hamburgo y en 1983 publicó su primera obra <i>Crítica de la Razón Cínica </i>que
le valió la fama internacional. En 2001 fue nombrado rector de la
Universidad de Arte y Diseño de Karlsruhe y es profesor de filosofía y
teoría de los medios en la misma universidad. Desde el 2002 trabaja para
la cadena de televisión alemana ZDF en el que es co-anfitrión del
programa <i>Im Glashaus: Das Philosophische Quarttet, </i>donde se discuten los principales problemas más importantes de la actualidad.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En 1998 publica el primer tomo de su <i>opus magnum, Esferas: Burbujas. Microsferología, </i>en 1999 el segundo volumen de la misma obra, <i>Globos. Macrosferología </i>y en 2004 el último tomo de su obra, <i>Espuma. Esferología plural. </i>Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Al
iniciar su reflexión sobre las esferas, es decir, sobre la morfología
de las relaciones de los hombres con sus iguales y con su entorno,
Sloterdijk hace suya la pregunta de Heidegger: <i>¿dónde estamos cuando decimos que estamos en el mundo? </i>El filósofo responde que el estamos, o más bien, <i>somos </i>en
burbujas, esferas, incubadoras, invernaderos, donde el hombre se
construye, se protege y cambia. La vida humana se organiza con base en
las relaciones, en el afianzamiento del hombre en su identidad a la
confirmación de sus espacios íntimos, sus casas, sus ciudades y sus
espacios metafísicos e imaginarios.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span> </div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
idea de centrarse en la reflexión sobre las esferas es abordar los
espacios comunes en los que el hombre se mueve, es reflexionar sobre lo
vivido y lo vivenciado porque “la experiencia del espacio siempre es la
experiencia primaria del existir. Siempre vivimos en espacios, en
esferas, en atmósferas. Vivir es crear esferas”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ya hemos dicho que "vivir es crear esferas […], o como mínimo díadas”,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> por ejemplo, placenta-feto,
madre-hijo, esposo-esposa, ciudadano-Estado, etc. Así, desde la
concepción el hombre siempre está creando construcciones científicas,
ideológicas y religiosas a su alrededor como una forma de “recrear su
original caverna confortable y protectora”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> En esto consiste nuestro <i>estar-en-el-mundo </i>“habitamos siempre un espacio íntimo, una intimidad compartida”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
Dichas construcciones o burbujas no son únicamente, como lo expresamos
anteriormente, diádicas, según Sloterdijk también son triádicas o
multipolares, “son el exterior del interior y el interior de lo
exterior”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>
Luego entonces la filosofía de las esferas no es otra cosa que la
búsqueda del espacio que habitamos y que habita en nosotros, es
describir los espacios íntimos en los que anidamos. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Según
Sloterdijk la relación de los hombres se da principalmente en dos
esferas, a saber, las “microeferas (relaciones ontológicas del tipo
feto-placenta) a las macroesferas (los macroúteros, estructuras
políticas que adoptan la forma de naciones o Estados)”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> De esto trata su obra <i>Esferas, </i>una
teoría de la intimidad, una ontogénesis del espacio interior para
explicar su concepción general del mundo y de la historia. Con ello
quiere proponer que el problema fundamental de la filosofía no es el
tiempo sino el espacio, de ahí su teoría sobre las relaciones en los
hombres.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
díada madre-hijo es la primera de las creaciones relacionales, un lugar
de cobijo donde comienza la solidaridad entre los seres humanos, la
madre, la familia, hasta la relación con la cultura en la que se vive.
El drama de la vida, según el filósofo alemán, está en que siempre hemos
de abandonar los espacios en los que uno está inmerso y seguro, “en
este sentido, cada uno es un medio: un ser de alta permeabilidad que
necesita resolver los aspectos íntimos de su surgir en mundo; la
conformación de esferas dentro de sí mismo y entre los otros seres”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
Esta situación, la de abandonar contantemente las esferas, lo llevan a
desarrollar las llamadas políticas de climatización, “ya no puede
construir el todo a partir de su posición en el mundo, de su exigencia
de intimidad, porque allá donde mire encuentra extrañeza absoluta e
inquietante”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por
lo tanto si la construcción de un espacio íntimo de relación con el
exterior o conmigo mismo es violentada entonces se originan las crisis
vitales o las catástrofes, en términos del filósofo alemán, ‘estalla una
esfera’. Ya hemos expuesto que desde la concepción el hombre
inevitablemente se encuentra ya en una esfera, por tanto la primera
ruptura se da cuando el recién nacido tiene contacto con el mundo.
“Cuando estalla la primera burbuja [los seres humanos] sufren
irremisiblemente una especie de <i>shock, </i>de transcolonización, un desenraizamiento existencial […]. El ser humano descascarado busca así responder al enfriamiento <i>exterior </i>con el desarrollo de curiosas políticas de climatización”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así ante tal intromisión en la esfera personal el hombre tiende a buscar <i>blindaje, </i>protección
de intromisiones futuras, es así que construye, según Sloterdijk, un
invernadero universal que le garantice “un habitáculo para la nueva
forma moderna de vida al descubierto”. Ejemplos de lo anterior son: la
civilización tecnológica, el Estado de bienestar, el mercado mundial, la
esfera de los <i>media</i>; invernaderos o esferas que pretenden asegurar las esferas en donde el ser humano se desarrolla. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En el primer tomo de su <i>opus magnum,</i> <i>Esferas, </i>habla
precisamente sobre las relaciones que el hombre genera, desde las
relaciones microclimáticas y diádicas hasta las que involucran todo el <i>corpus </i>de
una sociedad con el Estado en cuestión. Según el autor de esta obra se
pretende analizar las más insignificantes relaciones de hombre para
desarrollar una comprensión de cómo son los seres humanos.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Nota: Una delimitación de un concepto de intimidad en función de todo ámbito
de seguridad me parece que permite a cada individuo el poder salir de su
privacidad (permear su esfera propia a voluntad, para evitar el
estallido), compartirla con su próximo y preservarse aún así en lo
íntimo; incluso podría decirse que "vivir es crear intimidad".</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Fuentes</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de
climatización” en Eikasia, Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div id="ftn1" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> <i>Cfr. </i>Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn2" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn3" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn4" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn5" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn6" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn7" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn8" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div id="ftn9" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s1600/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s640/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" width="640" /></a></div>
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://textosfil.blogspot.cl/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" target="_blank">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: medium;">- "El planteamiento de
Sloterdijk gira en torno a la “arqueología de lo íntimo” para plantear
una concepción muy diferente de la intimidad a la que estamos
habituados; este planteamiento pone en juego en un lugar preeminente la
expresión, de resonancias, por otro lado, nada filosóficas, de
“esferas”. “Una filosofía que se ubica bajo la imagen de la esfera y, de
esta manera, da pábulo a todo tipo de asociaciones en torno a burbujas
de aire, pompas de jabón y, por tanto, en torno a fenómenos inanes,
inestables, casi privados de objetividad, se sitúa ya de un modo
consciente en una zona marginal del espacio acotado en términos
académicos y culturales, jugando con la fantasía de aligerar el centro
desde la periferia”.↓<br />- "PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, LA COMUNA
EXHALADA Y LOS ALIADOS; HACIA UNA TEORÍA FILOSÓFICA DE LA LEVEDAD". Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA *INÉDITO<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca - - Universidad Complutense de Madrid<br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid,
NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [100-139]<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf</a><br />-
Libro: VÁSQUEZ ROCCA, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221
páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />Felicitaciones para el Blog FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA <br /><a href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html">http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html</a><br />Atte.<br />Adolfo Vásquez Rocca D.Phil<br />Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br />WEB: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></span> </h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body " id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<img alt="NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png?v=1368577552991" style="border: 0px none; margin: 4px;" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="1013" /><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<ul>
<li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br /><img alt="SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg" height="313" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg?v=1368577607337" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /></span></span></span></span></span></i><i> </i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br /><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
</li>
</ul>
<blockquote>
<ul>
<li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i><br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></span></b></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
</span><h6>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></b></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita. <br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;">Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado. <span lang="es-ES"><br /> <br /> </span>
</span><div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000 </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28 </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span>
</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.<br />
El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.<br />
Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)<br />
Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a><br />
Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"></span><br /><span class="text_exposed_show"><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span><br /><span class="text_exposed_show">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span><br /><span class="text_exposed_show">Universidad Complutense de Madrid</span><br /><span class="text_exposed_show">Escuela Matríztica</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<span id="more-683"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">PROGRAMA</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">1ª Sesión:<b><span style="color: #783f04;"> Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: </span></b>Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">2ª Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Extrañamiento del Mundo</span></b>: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">3ª Sesión: –<b><span style="color: #783f04;">Introducción a la Trilogía Esferas</span></b>– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4º Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Esferas I, Burbujas, Microesferología</span></b> – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5º Sesión – <b><span style="color: #783f04;">Esferas II, Globos</span></b> – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />6º
Sesión. <b><span style="color: #783f04;">Globos y Neuroglobalización</span></b>– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">7. Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas</span></b> –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">8.- Sesión: <b><span style="color: #783f04;">Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica</span></b>. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">9.- <b><span style="color: #783f04;">Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger</span></b><br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<img alt="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" class="decoded" height="606" src="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="606" /></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<ul>
<li>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li>
<li>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"> <span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a><span style="color: black;">></span></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<span style="font-size: medium;">
</span></ul>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul>
<li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li>
<li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li>
<li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<br /><br /><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
</li>
<li style="text-align: justify;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
</span><h6>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
<span style="color: #ff6600;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"> </span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></span></li>
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<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </span></span> </span></div>
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<br />
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<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br /><span style="font-size: medium;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span><br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></span></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s1600/sloterdijk+p+860x860.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s640/sloterdijk+p+860x860.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span style="font-size: medium;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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</div>
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</div>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" /></a></div>
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></b></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
</i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i> </span></span></h4>
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div class="content-body " id="body-6350211">
<span style="font-size: x-small;">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
<br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span><br />
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="858" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s1600/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s640/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" width="444" /></a></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-body ">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></h2>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<article class="post-683 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-filosofia category-politica tag-curso tag-en-linea tag-filosofia-2 tag-m-a-en-filosofia tag-maestria-de-filosofia tag-maestria-en-filosofia tag-on-line tag-peter-sloterdijk tag-virtual" id="post-683"><span style="font-size: x-small;">
</span><header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;">El pensamiento de Peter Sloterdijk</span></span></b></span></h1>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="entry-meta">
<span style="font-size: x-small;"><span class="sep"><br /></span></span> </div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></header><span style="font-size: x-small;">
</span><div class="entry-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Escuela Matríztica</span></span></div>
<span id="more-683" style="font-size: xx-small;"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PROGRAMA</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.<br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">DESCRIPCIÓN</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
A través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en torno
a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno como ‘mala
conciencia ilustrada’, así como de los alcances éticos, políticos y
estéticos de la revisión genético-técnica de la humanidad propuesta por
Sloterdijk. <br />Se debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo,
la ingeniería genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de
un código antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para
el Parque Humano.<br />Finalmente se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con particular atención a las críticas de Habermas.<br />Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que se ha
dado en llamar la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. En
Sloterdijk concurren también otras tradiciones e influencias: La poética
del espacio de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler.
También en Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche,
particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo que luego
con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.<br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s1600/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s640/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también extensible
a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos
incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas tan
diversas como la antropología, el arte conceptual, la música concreta,
la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis, la
mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la
biología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la
literatura no se limita a convertirla en un objeto de atención
filosófica, sino que también la cultiva en los bellos ejercicios
estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una
calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche,
cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido
en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto Filosófico” [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre “Cuarteto
literario” de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo,
en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un
estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente
para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado
miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis
artistas e intelectuales.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk, célebre por su ya legendaria <i>Crítica de la razón cínica</i>
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin embargo
incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico tiene lugar con el
descrédito de las utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el
desencanto estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica
de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la
Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del
nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,
mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk
describe y denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas. Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad
madura que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de
que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de
quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha
servido de mucho.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre la
herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior, así
como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general
del mundo y de la historia.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ya en ese brillante Ensayo que es <i>Extrañamiento del Mundo</i>
(1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. <i>Extrañamiento del mundo</i>
es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí
con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo
la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes
Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni
al marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir las historias en sus entresijos técnicos, auscultando el
detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocal con el afán
provocador que le caracteriza.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que
los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.
Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más
representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los
actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en
teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses
creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética, estética,
economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico pensado de
consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como observó con su
característica perspicacia Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les
da por expandir sus territorios y aplastar a sus vecinos.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de
raíz religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de
otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la opinión
de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por la
supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los liberales,
ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron la necesidad de
que los hombres contáramos con una sola manera de establecer las cosas.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling o
Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su perspectiva
es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al modo de
Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente cauto como
para dejarse tentar por el sistematismo filosófico, enfermedad que suele
atacar a los filósofos cuando intervienen en diversos ámbitos, digamos
transversales a la filosofía pura, y caen bajo la amenaza de la
dispersión. Como se muestra en Esferas su propuesta es mucho más
modesta. Consiste en un nuevo Gran Relato, aquello de lo que nos previno
Lyotard hasta el hostigamiento. Pero, que quede claro, no para trazar
una nueva construcción ideológica sino, literalmente, para contar las
cosas de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un
nuevo mito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande,
porque el trabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico,
sino una reflexión literaria que se ofrece como campo de proyección de
la experiencia. En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo
modelo narrativo para la historia de la cultura europea, otro modo de
redescribir el mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de
la llamada globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y
no obstante necesaria visión del Todo.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser humano
surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente expuesto y
vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo al más
extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a lo inmenso e
inquietante.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de
los grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión de
un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media.
Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que acomodarse a una
nueva situación en la que, con la ilusión de la posición central de su
patria en el universo, desapareció también la imagen consoladora de que
la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas a modo de cálidos
abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de la época moderna
tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a la intemperie,
expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humano descascarado
desarrolla su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento exterior con
el desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de la
conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar
espacios habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando
una esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,
es a lo que se avocará de modo principal este Libro.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una
multiplicidad de escenificaciones y actores que representan el drama
indistinto de naturaleza y cultura; en la historia de los procesos
antropotécnicos Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo
que el hombre convive cotidianamente, a saber: signos, señales,
símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias,
textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,
fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos
tecnológicos en las nueva configuración de la vida humana. La historia
de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido
suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.
Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no está
claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una deriva
biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo en términos
de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y el reclamo
por parte de Sloterdijk de una nueva constitución ontológica que tenga
en cuenta a los otros seres humanos, a los animales y las máquinas, esto
suscitará ásperas controversias que serán abordadas en la presente
obra. Baste sólo mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a la
vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor imprescindible
para entender nuestro tiempo, esto pese a que la administración de la
cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con
una red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”.
Esta es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al porvenir,
con la expectativa de encontrar amigos a la distancia, personas que
movidos por una sensibilidad similar se vean estimulados a responder,
pues bien, este es el espíritu que anima este libro.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones
contingentes, la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores
de la cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo
una cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado ideas y
confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a remover viejos
vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo giran sobre sí
mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y no en ambientes
enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido en el marco hermético
de ciertos departamentos universitarios, aislados y emplazados como
sociedades secretas, con sus propias retóricas, sus propios ritos de
iniciación e incluso sus propios santones.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los
resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De
allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
post-pesimista.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la
Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la “ciencia melancólica”.<br />
</span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj94MS2uNvPAhWGG5AKHd2fAMQQFghXMAk&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=n-YFnWuD6Y-avfvKXU_75g">Revista Observaciones Filosóficas - Libro: Peter Sloterdijk; Esferas</a></span></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-SK0hBkGJXcU/VCHu6pmjaJI/AAAAAAAAZKE/PZrQliYgDHE7412wE0l6pQSM8i2RPPn5ACPcB/s1600/Portada%2B_Libro%2BESFERAS%2B_%2BLibro%2BEsferas%2B_%2BPeter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD%2B.Phil%2B_%2BTrilog%25C3%25ADa%2BEsferas%2B.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-SK0hBkGJXcU/VCHu6pmjaJI/AAAAAAAAZKE/PZrQliYgDHE7412wE0l6pQSM8i2RPPn5ACPcB/s1600/Portada%2B_Libro%2BESFERAS%2B_%2BLibro%2BEsferas%2B_%2BPeter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD%2B.Phil%2B_%2BTrilog%25C3%25ADa%2BEsferas%2B.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><span></span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK:<br />REFERENCIAS:<br />Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <br /><br />http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm<br /><br />Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/">http://www.petersloterdijk.net/</a><br /><br />Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br /><br />KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br /><br />Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: El animal acrobático,
prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo
immunologicus; o la Autoplastia como espacio auto-operativo,
endo-retórico y socio-inmunitario”, En Revista Observaciones Filosóficas
– ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo,
ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de
la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC–
Consejo Nacional de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista
Observaciones Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_687" style="width: 701px;">
<img alt="Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk" class="size-full wp-image-687" height="620" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/image.jpeg" width="691" /><br />
<div class="wp-caption-text">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Esferas en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s640/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" width="472" /></a></div>
</span></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<br />
<span style="font-size: medium;">Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span class="text_exposed_show"><br /></span><b><span class="text_exposed_show">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div class="entry-content">
<span style="font-size: medium;">
“El pensamiento de Peter Sloterdijk” </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></article><span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<ol class="commentlist">
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<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-72"><time datetime="2016-09-24T21:07:26+00:00">24 septiembre, 2016 en 9:07 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
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<div class="comment-content">
<span style="font-size: medium;">
Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM<br />
1. Peter Sloterdijk<br />
Esferas I -Burbujas- (Microsferología)<br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></div>
<div class="reply">
<span style="font-size: medium;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=72#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-74">
<article class="comment" id="comment-74">
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<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-74"><time datetime="2016-10-05T18:06:32+00:00">5 octubre, 2016 en 6:06 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i>
</span>
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<div class="comment-content">
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<span style="font-size: medium;">
Lectura:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
SLOTERDIJK, Peter, “NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
ANÁLISIS<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</div>
<div class="reply">
<span style="font-size: medium;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=74#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-75"><span style="font-size: medium;">
</span><article class="comment" id="comment-75"><span style="font-size: medium;">
</span><footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-75"><time datetime="2016-10-07T19:22:17+00:00">7 octubre, 2016 en 7:22 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
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<span style="font-size: medium;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i></span></div>
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</span><div class="comment-content" style="text-align: justify;">
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<br />
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<span style="font-size: medium;">
Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Lectura sugerida:</span></div>
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</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
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<br />
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<span style="font-size: medium;">
Y análisis ↓</span></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo,
posthumanismo y debate en torno al Parque Humano”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</div>
</article></li>
</ol>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" width="480" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLm2791fovewZl3bInJ1Upd8H0GppF9Tb7z4Ih7WI3ciDE_TWPPiZo_vNBudRRF9HAwMy4rt_O1FFwIOEK1z5J934gLYbdmATc9J96P-CgBkU0HJcJeOmTDPKu-b3emcJaU6qvlhbRNQ/s1600/Dr+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+UNAM+2007_2+.png" /></a></div>
</span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS.
ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.
REVISTA ISI
</h4>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s1600/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s640/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lNn0NMJSiSW6iSOc-v6eqlvqgofpaXj1ikV05ph3TtXbjbLRDj6-oigeD-83ndvLoOIyBJsV7dTQjRLDXkFc8_tD2-p13Nd3GJ3dZ7dnDrJUB6OjopV7vf7gsYKU3gCV82waGLcjVuU/s1600/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lNn0NMJSiSW6iSOc-v6eqlvqgofpaXj1ikV05ph3TtXbjbLRDj6-oigeD-83ndvLoOIyBJsV7dTQjRLDXkFc8_tD2-p13Nd3GJ3dZ7dnDrJUB6OjopV7vf7gsYKU3gCV82waGLcjVuU/s640/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #783f04;">
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
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<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS.
ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.
REVISTA ISI
</h4>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=575394419685661126&from=pencil" title="Editar entrada">
</a>
</span>
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</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
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</span></span><br />
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<span style="font-size: x-small;">*<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" target="_blank">PETER SLOTERDIJK Y ZYGMUNT BAUMAN: ESFERAS, MODERNIDAD LÍQUIDA Y GLOBALIZACIÓN DIGITAL; MUERTE APARENTE EN EL PENSAR</a>; DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI*<br />
Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca RECURSOS
BIBLIOGRÁFICOS: “ EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK ” Dr. Adolfo
Vásquez Rocca Peter Sloterdijk PETER SLOTERDIJK Filosofía
Contemporánea – Peter Sloterdijk Web oficial
http://www.petersloterdij...</span><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a></span></span></span></h4>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
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<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
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<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<span style="font-size: medium;"><span class="post-labels"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span><h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS.
ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.
REVISTA ISI
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-15522649615517986202016-11-04T18:28:00.000-07:002016-11-04T18:28:04.259-07:00 PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. REVISTA ISI <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><br /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1gkyJf3P6-0ZmmR5bNE5zaccb4mGUyn5HuVuz6sxwd1fBEC-70cb7_b_pahOvFLZUY5oP6PNAJRn4kWMAmjZnyC0Umw27KMycjZzGLGD6dGugH2M7TT66xttpWAGZ_-KAwbR0VwrNeMo/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><div class="comment-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS: “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK</a>”<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81MVrjMdRYe6tNShEaZlC0k9rEUpLRQ5XiTSkgGW6-7IQ2tzg3c-q1A0kTKUeTkyxgXpg3NOFtVYVITaZr6jo__hwB89Bbn77F176mQNTHps4iIvRvP4D1R1ZtXBrJ8bp-eM2K-ftjaYs/s640/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br />
<span style="font-size: medium;"><span>PETER SLOTERDIJK<br />
Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">Peter Sloterdijk</a><br />
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow">http://www.petersloterdijk.net/</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">Karlsruhe University of Arts and Design – Rektor</a> <br /><br /> <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" rel="nofollow">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>KU Leuven – University of Leuven – Academia.edu: Peter Sloter</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>dijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" rel="nofollow">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> Escuela de Posgrado UFM</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s1600/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpqv_uufDKfAfPYfkDjwxFFcK1Nnq0HbSQCobl1h5hTtVJnR4Kr5n22EhGPBBVQdytybxcKbXzgHYEEJq37vjthgD08DjT6xKX1z8v2tqMoRR8-Z_7K6SgM6AWwwrYf3rXbyCDncJrdNN/s640/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><b><span style="color: #783f04;">Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span><b><span style="color: #783f04;"> </span></b><br />
1. Peter Sloterdijk<br />
<a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" target="_blank">Esferas I -Burbujas- (Microsferología)</a><br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓</span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud, Año 6º - Dublin, Irlanda, agosto de 2016.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp.
167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía y
Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº
34 – 2016.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="comment-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
<span> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s1600/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZlPWLf4gcwvbIvaWfUbxpLH3u1rJ6Auqh9KdKTl4y69kcI_5K1BtzxiMIqS7Io26QWP-Fb1nVNw2CJfN4fRV-Bun7ZCORUBappM7ZCzSFXngOQGFCtj_jctYp4gF_n7rNuEGe-iuxLKW/s640/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br />
Lectura sugerida:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>SLOTERDIJK, Peter, <a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</a>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Y análisis ↓</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" target="_blank">Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo, posthumanismo y debate en torno al Parque Humano</a>”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NFJy5ZBDCg_7eiSAIogK1gcjpBNOgXCpTN6q9S31QkyfiCp5Y7GWGk5fH8maJQtqtu49L7loK0QgiA6RHDrelow7nSTdvA1vkd4cEAN1gFdDlTujJkte3lzxBpsslDH19HLD0a13vZTy/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Fashion+Madrid+2000+_.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span> </span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXDkBRE5LqBmFMZ2HfHlvYEI1-YmVJXWvsGaR7uyj6S5KYDeQAcbgjP1KS2CV40y9vifH7zlDProKi7gDSGTlEfboEJ8Ji06RZvHQeYdBjm06jOjBq9NYJVy0sDT3zidEibZfB2Jyd0Qk/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s1600/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDSVOvZUGrXGC5mu94ZNibNy7_vEBe9FMrPuQb-vwcBkfRGElVM32nwjQAe_5gShb-QYwGlUgSbu8e_Z-oLJoebj5b0Fcsj83E9vBM7lfmTe6jWhH_OszLe5DEze-dFJ0g48F6JDgaFU/s640/Sloterdijk%252C+Peter+_+Philosophy+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Sao+Paulo.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span>PROGRAMA </span></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s1600/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGplzmk7L5Z1Zb4Ewf9s8k__Yn7verQ3FECAdYx2ggToW-VNlcJzktzaa6pRLgGg45YqYUCjVyUDaYvbLSC7D4PSv86pmaGv-3BuAIggR-Gdu-3pb2eEfnFxrE63663xn6M_vt5ePrA8P/s640/Sloterdijk+Peter+2015+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis.</span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span></span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;"><span>s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0XK5Anr3fcaRRSg-XRchf-xRs0WHETlfqSWKo6HVGEX-ce1K4TFzOnr0RSocI33r65bpaEAFcXJ6-e3SGFJJAWv2tNDk3x2REet7vJI4w9TcRPQ6ONgWfLBS8l_bxHSDB_-Ubs79HCNe/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+_+Doctor+en+Filosofia+Contemporanea+UCM+_.jpeg" width="420" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br />Director de Revista Observaciones Filosóficas</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span> <span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span class="text_exposed_show"><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span class="text_exposed_show"><br />Universidad Complutense de Madrid</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2aUPU3ycThL2sTk-sRvkRDCfexlJpN8nKT6XtUFGb1md5dqw5GPhCsAK8AawND-ZalC9-SFfKpgSXTbs2ta4dLb7MFBk5784O73EXYIneKQeuFPwmjgjUcIkHYDV37B8ZZVBj1DS7Eluf/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPW083ZABbbJcUnKKpI3igvnhNk3K0GSNTnhIZeMCQXGzcYgAmhorLM_9LlXSgfwn31mJ1adzynxUlYm0XPu2hQ3nDkVX-roOsN1dgZYogYClfuYDBND1l2qx3UuHOgM0PzExGiA-aFztm/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s1600/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbZriI4ICOXCWnZbQ-bi7-lA4r0IxkmSH6QlXALPX9grEIFTle2oS-6cYF2ROQjiRqINeI1dxlfORGS2FJoq2-5ytFwEreqUW0TKbNMUGrv_abFh-vxJtbcf4GYHrn1nPvK4OBVKIaOZD/s640/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca - PETER SLOTERDIJK</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk42GlTt1MYQloYGLnuR5cvaFjCsBJZ13zKGgi6v2UtYXCOA_QJu-zj4GJEVCtQoSnWfXyRtW9_KhTwJwJs4-WuzlGCjvAJ_IlIqLv0HNnia3_y8DAqPS1QYNxYmLoZehYFqFXo950Mut0/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeBJ5nbu7uMXy0YFYF8VHplZbj6Jmn28ExreM-imXuU576ioKrgOcxxncV0K9z9QrzNkMd6Zu53wBi5QjoRV0WzN0Yb35evYp_iOxviBIKCDjB5LsEMa_CXSFAgMOtvHtG5mTKjfXW7M5/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0ahUKEwjKrZXwjOzPAhWFg5AKHSFoDBoQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=T2ILhC1PDjo4MdfujodyQw&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></h2>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Contacto</span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Skype: Adolfovrocca </span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Adscripción Académica</span></span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica</span>
<span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a></span>
<span><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a> </span>
<span><br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
</span>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span>
<span><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span> </div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Trayectoria Académica</span></span>
</h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.</span><br />
<span>
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.</span><br />
<span>
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala. </span><br />
<span></span><br />
<span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s1600/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s640/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> </span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHVKeYfBHBnFtzKHRgy8o5Jh2WeODZUyGGH3opJEGNXWNjr82WlIoTpEwxh3MFR44CQB3_9FiZKe7SHc-L8z1klo-kimXzoK4b7B2R2pU0Wr0weyjV3Lt_Zdw-6NBR-7ddupx4fv4v2Vmy/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Publicaciones</span><span>
</span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></span></h4>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b>
(2016)</b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b>
</b>"<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm" target="_blank">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana) </a>", En Revista Observaciones Filosóficas Nº 22, 2016.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b>
</b> <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" target="_blank">“Sloterdijk:
De los Pastores del ser al Capitalismo cárnico contemporáneo.
Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico”</a>, Rosebud - Dublin, Irlanda, 2016.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, España.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">“El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”</a>, Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
“<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b>
</b><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/aproximacion-estetico-psicotica-al-teatro-de-marius-von-mayenburg/" target="_blank">“Aproximación
estético-psicótica al Teatro de Marius von Mayenburg: Una relectura
desde las nociones de lo siniestro y el modelo atmoterrorista”</a>, En
Reflexiones Marginales,
UNAM</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="https://www.academia.edu/25626858/ITINERARIOS_DE_LO_HUMANO_AL_INTERIOR_DE_LA_FILOSOF%C3%8DA_LO_HUMANO_INHUMANO_Y_TRANSHUMANO" target="_blank">“Itinerarios de lo humano al interior de la Filosofía: Entre el Parque humano y las comunidades espaciales ‘aladas’”</a>,
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Mayo de 2016. Redacción: Buenos Aires</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="https://www.academia.edu/20665668/ROMANTICISMO_OSCURO_DE_LA_LITERATURA_G%C3%93TICA_A_LOS_POETAS_MALDITOS" target="_blank">“Romanticismo oscuro: De la Literatura Gótica a los Poetas malditos”</a>,
En Actas del Seminario –Literatura y Filosofía Contemporánea XVI –
2016 Universidad de Cantabria</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>. Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y
Crítica del imaginario filoagrario”</a><b>, </b>Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– DUBLIN, Ireland.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b>
</b> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="font-weight: bold;">
</span></b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="font-weight: bold;">
(2015)</span></b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Oviedo, España.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa,
UNAM. </span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba</span><span>
<span><br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia.</span>
<span><br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale</span>
<span><br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México</span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.</span><span>
<span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.</span><span>
<span><br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland.</span>
<span><br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid, </span>
<span><b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland.</span></b></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<b><span style="font-weight: normal;"></span></b></span><br />
<span><b>
(2014)</b></span><br />
<span>
<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.</span><br />
<span><a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">
</a></span><br />
<span>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
<a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.</span><br />
<span>
</span><br />
<span>
<a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s1600/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDaGKQfpE9Oza_trNls98-xJJhaAeSf4hx70cGQHHucfPikcpD2YUMI2qW9QDzYSBcOxBPFRYBeBAHiXRHEKZuJxY973x-hiKhB4KpaxS_2NjFo0gPC_0CuHVBPYrVAUcde1SxdpR8Wo_/s640/DERRIDA_++Deconstrucci%25C3%25B3n%252C++Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM.png" width="426" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> </span><span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html" target="_blank">DERRIDA, DECONSTRUCCIÓN: UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span><br />
<span>"Derrida:
Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos,
huellas y espectros" Dr. Adolfo Vásquez Rocca CONFERENCIA: "DERRIDA:
DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS,
HUELLAS Y ESPECTROS".</span><br />
<span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html">http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/10/derrida-deconstruccion-una-historia-de.html</a></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
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</span><span><br /></span></h2>
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</span><div style="text-align: justify;">
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-vivir-es-crear-esferas_31.html"> PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
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</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></span></span></span></div>
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</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></h3>
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<span>
<span>
</span>
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
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</span></span></span><div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: →<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></div>
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</span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></span></span></span></h3>
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
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</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" /></a></div>
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s1600/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGPnXD1eIYxye3dT-OTdh0-ZXvvqQ_qS_w6kx32Y3msqUtDqdq1I0FNRWVp7EvZyFNJYrkw7Gk84G7r9QD0QR3LYqATHvD7VFU4X9d-7LycZV-DSOrX28XzXm8ZZAQWCe31UgTyz6Gx8/s640/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" width="640" /></a></div>
</h3>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a data-id="3622359323925803215" data-item-type="post" href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" itemprop="url" rel="bookmark">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk: Vivir es crear Esferas.</span></span></a>
</h1>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>En
el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en
Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha
dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a
Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en
Karlsruhe, estudió filosofía, filología e historia en la Universidad de
Munich y en la Universidad de Hamburgo. Se doctoró en 1975 en la
Universidad de Hamburgo y en 1983 publicó su primera obra <i>Crítica de la Razón Cínica </i>que
le valió la fama internacional. En 2001 fue nombrado rector de la
Universidad de Arte y Diseño de Karlsruhe y es profesor de filosofía y
teoría de los medios en la misma universidad. Desde el 2002 trabaja para
la cadena de televisión alemana ZDF en el que es co-anfitrión del
programa <i>Im Glashaus: Das Philosophische Quarttet, </i>donde se discuten los principales problemas más importantes de la actualidad.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>En 1998 publica el primer tomo de su <i>opus magnum, Esferas: Burbujas. Microsferología, </i>en 1999 el segundo volumen de la misma obra, <i>Globos. Macrosferología </i>y en 2004 el último tomo de su obra, <i>Espuma. Esferología plural. </i>Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Al
iniciar su reflexión sobre las esferas, es decir, sobre la morfología
de las relaciones de los hombres con sus iguales y con su entorno,
Sloterdijk hace suya la pregunta de Heidegger: <i>¿dónde estamos cuando decimos que estamos en el mundo? </i>El filósofo responde que el estamos, o más bien, <i>somos </i>en
burbujas, esferas, incubadoras, invernaderos, donde el hombre se
construye, se protege y cambia. La vida humana se organiza con base en
las relaciones, en el afianzamiento del hombre en su identidad a la
confirmación de sus espacios íntimos, sus casas, sus ciudades y sus
espacios metafísicos e imaginarios.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span></span></span> </div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>La
idea de centrarse en la reflexión sobre las esferas es abordar los
espacios comunes en los que el hombre se mueve, es reflexionar sobre lo
vivido y lo vivenciado porque “la experiencia del espacio siempre es la
experiencia primaria del existir. Siempre vivimos en espacios, en
esferas, en atmósferas. Vivir es crear esferas”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Ya hemos dicho que "vivir es crear esferas […], o como mínimo díadas”,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> por ejemplo, placenta-feto,
madre-hijo, esposo-esposa, ciudadano-Estado, etc. Así, desde la
concepción el hombre siempre está creando construcciones científicas,
ideológicas y religiosas a su alrededor como una forma de “recrear su
original caverna confortable y protectora”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> En esto consiste nuestro <i>estar-en-el-mundo </i>“habitamos siempre un espacio íntimo, una intimidad compartida”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
Dichas construcciones o burbujas no son únicamente, como lo expresamos
anteriormente, diádicas, según Sloterdijk también son triádicas o
multipolares, “son el exterior del interior y el interior de lo
exterior”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>
Luego entonces la filosofía de las esferas no es otra cosa que la
búsqueda del espacio que habitamos y que habita en nosotros, es
describir los espacios íntimos en los que anidamos. </span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Según
Sloterdijk la relación de los hombres se da principalmente en dos
esferas, a saber, las “microeferas (relaciones ontológicas del tipo
feto-placenta) a las macroesferas (los macroúteros, estructuras
políticas que adoptan la forma de naciones o Estados)”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> De esto trata su obra <i>Esferas, </i>una
teoría de la intimidad, una ontogénesis del espacio interior para
explicar su concepción general del mundo y de la historia. Con ello
quiere proponer que el problema fundamental de la filosofía no es el
tiempo sino el espacio, de ahí su teoría sobre las relaciones en los
hombres.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>La
díada madre-hijo es la primera de las creaciones relacionales, un lugar
de cobijo donde comienza la solidaridad entre los seres humanos, la
madre, la familia, hasta la relación con la cultura en la que se vive.
El drama de la vida, según el filósofo alemán, está en que siempre hemos
de abandonar los espacios en los que uno está inmerso y seguro, “en
este sentido, cada uno es un medio: un ser de alta permeabilidad que
necesita resolver los aspectos íntimos de su surgir en mundo; la
conformación de esferas dentro de sí mismo y entre los otros seres”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
Esta situación, la de abandonar contantemente las esferas, lo llevan a
desarrollar las llamadas políticas de climatización, “ya no puede
construir el todo a partir de su posición en el mundo, de su exigencia
de intimidad, porque allá donde mire encuentra extrañeza absoluta e
inquietante”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a></span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Por
lo tanto si la construcción de un espacio íntimo de relación con el
exterior o conmigo mismo es violentada entonces se originan las crisis
vitales o las catástrofes, en términos del filósofo alemán, ‘estalla una
esfera’. Ya hemos expuesto que desde la concepción el hombre
inevitablemente se encuentra ya en una esfera, por tanto la primera
ruptura se da cuando el recién nacido tiene contacto con el mundo.
“Cuando estalla la primera burbuja [los seres humanos] sufren
irremisiblemente una especie de <i>shock, </i>de transcolonización, un desenraizamiento existencial […]. El ser humano descascarado busca así responder al enfriamiento <i>exterior </i>con el desarrollo de curiosas políticas de climatización”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a></span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Así ante tal intromisión en la esfera personal el hombre tiende a buscar <i>blindaje, </i>protección
de intromisiones futuras, es así que construye, según Sloterdijk, un
invernadero universal que le garantice “un habitáculo para la nueva
forma moderna de vida al descubierto”. Ejemplos de lo anterior son: la
civilización tecnológica, el Estado de bienestar, el mercado mundial, la
esfera de los <i>media</i>; invernaderos o esferas que pretenden asegurar las esferas en donde el ser humano se desarrolla. </span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>En el primer tomo de su <i>opus magnum,</i> <i>Esferas, </i>habla
precisamente sobre las relaciones que el hombre genera, desde las
relaciones microclimáticas y diádicas hasta las que involucran todo el <i>corpus </i>de
una sociedad con el Estado en cuestión. Según el autor de esta obra se
pretende analizar las más insignificantes relaciones de hombre para
desarrollar una comprensión de cómo son los seres humanos.</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Nota: Una delimitación de un concepto de intimidad en función de todo ámbito
de seguridad me parece que permite a cada individuo el poder salir de su
privacidad (permear su esfera propia a voluntad, para evitar el
estallido), compartirla con su próximo y preservarse aún así en lo
íntimo; incluso podría decirse que "vivir es crear intimidad".</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><b>Fuentes</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>---------------------------,
“Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de
climatización” en Eikasia, Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>---------------------------,
“Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div id="ftn1" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> <i>Cfr. </i>Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
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</span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn2" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></span></span></div>
</div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn3" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></span></span></div>
</div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn4" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></span></span></div>
</div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn5" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn6" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></span></span></div>
</div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn7" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></span></span></div>
</div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn8" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div>
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</span></span><div id="ftn9" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><span><span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s1600/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYpupMGkGHsrgYzKNEauJG7IK4pS7tvVTGYmhUzcfdDpwVVkGmM8Q-ie9e33s7Q1fw2rcAa4jfAX4Z7vLdZ1kfTZFY7b7mZ1xl9Ae1spSc0VNQ0vsYru7btNT4yEVhYFrgXU2nTZ-clo/s640/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" width="640" /></a></div>
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://textosfil.blogspot.cl/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" target="_blank">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: medium;">- "El planteamiento de
Sloterdijk gira en torno a la “arqueología de lo íntimo” para plantear
una concepción muy diferente de la intimidad a la que estamos
habituados; este planteamiento pone en juego en un lugar preeminente la
expresión, de resonancias, por otro lado, nada filosóficas, de
“esferas”. “Una filosofía que se ubica bajo la imagen de la esfera y, de
esta manera, da pábulo a todo tipo de asociaciones en torno a burbujas
de aire, pompas de jabón y, por tanto, en torno a fenómenos inanes,
inestables, casi privados de objetividad, se sitúa ya de un modo
consciente en una zona marginal del espacio acotado en términos
académicos y culturales, jugando con la fantasía de aligerar el centro
desde la periferia”.↓<br />- "PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, LA COMUNA
EXHALADA Y LOS ALIADOS; HACIA UNA TEORÍA FILOSÓFICA DE LA LEVEDAD". Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA *INÉDITO<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca - - Universidad Complutense de Madrid<br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid,
NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [100-139]<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf</a><br />-
Libro: VÁSQUEZ ROCCA, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221
páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />Felicitaciones para el Blog FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA <br /><a href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html">http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html</a><br />Atte.<br />Adolfo Vásquez Rocca D.Phil<br />Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br />WEB: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span></span></span> </h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body " id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<img alt="NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png?v=1368577552991" style="border: 0px none; margin: 4px;" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i></span></span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="1013" /><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<ul>
<li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></span></span></i></span>
<span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></span></i></span>
<span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><br /></span>
<span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span>By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br /><img alt="SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg" height="313" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg?v=1368577607337" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /></span></span></span></span></span></i><i> </i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
<li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br /><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
</li>
</ul>
<blockquote>
<ul>
<li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span><span>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i><br />
</span></span><h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeP_7tqhvXGrw3XT7DqDT8WpnxSy_K2EAUtNHUPUncA-ye6gfgNDJ-EP4epR1hpl9DeNSnWMq-TdafR3htiRVfrMJV2wUXhvZV7bcQcVPDXa4H0PifAX8dmpKJf1VvbOB397MVHG1Y_EQ/s640/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span><br /></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span></span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;"><span><span><span><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></span></span></span></span></b></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><h6>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-weight: normal;"><span><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></span></span></span></b></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita.</span> <span><br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
<br />
</span></span></span></span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></span></span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></span></span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span>Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span></span></span><span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><b><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado. <span><span lang="es-ES"><br /> <br /> </span></span> </span>
</span></span><div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span><span lang="es-ES"> </span></span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000 </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28 </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a></span><span lang="es-ES"><span> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span>
</span>
</span><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.</span></span><br /><span><span>
El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></span><br /><span><span>
Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></span><br /><span><span>
Más información e inscripciones: </span></span><br /><span><span><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a></span></span><br /><span><span>
Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía</span></span><br /><span><span>Director de Revista Observaciones Filosóficas</span></span><br /><span><span>Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"></span></span></span><br /><span><span><span class="text_exposed_show"><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span><br /><span><span><span class="text_exposed_show">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></span><br /><span><span><span class="text_exposed_show">Universidad Complutense de Madrid</span></span></span><br /><span><span><span class="text_exposed_show">Escuela Matríztica</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<span id="more-683"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span> </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span>PROGRAMA</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>1ª Sesión:<b><span style="color: #783f04;"> Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: </span></b>Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>2ª Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Extrañamiento del Mundo</span></b>: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>3ª Sesión: –<b><span style="color: #783f04;">Introducción a la Trilogía Esferas</span></b>– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>4º Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">Esferas I, Burbujas, Microesferología</span></b> – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>5º Sesión – <b><span style="color: #783f04;">Esferas II, Globos</span></b> – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><br />6º
Sesión. <b><span style="color: #783f04;">Globos y Neuroglobalización</span></b>– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>7. Sesión: – <b><span style="color: #783f04;">El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas</span></b> –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>8.- Sesión: <b><span style="color: #783f04;">Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica</span></b>. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>9.- <b><span style="color: #783f04;">Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger</span></b><br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span></span></span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;"><span><span>s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span>Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<img alt="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" class="decoded" height="606" src="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="606" /></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></blockquote>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><ul>
<li><span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li>
</ul>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><ul>
<li>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></li>
<li>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span> <span><span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a></span></span><span><span style="color: black;">></span></span></span></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></li>
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></ul>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISko-YO6OmUBjQ_qMGC6_ceJT3hWzlAq9OhNFM8N2nd_P9AZhzLYH2Nqu4HtbvXYL2L-AXC54oiGywKXtm86iU4zkeXlEojmUAGkQ4yzoi9VpCEu_MXOdq8pFL9_3NRsZgmBUzQHbGKs/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul>
<li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li>
<li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li>
<li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
</span></span><h6>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></span></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span style="color: #ff6600;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span></span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[8]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"><</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]">></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></span></li>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
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<br />
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<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br /><span style="font-size: medium;"><span><span>“<span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></span></span></span></div>
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<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></span></span></div>
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<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span>Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></span></span></div>
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</span></span></span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span></span><br />
</span></span><h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"><br /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: medium;"><span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s1600/sloterdijk+p+860x860.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s640/sloterdijk+p+860x860.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span style="font-size: medium;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><span><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="taxonomy " style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" /></a></div>
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></b></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
</i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> </i></span></span></h4>
<h4 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><i> <span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;">Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></i> </span></span></h4>
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="content-body " id="body-6350211">
<span style="font-size: x-small;">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
<br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span><span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span><br />
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="858" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial",sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s1600/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_h_PqpNrhxET7WqjjYNJCg1HaWW_a3WP_1sRQiGy2I88Y3DJ2BVxwuxnWWh1VUMnjzdVvPDOCfArHwa_Pb3E_QCTfh8wrFd2ijydGeuktW-Vg7MIIvIMYViivpEWjrd21Cl85miHo00/s640/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" width="444" /></a></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-body ">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JX6c83sn7kkxwQWPiNkto-r6nUkVdI6tFCm9PfnAR2g0JmLzK-Zj4MOw8BXMpJYwNbQRwZ-wXwxawEFmhlXlcvG4ejo_lAn3D7WsOcwGEEKw5bWckWXDmVVz03T9fZpLgYyxR7CcU9w/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></h2>
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><article class="post-683 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-filosofia category-politica tag-curso tag-en-linea tag-filosofia-2 tag-m-a-en-filosofia tag-maestria-de-filosofia tag-maestria-en-filosofia tag-on-line tag-peter-sloterdijk tag-virtual" id="post-683"><span style="font-size: x-small;">
</span><header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: x-small;"><span><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;"><span>El pensamiento de Peter Sloterdijk</span></span></span></b></span></span></h1>
<span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span><div class="entry-meta">
<span style="font-size: x-small;"><span class="sep"><br /></span></span> </div>
<span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span></header><span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span><div class="entry-content">
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Escuela Matríztica</span></span></span></div>
<span id="more-683" style="font-size: xx-small;"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>PROGRAMA</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
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</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.<br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></span></span></div>
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</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span></span></span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;"><span><span>s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>DESCRIPCIÓN</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span>A través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en torno
a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno como ‘mala
conciencia ilustrada’, así como de los alcances éticos, políticos y
estéticos de la revisión genético-técnica de la humanidad propuesta por
Sloterdijk. <br />Se debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo,
la ingeniería genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de
un código antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para
el Parque Humano.<br />Finalmente se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con particular atención a las críticas de Habermas.<br />Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que se ha
dado en llamar la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. En
Sloterdijk concurren también otras tradiciones e influencias: La poética
del espacio de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler.
También en Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche,
particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo que luego
con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.</span><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s1600/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwnC2eKtVsSDJAIqJ0bFMtLv4L1Jdek0E80G7ASFD0TlybA1lr1QvdKHEWFoPTKPQCBdnE1cAy30N1A360ox-7QlcBc8_8YCX_V0Z4ynzFK6TMYZnCLP9-3r4TH1uuci0IYWOfkOD9W4/s640/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span><span><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también extensible
a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos
incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas tan
diversas como la antropología, el arte conceptual, la música concreta,
la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis, la
mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la
biología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la
literatura no se limita a convertirla en un objeto de atención
filosófica, sino que también la cultiva en los bellos ejercicios
estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una
calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche,
cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido
en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto Filosófico” [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre “Cuarteto
literario” de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo,
en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un
estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente
para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado
miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis
artistas e intelectuales.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>Sloterdijk, célebre por su ya legendaria <i>Crítica de la razón cínica</i>
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin embargo
incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico tiene lugar con el
descrédito de las utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el
desencanto estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica
de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la
Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del
nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,
mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk
describe y denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas. Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad
madura que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de
que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de
quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha
servido de mucho.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre la
herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior, así
como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general
del mundo y de la historia.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>Ya en ese brillante Ensayo que es <i>Extrañamiento del Mundo</i>
(1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. <i>Extrañamiento del mundo</i>
es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí
con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo
la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes
Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni
al marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir las historias en sus entresijos técnicos, auscultando el
detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocal con el afán
provocador que le caracteriza.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que
los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.
Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más
representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los
actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en
teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses
creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética, estética,
economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico pensado de
consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como observó con su
característica perspicacia Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les
da por expandir sus territorios y aplastar a sus vecinos.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de
raíz religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de
otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la opinión
de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por la
supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los liberales,
ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron la necesidad de
que los hombres contáramos con una sola manera de establecer las cosas.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling o
Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su perspectiva
es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al modo de
Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente cauto como
para dejarse tentar por el sistematismo filosófico, enfermedad que suele
atacar a los filósofos cuando intervienen en diversos ámbitos, digamos
transversales a la filosofía pura, y caen bajo la amenaza de la
dispersión. Como se muestra en Esferas su propuesta es mucho más
modesta. Consiste en un nuevo Gran Relato, aquello de lo que nos previno
Lyotard hasta el hostigamiento. Pero, que quede claro, no para trazar
una nueva construcción ideológica sino, literalmente, para contar las
cosas de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un
nuevo mito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande,
porque el trabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico,
sino una reflexión literaria que se ofrece como campo de proyección de
la experiencia. En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo
modelo narrativo para la historia de la cultura europea, otro modo de
redescribir el mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de
la llamada globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y
no obstante necesaria visión del Todo.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser humano
surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente expuesto y
vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo al más
extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a lo inmenso e
inquietante.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de
los grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión de
un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media.
Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que acomodarse a una
nueva situación en la que, con la ilusión de la posición central de su
patria en el universo, desapareció también la imagen consoladora de que
la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas a modo de cálidos
abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de la época moderna
tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a la intemperie,
expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humano descascarado
desarrolla su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento exterior con
el desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de la
conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar
espacios habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando
una esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,
es a lo que se avocará de modo principal este Libro.</span></span></span></div>
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</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una
multiplicidad de escenificaciones y actores que representan el drama
indistinto de naturaleza y cultura; en la historia de los procesos
antropotécnicos Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo
que el hombre convive cotidianamente, a saber: signos, señales,
símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias,
textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,
fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos
tecnológicos en las nueva configuración de la vida humana. La historia
de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido
suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.
Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no está
claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una deriva
biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo en términos
de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y el reclamo
por parte de Sloterdijk de una nueva constitución ontológica que tenga
en cuenta a los otros seres humanos, a los animales y las máquinas, esto
suscitará ásperas controversias que serán abordadas en la presente
obra. Baste sólo mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a la
vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor imprescindible
para entender nuestro tiempo, esto pese a que la administración de la
cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con
una red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”.
Esta es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al porvenir,
con la expectativa de encontrar amigos a la distancia, personas que
movidos por una sensibilidad similar se vean estimulados a responder,
pues bien, este es el espíritu que anima este libro.</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span></span></span></div>
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</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones
contingentes, la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores
de la cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo
una cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado ideas y
confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a remover viejos
vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo giran sobre sí
mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y no en ambientes
enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido en el marco hermético
de ciertos departamentos universitarios, aislados y emplazados como
sociedades secretas, con sus propias retóricas, sus propios ritos de
iniciación e incluso sus propios santones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
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</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los
resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De
allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
post-pesimista.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
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</span></span></span></div>
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<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
<span>Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la
Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la “ciencia melancólica”. </span><br />
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj94MS2uNvPAhWGG5AKHd2fAMQQFghXMAk&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=n-YFnWuD6Y-avfvKXU_75g">Revista Observaciones Filosóficas - Libro: Peter Sloterdijk; Esferas</a></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><br /></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK:<br />REFERENCIAS:<br />Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <br /><br />http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm<br /><br />Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/">http://www.petersloterdijk.net/</a><br /><br />Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br /><br />KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br /><br />Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: El animal acrobático,
prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo
immunologicus; o la Autoplastia como espacio auto-operativo,
endo-retórico y socio-inmunitario”, En Revista Observaciones Filosóficas
– ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a><br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo,
ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de
la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC–
Consejo Nacional de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista
Observaciones Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><br />
</span></span><h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span><span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_687" style="width: 701px;">
<img alt="Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk" class="size-full wp-image-687" height="620" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/image.jpeg" width="691" /><br />
<div class="wp-caption-text">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas Esferas en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: medium;">Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span><b><span><span class="text_exposed_show">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div class="entry-content">
<span style="font-size: medium;">
“El pensamiento de Peter Sloterdijk” </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></article><span style="font-size: medium;">
<br />
</span><ol class="commentlist">
<li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-72">
<article class="comment" id="comment-72">
<footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-72"><time datetime="2016-09-24T21:07:26+00:00">24 septiembre, 2016 en 9:07 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
</footer>
<div class="comment-content">
<span style="font-size: medium;">
Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM<br />
1. Peter Sloterdijk<br />
Esferas I -Burbujas- (Microsferología)<br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></span></div>
<div class="reply">
<span style="font-size: medium;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=72#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-74">
<article class="comment" id="comment-74">
<footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-74"><time datetime="2016-10-05T18:06:32+00:00">5 octubre, 2016 en 6:06 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i>
</span>
</footer>
<div class="comment-content">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
Lectura:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
SLOTERDIJK, Peter, “NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;">
ANÁLISIS<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</div>
<div class="reply">
<span style="font-size: medium;"><a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=74#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a></span> </div>
</article>
</li>
<li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-75"><span style="font-size: medium;">
</span><article class="comment" id="comment-75"><span style="font-size: medium;">
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<div class="comment-author vcard">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-75"><time datetime="2016-10-07T19:22:17+00:00">7 octubre, 2016 en 7:22 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span></span>
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<span style="font-size: medium;"><i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i></span></div>
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<span style="font-size: medium;">
Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Lectura sugerida:</span></div>
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SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></span></div>
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Y análisis ↓</span></div>
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<span style="font-size: medium;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
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Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo,
posthumanismo y debate en torno al Parque Humano”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></span></div>
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Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</span></div>
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
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</article></li>
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<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSPihh32fbsjcDU5tzNbeebpd8gbcP9B09-k2DcVoEPRSTuF5yvQAOr7VCZ6tD9Ae57qJrGxo-cbH1dVauDTCstlYD1q2m5LiTsU2gVM_CFg3xDF4U6fs_DMipWnVuBmUA_68jiyfwqwY/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ3dLm0X9hu_yVZ7BP9lK-5h8ZsvqhIb4ULCQywlleJI_3y3TDDGkLwRAHCTi7BFKsvGcSvC0mGNOD5X8Q25V0yiNRsT4EEiOdVYOzqp4DvTYyviGpRqbuEPkkdPf0bd19h8nJUh4b0g/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" width="480" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAWBBZuK3kgG_0hw5oMbMAZ8cJGY0we5ZEeXRZl0aNBsct9HsSwKsDfDTRDbOBlcqik1Xdep2Ea5xOfWs6hTStmYhndl8a4v0IV3z2DazULijN60h3ocAUIaLROPhM_N8jgoOV4ShB8I/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" /></a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a><br /><div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dkAbE16E1wklM0npNGSlo_Gtq458Nrp4PpI92fvJFHt1TROATKUX5YvXPYvPVSb69zwKExWkio5MxKzYYtkGFXm4hTrZLTh2a4uoFbrQ8haEo9EWe5QgUiiabIgiwNsCdv_3UApcF4A/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s1600/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXSylPqI-sp5MFzBFY6U_axIm7ch7yjkD7bJxaAy1_XAXAJ2WmQ41X0xMT4JqPZGoPHuc_9_GgutpkuY_eSjp_d6yiJALTLH-Py2TNR-Y0GLB8jDbYcW87n0ced9ZG6PbVXwUHHA2JJk/s640/+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+NIHILISMO+RUSO+707_+.png" width="640" /></a></div>
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span></span></span></span><div style="text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNSyKlSxiXVpnCUIXrIRAz7uWioDPfPqB_jk_ye6Qc6k83vmVH2ppTjahunm0N6Pya_N4QaJntButtrI1DgZP4UCb-bGjd5EdPg_PphrTQbewhoGpYsPMnJk2zcmW0PUf214Ov2hthhY/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<br /><br /><br /><br />
<br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
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<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
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<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDL5Qfyt85WXcg_QvnyIX-4iQHLRtb_OUerjtenPKaCfl8SATSpFB1JI_ifGWUlhC-lhuA4VMQCRerA2xlk7vhx9J5koxLdj_OFQBKJ-rNPIDYy-vw1ANcgZOLtEW9uHakgQAdruq-U5Q/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
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<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></h3>
<h3 class="r" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br />
</span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span>Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></span></li>
</ul>
<br /><div style="text-align: center;">
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhEVLWFiCw7VpcujJRGCB0tPpjKxgWcDi0cUy35-VizUejyNZmpdstqR_IQVBuZIOczU7WQjkj3sfhAvtSSfvSYIs9gJxxegIoIdnd3bSJl79O75owNwduYCqUpi1RXiTpHvNrJb6yHI/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #783f04;">
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=575394419685661126&from=pencil" title="Editar entrada">
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</span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
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</span><br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/10/peter-sloterdijk-pensar-el-espacio.html">PETER
SLOTERDIJK: ESFERAS, PENSAR EL ESPACIO INTERIOR. SERES HUMANOS EN EL
CÍRCULO MÁGICO. – EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
<span style="font-size: medium;"><span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></span></h3>
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</span></span></span>
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<span><span class="post-labels"><span> </span></span></span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
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<span style="font-size: medium;"><span class="post-labels"><span> </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk</span></a></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span class="post-labels"><span> </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"><span>Peter Sloterdijk</span></a></span></span></div>
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<h4 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS. EL ACOMPAÑANTE ORIGINARIO. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h4>
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</span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=1403281312939208086&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;">Etiquetas:
<span><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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</span><span class="post-labels"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">
<span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS, BURBUJAS, GLOBOS Y ESPUMAS.
ESFERAS, GLOBALIZACIÓN Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.
REVISTA ISI
</span></span></h3>
</div>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-18854548707178504222016-10-29T17:23:00.001-07:002016-11-01T16:11:13.843-07:00VICTORIA CHALOT _PASAJERA EN TRANCE. VICTORIA CHALOT, OJOS DE VÍDEO TAPE Y PROMESAS SOBRE EL BIDET <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
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<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7028997865133037358">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7349794662564399194">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4802941665444132584">
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3291999279202815805">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2984050441342775951">
<div class="content-body " id="body-2904491">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="color: #000099; text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div style="color: #000099; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span class="post-labels">VICTORIA CHALOT: </span><span class="citation">« La mode passe, le style reste. »</span></span></span></b></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
</span></span>
<br />
<div>
<br />
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; }p.western { font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10pt; }p.cjk { font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10pt; }p.ctl { font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10pt; }a:link { }</style>
<br />
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.29cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="color: #a50021;">PASAJERA
EN TRANCE</span></span></span></div>
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_mode_en_France" title="Histoire de la mode en France">Histoire de la mode en France</a></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Victoria
es generalmente trabajadora y leal, y tiene grandes aptitudes
para desempeñarse en puestos administrativos y especializados. Es
paciente, tranquila, amable y agradable. Victoria es diplomática y
usa el tacto en su aproximación a las demás. No sólo es
meticulosa y confiable, sino que tiene la capacidad de terminar
tareas de una forma lógica, sistemática y exacta.<br /><br />Victoria
es una persona tolerante que está dispuesta a reconocer, respetar
y generalmente aceptar las ideas, opiniones y conductas de otros.
Muestra una preocupación genuina por la información que otros
tienen para ofrecer. Tiene habilidad para trabajar en armonía con
las normas, sigue procedimientos, calcula riesgos y estudia todos
los ángulos de un problema.<br /><br />Es
amistosa y despreocupada. Tiene carisma y está dispuesta a ayudar
a los demás y a trabajar junto con otros hacia una meta común.
Prefiere la armonía en un grupo o equipo y trabajará para satisfacer
las necesidades de cada individuo. Victoria puede volverse más
sociable y extrovertida cuando está en ambientes agradables o
familiares.<br /><br />Estudia cuidadosamente las situaciones y sólo toma decisiones después de un análisis muy cuidadoso. </span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Victoria Chalot</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels" style="font-size: small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels" style="font-size: small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels" style="font-size: small;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcw8Z8rKJtixuKr1gk6y6OCgr8e29jT25Sz5U3-_fIMOAmwi8TURg2DWPUYxapCdJG6WlJgD4Eloxkl_rMOPEF_lV5rwaGi-OR9eLzYBKN9CDovyyJK6TkTGRhD_F71jTDTR6tgDHTHdqI/s1600/Victoria+Chalot+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Barrio+Universitario+_+Republica.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcw8Z8rKJtixuKr1gk6y6OCgr8e29jT25Sz5U3-_fIMOAmwi8TURg2DWPUYxapCdJG6WlJgD4Eloxkl_rMOPEF_lV5rwaGi-OR9eLzYBKN9CDovyyJK6TkTGRhD_F71jTDTR6tgDHTHdqI/s640/Victoria+Chalot+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Barrio+Universitario+_+Republica.JPG" width="640" /></a></div>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTgeMTzKIf_K7r2B-6c3LMTgurbzlfwGveEjHyu42KNCZS4aUEfA0NAxpEAyX0XD6WYQh2MPp0SgSS3arZaPBj5hYNomVvZQSJ2vb0SOaCS6XKoG20g7oOVvPdl1aBlrkaizWferZY_Dd/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Los+Angeles+_+Sur+_+2013+_+1+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTgeMTzKIf_K7r2B-6c3LMTgurbzlfwGveEjHyu42KNCZS4aUEfA0NAxpEAyX0XD6WYQh2MPp0SgSS3arZaPBj5hYNomVvZQSJ2vb0SOaCS6XKoG20g7oOVvPdl1aBlrkaizWferZY_Dd/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Los+Angeles+_+Sur+_+2013+_+1+.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></div>
<div class="r">
</div>
<span class="post-labels"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></h2>
</div>
<span class="post-labels"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span class="post-labels"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" style="font-weight: bold;">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></div>
<br />
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"><a href="http://cultivoox.blogspot.com/2011/08/sobre-una-entrevista-adolfo-vasquez.html" title="SOBRE UNA ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">SOBRE UNA ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>:<br />“La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PhD".</span></span><a href="http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20Rocca%20Adolfo" title="http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20Rocca%20Adolfo"><span style="font-size: 10pt;">http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20Rocca%20Adolfo</span></a><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"><br /><br />“</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D."><span style="font-size: 10pt;">LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; </span></a><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.">Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.</a>"
- En 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA –
de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD DE
CHILE.<br /><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" rel="nofollow nofollow" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.">http://www.alcances.cl/ver-art<wbr></wbr><span class="word_break"> </span>iculo.php?id=81</a></span></span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"> </span></span></span>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a></h6>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Wz2MCT2Xibc/WBkgKWKm1jI/AAAAAAAAuEU/1e6aXMw6z8Q7mrNmnG-YwAMskj6gldopwCLcB/s1600/%2BVictoria%2BChalot%2Bsan%2BTelmo%2B2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-Wz2MCT2Xibc/WBkgKWKm1jI/AAAAAAAAuEU/1e6aXMw6z8Q7mrNmnG-YwAMskj6gldopwCLcB/s640/%2BVictoria%2BChalot%2Bsan%2BTelmo%2B2016.jpg" width="358" /></a></div>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
</h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"> </span></span></span>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a></h6>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;">
VICTORIA CHALOT: PASAJERA EN TRANCE O COSAS DE CHICAS _ CASANDRA LANGE Y VIC MOZ
</span></span></b></div>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="messageBody"> </span><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja">Victoria Chalot</a></span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="messageBody"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWfY6Fb9ct_G6bNQl-mrhDfCqFA4EWq91GDNEZ9qpAodohVzRhAQAJO8FWxZ7CrzpYExA5OCYHYeq-wVpkWhhj__QvuohTmao1igMY9jYbMpEwxl5cB9NUZbuifuSR0MH19fjIVvLGMMFI/s1600/Victoria+Chalot+2015.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWfY6Fb9ct_G6bNQl-mrhDfCqFA4EWq91GDNEZ9qpAodohVzRhAQAJO8FWxZ7CrzpYExA5OCYHYeq-wVpkWhhj__QvuohTmao1igMY9jYbMpEwxl5cB9NUZbuifuSR0MH19fjIVvLGMMFI/s640/Victoria+Chalot+2015.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="messageBody"> </span><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja">Victoria Chalot</a></span></span></span></h6>
<b><span style="color: #660000;">
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #000099; font-size: small;"><b><span style="color: #660000;">LA VANGUARDIA ES ASÍ: VICTORIA CHALOT, Ojos de video tape y promesas sobre el bidet </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><br /><span style="background-color: white;">Valparaíso, mayo de 2006</span></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Profesor: </span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Le escribo para advertirle
respecto del potencial riesgo que implica su cercanía académica
con la Srta. Victoria Chalot. La conozco, sé como es….la he
visto. </span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">La he visto comiendo torta en el
psiquiátrico, bebiendo cola de mono, reclamando contra la
felonía postmoderna, llorando por sus amigos, tomando café a
destajo, viendo Nosferatu en el Goethe, repartiendo afiches de
Tomás Hirsch, en el metro de Sao Paulo, en un Teletrak,
remojando legumbres, otorgando títulos nobiliarios y
condecoraciones, en una buhardilla, con homicidas en la cárcel,
riéndose de lo absurdo, reclamando ante los tecnócratas, tejiendo
bufandas, redactando comunicados de prensa, regateando
precios, leyendo boletines demográficos, fotografiando
ventanas, restaurando muebles, cortando aislapol, cuidando
niños, comprando flores, cuidando niños, entrando al cine, en el
hipódromo, nebulizandose en un hospital publico, asumiendo
compromisos, cortando el pelo, declarándose célibe y soñadora,
creyendo en las personas, comiendo sushi, dialogando con
inmigrantes, en el estadio hinchando por Wanderers, tomando el té
con seropositivos, bailando mambo, pintándose las uñas, rodeada
de esquizoides, leyendo en el cementerio, y un largo etcétera.
</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Francamente me preocupa su
amistad con ella…..Está loca, se lo han dicho y se enorgullece,
le gustan los epitafios, tiene una colección del Principito en
idiomas, elige la palabra del día que hoy es “zapato”!, esta
perdidamente enamorada de un filósofo-artistayescritor, se burla
de lo políticamente correcto, sufre de vértigo pero le apasionan
los ascensores, pierde la compostura ante los sujetos de
retórica exquisita, se dice ecléctica y fuera de contexto,
quiere estudiar francés, tiene amigos raros pero nadie tan
desquiciado como ella, escribe cartas sin destinatario y sin
destino, viaja en Trolebuses con nombre, ha preguntado qué es
el bienestar social, tiene una colección de sombreros, se sabe
elegante, pero al modo de los locos años ‘20; lava a mano con
jabón que ella misma hace, atesora cactus, se reconoce una cara
dura, dice que se va a España y que tomara un bus para llegar a
Lisboa, está loca…en serio. </span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">La srta. Chalot lidera una red
de contrabando de bolsas de té, es ayudante de un sociologo
gay, aficionada a las peleas “todo vale” aunque no a los
reality shows. No lee ni entiende a los que leen Harry Potter,
es una fumadora pasiva y -compulsiva, diseñadora enciernes -y en
viernes-, le gustan los adoquines y los desfiles de bomberos.</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Sé lo que digo, Yo la he visto, sea cauto….es una mujer kamikaze, puede ser peligrosa.</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><a href="http://encuentro-sexual-esporadico-sexual.vivastreet.cl/orgias-swingers/vicky" rel="nofollow"><span style="background-color: #660000;"><span style="background-color: white;">Vicky Moz</span></span></a></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sFtAfIh5h70/VimfA7E_nbI/AAAAAAAAnkQ/v0DLDDtuZe4/s1600/Vic%2BChalot%2Boct%2B015%2B1179_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-sFtAfIh5h70/VimfA7E_nbI/AAAAAAAAnkQ/v0DLDDtuZe4/s640/Vic%2BChalot%2Boct%2B015%2B1179_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a> </span></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Victoria Chalot</span></span></h2>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;"></span></span><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></h2>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiygnIOZ7a4JGkpomSUEjXVViu3Z1yA6KzpLyVl3uY4x4Xt5nx1wXfL0KddyUJmDBkCSD9BfUdNKIiEXHFQBJzS2ZJtREmaEwyMel2XOM_2yCJPbDlMlesB3isZbzpcyvCAUV2qiBiaZ3rv/s1600/Victoria+Chalot+Campus+R+1_+70+soluciones+de+verdad.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="594" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiygnIOZ7a4JGkpomSUEjXVViu3Z1yA6KzpLyVl3uY4x4Xt5nx1wXfL0KddyUJmDBkCSD9BfUdNKIiEXHFQBJzS2ZJtREmaEwyMel2XOM_2yCJPbDlMlesB3isZbzpcyvCAUV2qiBiaZ3rv/s640/Victoria+Chalot+Campus+R+1_+70+soluciones+de+verdad.jpeg" width="640" /></a></div>
</span></span></h2>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr class="no-border allsizes-sizes"><td style="text-align: right;"><h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="messageBody"> </span><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja">Victoria Chalot </a></span></span></h6>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-jxsipJZ5uBo/Vc7QDEuG-aI/AAAAAAAAldE/l9G23tIawHQ/s1600/ferdinard.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-jxsipJZ5uBo/Vc7QDEuG-aI/AAAAAAAAldE/l9G23tIawHQ/s640/ferdinard.jpg" width="640" /></a></div>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
</h6>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr class="no-border allsizes-sizes"><td style="text-align: center;"><br /></td><td style="text-align: center;"><br /></td><td style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><br /></span></td><td class="allsizes-selected"><span style="font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #660000;"></span></b></span><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #660000;">Plena de sospechas y cautivada con su predecible conducta, os saludó su alumna.</span></b></span></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #660000;">Victoria Chalot </span></b></span></h2>
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVlCKGJGAQiR5OkUanXyjl4Woshc1prrRQKoYdePa64vilRf7ja_NHY-XHqIIDYbJoRk8bWbCYvnjxSEdThxBgi9QlPL06pqNhI8QQrNZKAMHn3mxVCdBxZQ2ENHCFvJPdilZORvu4ZCHf/s1600/victoriachalotvy5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVlCKGJGAQiR5OkUanXyjl4Woshc1prrRQKoYdePa64vilRf7ja_NHY-XHqIIDYbJoRk8bWbCYvnjxSEdThxBgi9QlPL06pqNhI8QQrNZKAMHn3mxVCdBxZQ2ENHCFvJPdilZORvu4ZCHf/s400/victoriachalotvy5.jpg" width="317" /></a></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i>Victoria Chalot</i></i></a></span></h2>
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="color: navy;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana"; line-height: 150%;"><span style="font-size: 10pt;">«¿En dónde yacemos, como un disco de músicas inauditas, hasta que Dios nos manda nacer?»</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><br />
<i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i><br />
<br />
</span></span><br />
<div style="color: #000099; font-family: georgia,serif;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i>Adolf<br />Quand les croyances
magiques qui flottent dans l'air disparaîtront, quand le voile des
illusions que couvrait le visage meurt, le rite est transformé
alors en routine impitoyable et le cadre lier est nu dans ses
opérations moins importantes. </i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i> </i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i>J'ai réveillé un jour et ai su que l'histoire terminait. </i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i> </i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i>C'ont seulement été des
promesses d'amours qui ne sont pas venues ; d'un amour condamné à
mourir et être enterré pour être dévoré par les vers de la pensée.</i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i> </i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i>C´est tout por toi.</i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i>Vic</i></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="color: #000099; font-size: 100%;"><br /></span>
<br />
<h1 style="color: #000099;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099;">Ich liebe dich auch</span></span></h1>
<div style="text-align: center;">
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i>Victoria Chalot</i></i></a></span></h2>
</div>
<h1 style="color: #000099;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099;"></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099;"></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099;"></span></span><span style="font-size: medium;"></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="color: #000099;">
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-c9B3hH6SqL8/WBP8gzQJvoI/AAAAAAAAuCg/FLF_QRUsKqE6CCCQF5qxbJh5CJJERcvXACEw/s1600/VIC%2BVictoria%2BChalot%2B%2B2016%2B_%2B2_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-c9B3hH6SqL8/WBP8gzQJvoI/AAAAAAAAuCg/FLF_QRUsKqE6CCCQF5qxbJh5CJJERcvXACEw/s640/VIC%2BVictoria%2BChalot%2B%2B2016%2B_%2B2_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-gzDvgfW1GxI/VimfScC-kRI/AAAAAAAAnkY/vhsGqfceV0Q/s1600/Vic%2BMoz%2B_%2Bchalot%2B015.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><i><i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></i></span></span><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><br /></a><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a> </i></i></i></i></i></i></i></i></i></i></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;">Responder</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">|</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div>
<div>
<table cellpadding="0"> <tbody>
<tr><td><table cellpadding="0"><tbody>
<tr><td><div>
<span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099; font-size: 100%;"><br /></span>
</span><br />
<h1 style="color: #000099;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #000099;">Ich liebe dich auch</span></span></h1>
<h3>
<span style="font-size: medium;"><span class="il">victoria</span> <span class="il">chalot</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;"> para usuario </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td><td><div>
<span style="font-size: medium;">mostrar detalles <span alt="11 de noviembre de 2010 23:25" title="11 de noviembre de 2010 23:25">nov 2010</span> </span></div>
</td><td><span style="font-size: medium;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br />Adolfo</span> <span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;">Como siempre implacable y maravilloso...</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">También me caes bien, ridículo.</span></div>
<span style="font-size: medium;"> </span>
<br />
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><b>Wir setzen fort, der große doppelte seiend</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b>Tuya<b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Vic</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="color: #000099; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: 100%;"><span class="post-labels"><span style="font-size: medium;">VICTORIA CHALOT</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Ils m'ont demandé : Qu'est-ce qui a empêché que tu pouvais voler ? </span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">J'ai répliqué : j'ai une mémoire très mauvaise. </span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Tu as été un acteur indécis en
balbutiant une cohérence, un rebelle avec les tentatives simples
de fuite de la trappe continuelle qui te maintient attrapé.</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Peut-être cesse de collectionner des chapeaux, abandonnez la voie armée et mon fé lance en aval chez ces convives égoïstes.</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Devant un manque d'hardiesse, d'audace et le caractère volatil de nos chimères je porte un toast aux vrais superhéros.</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
Tu as déjà décidé. Reste où tu es.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></span><br />
<div style="text-align: center;">
<h6 class="uiStreamMessage">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="messageBody"> </span><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja">Victoria Chalot </a></span></span><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><br /></a></h6>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 78%;"><i><i><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzVom3ly_35xpsGPXrXc83BxpS782MoMOtUE38OwBBm8p8mFDmc9CqDVvyyXKMoTrchEx0JfQLiWZ1BXeSLplxBlqlXRk8A58XtncMDCTH3gma_iEHsoVnOAKOmdz9kCEgcldqGy1djIt/s1600/victoria-chalot-victoria-chalot-victoria-chalot+2.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzVom3ly_35xpsGPXrXc83BxpS782MoMOtUE38OwBBm8p8mFDmc9CqDVvyyXKMoTrchEx0JfQLiWZ1BXeSLplxBlqlXRk8A58XtncMDCTH3gma_iEHsoVnOAKOmdz9kCEgcldqGy1djIt/s640/victoria-chalot-victoria-chalot-victoria-chalot+2.JPG" width="476" /></a></i></i></i></span></span></div>
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 78%;"><i> </i></span></span><br />
<i><span style="font-size: 78%;"><i><br /></i></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0pt;">
</div>
<i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a><i> </i></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - </span></span></h2>
<div class="gt ii" id=":1c">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div id=":22">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #000099; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Quand les croyances magiques qui
flottent dans l'air disparaîtront, quand le voile des illusions
que couvrait le visage meurt, le rite est transformé alors en
routine impitoyable et le cadre lier est nu dans ses opérations
moins importantes. </span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div>
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
J'ai réveillé un jour et ai su que l'histoire terminait. <br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">C'ont seulement été des promesses
d'amours qui ne sont pas venues ; d'un amour condamné à mourir et
être enterré pour être dévoré par les vers de la pensée.</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
C´est tout por toi. <br />
</span></span><br />
<div>
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
<i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a><i> </i></i></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvzl2ZoNRBVc9hkjFSpaXsxTvfP74EruaIfJMO8-keN5eZhKEgSYxqcYmjjB37yPDvOaW3Qc6kG9sbjPn0MIShMIIAT1_izNc-HHu4AY8wbq43OT4mnKZoFg-avzph6QRF2y79xjgSqXu7/s1600/Victoria+Chalot+_+AVR_.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvzl2ZoNRBVc9hkjFSpaXsxTvfP74EruaIfJMO8-keN5eZhKEgSYxqcYmjjB37yPDvOaW3Qc6kG9sbjPn0MIShMIIAT1_izNc-HHu4AY8wbq43OT4mnKZoFg-avzph6QRF2y79xjgSqXu7/s640/Victoria+Chalot+_+AVR_.png" width="632" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 78%;"><i><br /></i></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i> </i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot </i></i></i></a>.. </span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "verdana";"> </span></b><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana";"><br /><span style="color: #000099; font-size: 85%;"><span style="font-family: "arial";">"La
memoria del amante celoso quiere retenerlo todo, ya que el menor
detalle puede aparecer como un signo o un síntoma de mentira;
quiere almacenarlo todo para que la inteligencia disponga de la
materia necesaria para sus futuras interpretaciones. En la memoria
del celoso existe algo sublime: se enfrenta a sus propios
límites, y, tendida hacia el futuro, se esfuerza por superarlos.
Sin embargo llega demasiado tarde, ya que no ha sabido distinguir
al momento la frase que debía retener, o el gesto cuyo sentido
todavía desconocía".</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/proust.html" style="font-weight: bold;">Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria</a>", En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 40 / 2008.<br />
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/proust.html">http://www.margencero.com/articulos/new/proust.html</a><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1mzNdj3Z0fM5GprLZolMVzwUFAVu-5GUwHw_yQvphI6yTlkFOWQI33F4io64phdRsYF9qbZUJNuUGZxOQ5coQAzSdTJqBGY9rTgRAG6p_PEqZwFa79Xh4pqVsam33-4trWF5OCL76kG4M/s1600/Victoria+Chalot+Campus+R+1_+70+soluciones+de+verdad.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="593" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1mzNdj3Z0fM5GprLZolMVzwUFAVu-5GUwHw_yQvphI6yTlkFOWQI33F4io64phdRsYF9qbZUJNuUGZxOQ5coQAzSdTJqBGY9rTgRAG6p_PEqZwFa79Xh4pqVsam33-4trWF5OCL76kG4M/s640/Victoria+Chalot+Campus+R+1_+70+soluciones+de+verdad.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihaRvVOnODuOM-aCPYnMKVMri9EHlqpCdEn3ABgtae8bBy6dVW3X34DBt8cWAg2sjWLq9tJGF1ut1wWjh5cn-vvaGc4K6oSaoDPhsKsbyCUPdzgUCa6Ct3oJstsu0DqqPWvXYttZvJceQ6/s1600/victoriachalotvy5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihaRvVOnODuOM-aCPYnMKVMri9EHlqpCdEn3ABgtae8bBy6dVW3X34DBt8cWAg2sjWLq9tJGF1ut1wWjh5cn-vvaGc4K6oSaoDPhsKsbyCUPdzgUCa6Ct3oJstsu0DqqPWvXYttZvJceQ6/s400/victoriachalotvy5.jpg" width="317" /></a></div>
<span class="post-labels"></span> <br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: 100%;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<div class="nH" style="color: #000099; font-family: arial;">
<h1 class="ha">
<span style="font-size: small;"><b><span class="hP" id=":2q">De mi considerac<wbr></wbr>ión</span></b></span></h1>
</div>
<div class="G0" style="color: #000099; font-family: arial;">
<div class="J-J5-Ji">
<div class="L3 GZ J-Zh-I-Js-Zq G1 J-J5-Ji J-Zh-I" id=":23" role="button" tabindex="0">
<span style="font-size: small;"><img alt="Más" class="tk3N6e-I-J3 hA" role="menu" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" title="Más" /><span style="visibility: hidden;"></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="gt iv gE" style="color: #000099; font-family: arial;">
<table cellpadding="0" class="gJ cf" style="height: 14px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 12px;"> <tbody>
<tr> <td class="gK gF"><table cellpadding="0" class="ix cf"> <tbody>
<tr> <td><span style="font-size: small;"> </span></td> </tr>
</tbody> </table>
</td> <td class="gH"><span style="font-size: small;"> </span></td> <td class="gH"><span style="font-size: small;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="gt ii" id=":1r">
<div id=":2c">
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Insondable y siempre peculiar Adolfo: A una de mis identidades le han sugerido ser amiga tuya...mira tú qué gente tan rara!</span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Suspendida la histeria incestuosa,
los coctéles de neurolépticos y las contorsiones rocanrolescas,
me despido con una leve agitación motora, propia de los casos de
envenenamiento.</span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ya hablaremos</span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hasta siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: small;"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: small;"> </span> </div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br />Victoria</span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; text-align: left;">
<span class="post-labels" style="font-size: small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"></span><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></span></span><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span></i></i></i></i></div>
</div>
</div>
<div style="color: #000099;">
<a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><span style="color: #3333ff;">célèbre pour ses créations </span></div>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3126/3161375114_21b3759f78.jpg" src="http://farm4.static.flickr.com/3126/3161375114_21b3759f78.jpg" /> </div>
<h3 class="r" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></span></h3>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - Victoria </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span><span style="font-size: 78%;"><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></i></i></i></i></i></i></span> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - Victoria </span></span></h2>
</div>
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</div>
<div class="post-footer-line-2 post-footer-line" style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Deconstrucci%C3%B3n" rel="tag">Deconstrucción</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Universidad%20Complutense" rel="tag">Universidad Complutense</a> </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-footer-line-1 post-footer-line" style="text-align: justify;">
<span class="vcard post-author"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtalXmvbLGbTDPtg9ynzkuBSK5faEVS_yjsvqRILwWuz9ki1AUadXVi8NakmMgYsl76N7bmNY1jqmufFGmeKluiSxBj9Xh17DAq18VBPezXBK-jyHT9GeUHSRVcPp5Vkn4MQXuzL1UtJc/s1600/1999+Adolfo+Vasquez+Rocca_+P.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtalXmvbLGbTDPtg9ynzkuBSK5faEVS_yjsvqRILwWuz9ki1AUadXVi8NakmMgYsl76N7bmNY1jqmufFGmeKluiSxBj9Xh17DAq18VBPezXBK-jyHT9GeUHSRVcPp5Vkn4MQXuzL1UtJc/s1600/1999+Adolfo+Vasquez+Rocca_+P.JPG" /></div>
</div>
<div class="post-footer-line-1 post-footer-line" style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/09/jacques-ranciere-politics-of-aesthetics.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <span style="color: black;">Y </span>VICTORIA CHALOT</a></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana";"><br /></span></span>
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr class="no-border allsizes-sizes"><td style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
</td> <td><br /></td> <td class="allsizes-selected"><br /></td> <td><br /></td> </tr>
</tbody></table>
<div id="allsizes-photo">
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot </i></i></i></a></span></i></i></i></i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Md1hOW1pgvk/WBP9UqwpRiI/AAAAAAAAuCk/sXQAH3afR_8VL6vXNw5Rj88NJqGw5q-PwCLcB/s1600/vic%2B06%2Bchal%2B710536_102_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-Md1hOW1pgvk/WBP9UqwpRiI/AAAAAAAAuCk/sXQAH3afR_8VL6vXNw5Rj88NJqGw5q-PwCLcB/s400/vic%2B06%2Bchal%2B710536_102_o.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot </i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></i></div>
</div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span></span><span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<br />
<br />
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
</div>
<div class="post-footer-line-1 post-footer-line" style="text-align: center;">
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></div>
<div class="post-footer-line-1 post-footer-line" style="text-align: center;">
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><br /></span></i></i></i></i></div>
<div class="post-footer-line-1 post-footer-line" style="text-align: justify;">
<span class="vcard post-author"> </span></div>
<div class="post-footer-line-2 post-footer-line" style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"><br /><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<span class="post-labels"><br /></span> </div>
<div class="taxonomy" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-victoriachalot" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/victoriachalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"> </span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-vicmoz" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vicmoz" rel="tag">Vic Moz</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"> </span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot </i></i></i></a></span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></div>
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-9"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-a3WH3L2Te0E/WBP9bXk6K6I/AAAAAAAAuCo/_KdBdNbhQxUoH9EScuQPKibizPxM300rQCLcB/s1600/vic%2Bclaroscuro%2Bd_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-a3WH3L2Te0E/WBP9bXk6K6I/AAAAAAAAuCo/_KdBdNbhQxUoH9EScuQPKibizPxM300rQCLcB/s640/vic%2Bclaroscuro%2Bd_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span class="horizontal-list"></span><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><br /></span></span></span><i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></i></div>
</div>
<div class="taxonomy" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-17"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="links" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"> </span><span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"> </span><span class="horizontal-item-4"> </span></span></div>
<h1 class="ha" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span class="hP" id=":2f">Un embutido de ángel y bestia</span></span></h1>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Apreciado Adolfo: </span></div>
<div style="color: #000099; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Junto con saludarte y manifestar
mi gratitud por tan neuróticos guiños - te escribo en tono
concorde para pedirte que renuncies a tan pálidos recursos.
Apelo al rigor literario y al buen gusto que no ha
caracterizado: No temas a mi prontuario sicalíptico, a los celos
retrospectivos ni a las represalias que tanto he planificado. Es
mucho más atractivo saber de tí, a quemarropa e irreverente -como
en antaño-. No te resignes a un destino ominoso, a esa sin-vida
portentosa, a ese búnker del que no puedes escapar. Deja la
pirotecnia inquisitiva y si quieres escribir, estaré esperando de
este lado del charco. Supera la apnea y ven, porque yo sí que
estoy en todas partes. Victoria </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></span><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><br /></span></i></i></i></i></div>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="first"></a> <br />
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-1566632"></a> <br />
<h2>
<span style="font-size: 78%;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-the-distribution-of-the-sensible-_-por-adolfo-vasquez#comment-1566632">VICTORIA CHALOT & ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h2>
<div class="comment-body">
<div style="text-align: center;">
<i> </i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span></span><span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot -</span> </span><span style="font-size: 78%;"> </span></h2>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" rel="nofollow"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><i><i><i><i> </i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></i></i></i></i></i></i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></h3>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"><br /></span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-sztxlHTp2gU/WBP9i_tpiMI/AAAAAAAAuCw/n4I9gOmHih8zy3EDCijtNS3WnLbLeH5yACLcB/s1600/vic%2Bchalot%2B%2B2%2B2016_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-sztxlHTp2gU/WBP9i_tpiMI/AAAAAAAAuCw/n4I9gOmHih8zy3EDCijtNS3WnLbLeH5yACLcB/s640/vic%2Bchalot%2B%2B2%2B2016_o.jpg" width="640" /></a></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"></span></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></h3>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
</h2>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3126/3161375114_21b3759f78.jpg" src="http://farm4.static.flickr.com/3126/3161375114_21b3759f78.jpg" /> </div>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
<a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></h3>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - </span></span><span style="font-size: 78%;"> </span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-pmc0_i-RRgg/Ue3jAW0uDzI/AAAAAAAAJtc/Z_JhkKAYgrA9xfkLlean-_Tz3UPXTxVSwCPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BTren%2Bazul%2B70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-pmc0_i-RRgg/Ue3jAW0uDzI/AAAAAAAAJtc/Z_JhkKAYgrA9xfkLlean-_Tz3UPXTxVSwCPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BTren%2Bazul%2B70.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><i><i><i> </i></i></i></span></i></i></i></i></i></i></i><br />
<i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></i></i></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot - </span></h2>
<div style="text-align: center;">
</div>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></div>
<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"> </span><span class="post-icons"> </span><br />
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Deconstrucci%C3%B3n" rel="tag">Deconstrucción</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Universidad%20Complutense" rel="tag">Universidad Complutense</a> </span></div>
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<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"> </span><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/--05lynbegMQ/Usd8g5-8D7I/AAAAAAAATPE/S0xfhZKn_mYU2zO7Fkr2fJOumTKgm7TagCPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca___Los%2BAngeles___Sur%2Bde%2BChile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="502" src="https://2.bp.blogspot.com/--05lynbegMQ/Usd8g5-8D7I/AAAAAAAATPE/S0xfhZKn_mYU2zO7Fkr2fJOumTKgm7TagCPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca___Los%2BAngeles___Sur%2Bde%2BChile_2012_.jpeg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
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<h3 class="entry-title post-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/09/jacques-ranciere-politics-of-aesthetics.html" rel="nofollow">JACQUES
RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: THE DISTRIBUTION OF THE
SENSIBLE _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. Y VICTORIA CHALOT</a></span></h3>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" rel="nofollow"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> </div>
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<span style="font-size: 78%;"><span class="post-author vcard"> </span></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"><span style="font-size: 78%;"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Deconstrucci%C3%B3n" rel="tag">Deconstrucción</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Universidad%20Complutense" rel="tag">Universidad Complutense</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span> </span></div>
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<h2>
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-the-distribution-of-the-sensible-_-por-adolfo-vasquez#comment-1566633">VICTORIA CHALOT <span style="color: black;"><i>y </i></span>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h2>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 78%;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 100%;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-the-distribution-of-the-sensible-_-por-adolfo-vasquez#content-top" rel="nofollow" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: THE DISTRIBUTION OF THE SENSIBLE _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ">AESTHETICS</a></span></div>
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span></span></h2>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ixtWouvriJI/Vc7OdoyT8tI/AAAAAAAAlcs/8DemrPMo5Wo/s1600/CATA%2BGUERRA%2Bgala%2B33%2B_UNO_558773.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-ixtWouvriJI/Vc7OdoyT8tI/AAAAAAAAlcs/8DemrPMo5Wo/s400/CATA%2BGUERRA%2Bgala%2B33%2B_UNO_558773.jpg" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<i> </i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" rel="nofollow"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i> <br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;"> </span></span></h2>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-a3WH3L2Te0E/WBP9bXk6K6I/AAAAAAAAuC4/wAgaRbTj0Vwn4kjLtO3tskYDUpYJp_t-gCEw/s1600/vic%2Bclaroscuro%2Bd_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-a3WH3L2Te0E/WBP9bXk6K6I/AAAAAAAAuC4/wAgaRbTj0Vwn4kjLtO3tskYDUpYJp_t-gCEw/s640/vic%2Bclaroscuro%2Bd_n.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
<i> </i></h3>
<br />
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i><i>Victoria Chalot</i></i></a></h3>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote style="border: medium medium medium 1pt none none none solid -moz-use-text-color -moz-use-text-color -moz-use-text-color #000000; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0cm 0.11cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL">Vic<br /><br />Gracias por aparecer...<br /><br /><br /><br /><br />Cuando encuentro una chica <b>hermosa</b> y le ruego: “Sé buena; ven conmigo”, y ella sigue de largo, muda, con eso quiere decir:</span></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<blockquote style="border: medium medium medium 1pt none none none solid -moz-use-text-color -moz-use-text-color -moz-use-text-color #000000; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0cm 0.11cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL">No
eres ningún duque de apellido rimbombante, ni un americano con
porte de indio, con ojos de equilibrada tranquilidad, con una piel
masajeada por el aire de las praderas y por los ríos que las
atraviesan; no has visitado ni navegado los grandes mares, que yo no
sé dónde quedan. Entonces, vamos a ver; ¿por qué yo, una chica
hermosa, tengo que ir contigo?”</span></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<blockquote style="border: medium medium medium 1pt none none none solid -moz-use-text-color -moz-use-text-color -moz-use-text-color #000000; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0cm 0.11cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL">Olvidas
que ningún automóvil te pasea balanceándose en largas acometidas
por las calles; no veo ceñidos en sus vestiduras, a los caballeros
de tu séquito, que, en perfecto semicírculo, van detrás de ti
murmurándote bendiciones; tus pechos han sido puestos en orden
dentro del corpiño, pero tus muslos y caderas se desquitan de
aquella continencia; usas un vestido de tafetán plisado, como los
que tanto nos gustaron el último otoño, y no obstante sonríes -¡y
ese peligro mortal en el cuerpo!- de tanto en tanto.”</span></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<blockquote style="border: medium medium medium 1pt none none none solid -moz-use-text-color -moz-use-text-color -moz-use-text-color #000000; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0cm 0.11cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL">Sí. Los dos tenemos razón; y para no darnos cuenta irrevocable de eso, mejor... ¿no te parece? ... cada uno se va solo a casa.”</span></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #444444;">
</span></div>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<div style="border: medium medium medium 1pt none none none solid -moz-use-text-color -moz-use-text-color -moz-use-text-color #000000; font-weight: normal; margin-bottom: 0.5cm; padding: 0cm 0cm 0cm 0.11cm;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL">El Rechazo”, en </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL"><i>La Condena </i></span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span lang="es-CL"> (Franz Kafka)</span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">
</span><span style="color: navy;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="color: navy;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Ich liebe dich auch, und ich kann nicht schweigen<br /><br /><b>Adolf</b></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: navy;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></i></span></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;">Victoria Chalot <span class="hP" id=":1c"> </span></span></h2>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><b><span class="hP" id=":1c">Ich liebe dich auch</span><span id=":1a"> </span></b></span></h2>
<div class="nH">
<div class="hx nH">
<div class="nH">
<div class="oy8Mbf nH ie h7">
<div class="Bk">
<div class="G2 G3">
<div class="G0">
<div class="J-J5-Ji">
<div class="L3 GZ J-Zh-I-Js-Zj J-J5-Ji J-Zh-I" role="button" tabindex="0">
<span class="hE" style="font-size: small;"> </span></div>
</div>
</div>
<div>
<div id=":2s">
<div class="mNrSre HprMsc">
<div class="gs">
<div class="gt iv gE">
<table cellpadding="0" class="gJ cf" style="height: 22px; width: 163px;"> <tbody>
<tr> <td class="gK gF"><span style="font-size: small;"><br /></span></td> <td class="gH"><span style="font-size: small;"><br /></span></td> <td class="gH"><span style="font-size: small;"><br /></span></td> </tr>
</tbody> </table>
</div>
<div class="gt ii" id=":y">
<div id=":u">
<span style="font-size: small;">Adolfo </span> <br />
<div>
<span style="font-size: small;">Como siempre implacable y maravilloso...</span></div>
<div>
<span style="font-size: small;">También me caes bien, ridículo.</span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b>Wir setzen fort, der große doppelte seiend</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;">Vic</span></div>
<div>
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></div>
<div>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></div>
<div>
<br />
<img alt="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/3d/58/1c/3d581c4a684526e216cc2f3673d30a1b.jpg" height="400" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/3d/58/1c/3d581c4a684526e216cc2f3673d30a1b.jpg" width="265" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><i><i><i><i><i><i><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></i> </span><br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot Ses intimes la surnommaient « Mademoiselle ».- </span></span></h2>
<i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></i></i></i></i><br />
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2005/2108843717_a5ba93b379_o.jpg" src="http://farm3.static.flickr.com/2005/2108843717_a5ba93b379_o.jpg" /></a><br />
<i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></i></i></i></i><br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
<br />
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></div>
<span class="vcard post-author"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"> </span><span class="post-icons"> </span><br />
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<span class="post-labels"> <span style="font-size: 85%;">Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Deconstrucci%C3%B3n" rel="tag">Deconstrucción</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Universidad%20Complutense" rel="tag">Universidad Complutense</a> </span></span></div>
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<span style="font-size: 85%;"><span class="vcard post-author"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/09/jacques-ranciere-politics-of-aesthetics.html" rel="nofollow">JACQUES
RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: THE DISTRIBUTION OF THE
SENSIBLE _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. Y VICTORIA CHALOT</a></span></h3>
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;">. </span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot -</span><span style="font-size: 78%;"> Ses intimes la surnommaient « Mademoiselle ».</span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i> </i></i></i></a></span></i></i></i></i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i>Victoria Chalot</i></a><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" rel="nofollow"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><i><i><i><i> </i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></i></i></i></i></i></i>.<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDEQFjAD&url=http%3A%2F%2Fhispa.wordpress.com%2Fcategory%2Fvictoria-chalot%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNGb0tVVqgXgagb62ZbqtJHj3Qoxyw&sig2=g-UHMj31msuZ1CvPOhclag&cad=rja"><i> </i></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); font-weight: bold; list-style-type: none; margin: 15px 0px 3px; padding: 5px 10px 3px;"> <div style="font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 10px 5px 10px 0px; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: small;">A Vicky moz:</span></div>
<span style="font-size: small;"> </span><div style="font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 10px 5px 10px 0px; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: small;">¿Por qué tendremos que acostumbrarnos a
esta desolación inmensa -a la felicidad perdida de habernos
conocido, a nuestra tristeza de no ser santos? Confinados al
recuerdo y su persistencia, a la sucesión de imágenes proyectadas
una y otra vez como en la invención de Morel: donde con una
cercanía y un vértigo inusual nos vemos como forajidos -a la vez
que sobrevivientes- desplazando y consumando su amor violento en
medio de ascensores, metros, farmacias, muelles, aulas, salones de
honor, grandes avenidas, bidet, camas, living, viejos almacenes,
buses interurbanos, jardines, bibliotecas, capillas, en un
metraje de 11 meses dónde quedó atrapada nuestra vida y
habitaremos para siempre. En nuestro mundo insular y simbiótico…
fuimos y somos una gran pareja, una esfera, una promesa de
felicidad permanente, aunque el mundo sea tragado desde sus
raíces, la casa permanecerá intacta, las fotos que custodian
nuestra memoria de amantes furibundos, estarán almacenadas en un
disco Voyager que contiene “Murmullos, gritos y sonidos de la
ínsula -”Mmmm”- y un manual de sobrevivencia, instrucciones para
esconder las llaves, realizar llamadas sin ser descubiertos, mapas y
datos clasificados, no quiero que el testimonio de un amor
imposible vivido con escándalo y fanatismo se pueda perder algún
día. Algún día seremos leyenda Victoria Chaló. Y recuerda que con
el desgaste y la fatiga de material puede haber perdidas y
bajas, pero no todo se acaba, somos los últimos sobrevivientes y
más que recuerdos, fantasmas, y mensajes cósmicos quisiera dejar
un(a) descendiente de esta raza que con nosotros podría
extinguirse, una prueba de que estuvimos allí y nos amamos de
manera delicada y delirante en las narices mismas de las
instituciones, los custodios y los fiscales. Fundamos y recreamos un
modo de amor ya ido, imposible para otros mundos no insulares,
mantenemos complicidades inexpugnables, guiños que nadie más
reconocerá.</span></div>
</li>
<li style="background-color: white; border-bottom-color: #dddddd; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: #dddddd; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-weight: bold; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; padding-bottom: 3px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 5px;"><div style="font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 10px 5px 10px 0px; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
</li>
<br />
<div class="nH">
<h1 class="ha">
<span style="font-size: 100%;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="hP" id=":3t">Desde la Urbe Patologica</span><span id=":3s"> </span></span></span></b></span></h1>
</div>
<div class="G0" style="text-align: justify;">
<div class="J-J5-Ji">
<div class="L3 GZ J-Zh-I-Js-Zj J-J5-Ji J-Zh-I" role="button" tabindex="0">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;"><img alt="Responder" class="tk3N6e-I-J3 hB" role="button" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" title="Responder" /><span class="hE">Responder</span></span></span></div>
</div>
<div class="J-J5-Ji">
<div class="L3 GZ J-Zh-I-Js-Zq G1 J-J5-Ji J-Zh-I" id=":3e" role="button" tabindex="0">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;"><img alt="Más" class="tk3N6e-I-J3 hA" role="menu" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" title="Más" /></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="gt iv gE" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" class="gJ cf" style="height: 28px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 606px;"> <tbody>
<tr> <td class="gK gF"><table cellpadding="0" class="ix cf"> <tbody>
<tr> <td><div class="iw">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;"><span class="lHQn1d" role="checkbox" style="outline: 0px none;" tabindex="-1"><span class="g8"><img class="tk3N6e-KT-JX f" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" /></span></span><span class="ik"><img class="QrVm3d " height="16px" id="upi" name="upi" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" width="16px" /></span><span class="gD">victoria moz</span> <span class="hb"> </span></span></span></div>
</td> </tr>
</tbody> </table>
</td> <td class="gH"><div class="gK">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;"><span class="iD"><br /></span></span></span> </div>
</td> <td class="gH"><span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;"><br /></span></span></td> </tr>
</tbody> </table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">Mi
querido Joven: Agradezco vuestro envio, el que claramente
regocijara mi alma durante la temporada estival que comienza y que me
permitira evadirme del funebre ambiente de la urbe capitalina:
una ciudad neurotica y con una impersonalidad
institucionalizada.</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">No
obstante aquello, permanecere aqui durante enero, refugiandome en
cuanto evento cinematografico halle y en lecturas seleccionadas como
las vuestras y de uno que otro sociologo nacional.</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">Espero
la dicha os acompañe y no olvide a esta dama, que -valga la
redundancia- os recuerda con cariño y admiracion. Prosperidad por
doquier y espero nos veamos in situ en febrero en territorio porteño.</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">Osculos y amor a raudales para su persona natural.</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">Au revoir.</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-size: 100%;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13;">vic</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px;"> </span></div>
<hr color="#a0c6e5" size="1" />
From: <i>Adolfo Vásquez Rocca</i><br />
Subject: <i>Efectos de desaparición...</i><br />
Date: <i>Wed, 4 Jan 2006</i><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: 10pt;">Srta. Victoria<br /><br />Distinguida dama, sirvase acusar recibo de este breve escrito con el que espero logre burlar las rutinas de la mirada.<br /><br />Adolfo S. A.</span></span><span style="color: blue;"><br /></span><span style="color: blue;">Efectos de desaparición</span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 8pt;"><span style="color: blue;">Alteridad, seducción y simulacro</span><br /><br /><span style="color: blue;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><br />
<table border="0"> <tbody>
<tr> <td><br /></td> </tr>
</tbody> <tbody>
<tr> <td style="text-align: justify;" width="600"><b>Un universo frío; el reverso de la utopía</b><br />
<br />
Vivimos en un universo frío, la calidez seductora, la pasión de un
mundo encantado es sustituida por el éxtasis de las imágenes, por la
pornografía de la información, por la frialdad obscena de un mundo
desencantado. El desafío de la diferencia, que constituye al
sujeto especularmente, siempre a partir de un otro que nos seduce o
al que seducimos, al que miramos y por el que somos vistos, hace
que el solitario voyeurista ocupe el lugar del antiguo seductor
apasionado. Somos, en este sentido, ser para otros y no sólo por
la teatralidad propia de la vida social, sino porque la mirada del
otro nos constituye, en ella y por ella nos reconocemos. La
constitución de nuestra identidad tiene lugar desde la alteridad,
desde la mirada del otro que me objetiva, que me convierte en
espectáculo. Ante él estoy en escena, experimentando las tortuosas
exigencias de la teatralidad de la vida social. Lo característico
de la frivolidad es la ausencia de esencia, de peso, de
centralidad en toda la realidad, y por tanto, la reducción de todo
lo real a mera apariencia.<br />
<br />
El éxito de la identidad prefabricada radica en que cada uno la
diseña de acuerdo con lo que previsiblemente triunfa -los valores
en alza (1)-. La moda, pues, no es sino un diseño utilitarista de
la propia personalidad, sin profundidad, una especie de ingenuidad
publicitaria en la cual cada uno se convierte en empresario de su
propia apariencia.<br />
<br />
<br />
<b>La sociedad del espectáculo</b><br />
<br />
La moda ha contribuido también a la construcción del paraíso del
capitalismo hegemónico. Sin duda, capitalismo y moda se retroalimentan
(2). Ambos son el motor del deseo que se expresa y satisface
consumiendo; ambos ponen en acción emociones y pasiones muy
particulares, como la atracción por el lujo, por el exceso y la
seducción. Ninguno de los dos conoce el reposo, avanzan según un
movimiento cíclico no-racional, que no supone un progreso. En palabras
de J. Baudrillard: "No hay un progreso continuo en esos ámbitos: la
moda es arbitraria, pasajera, cíclica y no añade nada a las
cualidades intrínsecas del individuo" (3). Del mismo modo es para él
el consumo un proceso social no racional. La voluntad se ejerce
-está casi obligada a ejercerse- solamente en forma de deseo,
clausurando otras dimensiones que abocan al reposo, como son la
creación, la aceptación y la contemplación. Tanto la moda como el
capitalismo producen un ser humano excitado, aspecto característico
del diseño de la personalidad en sociedad del espectáculo.<br />
<br />
La sociedad de consumo supone la programación de lo cotidiano;
manipula y determina la vida individual y social en todos sus
intersticios; todo se transforma en artificio e ilusión al servicio
del imaginario capitalista y de los intereses de las clases
dominantes. El imperio de la seducción y de la obsolescencia; el
sistema fetichista de la apariencia y alienación generalizada (4).<br />
<br />
<br />
<b>El juego de las apariencias</b><br />
<br />
Ver y ser vistos, esa parece ser la consigna en el juego translúcido
de la frivolidad. El así llamado momento del espejo, precisamente,
es el resultado del desdoblamiento de la mirada, y de la
simultánea conciencia de ver y ser visto, ser sujeto de la mirada
de otro, y tratar de anticipar la mirada ajena en el espejo,
ajustarse para el encuentro. La mirada, la sensibilidad visual
dirigida, se construye desde esta autoconciencia corpórea, y de
ella, a la vez, surge el arte, la imagen que intenta traducir esta
experiencia sensorial y apelar a la sensibilidad en su receptor.<br />
<br />
Nuestra soledad demanda un espejo simbólico en el que poder
reencontrar a los otros desde nuestro interior. Buscamos en el
espejo la unidad de una imagen a la que sólo llevamos nuestra
fragmentación.<br />
<br />
Con estupor tomamos las últimas fotografías posibles, un patético
modo de certificar la experiencia o de convertirla en colección.
Pareciera que la fotografía quiere jugar este juego vertiginoso,
liberar a lo real de su principio de realidad, liberar al otro del
principio de identidad y arrojarlo a la extrañeza. Más allá de la
semejanza y de la significación forzada, más allá del "momento
Kodak", la reversibilidad es esta oscilación entre la identidad y el
extrañamiento que abre el espacio de la ilusión estética, la
des-realización del mundo, su provisional puesta entre paréntesis.<br />
<br />
<br />
<b>Los puentes de Babilonia</b><br />
<br />
Como en La invención de Morel (5) donde un aparato reproduce la vida
(absorbiendo las almas) en forma de réplica, en forma de mera
proyección. Los Stones como souvenir de sí mismos proyectados en el
telón del escenario giratorio. La envidiable decreptitud de Mick
Jagger con una delgadez mezquina y ominosa, como si fuera su
propia narcótica reliquia.<br />
<br />
Los rostros del otro, rostros distantes a pesar de su cercanía,
ausentes a pesar de su presencia, los miramos sin que ellos nos
devuelvan la mirada. La alteridad no es más que un espectro,
fascinados contemplamos el espectáculo de su ausencia. Tal vez los
Stones estén muertos y nadie lo sepa. Tal vez sea una banda
sustituta la que por enésima vez sacuda el mundo cuando comience su
nueva gira por las ciudades de la Gran Babilonia. Tal vez tengan
un pacto siniestro, cuya condena sea arremeter una y otra vez con
tours cuyo objetivo es anillar el planeta con giras desaforadas y
anacrónicas. La gira mundial de The Rolling Stones, Bridges to
Babylon que, con el mismo nombre del disco del grupo, se inició en
septiembre en Chicago; su tour ha pasado ya por Estados Unidos,
Sudamérica y Asia. A Europa han llegado esta semana.<br />
<br />
<br />
<b>Efectos de desaparición</b><br />
<br />
Imágenes de la gran urbe, fragmentos de los últimos gestos humanos
reconocibles. Los sujetos indiferentes a la presencia de la
cámara se mueven según el ritmo de sus propios pensamientos.<br />
<br />
Imágenes en movimiento: la estación del Metro de Tokio,
súper-carreteras, aviones supersónicos, televisores de cristal
líquido, nano-ordenadores, y otros tantos accesorios que nos
implantan una aceleración a la manera de otras tantas prótesis
tecnológicas. Es la era del cyber-reflejo condicionado, del
vértigo de la cibermúsica, de los fundidos del inconsciente en una
lluvia de imágenes digitales, vértigo espasmódico de señales que se
encienden y apagan, del gesto televisivo, del gesto neurótico y
ansioso del zapping o el molesto corte del semáforo en las
esquinas que parasitan el sistema de interrupciones artificiales y
alimentan nuestra dependencia de los efectos especiales.<br />
<br />
La fragmentación de las imágenes construye una estética abstracta y
laberíntica, en el que cada fragmento opera independiente pero, a
su vez, queda encadenado al continuo temporal de un instante
narrativo único. Podemos retener el mundo entero en nuestras
cabezas.<br />
<br />
La aceleración y los estados alterados de la mente. Los
psicotrópicos. La representación electrónica de la mente en la
cartografía del hipertexto. Las autopistas de la información,
donde todo acontece sin tener siquiera que partir ni viajar. Es la
era de la llegada generalizada, de la telepresencia, de la
cibermuerte y el asesinato de la realidad. El mundo como una gran
cámara de vacío y de descompresión. Como la ralentización de la
exuberancia del mundo.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;">1. RIVIERE, M, Diccionario de la moda, Ed. Grijalbo, Barcelona, 1996.<br />2. VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, La moda en la postmodernidad. Deconstrucción del fenómeno "fashion"; <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm" target="_blank">http://www.ucm.es/info/<wbr></wbr>nomadas/11/avrocca2.htm</a>. En NÓMADAS. 11 | Enero-Junio.2005 Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.<br />3. BAUDRILLARD, Jean, The Consumer Society, SAGE Publication, 1998, p. 100.<br />4.
DEBORD, Guy, La sociedad del espectáculo, Ed. Pre -Textos,
Valencia, 1999, cap. II La mercancía como espectáculo. P. 51 y
sgtes.<br />5. BIOY CASARES, Adolfo, La invención de Morel, Ed. Emecé,
Buenos Aires, 1940. En la clásica novela de Ciencia Ficción -obra
fundacional del género- Morel ha inventado una máquina que
permite capturar la entidad de las personas, su existencia en sí, y
reproducirla a voluntad. Pero esta captura implica la muerte de
la persona que es registrada o grabada. La novela juega con la
idea del solipsismo, el eterno retorno y los problemas
ontológicos-identitarios.</span><br />
<br />
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.43cm;">
</div>
<span style="color: black; font-size: 10pt;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Adolfo Vásquez Rocca Ph. D.</span></span> <br />
<ul>
<li> <div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.07cm;">
</div>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y
Pensamiento Contemporáneo. Profesor del Antropología Filosófica
en la Escuela de Medicina UNAB, del Magister en Etnopsicología y
de Postgrado en el Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso PUCV.</span><br /><span lang="es-ES"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: black;">Editor de la Revista Observaciones Filosóficas </span></span></span></span><span style="color: navy; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://observaciones.sitesled.com/" target="_blank"><span lang="es-ES"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span></a></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: black;"> y la Revista de Antropología Médica.</span></span></span></span></li>
</ul>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><i><i><i> </i></i></i></i><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></i></i></i></i></i></i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;">Fria y dilatoria respuesta. De seguro me replegarè sobre mi mismo -nuevamente-</span></span></div>
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;">El Sr. Rocca</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;"> <span class="gmail_quote">2006/4/27, victoria <span class="il">chalot</span> </span></span></span></div>
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;">Adolfo:</span></div>
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;">A mí también me gustaría verte. </span></div>
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;">Ojalá me envíes tus horarios capitalinos para un día aparecer de modo intempestivo y hacer efectiva nuestra tutoría personal.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: navy;"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: navy;"> </span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: navy;">Ósculos</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cronopiosyamigos.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-_-por-adolfo-vasquez-rocca-y-victoria-chalot#content-top" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y VICTORIA CHALOT">VICTORIA CHALOT</a></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfmn_scpU9QybdC_9kzXEXS_3siGE3oMDVWwKuju7x6qHyk9CynVezdrqN-dhrCwJtwaSfedWfAsquqx8wuRjfgDU8DAEQ8gUl6YYrEwYppmtc58nVUmsRQp0ChY2GPNlPoM29stKNxLF/s1600/Victoria+Chalot+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Barrio+Universitario+_+Republica.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfmn_scpU9QybdC_9kzXEXS_3siGE3oMDVWwKuju7x6qHyk9CynVezdrqN-dhrCwJtwaSfedWfAsquqx8wuRjfgDU8DAEQ8gUl6YYrEwYppmtc58nVUmsRQp0ChY2GPNlPoM29stKNxLF/s1600/Victoria+Chalot+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Barrio+Universitario+_+Republica.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: navy;"></span></b></span></div>
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cronopiosyamigos.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-_-por-adolfo-vasquez-rocca-y-victoria-chalot#content-top" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y VICTORIA CHALOT">VICTORIA CHALOT </a></span><a href="http://cronopiosyamigos.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-_-por-adolfo-vasquez-rocca-y-victoria-chalot#content-top" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y VICTORIA CHALOT"><br /></a></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cronopiosyamigos.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-_-por-adolfo-vasquez-rocca-y-victoria-chalot#content-top" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y VICTORIA CHALOT">VICTORIA CHALOT</a></span></h2>
<h1 class="ha">
<span style="font-size: 10pt;"><span class="hP" id=":hd">Aerodinami<wbr></wbr>co</span></span></h1>
<div class="hj">
<div class="hk">
<span id=":v"><img alt="Imprimir todo" class="g1" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" title="Imprimir todo" /></span> <br />
<table cellpadding="0" class="gJ cf" style="height: 22px; width: 434px;"> <tbody>
<tr> <td class="gK gF"><table cellpadding="0" class="ix cf"> <tbody>
<tr> <td><div class="iw">
<span class="gD" style="color: #00681c;">victoria moz</span> <span class="go">vickymoz</span><span class="hb"><span class="g2"> </span> </span></div>
</td> </tr>
</tbody> </table>
</td> <td class="gH"><div class="gK">
<span class="iD"> </span><span alt="28 de marzo de 2006 23:15" class="g3" id=":3c" title="28 de marzo de 2006 23:15"> </span></div>
</td> <td class="gH"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Mi Ilustrisimo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Gracias por vuestro reciente envio,
como siempre sus escritos ciberneticos alegran a esta
neoromantica, quien actualmente se encuentra en fase de
cavilaciones, de cara a nuevas misivas para su merced.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Paciencia por favor. Alguien como
usted merece la entrega de notas imperecederas hechas con ahínco y
no escritos antojadizos de trasnoche. Mi intencion es declarar
de la mejor manera posible mis impresiones respecto de usted y
vuestro trabajo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Como ya le anticipé, proximamente
me referire al modo como ha repercutido su aparicion en mi
existencia...como adelanto: siento que usted es la única persona
que ha comprendido mi estetica y estilo de vida ajeno a esta
voragine.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Cuente de antemano con mi presencia los martes a las 18, mi querido joven</span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
</div>
<div class="hk">
<span id=":2n"><img alt="Ocultar todos" class="gq" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" title="Ocultar todos" /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><br /><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QZNtWYaBfc4/Vc7O_YrWdhI/AAAAAAAAlc0/NB6H4oHWMWc/s1600/VIC%2B70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-QZNtWYaBfc4/Vc7O_YrWdhI/AAAAAAAAlc0/NB6H4oHWMWc/s640/VIC%2B70.png" width="634" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
</div>
</div>
<div class="nH">
<h1 class="ha">
<span style="color: blue; font-size: medium;"><b><span class="hP" id=":1r">Mira lo que encontré..<wbr></wbr>.</span></b></span></h1>
</div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Laberínticos y locuaces...una gran dupla!</span></div>
<span style="font-size: medium;">Un abrazo como en antaño de una hoy por hoy Ilusionista Vic.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"> </span></i></i></i></i></i></i></i></a><i><i><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" style="font-weight: bold;">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006<br /><a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: 10pt;">El
cuerpo invisible de la joven proyectada como fantasma por la
máquina de Morel vuelve invisible al narrador en el espejo de
la memoria enajenada<sup><a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm#_ftn16" name="_ftnref16" style="color: navy;">16</a></sup>.
La memoria que entra por los ojos, esa memoria que ha visto
una mirada «aumentando el mundo» convertirá en imagen al
narrador y al convertirlo en imagen desaparecerá su cuerpo
quedando sólo su «aparición», su «fantasma», será invisible.
Bioy Casares ha logrado encontrar una simbología nueva para
cristalizar el viejo mito amoroso; el arquetipo platónico se inserta
en una nueva forma de enunciar la metáfora «fabricada a
imagen de las criaturas del tiempo» que el cinematógrafo ha
preservado en su eternidad precaria.</span></span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana"; line-height: 150%;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 10pt;">El espectáculo del eterno retorno
de Faustine y sus amigos, le hace ver al narrador
que su vida es «irreparablemente casual». Rodeado de
simu-lacros, él también se considera como ellos. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> En este paraíso
artificial, ¿qué le queda al narrador? Enamorado de un
fantasma, de una mujer muerta, no le queda otra cosa, para
estar junto a ella, que dejarse devorar por la pantalla y
transformarse él mismo en simulacro. Con su seducción y muerte,
y con su ingreso a la eternidad del archivo, la hegemonía de
una nueva ecología de medios en la isla es completa. El
triunfo de la ilusión del narrador es el fin de cualquier
intento de escapar al olvido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><i><span style="font-size: 78%;"><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></span></i></i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
</h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
</h2>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"> </span></span></span>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAHahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fredencion.chalot&usg=AFQjCNGsrN0M-1sjxItljGtQmrs1jPRqEA&sig2=gCgmh4asZfIX233f3FieNw">Victoria Chalot</a></h6>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Wz2MCT2Xibc/WBkgKWKm1jI/AAAAAAAAuEU/1qHZ9yqxJdEgN9499S6hwlUY_pu5Ce0rgCEw/s1600/%2BVictoria%2BChalot%2Bsan%2BTelmo%2B2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-Wz2MCT2Xibc/WBkgKWKm1jI/AAAAAAAAuEU/1qHZ9yqxJdEgN9499S6hwlUY_pu5Ce0rgCEw/s640/%2BVictoria%2BChalot%2Bsan%2BTelmo%2B2016.jpg" width="358" /></a></div>
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: center;">
</h6>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
</h2>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></span></h2>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<br /><img alt="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/3d/58/1c/3d581c4a684526e216cc2f3673d30a1b.jpg" height="400" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/3d/58/1c/3d581c4a684526e216cc2f3673d30a1b.jpg" width="265" /> </h2>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span>
<span class="post-labels"><br /></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></h2>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal;">
</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AmJ-OjzpUrs/Vc7Nq6R_vYI/AAAAAAAAlcc/2ZS90CgK59Y/s1600/Victoria%2BChalot%2B_%2BAVR_1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-AmJ-OjzpUrs/Vc7Nq6R_vYI/AAAAAAAAlcc/2ZS90CgK59Y/s640/Victoria%2BChalot%2B_%2BAVR_1.png" width="632" /></a></div>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
</h2>
<h2 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<i><i><i><span style="font-size: 78%;"><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></span></i></i></i></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-htegncvG8t0/Vc7PP4qMXpI/AAAAAAAAlc8/2ipe9PtUdnQ/s1600/Victoria%2BChalot%2B_%2BTelephone%2BRed%2B2011%2B22%2BRed.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-htegncvG8t0/Vc7PP4qMXpI/AAAAAAAAlc8/2ipe9PtUdnQ/s640/Victoria%2BChalot%2B_%2BTelephone%2BRed%2B2011%2B22%2BRed.jpeg" width="480" /></a></div>
<h3 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
</h3>
<h3 class="pagetitle" face="arial" style="font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
<i><i><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></span>
</h3>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></i></i></i></a><span style="font-size: 78%;"><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></span></div>
<span style="font-size: 78%;"><br /></span>
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 10pt;">Au revoir Raoul...</span></span></b><br />
<div style="font-family: arial;">
<b><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Vic</span></span></b></div>
<div style="font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Plena de sospechas y cautivada con su predecible conducta, os saludó su alumna;</span></div>
<div style="font-family: arial;">
<span style="font-size: 10pt;"><i><a class="stub" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Temps_retrouv%C3%A9_%28roman%29" title="Le Temps retrouvé (roman)">Le Temps retrouvé</a></i></span></div>
<div style="font-family: arial;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 10pt;">Adolf</span></span></b></div>
<img alt="http://farm5.static.flickr.com/4151/4996327801_234df28b86.jpg" src="http://farm5.static.flickr.com/4151/4996327801_234df28b86.jpg" /><br />
<span style="font-size: 78%;"><i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></span><br />
<span style="font-size: 78%;"><i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i><br /></i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></span></div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"><span class="label ">Etiquetas:</span> </span><span class="horizontal-list "><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-antropologia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antropologia" rel="tag">Antropología</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span><span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">Arte</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span><span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-victoriachalot " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/victoriachalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span><span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span><span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-estetica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/estetica" rel="tag">Estética</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span><span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span><span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-postmodernidad " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/postmodernidad" rel="tag">Postmodernidad</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span><span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-literatura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/literatura" rel="tag">Literatura</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span><span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-arquitectura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span><span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span><span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-posmodernidad " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span><span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-diseno " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/diseno" rel="tag">Diseño</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span><span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-psicologia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicologia" rel="tag">Psicología</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span><span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía contemporánea</a></span></span><span style="color: #000099; font-family: "arial";"> </span><span style="color: #000099; font-family: "arial"; font-size: 85%;"> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span><span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-sloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/sloterdijk" rel="tag">Sloterdijk</a></span></span> </span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "> </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="first"></a> <a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-1572403"></a> <br />
<h2>
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/victoria-chalot-la-recherche-du-temps-perdu#comment-1572403">VICTORIA CHALOT: Le Temps retrouvé</a></h2>
<br />
<div class="comment-body ">
<div style="text-align: center;">
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0pt;">
</div>
<i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a><i><br /></i></span></i></div>
<div class="submition-info">
<span class="submited-by label"><br /></span><span class="date label"><span class="date-time"></span></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s1600/Victoria+Chalot+7.jpeg" rel="nofollow"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650592968008613042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5AULpm5CPZgjMfg826AL7bqIEPN9FXqZr3CM2XElWq3PRq0XCfzCXtY683uFja6P2LnVDfj-zZ4e4jnXQuIr85H7e7Sy82Jrejnt30EEeU5_2hu08glY4pOSJX3SWaRvvXcMApSXQDRA/s400/Victoria+Chalot+7.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><i><a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="color: navy;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="post-labels">VICTORIA CHALOT</span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Valparaíso, mayo de 2006</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Profesor: </span><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/profile/view/81712/Adolfo-Vasquez-Rocca.html" rel="nofollow">Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<a class="noline vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i><i><i><i><i><span style="font-size: 78%;"></span></i></i></i></i></i></i></i></a><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" rel="nofollow" style="font-weight: bold;">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006<br /><a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" rel="nofollow">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></span> </div>
<h2 style="font-family: arial;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/victoria-chalot-la-recherche-du-temps-perdu#content-top" rel="nofollow" title="VICTORIA CHALOT: À la recherche du temps perdu">VICTORIA CHALOT: À la recherche du temps perdu</a></span></h2>
</div>
<br />
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 10pt;"></span></span></b> <br />
<img alt="http://farm5.static.flickr.com/4151/4996327801_234df28b86.jpg" src="http://farm5.static.flickr.com/4151/4996327801_234df28b86.jpg" /><br />
<span style="font-size: 78%;"><i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i></span><br />
<br />
<h2 style="font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/victoria-chalot-la-recherche-du-temps-perdu#content-top" title="VICTORIA CHALOT: À la recherche du temps perdu">VICTORIA CHALOT: À la recherche du temps perdu</a></span></h2>
<a href="http://cultivoox.blogspot.com/2011/08/sobre-una-entrevista-adolfo-vasquez.html" title="SOBRE UNA ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">SOBRE UNA ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>:<br />
<h6 class="uiStreamMessage" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"> “La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PhD".<br /><</span></span><a href="http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20Rocca%20Adolfo" title="http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20Rocca%20Adolfo"><span style="font-size: 10pt;">http://cultivoox.blogspot.com/search/label/V%C3%A1squez%20</span></a><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"><br />“</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D."><span style="font-size: 10pt;">LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; </span></a><span style="font-size: 10pt;"><span class="messageBody"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.">Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.</a>"
- En 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA –
de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD DE
CHILE.<br /><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" rel="nofollow nofollow" title="LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA; Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PH.D.">http://www.alcances.cl/ver-art<wbr></wbr><span class="word_break"> </span>iculo.php?id=81</a></span></span></h6>
<div style="text-align: center;">
<i><i><i><i><i><i><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></i></i></i></i></i></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-c9B3hH6SqL8/WBP8gzQJvoI/AAAAAAAAuCg/Ez01OX0mDB8DMhFHWXFfytdKLIwQBFcoQCLcB/s1600/VIC%2BVictoria%2BChalot%2B%2B2016%2B_%2B2_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-c9B3hH6SqL8/WBP8gzQJvoI/AAAAAAAAuCg/Ez01OX0mDB8DMhFHWXFfytdKLIwQBFcoQCLcB/s640/VIC%2BVictoria%2BChalot%2B%2B2016%2B_%2B2_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://cronopiosyamigos.bligoo.com/jacques-ranci-re-the-politics-of-aesthetics-_-por-adolfo-vasquez-rocca-y-victoria-chalot#content-top" title="JACQUES RANCIÈRE. THE POLITICS OF AESTHETICS: _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y VICTORIA CHALOT">VICTORIA CHALOT</a></span></h2>
</div>
<span class="submited-by label"></span><br />
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Mi Muy Distinguido Adolfo</span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Dirijome a vuestra humanidad para
comunicaros que el día de hoy ausentareme por la tarde de mi
residencia en Cerro Lecheros por motivos de caracter academico. </span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Lo anterior -es flagrante-
constituira un escollo para nuestra bullada comunicacion telefonica
por lo que, os insto a llamar en horario vespertino o bien a
enviar una misiva cibernetica durante la jornada.</span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Despidome con el ya habitual ósculo y
deseos de buena ventura para su merced y los jóvenes de Pellegrini
allá en la Peninsula Iberica.</span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div style="color: #000099; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="color: #000066; font-size: 100%;"><span style="font-family: "arial";"> </span></span></div>
<div style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Su contertulia,<br />Doña <span class="il">Victoria</span> Monserrat Chalot</span><br />
<div style="text-align: center;">
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span>
<span style="font-weight: normal;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-THNLzx2POig/UeyMM5RUX-I/AAAAAAAAW_k/aNJqk1w0YsoL1VKQJqo8OLfivWSWbOw0ACPcB/s1600/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2B_sepia%2BExpo_.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-THNLzx2POig/UeyMM5RUX-I/AAAAAAAAW_k/aNJqk1w0YsoL1VKQJqo8OLfivWSWbOw0ACPcB/s400/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2B_sepia%2BExpo_.jpeg" width="262" /></a></div>
</div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 100%;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></span></div>
<span class="post-labels"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-JuohgxjmTcY/VimhT1u-w2I/AAAAAAAAnks/p8R8KKXLS-U/s1600/VIC%2BBN%2B22%2B___Chalot%2B32.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://4.bp.blogspot.com/-JuohgxjmTcY/VimhT1u-w2I/AAAAAAAAnks/p8R8KKXLS-U/s640/VIC%2BBN%2B22%2B___Chalot%2B32.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CCoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fvictoria-chalot-la-recherche-du-temps-perdu&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=XXB2TqvRJ6b10gGZoL2vDQ&usg=AFQjCNEWwh5k8HPV1UP8gcm_dUcimIRtjQ&sig2=_Ke6L4tJFS3T9qEoBavXFQ&cad=rja">VICTORIA CHALOT: À la recherche du temps perdu</a></div>
</div>
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<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span class="post-icons"> </span> </div>
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<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Fashion" rel="tag">Fashion</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosf%C3%ADa%20francesa" rel="tag">Filosfía francesa</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Moda" rel="tag">Moda</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Poes%C3%ADa" rel="tag">Poesía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/psicologia" rel="tag">psicologia</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Vicky%20Moz" rel="tag">Vicky Moz</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></div>
<h1 class="ha" style="color: #000099;">
<span style="font-size: 100%;"><span class="hP" id=":bq">Narcótica Reliquia..<wbr></wbr>.</span></span></h1>
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" style="font-weight: bold;">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006<br />
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></div>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a> <br />
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
VICTORIA CHALOT: « Je ne fais pas la mode, je suis la mode. » </h3>
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<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
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<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg" src="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg" /></div>
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<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
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<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gzDvgfW1GxI/VimfScC-kRI/AAAAAAAAnkc/M2qgYyRDctw/s1600/Vic%2BMoz%2B_%2Bchalot%2B015.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-gzDvgfW1GxI/VimfScC-kRI/AAAAAAAAnkc/M2qgYyRDctw/s640/Vic%2BMoz%2B_%2Bchalot%2B015.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot Tal para cual</a></span><br />
<br />
VICTORIA CHALOT: PASAJERA EN TRANCE O COSAS DE CHICAS _ CASANDRA LANGE & VIC MOZ</div>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
VICTORIA CHALOT: FAUSTINE _ LA INVENCIÓN DE MOREL, DEFENSA PARA SOBREVIVIVENTES _ ADOLFO BIOY CASARES </h3>
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<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span> - <span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2011/09/victoria-chalot-je-ne-fais-pas-la-mode_24.html">VICTORIA CHALOT: « Je ne fais pas la mode, je suis la mode. »</a></h3>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
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<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
VICTORIA CHALOT: PASAJERA EN TRANCE O COSAS DE CHICAS _ CASANDRA LANGE & VIC MOZ<br />
<h3 class="post-title entry-title">
VICTORIA CHALOT: Ojos de video tape y promesas sobre el bidet </h3>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AmJ-OjzpUrs/Vc7Nq6R_vYI/AAAAAAAAlcc/2ZS90CgK59Y/s1600/Victoria%2BChalot%2B_%2BAVR_1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-AmJ-OjzpUrs/Vc7Nq6R_vYI/AAAAAAAAlcc/2ZS90CgK59Y/s640/Victoria%2BChalot%2B_%2BAVR_1.png" width="632" /></a>
<br />
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<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span></span></h2>
<span class="post-labels"></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2011/09/victoria-chalot-je-ne-fais-pas-la-mode.html">VICTORIA CHALOT: « Je ne fais pas la mode, je suis la mode. »</a></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/09/victoria-chalot-ojos-de-video-tape-y.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2011-09-25T00:11:00-07:00"></abbr></a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> </span> </div>
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<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Fashion" rel="tag">Fashion</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosf%C3%ADa%20francesa" rel="tag">Filosfía francesa</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Moda" rel="tag">Moda</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Poes%C3%ADa" rel="tag">Poesía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/psicologia" rel="tag">psicologia</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Vicky%20Moz" rel="tag">Vicky Moz</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CCoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fadolfovrocca.bligoo.com%2Fvictoria-chalot-la-recherche-du-temps-perdu&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=XXB2TqvRJ6b10gGZoL2vDQ&usg=AFQjCNEWwh5k8HPV1UP8gcm_dUcimIRtjQ&sig2=_Ke6L4tJFS3T9qEoBavXFQ&cad=rja"><i>VICTORIA CHALOT</i></a></h3>
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<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span class="post-icons"> </span> </div>
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Fashion" rel="tag">Fashion</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosf%C3%ADa%20francesa" rel="tag">Filosfía francesa</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Moda" rel="tag">Moda</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Poes%C3%ADa" rel="tag">Poesía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/psicologia" rel="tag">psicologia</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Vicky%20Moz" rel="tag">Vicky Moz</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
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<i><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst noline" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fpublic.pdainternational.net%2FVictoria_Chalot_887%2F&rct=j&q=victoria%20chalot&ei=Ku1qTvCKHM2Wtwfb4KzIBQ&usg=AFQjCNEXXWgvDkG2PmrXy5GRx-7fuXxnrg&sig2=KchgzDdDCV3PwFvSCkwpAA&cad=rja"><i><i><i>Victoria Chalot</i></i></i></a></span></i></div>
<h1 class="ha" style="color: #000099;">
<span style="font-size: 100%;"><span class="hP" id=":bq">Narcótica Reliquia..<wbr></wbr>.</span></span></h1>
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm" style="font-weight: bold;">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006<br />
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></div>
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</div>
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<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
VICTORIA CHALOT: « Je ne fais pas la mode, je suis la mode. » </h3>
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<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></span></h2>
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<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span style="font-size: 100%;"></span></div>
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<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg" src="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></div>
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<span class="post-labels"></span></div>
<span class="post-labels"><br />VICTORIA CHALOT: PASAJERA EN TRANCE O COSAS DE CHICAS _ CASANDRA LANGE & VIC MOZ</span><br />
<div style="text-align: justify;">
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<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-222755444"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=4335255072750754121&from=pencil" title="Editar entrada"> </a> </span> </span> </div>
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<div style="text-align: justify;">
<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Artes%20Visuales" rel="tag">Artes Visuales</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Chalot" rel="tag">Chalot</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Fashion" rel="tag">Fashion</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosf%C3%ADa%20francesa" rel="tag">Filosfía francesa</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Moda" rel="tag">Moda</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Poes%C3%ADa" rel="tag">Poesía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/psicologia" rel="tag">psicologia</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/VIC%20MOZ" rel="tag">VIC MOZ</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Vicky%20Moz" rel="tag">Vicky Moz</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<br />
<br />
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot </span><span style="font-size: 78%;">- Victoria Chalot</span><span style="font-size: 78%;"> - Victoria Chalot</span></h2>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></h2>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"> </span></h2>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-sztxlHTp2gU/WBP9i_tpiMI/AAAAAAAAuC4/JFDwCYnrcDg70PYAC6AGJI84cmelgVX0gCEw/s1600/vic%2Bchalot%2B%2B2%2B2016_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-sztxlHTp2gU/WBP9i_tpiMI/AAAAAAAAuC4/JFDwCYnrcDg70PYAC6AGJI84cmelgVX0gCEw/s640/vic%2Bchalot%2B%2B2%2B2016_o.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
VICTORIA CHALOT _ LA VANGUARDIA ES ASÍ: VICTORIA CHALOT, OJOS DE VÍDEO TAPE Y PROMESAS SOBRE EL BIDET
</h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="post-labels"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4BBMf9opG0aLnim7SfMglHrE4EMWT4BDiDioWhWlIhdITzexzNWKg5_Ku8E3Aau5-euyprs2ficxIlPFhRaxoY1luezlF2KbbdKMldtcT_f-ZUxQSvkvHf5QyujKbTiGzqMQMbALrZARx/s1600/Victoria+Chalot+_+Valpara%25C3%25ADso+Mirador+015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4BBMf9opG0aLnim7SfMglHrE4EMWT4BDiDioWhWlIhdITzexzNWKg5_Ku8E3Aau5-euyprs2ficxIlPFhRaxoY1luezlF2KbbdKMldtcT_f-ZUxQSvkvHf5QyujKbTiGzqMQMbALrZARx/s640/Victoria+Chalot+_+Valpara%25C3%25ADso+Mirador+015.png" width="634" /></a></span></div>
<br />
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-qNuOs3Hh5Pk/WBQAniKVKmI/AAAAAAAAuC8/nSYMW86_iTk8sq-zgOQSmPqv9LIf4e-CQCLcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_UNAM%2B%2BM%25C3%25A9xico%2B%2B2007%2BBN%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-qNuOs3Hh5Pk/WBQAniKVKmI/AAAAAAAAuC8/nSYMW86_iTk8sq-zgOQSmPqv9LIf4e-CQCLcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_UNAM%2B%2BM%25C3%25A9xico%2B%2B2007%2BBN%2B.png" width="514" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="post-labels"> </span> <span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Victoria%20Chalot" rel="tag">Victoria Chalot</a></span></span></div>
<span class="post-labels"></span>
<span class="post-labels"></span></div>
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<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr class="no-border allsizes-sizes"><td style="text-align: right;"><br /></td> <td class="allsizes-selected"><br /></td> </tr>
</tbody></table>
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<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;">Victoria Chalot </span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-usxk0jcjVxc/Vimgx0vv-WI/AAAAAAAAnkk/wV9yvipHDX0/s1600/Vic%2BChalot%2B%2B8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-usxk0jcjVxc/Vimgx0vv-WI/AAAAAAAAnkk/wV9yvipHDX0/s640/Vic%2BChalot%2B%2B8.jpg" width="640" /></a></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CDcQFjAIahUKEwjVgMmMydfIAhUEGpAKHaHUBNI&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpublic%2FVictoria-Chalot&usg=AFQjCNEjLhxNOP9EDjJT1NvNyAraUH6uRA&sig2=YgPbjMkkgqDdzCkba3egqg">Victoria Chalot</a></span></h2>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><b>Plena de sospechas y cautivada con su predecible conducta, os saludó su alumna.</b></span></span></div>
<h2 class="pagetitle" style="font-family: arial; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Victoria Chalot </span></span></h2>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/12/victoria-chalot-pasajera-en-trance-o.html">VICTORIA CHALOT: PASAJERA EN TRANCE O COSAS DE CHICAS _ CASANDRA LANGE & VIC MOZ</a></h3>
</div>
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<span class="post-author vcard"></span><span class="share-button-link-text"></span><br />
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
VICTORIA CHALOT _ LA VANGUARDIA ES ASÍ: VICTORIA CHALOT, OJOS DE VÍDEO TAPE Y PROMESAS SOBRE EL BIDET
</h3>
</div>
</div>
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>,
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</span>
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-84560820418123997602016-10-12T09:48:00.000-07:002016-10-12T09:48:13.078-07:00PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
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<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
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</h3>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI1ZYkOMB1_08jGRSUhyphenhyphen71GMTTEb3gyRiSOqv7E3d9HYhyEJNg0RjOX9MoA1seGSCzT3cdJTx03WU8egx5TkijGwNkrp4mQa1J1WGz90tut_xxYOKUMnJbj9-_OKelWyBPByHZ304XXC0/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></div>
<h3 class="r">
</h3>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FbtDwVgAjiUG2buNo8Rf14N_pYvodxcZ8cjrAi4Ud4LIf5OtsyTYy2OpqFgHicka6gruqEXcHhZ1Wml1CHjFVUn5rz2Bw2IsA569e5mcs28LzPsWJp-u0rdM4zmQbQ_2bpLEuxe6eSw/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></span></div>
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<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: → </span><span></span><span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span>
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span></h3>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<h1>
<span style="font-size: medium;">Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia
como espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario<span></span><span class="sd-abs-pos" style="left: 0cm; position: absolute; top: 0cm; width: 4px;"></span><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></h1>
<br />
<h6>
<span style="font-size: x-small;">Dr. Adolfo Vásquez
Rocca - Universidad Andrés
Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></h6>
<div style="margin-left: 280px; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<strong></strong><strong><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n15rof2012-2013.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 15 / 2012 - 2013</a></strong><br />
</div>
<span><b>Resumen</b></span>
<br />
En el presente artículo
se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado <i>in extenso</i> por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, <i>Has de cambiar tu vida, </i>donde se aborda la historia
de la intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas
tradiciones filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en
las modernas tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a
través de la noción de antropotécnica por la que el hombre
des-oculta los caracteres latentes de su prehumanidad. Es a causa de
su infradotación orgánica que el ser humano despliega su potencial
técnico. No es, entonces, que el hombre haga "uso" de la
técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un animal técnico.</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body " id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<img alt="NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/NORMAS_PARA_EL_PARQUE_HUMANO___Sloterdijk___Afiche_Revista_0bservaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca.png?v=1368577552991" style="border: 0px none; margin: 4px;" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ff6600; font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvvyGZSVCH0mwHd3zRWTf1kIBmZqrQ3ezJvKIYAg718-hhcybGpCgW3t_kUVy8NPPB_JJFf0rQXHZOGsYxXAm4qV-QttSC3565uX6raNyAxf97cMixQkWDUT5uKqdYpyWjQ1gHlnwM9A/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="1013" /><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca<br /></span></a></span></span></span></span></i><div style="text-align: justify;">
<div class="post-curation-comment-title">
<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
<div style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO,
PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA
En NÓMADAS UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID UCM<br /> PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA<br />Artículo –paper–:<br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO,
PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" rel="nofollow">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University – Academia.edu<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br /><br /><br />RESUMEN – ABSTRACT<br /><br /><br />En
el presente artículo se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado in extenso por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, Has de cambiar tu vida, donde se aborda la historia de la
intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones
filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en las modernas
tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-el-animal-acrobatico-antropotecnicas-y-diseno-de-lo-humano-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h2>
</div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"> </a><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<ul>
<li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a>
</span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK</span></h3>
<span style="clear: right; float: right; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></span><span style="clear: right; float: right; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg" height="313" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/SLOTERDIJK___Peter___Por___Adolfo_Vasquez_Rocca___Esferas___Seminario_Afiche___700_.jpg?v=1368577607337" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /></span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a><i> </i><i><br /></i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a><i> </i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><div style="text-align: justify;">
<span><span><br />PETER
SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE
LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA Artículo –paper–: - VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS
ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" rel="nofollow">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University – Academia.eduE-mail: adolfovrocca@gmail.com<br /><br /><br />RESUMEN – ABSTRACT<br /><br /><br />En
el presente artículo se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado in extenso por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, Has de cambiar tu vida, donde se aborda la historia de la
intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones
filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en las modernas
tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />E-mail:
adolfovrocca@gmail.comSLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, Y DISEÑO DE LO
HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA1.- La inquietud moderna, el asedio de lo
humano y la vida cercada.<br /><br />2.- Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos].<br /><br />3.- Sobre el giro antropotécnico, anthropourgia y estado ético de la tecnología génica.<br /><br />4.- Antropogénesis o la Técnica como compensación: Flujos de repartición de los medios de mimo, animación y levitación.<br /><br />5.- Desespiritualización de la ascética y giro acrobático-gimnástico.<br /><br />6.- El animal diseñado: Espacio auto-operativo y transformación técnica de los individuos.<br /><br />7.- Endo-retórica, ejercicios psico-gimnásticos y prácticas socio-inmunitarias.<br /><br />8.- Formas de producción artificial del comportamiento humano: entre la anestesia y la biopolítica.<br /><br />9.- La intensificación del ejercicio o el “renacimiento del atletismo”.<br /><br /><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS
DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA
NATURALEZA HUMANA”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0PETER" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf PETER</a> <br /><br /><br />SLOTERDIJK:
EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA
YCONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA Dr. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA<br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).<br /><br />- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. <br />Ensayos
de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la
naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0%C2%A0" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf </a>;</span></span>
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<br />
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<h2 class="postTitleView" style="text-align: justify;">
<a class="title tCustomization tCustomization_post_title" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/08/revista-de-filosofia-contemporanea.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: 8pt;">
TRANSVERSALES : REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: REVISTA DE
FILOSOFÍA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ NIETZSCHE, HEIDEGGER Y
SLOTERDIJK _ Dr. Adolfo Vasquez Rocca Director </span> </a></h2>
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<span><br class="post-metas tCustomization_post_metas" style="margin-right: 25px; padding-bottom: 5px;" /> </span></div>
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<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
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REVISTA DE FILOSOFIA: REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORANEA<br />
<br />
<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net</a>/<br />
<br />
<br />Dr. Adolfo Vasquez Rocca _ Director<br />
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
<br />
Revista de Filosofía - Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía HEIDEGGER<br /><br />
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MARTIN HEIDEGGER</div>
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<tr>
<td class="post-from-avatar"><a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca"> </a></td>
<td>Scooped by <a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a></td>
</tr>
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<a class="title tCustomization tCustomization_post_title" href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" rel="nofollow" target="_blank"> Detalles de autor/a </a></h2>
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<img alt="Detalles de autor/a | ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA | Scoop.it" class="postDisplayedImage lazy" data-original="http://img.scoop.it/NvHCpIR8c8o-fayWpUqqyTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" height="257" id="postImage_4002600380" src="http://img.scoop.it/NvHCpIR8c8o-fayWpUqqyTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" style="display: inline;" width="455" /></div>
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From <a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" rel="nofollow" target="_blank">revistas.ucm.es</a> - <span> <a href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4002600380/detalles-de-autor-a" style="font-weight: normal;">June 2, 12:17 AM</a> </span></div>
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Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Universidad Complutense de Madrid</blockquote>
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<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
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<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" rel="nofollow">http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=</a><br />
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<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y </a><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a></span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). </span></span></span></span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</span></span></a></div>
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<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y</span></span></a><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;">CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</span></span></a><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
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<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a><span style="font-weight: normal;">”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). </span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"></span></span></span></div>
<ul>
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<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 1.17cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="3" style="font-size: xx-small;"><b><span size="4" style="font-size: x-small;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">ONTOTECNOLOGÍA DEL CUERPO EN JEAN-LUC NANCY Y SLOTERDIJK; ALTERIDAD, SUBJETIVACIÓN Y APOSTASÍA DE LOS ÓRGANOS</a>", En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, agosto, 2013.</span></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 1.17cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="3" style="font-size: xx-small;"><b><span size="4" style="font-size: x-small;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos</a>></span></b></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 1.17cm; text-align: center;">
<br /><img alt="SLOTERDIJK_EL_ANIMAL_ACROBATICO___Obra_2_Dr_._Adolfo_Vasquez_Rocca___ART_700_XL_.png" height="840" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/SLOTERDIJK_EL_ANIMAL_ACROBATICO___Obra_2_Dr_._Adolfo_Vasquez_Rocca___ART_700_XL_.png?v=1379717683626" style="border: 0; margin-bottom: 4px; margin-left: 4px; margin-right: 4px; margin-top: 4px;" width="1874" /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span style="font-size: 8pt;"><em></em></span></a><em><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=_cv9UZnvKO_nigKfnIDoDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rokKLpsXZjKOguUhusXY5g"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></em><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=_cv9UZnvKO_nigKfnIDoDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rokKLpsXZjKOguUhusXY5g"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> - Doctor en Filosofía Contemporánea Peter Sloterdijk Antropotécnicas Por Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></a></span></span></span></div>
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<br />
Ser y tiempo – Sein und Zeit
Revista Observaciones Filosóficas<br />
Consejo EditorialDirector:
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Consejo Editorial:
Dr. Román Reyes - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile<br /> Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dr. Giuliano Campioni - Università di Pisa<br /> Dra. Adela Cortina Orts - Universidad de Valencia<br /> Dr. Mirko Skarica Zúñiga - Universidad de Santiago de Chile<br /> Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile<br /> Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Dr. François Delaporte - Universté de Picardie. Jules Vernes<br /> Dra. Ana María Martínez de la Escalera - Universidad Nacional Autónoma de México<br /> Dr. Ulrich Hoyer - Universität de Münster<br /> Dr. Humberto Maturana - Universidad de Chile<br /> Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin<br /> Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna<br /> Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile <br /> Dr. Gianni Vattimo - Universidad de Turín<br /> Dr. Angel Gabilondo - Universidad Autónoma de Madrid<br /> Dr. Humberto Giannini Iñiguez - Universidad de Chile<br /> Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII<br /> Mag. Daniel López Salort - Universidad Nacional de Córdoba<br /> Dr. Enrique Dussel - Universidad Nacional Autónoma de México<br /> Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires<br /> Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa <br /> Dr. Eugenio Trías - Universitat Pompeu Fabra<br /><br />
REVISTA DE FILOSOFÍA - REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS -REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
<br />
REVISTA DE FILOSOFIA _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA DE
FILOSOFÍA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- DIRECTOR UCM _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA REVISTA DE
FILOSOFIA _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA DE FILOSOFÍA _
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DIRECTOR
UCM _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br /> adolfovrocca@gmail.com<br />
<br />
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<a class="post-comment-author" href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a><span>'s curator insight,</span> <span class="post-comment-date"> <a class="post-comment-date" href="http://www.scoop.it/t/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-dr-adolfo-vasquez-rocca-director-dr-humberto-maturana-director-del-comite-cientifico/p/4005854337/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director"> August 8, 8:22 PM </a> </span>
<div class="post-comment-text">
REVISTA DE FILOSOFIA: REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORANEA<br />
<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
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<br />Dr. Adolfo Vasquez Rocca _ Director<br />
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<a data-post-all-reactions-url="/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005842589/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director/ajaxGetAllReactions" href="http://www.blogger.com/null" id="reactions-show-all"><span data-post-all-reactions-url="/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005842589/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director/ajaxGetAllReactions" id="reactions-show-all"></span> </a></div>
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<tbody>
<tr>
<td class="post-from-avatar"><a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca"> </a></td>
<td>Scooped by <a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a></td>
</tr>
</tbody>
</table>
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<br /><span></span></div>
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<h2 class="postTitleView">
<a class="title tCustomization tCustomization_post_title" href="https://www.google.cl/search?q=adolfo%20vasquez%20rocca&psj=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE,pv.xjs.s.en_US.MpiVkF51mpA.O&biw=1358&bih=584&um=1&ie=UTF-8&hl=es-419&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=NqD0UbrZCKHQiwK_sICYBA#um=1&hl=es-419&tbm=isch&sa=1&q=revista+de+filosofia+contemporanea&oq=revista+de+filosofia+c&gs_l=img.1.2.0i24l3.35883.47381.0.49321.22.18.0.4.4.0.764.4476.2j1j13j0j1j0j1.18.0....0...1c.1.22.img..3.19.3128.1ljXgwHOG1M&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE&fp=75bfbe7203b5c501&biw=1358&bih=584" rel="nofollow" target="_blank"> </a></h2>
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<img alt="adolfo vasquez rocca - Buscar con Google | ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA | Scoop.it" class="postDisplayedImage lazy" data-original="http://img.scoop.it/vSN89QXkUZSc2nXJEW6YxTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" height="360" id="postImage_4005291321" src="http://img.scoop.it/vSN89QXkUZSc2nXJEW6YxTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" style="display: inline;" width="640" /></div>
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<div class="post-metas tCustomization_post_metas" style="margin-right: 25px; padding-bottom: 5px;">
From <a href="https://www.google.cl/search?q=adolfo%20vasquez%20rocca&psj=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE,pv.xjs.s.en_US.MpiVkF51mpA.O&biw=1358&bih=584&um=1&ie=UTF-8&hl=es-419&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=NqD0UbrZCKHQiwK_sICYBA#um=1&hl=es-419&tbm=isch&sa=1&q=revista+de+filosofia+contemporanea&oq=revista+de+filosofia+c&gs_l=img.1.2.0i24l3.35883.47381.0.49321.22.18.0.4.4.0.764.4476.2j1j13j0j1j0j1.18.0....0...1c.1.22.img..3.19.3128.1ljXgwHOG1M&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE&fp=75bfbe7203b5c501&biw=1358&bih=584" rel="nofollow" target="_blank">www.google.cl</a> - <span> <a href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005291321/adolfo-vasquez-rocca-buscar-con-google" style="font-weight: normal;">July 28, 1:03 AM</a> </span></div>
</div>
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<div class="post-curation-comment-title">
<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS:<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net</a>/<br /><br />Director<br />
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - C.V. ACADÉMICO
<<a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21%3E" rel="nofollow">http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21></a>;<br /><br /><br />
PINTERESTS<br />
Philosophy & Art: Pinterests Design ↓<br /><br /><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" rel="nofollow">https://pinterest.com/adolfovrocca/</a><br />
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
ENTREVISTA:<br />
“La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca
PhD". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE
FILOSOFÍA – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD
DE CHILE.<br /><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" rel="nofollow">http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</a><br /><br />LIBROS:<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Libro: “Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización,” Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523<br />Reseña:<a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf</a></div>
</div>
</div>
</div>
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</div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZtMP3TTiKCWhYg1pIjU4DgrIrJ3baaO-gj1VwYyk-rib9qZVfBkifk3OGm4YzhGwi1UvrYhhEkEgQ1IXToOwdT0WxBCxbFU4RJYdWHhVQq5VGupaJje8_YcHvg9OdmNhXhnUh7jOhEg/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span><br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y la situación poscomunista"</a>,
TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol 6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr.
(2015) Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén; Psicopolítica de los Bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a><a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank"><br /></a></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeCNmpgd62PNi9hoVU4jTR1dVkxI4IqPGfNfmPCYhXwCUEhWAnQHiMyix3JVtoQaSHArB-s-cpuZgiCg_lYPabDBbYaGWyDYoW2e7ehKviHMs6ZN5fETrG4ssSNE3LPMelIEzoMHvmJI/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></ul>
<blockquote>
<ul><span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhLel3w1L4aIrvlqSqx0aKO_5SxR311VeZD_4-BLAoDiTtps818SEESlNQldjTwjkrYq_wFGFRg104nqHTft_KVy4PkaV35HLXCJv5ltE5fIo2SYg6qsKbYMxFsPa3gq1UgNEENyZagDw/s1600/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhLel3w1L4aIrvlqSqx0aKO_5SxR311VeZD_4-BLAoDiTtps818SEESlNQldjTwjkrYq_wFGFRg104nqHTft_KVy4PkaV35HLXCJv5ltE5fIo2SYg6qsKbYMxFsPa3gq1UgNEENyZagDw/s640/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++2+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
</div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4">Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo”. </span></span></span>
</span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-left: 1.82cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4">P.</span></span></span> SLOTERDIJK<br /><br />SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA<br /><br /><br />1.- La inquietud moderna, el asedio de lo humano y la vida cercada.<br /><br />2.- Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos].<br /><br />3.- Sobre el giro antropotécnico, anthropourgia y estado ético de la tecnología génica.<br /><br />4.- Antropogénesis o la Técnica como compensación: Flujos de repartición de los medios de mimo, animación y levitación.<br /><br />5.- Desespiritualización de la ascética y giro acrobático-gimnástico.<br /><br />6.- El animal diseñado: Espacio auto-operativo y transformación técnica de los individuos.<br /><br />7.- Endo-retórica, ejercicios psico-gimnásticos y prácticas socio-inmunitarias.<br /><br />8.- Formas de producción artificial del comportamiento humano: entre la anestesia y la biopolítica.<br /><br />9.- La intensificación del ejercicio o el “renacimiento del atletismo”.<br /><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS
DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA
NATURALEZA HUMANA”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0PETER" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf PETER</a>
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA YCONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).<br /><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo.
Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la
naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf&nbsp" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf&nbsp</a>;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com</span></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZjWp-JQc46BUFom7KYyrnQ3ijn4I7et5QYUDiYpJedHzr_nKYRXblv_-ttTjstDBEZM5-PKE1POYBITySKyDIQyQU1uyOmPjNY2cYgdFuh330FuTHShQbc7gFdRPVSLGurGouftUI3I/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”</a>,
REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp.
323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN
(España). </span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf" target="_blank">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></div>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-obgUWWWTWEwFPvq9tXyP-GfM91ZCumLenZxazQGHpu9LpEO08C5TJx9v50JNw347hmdIbNORRmWEJT5ykik5AFcJtEMuCRPcNaXv0nynAqTiiF2y2JeXMDX56AcHPfiEkWLK-pC3CE/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></span></h3>
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></b></span></h1>
<span style="font-size: small;">
</span><h6>
<span style="font-size: small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></h6>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita. <br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></h5>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></h5>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span><span style="font-size: xx-small;"></span></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-haHejhNr2aSgP__OurXQi3npglPvbtD7NLx63fsM-3y3IFkaK-BiJ88Z-rz0p1_YclmvfDv3pZE6TPn-FzCYecEvr0fTUpSYsBqt_rIu_R5i9mY1Yi6KKcbYx1EvNqHaQu2_HZduBg/s640/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" width="394" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span><b><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado.</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: xx-small;"><br /> </span><br /> </span></span></span> </span>
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a></span><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES"> </span></span><span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></div>
<div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span></span> </span></div>
<div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28</span> </span></div>
<div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<span><span style="font-size: 10pt;"><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a></span><span lang="es-ES"><span style="font-size: 10pt;"> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<blockquote>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<img alt="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" class="decoded" height="606" src="http://verdadesymentiras.bligoo.com.mx/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1363934475155" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="606" /></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
</li>
</ul>
</blockquote>
<ul>
<li><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></ul>
<ul><span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;">></span></span></div>
</li>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<li><span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;"></span><br /></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjq5Hj2BVlIBEoXrMStBufdaRdiZ185iDvTuhkZlG1c2UCT-EygvHOAcnCSlrUb7rz33MMpYrLPr0yTqYTWBtb7Do1E0lFp7WkeJHrKLX3wisYX1NDCH-6NbcSunff4qR3nguHEnbblis/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_9a1Z6OfJZnLyh0faEVNJfWmN_Pk-GBKWF8auD5vw1RaEUurImjdOQU2az_Iv7shmlTmBCcz1ZvGEhBqzBHDsAaALHmH2NXQKvEb7eLBc_8BKavruNdlbxTzOOhxPA1wLw3HV5tCpww/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_9a1Z6OfJZnLyh0faEVNJfWmN_Pk-GBKWF8auD5vw1RaEUurImjdOQU2az_Iv7shmlTmBCcz1ZvGEhBqzBHDsAaALHmH2NXQKvEb7eLBc_8BKavruNdlbxTzOOhxPA1wLw3HV5tCpww/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">PETER SLOTERDIJK</a></span></h1>
<h6>
Filosofía Contemporánea - Peter Sloterdijk</h6>
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a><br />
<br />
Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br />
<br />
KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" target="_blank">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br />
<br />
Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul>
<li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li>
<li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li>
<li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WIDHINayv_2icIxFjlrkpMQVoM20HLIBoH9XPA3LdSUgtc_p2rrNKtSDrKf7sxxsgzyHoS8u7hl_BjHGJ8RQQLpplT1qvSe6s37-OwGHgzKebUe4kJn1vIoD_8zGTXBjyy_8bGjyd6U/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
<h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 14pt;"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span></span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[8]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"><</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]">></span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Portada_Sloterdijk_ROF_.png" height="1000" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Sloterdijk_ROF_.png?v=1366915981529" style="border: 0; margin: 4px;" width="1000" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </span></span> </span></div>
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<br />
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<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br />“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DSn8KM3bTDH3zsZ1JoU1YNdpwDc33hOmxz-NW4yJs-iUqOUC5axx9B-YVVm0I7FMB0NE3nyIl3iPAYMhDjJ8BRXkFW_uXnONzK-G-If-LMBfLH0-Qm_XYdRZgjbRCzLh1KB3YUmoUno/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DSn8KM3bTDH3zsZ1JoU1YNdpwDc33hOmxz-NW4yJs-iUqOUC5axx9B-YVVm0I7FMB0NE3nyIl3iPAYMhDjJ8BRXkFW_uXnONzK-G-If-LMBfLH0-Qm_XYdRZgjbRCzLh1KB3YUmoUno/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[1]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s1600/sloterdijk+p+860x860.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibPXdkNU065o4-WguErc_2nlQByNt9iLb9pIH02LgFdzpBAVh5HweCGsAXKUbOVuTHUzM-kV5iGKJSiCkr_oB5fEsQjZxgff_49hgPZktm0kR-7AkFTPqUCY8-wQemeIgjX753-vVpJIE/s640/sloterdijk+p+860x860.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></div>
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div class="taxonomy ">
</div>
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</div>
<div class="taxonomy ">
</div>
<div class="taxonomy " style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiU2yN3wOJDEDmmeQWh1mrW7E7sS1ZPifkRCzfVlx6iI7M2mcKKq1v1l8uhrDure3sYIlMd6LfJLO9MSf9GyfOH2sHtTlDpHlOW7H9FvEalFERLytrIcjSglbDuQ128uX-cw6lY-j-YIk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7s-DcW0T5VOfI_F3t6snIn7OP5sy6gotH2r1YpdK4d9euhuIKUuLQybR9APSCr-mJGPq1sgzzIOX9QAZ6JE9CiUc1ETPL5zl4I-hqdrCYjACuJbbZ3GviCKk-XAj5tnukdf2A8W4Hm8/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></div>
<div class="content-body " id="body-6350211">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </div>
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_R8KteqsSLmFHlgRRrO33c36dAQ_bU_zsfDFrjzijMabThuErefhtzUy28R9b_vBMJikOx2WJZa_81UTsDVZL55Tv5J64wTROY_krLu0ExxGg34ZyhvH-YLbflZsyOU_0ZxK8XpR5lMIO/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="858" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span><br />
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li>
</ul>
</div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</span></h3>
</div>
<span class="horizontal-list " style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2lcxoxqXK9d1xMmJGa-CpY-Wb_vHNEI_YKNjkYOLLc2n-YdoH0XP2Z6jszCi7Ljm0PSR7o9DdRQh1ediyTwPh8h3ARVi62wjIL8-fFTN02fuGS6pc7uWMIyq9V3FurrMe5rF7dbu9Fo4/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div class="comment-body ">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPSZpzFlSE91S5CeAp5grtFCcqjq7cITRvyF4PdonTQKqL-Zn7WYPrFAveY17lbWyVugIgE_98RHeo3wD-8Hms7Pt8u4udf4KyUEXGqI40SCJ0_3ykaRlCTWFaJQZCI8tj1gCMgw4_qjQ/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow"><br /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</span><br /><span style="font-size: xx-small;">
adolfovrocca@gmail.com</span><br />
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Etiquetas:
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></div>
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</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: xx-small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-parquehumano " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parquehumano" rel="tag">Parque Humano</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA CARTA
SOBRE EL HUMANISMO DE MARTIN HEIDEGGER. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"> </span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=38&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjXg8qO09XPAhVSlpAKHfk_Aec4HhAWCEMwBw&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Falmiar%2Fzoologia-politica-cultura-de-masas%2F&usg=AFQjCNFca1jK1TcddNDMtJhTtdLhjwTieQ&sig2=IOUxNlrGzoJB1Yowdkd7Ww">Sloterdijk Zoología política: Disturbios en el Parque Humano Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico.</strong></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>de Dr. Adolfo Vásquez Rocca (Universidad Complutense de Madrid). </strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><em>“</em><em>Cada época tiene su estilo
de estar insatisfecha del mundo. Cada insatisfacción consciente respecto
al mundo encierra el germen de una cultura”.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><em>(Sloterdijk 2001: 65).</em><span id="more-48209"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>1.- Normas para el Parque-zoológico humano y revisión genético-técnica de la humanidad.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Se expone el sentido de la Conferencia de
Sloterdijk “Normas para el Parque humano; una respuesta a la Carta
sobre el Humanismo” así como las polémicas por ella suscitada. La
investigación se inicia con un diagnóstico de la capacidad crítica del
humanismo tradicional. En el marco del naufragio del humanismo como
escuela y utopía domesticadora humana –marco en el que Sloterdijk
reclama una revisión genético-técnica de la humanidad–; para luego
indagar ¿qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables
luchas por los derechos de la crianza humana?, esto bajo el supuesto del
potencial de barbarie que habita en la entraña de la civilización y su
posible contención. Se revisan los nuevos caminos –propuestos– que
tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus
orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica,
reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y
escrita. La lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo
influjo, eso constituía el credo fundamental del humanismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Se evalúan, además, los alcances y
validez de las criticas de Habermas a las tesis presentadas por
Sloterdijk en su conferencia “Normas para el Parque humano”, así como
las polémicas veladas que dicha crítica suscitó: Hay una abundante
literatura sobre la polémica velada que Habermas ha mantenido con
Sloterdijk desde la publicación de <em>Reglen für den Menschenparkse<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn1" name="_ftnref1"><strong>[1]</strong></a></em>, que se editó en español un año después con el título <em>Normas para el parque humano<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn2" name="_ftnref2"><strong>[2]</strong></a>;</em> el así denominado <em>affaire Sloterdijk</em> tiene –sin embargo– raíces bastante más profundas y alcances que exceden el incidente aquel<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es pues necesario interrogar por el
origen y alcance de la polémica desde un contexto más amplio, desde una
perspectiva de mayor alcance, que tenga en cuenta el aspecto mediático
de las acusaciones así como las discrepancias de fondo –manifiestas no
sólo en la serie de imputaciones de Habermas a Sloterdijk, sino también
en las críticas que Sloterdijk realiza a la <em>Teoría de la acción comunicativa </em>de Habermas. Un modelo paradójico, que preconiza el diálogo mientras posee un indisimulable carácter monológico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para Sloterdijk el proyecto
habermasianismo no era otra cosa que el de una religión civil destinada
a la sociedad alemana de la postguerra asentada sobre la bases de un
idealismo intersubjetivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Como lo señala el propio Sloterdijk<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>,
el origen de las acusaciones de Habermas se encuentra en los espejismos
–en los fantasmas revividos del nacionalsocialismo– que siguen ocupando
bastas zonas del inconsciente colectivo alemán, de modo tal que “campos
semánticos enteros se encuentran bloqueados para un uso inteligente”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo se asume que, tal como se ha
desarrollado el debate en Alemania, expresiones como “selección” han
sido puestas en cuarentena entre los hablantes de lengua alemana en
razón de que existe una parálisis programada por los miedos atávicos
antes señalados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así se puede comprender –prosigue Sloterdijk– que algunos hombres sintieran aversión al concepto de crianza [<em>Züchtung</em>]
cuando se aplica a la esfera humana. Pero resulta evidente que
conceptos de este tenor, sobre todo la tríada –educar, domesticar,
criar– , forman parte de una tradición filosófica o didáctica que se se
desarrolla desde Platón a Nietzsche. Ya en Platón es posible reconocer
un programa bio-zoo-político, para ello resulta fundamental entender
las implicancias biológico-políticas de la noción de paideía, cuya
desnaturalización ya en marcha ha llegado a funcionar como una técnica a
gran escala (político-pedagógica) de cría –cultivo– y fabricación de
“animales virtuosos”. Desde <em>El Político</em> de Platón a Sloterdijk
hay discursos que hablan de la comunidad humana como si se tratara de un
parque zoológico-temático, aquí cabe “una reflexión sobre las normas
para la gestión empresarial de parques humanos.”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El Estado es así el cuidador por
excelencia de ese zoológico-humano, con antropotécnicas y reglas para el
parque humano; políticas encargadas de dirigir y orientar hacia la
mansedumbre al rebaño. El arte del pastoreo consiste en dirigir con una
política de cría y mansedumbre la reproducción, de tal manera que la
“libre voluntad” no se atropelle, es decir, guardando las apariencias
del “derecho” y de la “democracia”, invisibilizando el aparato de
coerción y explotación.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es así que, cuando Sloterdijk, a propósito de una reflexión en torno a la situación general de la biotecnología<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>,
retoma aquella tendencia heterodoxa, sepultada en su mayor parte hasta
la fecha por un humanismo de orientación literaria, se pregunta: “¿Qué
podría haber de falso en esta unión de lo clásico y lo actual?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>
Sin embargo se prefiere aplicarle la etiqueta de provocador.
Sloterdijk –frente a ello– acepta que sus opiniones, en virtud de las
condiciones psicológico-políticas de Alemania, puedan resultar
cuestionables y por sí mismas generadoras de críticas, y que –además– su
poco habitual suma de intereses, métodos y temas pueda parecer
desafiante para mentalidades más conservadoras. Comprende, sin embargo,
que “hoy en día un filósofo sólo logra influencia si se presenta como
superficie de proyección de errores afectivamente cargados”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn10" name="_ftnref10">[10]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Podría decirse que se trata de una
variante pública del psicoanálisis, a través de la cual sus clientes
pueden hacer asociaciones “libres” en forma de recensiones. Estas
recensiones son las lecturas sesgadas por prejuicios ideológicos, éticos
o religiosos con las que ha tenido que habérselas de modo casi habitual
Sloterdijk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Más allá de estas polémicas debe
examinarse la verdadera intención de Sloterdijk al interrogar por los
fundamentos de la domesticación y la educación humana. En primer lugar
no debe perderse de vista que se trataba de una respuesta a la <em>Carta sobre el “humanismo”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn11" name="_ftnref11"><strong>[11]</strong></a></em> redactada por Martin Heidegger en 1946 (después de la guerra). Allí Sloterdijk, a partir de la idea de hombre desarrollada en <em>diálogo</em>
con Heidegger, profundiza las complejas relaciones del ser humano con
la técnica. Esta respuesta se publica con el nombre de “Reglas para el
parque humano” (<em>Regeln für den Menschenpark: Ein Antwortscreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus, </em>1999)
después que partes de su contenido envolvieron al autor en una famosa
polémica alrededor de las posibilidades de la técnica moderna de
intervenir en el desarrollo futuro de la especie humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo, y como Sloterdijk puntualiza<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn12" name="_ftnref12">[12]</a>,
se ve como los que han comentado y criticado su discurso, entre ellos
el ya referido Habermas, casi ninguno ha estado dispuesto a leer con
atención su conferencia, y aclarar que se trataba de una “respuesta”,
esto es, que buscaba ofrecer un escrito de respuesta o una suerte de
comunicación a un texto definido previamente como carta por Martin
Heidegger, un texto que, fechado el año 1946, se había concebido a su
vez como una posible respuesta a la sugerente pregunta planteada por un
joven francés llamado Jean Beaufret: ¿Cómo se puede dar un nuevo sentido
a la palabra “humanismo”? (<em>Comment redonner un sens au mot “humanisme</em>“).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien –se pregunta Sloterdijk–<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>
¿qué significa dar una respuesta en el año 1997 en Suiza, o en 1999,
ante la opinión pública alemana, a las ideas heideggerianas en torno al
humanismo? Después del otoño alemán del año 1999, sabemos algo más de
los riesgos inherentes a la tentativa de contestar a Heidegger, más aún
si se plantean las cuestiones desde sus mismos presupuestos. Al menos de
manera indirecta se ha puesto de manifiesto cuan polémico puede ser dar
la palabra a Heidegger, sobre todo cuando uno le hace dialogar con
otros autores cercanos, como es el caso de Platón y de Nietzsche,
figuras que fueron puestas en relación a Heidegger a lo largo de la
Conferencia como interlocutores invitados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>2.- Zoología política: Disturbios en el parque humano, cultura de masas y modelo amigable de la sociedad literaria.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn14" name="_ftnref14"><strong>[14]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por otra parte, En <em>Normas para el Parque Humano<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn15" name="_ftnref15"><strong>[15]</strong></a></em>
Sloterdijk, identifican las tareas telemorales de comunicación como la
función del humanismo: “La esencia y función del Humanismo es la de ser
una telecomunicación fundadora de amistad por medio de la escritura”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn16" name="_ftnref16">[16]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La naturaleza humana quiso ser amansada
por el humanismo clásico mediante la domesticación a través de la
lectura, entendida ésta más que como una campaña de alfabetización, como
un masivo envío postal -bajo la forma de extensas cartas dirigidas a
los amigos- cartas destinadas a instaurar lo que Sloterdijk define como
una sociedad pacificada de lecto-amigos. “Así pues, el fantasma
comunitario que está en la base de todos humanismos podría remontarse al
modelo de una sociedad literaria cuyos miembros descubren por medio de
lecturas canónicas su común devoción hacia los remitentes que les
inspiran”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn17" name="_ftnref17">[17]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De tal modo que las naciones lejanas
serían ellas mismas productos literarios y postales: ficciones de un
destino de amistad con compatriotas remotos y una afinidad empática
entre lectores de los mismos autores de propiedad común. De ahí en
adelante, los pueblos se organizan como ligas alfabetizadas de amistad
compulsiva, conjuradas en torno a un canon de lectura asociado en cada
caso con un espacio nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A partir de la letra es que Sloterdijk
presenta el humanismo letrado –clásico– como una acción a distancia
animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha
sido largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que
masivas estructuras políticas y económicas pueden ser ya organizadas
siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria. El fin del
humanismo no será ciertamente el fin del mundo, pero sí el de nuestro
mundo, el de quienes hemos cifrado nuestras expectativas de progreso
humano en el desarrollo de la sensibilidad a través del progreso
humanístico-literario como vehículo comunicativo y empático de la
experiencia ética, que según nuestro convencimiento nos permitiría
superar el etnocentrismo y tener amigos a distancia. Amigos de letra
presente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así Sloterdijk irá más allá y además de
describir el fracaso del humanismo como modelo telecomunicativo, nos
presentará una historia antropotécnica de las telecomunicaciones a
partir de tres fases que es posible distinguir en el proceso de
globalización: la fase metafísico-cosmológica, la marítimo-terrestre y
la electrónica, la de las telecomunicaciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk en <em>Normas para el Parque Humano </em>describe
la crisis del humanismo como el fin de la comunidad unida por lazos de
amor y de amistad (como sueño o fantasía sectaria). De tal modo que las
naciones se organizan como ligas alfabetizadas de amistad compulsiva,
conjuradas en torno a un canon de lectura asociado en cada caso con un
espacio nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A partir de la letra es que Sloterdijk presenta el humanismo letrado –clásico– como una <em>acción a distancia</em>
animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha sido
largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que masivas
estructuras políticas y económicas pueden ser ya organizadas siguiendo
el modelo amigable de la sociedad literaria<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn18" name="_ftnref18">[18]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“¿Qué otra cosa, dice Sloterdijk, son las
naciones modernas si no eficaces ficciones de públicos lectores que a
través de una misma lectura se han convertido en asociaciones de amigos
que congenian?” El período de mayor esplendor del humanismo va de 1789
hasta 1945. Desde la Revolución Francesa hasta el final de la Segunda
Guerra Mundial, los humanismos nacionales encuentran justamente su
momento de mayor esplendor. Luego son suplantados por los medios masivos
de comunicación y, luego, las redes informáticas. Sloterdijk dice que a
partir de 1918 (la fecha en la cual se inventa la radio) y a partir de
1945 (la fecha en la cual se inventa la televisión) se instauran nuevos
modos de coexistencia. ¿Qué dicen esas fechas? Que, y esta es la mayor
astucia de Sloterdijk, los medios son la continuación de la guerra por
otras vías. La barbarie de los medios masivos de comunicación expresa
democracias de masas que no son más que la continuación del fascismo por
otros medios. Vivimos pues en sociedades postliberales, pero también
vivimos, sobre todo, en sociedades postliterarias y postespistolares, es
decir, en sociedades posthumanísticas<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn19" name="_ftnref19">[19]</a>.
“Las sociedades modernas dice Sloterdijk sólo ya marginalmente pueden
producir síntesis políticas y culturales sobre la base de instrumentos
literarios, epistolares y humanísticos.” El humanismo habría sido el
modo (histórico) de responder a la pregunta (histórica) de cómo el
hombre puede convertirse en ser humano “verdadero” o “real”. La pregunta
de nuestra época sería, agotado el humanismo, ¿Qué amansará al ser
humano? Sloterdijk analiza un fragmento de Nietzsche y concluye en que
su profecía es más bien sombría. El hombre como criador del hombre (otra
manera de llamar al impulso domesticador del humanismo) implica también
una “política de cría” y esa política de cría (así se lee en el
Zarathustra) vuelve al hombre más pequeño “mediante una habilidosa
asociación entre ética y genética”, dice Sloterdijk. La solución
(conocida) de Nietzsche, es el emblema del “superhombre” como resultado
de una política de cría alternativa. ¿Por qué no podemos retomar
puntualmente las propuestas de Nietzsche? Porque Nietzsche plantea, en
relación con estas políticas de cría, un “agente planificador”. En
algún sentido Sloterdijk nos está diciendo que el problema con Nietzsche
es su paranoia. [Sloterdijk] dice: “no hay tal agente planificador, hay
más bien cría sin criador, y por lo tanto, corriente biocultural sin
sujeto”. El humanismo amansador y domesticador funciona como el “poder
oculto tras el poder”, o el modo en que se articulan saber y poder a lo
largo de veinte siglos de filosofía. De modo que el horizonte que
constituye el espacio de nuestra actuación plantea la necesidad de una
“nueva estructura del cultivo”. Y esta nueva estructura del cultivo de
sí es lo que permitiría mitigar la “ola de desenfreno” o violencia
desinhibida que caracteriza nuestro presente. Es en ese momento en el
cual Sloterdijk se pregunta hasta qué punto se constituirán nuevas
antropotécnicas, es decir, técnicas de manipulación de lo que el hombre
sea, alrededor de la reforma genética, alrededor de la selección
prenatal, alrededor del nacimiento opcional. El desafío actual sería por
lo tanto tratar de encontrar una respuesta a estas antropotécnicas
biopolíticas que caracterizan centralmente esta ola de desenfreno o
violencia desinhibida en la que vivimos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien en lo que se refiere al
diagnóstico sobre los fines y alcances del humanismo tradicional,
Sloterdijk y Heidegger están de acuerdo: El movimiento humanístico
pertenece al pasado y su manera de pensar gira alrededor de la idea de
la animalidad del hombre. Pero sus interpretaciones del fenómeno
histórico y de la función cultural que ha desempeñado el humanismo son
no sólo muy diferentes sino inconciliables. Heidegger asoció al
humanismo en su<em> Carta </em>con la esencia de la tradición metafísica
europea, la cual, sostuvo el filósofo, concibió insistentemente al
hombre como un animal racional<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn20" name="_ftnref20">[20]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk constata que “el tema latente
del humanismo es el rescate del ser humano del salvajismo”, sin embargo,
a su vez clarifica que con la pregunta-por-el-humanismo se alude a algo
más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer educa. Lo que
aquí se halla en juego es una definición del ser humano de cara a su
franqueza biológica, y a su ambivalencia moral. A lo largo del tiempo,
las diversas sociedades se han preocupado por establecer distintos
procedimientos de humanización, procedimientos para inscribir al
individuo dentro de los parámetros sociales que serán, para él y los
suyos, sus soportes principales. La educación es uno de los nombres para
estas prácticas que operan sobre la <em>cría </em>en orden a su
humanización. La educación vendría a ser así el conjunto que se reúne
alrededor de las operaciones históricas tendientes a la acogida,
cuidado, formación y modelado de la <em>cría humana</em> a partir de la
transmisión más o menos programada de un fondo cultural común de
lecturas y conocimientos. Sin esta vinculación entre cuidado y
conocimiento no hay humanidad. Sabemos que no hubo educación que no
instaurara una batalla contra el bárbaro, el salvaje, el inculto, el
incivilizado. La cultura del aula no ha dejado de informarnos sobre los
avatares de esa lucha y sobre el papel casi siempre triunfante de la
educación en esa batalla. Nos ha enseñado también, y es útil recordarlo
aquí, la cercanía de los términos barbarie, animalidad e inhumanidad<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn21" name="_ftnref21">[21]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es a este respecto que Sloterdijk nos
recuerda que los humanizados no son en principio más que la secta de los
alfabetizados. No hubo –hasta hoy– educación sin humanismo, es decir,
sin el compromiso de rescatar a los hombres de la barbarie:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“La cuestión del humanismo es de mucho
mayor alcance que la bucólica suposición de que leer educa. Se trata
nada menos que de una antropodicea, es decir, de una definición del
hombre teniendo en cuenta su apertura biológica y su ambivalencia moral.
Pero sobre todo, se trata de la pregunta por cómo puede el hombre
convertirse en un ser humano verdadero o real, ineludiblemente planteada
desde aquí como una cuestión mediática, si entendemos por medios
aquellos instrumentos de comunicación y comunión a través de cuyo uso
los propios hombres se conforman en eso que pueden ser y que serán”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn22" name="_ftnref22">[22]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Aquí puede constatarse como el humanismo
–entendido como cultura letrada (libresca)– ha dejado de ejercer un
influjo decisivo en el hombre, quedando relegada la lectura a una
actividad marginal, y pasando los <em>mass media </em>a ocupar un rol predominante en los <em>influjos</em>
que modelan al hombre – de allí que la cuestión de la humanización deba
ahora plantearse en términos mediáticos y telecomunicativos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para Sloterdijk cualquier reflexión
profunda antropológica que pretenda ir más allá del humanismo debe
atender directamente a la cuestión “de cómo del animal‐sapiens se derivó
el hombre‐sapiens”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn23" name="_ftnref23">[23]</a>
Si bien Sloterdijk reconoce que se debe analizar la deriva de
hominización, se limita con criticar la ceguera de Heidegger al respecto
y mencionar que el cambio fundamental estuvo dado por el nacimiento
prematuro que hacía salir a la cría en una forma de animalidad cada vez
más inmadura, en una suerte de fracaso de su deriva animal. “Aquí se
lleva a cabo la revolución antropogenética: el estallido que hace añicos
el nacimiento biológico y lo convierte en el acto de llegar‐al‐mundo”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn24" name="_ftnref24">[24]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>3.- Dimensión deshumanizadora de la <em>sociedad del espectáculo</em> y fascismo de entretenimiento.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk sostendrá pues las sociedades
modernas ya no pueden ser entendidas bajo el punto de vista de una
síntesis conformada mediante un plan de lecturas compartidas –al modo de
los clásicos nacionales– o a la luz de comunidades de lecto-amigos, de
valores y estructuras de sentido distribuidas por canales literarios o
educativos. Según su opinión los cuerpos sociales vertebrados por los
grandes medios de masa deben ser vistos como conjuntos dispuestos a
autoestresarse. De allí que Sloterdijk en lugar de seguir a Freud cuando
este se pregunta que tipo de afectos psicológicos o individuales o
familiares pueden activarse sobre escenarios políticos o colectivos, le
interesa mucho mas (convergiendo con Foucault) la perspectiva inversa:
¿cuales son las energías dinámicas de masas o grupos que se articulan
genuinamente en los colectivos y sólo allí?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk precisa este punto al señalar
que “el fenómeno humanista gana atención hoy […] porque recuerda […]
que en la alta cultura, los seres humanos son cautivados por dos fuerzas
formativas […]: influjos inhibitorio y desinhibitorio”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn25" name="_ftnref25">[25]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“El convencimiento de que los seres
humanos son ‘animales bajo influjo’ pertenece al credo del humanismo,
así como el de que consecuentemente es imprescindible llegar a descubrir
el modo correcto de influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda
–con falsa inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se
ratifica como una lucha entre las tendencias bestializantes y las
domesticadoras”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn26" name="_ftnref26">[26]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Hacia la época de Cicerón ambos influjos
son todavía poderes fáciles de identificar, pues cada uno posee su
propio medio característico. En lo que toca a los influjos de
bestialización, los romanos<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn27" name="_ftnref27">[27]</a>
tenían establecida, con sus anfiteatros, sus cacerías, sus juegos y
luchas mortales, los espectáculos de sus ejecuciones, la red <em>mass-mediática</em> más exitosa de todo el orbe. En estadios rugientes en torno al mar Mediterráneo surgió a sus expensas el desatado ‘<em>homo inhumanus</em>’ como pocas veces se había visto antes y raramente se vería después –señala Sloterdijk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“Sólo se puede entender el humanismo
antiguo si se lo concibe como toma de partido en un conflicto mediático,
es decir, como resistencia de los libros contra el anfiteatro, y como
oposición de las lecturas humanizadoras, proclives a la resignación,
instauradoras de la memoria, contra la resaca de ebriedad y sensaciones
deshumanizadoras, arrebatadas de impaciencia, de los estadios. Lo que
los romanos educados llamaban ‘humanitas’, sería impensable sin la
demanda de abstinencia de la cultura de masas en los teatros de la
ferocidad. Si el humanista se extravía alguna vez entre la multitud
bramante, es sólo para constatar que también él es un hombre y como tal
puede también él ser contaminado por esa tendencia a la bestialidad.
Luego vuelve del teatro a su casa, avergonzado por su involuntaria
participación en sensaciones infecciosas, y de pronto se ve obligado a
aceptar que nada de lo humano le es ajeno. Pero con ello también queda
dicho que la naturaleza humana consiste en elegir los medios
domesticadores para el desarrollo de la propia naturaleza, y renunciar a
los desinhibidores. El sentido de esta elección de medios reside en
perder la costumbre de la propia bestialidad posible, y poner distancia
entre sí y la escalada deshumanizadora de la rugiente jauría del
espectáculo”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn28" name="_ftnref28">[28]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Aquí se expresa la dimensión deshumanizadora de la <em>sociedad del espectáculo,</em>
la misma que resuena en los cambios mediáticos acontecidos en los modos
de relación y (des)configuración de identidades patrias en el actual
mundo globalizado. Se trata del regreso a la arena en los medios de
entretenimiento de la sociedad poscristiana. Este diagnóstico va aún más
lejos de lo que iban las ideas de Guy Debord en su análisis de la <em>Societé du spectacle<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn29" name="_ftnref29"><strong>[29]</strong></a>.</em>
Partiendo de los juegos de lucha con espadas que, en sus orígenes,
tenían lugar en los rituales funerarios etruscos, los romanos ya habían
organizado en torno al año 100 a. C. un tipo de industria incipiente de
esta clase. De esta manera Roma se convirtió en un Hollywood de la
crueldad. En la época de los emperadores, este sistema se expandió hasta
constituir una Copa de Europa formal de la bestialidad, en la que los
campeones nacionales de homicidio procedentes de todas las provincias
del Imperio, y en todas las modalidades de armas, participaban a lo
largo del Mediterráneo. Con el paso del tiempo el ritual siguió
desarrollando sus tendencias estéticas primitivas en dirección al duelo
de entretenimiento y al deporte de fascinación sangrienta. La antigua
relación con los ritos funerarios alcanzó finalmente un sentido que a
nadie pasaba por alto: el fin de los juegos no era otro que enviar al
más allá a los perdedores que mordían el polvo. Los intentos de
exaltación mística siempre se encontraban en los rituales dedicados a la
apertura y conclusión de la vida , así como en algunas masacres
temáticas, por ejemplo en matanzas conclusivas, pero ellas apenas
significaban nada más, haciendo abstracción del culto del éxito o del
resultado. Antaño la fortuna era una diosa del estadio. En realidad aquí
lo que se ponía en funcionamiento era el tránsito del ritual a la
carnicería. El sentido de todo ello se cifraba en producir vencedores
con cuyo destino pudieran identificarse las masas deprimidas. Durante
quinientos años esta función ha sido mantenida con enorme éxito por los
juegos; un fenómeno único desde el punto de vista de la historia de la
civilización: la masacre de entretenimiento como inveterada institución
que, además, se verá acompañada por la creciente utilización de animales
de gran tamaño, cuyo degollamiento se presenta como espectáculo de
lucha. Un eco de la masacre de animales romana o, como antaño se decía,
de la <em>venatio,</em> esto es, la caza en estadios, ha sobrevivido hasta el día de hoy en España<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn30" name="_ftnref30">[30]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Este sistema puede ser definido como un
fascismo de entretenimiento. Esta regla lingüística tendría la ventaja
de poner el acento de antemano sobre la existencia de una clara conexión
de tipo fascistoide entre el entretenimiento de masas y la dirección
ejecutiva del resentimiento. Los psicólogos sociales han formulado la
hipótesis de que quien tiene el poder en estas arenas tiene el poder en
el resto de la sociedad. De esto se deduciría que sólo un fascismo de
escape podría sojuzgar psicopolíticamente el fascismo real.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo Sloterdijk reconoce a
Heidegger el mérito de que pese a lo anacrónico de sus “ontológicos
juegos pastoriles” logró articular la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? Pregunta que Sloterdijk radicaliza y
profundiza:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“¿Qué puede domesticar al hombre si hasta
aquí en todos los experimentos de educación de la especie humana quedó
poco claro hacia quién o hacia qué educaban los educadores? ¿O no habrá
que dejar de lado definitivamente la idea de una formulación competente
de la pregunta sobre el cuidado y formación del hombre en el marco de la
mera domesticación?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn31" name="_ftnref31">[31]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La respuesta que parece imponerse es que
lo que ejerce influjo sobre el hombre son por una parte, los medios de
comunicación de masas, los fármacos y la biotecnología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Como bien señala Sloterdijk, “si la época
del antiguo humanismo letrado parece hoy irremisiblemente periclitada,
no es porque seres humanos de un humor decadente no se sientan ya
inclinados a seguir cumpliendo su tarea formativa literaria; sino que
más bien la época del Humanismo nacional-burgués, llegó a su fin porque
el arte de escribir cartas inspiradoras de amor a una nación de amigos,
aun cuando adquirió un carácter profesional, no fue ya suficiente para
anudar un vínculo telecomunicativo entre los habitantes de la moderna
sociedad de masas”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn32" name="_ftnref32">[32]</a>.
Por el establecimiento mediático de la cultura de masas en el Primer
Mundo en 1918 con la radio, y tras 1945 con la televisión, y aun más por
medio de las revoluciones de redes actuales, como internet, la
coexistencia de las personas en las sociedades del presente se ha vuelto
a establecer sobre nuevas bases.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“No hay que hacer un gran esfuerzo para
ver que estas bases son decididamente post-literarias,
post-epistolográficas y, consecuentemente, post-humanísticas [señala
Sloterdijk]. Si alguien considera que el sufijo ‘post-’ es demasiado
dramático, siempre podemos reemplazarlo por el adverbio ‘marginalmente’,
con lo que nuestra tesis quedaría formulada así: las síntesis políticas
y culturales de las modernas sociedades de masas pueden ser producidas
hoy sólo marginalmente a través de medios literarios, epistolares,
humanísticos. En modo alguno quiere esto decir que la literatura haya
llegado a su fin, sino en todo caso que se ha diferenciado como una
subcultura <em>sui generis</em>, y que ya han pasado los días de su
sobrevaloración como portadora de los genios nacionales. La síntesis
nacional ya no pasa predominantemente –ni siquiera en apariencia– por
libros o cartas. Los nuevos medios de la telecomunicación
político-cultural, que tomaron la delantera en el intervalo, son los que
acorralaron al esquema de la amistad escrituraria y lo llevaron a sus
modestas dimensiones actuales. La era del humanismo moderno como modelo
escolar y educativo ya ha pasado porque se ha vuelto insostenible la
ilusión de que masivas estructuras políticas y económicas pueden ser ya
organizadas siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn33" name="_ftnref33">[33]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>4.- De los pastores del ser al capitalismo cárnico contemporáneo.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn34" name="_ftnref34"><strong>[34]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En conexión con estas estructuras de
pensamiento pre-humanistas, el post-humanismo se constituye como una
respuesta filosófica a un mundo donde cada vez es más difícil distinguir
entre lo natural y lo artificial (si acaso aún fuera necesario hacer
dicha distinción) y en el que el eje escritura/lectura que articulaba la
cultura humanista pierde protagonismo ante la emergencia de nuevos
medios de expresión y comunicación. Frente al miedo a que las máquinas
terminen sustituyendo a los humanos, el post-humanismo recupera la
actitud xenolátrica y se plantea la necesidad de desarrollar un
pensamiento ecológico (en su sentido más amplio) que tenga en cuenta no
sólo el entorno natural sino también el tecnológico (e incorpore, entre
otras cosas, los derechos cívicos de las máquinas). Según Sloterdijk hay
que prescindir de una interpretación (humanista) del mundo estructurada
sobre la dicotomía sujeto-objeto, porque “los hombres necesitan
relacionarse entre ellos pero también con las máquinas, los animales,
las plantas…, y deben aprender a tener una relación polivalente con el
entorno”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn35" name="_ftnref35">[35]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La historia de esta cohabitación con
elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido suficientemente aclarado
es el desafío de la filosofía de Sloterdijk. Bajo esta perspectiva, el
mismo estatuto ontológico del hombre no está claro; en este sentido,
Sloterdijk entiende al hombre como una deriva biotecnológica asubjetiva
que vive hoy un momento decisivo en términos de política de la especie<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn36" name="_ftnref36">[36]</a>.
De allí la crisis del humanismo y el reclamo por parte de Sloterdijk de
una nueva constitución ontológica que tenga en cuenta a los otros seres
humanos, a los animales y las máquinas, esto –planteado en <em>Normas para el Parque humano</em>–
suscitará las ásperas controversias con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En cualquier caso Sloterdijk, si bien
adopta una posición critica frente al humanismo, prefiere hablar de
pensamiento trans-humanístico o post-humanístico y considera la
expresión “anti-humanismo” como una “necia formulación que sugiere una
forma metafísica de misantropía”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para contextualizar la historia de la
polémica sobre la vigencia del humanismo es necesario tener en cuenta la
influencia ejercida por movimientos filosóficos anteriores, prestando
especial atención a la obra de Nietzsche que ha desempeñado un papel
clave en la reflexión del pensamiento contemporáneo en torno al asunto
de los últimos hombres<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn37" name="_ftnref37">[37]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk –señala en <em>Normas para el Parque Humano</em> que “…los hombres de ser un simple rebaño conducido y guiado por pastores privilegiados, <strong>……</strong>
Los pueblos nómadas y ganaderos se transformaron después de muchos
siglos en pueblos agrícolas”. Sloterdijk intenta dilucidar a qué refiere
Heidegger<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn38" name="_ftnref38">[38]</a>
con “los pastores del ser”, ya que si bien las formulaciones pastoriles
de la carta sobre el Humanismo son bien conocidas, no se ha precisado
el sentido de estas figuras, antes bien han sido objeto de burlas
soterradas. Aquí pues ha de buscarse el sentido la metáfora
heideggeriana del hombre como ‘pastor del ser’. Para – a partir de
allí– plantearse los alcances de las observaciones de Sloterdijk en
torno a las distintas prácticas de pastoreo y –en particular– a la cría
de ganado a gran escala con el ‘capitalismo cárnico’ que esto implica o,
como lo anuncia Nietzsche, la lucha entre los pequeños criadores y los
grandes criadores del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adentrándose en estas formulaciones
heideggerianas, Sloterdijk también interrogará por ¿quienes son los
visitantes y qué significa ser vecino de esta extraña abstracción, a la
cual se le denomina el Ser”?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En primer término, resulta evidente que
el discurso pastoral de Heidegger es eminentemente ético, dado que por
medio de él se exige una forma particular de contención, recogimiento,
modestia, escucha, preparación, podría incluso hablarse de un catálogo
de virtudes ontológicas (secundarias). Aquí se percibe una exhortación
fundamental, la de mantener una atenta y diligente disposición a la
llamada del ser (lo que en Heidegger lo es todo).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El interés de Sloterdijk por el
planteamiento de Heidegger se despierta particularmente – se origina–
por las formulaciones pastorales por las que la carta sobre el humanismo
es bien conocida, y eso a pesar de todos aquellos que se burlan de
ellas. Ahora bien, ¿qué demonios son los pastores del ser? ¿Quienes son
los vigilantes, y que significa ser vecino de esa extraña abstracción
(el <em>Ser</em>)?<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn39" name="_ftnref39">[39]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En primer término, es evidente que el
discurso pastoral de Heidegger es eminentemente ético, toda vez que por
medio de él se exige una forma particular de contención, recogimiento,
modestia, escucha, preparación …, podríamos casi hablar de un catálogo
de virtudes ontológicas secundarias. Aquí se percibe la exhortación a
comportarse como las cinco inteligentes muchachas (las vírgenes
prudentes) del pasaje de Mateo 25, que portan sus lámparas encendidas
hasta que llega la hora de que aparezca el novio. La disposición a la
llamada del ser es todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pero con esta ética de la contención
ocurre algo muy particular. La comprensión heideggeriana del ser
pastoral se nutre con toda seguridad de dos fuentes: de entrada, de la
imagen del buen pastor cristiano, que hace lo que sea por sus ovejas, y
también, por otro lado, de varias metáforas bucólico-campesinas del
muchacho guardián. Ambas dimensiones tienen que ver con funciones
relativamente ajenas al poderío y la técnica, habida cuenta de que el
pastor de Heidegger, este punto es muy importante, no es realmente
alguien con capacidad de hacer esto o lo otro; su única facultad reside
en que sabe estar bien atento y se da cuenta de lo que pasa en el
rebaño. Una parte de la magia de las metáforas heideggerianas radica en
que identifican una aparente inacción, un vigilar en guardia, con una
posibilidad suprema de ser-ahí. Esta es la razón de por qué muchos
estudiantes de Extremo Oriente encontraron un camino en dirección a
Friburgo y Todtnauberg.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">¿Qué hacen, pues, los pastores
heideggerianos? Están despiertos, esto es, contribuyen a que el mundo
pueda ser mundo, y nada más. Aquí subyace la intuición espiritual de que
lo poco es mucho, mientras que lo mucho no es casi nada si los
presupuestos son falsos. No es nada mientras el polihacedor sólo siga
siendo un furibundo durmiente que nunca despierta de su hipnosis
activista<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn40" name="_ftnref40">[40]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A estas indicaciones heideggerianas,
procedentes de la tradición de la sabiduría y que, de nuevo, se
extinguen en su seno, he añadido una observación que modifica su imagen
idílica de vigilancia<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn41" name="_ftnref41">[41]</a>.
Digo así que en el claro no moran sólo pastores silenciosos y
vigilantes desasidos. También hay otras figuras, no tan buenos pastores
en su tarea, de los que en realidad también ha de hablarse. Se necesita
acceder al conocimiento de que existen dos pastorales radicalmente
diferentes: una idílica y otra inquietante, hablando en términos e
historia de la cultura: una campesina y otra relativa al nomadismo
ganadero. En un breve artículo titulado “Lust auf Fleisch?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn42" name="_ftnref42">[42]</a>
[“¿Placer de la carne?”], Thomas Macho ha llamando la atención con
agudeza sobre esta diferencia, insuficientemente percibida hasta ahora,
introduciendo en su obra un nuevo paradigma filosófico en el ámbito de
la historia cultural. De aquí puede aprenderse que hay un pastoreo bueno
y otro malo, el que en el ámbito agrario guarda el ganado y el que cría
de manera nómada el ganado. Ahora bien, mientras que Heidegger, como
puede comprobarse fácilmente permanece ligado a la semántica campesina y
cristiana del buen pastor, yo me permito recordar la imagen del
pastoreo nómada y de los pastores malos he inquietantes, aunque
seguramente de una forma extremadamente lacónica. También aquí nos las
tenemos que ver con un texto subyacente que necesita ser explicitado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para la tradición pastoral agraria hay
buenas razones para definir la conjunción de pastor y animal bajo el
signo de desasimiento <em>[Gelassenheit],</em> por tanto es un ser ajeno
a la técnica y abierto a lo presente. En todo caso, este pastor tiene
que cuidar de que ningún animal se descarríe. Así se ha conservado esta
imagen dentro de la tradición cristiana, incluso yendo más lejos, hasta
el extremo de que el buen pastor se sacrifica por sus ovejas. Algo muy
distinto ocurre en el tipo de nomadismo pastoral: éste especula con la
posibilidad de establecer procesos de reproducción sobre su rebaño, y
por una razón que se deja revelar con facilidad: él quiere justamente lo
que en principio no puede tener en un recinto, en concreto, tenerlo y
comérselo. A la luz de su diseño civilizatorio, los pastores son
carnívoros ; ellos, por consiguiente, no sólo guardan sus rebaños, sino
que también los vigilan y dirigen su reproducción a gran escala, de tal
suerte que no cesan de conservar excedentes animales para el consumo.
Ciertamente, estos pastores no portan el emblema del desasimiento como
tal, sino el emblema de la producción, esto es, de la exportación
animal, <em>like it or not.</em> Como puede comprenderse, son criadores y, <em>eo ipso, </em>biotécnicos
en una escala muy simple. Manipulan los procesos vitales con todas sus
consecuencias. Si se observa esto con más detenimiento, puede
reconocerse que, en el otro lado, la existencia campesina en absoluto
actúa en los procesos vitales con una actitud de cuidado ajeno a la
técnica, sino que también en ella las manipulaciones vitales desempeñan
una funciones decisiva, aunque sea más bien respecto al mundo vegetal<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn43" name="_ftnref43">[43]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por todo ello, en el claro está en juego
algo más que un mero vigilar silenciosos de lo que está ahí de suyo. La
vigilancia en el claro es más que el cuidado de una apertura. Nada
distinto expreso Sloterdijk en Basilea en su comentario respecto a la
problemática del cuidado de lo humano en manos de los hombres. Resulta
indiferente saber si aquí actúan campesinos o culturas dedicadas a la
cría de ganado, lo cierto es que aquí, en ambas formas, se encuentra
dada de antemano una cierta prototécnica para la intervención en
procesos vitales. Criar animales y plantas significa distribuir de
manera desigual oportunidades para reproducir, por tanto organizar y
preferir, distinguir y subyugar según criterios establecidos en función
de la utilidad humana. En este contexto se puede comprender qué enorme
conflicto transcurre a través del mundo moderno, a saber: el conflicto
existente entre los protectores de la vida y los exploradores de vida,
expresado en tipos: el conflicto afincado entre el <em>habitus</em> campesino y el nómada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El dilema ético de los hombres modernos
radica en el hecho de que piensan como vegetarianos y viven como
carnívoros. Ésta es la razón de que, en nosotros, la ética y la técnica
nunca corran en dirección paralela. Queremos ser tan buenos como los
buenos pastores, pero al mismo tiempo vivir tan bien como los malos
pastores, famosos por sus fiestas violentas y su dañina vida disipada.
Este dualismo tiene como efecto que todos los debates actuales sobre
ética posean un cierto regusto de falsedad. Cuando habla, el hombre
moderno se encuentra escindido: es un nómada con piel de cordero o un
malvado pastor bajo el ropaje de una buena persona. Cuando uno se topa
en la actualidad con la alabanza intelectual cada vez más popular del
nómada, habría que pensar que, actuando así, se rehabilita en última
instancia el modo de ser del pastoreo nómada; nadie debería creer que
éste es un discurso inofensivo. A efectos de acercarnos más a este tema,
podría ser de utilidad releer un libro de Jeremy Rifkin, <em>Das Imperium der Rinder<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn44" name="_ftnref44"><strong>[44]</strong></a> [El imperio de los terneros] </em>(1994),
en el que su posición era entonces más clara que ahora. En esta obra el
monstruoso paralelismo existente entre la historia humana y la historia
de la cría de ganado al por mayor es desarrollado hasta llegar a su
punto culminante en el capitalismo cárnico contemporáneo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>5.- El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica. <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn45" name="_ftnref45"><strong>[45]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk declara ser un inmunólogo
teórico, quien se ha dado a la tarea de pensar en cómo el ser humano
diseña la arquitectura de la seguridad de su existencia. ¿Cómo habita?
¿Cómo se previene de futuras crisis? ¿Cómo se defiende? ¿Cómo se integra
en sus culturas, entendidas como comunidades de lucha? (Es un cambio de
paradigmas: de la filosofía a una inmunología general.)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Las consecuencias de aplicación de las
tecnologías génicas en la industria alimentaria, la agricultura moderna,
y aún más en la industria cárnica, para nuestra dieta son fatales. La
enfermedad de las vacas locas (encefalopatía espongiforme bovina (EEB)
es sólo la punta del iceberg. Desde la antigüedad, la civilización
occidental descansa sobre las espaldas de ganado, que fue ordeñado,
sacrificado, sin piel, estirada en el yugo, y considerados dioses. En su
libro, Jeremy Rifkin revela la magnitud y de las consecuencias
devastadoras de la moderna manía de carne de vacuno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si pudiera hablarse propiamente de una
era “poshistórica”, su comienzo sería indisociable de la salida de la
Tierra de sus bambalinas históricas, de la pérdida de su condición de
materia prima y de la adquisición de la categoría de objeto de la
preocupación humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk critica la vieja idea de
Heidegger sobre el enraizamiento, con el que se refiere a ese modo de
entender a los seres humanos como seres cuya verdadera naturaleza es el
enraizamiento en la tierra.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn46" name="_ftnref46">[46]</a>
Según esta idea, la única solución del hombre para una estabilidad con
el medio sería la necesaria reinstauración de esa relación. Muy
diferente de lo que argumentaba Ortega, según el cual es precisamente el
extrañamiento en vez del enraizamiento lo que realmente definía al
hombre en su relación con la naturaleza.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn47" name="_ftnref47">[47]</a>
Ortega defiende que somos seres “extraños” y es precisamente la
“incomodidad” constante con el medio lo que nos obliga a reinventarnos y
por tanto inaugurar una determinada técnica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien, en lugar de enunciar la
pertenencia a una época pre-sostenible, más que post-industrial,
Sloterdijk deja entrever su tesis sobre la ineludible atadura que
plantea cualquier “post” que nos ata definitivamente a aquello de lo
cual queremos salir.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn48" name="_ftnref48">[48]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si pudiera hablarse propiamente de una
era “poshistórica”, su comienzo sería indisociable de la salida de la
Tierra de sus bambalinas históricas, de la pérdida de su condición de
materia prima y de la adquisición de la categoría de objeto de la
preocupación humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es evidente, para Sloterdijk, que la
tierra no podrá seguir soportando durante mucho tiempo lo que parecía
soportar hasta ahora. Su definición de <em>theatrum cosmopoliticum</em>
la desborda. Sus funciones históricas —campamento de base para el éxodo
histórico, fuente de material de construcción y combustible, escenario y
objeto de contiendas geopolíticas- no serán, en un futuro previsible,
compartibles con su pervivencia. Así pues, una verdadera poshistoria
empezaría eximiendo a la tierra de las funciones destructivas
históricamente adquiridas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es necesario decir que éstos son los
conceptos de la Tierra que tienen las llamadas altas culturas, cuya
altura suele medirse por la magnitud de su rechazo del estado de
simbiosis con la Tierra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">No es casualidad que el cosmopolitismo
sea el criterio de la alta cultura que triunfa; y lo que es menos aún el
que la palabra cosmopolita, ciudadano del mundo, fuera en un principio
una profética ironía cínica (Diógenes) que se convertiría en algo
históricamente muy serio. Ahora los llamados ciudadanos del mundo casi
no viven ya en la Tierra: son habitantes del país llamado complejidad,
viajeros de la clase Grande-Vitesse, presurosos huéspedes transeúntes.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn49" name="_ftnref49">[49]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Entre las problemáticas que vienen de la
mano de la sostenibilidad, aparecerían los ecosistemas, que son la
verdadera urgencia que nos presenta el momento presente. Energías y
ecosistemas nos permitirían ver el proyecto como dispositivo, como
prototipo de intercambio de información, de organización de la vida, no
solo de la vida del hombre, sino de la Vida en mayúsculas. El proyecto
con este panorama alcanza niveles de lo macro, de las organizaciones
estratégicas de las cosas, y a la vez de lo micro, de las múltiples
realidades participantes en el sistema. Podría hablarse de muchos
ejemplos proyectuales que empiezan a manejar lo micro (las bacterias o
microorganismos, por ejemplo, como material del proyecto de
bio-arquitectura).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De allí que no sea casual, que la lengua
alemana haya reservado la palabra “Erdenbürger”, ciudadanos de la
Tierra, a los recién nacidos, como para distinguir el único momento de
la vida del individuo en el que se le concede un soplo de superioridad
sobre el mundo histórico. Y no deja de ser significativo que
fuera un astronauta, Edgar Mitchell (“el sexto hombre en pisar
la luna”) quien dio un nuevo valor a la palabra al describir las
emociones de los que regresan del espacio: “vuelves con la sensación de
no ser ciudadano de los EE.UU. sino ciudadano de la Tierra”. Si
pudiera hacer realmente una era “poshistórica”, su comienzo
sería indisociable de la salida de la Tierra de sus bambalinas
históricas, de la pérdida de su condición de materia prima y de la
adquisición de la categoría de objeto de la preocupación humana… Con
ello cambian todas las premisas del drama histórico. Lo que era
escenario se convierte en tema de la acción. Lo que servía de telón de
fondo pasa a primer término. Lo que se presentaba como materia
prima se trueca en producto. Lo que era escena es ahora la
obra en sí… Ya desde ahora puede decirse que la “historia del mundo”
como proyecto inscrito en el tiempo para la ejecución de
misiones espirituales y morales con trasfondos naturales y físicos, es
una idea agotada… Para nosotros, la Tierra ha dejado de ser el
infatigable y paciente “apoyo y protección” que casi todas las
generaciones pasadas vieron en ella. Sólo podrá sobrevivir gracias
a un nuevo gesto constructivo, realizado por los seres humanos que
hayan comprendido que la protección del escenario es el argumento de la
obra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>BIBLIOGRAFÍA</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas, Siruela, Madrid, 2004.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter. 2001. Eurotaoísmo. Barcelona: Seix Barral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica,” Revista Laguna, 14; marzo 2003.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– HEIDEGER, Martin, Carta sobre el Humanismo, Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza Editorial, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– CORDUA, Carla, Sloterdijk y Heidegger; La recepción filosófica, Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– DEBORD, Guy, La sociedad del espectáculo, Editorial Pre-Textos, Valencia, 1999</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– DUQUE, Felix, <em>En Torno al Humanismo: Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</em>, Ed. Tecnos, Madrid, 2002.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– FAYE, Emmanuel, <em>Heidegger: la introducción del nazismo en la Filosofía; En torno a los seminarios inéditos de 1933-1935</em>, Ed. Akal, Barcelona, 2009.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– MACHO, Thomas, “Lust auf Fleisch?” Kulturhistorische Überlegungen zu einem ambivalenten Genuß, in: Jahrbuch 1999/2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– RIFKIN, Jeremy, Das Imperium der Rinder: Der Wahnsinn der Fleischindustrie, New York, 1994</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del
Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética. Miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de
la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Profesor Adjunto
Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Consultor de la Facultad de Artes de la Universidad
Autónoma del Estado de México UAEM (Revista “El ornitorrinco tachado” –
Archivos Universitarios de Investigación Artística). Miembro del Consejo
Consultivo Internacional de <strong>‘Konvergencias’</strong>, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista <strong>Praxis</strong>.
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica.
Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade
Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo
Editorial de<strong> Sophia </strong>–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–.</span></div>
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<span style="font-size: medium;">–Miembro del Consejo Editorial Internacional de <strong>‘Reflexiones Marginales’</strong>
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de
Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad
Autónoma de Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial
Internacional de <strong>Errancia</strong>, Revista de Psicoanálisis,
Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México.
–Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias
Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del
Consejo Editorial de <strong>Ludus Complexus</strong>: revista
multiversitaria de complejidad, publicación científica del Doctorado
Internacional en Pensamiento Complejo – Multiversidad Edgar Morin.
Integrante del Comité científico de Revista <strong>Trama Interdisciplinar</strong>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo – SP, 01302-907, Brasil.</span></div>
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<span style="font-size: medium;">Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <strong>Revista Observaciones Filosóficas</strong>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian
University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado –UCM. Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC)– Profesor de Postgrado, Magíster en
Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área ‘Filosofía fundamental’ –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana. Académico Investigador de Postgrado del Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo dictado por el Centro
Mundial de Altos Estudios “Edgar Morin” para la transformación social
desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. –Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. Maestría en Filosofía de la
Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco Marroquín, GM.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a>
En un coloquio sobre la filosofía después de Heidegger celebrado en el
castillo de Elmau en julio de 1999, Peter Sloterdijk presentó un texto
titulado Normas para el parque humano que generó (y aún sigue generando)
un controvertido y acalorado debate público en torno al humanismo como
modelo de civilización.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>
Es claro que la polémica alcanzo ribetes mediáticos, pero ¿por qué se
producen estos escándalos mediáticos? En primer termino porque el poder
real está en los medios, quienes vehiculizan las excitaciones. Las
sociedades modernas se organizan como bolsas temáticas. La opinión
publica no es como dice la teoría (crítica) un medio de Ilustración sino
mas bien un foro organizado para desarrollar negocios temáticos.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 52</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 53</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a>
MATHOV, Nicolás, “Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia
el ‘Parque Humano’”, en Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 –
2014 , <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a>
CARRIÓN CASTRO, Julio César, “Rebaños, pastores, escuelas y maestros”,
Caja de Herramientas, Edición N° 00383 – Semana del 17 al 23 de Enero –
2014</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Ibid.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 53</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> HEIDEGER, Martin, <em>Carta sobre el Humanismo</em>, Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza Editorial, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 103</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 104</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/">Zoología Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el modelo amigable de la Sociedad Literaria</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril, 2014. <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/">http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> SLOTERDIJK, Peter. <em>Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo,</em> Madrid, Ediciones Siruela, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a> SLOTERDIJK, Peter. <em>Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo,</em> Madrid, Ediciones Siruela, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> Ibid.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf">Sloterdijk y Heidegger: Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
Universidad Complutense de Madrid, Nº 23 | Julio-Diciembre.2009 (I) pp.
303-317 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> LINK. Daniel, “Hacia las biopolíticas”, en Literal, abril, 2005</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a> CORDUA, Carla, <em>Sloterdijk y Heidegger</em>; <em>La recepción filosófica</em>, Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008, p. 156</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a>
FATTORE, Natalia, “Padre Padrone. Sugerencias para una lectura desde
la problemática de la autoridad”, Premio Espiral de Edublogs 2007</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica”, 2001, p. 54</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> Ibídem, 55</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a>
“Durante el Imperio, la provisión de fascinaciones bestiales para las
masas romanas se convirtió en una técnica de dominio indispensable y
rutinaria, que se ha mantenido en la memoria hasta el día de hoy gracias
a la fórmula juvenaliana del «pan y circo»”.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref29" name="_ftn29">[29]</a> DEBORD, Guy, <em> La sociedad del espectáculo, </em>Editorial Pre-Textos, Valencia, 1999</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref30" name="_ftn30">[30]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 122</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref31" name="_ftn31">[31]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref32" name="_ftn32">[32]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref33" name="_ftn33">[33]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref34" name="_ftn34">[34]</a> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II),
pp. [102-125] <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref35" name="_ftn35">[35]</a> SLOTERDIJK, Peter, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">El post-humanismo: sus fuentes teológicas, sus medios técnicos</a>”,
Conferencia pronunciada en el IV Seminario: ‘La deshumanización del
mundo. Estancias de reflexión en torno a la crisis del humanismo’,
celebrado entre el 6 y 9 de Mayo de 2003 en la Universidad Internacional
de Andalucía (UNIA), Sevilla. / Revista Observaciones Filosóficas, 2005
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref36" name="_ftn36">[36]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <em>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</em>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></div>
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref37" name="_ftn37">[37]</a>
Lo que Nietzsche tenía ante los ojos, en su visión de los últimos
hombres era la elevación maníaca de la mediocridad autosatisfecha y
semidepresiva. Los últimos hombres habrían de celebrar el abaratamiento
del hombre mediante los hombres como su realización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref38" name="_ftn38">[38]</a>
Estos cuestionamientos infectan infectan el pensamiento (las doctrinas)
de Heidegger, justo “cuando todo parecía apaciguado y la descendencia
“normal” (o sea académica) amenazaba con convertir a Heidegger en un
“clásico”, aparece Sloterdijk y pone en carne viva la ‘herida
Heidegger’; mala suerte”. (DUQUE, Felix, En Torno al Humanismo:
Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Ed. Tecnos, Madrid, 2002, p. 119). Si
mala suerte, cuando la facción prusiana – o conservadora– de seguidores
de lo Heidegger representa onto-políticamente se aprestaban a canonizar
al maestro de la Friburgo, pensando que la sacralidad de<em> Ser y Tiempo</em>
no sería jamás empañada, por las biografías filonazi que revelan la
compleja relación de Heidegger con el nacionalsocialismo, comienzan a
traducirse –y difundirse– <a href="https://books.google.cl/books?id=dRJbQANJ66AC&printsec=frontcover&dq=Heidegger.+La+introducci%C3%B3n+del+nazismo+en+la+filosof%C3%ADa&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjM68W80avOAhWBf5AKHRlTAWoQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Heidegger.%20La%20introducci%C3%B3n%20del%20nazismo%20en%20la%20filosof%C3%ADa&f=false">los seminarios inéditos de 1933-1935</a>, (<em>Heidegger: la introducción del nazismo en la Filosofía; En torno a los seminarios inéditos de 1933-1935, </em>Por Emmanuel Faye, Akal, Barcelona, 2009); otra vez, <em>mala suerte.</em></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref39" name="_ftn39">[39]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario</a>”
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp.
381-393. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf</a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref40" name="_ftn40">[40]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, pp. 129 y sgtes.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref41" name="_ftn41">[41]</a> Ibid., p. 130</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref42" name="_ftn42">[42]</a>
MACHO,Thomas, “Lust auf Fleisch?” Kulturhistorische Überlegungen zu
einem ambivalenten Genuß, in: Jahrbuch 1999/2000 des
Wissenschaftszentrums Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf
(Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen) 2000, 140-157; sowie in: Dirk
Matejovski/Dietmar Kamper/Gerd-C. Weniger (Hrsg.): Mythos Neanderthal.
Ursprung und Zeitenwende, Frankfurt/ Main/New York (Campus) 2001,
147–162; sowie in: Gerhard Neumann/ Alois Wierlacher/Rainer Wild
(Hrsg.): Essen und Lebensqualität. Natur- und kulturhistorische
Perspektiven, Frankfurt/Main/New York (Campus) 2001, 157–174.</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref46" name="_ftn46">[46]</a> Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS – ISSN 0718-3712, Sección Ética y Filosofía, 2016. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm</a></span></div>
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RUBIO DÍAZ, Alfredo. 1997. “Enraizamiento y extrañamiento: M. Heidegger
y J. Ortega y Gasset en Darmstadt”. Baética, Vol. 19, N° 1, 287-299.</span></div>
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NDE e OBE – Esplorando il confine tra vita e morte, una conferenza alla
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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6 August 2016 • 23:52 </a>
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Citar:<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL
CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. Posthumanismo, inmunología general y
giro antropotécnico”, En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno 6º, DUBLIN, Ireland, Agosto, 2016.<br />
URL: <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a><br />
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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7 August 2016 • 00:10 </a>
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– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL
CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. Posthumanismo, inmunología general y
giro antropotécnico”, En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno 6º, DUBLIN, Ireland, Agosto, 2016.<br />
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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8 August 2016 • 21:12 </a>
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de
México, Año 6. Nº 34 – 2016. <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" rel="nofollow">http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/</a><br />
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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12 August 2016 • 04:39 </a>
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Paper
Academia.Edu: “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL CAPITALISMO
CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y GIRO
ANTROPOTÉCNICO.” Dr. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
En Rosebud —Anno 6º— Dublin (Ireland), August 2016.<br />
<a href="https://www.academia.edu/27717953/SLOTERDIJK_DE_LOS_PASTORES_DEL_SER_AL_CAPITALISMO_C%C3%81RNICO_CONTEMPOR%C3%81NEO" rel="nofollow">https://www.academia.edu/27717953/SLOTERDIJK_DE_LOS_PASTORES_DEL_SER_AL_CAPITALISMO_C%C3%81RNICO_CONTEMPOR%C3%81NEO</a><br />
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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5 September 2016 • 20:56 </a>
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– – VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA
TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER (MÁS ALLÁ DE LA
MATRIZ BUCÓLICA DE LA PASTORAL HEIDEGGERIANA)”, En Rosebud, Septiembre —
Anno 6º Dublin (Ireland), <a href="https://rinabrundu.com/2016/09/05/heidegger-y-sloterdijk-provocacion-de-la-tecnica-claroscuro-de-la-verdad-y-domesticacion-del-ser-mas-alla-de-la-matriz-bucolica-de-la-pastoral-heideggeriana/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/09/05/heidegger-y-sloterdijk-provocacion-de-la-tecnica-claroscuro-de-la-verdad-y-domesticacion-del-ser-mas-alla-de-la-matriz-bucolica-de-la-pastoral-heideggeriana/</a></div>
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PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span>PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</span></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-72759088142429878762016-05-10T18:02:00.001-07:002016-05-10T18:34:24.029-07:00EXPOSICIÓN DE PINTURA: "LA CONDICIÓN POSTHUMANA". OBRAS DE ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA -ARTISTA PLÁSTICO- EN GALERÍA ARTE MÁLAGA. <div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<br />
<a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.homines.com%2Fitaca%2Fvazquez_condicion_posthumana%2Findex.htm&ei=GuhRSJ36BYPIebS1jMYC&usg=AFQjCNFqqFC5aXco_I8Gw24KWAvXqF5LLg&sig2=1lIG_beks9w84DDDTRXI6g"><span style="font-size: 8pt;">Exposición - Adolfo Vásquez Rocca</span></a><br />
<span style="font-size: 8pt;"> </span> </div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</span><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff6600;"><span class="titulosarticulos"><b>La condición Posthumana </b></span></span></span><b style="font-family: georgia;"><br /></b><span style="font-family: "georgia";"><span style="color: #ff6600;"><span class="texto02">Artista: Adolfo Vásquez Rocca<br />Galería Espacio expositivo ITACA</span></span><span style="color: #ff6600;">, </span></span><span style="color: #ff6600; font-family: "georgia";">Málaga</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0); font-size: 12pt;"><span class="texto02"><br /></span></span></b></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.homines.com%2Fitaca%2Fvazquez_condicion_posthumana%2Findex.htm&ei=GuhRSJ36BYPIebS1jMYC&usg=AFQjCNFqqFC5aXco_I8Gw24KWAvXqF5LLg&sig2=1lIG_beks9w84DDDTRXI6g">La condición post-humana/ Itaca/ Homines. Portal de Arte y Cultura</a></span></b></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
</div>
<table cellpadding="10" style="text-align: center; width: 80%px;"><tbody>
<tr> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/01.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_01.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
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</td> <td align="center"><div align="center">
<br />
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/03.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_03.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/04.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_04.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> </tr>
<tr> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/05.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_05.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center" width="25%"><div align="center">
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</td> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/07.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_07.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center" width="25%"><div align="center">
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</td> </tr>
<tr> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/09.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_09.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center" width="25%"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/10.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_10.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/11.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_11.jpg" height="110" width="110" /></a></span></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/12.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_12.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> </tr>
<tr> <td align="center"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/13.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_13.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/14.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_14.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/15.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_15.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> <td align="center"><div align="center">
<a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/16.htm"><img border="1" src="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/pot_16.jpg" height="110" width="110" /></a></div>
</td> </tr>
<tr> <td align="center" colspan="4"><div align="justify">
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 14pt;"> </span><br />
<div class="texto02">
<span style="font-size: 14pt;">Exposiciones
como la que ahora nos ocupa, nos sitúan ante un hecho sociocultural que
reclama una reflexión exigente capaz de orientar hacia el interior. Si
la pintura, como pensara Norman Bryson, tiene algún poder intrínseco,
que ejerce su propio territorio, ese es el exceder las fijezas de la
representación; un sabotaje se produce entre la mirada y el vistazo, en
un desplazamiento hacia el placer que aporta el cuerpo del pintor a la
superficie bidimensional:’el cuadro puede estar eclipsado en sus propias
representaciones, puede desaparecer como un dios, en la abundancia de
sus atributos; pero es hacia fuera, desde su musculatura invisible, y no
hacia adentro, desde su mirada ávida, hacia donde fluyen las imágenes’.</span></div>
<div class="texto02">
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 14pt;"><span style="color: black;">En
una referencia analítica de las obras concretas que se nos presentan en
esta exposición, observaremos que ellas componen un amplio abanico de
posibilidades de las pocas tendencias de nuestro, por otro lado, casi
inagotable actual lenguaje plástico se escapan. La hibridación de
objetos la realiza Adolfo Vásquez Rocca con una fuerza, de veras
impresionante por la originalidad de su inventiva y por el cúmulo de
sugestiones que acarrea.</span></span></div>
<div class="texto02">
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 14pt;"><span style="color: black;">El
estilo de este artista transita de una manera muy particular por la
‘nueva figuración’, no es un simple nuevo realismo al modo de la
tendencia concreta acuñada por Pierre Restany; nada hay que sea
caprichoso, sino que todo está animado por una intencionalidad y
alumbrado por una conciencia lucida. Es realmente un arte crudamente
realista, aun cuando no se trata una representación, o mera ilustración
cosmética, sino de la presentación de una realidad que por momentos
deviene incomoda y corrosiva, un poco como Bacon y otros autores de la
Escuela del Desastre. Por esto la obra que aquí presentamos no es sólo
una crónica de nuestro tiempo y nuestra condición <span style="color: rgb(0 , 0 , 0);">post-humana</span>, sino también un estigma de la circunstancia, una exudación <span style="color: rgb(0 , 0 , 0);">extra-estética</span>
y anestésica al modo de recursos farmacológicos que nos permiten
enfrentar la realidad diluida de su amenaza y sin coartadas dramáticas.
Es, precisamente, esta función de diagnostico de época y estrategias de
sobrevivencia lo que determina el valor polisémico y multilineal de de
esta Exposición que a través de miradas provocadoras e interpelaciones
invitan al dialogo con la obra.</span></span></div>
<div class="texto02">
<span style="font-size: 14pt;">En Adolfo Vásquez se cumple una vocación
decidida de hallar un lenguaje plástico adecuado al descontento con la
posmodernidad y los vicios del mundo moderno; de partir de una idea
crítica para desarrollar una obra contundente en la que la anécdota
cobra una dimensión universal y cuya lectura es un invitación a
adentrarse en un simulacro cuyo efecto es el de la perplejidad al
constatar que vivimos en un universo extrañamente parecido al original,
donde -las cosas aparecen, como señalaba Baudrillard, replicadas por su
propia escenificación.</span></div>
<div align="right" class="texto02">
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 14pt;"><span style="color: black;">Susana Hermoso-Espinosa García<br />Curadora</span> </span></div>
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 14pt;"><br /></span></div>
</td> </tr>
<tr> <td align="center" class="texto" colspan="4"><div align="center">
<span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 12pt;">[+]</span><span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 12pt;"> <b>Adolfo Vásquez Rocca</b> (Valparaiso, Chile), <b>e-mail:</b> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span> <span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 12pt;">[+]</span><span style="color: rgb(0 , 0 , 0); font-size: 12pt;"> <a href="http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/adolfo_curriculum.htm">Datos personales y currículum vitae</a></span><br />
<br />
<br /></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXV02gm8AvrrRZHWN-HvHIEWglwQkL2ZMbYCNIB2BfAJBPtNMht7_mos-iHA3vjDooxVPYWZ8ZE5f1cKNPuOF6xC4wU9BEc_jNmoMEsgJK_YqCdGByselSiGI54L4RGfZCA_sD3wte0Y/s1600/Obra_+LA+METAMORFOSIS+_+RECUERDOS+ENTOMOL%25C3%2593GICOS+Y+POL%25C3%258DTICA+DE+INSECTOS_+Autor+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+7000A+2013+A+Oficial++%2528otra+copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXV02gm8AvrrRZHWN-HvHIEWglwQkL2ZMbYCNIB2BfAJBPtNMht7_mos-iHA3vjDooxVPYWZ8ZE5f1cKNPuOF6xC4wU9BEc_jNmoMEsgJK_YqCdGByselSiGI54L4RGfZCA_sD3wte0Y/s640/Obra_+LA+METAMORFOSIS+_+RECUERDOS+ENTOMOL%25C3%2593GICOS+Y+POL%25C3%258DTICA+DE+INSECTOS_+Autor+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+7000A+2013+A+Oficial++%2528otra+copia%2529.png" width="460" /></a></div>
<h2 class="r">
</h2>
</div>
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><b><span style="color: #ff6600;">GALERÍA SÓNAR</span></b></span></span></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<div class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Fwww.psikeba.com.ar%2Fobras%2FAVR%2FAVR.htm&ei=6eZRSPTAAofieuOewIwN&usg=AFQjCNHpoYNDcrJLLZtcxPSHFn_a6IMXQQ&sig2=WUSfCkGV_13oNWpDZCMFpA">Adolfo Vásquez Rocca - Exposición: La Condición Posthumana</a></span></span></div>
<h2 class="r">
</h2>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div align="right" class="Estilo2">
<i><br /><b><span style="font-size: 10pt;">"Cuando quiero alcanzar al otro alcanzo su opacidad."</span></b></i><b><span style="font-size: 10pt;"><br /><span class="TX">Emmanuel Levinas</span></span></b></div>
<div align="right" class="Estilo2">
<b><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">Adolfo Vásquez
Rocca - Doctor en Filosofía por la Universidad Católica de Valparaíso,
Postgrado en 'Estética y Pensamiento Contemporáneo' en la Universidad
Complutense de Madrid [Departamento de Filosofía IV]. Profesor de
Antropología Filosófica y Filosofía Contemporánea. Es además, un
pensador de gran finura y profundidad, cuyas ponencias y publicaciones
reflejan el sólido diálogo que ha sabido establecer con grandes
filósofos, sociólogos y críticos de la cultura, entre los que cabe
destacar a Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Wittgenstein, Rorty y
Sloterdijk .</span></span></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">La producción
pictórica de Adolfo Vásquez Rocca, tras exploraciones en el arte
objetual y conceptual en su vertiente analítica, es otro registro de su
trabajo crítico y ensayístico en torno a la condición postmoderna. El
imaginario de esta muestra se nutre de los temas de la alteridad y los
problemas identitarios del hombre contemporáneo, de su conflictuada
relación con el paroxismo tecnológico y su agobio ante el vértigo de la
información, así como frente a la excesiva medicalización de nuestras
sociedades. En sus imágenes por momentos turbadoras, aparece el trabajo
filosófico-antropológico que claramente informa su obra, un dibujo del
pensamiento intrínsecamente contenido en sus signos.</span></span></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">Su obra también
hace acopio del imaginario cinematográfico, del cine de la
incomunicación, desde Antonioni a Wim Wenders, de la literatura
fantástica – Bradbury, Asimov, Philip Dick y Bioy Casares-. La nostalgia
del futuro. La Antropología de las civilizaciones devastadas, del
hollín industrial. Un ajuste de cuentas con las películas que se han
visto, una repulsa del esteticismo cinéfilo tras la canonización de Wong
kar-wai y su “2046”, una toma de distancia frente al efectismo de cine
arte, donde la pena es falsificada por la lágrima, por los estados
indiferenciados de la emoción. Las obras aquí expuestas dan cuenta de la
hibridación de los géneros, de la escritura o más bien la grafía, con
los textos y su proliferación, con su crecimiento cancerígeno en la
escritura hipertextual. La morfología y la anatomía se encuentran en una
mesa de disección, la que parece ser su paleta de colores o de
materiales -mejor aún- de la fatiga de material. De la fatiga de las
historias, de la deriva del yo, de su final disolución, tal como lo
insinúan la borradura de los rostros en estas pinturas. El hombre que ha
dejado de ser humano, para adentrarse en una condición post-humana, el
cyborg, el androide -con referencias a la cópula animal-máquina como en
el crudo registro de Cronenberg en sus adaptaciones de Crash o El
almuerzo desnudo -de William Burroughs-. O tal vez se trate de máquinas
célibes. De injertos, prótesis e implantes. La atmósfera de estas
pinturas es la de la trasgresión de fronteras entre lo natural y lo
artificial. </span></span></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">Sensible a los
avatares de nuestra época, el artista se asoma a través de sus obras, en
una mirada apocalíptica, a los escenarios de la devastación, a la
gestión de la catástrofe. En su pintura se observan sujetos replicantes
deambulando en escenarios postnucleares, alterados sinápticamente como
consecuencia de la polución ambiental y los elevados niveles de estática
que se emiten desde pantallas y monitores sin testigo. Se advierte
también la disolución de la identidad en el advenimiento de una era
eugenésica en la que el cuerpo de neurólogos y cirujanos se ha
posicionado como casta dominante, el gobierno está en manos de obsesos
de la experimentación genética. Es la dictadura de la prescripción
farmacológica. El eje articulador de la muestra parece así estar
constituido por las nociones de “alteridad” e “identidad”, en palabras
del autor: <i>“Una deriva replicante de la identidad en la que ya no hay vestigios de reconocimiento posible”</i>.
Otra constante iconográfica es la estilización de la figura humana, la
cual parece responder a estos mismos parámetros de dimisión identitaria.
. </span></span></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">Tributarias de la
estética contemporánea que se aleja de lo sublime y de la ausencia de
conflicto propios del arte moderno, las pinturas poseen el signo de un
núcleo duro que se resiste a la simbolización, encarnado en una serie de
restos presentes en la configuración del objeto, conforme a la idea de
Bacon de no saturar con sentido, con lo cual abre la brecha necesaria
que posibilita el diálogo entre el espectador y la obra. Así, el cuerpo
no es ya el reducto sagrado del sujeto consciente, sino una masa
espacio-temporalmente situada, en proceso de desintegración en trazos
verticales. De este modo, se observan individuos consumidos desde dentro
por los ácidos estomacales secretados bajo la parálisis de patologías
estéticas, tales como la bulimia y la anorexia, desapareciendo bajo la
tiranía de la delgadez esquelética, en el estadio de recogimiento
posterior al detritus visceral. Así, pues, su producción pictórica es
una narración épico-química, donde criaturas humanas se utilizan como
material en el que se inocula el espíritu célibe del autómata, la
inyección letal de la autodestrucción en trazos y retazos febriles.</span></span></div>
<div align="justify" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;"><span class="Estilo2">Buenos Aires, 2 0 0 6 </span></span></div>
<div align="right" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;">Rosa Aksenchuk<br />Curadora</span></div>
<div align="right" class="Estilo7">
<span style="font-size: 14pt;">Lic. en Psicología - Universidad de Buenos Aires<br />Psicoanalista</span></div>
<div class="Estilo7">
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: 12pt;">Ver:</span></span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 180%;"><span style="font-size: medium;"><span class="titulosarticulos"><b>La condición Posthumana </b></span></span><b style="font-family: georgia;"><br /></b><span style="font-family: "georgia";"><span style="font-size: 12pt;"><span class="texto02">Artista: Adolfo Vásquez Rocca<br />Galería Espacio expositivo ITACA</span></span><span style="font-size: 12pt;">, </span></span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 12pt;">Málaga</span></span></span></span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;">
</span><b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0); font-size: 12pt;"><span class="texto02"><br /></span></span></b></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.homines.com%2Fitaca%2Fvazquez_condicion_posthumana%2Findex.htm&ei=GuhRSJ36BYPIebS1jMYC&usg=AFQjCNFqqFC5aXco_I8Gw24KWAvXqF5LLg&sig2=1lIG_beks9w84DDDTRXI6g">La condición posthumana/ Itaca/ Homines. Portal de Arte y Cultura</a></span></b></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo7">
</div>
<div class="Estilo7">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5-kFnxIDHqf7KUsvpAJtnFG2O16W9drQGNOLs7Igfhy0SnT3NjlLCPFP2Njgx0abMSXOSHHHYQnKlpfzdXE9pN2urcgGWuTn12vFpZzp4_2y0XF1YHo17JGYnsYEL81O07BESVS9Lp8A/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_CV+_2016+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5-kFnxIDHqf7KUsvpAJtnFG2O16W9drQGNOLs7Igfhy0SnT3NjlLCPFP2Njgx0abMSXOSHHHYQnKlpfzdXE9pN2urcgGWuTn12vFpZzp4_2y0XF1YHo17JGYnsYEL81O07BESVS9Lp8A/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_CV+_2016+.png" width="640" /></a></div>
<div class="Estilo7" style="text-align: center;">
</div>
<div class="Estilo7">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<div class="r">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjG9rDE6NDMAhXDI5AKHXCmBqkQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ij8np2tPd4-1VrtuCcZ-OQ&bvm=bv.121421273,d.eWE">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><span class="post-author vcard"><span style="font-size: xx-small;"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"></span></span></span>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="post-footer">
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</span>
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</span></span></span><span style="color: #20124d;">
</span></div>
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</span></span><br />
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</span></span></div>
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</span></span><br />
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<span style="color: #20124d;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a></span>
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;">EXPOSICIÓN DE PINTURA "LA CONDICIÓN POSTHUMANA". OBRAS DE ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA EN GALERÍA ITACA, MÁLAGA.
</span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5501895013266332370&postID=4186332336396327224">Publicar un comentario en la entrada</a></span>
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<h4>
</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<h4>
</h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Fwww.psikeba.com.ar%2Fobras%2FAVR%2FAVR.htm&ei=6eZRSPTAAofieuOewIwN&usg=AFQjCNHpoYNDcrJLLZtcxPSHFn_a6IMXQQ&sig2=WUSfCkGV_13oNWpDZCMFpA"></a></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjG9rDE6NDMAhXDI5AKHXCmBqkQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ij8np2tPd4-1VrtuCcZ-OQ&bvm=bv.121421273,d.eWE">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90rhy0shlBafHGwJkr9CV2zmCOkJI63YTLN66ytEkmkuCp42V8GVwwKBBfzB1z1bH3u30w2k6Gfjwe2uYYn_DasOnQz3X80lvXTr4bJ3btMhjLUSPpzCO5JsOli5ap-8tMOzPABjDrYoH/s1600/Art+Gallery+Logo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="107" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90rhy0shlBafHGwJkr9CV2zmCOkJI63YTLN66ytEkmkuCp42V8GVwwKBBfzB1z1bH3u30w2k6Gfjwe2uYYn_DasOnQz3X80lvXTr4bJ3btMhjLUSPpzCO5JsOli5ap-8tMOzPABjDrYoH/s200/Art+Gallery+Logo.jpg" width="200" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
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<h2>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</h2>
<ul>
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</span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2112251309"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7788110836198989985&postID=335354601432383548&from=pencil" title="Editar entrada">
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<br />
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-33729936295777216112016-02-06T19:33:00.004-08:002016-02-06T19:33:41.362-08:00EL ACCIONISMO Y LA CONDICIÓN INARMÓNICA: FLUXUS Y JOHN CAGE L'ACCIONISME EN ELS LÍMITS DE L'ART CONTEMPORANI. EL ACCIONISMO MUSICAL Y FLUXUS. [ REGISTROS POLIFÓNICOS ]. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmaTWYi0tHEz7r5FKEYymY9Rupb8YkEsrMsGFPXQPPVJdCQ8JTzoxslEpQmvCNuEiRcnyc75gPdJP9Gj9d1z3H_yByuT_p5950r8ybn5fsvbmgKewzKXcCeSkWt8vVH1fFwRFnL5RCKa0/s1600/Foto+Arte+Jardin+de+Epicuro+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_der+spiegel+016+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmaTWYi0tHEz7r5FKEYymY9Rupb8YkEsrMsGFPXQPPVJdCQ8JTzoxslEpQmvCNuEiRcnyc75gPdJP9Gj9d1z3H_yByuT_p5950r8ybn5fsvbmgKewzKXcCeSkWt8vVH1fFwRFnL5RCKa0/s640/Foto+Arte+Jardin+de+Epicuro+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_der+spiegel+016+.png" width="640" /></a></span></span></span></div>
<br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5cFG16vfG-eM7OOXru-vR6rRnR2ZWsiLCe-8_tt_lgZ8VRkbpCqTNCUuDXbVFj0133WiwgWupnf_ED-R4fcMGN8U1PDdYs-qndsJULiQRzIQBTjBnbEns-iT1MUX1hJqB7ZFeN7I_niE/s1600/Logo++_UCM+Oficial+.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5cFG16vfG-eM7OOXru-vR6rRnR2ZWsiLCe-8_tt_lgZ8VRkbpCqTNCUuDXbVFj0133WiwgWupnf_ED-R4fcMGN8U1PDdYs-qndsJULiQRzIQBTjBnbEns-iT1MUX1hJqB7ZFeN7I_niE/s1600/Logo++_UCM+Oficial+.gif" /></a></span></span></span></div>
<br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"></span><span style="font-size: x-large;"><span><br />
</span><br />
</span><div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #663300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><b>EL
ACCIONISMO MUSICAL Y FLUXUS. </b></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #663300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><b>L’ACCIONISME
EN ELS LÍMITS DE L’ART</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #663300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><b>CONTEMPORANI</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
</span>
</span><br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">
</span></span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLrzYN8g3-rut4kShxS24Kc2cG_K1V0956gB1Qn0bqOqMhFzPEwVx3TjVzIu2zYQ4GAdD5LSoLG14jSsHEdJ6DXtokp5ztdTLL6ceRH4u5vcpvH_bkHixpYfBuyB_PqPxasDBCEn4nyC4/s1600/JOHN+CAGE+musica+concreta+2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLrzYN8g3-rut4kShxS24Kc2cG_K1V0956gB1Qn0bqOqMhFzPEwVx3TjVzIu2zYQ4GAdD5LSoLG14jSsHEdJ6DXtokp5ztdTLL6ceRH4u5vcpvH_bkHixpYfBuyB_PqPxasDBCEn4nyC4/s640/JOHN+CAGE+musica+concreta+2.jpeg" width="430" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">REGISTROS
POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER SLOTERDIJK</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">
<span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"> </span></span></b></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Universidad
Complutense de Madrid</span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #993300;">“</span><span><b><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">MÚSICA
Y FILOSOFÍA: REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A SLOTERDIJK</span></span></b><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">
Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, En Revista ENCUENTROS MULTIDISCIPLINARES,
Vol. 8, Nº 24, 2006, Fundación General de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE MADRID, pp. 61-69.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><<a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf" target="_blank">www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf</a>></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><br /></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "</span></span><span><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><b>Música
y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a
Peter Sloterdijk</b></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">",
En SINFONÍA VIRTUAL, Nº 6, 2008, Revista Trimestral de
Revista de Música Clásica y reflexión musical, España, ISSN
1886-9505.<br /><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php">http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php
</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span></span></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjNTbarfKg5JyW-azgUBh7IgoYzoSSuo5HiXsmi0e1lILPy5AtvGEKphFtsD41E12Y7SDxcPQBaJmmAxcMuFrBhPyJBUrebQO2vX0iRD6xLTAqZ0pHaK_S2O4ojf4bbJxiHIZivdtCts/s1600/violin-paik.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjNTbarfKg5JyW-azgUBh7IgoYzoSSuo5HiXsmi0e1lILPy5AtvGEKphFtsD41E12Y7SDxcPQBaJmmAxcMuFrBhPyJBUrebQO2vX0iRD6xLTAqZ0pHaK_S2O4ojf4bbJxiHIZivdtCts/s640/violin-paik.jpg" width="368" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea</b></a></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></h2>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: large;"><br />
</span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><b><span style="color: #783f04;">Resumen.
</span></b>Este trabajo se propone un análisis de las transformaciones
contemporáneas de la idea de música. De su condición inarmónica
en su vertiente experimental contemporánea, así como del cruce de
discursos y disciplinas que intentan dar cuenta del alcance estético,
sociológico y terapeútico de aquellas transformaciones, las que,
como se mostrará, nutren el debate filosófico. Finalmente, a la
luz del pensamiento del filósofo alemán Peter Sloterdijk, se
esbozará una lectura del mundo como sistema polifónico de sonidos y
una analogía entre la musica y la vida humana. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span style="color: #783f04;"></span></b></span><br />
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></div>
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"></span></span></b><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #783f04;"></span></b><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunY8oFGebUuF8zO5bKYsQT6ZdCvLWh94mWHDKfgnEF170HdkMXtZFjSXYue9k8ek2hIvBokUYOhtfPUNaZn_feYFXmu3XKgIdvVlAtRREC2VOeQV_orEEqsJDjIaVp5lCwwePKhyVghg/s1600/JOHN+CAGE_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunY8oFGebUuF8zO5bKYsQT6ZdCvLWh94mWHDKfgnEF170HdkMXtZFjSXYue9k8ek2hIvBokUYOhtfPUNaZn_feYFXmu3XKgIdvVlAtRREC2VOeQV_orEEqsJDjIaVp5lCwwePKhyVghg/s640/JOHN+CAGE_2.jpg" width="640" /></a></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></span><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b> </b></span><b><span style="color: #783f04;"><span><br /></span></span></b>
</span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<b><span style="color: #783f04;"><span>
</span></span></b>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">1.-
De la Escuela de Viena a los restos de una cultura ya imposible.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
concepto de Música concreta designa un planteamiento composicional,
donde el sonido en lugar de ser interpretado se convierte en un
objeto externo que posee su propia realidad espacio-temporal, su
propia presencia.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Ya
en las primeras tentativas dadaístas Schwitters, Hugo Ball y
Hausmann componen "collages acústicos" y "poemas
sonoros". Tristán Tzara, a su vez, crea poemas basados en un
sistema polifónico de sonidos.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Sin
embargo, es con John Cage con quien parece borrarse toda frontera
entre el arte gráfico y las partituras. Cage interpreta dibujos y
gráficos de manera musical y señala que ciertas partituras le
permiten reconocer el decrecimiento de formas concretas y aisladas.
Apreciar la música en referencia a la notación, a la partitura de
la obra, esto es disfrutar de una manera muy distinta de la obra
cómo se nos ofrece la misma en el placer tímbrico al escucharla.
Ese degustar la música ofrece un placer de distinto orden que
implica diversas facultades de nuestra mente. La música
literalmente está también en la notación. No podemos tomar la
notación como un mero artificio 'hetero-impuesto' para que la
composición pueda prolongar su existencia más allá de su
ejecución. La representación gráfica nunca es puro y simple signo
para la música. Gracias a la evolución de la notación o grafía
musical, desde el pergamino, o del Liber usualis medieval de los
cantos gregorianos hasta la grafía de la música contemporánea
pasando por el registro virtual computarizado de la música, tanto en
su aspecto gráfico –casi pictórico- como en su registro
digital/sonoro, la música ha ido creciendo tanto en sus complejos
aspectos estructurales como en sus posibilidades de establecer
diferentes relaciones con las distintas artes: pintura, poesía,
arquitectura, etc. La música ha influenciado y ha sido influenciada
por las conquistas en esas otras artes; un ejemplo lo tenemos en
la forma en que los distintos aspectos de la notación o grafía
musical han sido determinados por diseños y técnicas pictóricas de
ordenar el espacio de la representación musical.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Se
afirma generalmente que la música “se dirige al oído”. Pero
esto lo hace, en cierto modo, nada más en la medida en que el oído,
como los demás sentidos, es un órgano e instrumento perceptivo de
lo intelectual. Pero en realidad, y esto debe ser destacado, hay
música que no contó nunca con ser oída; es más, que excluye la
audición. Así ocurre con un canon a seis voces de Johann Sebastian
Bach, escrito sobre una idea temática de Friedrich el grande. Se
trata de una composición que no fue escrita ni para la voz humana ni
para la de ningún instrumento, concebida al margen de toda
realización sensorial, y que de todos modos es música, tomando la
música como una pura abstracción. Quién sabe, decía Kretzschmar
, si el deseo profundo de la Música es de no ser oída, ni siquiera
vista o tocada, sino percibida y contemplada, de ser ello posible, en
un más allá de los sentidos y del alma misma.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Uno
de los músicos que mejor entendió esto fue, como se ha anticipado,
John Cage, quien extrema la relación -de continuidad- de la música
con el ruido y el silencio, realizando una serie de piezas compuestas
aleatoriamente a partir de fragmentos operísticos: los restos de una
cultura ya imposible.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Estos
cambios constituyen, pese a todo, un movimiento natural de la
composición occidental al entrar ésta en un callejón sin salida
por el reiterado uso de las armonías, de los intervalos de tercera y
los acordes disminuidos. La nueva y original composición, que surge
frente al orden musical romántico-nacionalista, ya no provocaba
asombro al oído musical culto de aquellos tiempos caracterizado por
cambios culturales de todo tipo. La nueva música nacida en la misma
cuna del positivismo lógico (tanto Schönberg como Berg eran
vieneses), responde a la tendencia al juego numérico de la
inteligencia vienesa, tan típico como el juego de ajedrez en los
cafés.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWCBwAoRA3YVaMe9qk6pF0Qpg8K5RYr-bzXtdwjyhwVMfjarbpbcaVGDoHzasX-lXsGSZvWwRNNo-noVzRxcIhU_xzqspF9DE_5yW3J8UrDGnCXYFHlsi6xb0-jcXmy8jqtQiLE4N3m5Y/s1600/DANZA+1ccd2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWCBwAoRA3YVaMe9qk6pF0Qpg8K5RYr-bzXtdwjyhwVMfjarbpbcaVGDoHzasX-lXsGSZvWwRNNo-noVzRxcIhU_xzqspF9DE_5yW3J8UrDGnCXYFHlsi6xb0-jcXmy8jqtQiLE4N3m5Y/s640/DANZA+1ccd2.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">2.-
La condición inarmónica.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
advenimiento de sonoridades extrañas a la escala diatónica regular,
el uso de acordes de séptima, de decimotercera, el empleo insistente
de “dilaciones”, la aceptación del politonalismo, son fenómenos,
todos ellos, que han contribuido a la determinación de una condición
inarmónica (en este caso, predeterminada y “consciente”). A este
respecto resulta muy ilustrativo el caso de Franz Lizt, a quien le
daba satisfacción tocar pianos desafinados porque rompían la
tensión y el peso de los sonidos temperados y excitaba su impulso
creador. Parece ser que el gran músico húngaro experimentaba
particular deleite con las sonoridades inesperadas (por tanto,
casuales y aleatorias y, en este caso, no predeterminadas)que le
ofrecían las teclas de su piano desafinado. A propósito de lo
mismo, cabe recordar (para quienes estén familiarizados con ese
instrumento) la inefable “gracia” de algunos registros de viejos
órganos barrocos -en particular los que tienen estrangul-, cuando su
entonación es un poco inexacta, con los que se obtienen sonoridades
inauditas y difícilmente reproducibles, debido precisamente a la
existencia de contrastes armónicos (o, mejor, inarmónicos)
insólitos”. Esbozadas las primeras notas, apenas señalados los
primeros acordes, parece que ingresara en un universo musical
inexplorado e imprevisto: todas las relaciones normales se
subvierten, lejanas de nuestro universo musical, remotas de todo
canon armónico tradicional.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
<span><br /></span>
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Vistos
estos antecedentes podemos afirmar con Steinerque: “Los falsos
acordes, las disonancias probadas por Beethoven, la subversiones de
la tonalidad en los últimos estudios de Lizt para piano han
producido los sistemas atonales modernos” .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Se
trata pues de una estética de las notaciones y su grafía, donde el
interés experimental y rupturista, como la referida condición
inarmónica hace de la música una técnica de diseño y un modo
sorpresivo de composición, estos son algunos de los rasgos que
caracterizan a la música contemporánea -en su vertiente
experimental- particularmente a la inventiva de Cage y al serialismo
o música dodecafónica . Tal es también el caso del alemán
Karlheinz Stockhausen quien utiliza danza, discursos, canciones y
sonidos de cintas magnetofónicas pregrabadas, grandes coros y un
subrayado electrónico de las líneas instrumentales y vocales
durante la representación, donde despliega procesos de alteración
-impulsos acústicos- que intentan dar cuenta del tiempo vivencial ,
elemento que significo una renovación de las concepciones
tradicionales de la opera . La decisión de componer con materiales
extraídos de los datos sonoros experimentales es una construcción
que ha venido a denominarse música concreta, a fin de subrayar
nuestra dependencia, no ya respecto de abstracciones sonoras
preconcebidas, sino de fragmentos sonoros definidos y enteros,
incluso – o especialmente- cuando escapan a la definición
elemental del solfeo.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">De
este modo la música entra un proceso de sofisticación estética y
comienza a mostrar similitudes con las pretensiones de las artes
plásticas. Así, la música atonal, por ejemplo, surge del impulso
propio de toda arte a afirmarse como objetiva. “Liberarse de la
tonalidad, que había dominado la música durante siglos, ha sido
para la pintura equivalente a liberarse de las leyes la perspectiva
o el cromatismo que la aprisionaban” . Así la música dodecafónica
y electrónica aspira a ser música en sí, igual como la pintura
informalista, que a través de lo aleatorio, lo matérico y gestual,
pretende ser no una representación de la realidad, sino la
presentación (figurativa) de esta, de la realidad en sí -si cabe
el uso de esta expresión-, aquella que se nos ofrece en su radical
impredicibilidad, mezclando de modo aleatorio la arena, el yeso, el
oleo, los relieves, agujeros, cortes y la destrucción del lienzo y
arpilleras por medios químicos, mecánicos o incorporando objetos
extraplásticos que nos sorprenden con su potencia expresiva. Aquí
la pintura no aspira sino a presentarse a sí misma. De igual modo la
música experimental contemporánea no querrá expresarse más que a
sí misma.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
la música dodecafónica cada nota tiene el carácter de principal;
cada nota nos ‘sorprende’ por sí misma, de modo tal que nunca la
melodía se torna previsible, abriendo de este modo la experiencia
estética musical a un campo de resonancias imaginativas, que a
través de combinaciones aleatorias componen un trazo expresivo. En
un paralelo con la creación filosófica, esto es, con el dibujo del
pensamiento, cabe notar que Heidegger mismo manifestaba su desagrado
ante las filosofías tonales o figurativas basadas en conceptos, en
“previsiones intelectuales” o categorías preconcebidas tales
como materia, forma, sustancia, etc., que aniquila cualquier
extrañeza ante los fenómenos, y ciegan, por tanto, para el hecho
mismo del surgir –del brillar, scheinen– de la Verdad .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
la música, decía Hegel, la oposición entre la obra y el espectador
se minimiza y “no alcanza, como en las artes plásticas, la fijeza
de un espectáculo permanente, exterior, que permite contemplar los
objetos por sí mismos”. Es precisamente esa exterioridad, esa
distancia, la que aspira a reconquistar la nueva música.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Esta
nueva música existe, sobre todo, como una praxis de expertos en la
que apenas se trata de canciones e interpretaciones en el sentido
tradicional de la musicalidad ingenua, sino de la exploración de
los procedimientos compositivos y de los medios de producción de
sonidos, aunque como se verá, también de silencios.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQY4jQKbsGkuf6swiAWXvAZd_G0D0v78aHczz7nE63xHohtxfdhZpmpFu5-hfd-avbguK-lB7A7oNniliAIsHeJ_KB7uxsOionSG5k6OxOiPn4LzwskH6PEM65b824ozVghkB2C__eBGs/s1600/Piano+%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BC%25D1%258A%25D0%25BB%25D0%25B2%25D0%25BD%25D0%25B8+%25D1%2581%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B8+II++19815.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQY4jQKbsGkuf6swiAWXvAZd_G0D0v78aHczz7nE63xHohtxfdhZpmpFu5-hfd-avbguK-lB7A7oNniliAIsHeJ_KB7uxsOionSG5k6OxOiPn4LzwskH6PEM65b824ozVghkB2C__eBGs/s640/Piano+%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BC%25D1%258A%25D0%25BB%25D0%25B2%25D0%25BD%25D0%25B8+%25D1%2581%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B8+II++19815.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b> </b></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">3.-
“4 minutos y 33 segundos”, oír a través del silencio.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">John
Cage fue heredero de una cultura musical en transición, alumno de
Arnold Shoenberg ( quién rompiera la tradición tonal y fuera
precursor del atonalismo , el dodecafonismo y el serialismo), amigo
del pintor “avan-garde” Rauschenberg y de Pierre Boulez, Cage fue
desde el comienzo de su carrera musical un revolucionario tanto de la
estructura y forma composicional (procesos aleatorios de notación
gráfica etc.) como de los elementos tímbricos de ésta (inclusión
de ruido –incidental , no incidental- , uso de elementos
extramusicales como productores de sonido y medios electrónicos)
pero aún más importante es su aportación al cambio de la estética
musical al concebir el silencio como parte fundamental y única
generadora de toda creación musical.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
1951 John Cage visitó la camara acústica de la universidad de
Harvard para obtener una perspectiva del “silencio total”, al
llegar ahí se dio cuenta de que en ésta cámara percibía dos
sonidos , uno alto y otro bajo, el primero su sistema nervioso y el
segundo los latidos de su corazón y la sangre corriendo por sus
venas, esto cambió por completo su concepto del silencio, no había
manera realmente de experimentar el “silencio” mientras se
estuviera vivo. Nietzsche, ya lo había intuido, por ello sus
objeciones a la música de Wagner fueron de orden fisiológico ¿para
qué disfrazarlas bajo fórmulas estéticas?: “que no se pueda
respirar cuando se escucha esta música está señalando que no es la
adecuada para la vida.” El sonido es continuo, es una
manifestación del torrente vital, de modo que , según expresa Cage,
"El significado esencial del silencio es la pérdida de
atención”. El silencio no es pues un problema acústico. Esto
constituye un radical giro, un cambio fundamental de concepción: “el
silencio es solamente el abandono de la intención de oir”. Cage
dedicó su música a este cambio, a la exploración de “la
no-intención”.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-O3c3jduZ9AQ/VrY5cwigMVI/AAAAAAAAqJU/tbhuCRnkyqg/s1600/ARTE%2BOBRA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-O3c3jduZ9AQ/VrY5cwigMVI/AAAAAAAAqJU/tbhuCRnkyqg/s640/ARTE%2BOBRA.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Artista Plástico, Pintor y Doctor en Filosofía Contemporánea</b></a></span></h2>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Los
sonidos ambientales , los sonidos naturales del entorno en que se
interpreta la pieza de la “no-intención”, una especie de espacio
para reflexionar primero, acerca de que el silencio es sólo la
pérdida de atención a un evento (pues el sonido es continuo) ahora
concentrándose en esa pérdida de atención (y escribiendo una pieza
basada en eso) surge el sonido de nuevo (no el intencionado , o el
escrito por el compositor, sino el que se hallaba en ése lugar desde
antes) ahora con un marco de referencia , “4 minutos y 33 segundos”
para oír a través del silencio el sonido que se encontraba de
antemano en ésa sála , para encontrar la verdadera naturaleza del
sonido en el presente.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Esta
búsqueda de Cage no corresponde a un puro afan experimental, sino
que hunde sus raices en tópicos fundamentales como el sentido y
propósito de la música, su inmemorial sacralidad, sus alcances
terapeúticos y espirituales, como el de serenar la mente para
hacerla suceptible a las resonancias espirituales y a la comunicación
con lo divino.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBtpZdFWz2YhWrlFBa4Ho25ytYQoFzLqa34cBjfc_v1Bj4K97iWHb1_UalFExcn840vB8R2Q-xbRDgrHQX6lepiB_Gz8GOoQ_B4lAVAmGH43Vf4I0o8vzVpwabefjJtZaSVNDgdc4fgU/s1600/violin-paik.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBtpZdFWz2YhWrlFBa4Ho25ytYQoFzLqa34cBjfc_v1Bj4K97iWHb1_UalFExcn840vB8R2Q-xbRDgrHQX6lepiB_Gz8GOoQ_B4lAVAmGH43Vf4I0o8vzVpwabefjJtZaSVNDgdc4fgU/s640/violin-paik.jpg" width="368" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b> </b></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<b><span style="color: #783f04;"><span>
</span></span></b>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">4.-
¿Dónde estamos, cuando escuchamos música?</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span>
</span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
música que atesoramos, que nos habita de manera indispensable,
provoca un ahondamiento, una receptividad hacia emociones que de otro
modo nos serían desconocidas. Los intentos de desarrollar una
psicología, una neurología y una fisiología de la influencia de la
música sobre el cuerpo y la mente se remontan a Pitágoras y la
magia terapeútica, pasando por Schopenhauer y Nietszche, hasta
llegar a Sloterdijk., quien plantea como basamento de este
interrogar, como pregunta estrictamente filosófica, exploratoria de
la experiencia músical: ¿dónde estamos, cuando escuchamos
música? A la que podriamos añadir ¿a dónde nos dirigimos cuando
escuchamos música? O, mejor aún, ¿hacia dónde somos conducidos?</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
música puede invadir y sensibilizar la psique humana ejerciendo una
especie de secuestro del ánimo, con una fuerza de penetración y
extasis, tal vez sólo comparable a la de los narcóticos o a la del
trance referido por los chamanes, los místicos y los santos. No es
casual que la palabra alemana Stimmung signifique “humor” y
“estado de ánimo”, pero también comporte la idea de “voz” y
“sintonía”. Somos “sintonizados” por la música que se
apodera de nosotros . La música puede transmutarnos, puede
volvernos locos a la vez que puede curarnos. La importancia de la
música en los estados de anormalidad del ánimo es un hecho
reconocido incluso en el relato bíblico donde David toca para Saúl
. Las estructuras tonales que llamamos 'música' tienen una estrecha
relación con las formas de sentimiento humano -formas de crecimiento
y atenuación, de fluidez y ordenamiento, conflicto y resolución,
rapidez, arresto, terrible excitación, calma o lapsos de ensoñación-
quizás ni gozo ni pensar, sino el patetismo de uno u otro y ambos,
la grandeza y la brevedad y el fluir eterno de todo lo vitalmente
sentido. Tal es el patrón, o 'forma lógica', de la sensibilidad, y
el patrón de la música es esa misma forma elaborada a través de
sonidos y silencios. La música es así “una analogía tonal de la
vida emotiva” .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-family: "bitstream charter" , serif; font-size: medium;"><span style="font-size: large;">La
música es el arte de la personificación, de la escenificación de
las emociones. La música cumple una función política y religiosa,
incluso “sagrada”, de cohesión del cuerpo social; los himnos han
equilibrado la nostalgia, han acallado el estupor e incluso enjugado
lágrimas, evitando la disolución de los sujetos y contribuyendo a
la conservación de lo humano en un solo cuerpo tonal. Así, en las
edades, en la sucesión histórica, en el progresivo deterioro de las
sociedades, en las épocas de fátiga y devastación, en los tiempos
de asolamiento, de la caída de imperios y la irrupción de las
hordas, cuando los tiempos amenazaban hacerse demasiado sonoros, allí
irrumpia el genio, el músico que insertaba, contra el positivismo de
orquesta y la obstinación de los compositores, recogimiento,
silencio y secreto. Restaurando la armonía global</span>. </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif; font-size: medium;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif; font-size: medium;"></span><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s1600/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s640/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" width="640" /></a>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48hyphenhyphenezlg9l6g1vwUt52A2YcCweO34bdnz9ONJbMXVSA5ucYoHjG76HaWLMu8mCfT-mRuRCR8bjXtLguYkm1HBB42Xm7E11b3yp1WUC0eAGY0zChkt3KwULXtPfOBEK8xjYJyIFrVte-E/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-KrSGby1Q0HQ/VqMmC9xVVII/AAAAAAAAp7c/hZ7Q9tIZO0w/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BFilosofo%2B_%2BEscritorio%2BSeminario%2B2015-16.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-KrSGby1Q0HQ/VqMmC9xVVII/AAAAAAAAp7c/hZ7Q9tIZO0w/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BFilosofo%2B_%2BEscritorio%2BSeminario%2B2015-16.png" width="360" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybVEU38qkx0oW5rPCGYyXMRvYpSJEWRFgVlRdq3dxrZZDVsPH-PiArIEFXDjV_oADd3hjy5oCMO-LsTvbRUOnRJK7RjWX535JRYKFaU3y7EOCxGVpQWssirAT2MQ6Lw9f6y5fytODa8A/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Anita+Solari+_+Seminario+Filosofia+_+Arteterapia+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Psicología Cognitiva. </b></a></span><br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym"></a></span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48hyphenhyphenezlg9l6g1vwUt52A2YcCweO34bdnz9ONJbMXVSA5ucYoHjG76HaWLMu8mCfT-mRuRCR8bjXtLguYkm1HBB42Xm7E11b3yp1WUC0eAGY0zChkt3KwULXtPfOBEK8xjYJyIFrVte-E/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48hyphenhyphenezlg9l6g1vwUt52A2YcCweO34bdnz9ONJbMXVSA5ucYoHjG76HaWLMu8mCfT-mRuRCR8bjXtLguYkm1HBB42Xm7E11b3yp1WUC0eAGY0zChkt3KwULXtPfOBEK8xjYJyIFrVte-E/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" width="640" /></a> </div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte </b></a></span></h2>
<b><span style="color: #783f04;"> </span></b><br />
<div align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Adolfo
Vásquez Rocca</span></span></span></b></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Universidad
Complutense de Madrid</span></span></div>
<br />
<div lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">MÚSICA
CONCRETA Y REGISTROS POLIFÓNICOS; JOHN CAGE, “4 MINUTOS Y 33
SEGUNDOS”, OÍR A TRAVÉS DEL SILENCIO. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif; font-size: medium;">MÚSICA
Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA; REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A
PETER SLOTERDIJK</span></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtO4SBtFJdfiCz8H79DD7TpcaoN2AIfq6qoZpr3ry8bjzH0A6_dapUMNSBOTc4W5CVx8nLmsspflZV_muLs1JhgOFyQjnoBQtMzp2n4w3Xa2jeatnLzCKMNnn5xN4Y_KMKmiNMUyB5nyM/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Doctor+en+Filosofia+_+Filosofia+Contemporanea+_+Universidad+Complutense+de+Madrid+_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.escaner.cl/escaner84/trans84c.jpg" height="373" src="http://www.escaner.cl/escaner84/trans84c.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2008/01/revista-sinfona-virtual-n-6-2008.html" style="font-weight: bold;">REVISTA SINFONÍA VIRTUAL Nº 6 - 2008</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #993300; font-size: 85%; font-weight: bold;"> REVISTA SINFONÍA VIRTUAL</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #993300; font-size: 85%; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><b style="color: #993300; font-weight: normal;">
</b></span>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YjXTVkfiO0Y/VrY2UVUE72I/AAAAAAAAqI4/gLdQevzFCHQ/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2016%2B_Cafe%2BOCRE%2B7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://2.bp.blogspot.com/-YjXTVkfiO0Y/VrY2UVUE72I/AAAAAAAAqI4/gLdQevzFCHQ/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2016%2B_Cafe%2BOCRE%2B7.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span><br />
</div>
<div class="r">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-i-8W-HlGYCI/VrY4A-C9IkI/AAAAAAAAqJE/Juak4bq9ISg/s1600/AVR%2B62%2BBN%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-i-8W-HlGYCI/VrY4A-C9IkI/AAAAAAAAqJE/Juak4bq9ISg/s640/AVR%2B62%2BBN%2B.png" width="478" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"></span><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php">FILOSOFÍA Y MÚSICA CONTEMPORÁNEA; REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER SLOTERDIJK</a></b></span><br />
<span style="font-size: 85%;"><b> </b></span><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></div>
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
<span style="font-size: 85%;"><b><br /></b></span>
<br />
<div align="left">
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
</div>
<span style="color: #993300; font-size: 85%; font-weight: bold;">Sinfonía Virtual</span><span style="font-size: 85%;"><br /><br /><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/" style="color: #993300; font-weight: bold;" target="_blank">http://www.sinfoniavirtual.com/</a></span><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #993300; font-weight: bold;">Revista musical-filosófica, trimestral, España.</span></span><span style="font-size: 85%;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><br /></span><span style="font-size: 85%;"><img alt="http://www.upenn.edu/gazette/0705/images/music01.gif" src="http://www.upenn.edu/gazette/0705/images/music01.gif" /></span><span style="font-size: 85%;"><br /></span><br />
<h4 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2F&ei=yqyGR_WJMoykgQLj_p3lCA&usg=AFQjCNHUwvmeeTdkMDXhBO-bV5c1h530UQ&sig2=hpfdlvX81dCbZV80aW_N5Q"><b>Sinfonía Virtual</b> - Revista de Música</a></span></h4>
<h4 class="r">
<span style="font-size: 85%;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2F&ei=yqyGR_WJMoykgQLj_p3lCA&usg=AFQjCNHUwvmeeTdkMDXhBO-bV5c1h530UQ&sig2=hpfdlvX81dCbZV80aW_N5Q"><span style="font-size: xx-small;">Nº6 - Enero 2008</span></a></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKZubJfEqHxD_6HnhNhpSGhLdCzy5bcSZf0OBPxmgHR1_sFOuVNLJDluLldxb3OSWX7mr1Q6I6o5qjTNnr6FerTC9k0KbiR6SIGWGQFuQLO8lJQJY5f_HwHn8Lqy2oFD8_0vs4x2LaI6w/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_Goethe+_+Ciclo+de+Conferencias+Goethe+Institut+_+2015+_80+ART+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKZubJfEqHxD_6HnhNhpSGhLdCzy5bcSZf0OBPxmgHR1_sFOuVNLJDluLldxb3OSWX7mr1Q6I6o5qjTNnr6FerTC9k0KbiR6SIGWGQFuQLO8lJQJY5f_HwHn8Lqy2oFD8_0vs4x2LaI6w/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_Goethe+_+Ciclo+de+Conferencias+Goethe+Institut+_+2015+_80+ART+.png" width="280" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-OkI0h77P9fw/VrY6BuL7MbI/AAAAAAAAqJY/bUseJWScZTM/s1600/Universidad%2Bde%2BChile%2BUCH%2B_%2BFacultad%2Bde%2BFilosofia%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B32%2BTRansicion%2B0%2BA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="470" src="https://1.bp.blogspot.com/-OkI0h77P9fw/VrY6BuL7MbI/AAAAAAAAqJY/bUseJWScZTM/s640/Universidad%2Bde%2BChile%2BUCH%2B_%2BFacultad%2Bde%2BFilosofia%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B32%2BTRansicion%2B0%2BA.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Universidad de Chile Facultad de Filosofía Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea</b></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span> </div>
</div>
<table align="center" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="color: black; height: 156px;"> <tbody>
<tr> <td height="14" style="color: black;"><div align="center">
<span class="Estilo18" style="font-size: 85%;"><span style="color: #993300; font-weight: bold;"> REVISTA SINFONÍA VIRTUAL </span><br />[ Nº6 ]<br /> ENERO DEL 2008. </span></div>
</td> </tr>
<tr> <td align="center" height="140" valign="top" width="451"><table border="0" style="width: 92%px;"> <tbody>
<tr> <td align="left" valign="top" width="5"><div align="right">
</div>
<div align="right" class="Estilo36">
</div>
<span style="font-size: 85%;"><br /></span></td> <th align="left" style="font-weight: normal;" valign="top" width="400"><div align="justify">
<span style="font-size: 85%;">Como ya se afirmó en el número anterior, es <i>necesario</i>
agradecer de forma efusiva y jovial las encomiables y laudables
colaboraciones de todos los músicos y distintos expertos sin los cuales
la revista carecería de enjundia, no siendo ella misma más que el vano
proyecto de un loco. Así mismo, debería recordar todos aquellos nombres
memorables por su labor, pero basta con ojear cualquier artículo para
encontrarlos, pues todos ellos, sin excepción, están dotados de
celebridad y renombre. Con ellos, nuestra Sinfonía cumple un año, fuera
de todo lucro económico y bajo el simple beneficio de relacionar e
intercambiar conocimientos de aquello propio del pensamiento, los
sentimientos y sus expresiones. El amor a la música es, sobre todo, la
prioridad de esta revista. No obstante, más artes como la literatura o
la pintura quieren tener aquí su lugar. Mas todo ello ha de ser
relacionado filosóficamente en la medida de lo posible, no teniendo
sentido de otro modo; es algo que damos por sentado. </span><br />
<span style="font-size: 85%;">Los lectores, por otra parte, tenéis la
jovialidad de los que escriben bajo vuestra justa crítica, y hacéis con
vuestra lectura tanto que esto valga la pena como que nuestra diligencia
sea más rigurosa. Más de veinte mil visitas desde octubre del 2006, de
países tan diversos como España, Argentina, México, Chile, Perú,
Colombia, Portugal, Brasil, Venezuela o Estados Unidos, son la causa del
entusiasmo con que comenzamos este nuevo año. </span><br />
<span style="font-size: 85%;">Por todo ello, gracias y bienvenidos, queridos lectores, a Sinfonía Virtual.</span></div>
</th> </tr>
<tr> <td align="left" colspan="2" valign="top"><div align="right">
<span class="Estilo6" style="font-size: 85%;"><span class="Estilo4"> <span class="Estilo7"> Daniel Martín Sáez.</span><br /> <span class="Estilo16">Director de sinfoniavirtual.com<br /> Mensaje escrito en la fecha siguiente: Oct./07 </span></span></span></div>
</td> </tr>
</tbody></table>
</td> </tr>
</tbody></table>
<span class="Estilo18" style="font-size: 85%;"><span style="color: #990000; font-size: 100%; font-weight: bold;"> REVISTA SINFONÍA VIRTUAL </span><br />[ Nº6 ]<br /> ENERO DEL 2008.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 180%;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIdoYUXoeQZwwcu_byQ1MnbaulTQE3jz4a2hClX-oGviK75W6FqV85dl652WkrgQivtiw1UxDs7dNx61o1mLifxiyUas0BonaQ2gOkQoTFW5hmXHuocgv1QCTOMn8Qks-JKut-6cCdXAY/s1600/MUSICA+CONCRETA+22__JOHN+CAGE+musica+concreta+2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIdoYUXoeQZwwcu_byQ1MnbaulTQE3jz4a2hClX-oGviK75W6FqV85dl652WkrgQivtiw1UxDs7dNx61o1mLifxiyUas0BonaQ2gOkQoTFW5hmXHuocgv1QCTOMn8Qks-JKut-6cCdXAY/s1600/MUSICA+CONCRETA+22__JOHN+CAGE+musica+concreta+2.png" width="430" /></a></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php">FILOSOFÍA Y MÚSICA CONTEMPORÁNEA; REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER SLOTERDIJK</a></b></span> <br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif; font-size: medium;"> </span></span></b>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.cuentayrazon.org/modules.php?op=modload&name=Publications&file=index&p_op=showcontent&pnid=1168605462">Música
y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a
Peter Sloterdijk</a>" Reedición ampliada.<br />En 'CUENTA Y RAZÓN
DEL PENSAMIENTO ACTUAL', REVISTA DE LA FUNDACIÓN DE ESTUDIOS
SOCIOLÓGICOS (FUNDES) MADRID. <br />Fundada por Julián Marías y de
periodicidad trimestral</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>REGISTROS
POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER SLOTERDIJK</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #993300;">“</span><b><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>MÚSICA
Y FILOSOFÍA: REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A SLOTERDIJK</span></span></span></b><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>
Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, En Revista ENCUENTROS MULTIDISCIPLINARES,
Vol. 8, Nº 24, 2006, Fundación General de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE MADRID, pp. 61-69.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><<a href="http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf" target="_blank">www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf</a>></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "</span></span></span><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><b>Música
y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a
Peter Sloterdijk</b></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>",
En SINFONÍA VIRTUAL, Nº 6, 2008, Revista Trimestral de
Revista de Música Clásica y reflexión musical, España, ISSN
1886-9505.<br /><a href="http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php">http://www.sinfoniavirtual.com/revista/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php
</a></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>MÚSICA
CONCRETA Y REGISTROS POLIFÓNICOS; JOHN CAGE, “4 MINUTOS Y 33
SEGUNDOS”, OÍR A TRAVÉS DEL SILENCIO. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Adolfo
Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Universidad
Complutense de Madrid</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span></span></b><br /> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTcb_qj0UMtVU2w_M2CdS1o4z_A7yDqPDXx9mS4jGdzrXuObJ03PV5JBLRPzQH8DbPKk42BKX-NFWgEHRZgfPHV2aT_n4k-FNpG8sil_OZd-L6rDIPiLW0Q7zxJlLo46Tj03YST87Ytk/s1600/PETER+PABST+STAGE+SET+FOR+PINA+BAUSCHS+NELKEN+%2528CARNATIONS%2529%252C+1982++5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTcb_qj0UMtVU2w_M2CdS1o4z_A7yDqPDXx9mS4jGdzrXuObJ03PV5JBLRPzQH8DbPKk42BKX-NFWgEHRZgfPHV2aT_n4k-FNpG8sil_OZd-L6rDIPiLW0Q7zxJlLo46Tj03YST87Ytk/s640/PETER+PABST+STAGE+SET+FOR+PINA+BAUSCHS+NELKEN+%2528CARNATIONS%2529%252C+1982++5.jpg" width="440" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://arxxiduc.files.wordpress.com/2007/09/john_cage_1989.jpg" src="http://arxxiduc.files.wordpress.com/2007/09/john_cage_1989.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">
<b>“Nietzsche y Freud, Negociación, culpa y crueldad: Las pulsiones y
sus destinos, Eros y Thanatos (agresividad y destructividad)”</b></a>,
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 17 – 2013 – 2014,
ISSN 0718-3712,
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>nietzscheyfreud-<wbr></wbr>negociacionculpaycrueldad.htm</a></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"> </span></span>
</span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.39cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.39cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDJEgGBXDcQQ5KvWu_rgzV33dwzzhtsR1UA-DNhR2-w1kWM5k_4_2DktHKbcHdfhYsI4qR9z0PoE0CEDKBK9XHEP1oSPyLdJGnpJIfNYyUkggrNAeVn1F8MBMsI0wsam_BpIKM-NtwZJ8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+2+BN+05+_+Portrait+Scielum_+2014__P3142654.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDJEgGBXDcQQ5KvWu_rgzV33dwzzhtsR1UA-DNhR2-w1kWM5k_4_2DktHKbcHdfhYsI4qR9z0PoE0CEDKBK9XHEP1oSPyLdJGnpJIfNYyUkggrNAeVn1F8MBMsI0wsam_BpIKM-NtwZJ8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+2+BN+05+_+Portrait+Scielum_+2014__P3142654.jpeg" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&ved=0CHMQFjAM&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=YpFgUoerF4is9ASnrID4DA&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=i5sc7MYhkjvV90yUpbdIRQ&bvm=bv.54176721,d.eWU">Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea Universidad Complutense </a></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: right;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU5-63b0pLmu0chqGILUroXllKHFWcN8xCz4ekljftADtHAsF3avT_Ornxfp9c1Ot0Qccm32yenQKxkkVZ37h9kx_VqmdUYGaNF4P98uLq2l5ocXuvO2RaOE9bWBO5HOxZkc6KpUFdsuo/s1600/marinetti.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU5-63b0pLmu0chqGILUroXllKHFWcN8xCz4ekljftADtHAsF3avT_Ornxfp9c1Ot0Qccm32yenQKxkkVZ37h9kx_VqmdUYGaNF4P98uLq2l5ocXuvO2RaOE9bWBO5HOxZkc6KpUFdsuo/s1600/marinetti.jpg" width="438" /> </a></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYi1N1wMG7UKajG_a5bKHleEkEphDtRqzUZMqIaKDU0BLGfc6pNMQGYejLZqcgq6M4UPMvHJ8OsWI_pWumV0j-6H-bseaHGUN_AbyttVvE33iUAiQrUIlq1W1zkVqApyDKQ6TboWLedok/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_Goethe+_+Ciclo+de+Conferencias+Goethe+Institut+_+2015+_80+ART+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYi1N1wMG7UKajG_a5bKHleEkEphDtRqzUZMqIaKDU0BLGfc6pNMQGYejLZqcgq6M4UPMvHJ8OsWI_pWumV0j-6H-bseaHGUN_AbyttVvE33iUAiQrUIlq1W1zkVqApyDKQ6TboWLedok/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_Goethe+_+Ciclo+de+Conferencias+Goethe+Institut+_+2015+_80+ART+.png" width="448" /></a></span></span></div>
<br />
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones</a></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><br />
<span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><span itemprop="name"> </span></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=6202550178627604744&from=pencil" title="Editar entrada">
</a>
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</span>
</span></div>
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<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="post-labels">
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div class="western" style="margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0CCYQiBUwAQ&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FU497n2noFHT&ei=5jnIVNeIIMaqNqXEg8gB&usg=AFQjCNGQ8LBuIWLgeeDswoxEzMizosfsKw&sig2=RHRaZpJxz4PpVvU9WZIYYA&bvm=bv.84607526,d.eXY"><span style="font-weight: normal;">CARL
JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE</span></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "aquabase";"></span></span></span></h2>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">CARL
GUSTAV JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE COLECTIVO</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Universidad
Complutense de Madrid</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-HVdF9P9UJ40/VrY2pL-GUvI/AAAAAAAAqI8/Xuz5LU4n89I/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2016%2B_Cafe%2BOCRE%2BBN%2B7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://4.bp.blogspot.com/-HVdF9P9UJ40/VrY2pL-GUvI/AAAAAAAAqI8/Xuz5LU4n89I/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B2016%2B_Cafe%2BOCRE%2BBN%2B7.png" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
</div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">II PARTE </span></span></b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">LAS
IMÁGENES DEL SONIDO.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Uno
de los fundadores del grupo espiritual, 2 George Maciunas, asociaba,
en primer lugar, la relación del nombre "fluxus" con el de
"purga" 3 en el sentido físico del término, entendido
como una descarga excesiva e incontrolada de los fluidos corporales,
pero también, en segundo lugar, como la mezcla de elementos
diferentes, como en el caso de los fluidos y, por último, como la
imagen fluvial que había propuesto un célebre fragmento de Sobre la
naturaleza de Heráclito.</span></span></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL_JzSnMy4DS-hbgypgAcDcWWvvljIZRF3RZiyrORARz1LVmjytrQ8lOCUWvyXRcYlieDcP0cb0kMlWyaqxkYc5hyphenhyphenQm0D_qeLgQ4Yni1GfQbYQ2DqCJc-ZcI7hNzoZLv_qYUbiH9r28M/s1600/videoarte_y_mujer_+%25E2%2580%259CVagina+painting%25E2%2580%259D+%25281965%252905.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL_JzSnMy4DS-hbgypgAcDcWWvvljIZRF3RZiyrORARz1LVmjytrQ8lOCUWvyXRcYlieDcP0cb0kMlWyaqxkYc5hyphenhyphenQm0D_qeLgQ4Yni1GfQbYQ2DqCJc-ZcI7hNzoZLv_qYUbiH9r28M/s640/videoarte_y_mujer_+%25E2%2580%259CVagina+painting%25E2%2580%259D+%25281965%252905.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Futurismo,
Satie, dadaísmo, Duchamp</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
primera propuesta innovadora, a principios del siglo XX, que rompió
con la concepción del sonido como esencia de la música fue la
protagonizada por Luigi Russolo, miembro del movimiento futurista,
quien, en 1913, poco antes de estallar la guerra, publicó el libro
El arte de los ruidos. En este ensayo expuso la limitación que
suponía la escucha de los sonidos que la música había impuesto a
lo largo de los siglos y proponía la ampliación de las categorías
musicales a los diversos ruidos de la ciudad, de la vida moderna
para, paulatinamente, ir conquistando la variedad de sonidos-ruidos
que existían en la realidad. Russolo, para sacar adelante su
propuesta, construyó unos instrumentos, los intonarumori, una serie
de instrumentos que tenía como finalidad la producción de diversos
tipos de ruidos (con ellos formó una orquesta y realizó diversos
conciertos). Esta propuesta, que estaba enmarcada en el contexto del
maquinismo y del futurismo, encontró en los sonidos de las máquinas
un nuevo lenguaje que se debía incorporar a la música para que ésta
continuase manteniendo su capacidad expresiva. Nuestro oído,
acostumbrado al sonido de las grandes orquestas sinfónicas,
reclamaba emociones acústicas más extensas, más amplias, más
inhóspitas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
manifiesto futurista, escrito por F. T. Marinetti, instigó a romper
la barrera de la imposición del sonido puro e intentar conquistar la
variedad infinita e ilimitada de los sonidos-ruidos. La combinación
de los sonidos del tren, de los motores de explosión, de las
multitudes en las calles de las ciudades acababa con el aburrimiento
del sonido ya conocido y constreñido a una sensación o emoción
determinada.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
imagen literaria que utilizó Russolo para describir este nuevo
contexto fue el de "hospital de sonidos anémicos". Era
preciso salir de esta enfermedad sonora y tener el oído más atento
que los ojos para observar las pequeñas sutilezas de los ruidos de
lo que nos rodeaba y que nos remitiera de manera directa a la vida.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
París también encontramos, por aquellos años, la singular figura
de Erik Satie. Desde el origen de su carrera rompió con la corriente
musical de su tiempo por su inconformismo sistemático. La gente de
su época lo tomaba por un excéntrico e incluso un bromista. Una de
sus primeras composiciones la tituló Trois Morceaux en forme de
poire (1903), lo que hizo que se le tomara pocas veces en serio. El
carácter experimental y nuevo de su música lo vemos en sus
partituras al observar que suprime las barras de compás, que cambia
las indicaciones convencionales de interpretación por denominaciones
personales como adjetivos, adverbios, y, que, de vez en cuando, hace
anotaciones que ponen de relieve un fino sentido del humor. A partir
de 1911, comienza a escribir textos a modo de poemas o pequeñas
historietas que dejan entrever la voluntad literaria del
acompañamiento de su música y en Sports et divertissements (1914)
ya inaugura de manera clara una "música visual y conceptual".</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Sin
embargo, la vertiente más rompedora en la música se pone de
manifiesto en la preparación de sus pianos llenos de fajos de
papeles en las cuerdas para amortiguar el sonido. Su pieza para piano
Vexations 8 (1893), que tiene una duración de un minuto , aunque
pide que se toque repetidamente durante unas veinticuatro horas, unas
ochocientas cuarenta veces, supone un pensamiento musical único.
Este pensamiento está compuesto por trece valores de corcheas y seis
de negra y dos armonizaciones. Con este pensamiento quiere llegar al
absurdo 9 . </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Cuando,
después de la guerra, Francis Picabia y Tristan Tzara se instalaron
en París hizo amistad con ellos y se sintió identificado con el
nuevo movimiento que ellos auspiciaron, el Dada, un movimiento
transgresor por su actitud anárquica e irracional que se enfrentaba
a todas las ideologías artísticas. 10 El contacto directo con los
dadaístas le llevó a componer música para el ballet Relâche de
Francis Picabia, estrenado en 1924. La excentricidad les hizo salir a
saludar al público, al final de la actuación , dentro de un citroën
de cartón . Empezaban a aflorar las acciones que no estaban escritas
en la partitura. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Otro
aspecto relevante en la obra de Satie es el del concepto de "Música
de mobiliario". 11 Con su Musique d'ameublement (1920) creó una
música para satisfacer las necesidades útiles de luz, calor y
confort en "lo musical". Era una obra creada para ser
concebida única y exclusivamente como música de ambiente, música
de fondo. Cuando la presentó en la galería Barbanzages de París,
el mismo Satie se paseaba en medio de la gente recomendando que
continuaran hablando y bebiendo ... era una música para no ser
escuchada como si fuera un mueble de una habitación al que no se le
prestara atención.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Satie
amueblaba de música el tiempo, el espacio... proponiendo una
sensación de oscilación, instalación y balanceo. Aparte de este
tipo de música , este músico francés sustituyó conceptos que
hasta entonces habían sido los pilares de la música tales como
ritmo, melodía y armonía por otros conceptos que poco tenían que
ver con ellos, tales como clima, ambiente y atmósfera acústica. La
transgresión de este antiwagneriano inspiró también la manera de
entender la música por parte de John Cage y, a su vez, a Fluxus. De
ahí que este músico se erija como el anti-músico que comenzará a
experimentar en sí mismo la urgencia de una nueva dimensión
musical: la de la música blanca, una música pura que, gracias a la
yuxtaposición y repetición, oscilaba entre la integración y la
desintegración de la misma.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Uno
de los elementos más rompedores en el aspecto musical fue la
inclusión de máquinas de escribir, sirenas, una rueda de lotería,
ruidos de aeroplanos, dínamos, máquinas de vapor, timbres
eléctricos, tres pistolas, gongs, xilófonos, botellófonos, etc.
Satie aceptó perfectamente que este ruidismo apareciera como
protagonista de un fondo musical que resonaba como un tapiz
decorativo. Música, imagen y danza se entrelazan en un proyecto
poético surrealista que manifestaba el nuevo espíritu del arte en
Europa. La guerra no había sido en vano y tras el empobrecimiento de
la sociedad La guerra no había sido en vano y tras el
empobrecimiento de la sociedad se generó un sentimiento de
frustración y de revolución, que en el campo intelectual facilitó
la extensión del movimiento Dada a varias regiones principalmente en
Nueva York donde encontramos a Marcel Duchamp, quien, a partir de los
"Ready-Made" introdujo los objetos cotidianos en el arte.
Fluxus hizo el camino contrario a Duchamp, le devolvía a la vida el
arte, situaba el arte en la calle, en la cotidianidad...</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
1911, Duchamp planteó el concepto de "escultura musical",
concibiéndola como un cúmulo de sonidos que, partiendo de distintos
sitios, formaban una escultura sonora que se alargaba en el tiempo.
Esta esculturización de la música representa una antesala a la
acentuada visualización de la música que acaecerá en las acciones
de Fluxus. Son de especial importancia para el accionismo musical las
piezas de Duchamp Erratum musical y La Mariée mise à nu par ses
célibataires même. Errata Musical. Erratum Musical es una obra a
tres voces (para sus dos hermanas y para Duchamp) que se supone que
se pueden cantar por separado o conjuntamente. La obra consistió en
rasgar un cartón en diferentes partes, introduciendo en cada una de
ellas una nota musical. Mezcló las diferentes partes en un sombrero
y las extrajo una por una para escribir según el orden de aparición
su composición musical. El texto que acompañaba las diferentes
notas era la definición de la palabra "imprimir" que
obtuvo de un diccionario francés.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
Mariée mise à nu par ses célibataires même. Errata Musical (1913)
está pensada en dos partes: una, para piano mecánico y, la otra,
para el compositor y director checo Petr Kotik y para el SEM
Ensemble. Para la interpretación de esta pieza Duchamp exigía un
florero, un tren de juguete con los coches abiertos y un montón de
pequeñas bolas con las notas impresas y unos números. El florero
contenía las 89 notas (o más de un 1/4 de tono) y a través de un
embudo se iban precipitando a unas vagonetas (cinco en total) que se
movían a una velocidad variable. Cada vagoneta representaba un
compás que iba recibiendo una o varias bolas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Para
Fluxus era importante hacer visible el camino que se realizaba para
crear las composiciones, así, ese camino trazaba un mapa aleatorio
que diccionario francés. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
Mariée mise à nu par ses célibataires même. Errata Musical (1913)
es evidenciaba la música experimental, su nacimiento y su carácter
lúdico y que transformaba el sistema de notación tradicional en un
sistema radicalmente diferente. El proceso de composición aparecía
en las huellas de las acciones y en las pequeñas anotaciones que se
acompañaban la representación de las mismas. "La notación
musical que utilizan los artistas Fluxus para la realización de sus
eventos o performances encuentra un referente más lejano en la
partitura-notación realizada por Duchamp en su Sculpture Musical
perteneciente a la Caja Verde. Un gran número de las obras de acción
Fluxus tienen su origen en la interpretación de pequeños escritos y
notaciones que actúan como partituras. Estas indicaciones breves
tienden a ser concisas y sintéticas. Por una parte encontramos
aquellas que ofrecen un guión esquemático y pormenorizado del
proceso que ha de seguir el intérprete para desarrollar
correctamente la obra indicada. Otras partituras, en cambio, dejan
completamente libre la interpretación de la obra al sugerir
simplemente a través de esa propuesta un comportamiento, una idea o
una acción."</span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">
12 El sonido que, hasta la primera década del siglo XX, había
disfrutado del privilegio de ser el máximo protagonista de la
música, se encontraba, a partir de la experiencia vivida por el
padre de la música aleatoria en Harvard, con la amenaza de un
silencio que no sólo indicaba la ausencia temporal del sonido -ya
que Cage sintió en el interior de aquella cámara anecoica
permanentemente dos sonidos , uno grave y uno agudo: el del ritmo de
su sistema circulatorio y el del tinnitus de su sistema nervioso -
sino también la imposibilidad de sentir el silencio y
consecuentemente de primar uno de lo conceptos que pasaría a
protagonizar, junto con el tiempo, la música del siglo XX y XXI, el
espacio.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Tiempo
y espacio levantaban el telón de la nueva métrica del discurso
musical porque la conciencia del sonido, el ruido y el silencio
proponía una escucha múltiple, abierta y atenta. En definitiva,
una redimensión de la experiencia artística y estética.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Es
bien sabido que John Cage transmitió los resultados de sus
experimentos en las clases que hacía en la New School of Social
Research a George Brecht, Allan Kaprow , Al Hansen y Alison Knowles .
Y que sus intervenciones en los festivales de música contemporánea
de verano en Darmstadt lo arraigaban, también, a Europa. No nos es
de extrañar que Joseph Beuys , Wolff Vostell, Nam June Paik y
Charlotte Moorman , en los años 60, comenzaran a asimilar sus
propuestas, junto con las de Brecht y Knowles, y a crear una nueva
música dentro del grupo Fluxus. Nos encontrábamos ante "la
crisis de la crisis", ante un momento en que la coyuntura de los
constantes cambios sociales llevaba a la inestabilidad y a reacciones
marcadas por lo traumático.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Si
John Cage compuso 4'33'' en 1952 con unas indicaciones en la
partitura que consistían sólo en la palabra silencio (tacet) ,
utilizada para los tres movimientos que la componían, se
evidenciaban dos cosas: primero, que el silencio era imposible tal
como se lo había presupuesto en la sociedad occidental, a pesar de
que se indicara en la partitura, porque siempre se oye algún ruido
que forma parte del momento y el espacio donde se ejecuta la obra y,
segundo, que la partitura pasaba a ser un apoyo al lenguaje común
que describía la actitud que debía tener el músico y lo que tenía
que hacer hacia la obra. Así, pues, la obra musical dejaba de ser
"obra", en el sentido estático del término, para pasar a
ser " acción", en el sentido dinámico del mismo .</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
interpretación, tal como había sido entendida hasta la Primera
Guerra Mundial, mutaba no sólo el concepto de ejecución sino
también el papel del intérprete. Ante una partitura como la de
4'33'', una de las obras más controvertidas de la contemporaneidad,
el hecho musical dejaba de ser una traducción literal de la
composición escrita y se formulaba como performance en la que todo
era posible, especialmente, la improvisación y la manifestación de
la libertad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCRDt_gs0fPJjnlRRwr8Sx0787yuaEnthR2-KcL3l6hHZj-6FTZaJDCvzpg3F285QDgopLPLazFX7wl9p0tj_ga6Sv43Pq3VYtl9HdUygH-4U_YPe39Jk7Lu26QskxkNH2LO9iEGifY4Q/s1600/foto+art+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCRDt_gs0fPJjnlRRwr8Sx0787yuaEnthR2-KcL3l6hHZj-6FTZaJDCvzpg3F285QDgopLPLazFX7wl9p0tj_ga6Sv43Pq3VYtl9HdUygH-4U_YPe39Jk7Lu26QskxkNH2LO9iEGifY4Q/s640/foto+art+.jpg" width="492" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">3.-
Postludio: los conciertos y Festivales Fluxus</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Ante
este nuevo contexto musical, el grupo Fluxus creó toda una serie de
obras que ponían de relieve esta nueva actitud frente a la vida. Una
de las finalidades más perseguidas era la de acercar la música al
público de una manera provocadora, irónica y, la mayoría de veces,
mordaz. Para así dejar de escuchar la música y para pasar a
vivirla. "Así como Fluxus no es un estilo, sino una actitud
espiritual, la música Fluxus no representa tampoco ninguna
concepción o forma musical unitaria, sino que es interesante
precisamente por sus principios diferentes y, a menudo, totalmente
contrarios. Mundos enteros parece haber entre las piezas tempranas,
rigurosamente conceptuales, de George Brecht, Robert Watts, La Monte
Young o Eric Andersen y las más bien expresivas contribuciones de
Nam June Paik, Milan Knizak, Joseph Beuys o Ben Vautier. Pero también
hay mundos entre las piezas a menudo basadas en divertimentos
musicales (entertainment) de George Maciunas, Benjamin Patterson o
Larry Miller y las composiciones surgidas de la tradición musical de
Philip Corner, Dick Higgins, Henning Christiansen, Takehisa Kosugi o
Giuseppe Chiari. Y luego están, por cierto, los otros: Alison
Knowles, Emmett Williams, Joe Jones, Addi Köpcke, Tomas Schmit,
Jackson Mac Low, Geofrey Hendricks...</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Pero
quizá sí puede señalarse uno de los más valorados aspectos de la
"composición clásica Fluxus": que busca el sonido, el
resultado sonoro, fuera de las normas musicales acostumbradas. El más
pequeño posible, ateatral, más bien inaparente evento cotidiano se
convierte a menudo en punto de partida de una "composición".
13</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
pensamiento de Cage originó diversas corrientes. Y Fluxus tomó al
"homo ludens", esto es, al juego, como fenómeno cultural y
artístico. A principios de los años sesenta ser reunieron en
Wiesbaden un grupo de artistas que organizaron el "Festival de
Nueva Música", espoleado por las ideas de Cage y por sus cursos
en la New School for Social Research en el que participaban músicos,
artistas visuales y poetas que se declaraban contrarios a la
producción de objetos como mercancías. Este grupo tenía una
estrecha relación con el movimiento Gutai, un movimiento surgido por
los mismos años en Japón, que nació como reacción a la Segunda
Guerra Mundial, de manera agresiva y reivindicativa y que también
inspiró a artistas como J. Beuys y W. Vostell.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">"Fluxus
estaba dirigido a impactar en el público como una imitación de lo
intrínsecamente vital. La complejidad de los conciertos Fluxus y la
colaboración de artistas de la talla de Joseph Beuys, Wolf Vostell,
Nam June Paik y Charlotte Moorman desembocaron en interpretaciones
que transmitían una visión muy especial e inconformista de la vida.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Los
conciertos Fluxus no son placeres auditivos de alta fidelidad y
sintonía fina. No se produce una armonización acústica a través
de unos bajos precisos, de unos tonos medios naturales y de tonos
concomitantes cristalinos. Un concierto Fluxus es una experiencia
auditiva en la que cualquier objeto, cualquier cosa se convierte en
un instrumento. La autenticidad inconfundible de los conciertos
Fluxus y la pasión y el poder innovador de los artistas supusieron
un cambio profundo en la expresión del arte. Esta evolución
artística, incitada por el presente y dirigida hacia el futuro, creó
la noción de que cada individuo constituye una obra de arte en sí
mismo y que la vida se puede entender como una composición artística
global. Los atributos singulares de los conciertos Fluxus y la
libertad en los arreglos son un reconocimiento a la causalidad, en la
que se desvanecen tanto la causa como el efecto y en la que el caos
acuña su marca indeleble sobre la realidad".</span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">
14</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
obra de Cage Water music de 1960 definió, sin embargo, de manera
concreta el principal punto de partida de las acciones de Fluxus. En
aquella performance que protagonizó el mismo Cage ante millones de
televidentes en el programa de Televisión I've Got a Secret se
utilizaba una bañera, cubitos de hielo, radios, una batidora, un
pato de goma, un jarrón con flores, una botella de vino, un silbato,
un sifón , un piano ... Y él, el performer, jugaba con todos estos
objetos creando risas y comentario entre el público. Fluxus siguió
su camino entendiendo el arte y la música como "diversión".
Así, podemos entender perfectamente que Nam June Paik le cortara la
corbata a Cage en su Estudio for Pianoforte, como símbolo dual de
castración y de inicio de la era post-cageana. Comenzaba la línea
de investigación del sonido en su estado existencial elemental, en
el tiempo y en el espacio. Las propiedades acústicas, fisiológicas,
cinestésicas y sinestésicas primaron el contexto o lugar por encima
de lo que sería la "obra". La creación de un sonido
quedaba unida indisolublemente a una acción. Con este nuevo enfoque
las partituras pasaban a estar repletas de indicaciones
interpretativas, de expresiones o conjuntos de palabras, hasta anular
la propia notación musical.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Algunos
sonidos incluso se producían incidentalmente, como muestra
Incidental Music (1961) de Georges Brecht. Otras obras como la de
Mieko Shiomi Boundary Music, de 1963, en la que se pide que se haga
un sonido lo más débil posible con cualquier cosa que se quiera,
sigue insistiendo en la incidentalidad sonora. También las piezas de
La Monte Young Piano Piece for David Tudor y Piano Piece for David
Tudor # 2 ya se servían en 1960 de un sonido incidental conectado
con el hecho de tocar el piano en pianissimo, de manera que sólo el
intérprete era consciente del sonido real que producía levantando
la tapa del piano tantas veces como fuera necesario. A partir de aquí
las iniciativas irían encaminadas a la amplificación del sonido por
pequeño que este fuera, hasta llegar a un fetichismo sonoro.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Cada
sonido era irrepetible, aunque se partiera de una grabación, porque
los factores que se daban en la acción, la física del instrumento,
las condiciones acústicas del espacio y las resonancias en función
de todo ello hacían única la acción y, por lo tanto, la hacían
imposible de repetirse dos veces de la misma manera. Las veladas
musicales en el apartamento de Yoko Ono</span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">
15 -casada en aquellos momentos con Toshi Ichiyanagui- y en la AG de
Maciunas llevaron a una experimentación estética que culminó con
el primer grupo de artistas Fluxus. Allí música, acción y palabra
escrita encontraban en su punto de unión la posibilidad de generar
formas híbridas jamás pensadas ni interpretadas. La sonoridad
(sonicity) era un punto de referencia al que se anexaban multitud de
elementos que jugaban con el sonido y que lo hacían diferente cada
vez. El método o anti-método Fluxus consistía en traducir los
elementos interpretativos, gráficos, iconográficos de las prácticas
habituales en elementos que provenían de la poesía, la crítica y
la parodia o la comedia.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Así
pues, la orquesta del grupo, la Fluxorquestra, iniciaba una nueva
conducta ritual del espectáculo musical o artístico. Una muestra de
lo que representa este nuevo ritual la tenemos en la obra de Takehisa
Kosugi Organic music. En esta obra los miembros de la orquesta
respiran todos a la vez cuando lo indica el director y si se utilizan
instrumentos que hacen humo, la obra cambia su título por el de
Smoking Music. Maciunas en Solo for conductor hace que el director
salude con una reverente inclinación y cuando está con la cabeza
hacia abajo se entretiene jugando con algo, con los cordones de los
zapatos, por ejemplo, hasta que se vuelve a poner de pie y se da por
terminada la acción. O cuando en Trace for Orchestra de R. Watts ,
los intérpretes incendian las partituras o en Secret Room de Ben
Vautier los asistentes a la acción son conducidos a un lugar que se
supone que es secreto y acaba siendo la salida de emergencia .</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Fluxus
no era un grupo concreto ni fue formulada ninguna declaración de
principios, sino que fue, más bien, un estado de espíritu donde la
vida de cada individuo era una obra de arte por sí misma y el arte
se diluía en lo cotidiano. Todo podía ser arte y todo el mundo
podía hacerlo. Jean-Ives Bosseur encuentra en el grupo Fluxus una
ampliación de la conciencia de lo "artístico":</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">"De
fet, del que es tracta realment és d'una ampliació de la
consciència i d'una major percepció dels fenòmens de la vida, des
dels més fortuïts fins als més banals, més enllà dels criteris
personals estètics d'apreciació." 17</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2BZoWXRJTeUtpXiIj5bbX3RO9JicHJ8mbhkFKOrzAMUCtq0eTwryCcR7m4PGmZF7KI3-pfwmVsVGYBERFhS59-33tmobHVQcPA98rn90AHqNxAggXQhEHZqBnzWhozGKPJCdB9apEDJA/s1600/Musica+Experimental_robert-boston.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2BZoWXRJTeUtpXiIj5bbX3RO9JicHJ8mbhkFKOrzAMUCtq0eTwryCcR7m4PGmZF7KI3-pfwmVsVGYBERFhS59-33tmobHVQcPA98rn90AHqNxAggXQhEHZqBnzWhozGKPJCdB9apEDJA/s640/Musica+Experimental_robert-boston.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
juego y la diversión se introdujeron en el arte precisamente para
acabar con el arte, para minarlo. Así, el humor , el juego , la
burla y la provocación que se vertebraba en las acciones (events,
happenings, performances, fluxconcerts ... ) hacían referencia a la
inmaterialidad de la obra y al proceso más que a la ejecución o
exhibición. Y todo esto era concebido de una manera simple y no
pretenciosa, sin ningún valor de mercancía ni ningún valor
institucional.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">La
afirmación de Tristan Tzara en 1918 que rezaba así: "músicos,
machacad los instrumentos!" corrió su suerte en la inspiración
de las acciones de Fluxus . La violencia hacia la música o hacia un
instrumento también marcó al grupo, que se inspiró en los
surrealistas -como podemos ver en la película de Luis Buñuel L'Age
d'Or ( 1930), donde aparece un violín rodando calle abajo al que se
le dan patadas . Maciunas explicaba en su ensayo Neo-Dada in Music ,
Theatre , Poetry, Arte , de 1962, que la destrucción y la violencia
suponían un momento de clara sinceridad, se oponían a la ilusión y
arbitrariedad y se mantenía fiel al objeto concreto y material. La
violencia conserva una carga sacrificial no sólo físicamente sino
también en el carácter efímero y fugaz de la música. La violencia
reafirma la conexión entre cuerpo, acción y sonido, una ligazón
que las nuevas técnicas del fonógrafo y la radio habían anulado.
El sonido de un instrumento en destrucción nos acerca al último
sonido, se transforma en un fetiche, en un sonido que conserva su
"auralidad benjaminiana". En los conciertos Fluxus
cualquier cosa u objeto podía convertirse en instrumento porque no
se trataba de escuchar música sino de participar en una experiencia
auditiva y visual, de participar activamente en una experiencia
multisensorial, poliexpresiva y polifónica. Nam June Paik colaboró
con Charlotte Moorman , fundadora del New York Avant-Garde Art
Festival, en varias ocasiones, llevando al límite la unión de
visión y oído en las acciones que organizaban juntos. Sin ir más
lejos, en las acciones en las que Moorman tocaba un violonchelo de
hielo, o el violonchelo constituido por pantallas de televisión, o
en TV Bra for living sculpture (1969 ) donde Moorman aparece con dos
pantallas de TV que le hacen de sujetadores, mientras toca el
violonchelo, la imagen y el sonido crean una sensación totalmente
yuxtapuesta y desconcertante.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
Nam June Paik, y en muchas de sus obras, el tema del fetichismo y la
sexualidad son muy explícitos. De hecho, él comentaba que mientras
en la literatura, en la pintura , etc . había tratado el tema de la
sexualidad, en la música este tema nunca se había tratado y esto
inspiró algunas de sus acciones. Por ejemplo, la utilización del
cuerpo desnudo de Moorman como violonchelo es un claro ejemplo de la
carga sexual que quiere trasnsmitir; la acción de Young Pene
Symphony es otra manera de incluir lo sexual en la música, o
Listening to Music trough the Mouth, donde el intérprete hace una
felación a un brazo de un tocadiscos para escuchar música, es otro
ejemplo de radicalidad sexual. Estas acciones estaban fuertemente
influidas por imágenes como la de la fotografía de Man Ray en que
el cuerpo femenino es equiparado a un violín en Le violon d'Ingres
de 1924.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">El
primer festival Fluxus, que tuvo lugar en 1962 en Wiesbaden, ya
empezó a lucir la necesidad de crear una anti-música, de sacar a la
música del "estado de asfixia en la que se encontraba hasta
entonces" y de incrustarle dimensiones que hasta entonces solo
se habían experimentado en otras artes. En el segundo Festival, en
París, en septiembre del mismo año, ya aparecía en el cartel:
poesía, música y anti-música. La interdisciplinariedad de la
música les permitía radicalizar el hecho musical, la acción
performática junto con la alianza de la plasticidad y la
para-teatralidad cimentaban nuevas relaciones artísticas. Se
invadían nuevos escenarios y, así, la música se perdía
totalmente, se anulaba, hasta cuestionar cualquier huella de la
herencia de la tradición occidental. La anti-música era una actitud
personal y subjetiva, pero iba más allá de eso, pues representaba
una revuelta política y social que pretendía cambiar de manera
fugaz el transcurso de la historia del pensamiento musical.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">En
1963, los dos festivales que tuvieron más eco, el de Düsseldorf en
febrero y el de Amsterdam en junio, anunciaban en sus carteles
respectivos la relación indisociable de la música, la anti-música
y el teatro. La música, con Fluxus, pasaba a asumir lo que significa
la palabra "teatro" (θέατρον): un lugar desde donde
poder contemplar el mundo, desde donde abrazar o escupirle a la vida.
Para liberar la música, el grupo Fluxus, dramatizaba cualquier
detalle, destruía instrumentos, dejaba pasar el tiempo por el placer
de que pasara, hacía cosas que poco tenían que ver con la música
porque para los miembros de Fluxus todo era música.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Así
pues, el flujo de las acciones que se fueron sucediendo a lo largo de
los años 60 y 70 marcaban un tempo irregular, un tiempo cambiante,
un tiempo donde el espacio era el que hacía de cada una de las
acciones algo diferente, único, especial...Algo irrepetible, en su
sentido más heracliteano. De ahí que la palabra "concierto"
designara sencillamente para Fluxus "acción", y así la
musicalidad obligaba a los artistas a encontrar y a oír la música
de las cosas, de los pensamientos. En definitiva, de la vida...</span></span></span><br />
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOe_F-zhCyBY8276W0TuFjWFYzHF8kNY39mOElU34G4qwemNj6KPsnk0BjQsNi0ETCOPvNbRhSuQ1frU8TdeOI7UQ29Q7qsJes3hHU1CUH0PsA9_Y2s2iL-0UGdqgs6GwPYt1pZ5odCPs/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Art+and+Philosophie_015+_Oficial+_0186+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOe_F-zhCyBY8276W0TuFjWFYzHF8kNY39mOElU34G4qwemNj6KPsnk0BjQsNi0ETCOPvNbRhSuQ1frU8TdeOI7UQ29Q7qsJes3hHU1CUH0PsA9_Y2s2iL-0UGdqgs6GwPYt1pZ5odCPs/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Art+and+Philosophie_015+_Oficial+_0186+.png" width="640" /></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Psicología Cognitiva. </b></a></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">Adolfo
Vásquez Rocca </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">- Doctor en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span><b> </b></span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica</span>
<span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a></span>
<span><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a> </span>
<span><br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<br />
</span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b> </b></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiFX9gYVTAVlUBhSH22Ck2Rtm-xo2_mUVGT4rL5wwbTBoHQuSsvHoo5TvzHTTXrMNNe3UUM5TMCDZe_LoY0adDKGNCNdUtKjcrf7PfJ3nOHldJKXuxt7OhmJcdGMF26bCAohNPKdfDpoo/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+_+2.0+Arte+Contemporaneo+_Galeria+de+Arte++%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiFX9gYVTAVlUBhSH22Ck2Rtm-xo2_mUVGT4rL5wwbTBoHQuSsvHoo5TvzHTTXrMNNe3UUM5TMCDZe_LoY0adDKGNCNdUtKjcrf7PfJ3nOHldJKXuxt7OhmJcdGMF26bCAohNPKdfDpoo/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+_+2.0+Arte+Contemporaneo+_Galeria+de+Arte++%2528copia%2529.png" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte </b></a></span></h2>
</div>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)</span>
<span style="font-size: small;"><br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br /><br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br /><br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a> dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la
transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la
Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHpwCw7dwGs5KuGb9uicApjZLRbslFRMueuB8Fp5JTeqcDQYwLkYCjbC0qAIYN2AoZWhvHP4EUtG9BN631v0aGeA_rCZIvTwMU9lNE2Kn_u-tBIvI98Rt27CMFK2IkEmbra4D0yTeREug/s1600/Foto+Arte+Jardin+de+Epicuro+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_der+spiegel+016+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHpwCw7dwGs5KuGb9uicApjZLRbslFRMueuB8Fp5JTeqcDQYwLkYCjbC0qAIYN2AoZWhvHP4EUtG9BN631v0aGeA_rCZIvTwMU9lNE2Kn_u-tBIvI98Rt27CMFK2IkEmbra4D0yTeREug/s1600/Foto+Arte+Jardin+de+Epicuro+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_der+spiegel+016+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Psicología Cognitiva. </b></a></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;"><span><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: "times new roman",serif;">Javier
ARIZA, Las imágenes del sonido, Cuenca, Ediciones de la Universidad
de Castilla-La Mancha, p. 79.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div id="sdfootnote2">
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;"><span><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: "times new roman",serif;">Adolfo
VÁSQUEZ ROCCA, " Arte conceptual y posconceptual... La idea
como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus", Nómadas. Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, núm. 37 2013 (1),
Universidad Complutense de Madrid, p. 6-7.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
<br />
</span><div id="sdfootnote3">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;"><span><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4808073575569018262#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: "times new roman",serif;">Recomendamos
leer encarecidamente las piezas musicales que compuso Yoko Ono desde
1960 hasta 1968, recogidas en el libro Grapefruit.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">GUASCH,A.M, <i>El arte último del siglo XX. Del posminimalismo a lo multicultural, </i>Madrid, Alianza, 2005, p.441</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">
</span></span><br />
</span><div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">POQUERES, B, <i>Reconstruir una tradición: las artistas en el mundo occidental</i>. 1994, Madrid, Horas y horas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">
</span></span><br />
</span><div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">ROSSETTI, L, V<i>ideoarte. Del cine experimental al arte total, 2011, Universidad metropolitana de Mexico Ed.</i></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">
</span></span><br />
</span><div align="justify">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">VIRILIO,P, <i>El cibermundo, la política de lo peor (1996),</i> Madrid, Cátedra, 1997, p.35</span></span><br />
<br />
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span>
</span></span></span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;">L’accionisme
en els límits de l’art contemporani, Universitat de Barcelona-
Grega, Barcelona, 2014 </span></span><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-iFQiyeIb9us/VrY4Sv5NOyI/AAAAAAAAqJI/pW-qORSlrfw/s1600/Androide%2B1%2BArte%2BProyecto%2BInvestigacion%2B_%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2Barte%2BFilosofia%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-iFQiyeIb9us/VrY4Sv5NOyI/AAAAAAAAqJI/pW-qORSlrfw/s640/Androide%2B1%2BArte%2BProyecto%2BInvestigacion%2B_%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2Barte%2BFilosofia%2B.png" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
</div>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL_JzSnMy4DS-hbgypgAcDcWWvvljIZRF3RZiyrORARz1LVmjytrQ8lOCUWvyXRcYlieDcP0cb0kMlWyaqxkYc5hyphenhyphenQm0D_qeLgQ4Yni1GfQbYQ2DqCJc-ZcI7hNzoZLv_qYUbiH9r28M/s1600/videoarte_y_mujer_+%25E2%2580%259CVagina+painting%25E2%2580%259D+%25281965%252905.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL_JzSnMy4DS-hbgypgAcDcWWvvljIZRF3RZiyrORARz1LVmjytrQ8lOCUWvyXRcYlieDcP0cb0kMlWyaqxkYc5hyphenhyphenQm0D_qeLgQ4Yni1GfQbYQ2DqCJc-ZcI7hNzoZLv_qYUbiH9r28M/s640/videoarte_y_mujer_+%25E2%2580%259CVagina+painting%25E2%2580%259D+%25281965%252905.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span>"<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">PETER
SLOTERDIJK; MICROESFERAS ÍNTIMAS Y ÚTEROS FANTÁSTICOS PARA MASAS
INFANTILIZADAS</a>", </span></span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Adolfo Vásquez Rocca, </span></span>en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 |
Enero-Junio 2007, pp.
193-200<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
<br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span> </span></span>
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>CV
On line y en Publicaciones:</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Web:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Academia.edu:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Laboratorio
Edu. (Barcelona) /LAB/Materiales – Filosofía y Arte. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Autor:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>
</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</span></span></span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></u></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjapdvvKlF_CobtG52qctOZMKRUDZ82B5qC_ZVwFspahgk5i9PHCh52ed488WO8Fd3WqLgxrli6wONuPLnhRrp-z_fJI8RPD4snt-Y_7GWplNWs9C6vEHS1IK-Sc0G9foYt2skqQPihn9A/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca_Dr_en_Filosofia_U._+Complutense_+M_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjapdvvKlF_CobtG52qctOZMKRUDZ82B5qC_ZVwFspahgk5i9PHCh52ed488WO8Fd3WqLgxrli6wONuPLnhRrp-z_fJI8RPD4snt-Y_7GWplNWs9C6vEHS1IK-Sc0G9foYt2skqQPihn9A/s640/Adolfo_Vasquez_Rocca_Dr_en_Filosofia_U._+Complutense_+M_.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /><span style="font-size: large;"><b>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: -0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Doctor
en Filosofía</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span style="color: black;">Publicaciones:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html"><span style="color: black;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</span></a></u></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: -0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span style="color: black;"><b>Sitio
Web LIBERTAR.IO</b></span><span style="color: black;">/LAB/ </span><span style="color: black;">→
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="color: black;">http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</span></a></u></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: -0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Laboratorio
de educación: arte, filosofía, ciencia y tecnología.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>"FACEBOOK;
DEL DESPRECIO DE LAS MASAS A LA «SABIDURÍA DE LAS MULTITUDES»",
Margen Cero, Adolfo Vásquez Rocca,
</span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/">http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><br /></span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>"GORDON
MATTA-CLARK; ANARQUITECTURA Y DECONSTRUCCIÓN"</span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>,
</span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>Adolfo
Vásquez Rocca, </span></span><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>En
ARQCHILE.CL, <br /><a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">
<span> <span style="color: black;"> <span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span>RISTIANISMO,
BIOPOLÍTICA Y POSMODERNIDAD</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span style="color: black;">Facultad
Latinoamericana de Estudios Teológicos</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter",serif;"><span><span style="color: black;">Revista
Observaciones Filosóficas </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLar61FLi3SaaJ1P1_B6Duk-EY1pDRdkbSE2h56xgiDdqtQn4A9jevdKPpdi637yizTc9OPBD0HR_ImcZLaDeaRjawpOT2Bxwgay28Ew-lODOSXKWBepVlOhIMAg4TwMpTthu4GdGI3s/s1600/Adolfo+90+Vasquez+Rocca+_+A.+Solari+Seminario+2+PC120180++BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLar61FLi3SaaJ1P1_B6Duk-EY1pDRdkbSE2h56xgiDdqtQn4A9jevdKPpdi637yizTc9OPBD0HR_ImcZLaDeaRjawpOT2Bxwgay28Ew-lODOSXKWBepVlOhIMAg4TwMpTthu4GdGI3s/s640/Adolfo+90+Vasquez+Rocca+_+A.+Solari+Seminario+2+PC120180++BN+.png" width="640" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Psicología Cognitiva. </b></a></span></h2>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Publicaciones</span>
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las
Publicaciones</b></a></span></h4>
<span style="font-size: small;"><b><br />
<span style="font-weight: bold;"></span>(2016)</b></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada
es arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III
Época Nº 84 – enero-febrero de 2016.<b><span style="font-weight: bold;"><br />
<br />
(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b></span>
<br />
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El
elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, –SAF– Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 67 | Diciembre, 2015, pp. 75-108.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics
i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut
d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de
cura”</a>, En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de
Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura, Nº 12 © 2015 –Los
Nuevos Monstruos–, Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM. </span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la
Transparencia, Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo
viral-inmunológico a lo neuronal-estresante“,</a> En Revista
Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712, Sección Filosofía
Contemporánea, 2015 (DOAJ).</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido.
Sobre los espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta
11 – Nar sí sos – Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera
2015, Revista de Psicoanálisis, Publicación de la Asociación
Psicoanalítica de Córdoba</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del
yo y la transformación biopolítica de la subjetividad</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o
imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO
- Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad
Central, Bogotá, Colombia. SciELO (Thomson Reuters).</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas
del signo después del fin del arte”</a>, en AdVersuS,
Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento
regreso del sujeto escindido</a>”, en Reflexiones
Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad Nacional
Autónoma de México</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas,
ontología de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En
Noimagen –Centro de Estudios Visuales–, 2015. Santiago
[Reedición – Publicado originalmente en Revista Aisthesis 48]</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros
y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte"</a> En Revista Observaciones
Filosóficas Nº 20 - 2015.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El
pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en Revista Almiar,
Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía
de la ira, el "retorno de la historia"</a> y la situación
poscomunista", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología,
enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo
fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones
Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y transformación.
Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo neuroquímico”, En
Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, IESCO - Universidad Central,
Colombia. SCIELO Citation Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
“<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la
noción de problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig
Wittgenstein Society), En Redazione Rosebud - Anno V, DUBLIN,
Ireland, </span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la
invención de Chile</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO,
Madrid, </span>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;"><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística
e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society
- Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b></span>
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<br />
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">“La influencia de la Escuela de Frankfurt
en Zygmunt Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la
Modernidad líquida y el Pragmatismo norteamericano”</a>, En
EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de
Filosofía, Oviedo, Nº 60.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y
Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida y sus
parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista
Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y
diseminación; una historia de parásitos, huellas y
espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19
/ 2014 – ISSN 0718-3712.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida;
Literatura parasitaria y Cultura replicante: Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA,
La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente,
paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a
las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº
58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo,
España.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y
Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En
EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
"<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la
lucha de los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén;
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros
de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014,
ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y
Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno
a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span></div>
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"> </span>
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpvNPhXWf6e_XpohDTTtu0h6_7k3HUdsWm92Gh2q5PsowUml0Nojs7m-Qj1GWoX4mk6835psWuJQY0vvDcxM-vGD0KfV7ZfJmDIzzTF4w3gu1OODIg1bktGAByFswNdRj82GLv_btc-Qw/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpvNPhXWf6e_XpohDTTtu0h6_7k3HUdsWm92Gh2q5PsowUml0Nojs7m-Qj1GWoX4mk6835psWuJQY0vvDcxM-vGD0KfV7ZfJmDIzzTF4w3gu1OODIg1bktGAByFswNdRj82GLv_btc-Qw/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Cafe+Arte+_+Galer%25C3%25ADa+_F.+Kline+_14.++2015+.png" width="640" /></a></div>
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<br />
<div style="width: 99%;">
<span style="font-size: small;">"<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual
y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 37.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
“<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk:
El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de
lo humano</a>”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39.</span>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Libros</span>
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial
de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España 2008.<br />
<br />
Libro: <span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro
narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial Hombre y
Mundo, México 2009.</span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: bold;">Capítulos de Libros<br />
<br />
</span></b><a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Miradas
Éticas a la Sociedad Contemporánea</span></a>,<a href="http://www.librosmexico.mx/esp/libros/14629" target="_blank"> </a>Universidad Autónoma de Tlaxcala - Cap.
<b>“Zygmunt Bauman: Modernidad líquida, movimiento de los
indignados y fragilidad de los vínculos humanos”.</b></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"> <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans La Pensée Contemporaine</a></span>, Publications
du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC ,
Bès Editions , París, 2012.</span>
<span style="font-size: small;"> <span style="font-weight: bold;"></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span> VV.AA., VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Antologado y
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie:<span style="font-weight: bold;">
<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a></span>. Publications du Centre Français d'Iconologie
Comparé, Bès Editions, París 2012.<span style="font-weight: bold;"><br />
</span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span>
<span style="font-weight: bold;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br />
</b> <span style="font-size: small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s1600/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s640/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=23&ved=0CCQQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=3xjJVLqvGIe6ggTNxIO4Dg&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=JZQcBDTGCH8yFzKZpQkLEQ&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía - Publicaciones en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte</a></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca1.pdf">Alfred
Jarry. Patafísica, virtualidad y heterodoxia</a>”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS.13 | Enero-Junio (2006.1), pp. 413-417 </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca1.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca1.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.tendencias21.net/El-reves-de-la-utopia_a929.html">El
revés de la utopía</a>" En Tendencias 21,</span><br />
<span style="font-size: small;">
Revista Asociada al Capítulo Español del Club de Roma, al Master en
Bioinformática de la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span><br />
<span style="font-size: small;">
y al INSTITUTO DE INGENIERÍA DE ESPAÑA. <a href="http://www.tendencias21.net/El-reves-de-la-utopia_a929.html">http://www.tendencias21.net/El-reves-de-la-utopia_a929.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/el-artista/">El
Artista como dictador social y el Político como escenógrafo</a>", En
Margen Cero, Madrid; Reproducido en Psikeba Revista de Psicoanálisis y
Estudios Culturales, UBA, Buenos Aires, 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/almiar/el-artista/">http://www.margencero.com/almiar/el-artista/</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf">William
Burroughs. Metáfora Viral, compulsión y Literatura
conspirativa</a>”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS.13 | Enero-Junio
(2006.1) pp. 419-424</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, Peter "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf">Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>".</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Eikasia Revista de Filosofía, año I - número 5- julio 06 , OVIEDO.
ESPAÑA.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/14/avrocca.pdf">Peter
Sloterdijk; Extrañamiento del Mundo; Abstinencia, drogas y ritual</a>",
En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, Nómadas Nº 14 , Julio - Diciembre, 2006. </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/14/avrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/14/avrocca.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://universitas.idhbc.es/n03/03-07_vasquez.pdf"> </a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf">Peter
Sloterdijk: El detonante iconográfico y operístico de la política de
masas</a>", La Lámpara de Diógenes: Revista de Filosofía. Número
doble, Año 7, Números 12 y 13, Vol. 7, [enero-junio 2006 /
julio-diciembre 2006] pp. 169-182. | ISSN 1665-1448. (bi-annual) Seccion
D, No. 16, Col. Unidad Gudalupe, Puebla, PUE. CP 72560, México | Revista
registrada en PHILOSOPHER'S INDEX | ; website: <a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/">http://www.ldiogenes.buap.mx/</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">La
Metáfora Viral en William Burroughs; Posmodernidad, compulsión y
Literatura conspirativa</a>”, en NÓMADAS, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 13 (2006.1), p. 419-424, Versión digital: <<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF</a>></span><br />
<span style="font-size: small;">
Y En Qì Revista de pensamiento cultura y creación, Año VII – Nº 8, 2006,
pp. 118 a 124, Universidad Carlos III de Madrid.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf">Rorty:
la realidad como narrativa exitosa y la Filosofía como género
literario</a>", En LÍMITE: Revista de Filosofía y Psicología,
Universidad de Tarapacá. ISSN 0718-1361, Nº 13, 2006, pp. 5 -
24 <a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf">http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.escaner.cl/escaner85/transversales.html">Baudrillard;
Alteridad, seducción y simulacro</a>", En Escáner Cultural
–Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Santiago, Año
8 – Nº 85 – Julio 2006 </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.escaner.cl/escaner85/transversales.html">http://www.escaner.cl/escaner85/transversales.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vasquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html">De
la Antropología médica a la Iatrofilosofía; El estatuto ontológico de
la enfermedad</a>”, Revista Observaciones Filosóficas, Nº 2
– 2006, PUCV – ISSN 0718-3712 </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm">Música
concreta y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage
a Peter Sloterdijk</a>"; </span><br />
<span style="font-size: small;">
En Homines.com, Portal de Arte y Cultura, Málaga, ESPAÑA</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm">http://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">La
Metáfora Viral en William Burroughs; Postmodernidad, compulsión y
Literatura conspirativa</a>"</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Qì Revista de pensamiento cultura y creación, Año VII – Nº8, 2006,
pp. 118 a 124, </span><br />
<span style="font-size: small;">
UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID (ESPAÑA, UE)</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.konvergencias.net/parraavr.htm">La
antipoesía de Parra y el lenguaje del artefacto</a>", en Konvergengias
Literatura, Año I Nº 2, 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
CÓRDOBA, ARGENTINA. ISSN 1669-9092.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.konvergencias.net/parraavr.htm">http://www.konvergencias.net/parraavr.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca: “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/coleccionismo.htm">El
sistema de los objetos; el coleccionismo y la genealogía de la
intimidad</a>”, En ESCÁNER CULTURAL, Revista de Arte Contemporáneo y
Nuevas Tendencias, Santiago, año 8, Número 90 - Diciembre 2006.
Reproducido en Almiar, MARGEN CERO, Madrid, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/coleccionismo.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/coleccionismo.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.escaner.cl/articulo.html">Francis
Bacon; anatomía, identidad y disgregación</a>", En Escáner Cultural,
Año 8. Número 82 - Abril 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.escaner.cl/articulo.html">http://www.escaner.cl/articulo.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm">Peter
Sloterdijk: 'Extrañamiento del mundo'. Abstinencia, drogas y ritual</a>"
En <a href="http://www.erevistas.csic.es/ficha_articulo.php?url=oai:www.ugr.es/%7Epwlac/:8192&oai_iden=oai_revista110">Gazeta
de Antropología, Nº 22, 2006</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Texto 22-12. | UNIVERSIDAD DE GRANADA, ESPAÑA, UE. ISSN 0214-7564</span><br />
<span style="font-size: small;">
y Cuaderno de Materiales, Nº22 Enero 2006, publicación oficial de la
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, indexada en el registro internacional
de publicaciones seriadas con el número de ISSN: 1138-7734 </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm">http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm">Peter
Sloterdijk; Extrañamiento del mundo; Abstinencia, drogas y ritual</a>",
Revista ZONA MOEBIUS, Año 4 / enero, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/download/ARIS0606110151A/5800">Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a>" - "<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/download/ARIS0606110151A/5800">Francis
Bacon; The Drift of I and the tear apart of the flesh</a>", En Arte,
Individuo y Sociedad, Vol. 18 (2006), Revista de la Facultad de Artes de
la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, ISSN 1131-5598. Indexada en
ISI – SCOPUS, pp. 151-164.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/download/ARIS0606110151A/5800">http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/download/ARIS0606110151A/5800</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, - Dossier "Peter Sloterdijk" En Konvergencias,
Filosofía y Culturas en Diálogo, Número 12 Año III Mayo 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
Artículo "<a href="http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm">Peter
Sloterdijk;
la música de las esferas y la era antropotécnica</a>"</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm">http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.konvergencias.net/musicaps.htm">Peter
Sloterdijk
¿dónde estamos, cuando escuchamos música</a>"</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Konvergencias, Filosofía y Culturas en Diálogo, Número 12 Año III
Mayo 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.konvergencias.net/musicaps.htm">http://www.konvergencias.net/musicaps.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/vasquez47.pdf">Sloterdijk
y Canetti: El detonante iconográfico y operístico de la política de
masas</a>".</span><br />
<span style="font-size: small;">
En A Parte Rei Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid
Nº 47 – 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/vasquez47.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/vasquez47.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://arje.atspace.org/Archivo/agosto/nietzsche_freud.html">La
influencia de Nietzsche sobre Freud</a>", En Revista Arjé – Revista de
Cultura y Ciencias sociales–Nº 4, Edición Agosto de 2005, MONTEVIDEO,
URUGUAY.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://arje.atspace.org/Archivo/agosto/nietzsche_freud.html">http://arje.atspace.org/Archivo/agosto/nietzsche_freud.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
-Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRduchamp.htm">La
ficción como conocimiento, subjetividad y texto; de Duchamp a
Feyerabend</a>" - Nº 1 - Abril de 2006, en Psikeba - Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales – Buenos Aires, ISSN 1850-339X</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
-Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/41-01.pdf">Antipsiquiatría;
Deconstrucción
del concepto de enfermedad mental</a>" - Nº 2 - 2006, en Psikeba -
Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales – Buenos Aires, ISSN
1850-339X - Y en EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía
- SAF -, Oviedo. </span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
-Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsujeto.htm">La
crisis
de la noción de sujeto; desubjetivación y psicopatologías del yo</a>"
- Nº 2 - Agosto de 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsujeto.htm">http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsujeto.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf">Pragmatismo
y
política en Rorty; la construcción del espacio público</a>".</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Astrolabio Revista internacional de filosofía – Nº 2 – 2006 -
UNIVERSIDAD DE BARCELONA</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf">http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein;
Mística, Filosofía y Silencio</a>”, En <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a> – ISSN 0718-3712, Sección
Filosofía Contemporánea, Año 2006, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://es.scribd.com/doc/61505671/BAUDRILLARD-ALTERIDAD-SEDUCCION-Y-SIMULACRO-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-PH-D">Baudrillard;
Alteridad, seducción y simulacro</a>".</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Revista Literaria Oxigen - Nº 21 - Agosto, 2006, (MADRID; ESPAÑA); Y
<a href="http://es.scribd.com/doc/61505671/BAUDRILLARD-ALTERIDAD-SEDUCCION-Y-SIMULACRO-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-PH-D">Escáner
Cultural, Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias</a>,
Nº 85 - 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf">Rorty:
la realidad como narrativa exitosa y la Filosofía como género
literario</a>", En LÍMITE: Revista de Filosofía y Psicología,
UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ. ISSN 0718-1361, Nº. 13, 2006, págs. 5-24</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf">http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2129567.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CDgQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.encuentros-multidisciplinares.org%2FRevistan%25C2%25BA24%2FAdolfo%2520V%25C3%25A1squez%2520Rocca.pdf&ei=kfsSUcGkO7T8yAGjsIGwCw&usg=AFQjCNH0yGMcaoc5fpfQ4rxF4WF0r8lyVQ&sig2=41DDJnvf8kDXQmr437wiwA&bvm=bv.42080656,d.eWU&cad=rja">Música
y
Filosofía: registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk</a>”,
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Revista ENCUENTROS MULTIDISCIPLINARES, Vol. 8, Nº 24, 2006, Fundación
General de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID, pp. 61-69.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CDgQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.encuentros-multidisciplinares.org%2FRevistan%25C2%25BA24%2FAdolfo%2520V%25C3%25A1squez%2520Rocca.pdf&ei=kfsSUcGkO7T8yAGjsIGwCw&usg=AFQjCNH0yGMcaoc5fpfQ4rxF4WF0r8lyVQ&sig2=41DDJnvf8kDXQmr437wiwA&bvm=bv.42080656,d.eWU&cad=rja">www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf
</a></span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf">Pragmatismo
y
política en Rorty; la construcción del espacio público</a>”, En
ASTROLABIO: Revista internacional de Filosofía, Nº 2, 2006, UNIVERSIDAD
DE BARCELONA, pp. 24-34.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf">http://www.ub.es/astrolabio/Articulos2/Victor.vasquez.rocca.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2017808">Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a>". Francis Bacon;
The Drift of I and the tear apart of the flesh (VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo) -
Vol. 18 , 2006, en ARTE, INDIVIDUO Y SOCIEDAD, Revista de la Facultad de
Bellas Artes, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. En versión impresa pp.
151-164; Versión electrónica: </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2017808">http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2017808</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm">Francis
Bacon; El desgarro de la carne y la deriva del yo</a>", en ZONA
MOEBIUS, Revista de literatura, arte y cultura, año 4 – 2006 UNITED
NATIONS EDUCATIONAL, SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANIZATION, UNESCO.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm">Peter
Sloterdijk
y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el
advenimiento del super-hombre</a>”</span><br />
<span style="font-size: small;">
En Psikeba Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2029%20-%20art%2016.pdf">Rorty:
El giro narrativo de la ética o la Filosofía como género literario</a>",
En
PHILOSOSOPHICA, Revista del INSTITUTO DE FILOSOFÍA de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso - PUCV - ISSN 0716-1913, Nº.
29, 2006, pp. 323-333</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2029%20-%20art%2016.pdf">http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2029%20-%20art%2016.pdf</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVR_Bataille_Klossowski.htm">"Acéphale"
Georges
Bataille y Pierre Klossowski, ferozmente religiosos</a>, en Psikeba
Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3, 2006, BUENOS
AIRES.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm">Baudrillard;
cultura,
narcisismo y régimen de mortandad en el sistema de los objetos</a>”,
en Almiar Margen Cero, Madrid, diciembre 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.adversus.org/indice/nro5/articulos/articulo_vasquez_roccae.htm">Peter
Sloterjijk,
la escucha de sí y el olvido del Ser desde todos los altavoces</a>”.</span><br />
<span style="font-size: small;">
En AdVersuS: REVISTA DE SEMIÓTICA, Nº 5, 2006 – INSTITUTO
ÍTALO-ARGENTINO DI RICERCA SOCIALE</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.adversus.org/indice/nro5/articulos/articulo_vasquez_roccae.htm">http://www.adversus.org/indice/nro5/articulos/articulo_vasquez_roccae.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto</a>”, En <a href="http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf">Revista
AISTHESIS</a>,</span><br />
<span style="font-size: small;">
INSTITUTO DE ESTÉTICA, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE,
PUC, Nº. 40, 2006 , pags. 45-61.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRbacon.htm">Francis
Bacon; el desgarro de la carne y la deriva del yo</a>", en Psikeba -
Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, BUENOS AIRES, ISSN
1850-339X, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">La
Invención
de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero
(Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html">Sloterdijk
y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de
masas</a>", En Enfocarte Nº 30, 2006, <a href="http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html">http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/42">Arte
Conceptual y Arte Objetual</a>", En Escáner Cultural – Revista
de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Santiago, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://revista.escaner.cl/node/42">http://revista.escaner.cl/node/42</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://revista.escaner.cl/node/42"> </a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://konvergencias.net/vasquezrocca45.htm">La
invención
de Morel; simulacro, seducción y periplos de inmortalidad</a>", en
KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Capital
Federal, Argentina, Nº. 13, 2006, PUBLICACIÓN DEL ATENEO Y LA SOCIEDAD
ARGENTINA DE FILOSOFÍA.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://konvergencias.net/vasquezrocca45.htm">http://konvergencias.net/vasquezrocca45.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2005/001/avr_1004_jarry.htm">Alfred
Jarry: Patafísica, virtualidad y heterodoxia</a>”, en ZONA MOEBIUS,
Revista de Literatura, Arte y Cultura, año 4 – 2006 UNITED NATIONS
EDUCATIONAL, SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANIZATION, UNESCO.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2005/001/avr_1004_jarry.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2005/001/avr_1004_jarry.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm">Baudrillard;
cultura,
narcisismo y régimen de mortandad en el sistema de los objetos</a>" ,
en Revista Almiar, MARGEN CERO (MADRID; ESPAÑA) / Nº 31 /
diciembre 2006 - enero 2007.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2209770&orden=100504&info=link">Para
hablar
con los muertos. Poética de la memoria: Tralk, Heidegger, Teillier</a>",
En Revista de Diseño Urbano y Paisaje, UNIVERSIDAD CENTRAL DE CHILE,
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y PAISAJE, FAUP, ISSN 0717- 9758,
Volumen III, Nº 9, 2006.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2209770&orden=100504&info=link">http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2209770&orden=100504&info=link
</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybVEU38qkx0oW5rPCGYyXMRvYpSJEWRFgVlRdq3dxrZZDVsPH-PiArIEFXDjV_oADd3hjy5oCMO-LsTvbRUOnRJK7RjWX535JRYKFaU3y7EOCxGVpQWssirAT2MQ6Lw9f6y5fytODa8A/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Anita+Solari+_+Seminario+Filosofia+_+Arteterapia+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybVEU38qkx0oW5rPCGYyXMRvYpSJEWRFgVlRdq3dxrZZDVsPH-PiArIEFXDjV_oADd3hjy5oCMO-LsTvbRUOnRJK7RjWX535JRYKFaU3y7EOCxGVpQWssirAT2MQ6Lw9f6y5fytODa8A/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Anita+Solari+_+Seminario+Filosofia+_+Arteterapia+BN+.png" width="640" /></a><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Profesora Lic. Anita Solari PUCV</b></a></span></h2>
<br />
<span style="font-size: small;"> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2209770&orden=100504&info=link">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina
Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a>", En Revista
Observaciones Filosóficas - Nº 3 / 2006, ISSN 0718-3712, PUCV </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm">La
Fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí
de lo real</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO © , Madrid 2006 -
Reeditado en 2012- , Revista Fundadora de la Asociación de Revistas
Digitales de España. </span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización", En <a href="http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/">Revista
DEBATS Nº 94 -2006</a> - Revista editada por la Institució
Alfons el Magnànim, Valencia, España.</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/">http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/">
</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm">Raul
Ruiz y la deconstrucción de la teoría del confilcto central</a>", En <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a> 2006 - ISSN 0718-3712, Bibliografía oficial del <a href="http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/course/view.php?id=332&topic=7">Curso
de Actuación III "Estructura Dramática", Departamento de Teatro -
Facultad de Artes de la Universidad de Antioquia</a>, Colombia.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://universitas.idhbc.es/n03/03-07_vasquez.pdf">Rorty:
el Giro Narrativo de la Ética o la Filosofía como Género Literario</a>”,
UNIVERSITAS. Revista de Filosofía, Derecho y Política, Universidad
Carlos III de Madrid, Nº 3 – 2006, <a href="http://universitas.idhbc.es/n03/03-07_vasquez.pdf">http://universitas.idhbc.es/n03/03-07_vasquez.pdf</a></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-weight: bold;"></span>
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b> </b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZYb6RrV4N9ligoXu6eEWke5eIBZFbANSKDcw5tiOXFDeqe4Wlhk2g_L3E_epnGuYz3BsAOqzm9RlRJFifrZhBqnG8eiNtP7lghCvm0upGOuRExVPeyvA_f-gKNgYLnba-MLU0ftzpnEo/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosofia+Portrait+_+U.+Philosophy+07.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZYb6RrV4N9ligoXu6eEWke5eIBZFbANSKDcw5tiOXFDeqe4Wlhk2g_L3E_epnGuYz3BsAOqzm9RlRJFifrZhBqnG8eiNtP7lghCvm0upGOuRExVPeyvA_f-gKNgYLnba-MLU0ftzpnEo/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosofia+Portrait+_+U.+Philosophy+07.jpg" width="636" /></a></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><br />
</span></span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Publicaciones Catalogadas
en:</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank"> →</a> <span class="st">Directory
of Open Access Journals </span> </span><br />
<span style="font-size: small;">
<span class="st"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"> →</a> Directorio de Publicaciones
Científicas Hispanoamericanas </span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank">Publications
Scientific
→</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank">Biblioteket
og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet →</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank">Biblioteca
Universia →</a> Unesco
- CSIC</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">Biblioteca UCM →</a> Universidad
Complutense de Madrid </span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank">
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a>
Repositorio institucional.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca Asociación Filosófica UI →</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas
en Revista Nómadas</a></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhup3uKAME9mzIJMHOZj0QLxhcRZUOGgPzrNcLTknpdani_JizeHEkgrtCdPiK_Oam-Mua7UYJ3RV2_2f1Da-ZT71ydJUP5MEOb9K57LolOk1UICIt4uB3SYRxHrf0nwXi3zlZUq2jAA7g/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+_+Filosofo+_+Escritorio+Seminario+2015-16.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhup3uKAME9mzIJMHOZj0QLxhcRZUOGgPzrNcLTknpdani_JizeHEkgrtCdPiK_Oam-Mua7UYJ3RV2_2f1Da-ZT71ydJUP5MEOb9K57LolOk1UICIt4uB3SYRxHrf0nwXi3zlZUq2jAA7g/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+_+Filosofo+_+Escritorio+Seminario+2015-16.png" width="360" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span></span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><b>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea y Psicología Cognitiva. </b></a></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s1600/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://4.bp.blogspot.com/-Q0TYqtxiJio/VrY3Yy3vf9I/AAAAAAAAqJA/TCrefu_yzHQ/s640/Biologia%2BCultural%2By%2BFilosofia%2Bmarco%2B_%2BMatriztica%2B_700A%2BDr.%2BHumberto%2BMaturana%2By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B.png" width="640" /></a></h2>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</div>
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<span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person" style="font-size: xx-small;"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons" style="font-size: xx-small;"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=7921376384060749882&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></div>
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<span style="color: #783f04;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> </span></span><span style="font-size: small;">EL ACCIONISMO Y LA CONDICIÓN INARMÓNICA: FLUXUS Y JOHN CAGE L'ACCIONISME EN ELS LÍMITS DE L'ART CONTEMPORANI. EL ACCIONISMO
MUSICAL Y FLUXUS. [ REGISTROS POLIFÓNICOS ]. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=4780177328460323430&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Wikipedia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia</a>,
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-74028232663597503652015-08-25T16:05:00.001-07:002015-08-25T16:05:21.779-07:00 REVISTA DE FILOSOFÍA REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS <div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<span style="color: #783f04;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a> </span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></div>
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<div>
<div style="text-align: justify;">
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?clave_revista=7602&info=open_link_rebiun" target="_blank">REBIUN</a> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </div>
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ISSN 0718-3712</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
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<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" class="decoded" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" width="640" /></div>
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Revista de Filosofía - Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">l</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ LA REVISTA DE FILOSOFÍA</span><br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>
X ANIVERSARIO 2005 - 2015<br />Revista de Filosofía - Filosofía Contemporánea - Revista de Filosofía Contemporánea<br />Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea<br />Presentación | Consejo Editorial | Staff | Normas de Colaboración | Contacto<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br />Revista de Filosofía - Filosofía Contemporánea - ISSN 0718-3712<br />Revista
Internacional de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la
Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología,
Lingüística Aplicada y Literatura.<br />Indexada en: Base de Datos de la
Universidad Complutense de Madrid. | DOAJ - Directory of Open
Access Journals - Lund University, Suecia. | Institute Executive
and Institute Arts and Humanities UK universities. | Catalogada
en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de
Universidades Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones
Científicas (CSIC). | DIALNET Directorio y Servicio de Alertas
Informativas y de acceso a los contenidos de la literatura científica
hispana, Universidad de La Rioja, España. | LATINDEX Sistema de
Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal.
| REBIUN Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE)
Consejo de Rectores de Universidades Españolas. | Les Signets de
la Bibliothèque Nationale de France. | Philosophie Revues, Paris,
Francia. | Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie
des Idées, Paris, Francia. | Globethics Library, Global Ethics
Foundation, Switzerland | Bibliothekssystem Universität Hamburg,
Alemania. | REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ LA REVISTA DE FILOSOFÍA<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br />Revista
de Investigación y Postgrado: Asociada a Escuela MATRÍZTICA ;
Multiversidad Edgar Morin - Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo; Asociada al Postgrado en Filosofía y Ciencias Sociales de la
Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Nómadas UCM
Philosophie und Sozialwissenschaften Proyecto europeo de Investigaciones
de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI.<br />Números Anteriores | Artículos y Textos de Filosofía | Documentos | Términos y Condiciones<br />| Revista Observaciones Filosóficas © 2005 - 2015 Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Director) | Daniel Vásquez [Diseño] -<br />REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQud80yRwCSaraEVBUucYhud3ZWjQ4Ggi5aXanOyTPYoxwuJOpLJSzkvhX9XL84ub64PdDS26ko9llTWIjioys0acpsTWEnURYghIYDkkISVCnWaS9TOIgvxrXubCUsYrJEDabBT5qosI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQud80yRwCSaraEVBUucYhud3ZWjQ4Ggi5aXanOyTPYoxwuJOpLJSzkvhX9XL84ub64PdDS26ko9llTWIjioys0acpsTWEnURYghIYDkkISVCnWaS9TOIgvxrXubCUsYrJEDabBT5qosI/s640/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Revista de Filosofía - Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> </span></div>
</div>
<br /><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm">Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es arte</a>
</h4>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilx80U_hWA1Errct2netSSz0yyE56lzKXl0Wl1O6r0OUGJR-Qu2t0wFEK-seNL44FJ2oedU7iZvAjkiYqpMc1MdFXb6505yn7L5icz7TG8DaOqMCUGb7n7R3YMyvjx5IJm6Hs_NsGYPu8/s1600/Revista+de+Filosofia+Contemporanea++_++Revista+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+Wittgenstein+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilx80U_hWA1Errct2netSSz0yyE56lzKXl0Wl1O6r0OUGJR-Qu2t0wFEK-seNL44FJ2oedU7iZvAjkiYqpMc1MdFXb6505yn7L5icz7TG8DaOqMCUGb7n7R3YMyvjx5IJm6Hs_NsGYPu8/s640/Revista+de+Filosofia+Contemporanea++_++Revista+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+Wittgenstein+1+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9e_W0oSi_YzYiO2V9rEwrrsN2mkLmkBy-k1nby8Qv3Gj7Hk-4aJ4QKI2yghUdYAsQqq2biJW-XRawlS7uaHBn-P2mS1r26ByBqP2XGeFZcT54pZXlOUtcEj_Ig2rE1B0G1Q4mJelCEek/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span><br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /><br />
<h1>
<span style="font-size: small;"><span><span><span>Consejo Editorial</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
</span>
<br />
</span></span></span><h5>
<span style="font-size: small;"><span><span><span>Director:</span></span></span></span></h5>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
</span></span></span><h5>
<span style="font-size: small;"><span><span>
Consejo Editorial:</span></span></span></h5>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<br />
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile <br />
<a href="http://www.giannivattimo.it/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
<br />
<a href="http://www.kristeva.fr/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Mag. Daniel López Salort</a> - Universidad Nacional de Córdoba<br />
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<a href="http://www.flaviacosta.org/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa <br />
<a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> - Universitat Pompeu Fabra</span><br />
</span></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015<br /><br /><img alt="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" class="decoded" src="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" /></span></b></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/convocatoria-revista-observaciones-filosoficas-n-18-2014-filosofia-contemporanea-dr-a-vasquez-rocca" title="CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº18 2014 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2015</a></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /></span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN
- Convocatoria para envío de Colaboraciones (Artículos) a Revista
Observaciones Filosóficas año 2015 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" height="124" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="A_Revista_Observaciones_Filosoficas_ROF_Logo_700_Min__Philosophy_logo__.jpeg" height="75" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/A_Revista_Observaciones_Filosoficas_ROF_Logo_700_Min__Philosophy_logo__.jpeg?v=1402164131850" style="border: 0; margin: 4px;" width="75" /></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">CALL FOR PAPERS</span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" width="400" /></a> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span></span></span></b><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;">Nº 20- 2015</span> </span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;">Plazo 30 de Julio </span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía
Arte y Literatura
Revista Observaciones Filosóficas
Adolfo Vásquez Rocca D.Phil." class="PhotoPostImage" src="http://37.media.tumblr.com/51189590381d7a384515f3f2786ad7fc/tumblr_n3iuhrlGlO1sn8m9wo1_250.gif" /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> </span></span><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">G. Vattimo en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<br />
<h4>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1403367635876" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="468" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
</a></h4>
<span style="font-size: small;">2º semestre 2014<br />
</span><h1>
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><span>Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></span></span>
</h1>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span>
<br />
</span><h6>
<span style="font-size: small;"><span>2º semestre 2014</span><br /><br /><br /><span><br />Editorial</span></span>
</h6>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19">Editorial</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/del-existencialismo-de-sartre.htm">Del Existencialismo de Sartre al raciovitalismo de Ortega y Gasset: Libertad, circunstancia y situación</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Mg. Antonia Tejeda Barros - UNED, Madrid<br />
</span><h6>
</h6>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm">Creación y separación en 'Totalidad e infinito' de Emmanuel Levinas: hacia una fenomenología y ética de la alteridad</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dra. María Soledad Ale - Universidad Nacional de Córdoba - IIGHI-CONICET<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aliberdadeemspinoza.htm">A liberdade em spinoza; discussão com Descartes<br />
</a></span>
</h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Antonio Baptista Gonçalves - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo<br />
<br />
</span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/belatarr.htm">Béla Tarr, “El Tiempo del después”, de Jacques Rancière</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Antonio Miranda - Universitat de Valencia<br />
<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiacuadripartida.htm">Una Ontología Cuadripartida. La propuesta de Jonathan Lowe</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Timothy Tambassi - Università di Verona<br />
<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
Recensiones<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm">Freud: Moisés y la religión monoteísta. Recensión</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Lic. Roberto Vivero Rodríguez - Universidad de Salamanca <br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm">Foucault, Michel, “Sull’origine dell’ermeneutica del sé”</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
Mg. Riccardo Antoniucci - L'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm">Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es arte</a></span>
</h4>
<span style="font-size: small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<br />
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo18.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 18 / 2014<br />
</a></span></h4>
<span style="font-size: small;">
1º semestre 2014</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;"></span></span></b></span></span></span></span></b></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;">Call for Papers</span></span></b></span></span></span></span></b></span></span></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><span>CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Call for papers </span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;"></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033;"><br /></span></span></b></span></div>
<div>
<img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" width="249" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<wbr></wbr><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' </span></b></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><i><span style="font-size: 12pt;"></span></i></span></span></span></span></b></span></span></div>
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9e_W0oSi_YzYiO2V9rEwrrsN2mkLmkBy-k1nby8Qv3Gj7Hk-4aJ4QKI2yghUdYAsQqq2biJW-XRawlS7uaHBn-P2mS1r26ByBqP2XGeFZcT54pZXlOUtcEj_Ig2rE1B0G1Q4mJelCEek/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9e_W0oSi_YzYiO2V9rEwrrsN2mkLmkBy-k1nby8Qv3Gj7Hk-4aJ4QKI2yghUdYAsQqq2biJW-XRawlS7uaHBn-P2mS1r26ByBqP2XGeFZcT54pZXlOUtcEj_Ig2rE1B0G1Q4mJelCEek/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a>
<h4>
<a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h4>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png" height="358" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/368603/Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png?v=1401591291319" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="640" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><br style="font-size: 12pt;" /></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"></span></span></span></span></b></span></span>
<br />
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body" style="text-align: center;">
<ul style="text-align: center;">
<li>
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" border="0" class="shrinkToFit decoded" height="476" src="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" width="640" /></a></h3>
</li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
</div>
<div class="comment-body">
<br />
<b> </b><b> </b><b> </b><b> </b><b> </b> <span style="font-size: small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS <b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea</b></span></div>
<div class="comment-body">
<br />
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com</div>
</div>
</div>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></span></span></span></b></span></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
<div class="comment-body" style="text-align: center;">
<ul style="text-align: center;">
<li>
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></h3>
</li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtUTA4rvBGqgYzYlbFEqAy-gMr_dlsmY7la3GH_cqs6TG18vR2m8IOrn7aqShGf5GV8z-RVadNaLw26VRa5JyLsSDfcNCOLVfS8dWQGP0jGBobuPViZwswoQ1RpRhefDT4GqmCMylhPo/s1600/Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Asistente+_+ROF+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtUTA4rvBGqgYzYlbFEqAy-gMr_dlsmY7la3GH_cqs6TG18vR2m8IOrn7aqShGf5GV8z-RVadNaLw26VRa5JyLsSDfcNCOLVfS8dWQGP0jGBobuPViZwswoQ1RpRhefDT4GqmCMylhPo/s640/Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Asistente+_+ROF+.jpg" width="454" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS STAFF</a></span><br /><br /><br /><br /><h3 class="post-title entry-title">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" border="0" class="shrinkToFit decoded" height="476" src="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" width="640" /></a></h3>
<br /><br /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
</div>
<br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></span></b></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></span></b></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span><br /> <br /><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"> PLAZO:</span></b><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos </span></span></span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;">en forma permanente</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span style="color: #330033;"></span></span></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">Enviar a </span><a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 class="r">
</h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 class="r">
</h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1401591393039" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="468" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s1600/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" class="decoded" data-wp-imgselect="1" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s400/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" width="400" /></span></span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Humberto Maturana </a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span></span></span></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<br />
<h1 style="text-align: left;">
Normas de Colaboración</h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 10pt;"><img alt="espa" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/esp.png" style="height: 16px; width: 16px;" /><span style="font-size: 12pt;"> Enviar a <a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a>
artículos originales sobre Filosofía Contemporánea en un archivo de
texto (formatos doc - odt - rtf - txt), de extensión no superior a las
25 carillas, con notas y referencias a pie de página y sin elementos
gráficos, términos sin transliterar, diagramas o símbolos. Incluir un
resumen-abstract de no más de 12 líneas y 7 palabras clave-keywords
ambos en español e inglés. Asimismo debe añadirse el Título en inglés.</span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Las notas, citas y referencias deben
ir a pie de página e ir numeradas correlativamente. La bibliografía será
por autor, título, editorial, ciudad y año de publicación Las
referencias electrónicas deben tener su dirección completa y
actualizada.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">El autor debe acompañar un breve
currículum académico al final del Artículo indicando título o grado
académico, así como, si es posible, indicar una página web de la
universidad o centro de trabajo donde desarrolla su actividad docente o
investigadora.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Sólo se aceptarán textos inéditos.
Como excepción y si lo acuerda el Consejo Editorial se pueden publicar
trabajos no inéditos por el interés que puedan revestir. En este caso se
incluirán los datos de la anterior publicación en el documento.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">La
aceptación de un Artículo será comunicada por correo electrónico a su/s
autor/es. La revista no se obliga a mantener comunicación con los
autores de Artículos no seleccionados para su publicación.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span> <span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;">Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></b><br />
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN - Convocatoria para envío de Colaboraciones a Revista Observaciones Filosóficas año 2014 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhutVdEjmr_qiGk__p9XHrceZkJqtjYpw6IX0HnNIomf6XJ6XpjbMF_4Z0Q92GboZ64mtkXnQHSpSWAdLSLem8S-hCES0Rtfwlftj-1GLfZ3ep9IkHlsQfGJYBujpZ5qgYWRCo8DD-q27M/s1600/Revista+de+Filosofia+Aniversario+X+_+Revista++Observaciones+Filosoficas+_+ROF+Adolfo+Vasquez+Rocca++%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhutVdEjmr_qiGk__p9XHrceZkJqtjYpw6IX0HnNIomf6XJ6XpjbMF_4Z0Q92GboZ64mtkXnQHSpSWAdLSLem8S-hCES0Rtfwlftj-1GLfZ3ep9IkHlsQfGJYBujpZ5qgYWRCo8DD-q27M/s640/Revista+de+Filosofia+Aniversario+X+_+Revista++Observaciones+Filosoficas+_+ROF+Adolfo+Vasquez+Rocca++%2528copia%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s1600/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s640/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" width="491" /></div>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h1>
Consejo Editorial</h1>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h5>
<span style="font-size: small;">Director:</span></h5>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><h5>
<span style="font-size: small;">
Consejo Editorial:</span></h5>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.giannivattimo.it/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://ec.filos.unam.mx/alberto-constante/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Alberto Constante</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.kristeva.fr/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.flaviacosta.org/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa<br />
</span><h3 class="r">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> <b>†</b> - Universitat Pompeu Fabra</span><br /><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span style="background-color: white;"><span><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><span style="font-size: small;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ LA REVISTA DE FILOSOFÍA</span><br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>
X ANIVERSARIO 2005 - 2015<br />Revista de Filosofía - Filosofía Contemporánea - Revista de Filosofía Contemporánea<br />Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea<br />Presentación | Consejo Editorial | Staff | Normas de Colaboración | Contacto<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br />Revista de Filosofía - Filosofía Contemporánea - ISSN 0718-3712<br />Revista
Internacional de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la
Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología,
Lingüística Aplicada y Literatura.<br />Indexada en: Base de Datos de la
Universidad Complutense de Madrid. | DOAJ - Directory of Open
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Alemania. | REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ LA REVISTA DE FILOSOFÍA<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br />Revista
de Investigación y Postgrado: Asociada a Escuela MATRÍZTICA ;
Multiversidad Edgar Morin - Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo; Asociada al Postgrado en Filosofía y Ciencias Sociales de la
Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Nómadas UCM
Philosophie und Sozialwissenschaften Proyecto europeo de Investigaciones
de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI.<br />Números Anteriores | Artículos y Textos de Filosofía | Documentos | Términos y Condiciones<br />| Revista Observaciones Filosóficas © 2005 - 2015 Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Director) | Daniel Vásquez [Diseño] -<br />REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm</a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> </span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpV1y_Rou5TCar7aWwgSJD149VwJU6cXmCXTxbZZ9J9NZZT6LKcUjkbZXac3UjCFpS90MNRNjA-E9Ru3P8gEB2_lPfzSKlzHyJsfNg6mdGDro-tTdtb6UnJsesQReplHb81qgnjjek1g/s1600/Revista+de+Filosof%25C3%25ADa+_+Portada+Filosof%25C3%25ADa+2.0_+Revista+Observaciones+Filosoficas+ROF+20_++2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpV1y_Rou5TCar7aWwgSJD149VwJU6cXmCXTxbZZ9J9NZZT6LKcUjkbZXac3UjCFpS90MNRNjA-E9Ru3P8gEB2_lPfzSKlzHyJsfNg6mdGDro-tTdtb6UnJsesQReplHb81qgnjjek1g/s640/Revista+de+Filosof%25C3%25ADa+_+Portada+Filosof%25C3%25ADa+2.0_+Revista+Observaciones+Filosoficas+ROF+20_++2015+.png" width="482" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b> </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: #cccccc;"></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: silver;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver; font-size: xx-small;"><img alt="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" width="351" /></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver;"><b><span style="font-size: xx-small;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and philosopher</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<img alt="ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png?v=1430072511332" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="640" /><br />
<br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo </a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="414" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="640" /></div>
<div id="cuerpo">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="art of article" border="0" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="height: 289px; width: 20px;" /></a><br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><b>Relacionados</b></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><b>Presentación</b></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><br /></a></span></span></div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
<div style="text-align: right;">
<br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><span style="font-size: x-small;">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSxi_moh1g5YCjaK4tPBfD-x21QPokxS4qVYHml_8q4HCii3xsZoQb5zTcq0D9YRsSbWn-zTCZHMQ8MHh4wTLcto1OdjkJL7rI-HGcK-cg7t40p5ZBuonVmtXlC7K7INJCxuTJObXYGr4/s1600/ROF+Lara-stone-new-york-times-t-style-fall-2014-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSxi_moh1g5YCjaK4tPBfD-x21QPokxS4qVYHml_8q4HCii3xsZoQb5zTcq0D9YRsSbWn-zTCZHMQ8MHh4wTLcto1OdjkJL7rI-HGcK-cg7t40p5ZBuonVmtXlC7K7INJCxuTJObXYGr4/s640/ROF+Lara-stone-new-york-times-t-style-fall-2014-1.jpg" width="522" /></a></span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOX1617lv-q20fjG-I0NcAwMIydnltth4Em5wmNoztspi-ocebLXXo1b5wZ8I4XoT_wc0VgUUsxnlUdfJNXLj9iOzhpYRdyK2S64NBf-yANStTBH0P-Moa8gV0yAADp9Gn7jLySNw3PHE/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a> </span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h1>
<h1>
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #b45f06;">Presentación</span></span></span></h1>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial12"></a> </span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>EDITORIAL 2012 -<br /> </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír” se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anteriores.html"><span style="font-style: italic;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a>
ha sido un testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas,
posicionamiento y capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de
problemas, dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que
hay que estar atentos y que aquí damos un espacio privilegiado,
propiciando lo exploratorio e investigativo, intentando construir nexos
de sentido, y abordar los tópicos más relevantes del malestar que
atraviesa nuestra cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía
contemporánea, para develar sus procesos embrionarios y comprender los
problemas que hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación.
Este aspecto embrionario y genético es lo más propio de la tarea
filosófica, invitar a sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de
sus ocupaciones individuales para instalarse en el ágora pública, para
participar de los relatos fundacionales, para asistir a la génesis,
giros y fracturas de los saberes contemporáneos, en los que el
pensamiento se busca a sí mismo en un intento de configurar una “imago
mundi”, esta antiquísima expresión usada por los alquimistas– una
representación del mundo que, apartándose de toda cartografía, expresa
su significado mitográfico: es decir, una interpretación del mundo
mediante imágenes o elementos que lo representan de una forma cifrada,
hermética y polisémica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.<br /> “El otro” tipificado como extraño por desconocido es
un portador innato de incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal
vez, su mayor amenaza, el atentar contra la clasificación misma que
sostiene el orden del espacio social en el que se inscribe mi mundo.
Justamente, los extraños irritan, desagradan, desconciertan porque
tienden con su sola presencia a ensombrecer y eclipsar la nitidez de las
líneas fronterizas clasificatorias que ordenan el mundo en el que
vivimos, y de éste modo, cuestionar de manera radical la presunta
comprensión recíproca que el “yo” tiene con el “otro”. El extraño, como
cuestionador implacable del orden al que ingresa desde tierras ignotas,
ha sido a menudo tipificado con el estigma de ser portador de suciedad,
puesto que la suciedad es el caos contaminante que el orden existente
pretende expulsar, o bien, contagiado de ambivalencia, puesto que ésta
los hace irregulares e impredecibles en sus reacciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes
o simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de
la zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de
saldar cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con
mucho- los límites de la razón cartesiana. </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de
unos determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino
sus interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> </span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2011"></a></span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">EDITORIAL 2011</span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
desasosiego permanente del pensamiento occidental, que cobra cuerpo con
las interpelaciones de autores emblemáticos, de Nietzsche a Heidegger,
de Freud a Foucault, de Sloterdijk a Jean-Luc Nancy, nos fuerza a la
serie de nuevas lecturas críticas y replanteamientos a las que hoy
asistimos y respecto de los cuales Revista Observaciones Filosóficas ha
sido un testigo privilegiado. A algunos de estos problemas, dilemas y
controversias están dedicadas las páginas que siguen, escritas de modo
exploratorio e investigador, intentando construir nexos de sentido, y
profundizar en las raíces de problemas comunes y conflictos
intelectuales.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es así como presentamos un <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n12rof2011.html">nuevo número</a> de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/index.htm">Revista Observaciones Filosóficas</a>,
una edición de antología, que además de abordar los tópicos más
relevantes del malestar que atraviesa nuestra cultura y asomarse en los
entresijos de la filosofía contemporánea, para develar sus procesos
embrionarios y comprender los problemas que hacen a la filosofía desde
su mismo origen y gestación. Para abordar este desafío nuestra
publicación cuenta, en su <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a>
con firmas tan destacadas como las de José Luis Pardo, Eugenio Trías,
Jacobo Muñoz Veiga, Adela Cortina, Gianni Vattimo, Slavoj ?i?ek, Rüdiger
Safranski, Julia Kristeva, entre los europeos; Carla Cordua, Cristóbal
Holzapfel, Jorge Acevedo, Hugo Renato Ochoa, Mirko Skarica, entre los
nacionales. Agradecemos a tan reputados especialistas que nos confíen
sus trabajos, investigaciones e incluso traducciones originales,
anotadas y en edición crítica para su difusión en nuestras páginas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este número nos preciamos de presentar trabajos de la profesora <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Dra. Carla Cordua Sommer</a> –Premio Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales 2011 (ex aequo con Roberto Torretti)– y del Profesor <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Dr. José Luis Pardo Torío</a> –Premio Nacional de Ensayo 2005– otorgado por el Ministerio de Cultura de España.</span></span><br />
</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<span style="font-size: small;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2010"></a><span>EDITORIAL 2010</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
“Filosofía”, en el sentido vago y corriente de la palabra, acontece
doquiera el hombre cavila sobre sí, doquiera se queda consternado ante
la incomprensibilidad de su estar-aquí, doquiera las preguntas por el
sentido de la vida emergen desde su corazón acongojado y trémulo. De
este modo se le ha cruzado la filosofía casi a cada hombre alguna vez –
como un sobresalto que nos estremece de súbito, como una aflicción y
melancolía al parecer sin fundamento, como pregunta inquieta, como una
sombra oscura sobre nuestro paisaje vital. Alguna vez toca a cada quien,
tiene muchos rostros y máscaras, conocidas e inquietantes, y tiene para
cada uno una propia voz, con la cual lo llama”.</span><span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
La reunión aparentemente azarosa de los artículos que presentamos en
este número –que busca hacer justicia con aquellos trabajos que por una u
otra razón no encontraron lugar en ediciones anteriores– o números
monográficos, ha originado un efecto sorpresivo donde la aparente
diversidad de posicionamientos y perspectivas permite ver la complejidad
emergente del universo intelectual de nuestra época crítica. Logrando
así una visión panorámica y testimonial de los cruces de lugar, de los
problemas que convergen, y que sólo ahora se han revelado como una
galería o colección de estudios idiosincrásicos que en sus entresijos
dejan asomar caracteres y retratos de distintos estados de ánimo, que
son lo que, finalmente, constituye el fondo de toda gran filosofía. Como
señalaba Nietzsche todos los sistemas filosóficos siempre son algo así
como unas memorias inadvertidas y unas confesiones involuntarias de sus
autores. He aquí pues un conjunto de artículos, investigaciones y
traducciones que con la firma de importantes autores dan forma a este <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n11rof2010.html">número recopilatorio</a> de Revista Observaciones Filosóficas. </span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Editorial 2008<br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La
Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en el
lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Este espacio busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
pensamiento goza de buena salud. Y, precisamente, la salud de la
filosofía, está en proyectos como los de esta revista, donde el diálogo
interdisciplinario, la discusión crítica y el pensamiento original e
independiente permiten salir del marco hermético de ciertos
departamentos universitarios, aislados y emplazados como sociedades
secretas, con sus propias retóricas, e incluso sus propios ritos de
iniciación.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aquí
se invita al lector a salir "hacia adentro" de su propia disciplina, al
ágora pública, para asistir a la génesis, giros y fracturas de los
saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí mismo en
un intento de readecuar su imagen del mundo. La máscara irónica
postmoderna ocultó ciertas aristas y, si bien sirvió para desmontar
métodos, quebrar ingenuidades y apagar candores, cuando se mira hacia
adelante nos deja ante la tarea de replantear nuestras posiciones ante
el conocimiento, ante la esfera del saber humano, que gravita hoy
alrededor de lo complejo, de lo incierto, de lo probabilístico, de lo
caótico, y de lo estético como campo de proyección de la experiencia.
Todo esto en un intento de saldar cuentas con nuestra sensibilidad de
época, con los límites de nuestra razón.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />"He
anotado todos estos pensamientos como observaciones, en párrafos
cortos, de los que, en algunos casos, hay una cadena bastante larga
sobre un mismo tema, mientras que en otros paso repentinamente de un
tema a otro. Al principio, tenía la intención de reunirlo todo en un
libro cuya forma me imaginé de manera diferente en distintos momentos.
Pero lo esencial era que los pensamientos procedieran de un tema a otro
en un orden natural y sin interrupciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tras
varios intentos fallidos para amalgamar mis resultados en dicho
conjunto, me di cuenta de que no lo lograría nunca. Lo mejor que podía
escribir nunca dejaría de ser más que observaciones filosóficas; mis
pensamientos se paralizaban pronto cuando intentaba forzarlos en una
única dirección en contra de su inclinación natural. Y por supuesto,
ello tenía que ver con la naturaleza de la investigación. Esto nos
fuerza a viajar por un amplio campo de pensamientos entrecruzados en
todas las direcciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Las
observaciones filosóficas de esta obra son como diversos esbozos de
paisajes hechos en el curso de esos largos y comprometidos viajes.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se
abordan una y otra vez, desde distintas direcciones, los mismos puntos y
otros casi iguales haciendo cada vez nuevos esbozos. Muchos de ellos
fueron mal dibujados o eran poco característicos, con todos los defectos
de un mal dibujante. Tras rechazarlos, quedaban unos cuantos
tolerables, que ahora tenían que ordenarse, y a veces cortarse, de modo
que si uno los miraba, podía obtener una imagen del paisaje. Así que, en
realidad, este libro no es más que un álbum."</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Prefacio de Wittgenstein: en Investigaciones Filosóficas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4W9Bhnm5Y1MN6Ze3oFdGShEGs2LfadF4K5NIUJZ78H-jWUmK-k2Odr2V1aBfbLQeXs8dlVoNS-w83iHEYHLMorFJ-YO5FsHyycLPZYCFoRx3WDGT-r4EWFExoMgasXik3h1aXu0_liis/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4W9Bhnm5Y1MN6Ze3oFdGShEGs2LfadF4K5NIUJZ78H-jWUmK-k2Odr2V1aBfbLQeXs8dlVoNS-w83iHEYHLMorFJ-YO5FsHyycLPZYCFoRx3WDGT-r4EWFExoMgasXik3h1aXu0_liis/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><span style="color: #b45f06;"><br /></span></span></div>
<br />
<h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Editorial 2006</span></span></span></span></h5>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><h6 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></span></span></span></h6>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Observaciones
Filosóficas constituye un verdadero observatorio desde el cual es
posible contemplar en cercanía lo que podría parecer distante. Pero se
trata en realidad de un observar activo, por cuanto esta página tiene el
carácter de un instrumento de trabajo; la sabia integración de textos
filosóficos ordenados por categorías, traducciones, noticias y
documentos, sitios especializados en filosofía, entrevistas, libros y
manuscritos significa contar con recursos que permiten establecer lazos
que, en su entrelazamiento, componen una verdadera cantera de infinitas
posibilidades. La composición de un texto filosófico ha consistido
siempre en establecer un cruce entre realidad, pensamiento y acción, en
el que el sentido de cada uno de estos términos queda establecido por la
forma como éstos se intersectan. En este sentido Observaciones
Filosóficas, como página abierta a todas las formas de entrecruzamiento,
ya constituye, ella misma, legítima filosofía. Pero, además, da cuenta
de la libertad que se ha tomado el pensamiento contemporáneo al
rebelarse contra caminos canónicos prefijados para recorrer estos
términos, y que había permitido hasta ahora definir las distintas
"escuelas" según se establezca como punto de partida la realidad, el
pensamiento o la acción. La mutua imbricación de estos términos
configura una suerte de hipertexto cuya lectura no obliga a realizar
ningún recorrido determinado a priori; más aún, la filosofía desborda
todo intento de clausurar sus temas, sus intereses, sus pasiones y, por
ello, Observaciones Filosóficas se interna en el cine, en la literatura,
en la ciencia, en la psicología, en la creación artística, y todo ello
sin dispersarse, sino, por el contrario, 'nucleando' cada vez, gracias a
una acertada elección de artículos y textos, todos los contornos de la
filosofía que, paradójicamente, son los que la configuran. Por el
contrario, una filosofía desfigurada es la que sólo se ocupa de sí
misma; si la reflexión es mera flexión, si busca afirmarse
narcisistamente en sus propios supuestos y no entra en el juego de
distintos lenguajes, de las diversas figuras del vivir, se convierte en
una arquitectura ciertamente monumental, pero de aquellas que sólo se
las admira cuando están en ruinas, cuando ya no se percibe el chasquido
del látigo que las hizo posibles. Se trata, pues, de un lugar de
encuentro, una suerte de ágora por la que ha de transitar una ciudad en
diálogo, plaza abierta y pública, mercado en el que la moneda de
intercambio no es sino el rigor y la disponibilidad a ser interpelado.
No obstante, la misma virtualidad del lenguaje se expone a ser infectado
por distintos virus que pueden cambiar el sentido de los textos, de eso
se trata, de una página que no teme a los virus, porque la misma
filosofía puede ser entendida como un virus que "infecta" los saberes,
el arte, la vida, hurgando en los resquicios, acoplándose casi
parasitariamente a toda pretensión de sentido. Así, publicar en
Observaciones Filosóficas y también leer sus textos significa exponerse a
ser contaminado, basta entrar en un texto para descubrir una curiosa e
íntima 'simpatía' con los otros, dialogan y se interpelan entre sí, se
cuestionan unos a otros, se conjugan y conjuegan sin estorbarse.
Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda en
evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, donde la palabra fue acción y la acción palabra, donde se
gesta y materializa una ciudadanía que, no obstante, se proyecta siempre
más allá de todo horizonte. </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span></span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><span>Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s640/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" width="640" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><br /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div id="banbajo">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s640/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
</div>
</div>
<br />
<div align="center" style="background-color: #2f2117; width: 100%;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /> </span>
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Director: Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas © </span></span></h3>
</div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> <br />
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "><br /></span><span class="label date "></span></div>
</div>
<div>
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> </span></b></span><br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a></div>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;"></span></span></b></span><div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span> </span></span> </span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
</div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº 15 - 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbTV2Ha5VFeqCH7HdVcN6VSYq8s78kEL-4rEdLDGD3uK2BFTMubcafz_LI8Ba5-vqWXpYx-L5-PrUB6JkOpSwGZuYlxaY-Uf1ZOL66gxJCnFJk9dZfrTANoPV6F8F0yV60cMTB2mGFZXg/s1600/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca++y+Valentina+__La+celebraci%25C3%25B3n+2.0+AAA+_1+5679.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbTV2Ha5VFeqCH7HdVcN6VSYq8s78kEL-4rEdLDGD3uK2BFTMubcafz_LI8Ba5-vqWXpYx-L5-PrUB6JkOpSwGZuYlxaY-Uf1ZOL66gxJCnFJk9dZfrTANoPV6F8F0yV60cMTB2mGFZXg/s640/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca++y+Valentina+__La+celebraci%25C3%25B3n+2.0+AAA+_1+5679.jpeg" width="400" /></a>
<span style="font-size: x-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span> </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <span style="font-size: x-small;">PLAZO:</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><br />
<span> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos permanentemente</span><br />
</span><br />
<span> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <span style="font-size: medium;">- <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; Zizek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Times New Roman;"><br /><span style="font-size: x-small;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"> Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología <br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a></span><br /> <br /> <img alt="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576!image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" class="decoded" src="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576%21image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" /><br /><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkiVykKIhdEhoEMyOCMTNW17AH3Pr2GwOxArUyGUN96jtuVBJYjXJGOI-ufm9EQZdFciu82Xoycg2k-nIB6sczjwZi9hm9FI4sBOOwPxKpMgzgFOzCRLiP0HOBw4y97Fv1atE1AOIbI-A/s1600/dscf0533.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a><br /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /></a></span></span></span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><br /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkiVykKIhdEhoEMyOCMTNW17AH3Pr2GwOxArUyGUN96jtuVBJYjXJGOI-ufm9EQZdFciu82Xoycg2k-nIB6sczjwZi9hm9FI4sBOOwPxKpMgzgFOzCRLiP0HOBw4y97Fv1atE1AOIbI-A/s1600/dscf0533.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkiVykKIhdEhoEMyOCMTNW17AH3Pr2GwOxArUyGUN96jtuVBJYjXJGOI-ufm9EQZdFciu82Xoycg2k-nIB6sczjwZi9hm9FI4sBOOwPxKpMgzgFOzCRLiP0HOBw4y97Fv1atE1AOIbI-A/s640/dscf0533.jpg" width="484" /></a><br /> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br /> <br /> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span style="color: #333333;"><b>Revista de</b><b> Filosofía Contemporánea</b>,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b><b>DOAJ</b> - <b>Directory of Open Access Journals</b> - Lund University, Suecia;<b> </b><b>Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</b> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el <b>Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</b>;<b> </b><b>DIALNET</b>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <b>LATINDEX</b> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <b>REBIUN</b> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. <b>PHILOSOPHER'S INDEX</b>. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <b>Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</b>. <b>Scielo</b>
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación <b>PUCV</b> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo <b>THEORIA</b> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> <span style="color: #888888;"><span style="color: #888888;"></span></span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUa9YzufeIqKr37sZ2wOrO0NccKw1T8zqj9OxWdsmrHGRUxGHnEpat0I1yoD8cD7Pp7g5NbNqTGiWVwtFCRsdc0LDiwbSdQqaUqCHAJW6Fvc2-VTHvGVvyT4ocUUBsjZ2QVEKq-ZTMALA/s1600/David+Lynch+_+By+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+jerome-bonnet-david-lynch+70.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUa9YzufeIqKr37sZ2wOrO0NccKw1T8zqj9OxWdsmrHGRUxGHnEpat0I1yoD8cD7Pp7g5NbNqTGiWVwtFCRsdc0LDiwbSdQqaUqCHAJW6Fvc2-VTHvGVvyT4ocUUBsjZ2QVEKq-ZTMALA/s640/David+Lynch+_+By+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+jerome-bonnet-david-lynch+70.jpeg" width="640" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br clear="all" /> <br /><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a><br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
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Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y Humanidades];
Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados Post-Doctorales -
Tesistas de Postgrado:</span></span></span></span></span></span></div>
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Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de recepción
de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo Nº 15 -
2013</span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[16]" /><b><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[17]" style="color: #ff6600;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[18]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[19]">Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[20]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[21]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm</a><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[22]">-</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[23]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[24]">Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[25]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[26]">Normas de Colaboración</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[27]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[28]">↓</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[29]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[30]"><</span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[31]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</a><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[32]">></span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[32]"></span><br /><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span>
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<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[33]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[34]">PLAZO:</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[35]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[36]">Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos </span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[37]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[38]">Enviar a: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span>
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<span style="font-size: x-small;"><span data-ft="{"><br /></span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span data-ft="{"><br /></span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo</a></span></span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[39]" /></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[40]"><b><span style="color: #ff6600;">- AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[42]">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc./</span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[44]">- Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología - Psicología</span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a></span></span></span></div>
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</span><div>
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank"><br /><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman;"></span></a><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[47]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[48]">- CONSEJO EDITORIAL</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[49]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[50]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a></span></span></span></div>
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</span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br /><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Profesor Jorge Acevedo Guerra</a></span></span></span><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[51]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[52]">- Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[53]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[54]">Director</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[55]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[56]">Revista Observaciones Filosóficas</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[57]" /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[58]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[59]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[60]">E-mail: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
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<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' </span></b></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> PLAZO:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de junio de 2013</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
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<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
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<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" class="decoded" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" /></span></div>
<div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
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<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> <span style="font-size: medium;">- <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Niewtzsche, Sartre,
Wittgenstein; Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz
von Foerster; N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze;
Ranciere; Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul
Ricoer; Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger
Lévinas; Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer;
Feyerabend; K. Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R.
Girard; G. Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F.
Varela; Cioran; Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc;
Schopenhauer; Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot;
Horkheimer; Gottlob Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler;
Canguilhem; Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; Fredric Jameson;
Lacan; Blanchot; etc. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Times New Roman;"></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span><span><span style="font-family: Times New Roman;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> Director</span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman;"></span><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </a></span></span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></h3>
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<img alt="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="223" src="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - <i>Revista Observaciones Filosóficas</i></a></span></h3>
<img alt="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" width="400" /><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Wittgenstein por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s640/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA"><br />Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s1600/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s400/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" width="400" /></a></div>
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<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" width="287" /></a> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" class="shrinkToFit decoded" height="302" src="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span> <br />
<h1>
<span style="font-size: medium;"><span>Revista Observaciones Filosóficas</span></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
</span><div id="botonesimp">
<span style="font-size: medium;"><b>Relacionados</b></span>
<span style="font-size: medium;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a></b> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h1>
<span style="font-size: medium;"><img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 320px; width: 20px;" /><span><span style="color: #b45f06;">Quienes Somos</span></span></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
<br />
</span><h6>
<span style="font-size: medium;"><span>Concepto</span></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Observaciones Filosóficas busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>La Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en
el lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Publicar en Observaciones Filosóficas y también leer
sus textos significa precisamente lo contrario, esto es, moverse por una
red de textos que dialogan y se interpelan entre sí, permitiendo
realizar navegaciones o trayectos enlazados. He aquí la verdadera
novedad de nuestra propuesta, intentar ir más allá de la linealidad del
texto apuntando a una lógica de superficies, engarces, planeos y
multiplicación de puntos de anclaje.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda
en evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, un cruce de lugares, una exploración topológica, un ejercicio
acerca de los lugares o la falta de ellos. Lo que pone aún más de
manifiesto el rol identitario de estos trayectos, subrayándose así,
sobre todo, el carácter constructivista que asume la lectura de estas
Observaciones Filosóficas. Observaciones en torno a Fichte, Hegel,
Schopenhauer, Kierkegaard, Husserl, Frege, Freud, Rilke, Kafka, Peirce,
Musil, Weber, Nietzsche, Benjamin, Duchamp, Proust, Bergman, Beckett,
Heidegger, Wittgenstein, Chomsky, Lacan, Rawls, Popper, Feyerabend,
Habermas, Sloterdijk, Debord, Lévinas, Foucault, Giddens, Derrida,
Steiner, Deleuze, Rorty y las relaciones que estos autores guardan entre
sí.<a href="http://www.blogger.com/null" name="staff"></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<br /> <br />
</span><br />
</span><h1>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #783f04;">Staff - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;"><span>Director</span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
<span>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br /> <br /> <img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Coordinación Editorial Internacional</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto<br />
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile<br />
Dr. Alberto Contaste - Universidad Autónoma de México<br />
Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII<br />
Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia<br />
Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin<br />
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa<br />
Dr. Korstanje Maximiliano - Universidad de Palermo Argentina<br />
<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Comunicaciones e Información Periodística</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Fotografía</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Lic. Paula Salgado Cortez - Universidad del Mar<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Documentación y Gestión de Contenido</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
Lic. Paola Escobar Zuschterman - Universidad de Buenos Aires <br />
<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Asistente Ejecutivo:</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Asistente de Redacción</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Representante Legal y Jurídico</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Lic. Alfredo Mateluna Arestizabal - Colegio de Abogados de Valparaíso<br />
</span><h5>
<span style="font-size: medium;">
Webmaster y Dirección de Arte</span></h5>
<span style="font-size: medium;">
Daniel Vásquez López - Universidad Andrés Bello - <a href="http://www.danoex.net/">DanoEX</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" /><br />
<br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en <i>Filosofía</i></a><br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Artículos y Textos de Filosofía</span></span></h1>
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Antropología - Ética</span></span></h6>
<span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span>
<br />
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a></h4>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a></h4>
Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lógica, Analítica, Epistemología, Biotecnología</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Sociología, Bioética, Ciencias Políticas, Globalización</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" class="decoded" height="171" src="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Filosofía Contemporánea</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<h6>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</span></span></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm">De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm">Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm">Heidegger; el asunto del pensar como crítica a la filosofía y la ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm">Jacques Derrida: Huella e Inscripción en el origen del sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Javier Pavez Muñoz - Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm">Anatomía del humor en la “Lógica del sentido” de Deleuze o de cómo se disecciona a bastonazos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - UCAB Venezuela - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm">Heidegger
y la transformación Hermenéutica de la Fenomenología: Aproximación
crítica a “Hermes” como mensajero de los dioses y protector de los
ladrones de ganado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm">Heidegger y la Hermenéutica del Cuerpo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jesús Adrián Escudero - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm">En
torno a Heidegger y un filósofo de la Escuela de Kioto: De la
subjetividad incondicionada al 'entre' y el espacio del desocultamiento
en la contienda mundo / tierra</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - Colegio de Filosofía FFyL UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Difusión de ideas: Husserl, Heidegger, Sartre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm">Sloterdijk: La ira en los tiempos del capital. O de cómo se detuvo el motor de la historia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm">La
pregunta por el fundamento como pregunta por el pensar en Martin
Heidegger, una relectura a partir de "La proposición del fundamento" e
"Introducción a la metafísica"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Gianfranco Cattaneo Rodríguez - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm">Metafórica
de las Esferas; Aproximación a la trilogía Esferas de Peter Sloterdijk
como propuesta redescriptiva y metafórica del espacio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Edilberto Rendón Ángel - Universidad de Antioquia, Medellín</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html">Badiou y Derrida en los bordes del acontecimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Veracruzana </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo<br /> </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Costa Rica</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una introducción
al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc Nancy</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span>
<br />
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza L. y Lic. Valeria Cabrera J. - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas y Patricio Landaeta - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm">Sobre Ligaduras, Rutas y Rumbos; Pensamiento en torno a los límites del Espacio-Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Riccardo Espina Lolos - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm">Wittgenstein y el Budismo Zen</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Hudson, H. - Traducción Daniel López Salort</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s1600/tercer+reich+lti.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<br />
<br />
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s320/tercer+reich+lti.jpg" width="236" /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" width="313" /></a></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
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<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></div>
<br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
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<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s1600/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s400/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" width="400" /></a></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="pvpB1b">
<div class="YBiQ4b">
<a class="a-n FW9qdb G9sOcc r859H FW9qdb" href="https://plus.google.com/communities/103278195531705244053" tabindex="0" target="_top">REVISTA OBSERVACIONES FILOSOFICAS</a>
</div>
</div>
<br />
<br />
<br />
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<br />
<img class="uw xO" height="299" src="https://lh5.googleusercontent.com/-CpRCuA5EPMw/UJkTUOvCTxI/AAAAAAAAGZ0/7eeIJhQtBtE/w891-h668-no/Click_Foto+by+Paulistika+_+Portarit.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<h1>
Artículos: Antropología Filosófica</h1>
<h6>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><b>En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</b></a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm">Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm">Sobre las formas de vida tecnológicas y las prácticas biopolíticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm">El pastor del ser, el último hombre y la condena; Encuentros y desencuentros entre Nietzsche, Heidegger, y Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm">El Parricidio como fundamento de la ley: Una lectura de “Tótem y Tabú” desde la perspectiva de León Rozitchner</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Eduardo Assalone - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm">Tanatopolitica. Una aproximación a la administración de la muerte; De Foucault a Agamben</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. María Celeste Perosino - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una 'Estética de lo peor'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm">Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andres Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm">El Psicoanálisis en la edad de la felicidad cínica; Notas para una breve memoria del olvido e inscripción de la falta</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. José Luis Pardo Donoso - Universidad de Santiago de Compostela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm">El Feminismo Sitiado. Corrientes y debates en la España actual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"> Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la 'razón psiquiátrica'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm">Humor y melancolía, una indagación freudiana: pequeñez, humildad y desventuras del cínico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></span></h4>
<br />
<span style="background-color: white;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html" style="font-weight: bold;">Historiografía de la locura. El péndulo de la historia</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Alfredo Aroca - Universidad Libre de Bruselas, Bélgica</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm">“La práctica de sí” y su consumación en la nada desde el pensamiento de Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm">Instante y muerte: la experiencia de la transgresión en el pensamiento de Georges Bataille</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm">Lo spazio della storia. Antropologia, società e globalizzazione nella riflessione di Peter Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm">La concepción político-antropológica de Peter Sloterdijk; La horda como útero social y el arte de caminar juntos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm">El viaje y el extrañamiento: la construcción capitalista</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maximiliano Korstanje - Universidad de Morón, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm">Del sujeto que ha intentado suicidarse y el Otro: la Institución Psiquiátrica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtra. Liliana Mondragón B. y Lic. Miguel Ángel Caballero G. - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm">Peter Sloterdijk; Metoikesis, revolución anacoreta y cinética profunda del alma</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html">Co-originariedad de las concepciones antropológicas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html">Alcances Antropológicos del anunció de “la muerte de Dios” en Nietzsche, Heidegger y Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html">En torno a la ‘Historia de la locura’; la polémica Foucault - Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Joaquin Fortanet - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html">Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones y conciencia posicional del mundo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html">Sloterdijk y la ontogénesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carolina Villagrán M. - Universidad de Chile - University of Gottingen</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html" style="font-weight: bold;">Del erotismo a la seducción: en torno a Kant y Kierkegaard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Mag. Sebastián González Montero - Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">As influências gnósticas de Peter Sloterdijk</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic. José Luiz Bueno - Universidade de São Paulo, Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">Sloterdijk; organicidad metafórica, modelos de comunicación y crítica del psicoanálisis fundacional</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura </a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html" style="font-weight: bold;">La metáfora del encuentro: epistemología de una psicología fenomenológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Inmaculada Jauregui Balenciaga - Université de Montréal</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html" style="font-weight: bold;">Verdade, confissão e desejo em Foucault</a></span><br />
<span style="background-color: white;">Dr. Cesar Candiotto - Pontifícia Universidade Católica do Paraná</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html">William Burroughs; Metáfora Viral, compulsión y Literatura conspirativa</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial;"> </span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html">Presencia e incidencia de lo Ominoso en el pensamiento de Freud y Foucault.</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Niklas Bornhauser - Psicólogo, Universidad Diego Portales</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html" style="font-weight: bold;">El malestar cultural en el cruce modernidad / postmodernidad</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html" style="font-weight: bold;">Cibercultura y Psicogenética de la Técnica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Carlos Soldevilla - Universidad Complutense de Madrid</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html" style="font-weight: bold;">De la Antropología médica a la Iatrofilosofía; El estatuto ontológico de la enfermedad.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm">Jaulas, máquinas y laberintos (Imágenes de la burocracia en Kafka, Musil y Weber) </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">José M. González García Investigador del C.S.I.C.</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Medicina y Filosofía. Investigación biomédica y problemas epistemológicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Peña - Universidad Nacional Mayor de San Marcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html">Identidad y Patología; Occidente, una civilización ensimismada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Pablo Méndez Gallo - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html">De la moral victoriana al goce postmoderno; Freud, Lacan y Zizek</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk – Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Normas para el Parque Humano. Una respuesta a la “Carta sobre el Humanismo”</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html">El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm">Reconstrucción de una Teoría del Sentir en Simmel</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Mariano Oropeza - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="400" src="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" width="299" /><i> </i><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=BnfvUdeJGoasigLBioDoDA&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=-JXfVJYm3im7JwhK5dA5Qg">Daniel Vásquez López Director de Arte de Revista Observaciones Filosóficas</a></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
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<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s1600/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s400/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /> <span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"> </span></h1>
<div id="botonesimp">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>Categorías</b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a> | <b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></div>
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<h1>
<img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 317px; width: 20px;" /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Estética y Teoría del Arte</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span>
<br />
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></b></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm">La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm">Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm">En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm">Literatura maquínica en Deleuze: Materiales para una teoría de la resistencia y una lógica de la sensación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Carlos Yebra López - Universidad de Zaragoza </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm">El “Cuerpo sin órganos” como máquina de guerra: Espacio, línea de fuga y desestratificación, una re-lectura de Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Paola Benavides Gómez - Universidad de los Andes, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm">'L’Ineffable': sensibilidad y apertura; en torno a Paul Valéry y Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Emmanuel Taub - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm">Psicoanálisis y Estética; Del Objeto Fetiche al "Punctum" de Barthes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gibrán Larrauri Olguín - Universidad Iberoamericana Ciudad de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html">Leni Riefenstahl y la estética fascista; prueba de la imposibilidad de un arte apolítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Simón Royo Hernández - UNED , España</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm">Hacia una Estética de la Cibercultura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Carlos Fajardo - Pontificia Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html">Hipótesis para un arte posthistórico; Acto performativo, flujo y sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jorge Michell - Instituto Arcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm">Actitud del Artista. Mitos, Rutina y Neuroestética</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm">Poética del Ajedrez; Composición y Escritos Tácticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm">Arte de género: cuerpos profanados y fenómenos andróginos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Nieves Febrer - Universidad de Valladolid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm">El Cine multi-protagonista: Autenticidad, "lenguajes sutiles" y "lotta continua"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Martínez Lucena - Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm">Música, lenguaje y filosofía; inquietudes de umbral entre Franco Zeffirelli y la Escuela de Frankfurt</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Liliana Judith Guzmán - Universidad de Barcelona </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm">'El origen del drama barroco alemán' de Walter Benjamin; Consideraciones epistemo-críticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Micaela Cuesta - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm">Jean-Luc Nancy e le arti plurali; Il nesso tra ontologia e estetica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm">Políticas de la (in) visibilidad: Lectura anacrónica y dialéctica de la controversia bizantina</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm">Los caprichos del vacío: entre la fenomenología de la ausencia y la metafísica de la simulación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm">Fenomenología de la visión; sombras, espacios y velos de Merleau-Ponty a Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm">Del Origen de la Tragedia al 'trauerspiel' alemán; culpa y drama barroco</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Agustín L. Lewit - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm">Un acercamiento a la Música como eje del pensamiento en Oracions de Santiago Rusiñol</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm">Gordon Matta-Clark; Anarquitectura, deconstrucción y memoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm">Hacia una Estética de la colaboración en Sloterdjk y Benjamín; Architextura al otro lado del muro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm">La estética de los nuevos monumentos: Estrategias de desvío, injertos y palimpsestos sociales</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Bentivegna - Universidad de Salamanca</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">La tiranía de la tonalidad en deconstrucción.</a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">…hacia J. Cage y la apertura del continuum musical...</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fabio Vélez Bertomeu - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html">Una relectura de W. Benjamin en torno al objeto y la imagen técnica: alienación del objeto y ontología de la superficie digital</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Guillermo Yáñez T. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html">El sustrato teórico del fenómeno otaku</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Mario Javier Bogarín Quintana - Universidad Autónoma de Baja California</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html">Caos Urbano: a estética pós-moderna em "Amores Perros"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html">La imagen del pensamiento en Gilles Deleuze; Tensiones entre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Enrique Álvarez Asiáin - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html">Alain Badiou; Poema, imagen y ontología transitoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html">De la 'estética trascendental' a la pragmática estética; esbozo de una teoría comunicativa del arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Vivian Romeu - Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html">Esquizia de la mirada y pulsión escópica en Lacan</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html">Sartre, Leibowitz, John Cage y la Filosofía de la Nueva Música; Del compositor dialéctico al compositor existencial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html">O corpo como arte; Günter Brus e o acionismo vienense</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html">El arte se repliega en sí mismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html">Lo utópico y lo obtuso en el cine necrorrealista de Yevgeniy Yufit</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Thomas H. Campbell - Universidad de Yale</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html">“La Muñeca” ('La Poupée'); simulacro y anatomía del deseo en Hans Bellmer</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html">Pintura y Psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Guimón Ugartechea - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html">El malestar del pensamiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html">El pulso del cuerpo en la pintura de Bacon</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Patricio Landaeta - Licenciado en Filosofía PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html">El arte contemporáneo entre la experiencia, lo antivisual y lo siniestro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Miguel Á. Hernández-Navarro - Universidad Católica de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html">Foucault y Sade; Arquitectura y sociedad disciplinaria. La ilustración y sus espacios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Victoria Streppone y Rodrigo Amuchástegui - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html">Nostalgia, Espacio y Sacrificio en Tarkovski. Reflexiones sobre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm">Razón e Ironía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Hugo Renato Ochoa D. - P. Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm">Reunión: John Cage, Marcel Duchamp, Música Electrónica y Ajedrez</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lowell Cross - Compositor Norteamericano</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm">Raúl Ruiz y la Deconstrucción de la Teoría del Conflicto Central</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm">Vida y Música: Comentario a la Película "La Alegría" de Ingmar Bergman.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rodrigo Figueroa Weitzman - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html">Tras los pliegues de la carne: una aproximación a Lucian Freud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Anna Adell - Directora de Barcelona Moda Centre</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm">El Regreso de la Belleza</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm">La Obra Fílmica en la Época de la Reproducción Digital Walter Benjamin Revisitado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Najma Khalili - Universidad de McGill</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html">Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="166" src="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span><br />
</h3>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span>Artículos: Literatura y Lingüística Aplicada</span></span></span></h1>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h6 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span>Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm">Angustia, melancolía y creatividad: el caso del poeta Rainer María Rilke</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Otto Dörr Zegers - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm">John Searle y el Rol de la Intencionalidad en la construcción de significado: de los actos del habla al contenido mental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm">Borges y la Hermenéutica de la Cábala</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Lucas E. Misseri - Universidad Nacional de Mar del Plata - CONICET</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm">Identidad, cuerpo y saber. Metamorfosis y modernidad en la obra de F. Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm">Proust y Deleuze; Signos, Tiempo Recobrado y Memoria Involuntaria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm">Roberto Bolaño: Elegía y alegría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Chris Andrews - Universidad de Western Sydney</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html">Literatura y deconstrucción: Lectura de Enrique Vila-Matas. Los escombros de la teoría.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Aguilar - Facultad de Filosofía, UNED – Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html">"Una imagen de Proust" por Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Traducción Dr. Jesús Aguirre O. - Universidad Pontificia de Comillas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm">Hacia una Hermenéutica del miedo; de Heidegger a Guy de Maupassant</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luciano Mascaró* - Universidad de Buenos Aires UBA </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm">Erostratismo y Tecnociencia; revisión de las patologías de fin siglo a través de la ciencia ficción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Célida Godina - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm">Deseo, flujos y líneas de fuga en 'Reina Amelia' de Marosa di Giorgio: máquina literaria y deseo esquizo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Ana Llurba - Universidad Nacional de Córdoba</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm">Poética del espacio en Blanchot y Sloterdijk; Hacia un encuentro de otredades entre filosofía y literatura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm">Psicoanálisis, Literatura y Clínica; Fragmentos para un exilio de la lengua en Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Patricio Landaeta Mardones - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm">Transformaciones lingüísticas como transformaciones ontológicas o El camino secreto de las palabras</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm">La barca de los gurúes o un primer esbozo de la teoría del espiral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Cynthia Gabbay - Universidad Hebrea de Jerusalén</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html">Revisión de la Teoría de los Polisistemas; De los Estudios Literarios a la Teoría de la Catástrofe</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © María Inés Arrizabalaga - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html">Escrito de viajes y creación de la alteridad</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Nieves Soriano Nieto - Universidad de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html">Del manual de bricolage en Burroughs al texto conspirativo en Cronenberg</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Silvina Rival - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm">Los Márgenes del Mundo. Roberto Bolaño. Los detectives salvajes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Alberto Olmos - Escritor</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html">La imposibilidad del origen; una lectura cabalista y deconstructiva de El Golem</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Karina García Albadiz - UPLACED</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html">Aturdimiento, ropaje y secreto en 'El proceso' de Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Francisco Cruz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html">Mujer, Frontera y Delito</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Diamela Eltit - Escritora</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html">Rainer Maria Rilke, la poesía en la edad moderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm">Apuntes Sobre Literatura Policial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm">A ella le encanta que traiga amigos a casa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm">Robert Musil y Friedrich Nietzsche; filosofía y ensayismo</a></span></h4>
<br /><h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm">Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es arte</a>
</h4>
<div style="text-align: justify;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s1600/Vattimo+Gianni+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s400/Vattimo+Gianni+_.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw">Revista Observaciones Filosóficas - Presentación</a></span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" width="400" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexcategorias.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNHiBYRIGaNYhcJgE4PLW5uwtq3ULw&sig2=LxgEHjq0MpPb7BXgBZu4tg">Revista Observaciones Filosóficas - Artículos y Textos de Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #cccccc;"></span><br />
<span style="color: #cccccc;"></span><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<span style="color: #cccccc;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><br /></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="302" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Estimados(as) Colegas: <br /> <br />
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. <br /> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: xx-small;">__________<br /> <br /> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" /><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
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<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="259" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="400" /><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
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<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /><b><span style="color: #ff6600;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br /> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:<br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-<br /> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.<br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a><br /> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> <br /> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
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<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> <br /> <br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><br /><br /><br /><br /><img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" class="decoded" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></span><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" class="decoded" height="606" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" width="478" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br /> <br /><br /><br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Revista de</span></b><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> Filosofía Contemporánea</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DOAJ</span></b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> - <b>Directory of Open Access Journals</b></span><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Lund University, Suecia;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DIALNET</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">LATINDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">REBIUN</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PHILOSOPHER'S INDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Scielo</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PUCV</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">THEORIA</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></div>
<span style="color: #888888; font-size: 12pt;"><span style="color: #888888;"></span></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s400/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" class="decoded" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" width="640" /><br />
<h3 style="height: 49px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"></span>
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="post-labels"> </span></a><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Observaciones%20Filosoficas" rel="tag"><br /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" class="decoded" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" width="268" /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span><br /><img alt="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="425" src="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" width="640" /></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Carla Cordua Dra. Filosofía Contemporánea - Consejo Editorial Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><br /></a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA → REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png?v=1362174037830" style="border: 0; margin: 4px;" /></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>EDITORIAL Nº 14 </span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 18pt;"> Director</span> </span></span></span></b></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<img alt="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" width="400" /></div>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
<span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>EDITORIAL</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír”, se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <i>Revista Observaciones Filosóficas</i> ha sido un
testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas, posicionamiento y
capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de problemas,
dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que hay que estar
atentos y que aquí damos un espacio privilegiado, propiciando lo
exploratorio e investigativo, intentando construir nexos de sentido, y
abordar los tópicos más relevantes del malestar que atraviesa nuestra
cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía contemporánea,
para develar sus procesos embrionarios y comprender los problemas que
hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación. Este aspecto
embrionario y genético es lo más propio de la tarea filosófica, invitar a
sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de sus ocupaciones
individuales para instalarse en el ágora pública, para participar de los
relatos fundacionales, para asistir a la génesis, giros y fracturas de
los saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí
mismo en un intento de configurar una “imago mundi”, esta antiquísima
expresión usada por los alquimistas– una representación del mundo que,
apartándose de toda cartografía, expresa su significado mitográfico: es
decir, una interpretación del mundo mediante imágenes o elementos que lo
representan de una forma cifrada, hermética y polisémica.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
otro” tipificado como extraño por desconocido es un portador innato de
incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal vez, su mayor amenaza,
el atentar contra la clasificación misma que sostiene el orden del
espacio social en el que se inscribe mi mundo. Justamente, los extraños
irritan, desagradan, desconciertan porque tienden con su sola presencia a
ensombrecer y eclipsar la nitidez de las líneas fronterizas
clasificatorias que ordenan el mundo en el que vivimos, y de éste modo,
cuestionar de manera radical la presunta comprensión recíproca que el
“yo” tiene con el “otro”. El extraño, como cuestionador implacable del
orden al que ingresa desde tierras ignotas, ha sido a menudo tipificado
con el estigma de ser portador de suciedad, puesto que la suciedad es el
caos contaminante que el orden existente pretende expulsar, o bien,
contagiado de ambivalencia, puesto que ésta los hace irregulares e
impredecibles en sus reacciones.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes o
simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de la
zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de saldar
cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con mucho- los
límites de la razón cartesiana. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de unos
determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino sus
interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></span></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" class="decoded" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" width="285" /><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" width="313" /></a></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>EDITORIAL</span></span></span></b></span><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></span></h4>
<span style="font-size: x-small;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,serif;"><span><b><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></b></span></span></span><br /></a>
<br />
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,serif;"><span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>NÚMERO ACTUAL - REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></a></b></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>ISSN 0718-3712</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>NÚMERO </span></span></span></a><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>14 </span></span></span></a></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br />Ver la Publicación: <br /><</span></span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="CENTER" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
</span><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=39&ved=0CG0QFjAIOB4&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=7kAyUa2JGKa50AGrrIGwAg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=8Pmg7EljOUEcFgUiH9vs-Q&bvm=bv.43148975,d.eWU&cad=rja"> <span style="font-size: xx-small;">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; Esferas, Introducción Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></h3>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b><span style="color: #b45f06;"><span>PORTADA </span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Editorial </span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>http://www.observacionesfilosoficas.net/</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span> </span></a>
<br />
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</b></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm">La reinvención derrideana de lo judío; Lectura filosófico-política del mesianismo</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dra. Gabriela Balcarce - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm">Neoliberalismo y Biopolítica: onto-tecnología de la autorregulación o “la producción de sí” en Michel Foucault</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mag. Santiago Patarroyo Rengifo - Fundación Universitaria Los Libertadores, Colombia</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm">En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Ontologías materialistas y ontologías formalistas, alcances de la distinción</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Román García Fernández - Sociedad Asturiana de Filosofía SAF</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm">Schopenhauer: “La Libertad de la voluntad”, Determinismo, irracionalismo y pesimismo metafísico</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Carolina Llanos - Universidad de Santiago de Chile USACH</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm">¡La Universidad no existe!</a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Yván Silén - Universidad de Puerto Rico - UPR</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<br /><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm">Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es arte</a>
</h4>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" width="390" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=k0EyUeeWIOiQ0QHiuYGABg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=XgXEKBn-SvRzq84LKaZWOg&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk En Revista Observaciones Filosóficas - Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3>
<h3 class="r">
<i> </i></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" width="400" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>CONSEJO EDITORIAL</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h1 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Consejo Editorial</b></span></span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div dir="LTR" id="Sección1">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h5 class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Director:</b></span></span></span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos3" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
<br />
</span><h5 class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Consejo Editorial:</b></span></span></span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
</span><br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos4" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.giannivattimo.it/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Gianni Vattimo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Turín</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos5" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: black;"> </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kristeva.fr/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Julia Kristeva</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Université Paris VII</b></span></span><span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos6" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Jacobo Muñoz Veiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos7" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Giuliano Campioni</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Pisa</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos8" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Adela Cortina Orts</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Valencia</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos9" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Mirko Skarica Zúñiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Santiago de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos10" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Cristóbal Holzapfel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos11" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos12" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. François Delaporte</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universté de Picardie. Jules Vernes</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos13" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Ana María Martínez de la Escalera</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos14" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Ulrich Hoyer</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universität de Münster</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos15" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><span style="color: navy;"><span style="text-decoration: underline;"> </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Maturana</b></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos16" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Rüdiger Safranski</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Freie Universität Berlin</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos17" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. José Luis Pardo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos18" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Silvia Rodeschini</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Bologna</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos19" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Prof. Jorge Acevedo Guerra</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos20" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Román Reyes</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos21" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Angel Gabilondo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Autónoma de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
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<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos22" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Giannini Iñiguez</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos23" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Carla Cordua</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos24" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Mag. Daniel López Salort</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional de Córdoba</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos25" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Enrique Dussel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos26" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.flaviacosta.org/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Flavia Costa</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos27" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eduardo Pellejero</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidade Nova de Lisboa </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos28" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eugenio Trías</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universitat Pompeu Fabra</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div dir="LTR" id="Sección2">
</div>
<h3 align="CENTER" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background: #ffffff;">Director:Dr. <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span> | <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> © 2005 - 2013 <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/" target="_blank">DanoEX</a></span></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;">- "SOBRE LOS CONCEPTOS DE ANTROPOTÉCNIA E INMUNOLOGÍA EN PETER SLOTERDIJK" Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.<br />En Revista Observaciones Filosóficas Nº 13 y 14<br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sobre el concepto antropotécnia y la
constitución inmunitaria de la naturaleza humana en Peter Sloterdijk",
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 –
<<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a>><br />-
SLOTERDIJK; ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA E INMUNOLOGÍA
ESPECULATIVA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - Universidad Complutense de
Madrid, En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – ISSN 0718-3712 –<br /><<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a>><br />-Todo PETER SLOTERDIJK:<br /><<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&h=uAQEWfStM&s=1" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a>></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" class="decoded" height="400" src="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" width="262" /></div>
</div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></h2>
<div class="western" style="text-align: center;">
<br />
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" width="301" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGao9JqCOQXGUuJ70Z-6qmp0qQbLyB3zO_VW3YAk2PWmqZ81mnjGXqUcAy2ixcbT9ehBqPxUPmu3lS3kdUuTzXTYKAaRnfd2-_1ZXwuKCgoRG8Hfl6rbrmIvJfR9ajqpCKJ9LyA2HPLag/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGao9JqCOQXGUuJ70Z-6qmp0qQbLyB3zO_VW3YAk2PWmqZ81mnjGXqUcAy2ixcbT9ehBqPxUPmu3lS3kdUuTzXTYKAaRnfd2-_1ZXwuKCgoRG8Hfl6rbrmIvJfR9ajqpCKJ9LyA2HPLag/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span><span style="color: #cccccc;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> </span><br />
</h2>
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<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
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<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-vattimo " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-politica " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cultura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-arquitectura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-historia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-arte " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> </span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033;"></span></span></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" width="481" /></span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' </span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" height="320" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" width="219" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
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<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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</div>
<div class="content-body " id="body-5803479">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la </span></span></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </span></span></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"></span></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><br /></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VihczccobsvPAftxVpzZDtnLI8gdN-JSoUPGkTTas_mTDQfmcCLciHvj1gobqFPikUc3lP2oIzwB3oEXMZvCPAOebCcpmRrcp8zFyY5HygLNRkcj8WG_CqMdqmKJSheCWthfphad-hE/s1600/Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Burroughs+_W.+S.+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VihczccobsvPAftxVpzZDtnLI8gdN-JSoUPGkTTas_mTDQfmcCLciHvj1gobqFPikUc3lP2oIzwB3oEXMZvCPAOebCcpmRrcp8zFyY5HygLNRkcj8WG_CqMdqmKJSheCWthfphad-hE/s640/Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Burroughs+_W.+S.+2.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director Investigación</span></span></a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span><span><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span> <span><span><span style="font-weight: normal;"><br /> <span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Andrés Bello UNAB<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br /> </span></span></span></span><br />
<span> </span><span><span><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span> <span> </span>
<br />
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span>TRAYECTORIA ACADÉMICA</span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png" height="264" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png?v=1430072442900" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <br /> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> <br /> <br /> <b><span style="font-weight: bold;"></span><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" style="font-weight: bold;">Publications Scientific</a></b><br /> <br /> <a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca">http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</a><br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic">http://www.statsbiblioteket.dk/</a><br /><br /><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" style="font-weight: bold;">BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC</a><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca"><br /> http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" style="font-weight: bold;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br /> </a><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> <br /> <br /><span style="font-weight: bold;"><a href="http://revistas.ucm.es/main.php?entqr=0&access=p&donde=tex&output=xml_no_dtd&output=xml_no_dtd&sort=date%3AD%3AL%3Ad1&ie=UTF-8&ie=UTF-8&as_sitesearch=revistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA&client=revistasBUCM&client=revistasBUCM&q=Peter+Sloterdijk&ud=1&site=revistasBUCM&site=revistasBUCM&oe=UTF-8&proxystylesheet=revistasBUCM&proxystylesheet=revistasBUCM&ip=147.96.1.34&hl=es&hl=es&start=0"><span style="color: #330099;">Biblioteca Universidad Complutense de Madrid</span></a><br /> <a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Revistas Científicas Complutenses</a><br /> </span><br /><br /><b><a href="http://roai.mcu.es/es/estaticos/contenido.cmd?pagina=estaticos/presentacion" style="font-weight: bold;">Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España</a></b><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" style="font-weight: bold;">Biblioteca Asociación Filosófica UI</a><br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html">http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" style="font-weight: bold;">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="text-decoration: underline;">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a><br /> <br /> <br /> <a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;"> Philosophy & Art: </a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;">Pinterests Design</a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/"><br /> <br /> https://pinterest.com/adolfovrocca/</a></span><br /><br /><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br /> </span></span></span><br />
<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" class="decoded" height="400" src="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" width="301" />
<br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><span style="text-decoration: underline;"></span></a><br /><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" width="299" /><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><br /><br /> http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D</a></span></span></span><br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">E-mail: </span></span></span></span></span></a><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
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<span style="color: #cccccc;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span style="font-size: xx-small;"><span class="label ">Etiquetas:</span> </span><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-deportes " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/deportes" rel="tag">deportes</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-chile " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/chile" rel="tag">chile</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-animacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/animacion" rel="tag">animacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-pop " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/pop" rel="tag">pop</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">musica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-rock " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/rock" rel="tag">rock</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-salud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/salud" rel="tag">salud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-22"></span> <span class="horizontal-item-22"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-23"></span> </span><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo </span></a></span></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div class="comment-thread comment-thread-even ">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="first"></a>
<br />
<div id="comment-2040315">
<div class="coment comment ">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040315"></a> <br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s1600/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s400/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director#comment-2040315">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s640/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span><br />
</div>
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s400/+Annete+Pehrson.jpg" width="400" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<br />
<div class="comment-body ">
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /></span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></a></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></a></span><span style="font-size: xx-small;"><br class="page-break " /></span>
</h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040332"></a></span> <br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS EDITORIAL </span></h2>
<br />
<div class="comment-body ">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<img alt="Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png" height="333" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png?v=1430072842192" style="border: 0; margin: 4px;" width="224" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>- </b></span></span><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" rel="nofollow">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad </span></span><br />
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;">Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s640/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" width="640" />
</span><br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<span style="font-size: xx-small;"><br />
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span><b><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span><b><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>EDITORIAL Nº 14 </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span><b><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><span> Director</span> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"> Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br /> adolfovrocca@gmail.comhttp://es.scribd.com/AVRocca</span></span>
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS
INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA MOODERNA, CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA</h3>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
REVISTA DE FILOSOFÍA REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS </span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><img alt="Burroughs_Painting___Photo.jpg" height="400" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Burroughs_Painting___Photo.jpg?v=1430074340716" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="316" /></a></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
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<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow">Contacto</a></div>
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<div>
<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm" rel="nofollow">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm" rel="nofollow">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm" rel="nofollow">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Literatura</a>.<br />
<br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVnEHsZl-TgPUcXM82qTqZVt0x0KNpYKI9PkGtRib9YAz6mXyVgoMUAW4XEEbhWEpOZYjQVzKoHJC8cpDDLZEv4V4zZI-P3bcBsBcuiuMHQFGCXgRSX6uv3-ACa-xXRlH3CJWF9YSDhw/s1600/Revista+de+FILOSOF%25C3%258DA+_+Revista++OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+ROF_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" /></a></div>
<br />
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<br />
</div>
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com<br />
<br />
<br /><span style="color: #783f04;">REVISTA DE FILOSOFÍA REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS </span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span>
CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 2015 </span></span></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7Mh4jnuFSZQ/VaAK4JRibgI/AAAAAAAAkqU/AwgkuqGVpIs/s1600/Art%2Bin%2BAmerica%2BMagazine%2B_%2BCindy%2BHinant%2Bin%2BArt%2Bin%2BAmerica_2013%2B2-1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-7Mh4jnuFSZQ/VaAK4JRibgI/AAAAAAAAkqU/AwgkuqGVpIs/s640/Art%2Bin%2BAmerica%2BMagazine%2B_%2BCindy%2BHinant%2Bin%2BArt%2Bin%2BAmerica_2013%2B2-1.jpeg" width="496" /></a>
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-J6pbrL68kkRzoumXch0sy-eiwKGcFMjtC2TMJIcj4jmNUeEwhS0WSWc85Q68iY5BqG2XGHD35ItxsW_KEQpGXKlqyn1URmmWpr6OY5YnGjts8AVBLanMoUZLZn3Js-zTXhZlnzMJ-Q/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-J6pbrL68kkRzoumXch0sy-eiwKGcFMjtC2TMJIcj4jmNUeEwhS0WSWc85Q68iY5BqG2XGHD35ItxsW_KEQpGXKlqyn1URmmWpr6OY5YnGjts8AVBLanMoUZLZn3Js-zTXhZlnzMJ-Q/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7Mh4jnuFSZQ/VaAK4JRibgI/AAAAAAAAkqU/AwgkuqGVpIs/s1600/Art%2Bin%2BAmerica%2BMagazine%2B_%2BCindy%2BHinant%2Bin%2BArt%2Bin%2BAmerica_2013%2B2-1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></article></div>
<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net"> <div style="text-align: center;">
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-J6pbrL68kkRzoumXch0sy-eiwKGcFMjtC2TMJIcj4jmNUeEwhS0WSWc85Q68iY5BqG2XGHD35ItxsW_KEQpGXKlqyn1URmmWpr6OY5YnGjts8AVBLanMoUZLZn3Js-zTXhZlnzMJ-Q/s1600/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></article></div>
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<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/QEzkhr78qDn" target="_blank"><img class="image" height="623" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-5w8SEzJEMSY%2FU80qaLKILHI%2FAAAAAAAAWTg%2FUcekoDJZcow%2Fs980%2FArtefacto%252BNicanor%252BParra%252B_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BMaquina.JPG&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=153&h=157f68fddcdcf88da134d745a66e7ca09bd75b3a11d6c031d47b22e720a1a4e6&size=980x&c=2622670197" style="height: 621px; width: 466px;" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
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<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&ei=AA6gVYOIGoXo-AGizoOIBQ&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=49ftVnOx05GZhyIUP6trWg&bvm=bv.96952980,d.cWw"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Publicaciones Filosofía contemporánea y arte conceptual</span></a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
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<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/07/ilya-kabakov-return-to-painting.html" target="_blank"> ILYA KABAKOV A RETURN TO PAINTING EXPOSICIÓN EN HENIE ONSTAD ART CENTRE YALE UNIVERSITY Dr. ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA</a></div>
<a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/07/ilya-kabakov-return-to-painting.html" target="_blank"><br /></a></article><br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/07/ilya-kabakov-return-to-painting.html" target="_blank"> <img class="image" height="375" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-mpi_PHY0IB4%2FVZx7MHjx9nI%2FAAAAAAAAkjo%2F3j48EwjTD-U%2Fs640%2FIlya%252BKabakov%252B_Centquatre13Kabakov02a.jpg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=608&h=af2ac00f0ed1a11a613f0a61373aabbc6489a725461816875257d322cfb97f62&size=980x&c=1549054892" style="height: 375px; width: 466px;" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="body clearfix">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>ILYA KABAKOV A RETURN TO PAINTING EXPOSICIÓN EN HENIE ONSTAD ART CENTRE YALE UNIVERSITY Dr. ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BHDpt22ngP0/VaBB8QM5FcI/AAAAAAAAkr8/d6WdO99WeYA/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BCafe%2BArte%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2B_F.%2BKline%2B_14%2B2015%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.ucentral.cl/du&p/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf">http://www.ucentral.cl/du&p/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf</a><br />
Ilya Kabakov; El arte de la instalación ILYA<br />
KABAKOV; CONCEPTUALISMO RUSO, EL ARTE DE LA INSTALACIÓN Y EL RETORNO<br />
A LA PINTURA Dr. ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA ILYA<br />
KABAKOV - EL RETORNO A LA PINTURA <a href="http://www.ucentral.cl/du&p/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf">http://www.ucentral.cl/du&p/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf <br /><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span></a><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BHDpt22ngP0/VaBB8QM5FcI/AAAAAAAAkr8/d6WdO99WeYA/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BCafe%2BArte%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2B_F.%2BKline%2B_14%2B2015%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="http://1.bp.blogspot.com/-BHDpt22ngP0/VaBB8QM5FcI/AAAAAAAAkr8/d6WdO99WeYA/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BCafe%2BArte%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2B_F.%2BKline%2B_14%2B2015%2B.png" width="640" /></a></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=tECgVaWHPMq1-AHtkJMQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=fNtjIzLto5ULgogSe5E8Lw&bvm=bv.97653015,d.cWw">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía y Teoría del Arte</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
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<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SLOTERDIJK:
NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO Y LA CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL
ESPACIO SOCIAL, EL FASCISMO Y LA JAURÍA DEL ESPECTÁCULO _ DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</b></div>
Peter Sloterdijk<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<a class="media media-thumbnail twitter-timeline-link media-forward is-preview " data-resolved-url-large="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg:large" data-url="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg:large" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/619622108432306176/photo/1"><img alt="Enlace permanente de imagen incrustada" src="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg" style="margin-top: -327px; width: 100%;" /></a><br />
<br />
<ol class="stream-items js-navigable-stream" id="stream-items-id"><div class="TweetTextSize TweetTextSize--26px js-tweet-text tweet-text" data-aria-label-part="0" lang="es" style="text-align: justify;">
FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
<a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm" dir="ltr" href="http://t.co/zQtooCjkpP" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">zonamoebius.com/Iepoca_2003-20</span><span class="invisible">07/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span></span></a> </div>
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<a class="js-user-profile-link" data-user-id="197648739" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca">Tú</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="240191406" href="https://twitter.com/francisbacon">Francis Bacon</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="32537542" href="https://twitter.com/MrFrancisBacon">Francis Bacon</a> </div>
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<a class="twitter-hashtag pretty-link js-nav" data-query-source="hashtag_click" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/Art?src=hash"><s>#</s><b>Art</b></a> JOSEPH BEUYS "CADA HOMBRE,UN ARTISTA" Los Documenta de Kassel hacia un Arte Antropológico <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html" dir="ltr" href="http://t.co/WsZtl4nyD4" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">margencero.com/articulos/new/</span><span class="invisible">joseph_beuys.html</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span>…</span></a> </div>
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<span>22:13 - 10 de jul. de 2015</span>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=18&ved=0CEgQFjAHOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Farticulos%2Fnew%2Fjoseph_beuys.html&ei=SH2gVa3MFcP8-AHar4-gAg&usg=AFQjCNFeBtGPVOab4hR6lvJsKNWh9wPBQQ&sig2=frLk4RIrlSbCK1U9zMls-A&bvm=bv.97653015,d.cWw&cad=rja">Joseph Beuys: Cada hombre, un artista</a></span></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-nJOXOM-NR4c/VaCVYXwsilI/AAAAAAAAks8/sRh1-N0kszo/s1600/BACON%2BGeorge%2BDyer%2Band%2BFrancis%2BBacon%2Bin%2BSoho%252C%2BLondon%2B%25281960s%2529%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-nJOXOM-NR4c/VaCVYXwsilI/AAAAAAAAks8/sRh1-N0kszo/s640/BACON%2BGeorge%2BDyer%2Band%2BFrancis%2BBacon%2Bin%2BSoho%252C%2BLondon%2B%25281960s%2529%2B.jpg" width="516" /></a></div>
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FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
<a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm" dir="ltr" href="http://t.co/zQtooCjkpP" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">zonamoebius.com/Iepoca_2003-20</span><span class="invisible">07/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span></span></a><div class="ProfileTweet-actionList u-cf js-actions" role="group">
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<br />
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-VVzwxELkkjQ/VaAb7Fn6CpI/AAAAAAAAkrU/impsQrhe8Bs/s1600/AISTHESIS%2B45.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-VVzwxELkkjQ/VaAb7Fn6CpI/AAAAAAAAkrU/impsQrhe8Bs/s320/AISTHESIS%2B45.jpg" width="225" /></a></div>
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<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/-vasquez-rocca-adolfo-el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la-ficcion--1241177286.html">EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA; LA FICCIÓN COMO
CONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD Y TEXTO. AISTHESIS PUC. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA; LA
FICCIÓN COMO CONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD Y TEXTO”, En Revista AISTHESIS,
INSTITUTO DE ESTÉTICA, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, PUC,
Nº. 40, 2006 , pags. 45-61.</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653</a></span></span></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-87E7PUrpFeM/VaAMwBwhj2I/AAAAAAAAkqg/Y1PFLfMCaA8/s1600/Adolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2BArte%2B_%2BF.%2BKLine%2B_%2BExposici%25C3%25B3n%2B3.0%2Bo%2BARTE%2B_.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://4.bp.blogspot.com/-87E7PUrpFeM/VaAMwBwhj2I/AAAAAAAAkqg/Y1PFLfMCaA8/s640/Adolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2BGaler%25C3%25ADa%2BArte%2B_%2BF.%2BKLine%2B_%2BExposici%25C3%25B3n%2B3.0%2Bo%2BARTE%2B_.png" width="640" /></a></div>
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</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=AA6gVYOIGoXo-AGizoOIBQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=M3KdPIcEI6CSdKDpPVB5MQ&bvm=bv.96952980,d.cWw">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía y Teoría del Arte </a></span></div>
</div>
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<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">El Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto</a>”, En <a href="http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf">Revista AISTHESIS</a>,<br />
INSTITUTO DE ESTÉTICA, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, PUC, Nº. 40, 2006 , pags. 45-61.</span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653">http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653</a></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1UUHeIEKwmZjLmsxehaYigUc2mB7lLT4IeJ5V74ju-IMY6AQRZZVo4-WO9-jTBC3jZgAMmyLDs-twIxXVbBsz1G0fyFSqO8V7N8HR_KQbCxjRhRUhLiFETmoz5vR1HmKPciwPsSjJm2g/s1600/Ilya+Kabakov+g_Centquatre13Kabakov03a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1UUHeIEKwmZjLmsxehaYigUc2mB7lLT4IeJ5V74ju-IMY6AQRZZVo4-WO9-jTBC3jZgAMmyLDs-twIxXVbBsz1G0fyFSqO8V7N8HR_KQbCxjRhRUhLiFETmoz5vR1HmKPciwPsSjJm2g/s640/Ilya+Kabakov+g_Centquatre13Kabakov03a.jpg" width="640" /></a></div>
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<br />
<article class="photo "><div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
</article><article class="photo "><span style="font-size: x-small;"><br /></span></article></div>
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<br />
<article class="photo "><span style="font-size: x-small;"> </span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/07/gordon-matta-clark-anarquitectura.html" target="_blank"> GORDON MATTA-CLARK: ANARQUITECTURA, DECONSTRUCCIÓN Y MEMORIA _ ARCHITECTURE, BUILDING & URBANISM </a></span></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/07/gordon-matta-clark-anarquitectura.html" target="_blank"> <img class="image" height="338" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-4Cg3wwtxvwc%2FVZnwvxbxHiI%2FAAAAAAAAkcY%2FKIRoJmSxB1A%2Fs640%2Fgordon_matta_clark%252B2015%252Blo%252BSchermo%252Bdell%252527Arte%252BFilm%252BFestival%252Btorna%252Bal%252BTeatrino%252Bdi%252BPalazzo%252BGrassi.jpg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=868&h=96994be6b82fddf0c400ec30dce76e343494f574711df85cd51bfe2c5e6919d7&size=980x&c=1195154831" style="height: 337px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>GORDON MATTA-CLARK: ANARQUITECTURA, DECONSTRUCCIÓN Y MEMORIA _ ARCHITECTURE, BUILDING & URBANISM Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Gordon<br />
Matta-Clark Arquitectura<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca GORDON<br />
MATTA-CLARK: ANARQUITECTURA, DECONSTRUCCIÓN Y BUILDING. Dr.<br />
Adolfo Vásquez Rocca Resumen Gordon<br />
Matta-Clark </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/06/arte-contemporaneo-antropologia_17.html" target="_blank"> ARTE CONTEMPORÁNEO, ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y FILOSOFÍA DEL FIN DE SIECLE: MICROCOSMOS Y NEWSPAPERS </a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/06/arte-contemporaneo-antropologia_17.html" target="_blank"> <img class="image" height="485" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-giS0TsIiwIA%2FVYJODKdEbTI%2FAAAAAAAAkGQ%2F5iCmtvOpAwI%2Fs640%2FMICROCOSMOS%252BY%252BARTE%252BDE%252BLA%252BDOCUMENTACI%2525C3%252593N%252B5.jpg&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=642&h=2428303af98745839ef769d64650391195ff3ed4560d11d8c99359b40f54fe31&size=980x&c=156066845" style="height: 484px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>ARTE
CONTEMPORÁNEO, ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y FILOSOFÍA DEL FIN DE SIECLE:
MICROCOSMOS Y NEWSPAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA THEORIA-UCM</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea Doctor en Filosofía Philosophy and Art By Adolfo Vásquez Rocca PHD. <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html Dr. Adolfo Vásquez Rocca ARTE<br /> </a></div>
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<br />
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="http://revistadefilosofia.com/38-03.pdf3." target="_blank">
LA POSTMODERNIDAD: NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA
METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Universidad Complutense</a><a class="image-link link-out" href="http://revistadefilosofia.com/38-03.pdf3." target="_blank"> <img class="image" height="661" src="https://assets.rbl.ms/1563325/980x.jpg" style="height: 660px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
LA POSTMODERNIDAD: NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS.<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf</a><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
NÓMADAS Nº 29, Universidad Complutense de Madrid.<br />
2. VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/VF5MvbEcf1D" target="_blank">
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y
métodos obsesivos de interpretación. </a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/VF5MvbEcf1D" target="_blank"><img class="image" height="359" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ak6dj9tgurI%2FVXesZBwMCEI%2FAAAAAAAAjwY%2FxxMsf7tgeec%2Fs980%2FOBRA%25253A%252BEL%252BHIPERTEXTO%252BY%252BLAS%252BNUEVAS%252BRET%2525C3%252593RICAS%252BDE%252BLA%252BPOSMODERNIDAD%252BAUTOR%25253A%252BAdolfo%252BV%2525C3%2525A1squez%252BRocca%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=15&h=eea555d798f0fa046505cedf262abf1adabffd88b5d9cbc1f8ae05598360a222&size=980x&c=3478707556" style="height: 358px; width: 466px;" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/VF5MvbEcf1D" target="_blank"> </a></div>
<div class="share-data">
Vásquez Rocca, Adolfo, Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas
paranoicas y métodos obsesivos de interpretación; En NÓMADAS. 11 |
Enero-Junio.2005. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.<br />
<a class="checked-link" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca1.htm">http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca1.htm</a>
<br />
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/06/burroughs-by-hendrix-and-jagger.html" target="_blank"> BURROUGHS BY HENDRIX AND JAGGER _ PHILOSOPHY AND LITERATURE By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
Adolfo Vásquez.Rocca</a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/06/burroughs-by-hendrix-and-jagger.html" target="_blank"> <img class="image" height="309" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-XoszkuDvgN4%2FVXE7dE9A36I%2FAAAAAAAAjkk%2FyHxX-vMBlUg%2Fs640%2FBurroughs%252Bby%252BHendrix%252Band%252BJagger.JPG&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=288&h=2ea5d3fcc40b74f41ba2f20a2c4bcb9709749445c5e5a876d8f60462b5e84ef2&size=980x&c=2977473136" style="height: 309px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>BURROUGHS BY HENDRIX AND JAGGER _ PHILOSOPHY AND LITERATURE By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía BURROUGHS<br />
BY HENDRIX AND JAGGER ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</div>
</article></div>
<br />
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dS3FjfAi84E" target="_blank"> NICANOR PARRA, ANTIPOEMAS: De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto. Universidad Complutense</a> </article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dS3FjfAi84E" target="_blank"> </a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dS3FjfAi84E" target="_blank"><img class="image" height="305" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-39ziv4VBrjU%2FVWNsrPw1ocI%2FAAAAAAAAjL0%2FLb2q42Tovk0%2Fs980%2FNicanor%252BParra%252BPizarra%252By%252BAntipoesia%252B70.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=565&h=f20b68f75fb73bdcc0147967e9ec62578e30e57e4fa6c98d2a4df09a02f2e2fe&size=980x&c=2616128854" style="height: 305px; width: 466px;" /></a></div>
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</div>
<div class="share-data">
NICANOR PARRA, ANTIPOEMAS: De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto. NÓMADAS Univ. Complutense <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf</a><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. <br />
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</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/2HLwZmQb4j4" target="_blank">
RORTY Y EL NEOPRAGMATISMO: EL GIRO NARRATIVO DE LA ÉTICA O
LA FILOSOFÍA COMO GÉNERO LITERARIO Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/2HLwZmQb4j4" target="_blank"> <img class="image" height="437" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-6-DqImEwjq4%2FVVPCj8xSRtI%2FAAAAAAAAi64%2FPiznDiToXTI%2Fw506-h750%2FRORTY%252BRichard_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B%252BPHD%252B2015%252Bsepia%252Bobra%252B800%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=827&h=909f62d41d0eb5edf356fc744e2862075ed0dcf6f45c02aaa583025d828969e3&size=980x&c=471125459" style="height: 437px; width: 362px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
*Filosofía “RORTY Y EL NEOPRAGMATISMO: EL GIRO NARRATIVO DE LA ÉTICA O LA FILOSOFÍA COMO GÉNERO LITERARIO”,<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN,</div>
</article><article class="photo "><br /></article><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ajspIkZT2Dw/VaATqlvJ-PI/AAAAAAAAkq4/D2aE5pE575k/s1600/RAOUL%2BRUIZ%2B_%2BCollage%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2B2012%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://1.bp.blogspot.com/-ajspIkZT2Dw/VaATqlvJ-PI/AAAAAAAAkq4/D2aE5pE575k/s640/RAOUL%2BRUIZ%2B_%2BCollage%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B_%2B2012%2B.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://www.academia.edu/12313019/RA%C3%9AL_RUIZ_CINE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DE_LO_FANT%C3%81STICO._TERRITORIOS_POL%C3%8DTICAS_EST%C3%89TICAS_Y_POLISEMIA_VISUAL" target="_blank">
RAÚL RUIZ: CINE Y ONTOLOGÍA DE LO FANTÁSTICO. TERRITORIOS,
POLÍTICAS ESTÉTICAS Y POLISEMIA VISUAL. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
*Cine “RAÚL RUIZ: CINE Y ONTOLOGÍA DE LO FANTÁSTICO. TERRITORIOS, POLÍTICAS ESTÉTICAS Y POLISEMIA VISUAL”<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca <a href="https://www.academia.edu/12313019/RA%C3%9AL_RUIZ_CINE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DE_LO_FANT%C3%81STICO._TERRITORIOS_POL%C3%8DTICAS_EST%C3%89TICAS_Y_POLISEMIA_VISUAL">https://www.academia.edu/12313019/RA%C3%9AL_RUIZ_CINE_Y_ONTOLOG%C3%8DA_DE_LO_FANT%C3%81STICO._TERRITORIOS_POL%C3%8DTICAS_EST%C3%89TICAS_Y_POLISEMIA_VISUAL</a><br />
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, DIÁLOGO DE EXILIADOS, CINE Y POLÍTICAS</div>
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</div>
</article><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf2." target="_blank">
HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER,
NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<a class="headline link-out" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf2." target="_blank"><br /></a><a class="image-link link-out" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf2." target="_blank"> <img class="image" height="623" src="https://assets.rbl.ms/706850/980x.jpg" style="height: 622px; width: 466px;" /> </a></div>
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</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
"HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" <a href="https://www.academia.edu/12232862/HEIDEGGER_Y_SLOTERDIJK_LA_POL%C3%8DTICA_COMO_PL%C3%81STICA_DEL_SER_NACIONALSOCIALISMO_PRIVADO_Y_CR%C3%8DTICA_DEL_IMAGINARIO_FILOAGRARIO">https://www.academia.edu/12232862/HEIDEGGER_Y_SLOTERDIJK_LA_POL%C3%8DTICA_COMO_PL%C3%81STICA_DEL_SER_NACIONALSOCIALISMO_PRIVADO_Y_CR%C3%8DTICA_DEL_IMAGINARIO_FILOAGRARIO</a>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</div>
</article></div>
<br />
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/fifQX8fxh4Y" target="_blank"> EL HABITAR POÉTICO DEL HOMBRE EN EL MUNDO: HEIDEGGER; NOTAS SOBRE HÖLDERLIN Y TRAKL</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/fifQX8fxh4Y" target="_blank"> <img class="image" height="307" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ViwFuSouFn4%2FVT--w811cAI%2FAAAAAAAAiaI%2FTI9aEWtaGFo%2Fs980%2Fjorge%252Bteillier%252BMC0011188.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=692&h=7aeddfc727431e6011a1cb02b455ed5335ef0a40df150443cc43e502dfb1c65f&size=980x&c=3051360089" style="height: 306px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="share-data">
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</div>
<div style="text-align: justify;">
*Poesía y Arquitectura<br />
“EL HABITAR POÉTICO DEL HOMBRE EN EL MUNDO: HEIDEGGER; NOTAS SOBRE
HÖLDERLIN Y TRAKL", Adolfo Vásquez Rocca D.Phil, Transversales,
Versoados, Revista de Literatura, Madrid, 2005.<br />
<a class="checked-link" href="https://www.academia.edu/12139609/EL_HABITAR_PO%C3%89TICO_DEL_HOMBRE_EN_EL_MUNDO_HEIDEGGER_NOTAS_SOBRE_H%C3%96LDERLIN_Y_TRAKL">https://www.academia.edu/12139609/EL_HABITAR_PO%C3%89TICO_DEL_HOMBRE_EN_EL_MUNDO_HEIDEGGER_NOTAS_SOBRE_H%C3%96LDERLIN_Y_TRAKL 2.</a>
</div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/N2SAo8fHxFE" target="_blank"> ARTE Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/N2SAo8fHxFE" target="_blank"> <img class="image" height="366" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-B1YxM62Owno%2FVTAbJfKC8zI%2FAAAAAAAAh24%2FR2jmLoUOu8g%2Fs980%2FWOMEN%252BArmas%252B_500.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=395&h=9988c7148adf201936b8ce7ec511073815f8173d7fa3f5069bfcf55a1195476b&size=980x&c=1617977106" style="height: 365px; width: 466px;" /> </a></div>
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ARTE Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA:<br />
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/arte-y-filosofia-contemporanea-diarios.html">http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/arte-y-filosofia-contemporanea-diarios.html</a><br />
DIARIOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - CONTEMPORARY ART AND PHILOSOPHY: NEWSPAPERS AND CABINET WORK DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA<br />
ARTE Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: DIARIOS DR. ADOLFO</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-fin-del-arte-por-adolfo-vasquez.html" target="_blank"> EL ARTE POSTHISTÓRICO; CUANDO TODO ES ARTE Y NADA ES ARTE: DANTO Y EL FIN DEL ARTE Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-fin-del-arte-por-adolfo-vasquez.html" target="_blank"> <img class="image" height="361" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-G8N6uyLC21I%2FVQ-p7gyMjQI%2FAAAAAAAAhGg%2F0Jaah7G928g%2Fs1600%2Fsteven-meisel-vogue-italia-guinevere-van-seenus-karen-elson-linda-evangelista-2008.jpg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=392&h=32cfcfc4103efcc4ed6262e13ae9bdb0e947594d2826694783e234a7370fdbec&size=980x&c=3117645725" style="height: 359px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
**<br />
El
fin del Arte por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía CÁTEDRA:
ESTÉTICA CARRERA: LICENCIATURA EN LITERATURA Curso: HUF252-300 12007
Profesor. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA FACULTAD DE FILOSOFÍA</div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/RD7vfZwmcd9" target="_blank"> </a><a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/RD7vfZwmcd9" target="_blank">DE LA ACCIÓN ENCARNADA A LA HABILIDAD ÉTICA EN FRANCISCO VARELA Dr. Adolfo </a><a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/RD7vfZwmcd9" target="_blank">Vásquez Rocca</a><a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/RD7vfZwmcd9" target="_blank"> </a> </article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/RD7vfZwmcd9" target="_blank"> <img class="image" height="441" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-O8QHJvlS9ck%2FU3VzqyNshdI%2FAAAAAAAATeg%2FI8Okj6u7YGg%2Fw506-h750%2FPortada%2B_%2BConferencia%2BLa%2BHabilidad%2BEtica%2Ben%2BF.%2BVarela%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca.png&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=724&h=af80456a6b7010a0fd1029c48769c4c2cb9163e38d0721c791c33e41229029b0&size=980x&c=3228793481" style="height: 440px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
Conferencia: “DE LA ACCIÓN ENCARNADA A LA HABILIDAD ÉTICA EN FRANCISCO VARELA". Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Conferencia organizada por la Comisión de Cultura y Biopolítica.<br />
<a href="https://www.academia.edu/7056940/DE_LA_ACCION_ENCARNADA_A_LA_HABILIDAD_ETICA_EN_FRANCISCO_VARELA">https://www.academia.edu/7056940/DE_LA_ACCION_ENCARNADA_A_LA_HABILIDAD_ETICA_EN_FRANCISCO_VARELA</a><br />
En Actas del Congreso,</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/pina-bausch-tanztheather-danza.html" target="_blank"> PINA BAUSCH TANZTHEATHER: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALITICO _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></article><article class="photo "> </article></div>
<br />
<article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/pina-bausch-tanztheather-danza.html" target="_blank"> <img class="image" height="331" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-8lWvWWmbp64%2FVPddISA_PbI%2FAAAAAAAAgsY%2FhmdtvuLDxgk%2Fs1600%2Fpina%252Bbausch.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=562&h=1c22bd220db78e0a921ad626ad2e119001f3be98c33bf2e613010df59b7c21d8&size=980x&c=3554142113" style="height: 331px; width: 466px;" /> </a></div>
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</div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>PINA BAUSCH TANZTHEATHER: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALITICO _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MULTIVERSIDAD M. R. EDGAR MORIN</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía y Teoría del Arte Universidad Católica</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/2J54wk2PdyF" target="_blank"> ANTROPOLOGÍA MÉDICA: BIOÉTICA EUTANASIA Y MUERTE ASISTIDA</a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/2J54wk2PdyF" target="_blank"> <img class="image" height="339" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-yFdSGofIAqo%2FVP86t-Ol6hI%2FAAAAAAAAgwo%2Fw1OvLZbSvCs%2Fs980%2Fmedicina%252B054_323464931112539_613689425_n.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=728&h=80fca897f70151ab9896fdc31b6c55e16e17c95b4dfac51a3abc89de1b0afa42&size=980x&c=3865260246" style="height: 338px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<div style="text-align: justify;">
ANTROPOLOGÍA MÉDICA: BIOÉTICA EUTANASIA Y MUERTE ASISTIDA<br />
<a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8247143/ANTROPOLOGIA-MEDICA-EUTANASIA-MUERTE-ASISTIDA-Y-RESURRECCION-2-0-_-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html"><br /></a><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8247143/ANTROPOLOGIA-MEDICA-EUTANASIA-MUERTE-ASISTIDA-Y-RESURRECCION-2-0-_-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html">ANTROPOLOGÍA MÉDICA: BIOÉTICA EUTANASIA Y MUERTE ASISTIDA Medicina Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA …</a><br />
<a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8247143/ANTROPOLOGIA-MEDICA-EUTANASIA-MUERTE-ASISTIDA-Y-RESURRECCION-2-0-_-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/2J54wk2PdyF" target="_blank"> </a></div>
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2015/01/musica-y-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"> MÚSICA Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER SLOTERDIJK DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2015/01/musica-y-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"> <img class="image" height="273" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fescaner84%2Ftrans84c.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.escaner.cl&s=683&h=21026e5be9d05ce141be711e3eb3bb3c1a2e6e1cbcd1d247ba88d56260d6518b&size=980x&c=3882331050" style="height: 272px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>MÚSICA
Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. REGISTROS POLIFÓNICOS DE JOHN CAGE A PETER
SLOTERDIJK DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - SINFONÍA VIRTUAL Nº 6 - REVISTA DE
MÚSICA, España ISSN 1886-9505</b><br />
REVISTA SINFONÍA</div>
</article></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank"> CARL GUSTAV JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE COLECTIVO Dr. Adolfo</a><a class="headline link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank"> Vásquez Rocca</a><a class="headline link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank"> </a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank"> </a><a class="image-link link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank"> <img class="image" height="400" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F2015%2F02%2Fimage11.jpg%3Fw%3D610&ho=https%3A%2F%2Frinabrundu.files.wordpress.com&s=266&h=c6071c28a97e9c9310e569128ff9bb2b99468955c20523598b71e72a258e0eab&size=980x&c=1467613535" style="height: 279px; width: 208px;" width="298" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
CARL GUSTAV JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE COLECTIVO Dr. Adolfo Vásquez Rocca <a href="http://wp.me/pRQw7-6Ph">http://wp.me/pRQw7-6Ph</a><br />
En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, IRELAND, – Febrero, 2014.<br />
C. G. Jung: Psicología</div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="plus.google.com"> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/video-entrevista-al-dr-adolfo--1019568642.html"> VÍDEO ENTREVISTA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA FILÓSOFO "NUEVAS MIRADAS" TV CONGRESO</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
Nuevas Miradas, senador Carlos Cantero, entrevista al Filósofo Adolfo Vasquez Rocca JUNIO 2013</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="headline link-out" href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm" target="_blank"> Zona Moebius - Peter Sloterdijk - Extrañamiento del mundo - Abstinencia, drogas y ritual. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></article></div>
<br />
<article class="photo "><br /></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm" target="_blank"> <img class="image" height="284" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2FIepoca_2003-2007%2F2006%2Fnudos%2Fslot2.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.zonamoebius.com&s=366&h=2cbd8ef8c0db483b82c37d3aaf5968eac03a2744b895713f3072d403282e6bf3&size=980x&c=496121606" style="height: 284px; width: 300px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
Zona Moebius - Peter Sloterdijk - Extrañamiento del mundo - Abstinencia, drogas y ritual. Por Adolfo Vásquez Rocca<br />
<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0106_sloterdijk.htm</a></div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4036356406/2015/01/31/dr-adolfo-vasquez-rocca-academico-investigador-de-postgrado-multiversidad-mundo-real-edgar-morin-programa-de-doctorado-en-pensamiento-complejo-complejo" target="_blank"> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Académico Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin; Programa</a></article></div>
<br />
<article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4036356406/2015/01/31/dr-adolfo-vasquez-rocca-academico-investigador-de-postgrado-multiversidad-mundo-real-edgar-morin-programa-de-doctorado-en-pensamiento-complejo-complejo" target="_blank"><img class="image" height="400" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fy6YGLDIH4Z5BQEKb6-KnUYXXXL4j3HpexhjNOf_P3YmryPKwJ94QGRtDb3Sbc6KY&ho=http%3A%2F%2Fimg.scoop.it&s=922&h=45695381402dd23eebf168d650cf10f6c23611f3b211355604da8bbc2d30315f&size=980x&c=3164162141" style="height: 400px; width: 200px;" /></a><a class="image-link link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4036356406/2015/01/31/dr-adolfo-vasquez-rocca-academico-investigador-de-postgrado-multiversidad-mundo-real-edgar-morin-programa-de-doctorado-en-pensamiento-complejo-complejo" target="_blank"> </a></div>
<div class="share-data">
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
Académico
Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin;
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios para la</div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/01/errancia-revista-de-psicoanalisis-unam.html" target="_blank"> ERRANCIA: REVISTA DE PSICOANÁLISIS UNAM Nº 10: ESPECIAL "DEL MALESTAR EN LA CULTURA A EROS Y CIVILIZACIÓN.</a></article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/01/errancia-revista-de-psicoanalisis-unam.html" target="_blank"> <img class="image" height="480" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-wam_aCYl5_4%2FVMZePYQ22zI%2FAAAAAAAAecY%2FvZoQ24ttt0g%2Fs1600%2FMICROCOSMOS%252BY%252BARTE%252BDE%252BLA%252BDOCUMENTACI%25C3%2593N%252B.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=45&h=3b787f546f324e5c09e16ce3e363304cb7e0805c7c9b92d6790cf2b11e446699&size=980x&c=3013992962" style="height: 479px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<div class="share-data">
<span style="font-size: xx-small;"><b>ERRANCIA:
REVISTA DE PSICOANÁLISIS UNAM Nº 10: ESPECIAL "DEL MALESTAR EN LA
CULTURA A EROS Y CIVILIZACIÓN" [CONTRACULTURA Y MOVIMIENTO SOCIALES] Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Y JESÚS NAVA EDITORES</b></span><br />
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</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LTkrxhR8oo9" target="_blank"> "JEAN-LUC NANCY: TÉCHNE DE LOS CUERPOS Y APOSTASÍA DE LOS ORGANOS; EL INTRUSO, AJENIDAD Y RECONOCIMIENTOS</a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LTkrxhR8oo9" target="_blank"> <img class="image" height="311" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-dLoS_Ezowlo%2FVMPDm9yBDII%2FAAAAAAAAeQI%2FOpI3g-WRy9M%2Fs980%2FNancy%252B_%252BJean-Luc%252B_Foto%252BPor%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=628&h=00d5c50f2bf2f43dead5f8804d71d714c63278c36813bac680d03625623206a9&size=980x&c=271325644" style="height: 311px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<br />
"JEAN-LUC NANCY: TÉCHNE DE LOS CUERPOS Y APOSTASÍA DE LOS ORGANOS; EL INTRUSO, AJENIDAD Y RECONOCIMIENTOS".<br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/44-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/44-04.pdf </a><br />
<a href="http://revistadefilosofia.com/44-04.pdf">Eikasia SAF<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />Observaciones Filosóficas:</a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm /</a></div>
</article><article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/03/wittgenstein-y-la-funcion-terapeutica.html" target="_blank"> WITTGENSTEIN Y LA FUNCIÓN TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA; DEL TRACTATUS A LAS INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS...</a><a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/03/wittgenstein-y-la-funcion-terapeutica.html" target="_blank"> <img class="image" height="309" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-_o6JGFynDoQ%2FU6On5dRp7zI%2FAAAAAAAAU1c%2FaffeK6gxgQo%2Fs1600%2FSLOTERDIJK%2BPeter%2BROF%2BeX%2B15_%2BObra%2B2.png&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=492&h=763301efc45fa81239d6208810fd36c1c2893838a7fbc8cf68f0f864b2b5234e&size=980x&c=1392488158" style="height: 308px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>WITTGENSTEIN
Y LA FUNCIÓN TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA; DEL TRACTATUS A LAS
INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS DE LUDWIG WITTGENSTEIN _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</b><br />
LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA </div>
<div class="body clearfix">
</div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dwvMBVoQLo5" target="_blank">
"NICANOR PARRA: ANTIPOESÍA Y DECONSTRUCCIÓN; ARTEFACTOS
DRAMÁTICOS, DISCURSOS DE SOBREMESA Y RECUPERACIÓN DEL HABLA EMPÍRICA</a></article></div>
<br />
<article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dwvMBVoQLo5" target="_blank"> <img class="image" height="508" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-u87yLb7AvuQ%2FVLQrmOVPwNI%2FAAAAAAAAduo%2FNuP_TYJl3RU%2Fs980%2FNicanor_Parra%252B2012%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=800&h=1335f5d88f762ef10302f5ee8e99aad519c8347bd2a3043236b54b6113d8b5c6&size=980x&c=3086036371" style="height: 508px; width: 340px;" /> </a></div>
<div class="share-data">
<br />
"NICANOR
PARRA: ANTIPOESÍA Y DECONSTRUCCIÓN; ARTEFACTOS DRAMÁTICOS, DISCURSOS DE
SOBREMESA Y RECUPERACIÓN DEL HABLA EMPÍRICA", Por Adolfo Vásquez Rocca,
–En Redazione Rosebud – Seccione Narrativa e Poesia Critica, Scrittura,
Giornalismo–<br />
<br />
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</article></div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.scribd.com"> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/derrida-deconstruccion-differa-904012994.html"> DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. ...</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/8UFWipkKYqf" target="_blank"> ANTIPSIQUIATRÍA: EL ESTADO Y LA MAFIA FARMACÉUTICA; LOS INCENTIVOS MÉDICOS Y LA AMENAZA DE LA SOCIEDAD<span style="color: black;"> FARMACRÁTICA</span></a></div>
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/8UFWipkKYqf" target="_blank"><span style="color: black;"><br /></span></a></article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"> </span><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/8UFWipkKYqf" target="_blank"> <img class="image" height="350" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-uBoe6suGB_M%2FVJRjqUKjfZI%2FAAAAAAAAc7o%2FHjXBzgRD7ec%2Fs980%2FFarmacos%252B1.2.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=892&h=66e4e988c812b8df823737ff0087b734d670adb364fd671a0b9b04d118501cc2&size=980x&c=1651264057" style="height: 350px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<div style="text-align: justify;">
ANTIPSIQUIATRÍA: EL ESTADO Y LA MAFIA FARMACÉUTICA; LOS INCENTIVOS MÉDICOS Y LA AMENAZA DE LA SOCIEDAD FARMACRÁTICA<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/12/antipsiquiatria-el-estado-y-la-mafia.html">http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/12/antipsiquiatria-el-estado-y-la-mafia.html<br />Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net"> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/-la-influencia-de-la-escuela-d-850979047.html"> - “LA INFLUENCIA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT EN ZYGMUNT BAUMAN Y RICHARD RORTY: DE LA TEORÍA CRÍTICA ...</a></div>
<div class="body clearfix">
<div style="text-align: justify;">
-
“LA INFLUENCIA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT EN ZYGMUNT BAUMAN Y RICHARD
RORTY: DE LA TEORÍA CRÍTICA A LA MODERNIDAD LÍQUIDA Y EL PRAGMATISMO
NORTEAMERICANO”, En EIKASIA, Revista de</div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophyreview.blogspot.com/2014/11/facebook-del-desprecio-de-las-masas-la.html" target="_blank"> FACEBOOK; DEL DESPRECIO DE LAS MASAS A “LA SABIDURÍA DE LAS MULTITUDES” Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophyreview.blogspot.com/2014/11/facebook-del-desprecio-de-las-masas-la.html" target="_blank"> <img class="image" height="282" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-7a0nKMh_Y1I%2FVHkbkIV5lsI%2FAAAAAAAAb90%2Fiadu29Ws0aA%2Fs1600%2Ffacebook%252Bpedro-paramo-2.png&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=484&h=77ba414f563e060e43d9055f998e442b75d04cf4ecadf3e89189bc3100240139&size=980x&c=4215786525" style="height: 281px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
</div>
<div class="body clearfix">
<b>FACEBOOK;
DEL DESPRECIO DE LAS MASAS A “LA SABIDURÍA DE LAS MULTITUDES” Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA [ FACEBOOK: DU MÉPRIS ENVERS LES MASSES À LA
«SAGESSE DES FOULES» ]</b><br />
FACEBOOK;</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/bjgExxEQiuZ" target="_blank"> "LA ARQUITECTURA DE LA MEMORIA: ESPACIO E IDENTIDAD",
Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/bjgExxEQiuZ" target="_blank"><img class="image" height="460" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Oo-FJq_H1k0%2FVHEZfLfnzkI%2FAAAAAAAAbsc%2Fvdz7qy-m_fQ%2Fs980%2Fheidegger%252Bno%252Bcaminho.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=534&h=d0c11735418a739645f1ab190180d5f1a25828143cb49db09b2870f263f7406e&size=980x&c=4215575698" style="height: 460px; width: 300px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<div style="text-align: justify;">
"LA ARQUITECTURA DE LA MEMORIA: ESPACIO E IDENTIDAD",<br />
Dr. Adolfo Vasquez Rocca, En Revista Cuadernos de Filosofía - Nº 22 - pp.163 – 176 <a href="https://www.academia.edu/9441344/LA_ARQUITECTURA_DE_LA_MEMORIA_ESPACIO_E_IDENTIDAD">https://www.academia.edu/9441344/LA_ARQUITECTURA_DE_LA_MEMORIA_ESPACIO_E_IDENTIDAD<br />Universidad de Concepción – Chile.</a></div>
</div>
</article><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/R2Hck7fmbVb" target="_blank"> DEL LUJO HIPERMODERNO AL IMPERIO DE LO EFÍMERO; LA MODA EN LA POSMODERNIDAD, LIPOVETSKY Y KAVIAR GAUCHE...</a></div>
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/R2Hck7fmbVb" target="_blank"><br /></a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/R2Hck7fmbVb" target="_blank"> <img class="image" height="636" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-tfh4s5XYFOs%2FVFKGc05BK7I%2FAAAAAAAAa7M%2FTiEw_yn_Z_I%2Fs980%2FEl%252Bimperio%252Bde%252Blo%252Befimero%252B_%252BLipovetsky9.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=995&h=21ea77247c6f928963611d151005022e573f65f0156a440d15d368d0ad1c8920&size=980x&c=3637766474" style="height: 636px; width: 403px;" /> </a></div>
</div>
<br />
<article class="photo "><div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <div class="body clearfix">
DEL LUJO HIPERMODERNO AL IMPERIO DE LO EFÍMERO; LA MODA EN LA POSMODERNIDAD, LIPOVETSKY Y KAVIAR GAUCHE <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/del-lujo-hipermoderno-al-imperio-de-lo.html">http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/del-lujo-hipermoderno-al-imperio-de-lo.html<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/lo-abyecto-siniestro-y-monstruoso-en-el.html" target="_blank"> LO ABYECTO, SINIESTRO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA: ARTE POSTHUMANO Y FILOSOFÍA HETERODOXA...</a></div>
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/lo-abyecto-siniestro-y-monstruoso-en-el.html" target="_blank"><br /></a> <div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/lo-abyecto-siniestro-y-monstruoso-en-el.html" target="_blank"> <img class="image" height="600" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-in62kgYcNL8%2FUtrN34kiefI%2FAAAAAAAANSg%2FZuJpageaxvI%2Fs1600%2FGreg%252BKadel%252B_%252Bcatherine-mcneil-by-greg-kadel-for-let_s-panic-magazine-1-fallwinter-20132014-1.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=72&h=c7ab203741ad00bca4ac4ded40d7957d907c2db91cc3bacecf49a8b050ad7552&size=980x&c=2322755701" style="height: 599px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>LO ABYECTO, SINIESTRO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA: ARTE POSTHUMANO Y FILOSOFÍA HETERODOXA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Universidad Católica de Valparaíso –<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/lo-abyecto-siniestro-y-monstruoso-en-el.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritosdiariostesis.html" target="_blank"> PAPELES ___ MANUSCRITOS_____DIARIOS_____TESIS _____CUADERNOS _____BORRADORES Y PRÓLOGOS______FILOSOFÍA..</a><br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritosdiariostesis.html" target="_blank"> <img class="image" height="276" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fmedia%2Fusers%2F1%2F81712%2Fimages%2Fpublic%2F7231%2FAdolfo_Vasquez_Rocca_PHD.___Artefacto___La_Maquina_del_Tiempo___BN_70_.png%3Fv%3D1410389044109&ho=http%3A%2F%2Fbligoo.com&s=160&h=5deedcd33b39f505228b4f4593b85fa150d629441ae04cbe901543f188db42c8&size=980x&c=3548044061" style="height: 275px; width: 466px;" /> </a></div>
</div>
</div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <div class="body clearfix">
<b>PAPELES </b><b><i>___</i></b><b>
MANUSCRITOS_____DIARIOS_____TESIS _____CUADERNOS _____BORRADORES Y
PRÓLOGOS______FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS AL MARGEN _____DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</b><br />
Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid ESTÉTICA E HISTORIA DEL ARTE CONTEMPORÁNEO:<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritosdiariostesis.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
<div class="widget-details clearfix">
<div class="widget-details clearfix">
<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritosdiariostesis.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">21 Oct 2014</span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritosdiariostesis.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/estetica-e-historia-del-arte.html" target="_blank"> ESTÉTICA E HISTORIA DEL ARTE CONTEMPORÁNEO: → CARTOGRAFÍA DE LA FILOSOFÍA Y DEL ARTE MODERNO Y LAS VANGUARDIAS...</a></div>
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/estetica-e-historia-del-arte.html" target="_blank"><br /></a><a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/estetica-e-historia-del-arte.html" target="_blank"> <img class="image" height="303" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Ykgwk9KlfJ0%2FVEWSjrAO4_I%2FAAAAAAAAadI%2FAJiNx3W9Ji0%2Fs1600%2FPintura%252BArte%252B_%252BEnfermos%252BPacientes%252BArt%252BObra.png&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=903&h=a1c93f3e683103506350f2c689bfd2f039dd7ae392a0cecb14aa10ac35f23c20&size=980x&c=3701313083" style="height: 302px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>ESTÉTICA
E HISTORIA DEL ARTE CONTEMPORÁNEO: → CARTOGRAFÍA DE LA FILOSOFÍA Y DEL
ARTE MODERNO Y LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS DEL SIGLO XX _ DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca</div>
</article><article class="photo "><br /></article></div>
</article><article class="photo "><div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/09/arte-conceptual-vanguardias-artisticas.html" target="_blank"> ARTE CONCEPTUAL, VANGUARDIAS ARTÍSTICAS Y FILOSOFÍA EN LA POSMODERNIDAD: MÁS ALLA DEL FIN DEL ARTE </a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/09/arte-conceptual-vanguardias-artisticas.html" target="_blank"> <img class="image" height="312" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-RRrjJpqYF1A%2FU5x_aOmcicI%2FAAAAAAAAUkI%2FQo_v6mcrcio%2Fs1600%2FPsicologia%2By%2BProducci%25C3%25B3n%2BCultural%2B__%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca_%2BEscuela%2Bde%2BPsicolog%25C3%25ADa_%2B2014%2B_%2B2.0.jpg&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=373&h=284507cacdb8bfb22f29852230877b2eed6d556c29b0bc5cb9427fa50ddb4aee&size=980x&c=371645371" style="height: 311px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>ARTE
CONCEPTUAL, VANGUARDIAS ARTÍSTICAS Y FILOSOFÍA EN LA POSMODERNIDAD: MÁS
ALLA DEL FIN DEL ARTE → DEL ARTE POST - HISTORICO AL ANTI - ARTE Y LA
PSICOPATOLOGÍA DE LA</b></div>
</article><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "><br /></article><br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophyreview.blogspot.com/2014/09/literatura-contemporanea-georges-perec.html" target="_blank"> LITERATURA CONTEMPORÁNEA. GEORGES PERÉC, ESCRITOR Y TRAPECISTA _ PENSAR Y CLASIFICAR, LA VIDA, INSTRUCCIONES DE USO</a></div>
</div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophyreview.blogspot.com/2014/09/literatura-contemporanea-georges-perec.html" target="_blank"><br /></a></article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophyreview.blogspot.com/2014/09/literatura-contemporanea-georges-perec.html" target="_blank"> <img class="image" height="670" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fmedia%2Fusers%2F1%2F81712%2Fimages%2FAdolfo%2520Vasquez%2520Rocca%2520Arte.jpg&ho=http%3A%2F%2Fbligoo.com&s=197&h=ed74785c3902bcd2d8b53385e92c9cf04bf2a277cb7c1b9658c7976e54d30ddc&size=980x&c=2691977505" style="height: 668px; width: 466px;" /> </a></div>
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<b><br /></b>
<div style="text-align: justify;">
<b>LITERATURA
CONTEMPORÁNEA. GEORGES PERÉC, ESCRITOR Y TRAPECISTA _ PENSAR Y
CLASIFICAR, LA VIDA, INSTRUCCIONES DE USO _ OULIPO LA LITTÉRATRATURE
POTENTIELLE. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN FILOSOFÍA</b><br />
Georges Perec</div>
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/09/parra-nicanor-turns-100-antipoems.html" target="_blank"> PARRA NICANOR TURNS 100: antipoems, DRAMATIC DEVICES DESKTOP AND SPEECHES Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA
Nicanor Parra</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/09/parra-nicanor-turns-100-antipoems.html" target="_blank"> <img class="image" height="761" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-BI5Hlrwh7N8%2FVAaZttbCzVI%2FAAAAAAAAYEo%2F9Am9Z62jLcg%2Fs1600%2FNicanor%252BParra%252BVAL%252BBN.jpg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=568&h=f0f7f3a30e32882ee45634f3b4a57ccf2714b7e7c001e81c70ae908af8fb14e8&size=980x&c=2530350834" style="height: 759px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>PARRA NICANOR TURNS 100: antipoems, DRAMATIC DEVICES DESKTOP AND SPEECHES Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA</b><br />
Nicanor Parra by Adolfo Vásquez Rocca - Doctor of Philosophy Nicanor Parra Sandoval </div>
<div class="body clearfix">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DqlhsEQx5jw/VaAZYp_BD8I/AAAAAAAAkrI/4o7p5iFKfPU/s1600/Trienal%2Bde%2BArquitectura%2Bde%2BLisboa%2B2011.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://1.bp.blogspot.com/-DqlhsEQx5jw/VaAZYp_BD8I/AAAAAAAAkrI/4o7p5iFKfPU/s640/Trienal%2Bde%2BArquitectura%2Bde%2BLisboa%2B2011.jpeg" width="640" /></a></div>
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</article></div>
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<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-filosofia-contemporanea-obras.html" target="_blank"> ARTE Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ OBRAS, DIARIOS Y PAPELES SUELTOS _ By ADOLFO VASQUEZ ROCCA.</a></div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-filosofia-contemporanea-obras.html" target="_blank"> <img class="image" height="651" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-mRY5XlV2F9U%2FU7wSmC9GFTI%2FAAAAAAAAVio%2FgK96YnYur3k%2Fs1600%2Ffranz_kafka_2%2Brof%2B.jpg&ho=https%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=107&h=646302e83c13db51d9308bc7857525ea2c7e782fa552fca1481dc5acf311b8c0&size=980x&c=1354301738" style="height: 650px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>ARTE
Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ OBRAS, BORRADORES, DIARIOS Y PAPELES
SUELTOS _ By ADOLFO VASQUEZ ROCCA .DR. CONTEMPORARY PHILOSOPHY &
FINE ART</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Philosophy </div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/08/antipsiquiatria-deconstruccion-del.html" target="_blank"> ANTIPSIQUIATRÍA: DECONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE ENFERMEDAD MENTAL Y CRÍTICA DE LA RAZÓN PSIQUIATRICA.</a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/08/antipsiquiatria-deconstruccion-del.html" target="_blank"> <img class="image" height="594" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F550x%2F2a%2F22%2Fe6%2F2a22e6223385cefa4ee676942100f948.jpg&ho=http%3A%2F%2Fmedia-cache-ec0.pinimg.com&s=506&h=baa7b941b2821d6d2be381dd9a07bff41c03b67f6ee953bfe22b8e12857dad65&size=980x&c=4048754975" style="height: 593px; width: 466px;" /> </a></div>
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<b>ANTIPSIQUIATRÍA:
DECONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE ENFERMEDAD MENTAL Y CRÍTICA DE LA RAZÓN
PSIQUIATRICA _ ADOLFO VÁSQUEZ PSIQUIATRA _ PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA
Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D</b><br />
PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA </div>
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/08/17/sloterdijk-esferas-ontogenesis-de-los-espacios-humanos-la-comuna-exhalada-y-crisis-termopoliticas/" target="_blank"> SLOTERDIJK: ESFERAS, ONTOGÉNESIS DE LOS ESPACIOS HUMANOS, LA COMUNA EXHALADA Y CRISIS TERMOPOLÍTICAS...</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/08/17/sloterdijk-esferas-ontogenesis-de-los-espacios-humanos-la-comuna-exhalada-y-crisis-termopoliticas/" target="_blank"> <img class="image" height="263" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fmedia%2Fusers%2F1%2F81712%2Fimages%2Fpublic%2F7231%2FDr._Adolfo_Vasquez_Rocca___Entrevista_Nuevas_Miradas___Canal_del_Senado___Congreso_2013__1.png%3Fv%3D1407351891131&ho=http%3A%2F%2Fbligoo.com&s=298&h=4376d974263abf0ff4aec8e211dcf333d0ffc862588768bef60af65d9edae55b&size=980x&c=3969845276" style="height: 263px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
SLOTERDIJK:
ESFERAS, ONTOGÉNESIS DE LOS ESPACIOS HUMANOS, LA COMUNA EXHALADA Y
CRISIS TERMOPOLÍTICAS<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <span style="font-size: medium;"><a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/08/el-artista-como-dictador-social-o-el.html" target="_blank"> EL ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL O EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></article><article class="photo "><span style="font-size: medium;"> </span></article></div>
<br />
<article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/08/el-artista-como-dictador-social-o-el.html" target="_blank"> <img class="image" height="263" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-jxUDoan1ZQI%2FU-r_pg-9GcI%2FAAAAAAAAXWQ%2F-aAF3lQZBBM%2Fs1600%2FHitler%252B58892_N_22-04-13-18-54-46.jpeg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=570&h=cb2e29f0e15461bfd614c19e8f887bd6ff6850555503b722de1aa03cbb7e29ab&size=980x&c=647757935" style="height: 262px; width: 466px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
</div>
<div class="body clearfix">
<b>EL ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL O EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b><br />
El artista como dictador social o el político como escenógrafo por Adolfo Vásquez Rocca </div>
<div class="body clearfix">
</div>
</article></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/07/sloterdijk-normas-para-el-parque-humano.html" target="_blank"> SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO Y LA CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL ESPACIO SOCIAL</a></article></div>
<br />
<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/07/sloterdijk-normas-para-el-parque-humano.html" target="_blank"> <img class="image" height="322" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-3YxQFXVR6wo%2FUvKdzDU9saI%2FAAAAAAAAONE%2FUGUhu2pEvGw%2Fs1600%2FObra%25253A%2BLa%2BTienda%2Bde%2BEquipajes%2B%252528Homenaje%2Ba%2BBradbury%252529%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BArtelista%2B.jpg&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=218&h=855d36fffb3452f4b1e30855ffa4a6044663fe846c860179b8554f8a5ca7a94d&size=980x&c=2443586570" style="height: 320px; width: 466px;" /> </a><br />
<br />
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<br />
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<br />
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</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="body clearfix">
<div style="text-align: justify;">
<b>SLOTERDIJK:
NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO Y LA CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL
ESPACIO SOCIAL, EL FASCISMO Y LA JAURÍA DEL ESPECTÁCULO _ DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</b></div>
Peter Sloterdijk<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<a class="media media-thumbnail twitter-timeline-link media-forward is-preview " data-resolved-url-large="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg:large" data-url="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg:large" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/619622108432306176/photo/1"><img alt="Enlace permanente de imagen incrustada" src="https://pbs.twimg.com/media/CJlXBgCWgAAbp79.jpg" style="margin-top: -327px; width: 100%;" /></a><br />
<br />
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FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
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<a class="js-user-profile-link" data-user-id="32537542" href="https://twitter.com/MrFrancisBacon">Francis Bacon</a> </div>
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FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
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FILOSOFÍA, ARTE Y PERPLEJIDAD: ESCRITOS HETERODOXOS Y BIO-ARTÍSTICOS Dr. Adolfo Vásquez Rocca <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/07/filosofia-arte-y-perplejidad-escritos.html" dir="ltr" href="http://t.co/gEDaqwaFab" rel="nofollow" target="_blank" title="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/07/filosofia-arte-y-perplejidad-escritos.html"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://</span><span class="js-display-url">arteaisthesis.blogspot.com/2015/07/filoso</span><span class="invisible">fia-arte-y-perplejidad-escritos.html</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span>…</span></a> </div>
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Teoría Queer Notas para una política de lo anormal o contra-historia de la sexualidad Preciado <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.observacionesfilosoficas.net/queer-teoria.htm" dir="ltr" href="http://t.co/BiV59AqTYD" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.observacionesfilosoficas.net/queer-teoria.htm"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">observacionesfilosoficas.net/queer-teoria.h</span><span class="invisible">tm</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span>…</span></a> </div>
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<a class="js-user-profile-link" data-user-id="197648739" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca">Tú</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="5668902" href="https://twitter.com/Queer">Queer</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="174789352" href="https://twitter.com/biashpreciado">Beatriz Preciado</a> y <a class="request-tagging-popup" data-activity-popup-title="Etiquetado en esta foto" href="https://www.blogger.com/null"><b>otros 7</b></a>
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LA VANGUARDIA: MÁS ALLÁ DEL (POS)FEMINISMO J BUTLER - BEATRIZ PRECIADO; TEORÍA QUEER Y 'READY-MADE' POLÍTICOS AVROCCA <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/butler-y-preciado-culturas-y-gnero-filosofa-ii-la-vanguardia-ms-all-del-posfeminismo-j-butler-queer-readymade-polticos-beatriz-preciado" dir="ltr" href="http://t.co/yEEdIPGMta" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/butler-y-preciado-culturas-y-gnero-filosofa-ii-la-vanguardia-ms-all-del-posfeminismo-j-butler-queer-readymade-polticos-beatriz-preciado"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">slideshare.net/AdolfoEVasquez</span><span class="invisible">Rocca/butler-y-preciado-culturas-y-gnero-filosofa-ii-la-vanguardia-ms-all-del-posfeminismo-j-butler-queer-readymade-polticos-beatriz-preciado</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span>…</span></a></div>
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"EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA; LA FICCIÓN COMO CONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD Y TEXTO" <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://es.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/el-giro-esttico-de-la-epistemologa-la-ficcin-como-conocimiento-subjetividad-y-texto" dir="ltr" href="http://t.co/XDQ9s2O2qY" rel="nofollow" target="_blank" title="http://es.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/el-giro-esttico-de-la-epistemologa-la-ficcin-como-conocimiento-subjetividad-y-texto"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://</span><span class="js-display-url">es.slideshare.net/AdolfoEVasquez</span><span class="invisible">Rocca/el-giro-esttico-de-la-epistemologa-la-ficcin-como-conocimiento-subjetividad-y-texto</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span>…</span></a> </div>
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<a class="js-user-profile-link" data-user-id="197648739" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca">Tú</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="832651687" href="https://twitter.com/AntropologiaGC">Mirada Antropologica</a>,
<a class="js-user-profile-link" data-user-id="273036282" href="https://twitter.com/azellite">Azellite Pena</a> y <a class="request-tagging-popup" data-activity-popup-title="Etiquetado en esta foto" href="https://www.blogger.com/null"><b>otros 4</b></a>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net"> <a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/la-vanguardia-mas-alla-del-posfeminismo-j-butler-beatriz-preciado-teor-1241115523.html"> LA VANGUARDIA: MÁS ALLÁ DEL (POS)FEMINISMO J BUTLER - BEATRIZ PRECIADO; TEORÍA </a></article><article class="video " data-rebelmouse-original-domain="www.slideshare.net">QUEER Y 'READY-MADE' ... <a class="image-link link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/la-vanguardia-mas-alla-del-posfeminismo-j-butler-beatriz-preciado-teor-1241115523.html"><br /><br /> </a> <div class="body clearfix">
LA VANGUARDIA: MÁS ALLÁ DEL (POS)FEMINISMO J BUTLER - BEATRIZ PRECIADO; TEORÍA QUEER Y 'READY-MADE' POLÍTICOS AVROCCA <a href="http://www.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/butler-y-preciado-culturas-y-gnero-filosofa-ii-la-vanguardia-ms-all-del-posfeminismo-j-butler-queer-readymade-polticos-beatriz-preciado">http://www.slideshare.net/AdolfoEVasquezRocca/butler-y-preciado-culturas-y-gnero-filosofa-ii-la-vanguardia-ms-all-del-posfeminismo-j-butler-queer-readymade-polticos-beatriz-preciado …</a></div>
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<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/ilya-kabakov-un-retorno-a-la-pintura-ilya-kabakov-es-uno-de-los-artist-1237021944.html"> ILYA KABAKOV - UN RETORNO A LA PINTURA
Ilya Kabakov y el Conceptualismo Ruso</a><a class="image-link link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/ilya-kabakov-un-retorno-a-la-pintura-ilya-kabakov-es-uno-de-los-artist-1237021944.html"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fvi%2Fw_WyyQzvSCQ%2Fmaxresdefault.jpg&ho=https%3A%2F%2Fimg.youtube.com&s=133&h=37052d5f99116a1da4523c1bcca4711b96a6d102ab33f9e8ea75c4f7859c2770&size=210x&c=1035711896" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
Ilya
Kabakov is one of the world's most significant living artists. Now he
presents his first ever exhibition of paintings. </div>
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<article class="photo "><br /><a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/06/los-tonicos-de-la-voluntad-reglas-y.html" target="_blank"><img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-wS-XoLwROoE%2FVYEQ3fq45II%2FAAAAAAAAkDU%2FQ2uSFyD2mJA%2Fs640%2Fel-doctor-ramc3b3n-y-cajal-en-su-laboratorio-particular-1915.jpg&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=754&h=95aeb697966a0256ab615a8da33d15b580914da8e397e3a5e7903b8ee3a7136d&size=210x&c=2942774525" style="height: 157px; width: 210px;" /></a></article></div>
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/06/los-tonicos-de-la-voluntad-reglas-y.html" target="_blank"> LOS TONICOS DE LA VOLUNTAD: REGLAS Y CONSEJOS SOBRE INVESTIGACION CIENTIFICA POR SANTIAGO RAMON Y CAJAL...</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/06/los-tonicos-de-la-voluntad-reglas-y.html" target="_blank"> </a> <div class="reactions-widget">
<b>LOS
TONICOS DE LA VOLUNTAD: REGLAS Y CONSEJOS SOBRE INVESTIGACION
CIENTIFICA POR SANTIAGO RAMON Y CAJAL _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Filosofía de la Ciencia Por Adolfo Vásquez Rocca LOS<br />
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> </article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://www.gramscimania.info.ve/2012/06/peter-sloterdijk-walter-benjamin-air.html" target="_blank"> EL PALACIO DE CRISTAL: SLOTERDIJK Y WALTER BENJAMIN; DE LOS 'PASAJES' A LOS INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD...</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.gramscimania.info.ve/2012/06/peter-sloterdijk-walter-benjamin-air.html" target="_blank"> </a></div>
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EL PALACIO DE CRISTAL: SLOTERDIJK Y WALTER BENJAMIN; DE LOS 'PASAJES' A LOS INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "EL PALACIO DE CRISTAL: SLOTERDIJK Y</div>
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<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ifqkZSvbvBJ" target="_blank"><img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ynnYQKUiPJc%2FVXynmcZ1iRI%2FAAAAAAAAj9c%2FGbtd1-g_Rq4%2Fw506-h750%2FRevista%252BObservaciones%252BFilos%2525C3%2525B3ficas_%252BDifusi%2525C3%2525B3n%252B2015%252BROF%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=851&h=bf4300a2f060d77f7832521c44092c7cc6a7ffc8a7168645ee96215ee799b20b&size=210x&c=259915974" style="height: 117px; width: 210px;" /></a></div>
</article><br />
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<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ifqkZSvbvBJ" target="_blank"> CONVOCATORIA 2015REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCADIRECTOR</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ifqkZSvbvBJ" target="_blank"> </a> <div class="share-data">
CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS.<br />
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/06/convocatoria-2015-revista-observaciones.html">http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/06/convocatoria-2015-revista-observaciones.html</a><br />
REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015<br />
CONVOCATORIA - INVITACIÓN: Revista Observaciones Filosóficas<br />
Nº 20- 2015</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/debate-aesthetics-and-modernity-jacques.html" target="_blank"> DEBATE AESTHETICS AND MODERNITY: JACQUES RANCIÈRE Y RAOUL RUIZ; DEL CINE </a></article><article class="photo "> </article></div>
<br />
<article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/debate-aesthetics-and-modernity-jacques.html" target="_blank"><img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-3-hPn5MPNFM%2FVXnvf-4LIqI%2FAAAAAAAAj1Y%2F-XVcsGuVHwc%2Fs640%2Franciere%252Bjacques4.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=416&h=93563bdc403f74d0b2a42369f99301f6480110a45a1d101f3fa0ebc0eaa3ac2d&size=210x&c=1222852326" style="height: 140px; width: 210px;" /></a></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
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</article><article class="photo "><div style="text-align: justify;">
COMO ARTE A LAS POLÍTICAS ESTÉTICAS... <a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/debate-aesthetics-and-modernity-jacques.html" target="_blank"> </a></div>
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<b>DEBATE
AESTHETICS AND MODERNITY: JACQUES RANCIÈRE Y RAOUL RUIZ; DEL CINE COMO
ARTE A LAS POLÍTICAS ESTÉTICAS Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b><br />
JACQUES<br />
RANCIÈRE Y RAOUL RUIZ; DEL CINE COMO ARTE</div>
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<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/KFFbtC22rY8" target="_blank"><img class="image" height="245" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-M03NgLNTQjk%2FVXExPC6IHlI%2FAAAAAAAAjj0%2FeJROGdsEOQc%2Fs210%2FFREUD%252B_%252BVasquez%252BRocca%252BA.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=693&h=72cd1e9a018a08d9897e9799ba6eac44c4ee58d58540594a8fcd2aa600ddea02&size=210x&c=2690508928" style="height: 210px; width: 180px;" /></a></div>
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<article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/KFFbtC22rY8" target="_blank">SCHOPENHAUER Y FREUD: APORTES DE SCHOPENHAUER A LA PSIQUIATRÍA MODERNA.Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/KFFbtC22rY8" target="_blank"> </a></div>
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"SCHOPENHAUER Y FREUD: APORTES DE SCHOPENHAUER A LA PSIQUIATRÍA MODERNA",<br />
<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/schopenhauer_Freud.vasquez.pdf">https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/schopenhauer_Freud.vasquez.pdf</a><br />
En Biblioteca Asociación Filosófica UI, 2007 [reeditado en 2010]<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/noticia_387_1.html">http://www.uruguaypiensa.org.uy/noticia_387_1.html</a></div>
</div>
</article><article class="photo "><br /></article><br />
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<br />
<article class="photo "><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/GroSFXXtEqe" target="_blank"><img class="image" height="315" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-oibXGKgaD4M%2FVW3WJA8-ASI%2FAAAAAAAAjfI%2FflJzJI026DU%2Fs210%2FDanto%25252C%252BA.%252BAfter%252Bthe%252BEnd%252Bof%252BArt_By%252BAdolfo%252BV%2525C3%2525A1squez%252BRocca%252B_.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=997&h=9413e177f453e02bc7f69e248a54768465cd5e46c805d3c24a63aa5020e9c855&size=210x&c=2328382554" style="height: 210px; width: 140px;" /></a></article></div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/GroSFXXtEqe" target="_blank">
ARTE CONTEMPORÁNEO, ARTHUR C. DANTO: MÁS ALLÁ DEL FIN DEL
ARTE –CUANDO TODO ES ARTE Y NADA ES ARTE. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/GroSFXXtEqe" target="_blank"> </a> <div class="share-data">
ARTE CONTEMPORÁNEO, ARTHUR C. DANTO: MÁS ALLÁ DEL FIN DEL ARTE –CUANDO TODO ES ARTE Y NADA ES ARTE– Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/06/arte-contemporaneo-arthur-c-danto-mas.html">http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/06/arte-contemporaneo-arthur-c-danto-mas.html</a><br />
1. Vásquez Rocca, Adolfo, "Arte Conceptual<br />
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<a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/5154363074462212-nunca-quisieron-decirnos-nada.html#.VWVST0INuzs.google_plusone_share" target="_blank"><img class="image" height="159" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fobras%2Ffichas%2F4%2F0%2F0%2F5154363074462212.jpg&ho=http%3A%2F%2Fartelista.s3.amazonaws.com&s=272&h=f559d4d8bab31ec2b6422e72efb1f1a7bfc5021d28f15c5bd8d1faa8b319b823&size=210x&c=342991004" style="height: 158px; width: 210px;" /></a></div>
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</article></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/5154363074462212-nunca-quisieron-decirnos-nada.html#.VWVST0INuzs.google_plusone_share" target="_blank">
Arte Obra "NUNCA QUISIERON DECIRNOS NADA"ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA Exposición Galería ArteLista </a><a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/5154363074462212-nunca-quisieron-decirnos-nada.html#.VWVST0INuzs.google_plusone_share" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
Arte Obra "NUNCA QUISIERON DECIRNOS NADA"<br />
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
Exposición Galería ArteLista <a href="http://www.artelista.com/obra/5154363074462212-nunca-quisieron-decirnos-nada.html">http://www.artelista.com/obra/5154363074462212-nunca-quisieron-decirnos-nada.html</a><br />
OBRA: NUNCA QUISIERON DECIRNOS NADA AUTOR<br />
Adolfo Vásquez Rocca</div>
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<br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"><img class="image" height="308" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Farticulos%2Fnew%2Fjoseph_beuys1R.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com&s=679&h=39f14b840071267b49f9656bb8224f2037d569b5b27ae4996ac0e7162987337b&size=210x&c=3922746497" style="height: 308px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article><article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="page "> <a class="headline link-out" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html" target="_blank">
JOSEPH BEUYS, "CADA HOMBRE, UN ARTISTA": dOCUMENTA DE KASSEL Y EL
CONCEPTO DE ARTE AMPLIADO.Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: Revista
Observaciones Filosóficas - El arte se repliega en sí mismo</a> <div class="share-data">
JOSEPH BEUYS, "CADA HOMBRE, UN ARTISTA": dOCUMENTA DE KASSEL Y EL CONCEPTO DE ARTE AMPLIADO.<br />
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html">http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html</a><br />
Adolfo Vásquez Rocca D.Phil, En Almiar - MARGEN CERO-, Madrid.<br />
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<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/05/teoria-queer-beatriz-preciado-notas.html" target="_blank"><img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-6ReogWh-fhE%2FVWAeUOStCZI%2FAAAAAAAAjJg%2FRhv6WNjDr4o%2Fs640%2FBeatriz%252Bpreciado%252BMagis-443-naturaleza-filosof%2525C3%2525ADa.jpg&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=428&h=555701db46d77b8812105d69ba5836c09712cbe093889a2d0619d5c7235b2d6b&size=210x&c=2418284812" style="height: 139px; width: 210px;" /></a></div>
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</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/05/teoria-queer-beatriz-preciado-notas.html" target="_blank"> TEORÍA QUEER: NOTAS PARA UNA CONTRA-HISTORIA DE LA SEXUALIDAD Dra. BEATRIZ PRECIADO Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a> <a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/05/teoria-queer-beatriz-preciado-notas.html" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
<b>TEORÍA QUEER: BEATRIZ PRECIADO; NOTAS PARA UNA CONTRA-HISTORIA DE LA SEXUALIDAD. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Movimiento Queer Postfeminisno Beatriz Preciado By Adolfo Vásquez Rocca TEORÍA QUEER: </div>
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</article></div>
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<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Qd2sZt2HT9d" target="_blank"> Arte: ONTOLOGÍA DEL CUERPO Y ESTÉTICA DE LA ENFERMEDADAutorAdolfo Vasquez Rocca</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Qd2sZt2HT9d" target="_blank"> <img class="image" height="321" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-loT_48WYaZ0%2FVV13iLwunvI%2FAAAAAAAAjG8%2FVNIXzMI3ZoU%2Fs210%2FObra_%252BONTOLOG%2525C3%25258DA%252BDEL%252BCUERPO%252BY%252BEST%2525C3%252589TICA%252BDE%252BLA%252BENFERMEDAD%252B_%252BAdolfo%252BV%2525C3%2525A1squez%252BRocca%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=1013&h=38abfece575ef14180bf78158d063b4f89b1800d87660e1df5b71ffe62944a3f&size=210x&c=2763363502" style="height: 210px; width: 137px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<div>
*Arte Obra: ONTOLOGÍA DEL CUERPO Y ESTÉTICA DE LA ENFERMEDAD<br />
Autor: Adolfo Vasquez Rocca<br />
<a href="http://www.artelista.com/obra/2398358612507985-ontologia-del-cuerpo-y-estetica-de-la-enfermedad-nueva-carne-cuerpo-sin-organos-y-escatologia-de-la-enfermedad.html">http://www.artelista.com/obra/2398358612507985-ontologia-del-cuerpo-y-estetica-de-la-enfermedad-nueva-carne-cuerpo-sin-organos-y-escatologia-de-la-enfermedad.html</a><br />
Galería ArteLista</div>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Ontología del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7G6KuFXMmRQ/UZ0YejV-_YI/AAAAAAAAH04/lQB8pzM66eI/s1600/Peter%2BSloterdijk_%2BDr_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BRevista_Observaciones_Filosoficas_2013.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="http://4.bp.blogspot.com/-7G6KuFXMmRQ/UZ0YejV-_YI/AAAAAAAAH04/lQB8pzM66eI/s400/Peter%2BSloterdijk_%2BDr_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BRevista_Observaciones_Filosoficas_2013.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="page "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://www.cchla.ufrn.br/saberes/Numero3/Artigos/Adolfo%20Vasquez%20Rocca_p.5-17.pdfSLOTERDIJK," target="_blank">
PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE
LA INMUNIDAD. Dr. Adolfo Vásquez RoccaFilosofia e Educação,
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Brasil, Vol.. 2, Nº
.3, dezembro 2009, ATMOTERRORISMO</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
"PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD",<br />
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense </div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mogE18ZOH-fhA_vqb2FRvQhN410HHHJnsdS_7gHcwdJ3pESv_YFFCB33JnRbDHaQBa65G9Etw-FbRVSBxoTqefuRZq6db2hmtMcBfAifrAndW05pqF1tC4hlx3lartx1ynE4uouHQjI/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mogE18ZOH-fhA_vqb2FRvQhN410HHHJnsdS_7gHcwdJ3pESv_YFFCB33JnRbDHaQBa65G9Etw-FbRVSBxoTqefuRZq6db2hmtMcBfAifrAndW05pqF1tC4hlx3lartx1ynE4uouHQjI/s400/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" width="400" /></a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: center;">
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
</div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move" style="text-align: justify;">
<br />
<article class="page "> <div>
<a class="headline link-out" href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/:" target="_blank">
PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL
HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</a></div>
<div class="body clearfix">
<div>
<a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/">http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/</a>Vásquez Rocca, Adolfo, </div>
</div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/J71xhfbjnyE" target="_blank">
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS.Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/J71xhfbjnyE" target="_blank"><br /></a> <div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/J71xhfbjnyE" target="_blank"> <img class="image" height="300" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-rdWbm-NoCHY%2FVULMpkW9TAI%2FAAAAAAAAigA%2Fw7QnG7Dw_MM%2Fw506-h750%2FDERRIDA%252B_%252BDeconstruccion%252B_%252B%252BArticulo%252BRof%252B18%252BOficial%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=799&h=d28e0903a51a17feaa3710aafea4e2650bc6148fc7e45a5cc44db073aea1dbd5&size=210x&c=2964861438" style="height: 300px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<div style="text-align: justify;">
*Derrida - Deconstrucción<br />
<a class="checked-link" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />
<a class="checked-link" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">
1. VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS". En
Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - Nº 19 / 2014 –</a>
</div>
</div>
</article><article class="photo "><br /></article><br />
<ol style="text-align: justify;">
<li style="text-align: center;"><article class="photo "><a class="image-link link-out" href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Entrevista.adolfovasquezrocca.pdfUrl" target="_blank"><img class="image" height="266" src="https://assets.rbl.ms/688296/210x.jpg" style="height: 266px; width: 210px;" /></a></article></li>
<li> </li>
<li><a class="headline link-out" href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Entrevista.adolfovasquezrocca.pdfUrl" target="_blank"> "LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA". ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a> "LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA". ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</li>
<li><a href="https://www.academia.edu/12126908/LA_FILOSOF%C3%8DA_COMO_TEOR%C3%8DA_ER%C3%93TICA._ENTREVISTA_A_ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_PH.D">https://www.academia.edu/12126908/LA_FILOSOF%C3%8DA_COMO_TEOR%C3%8DA_ER%C3%93TICA._ENTREVISTA_A_ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_PH.D</a></li>
<li>ENTREVISTA: </li>
</ol>
</div>
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<br />
<article class="photo "><div class="body clearfix">
"LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA ERÓTICA". ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.<br />
Capítulo IV Libro: FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS</div>
</article><article class="photo "><br /></article><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<article class="photo "><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LEm8BAgYAFs" target="_blank"><img class="image" height="293" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-n3S5Y06Lm9c%2FVTtuaeGiqWI%2FAAAAAAAAiUE%2F40RLXfIL5ms%2Fs210%2Ffranz_kafka_2%252Brof%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=698&h=0e57c1487e7f107558f2f302e7e745c37beebe76ed306c90373d895384539a0e&size=210x&c=3934124319" style="height: 210px; width: 151px;" /></a></article></div>
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LEm8BAgYAFs" target="_blank"> * “FREUD Y KAFKA: CRIMINALES POR SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD . En torno a la crueldad, el sabotaje y...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LEm8BAgYAFs" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
*
“FREUD Y KAFKA: CRIMINALES POR SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD . En torno a
la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”, Adolfo
Vásquez Rocca D.Phil<br />
En EIKASIA</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_52.html" target="_blank"> CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</a><a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_52.html" target="_blank"> <img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Iy4GZc9ZV2M%2FVJ-BN0OJ6jI%2FAAAAAAAAdG0%2Fsjs7jsFJoAk%2Fs1600%2FREVISTA%252BOBSERVACIONES%252BFILOSOFICAS%252B_%252BAfiche%252BXl_BN%252Bred%252Bcaptura.%252BP%252B1_%252BFilosof%25C3%25ADa%252Bcontempor%25C3%25A1nea%252B_%252BRevista%252Bde%252BFilosof%25C3%25ADa%252B.png&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=683&h=f151d5a61cc886521cd9706e9d6701496e03987097dbaf06a693aa917622e525&size=210x&c=2041215019" style="height: 117px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
*CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 2015<br />
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_24.html">http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_24.html</a><br />
Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea Presentación | Consejo Editorial<br />
<a class="read-more link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_52.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_52.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">27 Apr</span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Ffilosofoscontemporaneos.blogspot.com&c=1458627134" title="filosofoscontemporaneos.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2015/04/convocatoria-2015-revista-de-filosofia_52.html" target="_blank">filosofoscontemporaneos.blogspot.com</a> </div>
</article><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<article class="photo "><a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" target="_blank"><img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-kvbgw9kHG6s%2FVTj-2KFEB-I%2FAAAAAAAAiQc%2FQaGjtbmEzAk%2Fs1600%2Fsloterdijk%252B_xl_852133.jpg&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=661&h=8e3f056fef528ead450ededae33044bfe72d276f5dee8ce1a639fe9d84e62f8e&size=210x&c=3154661333" style="height: 118px; width: 210px;" /></a></article></div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" target="_blank">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE
HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS
BUCÓLICAS - PASTORILES DE HEIDEGGER</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
*Filosofía SLOTERDIJK Y HEIDEGGER<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />
*SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA
DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS - PASTORILES DE
HEIDEGGER<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html">http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html</a></div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dCPPtfPuJ8E" target="_blank">
DW. FALLECE EL ESCRITOR GÜNTER GRASS: NOBEL ALEMÁN Y PREMIO
PRÍNCIPE DE ASTURIAS.EL TESTIGO INCÓMODO DEL SIGLO XXDr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dCPPtfPuJ8E" target="_blank"> </a><br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dCPPtfPuJ8E" target="_blank"><img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-s8M2sIlb6W8%2FVSwJVHJuxgI%2FAAAAAAAAh0Y%2FqGfxCVc1NYk%2Fs210%2Fgrass_580x325.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=318&h=422940c0ba891702a36bed612dcd438975c31d1008ef65bf61397fc834aa8a72&size=210x&c=2510834627" style="height: 118px; width: 210px;" /></a></div>
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dCPPtfPuJ8E" target="_blank"><br /><br /> </a></div>
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DW. FALLECE EL ESCRITOR GÜNTER GRASS: NOBEL ALEMÁN Y PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS<br />
<a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8282234/DW-FALLECE-GUNTER-GRASS-TRILOGIA-DE-DANZIG-PREMIO-PRINCIPE-DE-ASTURIAS-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html">http://www.atinachile.cl/content/view/8282234/DW-FALLECE-GUNTER-GRASS-TRILOGIA-DE-DANZIG-PREMIO-PRINCIPE-DE-ASTURIAS-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html</a><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
GÜNTER GRASS EL TESTIGO INCÓMODO DEL SIGLO XX<br />
Muere el premio Nobel</div>
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<br />
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<a class="like-btn" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/#" title="Like"> </a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dKA4ERDSyGZ" target="_blank"><img class="image" height="315" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ayzDjvqrvcw%2FVSInztSmhkI%2FAAAAAAAAhcw%2FSZFdSU2M6SM%2Fw506-h750%2FColloque-heidegger-peter-sloterdijk%252B2015%252B2%252BDifusion%252B70%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=703&h=7e0134945f6eeb2a1341c20635cee895e43055b96db8435b65b750bb46c86cb9&size=210x&c=377627057" style="height: 315px; width: 210px;" /></a> </div>
</div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dKA4ERDSyGZ" target="_blank"> HEIDEGGER ET "LES JUIFS": LE PROGRAMME DU COLLOQUE
Bibliothèque Nationale de France. 2015</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/dKA4ERDSyGZ" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
HEIDEGGER ET « LES JUIFS » : LE PROGRAMME DU COLLOQUE<br />
Bibliothèque Nationale de France. 2015<br />
By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil - <br />
PETER SLOTERDIJK IN REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></div>
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<br />
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<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ahvvYFDLhQ1" target="_blank"><img class="image" height="119" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ts5AqwI091U%2FVSpmSF_7iOI%2FAAAAAAAAhxo%2FOMJsYX2IHuo%2Fw506-h750%2FROF%252B18%252BRevista%252BObservaciones%252BFilosoficas%252B_%252BKakfa%252B2.0_%252B2014%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=781&h=5d10ae8a55186c217d33ee974832918dce278b7e2f68f1db397b9047baf28ba6&size=210x&c=1848256038" style="height: 119px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ahvvYFDLhQ1" target="_blank"> *FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS CONVOCATORIA 2015 DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ahvvYFDLhQ1" target="_blank"> </a> <div class="share-data">
<b>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ LA REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</b><br />
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</a></b><br />
<b>DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Edición Conmemorativa 10 AÑOS DE REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Junio 2015<br />
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/6nsJNgKy2cm" target="_blank"> LA ESCUELA DE FRANKFURT; LA ÚLTIMA GENERACIÓN: MÁS ALLÁ DE LA TEORÍA CRÍTICA</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/6nsJNgKy2cm" target="_blank"> <img class="image" height="184" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-XV-pN__YauU%2FVRm-LwJtL6I%2FAAAAAAAAhWY%2FsEYXeMjg6ng%2Fw506-h750%2FLa%252BInfluencia%252Bde%252Bla%252BEscuela%252Bde%252BFrankfurt_Adolfo%252BVasquez%252BRocca_Eikasia.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=121&h=c9af5faa62ef0ea5505cbc43f5b7b44dd3d042b5a9e008026e38f6af5f62be7f&size=210x&c=3509834508" style="height: 184px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
*Filosofía "LA ESCUELA DE FRANKFURT; LA ÚLTIMA GENERACIÓN: MÁS ALLÁ DE LA TEORÍA CRÍTICA, Y LA DIALÉCTICA DE LA ILUSTRACIÓN"<br />
<a href="https://www.academia.edu/11727829/LA_ESCUELA_DE_FRANKFURT_LA_%C3%9ALTIMA_GENERACI%C3%93N_M%C3%81S_ALL%C3%81_DE_LA_TEOR%C3%8DA_CR%C3%8DTICA_Y_LA_DIAL%C3%89CTICA_DE_LA_ILUSTRACI%C3%93N"><br /></a>
<br />
</div>
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</div>
<div class="body clearfix">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"><img class="image" height="308" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Farticulos%2Fnew%2Fjoseph_beuys1R.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com&s=679&h=39f14b840071267b49f9656bb8224f2037d569b5b27ae4996ac0e7162987337b&size=210x&c=3922746497" style="height: 308px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<article class="photo "><br /></article></div>
</div>
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"> JOSEPH BEUYS «CADA HOMBRE, UN ARTISTA». Los Documenta de Kassel o el Arte abandona la galería</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"> </a> <br />
<div class="body clearfix">
**<br />
JOSEPH BEUYS «CADA HOMBRE, UN ARTISTA». Los Documenta de Kassel o el Arte abandona la galería <i>________________________</i> Por Adolfo Vásquez Rocca <br />
1.- Joseph Beuys, la Documenta de Kassel y<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<div class="widget-details clearfix">
<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">30 Mar</span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Farteaisthesis.blogspot.com&c=3690284541" title="arteaisthesis.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/03/joseph-beuys-cada-hombre-un-artista.html" target="_blank">arteaisthesis.blogspot.com</a> </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/09/georges-perec-pensar-y-clasificar-la.html" target="_blank"> <img class="image" height="269" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F2013%2F01%2Fperec-georges-portada-1-2-img001.jpg%3Fw%3D233%26h%3D300&ho=http%3A%2F%2Fkunstbegriff.files.wordpress.com&s=117&h=a3e69451b95de30f969c2ff2660d7611829ecec6e16b7eabde582ea139a7fe70&size=210x&c=3478416679" style="height: 269px; width: 210px;" /></a></div>
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/09/georges-perec-pensar-y-clasificar-la.html" target="_blank"><br /> </a> <br />
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>GEORGES
PEREC: PENSAR Y CLASIFICAR; LA VIDA, INSTRUCCIONES DE USO Por ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA PHD. LITERATURA Y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</b><br />
Georges Perec por Adolfo Vásquez Rocca Georges Perec: instrucciones para una<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/09/georges-perec-pensar-y-clasificar-la.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
<div class="widget-details clearfix" style="text-align: justify;">
<div class="widget-details clearfix">
<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/09/georges-perec-pensar-y-clasificar-la.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date"><br /></span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix" style="text-align: justify;">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/09/georges-perec-pensar-y-clasificar-la.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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<a class="image-link link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank"><img class="image" height="293" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-mRY5XlV2F9U%2FU7wSmC9GFTI%2FAAAAAAAAVio%2FgK96YnYur3k%2Fs1600%2Ffranz_kafka_2%2Brof%2B.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=886&h=78a509e9868c5b3e8d2f9baf9c5126469d272d367fdb226e29ae8441ddd3251b&size=210x&c=138552374" style="height: 292px; width: 210px;" /></a></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank"> </a><div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank">ARTE Y PSICOPATOLOGÍA _ LITERATURA GÓTICA, ARTE Y CULPA NEURÓTICA: ARTHUR RIMBAUD, FREUD Y KAFKA Dr...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>ARTE Y PSICOPATOLOGÍA _ LITERATURA GÓTICA, ARTE Y CULPA NEURÓTICA: ARTHUR RIMBAUD, FREUD Y KAFKA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">15 Aug 2014</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophyfaculty.blogspot.com&c=1087620705" title="philosophyfaculty.blogspot.com" width="16" /><a class="favicon original_url" href="http://philosophyfaculty.blogspot.com/2014/08/arte-y-psicopatologia-literatura-gotica.html" target="_blank">philosophyfaculty.blogspot.com</a></div>
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<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Gfka3b5uYeU" target="_blank"><img class="image" height="283" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-fpnOTxIq6Co%2FU-7xaLHMNdI%2FAAAAAAAAXeQ%2Fc3l2hfdq4w8%2Fw506-h750%2Fkafka%252BFranz%252B_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B7.0%252B_%252BRof%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=977&h=0e19b7ce0f36d60bc38d078f35d25d95078f352af35c3b65a5c2489452fa38a4&size=210x&c=4045885485" style="height: 282px; width: 210px;" /></a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Gfka3b5uYeU" target="_blank"> SEMINARIO:
I.- ARTE Y PSICOPATOLOGÍA: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO.
II.- FREUD Y KAFKA, ENTRE LA ...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Gfka3b5uYeU" target="_blank"> </a> <div class="likes-reposts">
SEMINARIO:<br />
I.- ARTE Y PSICOPATOLOGÍA: GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO.<br />
II.- FREUD Y KAFKA, ENTRE LA NEUROSIS Y LA CULPA.<br />
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - Escuela de Psicología - Agosto 2014<br />
<br />
<a class="like-btn unlike" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/#" title="Liked"><br /></a>
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<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank"><img class="image" height="156" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Gkpgjv3LFLs%2FU-hAAkL-ntI%2FAAAAAAAAXS0%2FqJYyFr6aVGc%2Fs1600%2FViolencia%2Bcarniceros%2B_%2BMatarifes%2BROF%2BFreud.jpeg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=768&h=9747dc9baa67fb77a59da864b44dfb240b95b8f7f6d712bfcd4c86eee4681a14&size=210x&c=2529368676" style="height: 156px; width: 210px;" /></a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank"> EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA; LA FICCIÓN COMO CONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD Y TEXTO, EN REVISTA...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank"><br /><br /><br /> </a> <div class="body clearfix">
<b>EL
GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA; LA FICCIÓN COMO CONOCIMIENTO,
SUBJETIVIDAD Y TEXTO, EN REVISTA AISTHESIS PUC 40. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</b><br />
Arte, Filosofía y Antropología Adolfo Vásquez Rocca ARTE:<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">11 Aug 2014</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/el-giro-estetico-de-la-epistemologia-la.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/QEzkhr78qDn" target="_blank">
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual; Vanguardias
artísticas, nuevas tendencias. Psicologia, literatura y Biopolítica</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/QEzkhr78qDn" target="_blank"><img class="image" height="623" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-5w8SEzJEMSY%2FU80qaLKILHI%2FAAAAAAAAWTg%2FUcekoDJZcow%2Fs980%2FArtefacto%252BNicanor%252BParra%252B_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BMaquina.JPG&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=153&h=157f68fddcdcf88da134d745a66e7ca09bd75b3a11d6c031d47b22e720a1a4e6&size=980x&c=2622670197" style="height: 621px; width: 466px;" /></a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/QEzkhr78qDn" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual; Vanguardias artísticas, nuevas tendencias. Psicologia, literatura y Biopolítica ↓ <a href="http://es.scribd.com/AVRocca">http://es.scribd.com/AVRocca<br />PAPELES: Artículos, paper y Ensayos de Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</a></div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/05/jean-luc-nancy-de-la-techne-de-los.html" target="_blank"><img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-m5DFtL4arzA%2FVNTrpiBr1TI%2FAAAAAAAAfJ4%2FT-c7np9QMic%2Fs1600%2Fnancy%252B205236146_640.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=185&h=859e87a29b17dcd37c4aab1305d53a27879cefcb90634d666c343ef2dabe4116&size=210x&c=3165748689" style="height: 157px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/05/jean-luc-nancy-de-la-techne-de-los.html" target="_blank"> JEAN - LUC NANCY: DE LA TÉCHNE DE LOS CUERPOS A LA APOSTASÍA DE LOS ÓRGANOS; LA VIVENCIA DEL TRASPLANTADO...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/05/jean-luc-nancy-de-la-techne-de-los.html" target="_blank"> </a></div>
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<br />
<article class="photo "> <div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>JEAN
- LUC NANCY: DE LA TÉCHNE DE LOS CUERPOS A LA APOSTASÍA DE LOS ÓRGANOS;
LA VIVENCIA DEL TRASPLANTADO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Las metáforas del cuerpo</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank">
PETER SLOTERDIJK; NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O
LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA. DE DOMESTICACIÓN</a></div>
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank"><img class="image" height="191" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-OHcSS6iJ2rM%2FVUaRXlXyyjI%2FAAAAAAAAik8%2FLpkIIIvjnsI%2Fs640%2F%252BNORMAS%252BPARA%252BEL%252BPARQUE%252BHUMANO%252B_%252BSloterdijk%252B_%252BDr.%252BAdolfo%252BV%25C3%25A1squez%252BRocca%252B_%252B2015.png&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=802&h=47a8fa96b611dae554848a3860da18b9f12e6eacc92efc00fcebd6ccfb804d7a&size=210x&c=2645472822" style="height: 190px; width: 210px;" /></a><br />
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix">
<b>PETER
SLOTERDIJK; NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL
HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</b><br />
Peter Sloterdijk Parque Humano Por Adolfo<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">3 May</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Farteaisthesis.blogspot.com&c=3690284541" title="arteaisthesis.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/05/peter-sloterdijk-normas-y-disturbios-en.html" target="_blank">arteaisthesis.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/JTdxTZJc8CG" target="_blank"> PRIMER DOCUMENTAL SOBRE LOS ROLLING STONES Adolfo Vásquez Rocca</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/JTdxTZJc8CG" target="_blank"> <img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-EbNy8Eq3bko%2FVUFY5aKJ5FI%2FAAAAAAAAids%2FNr-x-vvZ7Zs%2Fs210%2Fmick-jagger-untitled-651.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=169&h=28c55ba1a95b507f93d40f45c91fd275aa6c9ef6d49b74b66c3921b6a2c7e0d6&size=210x&c=1143478030" style="height: 140px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
* The Rolling Stones<br />
PRIMER SOBRE LOS INICIOS DE LOS ROLLING STONES RECUPERADO]<br />
Adolfo Vásquez Rocca.<br />
Un filme que nunca fue oficialmente lanzado; hasta ahora...<br />
https://youtu.be/aSEitN-RX4Q<br />
LOS INICIOS DE LOS<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/JTdxTZJc8CG" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/JTdxTZJc8CG" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">29 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://plus.google.com/_/favicon?domain=plus.google.com" title="plus.google.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/JTdxTZJc8CG" target="_blank">plus.google.com</a> </div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="plus.google.com"> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/ii-the-rolling-stones-charlie-is-my-darling-ireland-1965-adolfo-vasque-1117374092.html"> The Rolling Stones Charlie Is My Darling Ireland 1965
Adolfo Vásquez Rocca</a><a class="image-link link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/ii-the-rolling-stones-charlie-is-my-darling-ireland-1965-adolfo-vasque-1117374092.html"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fvi%2FaSEitN-RX4Q%2Fhqdefault.jpg&ho=https%3A%2F%2Fimg.youtube.com&s=289&h=082488f26c42f98834a82214cd7b0de65923f6704f743a2c16eece55901e2241&size=210x&c=967679387" style="height: 157px; width: 210px;" /> </a></div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/PB66bT49bnm" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">29 Apr</span></span></a></div>
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</div>
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<img height="16" src="https://plus.google.com/_/favicon?domain=plus.google.com" title="plus.google.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/PB66bT49bnm" target="_blank">plus.google.com</a> </div>
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-parque-humano-biopoder-derecho-y-el.html" target="_blank"> EL PARQUE HUMANO: BIOPODER, DERECHO Y EL PARADIGMA TEOLÓGICO-POLÍTICO; DE SLOTERDIJK A AGAMBEN Dr. ADOLFO...</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-parque-humano-biopoder-derecho-y-el.html" target="_blank"> <img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-dm2fH1LJacc%2FVUEtMWQFYiI%2FAAAAAAAAidA%2FHxYXfBGGMjs%2Fs1600%2FOrwell%252B1984-John-Hurt.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=667&h=4de601273cb00b9dc82a882ece78fc281f4a2889a9cf5c1d077a9947482dfde3&size=210x&c=1540045566" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>EL PARQUE HUMANO: BIOPODER, DERECHO Y EL PARADIGMA TEOLÓGICO-POLÍTICO; DE SLOTERDIJK A AGAMBEN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder REFERENCIA Citar (C): Vásquez Rocca,<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-parque-humano-biopoder-derecho-y-el.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-parque-humano-biopoder-derecho-y-el.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">29 Apr</span></span></a></div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/modernidad-liquida-zygmunt-bauman.html" target="_blank"> MODERNIDAD LÍQUIDA. ZYGMUNT BAUMAN: ENTORNOS VIRTUALES, FACEBOOK Y EL VÉRTIGO DE LA DESINFORMACIÓN</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/modernidad-liquida-zygmunt-bauman.html" target="_blank"> <img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-iWc8xeXgPOM%2FVTLbENzbloI%2FAAAAAAAAh9E%2FmAwqCszDe-0%2Fs1600%2FBauman%252B_%252BConferencia%252B_%252BDr.%252B_%252BAdolfo%252B_%252BVasquez%252B_%252BRocca_%252BAfiche%252BUCM.jpeg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=723&h=c2dc26700facce036fcfaf1dea33ce9f6fd101bd94f25e627b99c34b1a6a7cc3&size=210x&c=254318636" style="height: 139px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>MODERNIDAD
LÍQUIDA. ZYGMUNT BAUMAN: ENTORNOS VIRTUALES, FACEBOOK, EXCESO DE
INFORMACIÓN Y EL VÉRTIGO DE LOS ACONTECIMIENTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana Dr. Adolfo Vásquez<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/modernidad-liquida-zygmunt-bauman.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/modernidad-liquida-zygmunt-bauman.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">19 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/modernidad-liquida-zygmunt-bauman.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank"> EL ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL Y EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO: HITLER Y LAS MASAS; LOS ASESINOS ESTÁN...</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank"> <img class="image" height="159" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-IQZqNLyGTnI%2FVTBXt-Q0J9I%2FAAAAAAAAh5A%2FM-ACr1lRPJo%2Fs1600%2FHitler%252BEl%252Bartista%252Bcomo%252Bdictador%252Bsocial%252Bo%252Bel%252Bpol%25C3%25ADtico%252Bcomo%252Bescen%25C3%25B3grafo%252B00.jpeg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=879&h=13dcd3f1b3ecb3fd4759d244e470f0254a01a5774ea72e3b972395df08d0f6c9&size=210x&c=2849937664" style="height: 159px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>EL
ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL Y EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO: HITLER Y
LAS MASAS; LOS ASESINOS ESTÁN ENTRE NOSOTROS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
El artista como dictador social o el<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">16 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Farteaisthesis.blogspot.com&c=3690284541" title="arteaisthesis.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank">arteaisthesis.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/francisco-varela-neuroplasticidad.html" target="_blank"> FRANCISCO VARELA: NEUROPLASTICIDAD, CONSTRUCTIVISMO Y El ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. DR. ADOLFO...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/francisco-varela-neuroplasticidad.html" target="_blank"> <img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-ZSI1nhulXwA%2FVSYMydl2TjI%2FAAAAAAAAhh4%2FYZkD4-qkblk%2Fs1600%2F%252BVarela%252B000%252B.jpeg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=773&h=8cc499a05b7dda177280328e8cae3e5dd063a2a97b672daaa97a17e27535d2d3&size=210x&c=4033527977" style="height: 140px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>FRANCISCO VARELA: NEUROPLASTICIDAD, CONSTRUCTIVISMO Y El ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
VARELA:<br />
NEUROPLASTICIDAD, CONSTRUCTIVISMO Y El ELUSIVO FENÓMENO DE LA<br />
CONCIENCIA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Seminario<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/francisco-varela-neuroplasticidad.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/francisco-varela-neuroplasticidad.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">9 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/04/francisco-varela-neuroplasticidad.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html" target="_blank"> *ARTE CONTEMPORÁNEO:
...</a> <a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html" target="_blank"> <img class="image" height="126" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-vgnVLfeVeno%2FVO6G0Yiy7II%2FAAAAAAAAgbs%2FmnUEkY4sVg8%2Fs1600%2FAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BGaleria%252BARTE%252B100%252BOFICIAL%252BM%252B800AAA%252BOK%252B_%252BAbstract%252BObra%252Bmodel%252B700%252B_%252BDW%252B.png&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=289&h=e4c74cf8b670b119b6959adb993dfc4f0b10889cfb1f5b903c164b7bffbba702&size=210x&c=3807195448" style="height: 125px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
*ARTE CONTEMPORÁNEO:<br />
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html">http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html<br />ARTE
CONTEMPORÁNEO: ARTE CONCEPTUAL, PERFORMANCE, ACCIÓN DE ARTE Y ARTE DE
LA INSTALACIÓN; EL AGOTAMIENTO DE LA REPRESENTACIÓN. MÁS ALLÁ DEL FIN
DEL ARTE –CUANDO TODO ES</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">11 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Ftheoriaucm.blogspot.com&c=660413376" title="theoriaucm.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/04/arte-contemporaneo-arte-conceptual.html" target="_blank">theoriaucm.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca/docs/sloterdijk.tramma.postcomunista/1" target="_blank"> *Filosofía «SLOTERDIJK Y FUKUYAMA: MÁS ALLÁ DEL FIN LA HISTORIA, LA NUEVA ECONOMÍA DE LA IRA Y LA SITUACIÓN...</a> <a class="image-link link-out" href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca/docs/sloterdijk.tramma.postcomunista/1" target="_blank"> <img class="image" height="297" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F150405204920-4d326e9b5c8c5636515db0e8d448f367%2Fjpg%2Fpage_1.jpg&ho=http%3A%2F%2Fimage.issuu.com&s=184&h=bba2411dc84f8b5eafeed392ac07f9adbf1ffe75a06b5644ac45fc8fb465eadf&size=210x&c=122329807" style="height: 296px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
*Filosofía
«SLOTERDIJK Y FUKUYAMA: MÁS ALLÁ DEL FIN LA HISTORIA, LA NUEVA ECONOMÍA
DE LA IRA Y LA SITUACIÓN POSCOMUNISTA», Dr. Adolfo Vásquez Rocca, <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264<br />En TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo,</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca/docs/sloterdijk.tramma.postcomunista/1" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca/docs/sloterdijk.tramma.postcomunista/1" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">5 Apr</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fissuu.com&c=2941840444" title="issuu.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca/docs/sloterdijk.tramma.postcomunista/1" target="_blank">issuu.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval" target="_blank">
LA POLÍTICA COMO CODICIA O LA MAQUINACIÓN DEL FRAUDE FISCAL,
SOBRE RELACIONES CONCUPISCENTES ENTRE PODER Y DINERO: PENTA Y DÁVALOS</a> <a class="image-link link-out" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval" target="_blank"> <img class="image" height="140" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fmedia%2Fusers%2F1%2F81712%2Fimages%2Fpublic%2F7231%2FDavalos_CAVAL_BN_.png%3Fv%3D1427828214912&ho=http%3A%2F%2Fblogdetodos.bligoo.com&s=431&h=6fa5948a1bbb270e60a33778247ff47bae88df1699189dcbb72efe4b4b853d75&size=210x&c=3301074243" style="height: 139px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
*Política
LA POLÍTICA COMO CODICIA O LA “MAQUINACIÓN DEL FRAUDE FISCAL", SOBRE
RELACIONES “CONCUPISCENTES" ENTRE PODER Y DINERO: PENTA Y DÁVALOS
(Chile)<br />
<a class="checked-link" href="http://www.atinachile.cl/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval">http://www.atinachile.cl/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval<br />Adolfo Vásquez Rocca - Rafael Gumucio</a><br />
</div>
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<a class="created_ts" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">31 Mar</span></span></a></div>
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<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fblogdetodos.bligoo.com&c=186094611" title="blogdetodos.bligoo.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-politica-como-codicia-el-fraude-y-las-relaciones-concupiscentes-8594-poder-y-dinero-penta-y-caval" target="_blank">blogdetodos.bligoo.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/hoaT1i9F6JH" target="_blank"> BIBLIOTECA DIGITAL DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA ISSUU
Dr. ADOLFO ...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/hoaT1i9F6JH" target="_blank"> <img class="image" height="63" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-kH6SDo93cdk%2FVRi2Y3sfafI%2FAAAAAAAAhUQ%2Fp1CC--OHe-U%2Fs210%2FCollage%252BUAI.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=688&h=856cd6c2a0010cd2e7f909ff6529fcf5e35eeffe3d03c9d783966c310884532c&size=210x&c=2678479547" style="height: 64px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
BIBLIOTECA DIGITAL DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA ISSUU<br />
<a href="http://issuu.com/adolfovasquezrocca">http://issuu.com/adolfovasquezrocca<br />Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />LIBROS: </a><a href="http://issuu.com/home/publications">http://issuu.com/home/publications</a></div>
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<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/hoaT1i9F6JH" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">29 Mar</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://plus.google.com/_/favicon?domain=plus.google.com" title="plus.google.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/hoaT1i9F6JH" target="_blank">plus.google.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank"> - VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA Y LA NOCIÓN DE PROBLEMA EN WITTGENSTEIN...</a> <a class="image-link link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F2015%2F03%2Fwittgenstein__revista_observaciones_filosc3a3c2b3ficas____filosf-c3a3c2ada_contemporc3a3c2a1nea_rof_.jpg%3Fw%3D610&ho=https%3A%2F%2Frinabrundu.files.wordpress.com&s=352&h=883778753eb539267f06c3dadf07ef819eb10e69be75e47b7dc248fa98e04940&size=210x&c=4073753981" style="height: 158px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA Y LA
NOCIÓN DE PROBLEMA EN WITTGENSTEIN”, (Austrian Ludwig Wittgenstein
Society) En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V,
DUBLIN,<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank"> Read more... </a> </div>
<div class="widget-details clearfix">
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">17 Mar</span></span></a></div>
</div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Fblavatar%2Ff75d0ae2cc2ce967736a94d716c1f38f%3Fs%3D16&h=http%3A%2F%2F1.gravatar.com&c=3523332673" title="rinabrundu.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">rinabrundu.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/HJDZjZV3xXo" target="_blank"> *Filosofía PETER SLOTERDIJK; ESPACIO TANATOLÓGICO, DUELO ESFÉRICO Y DISPOSICIÓN MELANCÓLICA.
https:...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/HJDZjZV3xXo" target="_blank"> <img class="image" height="210" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-A-R2VlMZ5Ug%2FVR3-3r1LDbI%2FAAAAAAAAhYw%2Fj3xFRuZwyYI%2Fw506-h750%2FROF%252BIMAGEN%252BN%2525C2%2525BA%252BAnteriores%252B_%252Bfilyciencia2.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=524&h=b12bdcb08698888fe5bda33bc1d329008b5367b0f7e5b52fb722bb28651f7410&size=210x&c=2278735182" style="height: 210px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
*Filosofía PETER SLOTERDIJK; ESPACIO TANATOLÓGICO, DUELO ESFÉRICO Y DISPOSICIÓN MELANCÓLICA.<br />
<a href="https://www.academia.edu/11775053/PETER_SLOTERDIJK_ESPACIO_TANATOL%C3%93GICO_DUELO_ESF%C3%89RICO_Y_DISPOSICI%C3%93N_MELANC%C3%93LICA">https://www.academia.edu/11775053/PETER_SLOTERDIJK_ESPACIO_TANATOL%C3%93GICO_DUELO_ESF%C3%89RICO_Y_DISPOSICI%C3%93N_MELANC%C3%93LICA<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />SLOTERDIJK; ESPACIO TANATOLÓGICO, DUELO ESFÉRICO Y DISPOSICIÓN MELANCÓLICA</a><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf<br />Nómadas - <br />Universidad Complutense de Madrid</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/HJDZjZV3xXo" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/HJDZjZV3xXo" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">2 Apr</span></span></a></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion_13.html" target="_blank">
CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion_13.html" target="_blank"> <img class="image" height="143" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-IsuPV3Ckybw%2FVQJJceWtU7I%2FAAAAAAAAg0w%2FOkq-UHMtVfI%2Fs1600%2FDERRIDA%252BDeconstrucci%25C3%25B3n%252B_%252BColor%252BLogos%252B_%252BVideo_Audio%252B_%252B%252BDr.%252BAdolfo%252BV%25C3%25A1squez%252BRocca%252B_%252BUCM.png&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=413&h=98b3c10f725a60b9bd5de180e5266bf11bbc62d946a10bd32ad1ea7190512552&size=210x&c=1033366916" style="height: 142px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN
FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE</b><br />
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN CONFERENCIA:<br />
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion_13.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion_13.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">13 Mar</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion_13.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html#.VP55g8Q178o.google_plusone_share" target="_blank"> LAS PUERTAS DEL CIELO</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html#.VP55g8Q178o.google_plusone_share" target="_blank"> <img class="image" height="179" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fobras%2Ffichas%2F5%2F1%2F0%2F5065056996918815.jpg&ho=http%3A%2F%2Fartelista.s3.amazonaws.com&s=675&h=88d4e5eb659646c7013f36b538459efa8a8d2735a68e60a5917fbbe0ca42c9fe&size=210x&c=3870581706" style="height: 179px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
LAS PUERTAS DEL CIELO<br />
<a href="http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html">http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html<br />Obra: Las puertas del cielo<br />Autor: Adolfo Vásquez Rocca Colección: La Condición Posthumana Técnica Mixta, 2015<br />Galería - Exposición; </a><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/</a></div>
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<a class="created_ts" href="http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html#.VP55g8Q178o.google_plusone_share" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">10 Mar</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fwww.artelista.com&c=2285306206" title="www.artelista.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://www.artelista.com/obra/5065056996918815-las-puertas-del-cielo.html#.VP55g8Q178o.google_plusone_share" target="_blank">www.artelista.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/7008131180994421-suean-los-androides-con-ovejas-electricas-blade-runner-homenaje-philp-k-dick.html#.VNpOXZNnmol.google_plusone_share" target="_blank"> Obra: ¿SUEÑAN LOS ANDROIDES CON OVEJAS ELÉCTRICAS? (BLADE RUNNER) HOMENAJE PHILP K DICK ©
Autor Dr...</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/7008131180994421-suean-los-androides-con-ovejas-electricas-blade-runner-homenaje-philp-k-dick.html#.VNpOXZNnmol.google_plusone_share" target="_blank"> <img class="image" height="213" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fobras%2Ffichas%2F4%2F9%2F3%2F7008131180994421.jpg&ho=http%3A%2F%2Fartelista.s3.amazonaws.com&s=655&h=387fca403736819ee39aac93cc44a9054243a388968d21ea6f9674d6375887df&size=210x&c=3560723201" style="height: 212px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
Obra: ¿SUEÑAN LOS ANDROIDES CON OVEJAS ELÉCTRICAS? (BLADE RUNNER) HOMENAJE PHILP K DICK ©<br />
Autor Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Ver Obra en Galería:<br />
<a href="http://xurl.es/xavy9">http://xurl.es/xavy9 Categoría: Técnica Mixta<br />Medidas: 100 x</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.artelista.com/obra/7008131180994421-suean-los-androides-con-ovejas-electricas-blade-runner-homenaje-philp-k-dick.html#.VNpOXZNnmol.google_plusone_share" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://www.artelista.com/obra/7008131180994421-suean-los-androides-con-ovejas-electricas-blade-runner-homenaje-philp-k-dick.html#.VNpOXZNnmol.google_plusone_share" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">10 Feb</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fwww.artelista.com&c=2285306206" title="www.artelista.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://www.artelista.com/obra/7008131180994421-suean-los-androides-con-ovejas-electricas-blade-runner-homenaje-philp-k-dick.html#.VNpOXZNnmol.google_plusone_share" target="_blank">www.artelista.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4037083062/2015/02/11/peter-sloterdijk-el-hombre-como-experimento-sonoro-y-metafisico-animal-de-la-ausencia-dr-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank">
PETER SLOTERDIJK: EL HOMBRE COMO EXPERIMENTO SONORO Y
METAFÍSICO ANIMAL DE LA AUSENCIA. PHILOSOPHICA PUCV Dr. Adolfo Vásquez
Rocca</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4037083062/2015/02/11/peter-sloterdijk-el-hombre-como-experimento-sonoro-y-metafisico-animal-de-la-ausencia-dr-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank"> <img class="image" height="297" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2FPKytBGOCuoQ2SuV9fxfC5YXXXL4j3HpexhjNOf_P3YmryPKwJ94QGRtDb3Sbc6KY&ho=http%3A%2F%2Fimg.scoop.it&s=352&h=f872197b25691061c6b46c9f71c8ff4f60115d060ca785f4d536334cc88e11b9&size=210x&c=3296482013" style="height: 296px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
PETER
SLOTERDIJK: EL HOMBRE COMO EXPERIMENTO SONORO Y METAFÍSICO ANIMAL DE LA
AUSENCIA. Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter
Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4037083062/2015/02/11/peter-sloterdijk-el-hombre-como-experimento-sonoro-y-metafisico-animal-de-la-ausencia-dr-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4037083062/2015/02/11/peter-sloterdijk-el-hombre-como-experimento-sonoro-y-metafisico-animal-de-la-ausencia-dr-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">11 Feb</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Fresources%2Fimg%2FV4%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fwww.scoop.it&c=1067764150" title="www.scoop.it" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4037083062/2015/02/11/peter-sloterdijk-el-hombre-como-experimento-sonoro-y-metafisico-animal-de-la-ausencia-dr-adolfo-vasquez-rocca" target="_blank">www.scoop.it</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/" target="_blank">
ARTE CONTEMPORÁNEO: DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS DEL SIGLO
XX AL ARTE CONCEPTUAL Y POST-HISTÓRICO. "ARTE CONCEPTUAL Y
POSCONCEPTUAL. LA IDEA COMO ARTE: DUCHAMP, BEUYS, CAGE Y FLUXUS".Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/" target="_blank"> <img class="image" height="324" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Falmiar%2Fwp-content%2Fuploads%2F2013%2F06%2Farte-conceptual-01.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com&s=1000&h=4c017dbd3d1b505a0ad748c0d1257e407175cd23868de23b3fa2ae7d80f28879&size=210x&c=1723324525" style="height: 323px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<del></del><div class="media-headline " style="position: relative;">
<b>Arte conceptual y postconceptual; la idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus (1ª parte)</b></div>
<div style="position: relative;">
<a href="https://media.rbl.ms/image?u=%2Falmiar%2Fwp-content%2Fuploads%2F2013%2F06%2Farte-conceptual-01.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com&s=150&h=175c8826bffa23ddd7b39fb3cc753f749d2ca9fec7f4f850b939b7cdb84e7b5d&size=980x&c=1723324525" target="_blank">(image)</a></div>
<div class="media-body" style="position: relative;">
<i>por Adolfo Vásquez Rocca INTRODUCCIÓN En el arte</i></div>
ARTE CONTEMPORÁNEO: DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS DEL SIGLO XX AL ARTE CONCEPTUAL Y POST-HISTÓRICO.<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "ARTE CONCEPTUAL Y POSCONCEPTUAL. LA IDEA COMO ARTE: DUCHAMP, BEUYS, CAGE Y FLUXUS"",<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">18 Feb</span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://plus.google.com/_/favicon?domain=plus.google.com" title="www.margencero.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/" target="_blank">www.margencero.com</a> </div>
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ARv1aWXqaAS" target="_blank"> JEAN - LUC NANCY: UNA NUEVA ONTOLOGÍA DEL CUERPO (CORPUS) Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - JEAN - LUC NANCY...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ARv1aWXqaAS" target="_blank"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-g9POnv3JV80%2FVNT24r4-TVI%2FAAAAAAAAfLo%2FT5Uem_tmIUY%2Fs210%2Fnancy%252B205236146_640.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=7&h=c5cefd367177b64e51e03ed84449c419481782383e955b625b681bd022dc7c06&size=210x&c=3483122830" style="height: 158px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
JEAN
- LUC NANCY: UNA NUEVA ONTOLOGÍA DEL CUERPO (CORPUS) Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA - JEAN - LUC NANCY REVISTA NÓMADAS _ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/02/jean-luc-nancy-una-nueva-ontologia-del.html">http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/02/jean-luc-nancy-una-nueva-ontologia-del.html<br />JEAN-LUC NANCY: CORPUS</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ARv1aWXqaAS" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/ARv1aWXqaAS" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">6 Feb</span></span></a></div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/02/multiversidad-mundo-real-edgar-morin.html" target="_blank">
MULTIVERSIDAD MUNDO REAL EDGAR MORIN PROFESOR DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA INVESTIGADOR DOCTORADO INTERNACIONAL EN PENSAMIENTO
COMPLEJO</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/02/multiversidad-mundo-real-edgar-morin.html" target="_blank"> <img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-09KUVKd5CvU%2FVNAyYAf_HfI%2FAAAAAAAAe70%2FOSvSq36yJCc%2Fs1600%2FMultiversidad%252BMundo%252BComplejo%252B_%252BEdgard%252BMorin%252B_%252BDoctorado%252Ben%252BPensamiento%252BComplejo%252B_%252BDr.%252BAdolfo%252BV%25C3%25A1squez%252BRocca%252B015.png&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=31&h=91fd415ef14abba9513cff4c69589c150cecb77226ddfb6b3dbbc6242515b614&size=210x&c=2945705456" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>MULTIVERSIDAD
MUNDO REAL EDGAR MORIN CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA: DOCTORADO INTERNACIONAL EN PENSAMIENTO COMPLEJO</b><br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin - DOCTORADO EN<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/02/multiversidad-mundo-real-edgar-morin.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="plus.google.com"> <a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/los-tres-quizas-con-quien-nota-949441069.html"> Los Tres - Quizás Con Quién → Notable tema, una canción de una calidad (sensibilidad, letra y musicalidad...</a> <a class="image-link link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/los-tres-quizas-con-quien-nota-949441069.html"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fvi%2F6tp3Lf763iY%2Fmaxresdefault.jpg&ho=https%3A%2F%2Fimg.youtube.com&s=285&h=ded63b6fc0fab58a49e1f13420e1f82bd2144bbe0fdfbf7804614c2b9ee0a274&size=210x&c=2582805879" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4035537320/2015/01/19/new-steps-towards-the-production-of-human-cell-lines" target="_blank"> Nuevos pasos hacia la producción de líneas celulares humanas
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Bioética New ...</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4035537320/2015/01/19/new-steps-towards-the-production-of-human-cell-lines" target="_blank"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2FyyZqVemGns8FY3jWXErUroXXXL4j3HpexhjNOf_P3YmryPKwJ94QGRtDb3Sbc6KY&ho=http%3A%2F%2Fimg.scoop.it&s=85&h=fa70b059b425dbc195d95217b436a660c9882f5e87ef6c66d9b32b4ec31d3b42&size=210x&c=154669512" style="height: 157px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
Nuevos pasos hacia la producción de líneas celulares humanas<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
<br />
Bioética New steps towards the production of human cell lines<br />
<br />
En 2013, el grupo de Mitalipov publicó<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4035537320/2015/01/19/new-steps-towards-the-production-of-human-cell-lines" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4035537320/2015/01/19/new-steps-towards-the-production-of-human-cell-lines" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">19 Jan</span></span></a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LS6Gug6myza" target="_blank"> "PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO"</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LS6Gug6myza" target="_blank"> <img class="image" height="265" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Joacbm2o3zc%2FVMcrfNzWYoI%2FAAAAAAAAeq8%2FAK_98et4-Q8%2Fs210%2FSloterdijk%252BPeter%252Bretrato%252Bweb.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=902&h=6d67b6cadd21ac74e58e8e1e713698015c414d4713aa5bdb6f2b29d692e1d6f7&size=210x&c=3786047355" style="height: 210px; width: 167px;" /> </a> <div class="body clearfix">
"PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO"<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf<br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO, En NÓMADAS,</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/LS6Gug6myza" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/01/monstruos-blandos-la-cara-b-del-mundo.html" target="_blank"> MONSTRUOS BLANDOS LA CARA "B" DEL MUNDO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. _ DERRIDA Y LA DECONSTRUCCIÓN
...</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/01/monstruos-blandos-la-cara-b-del-mundo.html" target="_blank"> <img class="image" height="160" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-XYqN95OW9WA%2FVKw94uDW9ZI%2FAAAAAAAAdjU%2FbibMwvq-xqI%2Fs1600%2Fderrida%252Bjacques%252B2.jpg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=186&h=df938b6ed2e90ed24d1bbc70e3c216b56e43735c30992224c5bb8aec3ba1fd0e&size=210x&c=2130919163" style="height: 159px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>MONSTRUOS BLANDOS LA CARA "B" DEL MUNDO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. _ DERRIDA Y LA DECONSTRUCCIÓN</b><br />
MONSTRUOS BLANDOS LA CARA "B" DEL MUNDO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. DERRIDA:<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/01/monstruos-blandos-la-cara-b-del-mundo.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Xf4UsrLya9h" target="_blank">
ERRANCIA REVISTA de PSICOANÁLISIS - UNAM Nº 10 -
2014http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.htmlDEL JARDÍN DE
LAS FLORES DEL MAL: CONTRACULTURA Y REBELDÍA1ª Parte:
http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.html2ª Parte:
http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/polieticas.htmlEditor: Jesús
Nava. Arte: Adolfo Vásquez Rocca D.PhilPortada:
http://www.iztacala.unam.mx/errancia/index.htmlArchivo [Nº
Publicados]http://www.iztacala.unam.mx/errancia/archivos_errancia.htmlDifusión:
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Xf4UsrLya9h" target="_blank"> <img class="image" height="179" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Dsi21RE96CE%2FVJ4jUA0SEwI%2FAAAAAAAAdDI%2FHhS60Y5JW7s%2Fw506-h750%2FPortada%252BErrancia%252BN%2525C2%2525BA%252B10%252B_%252B2014%252BUNAN%252B_%252BContracultura%252B_ADOLFO%252BV%252BRocca.png&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=750&h=ff7803ae5dea7d4966a21bc5ab00abd496b320e1534bc71ef9dcdeec547851f9&size=210x&c=3488782315" style="height: 179px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
ERRANCIA REVISTA de PSICOANÁLISIS - UNAM Nº 10 - 2014<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.html</a><br />
DEL JARDÍN DE LAS FLORES DEL MAL: CONTRACULTURA Y REBELDÍA<br />
1ª Parte: <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/litorales.html</a><br />
2ª Parte: <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/polieticas.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/polieticas.html</a><br />
Editor: Jesús Nava.<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Xf4UsrLya9h" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/DmfPMouunEE" target="_blank">
WEB: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
D.Philhttp://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.htmlFilosofía, Artes
visuales y Literatura contemporánea.</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/DmfPMouunEE" target="_blank"> <img class="image" height="165" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-g-YqjJGFNTI%2FVJTt6mKpUzI%2FAAAAAAAAc88%2FSvi3FO6gptI%2Fw506-h750%2FA%252BA%252B1%252BDr.%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BLos%252BAngeles%252B_%252BSur%252B.jpeg&ho=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com&s=219&h=dbe303034e529b427146a6f8ceb8af68569405bd0b61cc96b4160471361b4e58&size=210x&c=2200457613" style="height: 165px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
WEB: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/12/28/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-observaciones-filosoficas-no-18-y-19-_-edicion-doble-nueva-revista-observaciones-filosoficas-2014/" target="_blank"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CONTEMPORÁNEA</a> <a class="image-link link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/12/28/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-observaciones-filosoficas-no-18-y-19-_-edicion-doble-nueva-revista-observaciones-filosoficas-2014/" target="_blank"> <img class="image" height="119" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-DmiWbReCOGM%2FVJ9ivKstDmI%2FAAAAAAAAdF4%2FbExIBVJ17tM%2Fs1600%2FROF%252B18%252BRevista%252BObservaciones%252BFilosoficas%252B_%252BKakfa%252B2.0_%252B2014%252B.png&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=1019&h=94a8af8765b9f66f5b6d1ecc42057a42fdf1e78e573a82f6354bd9bb0cfb4267&size=210x&c=2628410062" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 18 y 19 _ EDICIÓN DOBLE NUEVA REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014<br />
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 19 - 2014<br />
REVISTA<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/12/28/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-observaciones-filosoficas-no-18-y-19-_-edicion-doble-nueva-revista-observaciones-filosoficas-2014/" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/12/28/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-observaciones-filosoficas-no-18-y-19-_-edicion-doble-nueva-revista-observaciones-filosoficas-2014/" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">28 Dec 2014</span></span></a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.dw.de/trastornos-bipolares-qu%C3%A9-es-la-enfermedad-man%C3%ADaco-depresiva/av-18137773" target="_blank"> DW. TRASTORNOS BIPOLARES; LA ENFERMEDAD MANÍACO DEPRESIVA Dr. Adolfo Vásquez Rocca D.Phil -
BIPOLARIDAD...</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.dw.de/trastornos-bipolares-qu%C3%A9-es-la-enfermedad-man%C3%ADaco-depresiva/av-18137773" target="_blank"> <img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fimage%2F0%2C%2C18118044_301%2C00.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.dw.de&s=895&h=803900ae2d8144e582c022aaec686a25d04e60695287f139b12fb180c72d0997&size=210x&c=932461915" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<a class="checked-link" href="http://www.dw.de/trastornos-bipolares-qu%C3%A9-es-la-enfermedad-man%C3%ADaco-depresiva/av-18137773" target="_blank">Trastornos bipolares ¿Qué es la enfermedad maníaco-depresiva?</a>DW. TRASTORNOS BIPOLARES; LA ENFERMEDAD MANÍACO DEPRESIVA Dr. Adolfo Vásquez Rocca D.Phil -<br />
BIPOLARIDAD → http://ppr.li/r?trail=contributor%3Dtwitter%3A197648739&url=http<br />
- Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la 'razón psiquiátrica'<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.dw.de/trastornos-bipolares-qu%C3%A9-es-la-enfermedad-man%C3%ADaco-depresiva/av-18137773" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/adolfo-vasquez-rocca-ph_21.html" target="_blank"> **
ADOLFO VASQUEZ ROCCA Ph.D Home 09122013 ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - Doctor en Filosofía, Universidad...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/adolfo-vasquez-rocca-ph_21.html" target="_blank"> <img class="image" height="293" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F5297377a68864b33fd71bf1431dd31d8d0e9c5880b69f88a8c56ca7fe4b5b95d&ho=https%3A%2F%2Fassets-auto.rbl.ms&s=616&h=469ac1fe9de9654b3d284cbeb3bb4d8f262c7d4bb156f88e268c9c6b77056fa1&size=210x&c=4063166247" style="height: 292px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
**<br />
ADOLFO
VASQUEZ ROCCA Ph.D Home 09122013 ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - Doctor en
Filosofía, Universidad Complutense de Madrid. - Profesor Universitario y
Académico Investigador: Universidad Andrés Bello - Pontificia<br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/adolfo-vasquez-rocca-ph_21.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/YHRyuyCRKsN" target="_blank"> ¿QUÉ ES FILOSOFÍA? - WAS IST DAS - DIE PHILOSOPHIE ? _ FIGURAS DEL DESASOSIEGO MODERNO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/YHRyuyCRKsN" target="_blank"> <img class="image" height="344" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-HR_cd9So0z4%2FVHTxcnuFDZI%2FAAAAAAAAb1c%2FcvFwIvbvykw%2Fs210%2FWAS%252BIST%252BDAS%252B-%252BDIE%252BPHILOSOPHIE%252B%253F%252B%252BHEIDEGGER%252BPor%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=846&h=089c20b05500bf91d27093a3b82d2147dfa4059ba34adddf7ec8e844589bb300&size=210x&c=2854542920" style="height: 210px; width: 128px;" /> </a> <div class="body clearfix">
¿QUÉ ES FILOSOFÍA? - WAS IST DAS - DIE PHILOSOPHIE ? _ FIGURAS DEL DESASOSIEGO MODERNO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/11/que-es-filosofia-was-ist-das-die.html">http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/11/que-es-filosofia-was-ist-das-die.html<br />Heidegger por Adolfo Vásquez Rocca<br />Doctor en Filosofía</a></div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/11/filosofia-y-arte-contemporaneo-textos.html" target="_blank"> FILOSOFÍA Y ARTE CONTEMPORÁNEO: TEXTOS SOBRE LOS TEXTOS DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA _ GABINETE DE TRABAJO...</a> <a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/11/filosofia-y-arte-contemporaneo-textos.html" target="_blank"> <img class="image" height="344" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-vs_9n4Uz9CA%2FVHObZt-8fqI%2FAAAAAAAAbwc%2FI8VN9q4aWJc%2Fs1600%2FWAS%252BIST%252BDAS%252B-%252BDIE%252BPHILOSOPHIE%252B%253F%252B%252BHEIDEGGER%252BPor%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=754&h=82c8fe15d6313f2bf5e4593572541515c790824066dfe837ccc29b0f7d6f2ecc&size=210x&c=2933735789" style="height: 344px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>FILOSOFÍA Y ARTE CONTEMPORÁNEO: TEXTOS SOBRE LOS TEXTOS DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA _ GABINETE DE TRABAJO Y LITERATURA EXPERIMENTAL</b><br />
FILOSOFÍA<br />
Y ARTE CONTEMPORÁNEO: GABINETE DE TRABAJO, TEXTOS SOBRE LOS TEXTOS;<br />
<a class="read-more link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/11/filosofia-y-arte-contemporaneo-textos.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/NmFzqtoY9Qg" target="_blank"> CINE, LITERATURA Y ARTE COMBINATORIO. ENSAYOS SOBRE LA POSTMODERNIDAD. PERÈC, GREENAWAY Y ARONOFSKY
...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/NmFzqtoY9Qg" target="_blank"> <img class="image" height="126" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-fahUWqcJCrc%2FVHKjHHgn4yI%2FAAAAAAAAbvU%2FEDvOAV5lW8E%2Fw506-h750%2Fzoo%252B4.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=112&h=cf7d052f08c0c9876643207a3f2a6623915bb19164accefb9db5982ad39dab25&size=210x&c=2345016077" style="height: 125px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
CINE, LITERATURA Y ARTE COMBINATORIO. ENSAYOS SOBRE LA POSTMODERNIDAD. PERÈC, GREENAWAY Y ARONOFSKY<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
<a href="https://www.academia.edu/9459552/CINE_LITERATURA_Y_ARTE_COMBINATORIO._ENSAYOS_SOBRE_LA_POSTMODERNIDAD._PER%C3%88C_GREENAWAY_Y_ARONOFSKY">https://www.academia.edu/9459552/CINE_LITERATURA_Y_ARTE_COMBINATORIO._ENSAYOS_SOBRE_LA_POSTMODERNIDAD._PER%C3%88C_GREENAWAY_Y_ARONOFSKY<br />- Vásquez Rocca, Adolfo, "Cine, literatura y arte combinatorio. Ensayos sobre la</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/NmFzqtoY9Qg" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/9413568650034485-nicanor-parra-artefacto-dramatico-anti-retrato-antimateria-y-antipoesia.html#.VGkrswXSjrw.google_plusone_share" target="_blank"> ARTELISTA Galería: “NICANOR PARRA ARTEFACTO DRAMÁTICO: ANTI-RETRATO, ANTIMATERIA Y ANTIPOESIA”
http:...</a> <a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/9413568650034485-nicanor-parra-artefacto-dramatico-anti-retrato-antimateria-y-antipoesia.html#.VGkrswXSjrw.google_plusone_share" target="_blank"> <img class="image" height="111" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fobras%2Ffichas%2F3%2F3%2F3%2F9413568650034485.jpg&ho=http%3A%2F%2Fartelista.s3.amazonaws.com&s=526&h=4f97c31dea72a9e248da045dd290d99161a38325969008fde7be6177e9dbf08d&size=210x&c=4201081603" style="height: 110px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
ARTELISTA Galería: “NICANOR PARRA ARTEFACTO DRAMÁTICO: ANTI-RETRATO, ANTIMATERIA Y ANTIPOESIA”<br />
<a href="http://www.artelista.com/obra/9413568650034485-nicanor-parra-artefacto-dramatico-anti-retrato-antimateria-y-antipoesia.html">http://www.artelista.com/obra/9413568650034485-nicanor-parra-artefacto-dramatico-anti-retrato-antimateria-y-antipoesia.html<br />Autor: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />Técnica Mixta: Intervención fotográfica, Tinta y extracto de nogal- Sobre cartulina preparada<br />Colección: Los Dominios</a><br />
<br />
<a class="read-more link-out" href="http://www.artelista.com/obra/9413568650034485-nicanor-parra-artefacto-dramatico-anti-retrato-antimateria-y-antipoesia.html#.VGkrswXSjrw.google_plusone_share" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/dia-mundial-de-la-filosofia-2o.html" target="_blank"> DÍA MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA 2O Noviembre 2014: ¿QUÉ ES FILOSOFÍA? Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA – Director...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/dia-mundial-de-la-filosofia-2o.html" target="_blank"> <img class="image" height="109" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-XVvpQLxaDzU%2FVG69br97ORI%2FAAAAAAAAboM%2FTpLhYjCut-E%2Fs1600%2FADOLFO%252BV%25C3%2581SQUEZ%252BROCCA%252B_%252BDOCTOR%252BEN%252BFILOSOFIA%252B.png&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=237&h=4660a44f704490297d8b73abbc509cf754d224441d8ea8831caab1218b9942f5&size=210x&c=414332663" style="height: 109px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>DÍA
MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA 2O Noviembre 2014: ¿QUÉ ES FILOSOFÍA? Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA – Director REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</b><br />
DÍA<br />
MUNDIAL DE LA FILOSO FÍA<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/dia-mundial-de-la-filosofia-2o.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/dia-mundial-de-la-filosofia-2o.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">21 Nov 2014</span></span></a></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/11/sobre-el-cuerpo-sobre-el-amor-henri.html" target="_blank"> SOBRE EL CUERPO _ SOBRE EL AMOR [ HENRI CARTIER-BRESSON - LACAN / FREUD - (NIEZSCHE - SARTRE Y NANCY...</a> <a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/11/sobre-el-cuerpo-sobre-el-amor-henri.html" target="_blank"> <img class="image" height="247" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fgif%2Fgalerias%2FRomanReyes_ViolenciaGenero.jpg&ho=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu&s=449&h=34aab60c4a2c6cd9fb88a8f866e3618a433c9999cf72a54b1e2a12fb5a677283&size=210x&c=2482153752" style="height: 246px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>SOBRE
EL CUERPO _ SOBRE EL AMOR [ HENRI CARTIER-BRESSON - LACAN / FREUD -
(NIEZSCHE - SARTRE Y NANCY] DR. ROMÁN REYES SANCHEZ _ UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID .</b><br />
<a class="read-more link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/11/sobre-el-cuerpo-sobre-el-amor-henri.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
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<a class="created_ts" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/11/sobre-el-cuerpo-sobre-el-amor-henri.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">10 Nov 2014</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Ffilosofoscontemporaneos.blogspot.com&c=1458627134" title="filosofoscontemporaneos.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/11/sobre-el-cuerpo-sobre-el-amor-henri.html" target="_blank">filosofoscontemporaneos.blogspot.com</a> </div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="blogdetodos.bligoo.com"> <a class="headline link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/la-casa-helada-cold-home-cine--807513779.html"> LA CASA HELADA COLD HOME: CINE ARTE, CORTO-ANIMACIÓN
DIRECCIÓN; ANDRÉS VÁSQUEZ LÓPEZ CINEPATA ARTE
VER...</a> <a class="image-link link-in" href="https://www.rebelmouse.com/Adolfo_Vsquez_Rocca/la-casa-helada-cold-home-cine--807513779.html"> <img class="image" height="158" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2Fvi%2FL0htWqtalok%2Fmaxresdefault.jpg&ho=https%3A%2F%2Fimg.youtube.com&s=160&h=b0a39c09f3694f2973d660308c5e136c8371264bda0df7c5f775c54c86b5acf5&size=210x&c=3984092000" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
LA CASA HELADA COLD HOME: CINE ARTE, CORTO-ANIMACIÓN<br />
DIRECCIÓN; ANDRÉS VÁSQUEZ LÓPEZ CINEPATA ARTE<br />
VER Corto: <a href="http://youtu.be/L0htWqtalok">http://youtu.be/L0htWqtalok<br />- </a><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8103913/LA-CASA-HELADA-COLD-HOME-CINE-ARTE-CORTO-ANIMACION-DIRECCION-ANDRES-VASQUEZ-LOPEZ-CINE-U-VALPO.html">http://www.atinachile.cl/content/view/8103913/LA-CASA-HELADA-COLD-HOME-CINE-ARTE-CORTO-ANIMACION-DIRECCION-ANDRES-VASQUEZ-LOPEZ-CINE-U-VALPO.html</a></div>
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<a class="created_ts" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-casa-helada-cold-home-cine-arte-corto-animacion-direccion-andres-vasquez-lopez-cinepata-arte" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">8 Nov 2014</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fblogdetodos.bligoo.com&c=186094611" title="blogdetodos.bligoo.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://blogdetodos.bligoo.com/la-casa-helada-cold-home-cine-arte-corto-animacion-direccion-andres-vasquez-lopez-cinepata-arte" target="_blank">blogdetodos.bligoo.com</a> </div>
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<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/jGkcc5uetF5" target="_blank"> LA CASA HELADA "COLD HOME" _ CINE ARTE, CORTO-ANIMACIÓN</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/jGkcc5uetF5" target="_blank"> <img class="image" height="102" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Dz5fOi6Mocw%2FVF16M4LUAoI%2FAAAAAAAAbPc%2FqIwqN_G2SK8%2Fw506-h750%2FLa-casa-helada-1_%252BCine%252Bcorto%252B_%252BANDRES%252BV%25C3%2581SQUEZ%252BL%25C3%2593PEZ%252BCine%252BUV..png&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=1013&h=d3f3e290e4b6abba67eb9441fffc793add5ac0985776fbffc54594e345b83476&size=210x&c=1753834804" style="height: 102px; width: 210px;" /> </a> <div class="widget-details clearfix">
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<a class="created_ts" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/jGkcc5uetF5" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">7 Nov 2014</span></span></a></div>
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<img height="16" src="https://plus.google.com/_/favicon?domain=plus.google.com" title="plus.google.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/jGkcc5uetF5" target="_blank">plus.google.com</a> </div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/aproximacion-politico-estetica-al.html" target="_blank"> APROXIMACIÓN POLÍTICO-ESTÉTICA AL FENÓMENO DE LA GUERRA O ALFREDO JAAR Y EL SECUESTRO DE LAS IMÁGENES...</a> <a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/aproximacion-politico-estetica-al.html" target="_blank"> <img class="image" height="154" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-LB38I2-TqbQ%2FVFWL82cXOQI%2FAAAAAAAAbBs%2FpaNN2CIlwU0%2Fs1600%2FAlfredo-Jaar-GeographyWar-1991.jpg&ho=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com&s=16&h=b66b2bf868029e9e6c32d2c07a9fba937d9a1ef7e06fc70cb1fc9403ec6621a6&size=210x&c=3694204451" style="height: 153px; width: 210px;" /> </a> <div class="body clearfix">
<b>APROXIMACIÓN
POLÍTICO-ESTÉTICA AL FENÓMENO DE LA GUERRA O ALFREDO JAAR Y EL
SECUESTRO DE LAS IMÁGENES; EL PROYECTO RUANDA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Alfredo Jaar; el secuestro de las imágenes<br />
<a class="read-more link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/aproximacion-politico-estetica-al.html" target="_blank"> Read more... </a> </div>
<div class="widget-details clearfix">
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/aproximacion-politico-estetica-al.html" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date">1 Nov 2014</span></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="original-source favicon clearfix">
<img height="16" src="https://media3cdn.r.worldssl.net/i/?u=%2Ffavicon.ico&h=http%3A%2F%2Fphilosophieliterature.blogspot.com&c=1067470942" title="philosophieliterature.blogspot.com" width="16" /> <a class="favicon original_url" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/11/aproximacion-politico-estetica-al.html" target="_blank">philosophieliterature.blogspot.com</a> </div>
</article></div>
</div>
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<br />
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/YVxNcyBmEij" target="_blank"> PAPELES__MANUSCRITOS___DIARIOS, TESIS, CUADERNOS, BORRADORES Y AL ...</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/YVxNcyBmEij" target="_blank"> <img class="image" height="118" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-SwCit1c_l6g%2FVEaz4pS-WDI%2FAAAAAAAAakA%2FVPAoy0SkM-E%2Fw506-h750%2FAdolfo%252BVAsquez%252BRocca%252BPortrait%252B_%252BFilosofia%252B_%252BFull%252B2014%252B_%252BBN%252B.png&ho=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com&s=529&h=d3bdc648307393ce9f6facb0573352a050606714cd145b7512a25dd34ed9e0b4&size=210x&c=3363509278" style="height: 118px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
<br />
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/YVxNcyBmEij" target="_blank">PRÓLOGOS__FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS </a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
PAPELES__MANUSCRITOS___DIARIOS,
TESIS, CUADERNOS, BORRADORES Y PRÓLOGOS__FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS AL
MARGEN. Dr. Adolfo Vasquez Rocca<br />
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html">http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-v77hOWnJ2h4/VaAes_ZQUUI/AAAAAAAAkrg/RXTKC5ujdkI/s1600/Turbeville_Valentino_paris_2_HiRes.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-v77hOWnJ2h4/VaAes_ZQUUI/AAAAAAAAkrg/RXTKC5ujdkI/s640/Turbeville_Valentino_paris_2_HiRes.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</article><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<article class="photo "><br /></article><br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/urban-style-and-design-fashion-moda.html" target="_blank"> URBAN STYLE AND DESIGN - FASHION: MODA ALEMANA, KAVIAR GAUCHE, BERLÍN CAPITAL DE LA MODA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
</div>
</div>
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<br />
<article class="photo "> <div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>URBAN STYLE AND DESIGN - FASHION: MODA ALEMANA, KAVIAR GAUCHE, BERLÍN CAPITAL DE LA MODA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<br />
The German designer duo Kaviar Gauche URBAN STYLE - MODA</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/" target="_blank"><img class="image" height="119" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-KnfKyjtWwfU%2FU7Tz6zkqXZI%2FAAAAAAAAVZs%2Fqte-J8YC8OA%2Fs1600%2FRevista%252Bde%252BFilosofia%252B_%252BRevista%252B%252BObservaciones%252BFilosoficas%252B_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252BROF%252B70.png&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=941&h=40a76613dccce9e3986fddfb252e101c08d8e2833d3b44554f625adc4f123e17&size=210x&c=946895400" style="height: 118px; width: 210px;" /></a></div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/" target="_blank"> En MONSTRUOS BLANDOS :</a> <a class="image-link link-out" href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: center;">
MONSTRUOS BLANDOS</div>
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<div class="pull-left">
<a class="created_ts" href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/" target="_blank"><span class="created_ts"><span class="widget-date"><br /></span></span></a></div>
</div>
</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/UG7nmqd6Y7D" target="_blank"><img class="image" height="143" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-Z2IfquLqVYo%2FVEcC8a41CPI%2FAAAAAAAAamQ%2FcNvqrlu3s0k%2Fs210%2FWilliam%252BBurroughs%252BLondon%252B1988.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=333&h=d48c81645c5e8add95329d11d00be6f0723850c11042761e761188c5d33fd5b0&size=210x&c=3296430931" style="height: 143px; width: 210px;" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/UG7nmqd6Y7D" target="_blank"> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA REPLICANTE...</a> <a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/UG7nmqd6Y7D" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA
PARASITARIA Y CULTURA REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA
PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO”, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html" target="_blank"> PAPELES__MANUSCRITOS___DIARIOS__TESIS___CUADERNOS __BORRADORES Y PRÓLOGOS__FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS</a></div>
</div>
</article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html" target="_blank"><img class="image" height="138" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-weE_XoPoW5c%2FUeNZhtr1rvI%2FAAAAAAAAPOg%2FCnV2lsbGy6M%2Fs1600%2FDr%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BClase%252BMagistral%252BFilosof%25C3%25ADa%252B_%252BTrienal%252BSepia%252B2.0%252B%252B.jpeg&ho=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com&s=981&h=2aaba65db07d19fd6b0dce17f209a552af97d7c16313a6d211ea085c66aa6105&size=210x&c=3634110778" style="height: 138px; width: 210px;" /></a></div>
<a class="headline link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html" target="_blank"><br /></a><a class="image-link link-out" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/10/papelesmanuscritosdiariostesiscuadernos.html" target="_blank"> </a> <div class="share-data">
<b>PAPELES__MANUSCRITOS___DIARIOS__TESIS___CUADERNOS
__BORRADORES Y PRÓLOGOS__FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS AL MARGEN ___DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b><br />
Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid Adolfo Vásquez Roc ca <br />
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</article></div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="plus.google.com"></article></div>
<div class="widget clearfix cursor-move">
<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/10/16/georges-perec-o-la-literatura-como-arte-combinatoria-instrucciones-de-uso-dr-adolfo-vasquez-rocca/" target="_blank"> Originally posted on ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil:GEORGES PERÈC O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA...</a> <a class="image-link link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/10/16/georges-perec-o-la-literatura-como-arte-combinatoria-instrucciones-de-uso-dr-adolfo-vasquez-rocca/" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/10/16/georges-perec-o-la-literatura-como-arte-combinatoria-instrucciones-de-uso-dr-adolfo-vasquez-rocca/" target="_blank"><img class="image" height="137" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F2014%2F10%2Fgeorges_perec-_c_1.jpg&ho=http%3A%2F%2Fkunstbegriff.files.wordpress.com&s=988&h=ab4e94a0bb45c2571a96b677ec1aceadda2904032e478fcad5b4b945fa6f5db8&size=210x&c=663606662" style="height: 136px; width: 210px;" /></a></div>
<a class="image-link link-out" href="http://kunstbegriff.wordpress.com/2014/10/16/georges-perec-o-la-literatura-como-arte-combinatoria-instrucciones-de-uso-dr-adolfo-vasquez-rocca/" target="_blank"><br /> </a> <div class="body clearfix">
Originally
posted on ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil:GEORGES PERÈC O LA LITERATURA
COMO ARTE COMBINATORIA: INSTRUCCIONES DE USO Adolfo Vasquez Rocca –
Universidad Complutense de Madrid…</div>
</article><article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html" target="_blank"> CSIC Dr.. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM _ FILOSOFÍA Y ARTE CONTEMPORÁNEO 2014 _ REPOSITORIO INSTITUCIONAL...</a> <a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html" target="_blank"><img class="image" height="142" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-zesL2973rnI%2FVDGDB89U59I%2FAAAAAAAAZ7Y%2FydDNlcSl4Rk%2Fs1600%2FAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252BPHD%252B_%252BCongreso%252BInternacional%252Bde%252BFilosof%25C3%25ADa%252BUCM%252B700_UAB%252B-MIX.jpg&ho=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com&s=855&h=27a5296401193e45a5cff3211e882e4ffe5f87738123610f4fb1936a429574a5&size=210x&c=3179685060" style="height: 141px; width: 210px;" /></a><br />
<a class="image-link link-out" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html" target="_blank"> </a></div>
<div class="body clearfix">
CSIC
Dr.. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM _ FILOSOFÍA Y ARTE CONTEMPORÁNEO 2014 _
REPOSITORIO INSTITUCIONAL CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIÓN CSIC<br />
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html">http://theoriaucm.blogspot.com/2014/10/csic-dr-adolfo-vasquez-rocca-theoria.html</a></div>
</article></div>
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<br />
<article class="video " data-rebelmouse-original-domain="plus.google.com"> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Ef2aRXD5bjH" target="_blank"> MUERTE CLÍNICA Y EUTANASIA:</a> <div class="share-data">
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<a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/Ef2aRXD5bjH" target="_blank"><img class="image" height="139" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-IyfU3z-zyE4%2FVCXzOMDj2bI%2FAAAAAAAAZdY%2FRN3xJ3kud90%2Fw506-h750%2FObra%252B_%252BPabellon%25253B%252BMedicina%252BCritica%252Bpor%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca.jpeg&ho=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com&s=412&h=08496b22cde49bd9c668756bb248f02ef658dbbb776b7d04d6ac6bde5602fde4&size=210x&c=1070703956" style="height: 138px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <div style="text-align: center;">
<a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/WgVhy98hyBJ" target="_blank"> "EDWARD HOPPER Y EL OCASO DEL SUEÑO AMERICANO".
PINTURA: american scene painting</a><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/WgVhy98hyBJ" target="_blank"> <img class="image" height="115" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-l35hx_Uqocc%2FVB5QP9G6GPI%2FAAAAAAAAZFM%2FsPgM8pq6moQ%2Fs210%2Fhopper.nighthawks.jpg&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=435&h=9806c98d7988535a59bc081d9b18a1d50bd33dc4675f9f3963ceb73a1323992c&size=210x&c=3984814004" style="height: 114px; width: 210px;" /> </a></div>
<div class="body clearfix">
"EDWARD HOPPER Y EL OCASO DEL SUEÑO AMERICANO".<br />
PINTURA: american scene painting<br />
<a href="https://www.academia.edu/8412565/EDWARD_HOPPER_Y_EL_OCASO_DEL_SUENO_AMERICANO">https://www.academia.edu/8412565/EDWARD_HOPPER_Y_EL_OCASO_DEL_SUENO_AMERICANO<br />By Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "><div class="share-data">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Adolfo Vásquez Rocca</a><br />
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-a92lNnCv0Qk/VaAfKI--J_I/AAAAAAAAkro/p01mjtDgkWU/s1600/hayinstyle-pete-lindbergh-vogue-italia-2015-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="http://4.bp.blogspot.com/-a92lNnCv0Qk/VaAfKI--J_I/AAAAAAAAkro/p01mjtDgkWU/s640/hayinstyle-pete-lindbergh-vogue-italia-2015-1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><br /></a>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/10/urban-style-and-design-fashion-moda.html" target="_blank"> URBAN STYLE AND DESIGN - FASHION: MODA ALEMANA, KAVIAR GAUCHE, BERLÍN CAPITAL DE LA MODA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<b>URBAN STYLE AND DESIGN - FASHION: MODA ALEMANA, KAVIAR GAUCHE, BERLÍN CAPITAL DE LA MODA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</b></div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<br />
The German designer duo Kaviar Gauche URBAN STYLE - MODA</div>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><br /></a>
<br />
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</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/bfTHSf3HKKg" target="_blank"> LIBRO - Nuevo Libro: "SLOTERDIJK: LA ÚLTIMA ESFERA. ATMOTERRORIMO, PSICOPOLÍTICA Y MUNDO INTERIOR DEL...</a> <div class="body clearfix">
LIBRO - Nuevo Libro: "SLOTERDIJK: LA ÚLTIMA ESFERA. ATMOTERRORIMO, PSICOPOLÍTICA Y MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL".<br />
Adolfo Vásquez Rocca PHD., Ed. ROF - 2014<br />
- Reservas y Pedidos a E-mail: observacionesfilosoficas@gmail.com<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3DwRLE6GUn0/Uwd4_o3SdzI/AAAAAAAAW0g/B4hHoyokx4U/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700_UAB%2B-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/9967979494039620-memorias-del-subsuelo-y-ciencia-ampliada-de-invernaderos-de-dostoievski-a-duchamp.html#.VA_GSTpW50w.google_plusone_share" target="_blank"> ARTE - OBRA. MEMORIAS DEL SUBSUELO Y CIENCIA AMPLIADA DE INVERNADEROS Por Adolfo Vásquez Rocca
- </a></div>
</div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/9967979494039620-memorias-del-subsuelo-y-ciencia-ampliada-de-invernaderos-de-dostoievski-a-duchamp.html#.VA_GSTpW50w.google_plusone_share" target="_blank"><br /></a><div class="body clearfix">
ARTE - OBRA. MEMORIAS DEL SUBSUELO Y CIENCIA AMPLIADA DE INVERNADEROS Por Adolfo Vásquez Rocca<br />
- OBRA: "MEMORIAS DEL SUBSUELO Y CIENCIA AMPLIADA DE INVERNADEROS; DE DOSTOIEVSKI A DUCHAMP"</div>
</article></div>
<br />
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://www.artelista.com/obra/7068866750290550-pensar-y-clasificar-pequeos-ejercicios-de-desconcierto-homenaje-a-georges-perec-escritor-y-trapecista.html#.VBZEr5vtkoU.google_plusone_share" target="_blank"> EXPOSICIÓN - Obra: "PENSAR Y CLASIFICAR, PEQUEÑOS EJERCICIOS DE DESCONCIERTO. - <br />HOMENAJE A GEORGES PEREC</a></article><article class="photo "> <a class="image-link link-out" href="http://www.artelista.com/obra/7068866750290550-pensar-y-clasificar-pequeos-ejercicios-de-desconcierto-homenaje-a-georges-perec-escritor-y-trapecista.html#.VBZEr5vtkoU.google_plusone_share" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
EXPOSICIÓN
- Obra: "PENSAR Y CLASIFICAR, PEQUEÑOS EJERCICIOS DE DESCONCIERTO. -
HOMENAJE A GEORGES PEREC, ESCRITOR Y TRAPECISTA". Ver: <a href="http://www.artelista.com/obra/7068866750290550-pensar-y-clasificar-pequeos-ejercicios-de-desconcierto-homenaje-a-georges-perec-escritor-y-trapecista.html">http://www.artelista.com/obra/7068866750290550-pensar-y-clasificar-pequeos-ejercicios-de-desconcierto-homenaje-a-georges-perec-escritor-y-trapecista.html<br />Autor: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/09/paradojas-autorreferenciales.html" target="_blank"><img class="image" height="330" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-zPRVA9I5tMw%2FVBDk-ztCUxI%2FAAAAAAAAYfY%2F2FioM0mbpyo%2Fs1600%2FMagritte%253A%252BLa%252Btrahison%252Bdes%252Bimages%252B_%252BAdolfo%252BV%25C3%25A1squez%252BRocca_%252BArteLista%252B2014.jpg&ho=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com&s=988&h=81d265dc0be66aeb443224d651a8831e96ad8301bdc0ed30161300b3a1d1ad8e&size=210x&c=2010589340" style="height: 329px; width: 210px;" /></a></div>
</div>
</article><article class="photo "><br /></article></div>
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<br />
<article class="photo "> <a class="headline link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/09/paradojas-autorreferenciales.html" target="_blank"> PARADOJAS AUTORREFERENCIALES; PERPLEJIDAD, ITERACIÓN Y HUELGA DE LOS ACONTECIMIENTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ...</a> <a class="image-link link-out" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2014/09/paradojas-autorreferenciales.html" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
<b>PARADOJAS
AUTORREFERENCIALES; PERPLEJIDAD, ITERACIÓN Y HUELGA DE LOS
ACONTECIMIENTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ DOCTOR EN FILOSOFÍA</b><br />
Filosofía de la Ciencia y Lógica Contemporánea Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca PARADOJAS<br />
</div>
<div class="body clearfix" style="text-align: justify;">
<a class="headline link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/adolfo-vasquez-psiquiatra-psiquiatria-y.html" target="_blank">SQUEZ PSIQUIATRA _ PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA...</a> </div>
</article></div>
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<br />
<article class="photo "><br /><div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/adolfo-vasquez-psiquiatra-psiquiatria-y.html" target="_blank"><img class="image" height="400" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F550x%2F12%2Fee%2F49%2F12ee49d4d6df9e3e3eb3046fcc057cd6.jpg&ho=http%3A%2F%2Fmedia-cache-ec0.pinimg.com&s=603&h=b85153a4d6e7652bb0516023cefac62dd84385e2963a7a99e879f2fd8299996d&size=210x&c=3022228829" style="height: 244px; width: 210px;" width="344" /></a></div>
<a class="image-link link-out" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2014/08/adolfo-vasquez-psiquiatra-psiquiatria-y.html" target="_blank"> </a> <div class="body clearfix">
<b><br /></b>
<div style="text-align: justify;">
<b>ADOLFO
VÁSQUEZ PSIQUIATRA _ PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA Por ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA _ PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D</b><br />
PSIQUIATRÍA Y PSICOTERAPIA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. ANTIPSIQUIATRÍA</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Publicaciones Indexadas Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-weight: bold;">
Revistas Especializadas con consejo Editorial - Impresas y
digitales</span></div>
<b><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#Todas_las_Publicaciones_"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2015"></a>2015) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014">></a></b><br />
<b><br />
</b>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264">Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y la situación poscomunista</a>",
TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol 6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr.
(2015) Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura<br />
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología, enfoque enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo fenómeno de la conciencia”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas - 2015 - ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y
transformación. Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo
neuroquímico”, En Revista NÓMADAS Nº 42 – 2015, Sección monográfica
“Promesa y encarnaciones de la tecnociencia”. IESCO, Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia. SCIELO Citation
Index (Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La
Función Terapéutica de la Filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein</a>” – (Ludwig Wittgenstein Society), En Redazione
Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN,
Ireland, Marzo, 2015,
<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/03/<wbr></wbr>17/la-funcion-terapeutica-de-<wbr></wbr>la-filosofia-y-la-nocion-de-<wbr></wbr>problema-en-wittgenstein/</a>
<br />
Versión
PDF
<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Wittgenstein.Filosofia.terapeutica.pdf" target="_blank">http://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Wittgenstein.<wbr></wbr>Filosofia.terapeutica.pdf</a>
<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo,
“<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl
Ruiz: La recta provincia y la invención de Chile</a>”, En Revista
Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista
bimestral - III Época, Nº 79 / 2015, ISSN: 1696-4807,
<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/raul-ruiz-recta-<wbr></wbr>provincia/</a><br />
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/</a><br />
</span></b></div>
<b><br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2015"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2014"></a>2014) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2013">></a><br />
<br />
</b>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, – SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo–, Nº 60 | Noviembre, 2014, pp. 137-158.<br />
PDF: <a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO, Madrid. <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/<br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 – 2014, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España, pp. 41– 64.
<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">“Sloterdijk:
Psicopolítica de los bancos de ira, Apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros de Marx”</a>,
En REFLEXIONES MARGINALES, Nº 22 – 2014, Revista de la Facultad de
Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, ISSN
2007-850 <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y
destructividad)</a>”,
En EIKASIA
Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF - Sociedad
Asturiana de Filosofía - <a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/<wbr></wbr>57-06.pdf</a>
<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a>
<br />
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a>
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EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 55 –
marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 73 –
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y Cultura– MA-739-2004, Málaga, julio, 2014.
<a href="http://www.homines.com/palabras/zoologia_politica/index.htm" target="_blank">http://www.homines.com/<wbr></wbr>palabras/zoologia_politica/<wbr></wbr>index.htm</a>
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Vásquez
Rocca,
Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén. – Psicopolítica de los Bancos de Ira,
Apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo Islámico a
los espectros de Marx</a>", en En “Redazione Rosebud”
–Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, –
July
2014. <a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/07/<wbr></wbr>06/sloterdijk-el-retorno-de-<wbr></wbr>la-religion-la-lucha-de-los-<wbr></wbr>monoteismos-historicos-y-el-<wbr></wbr>asedio-a-jerusalem/</a>
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Vásquez
Rocca,
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neurosis y civilización</a>",
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En
ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 8 - 2014, Revista de
Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.
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PDF:
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/<wbr></wbr>errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%<wbr></wbr>20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%<wbr></wbr>208.pdf</a><br />
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Lo
que Alicia vio al otro lado del Espejo; </a><a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Modelos
para armar mundos. paradojas y lógica paraconsistente</a>",
Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista bimestral - III Época, Nº 74 -
2014 - ISSN: 1696-4807.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/alicia-otro-lado-del-<wbr></wbr>espejo/</a><br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>, En Revista Almiar,
MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril,
2014. <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/zoologia-politica-<wbr></wbr>cultura-de-masas/</a><br />
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Vásquez
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Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>, En Academia.edu,
Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y Cuaderno de
Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de Madrid, Nº
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2014. <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">https://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Sloterdijk%<wbr></wbr>20CdM25%20.pdf</a><br />
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Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/" target="_blank">
"Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso.
Apuntes para una Historiografía de la locura"</a>, En ROSEBUD
– Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV – mayo I
2014, Dublin,
Ireland. <a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/05/<wbr></wbr>10/foucault-los-anormales-una-<wbr></wbr>genealogia-de-lo-monstruoso-<wbr></wbr>apuntes-para-una-<wbr></wbr>historiografia-de-la-locura/</a>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">
“Nietzsche y Freud, Negociación, culpa y crueldad: Las pulsiones y
sus destinos, Eros y Thanatos (agresividad y destructividad)”</a>,
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 17 – 2013 – 2014,
ISSN 0718-3712,
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>nietzscheyfreud-<wbr></wbr>negociacionculpaycrueldad.htm</a>
</div>
<br />
<b><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2013"></a>2013) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2012">></a></b><br />
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault; 'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2), pp. 403
- 420<br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a><br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">
</a>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012
- 2013 (I), pp. 427 - 457<br />
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp.
323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN
(España). <br />
<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">"Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo islámico y política exterior norteamericana"</a>,
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 –
diciembre, 2013 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>, En Revista Almiar –Margen Cero– Nº 71 | noviembre-diciembre 2013, Madrid.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como
espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 7 - 2013, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013 <br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">Facebook; del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”, En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a><br />
<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">
</a>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490<br />
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf </a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13,
Números 24 y 25, Vol. 13 – enero-junio –
julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 – 140<br />
<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Resumen-Abstract: "Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana"</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Abstract</a><br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">Individualismo, Modernidad Líquida y Desilusión Hipermoderna: De Bauman a Sloterdijk</a>”, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, – marzo, 2013.<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-...</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
Reedición en ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, abril, 2013. <br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia...</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013.<br />
<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-...</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">Los límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid. <br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN 0718-3712 <br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio, 2013.<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-into...</a><br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">
</a>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de
Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas,
ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013 Url: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a><br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">
</a>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">Sloterdijk; Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital</a>",
En Escáner Cultural - Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas
Tendencias, Santiago- [Re-Edición 2013], Paper y Conferencia en el <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/04/iv-congreso-internacional-y-vii.html">IV Congreso Internacional y VII Nacional de Filosofía del Derecho, Ética y Política</a>,
Organizado por la Facultad de Filosofía, de Derecho y la Oficina de
Relaciones Interinstitucionales (ORI) de la Universidad Libre en
Colombia, y la Facultad de Derecho del Centro Universitário Newton
Paiva en Bello Horizonte – Brasil, 22, 23 y 24 de abril de 2013, <a href="http://www.unilibre.edu.co/Filosofia/images/stories/pdfs/carfilo.pdf">Programa del Congreso - </a><a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">http://revista.escaner.cl/node/1987</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">Sartre; teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>", Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.<br />
<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre.
2012-2013 (II) pp. 339-351<br />
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">La Escena en Foucault: La Arquitectura como modo de organización Política</a>", En Manuscritos Transversales © 2013 –Archivo Curso (1989) de Historia de los Sistemas de Pensamiento– UCM.<br />
<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 1ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 2ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012-2013 (II) pp. 315-338<br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, – mayo, 2013<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-temati...</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">Sloterdijk: la comuna exhalada, hacia una filosofía de la levedad</a>", En ESPIRAL Revista de Cultura y Pensamiento contemporáneo, Nº 44 - 2013, Universidad de Guadalajara, México.<br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/">Antropología del Cuerpo y Medicina crítica: Del encarnizamiento terapéutico al concepto de muerte clínica; jugando a ser dioses</a>”, En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, julio, 2013.<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/">http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamien...</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20NIETZSCHE.DE%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20PODER%20A%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20FICCI%C3%93N....pdf">Nietzsche:
De la voluntad de poder a la voluntad de ficción. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>”, En <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/archivos_errancia.html">ERRANCIA</a>, La Palabra Inconclusa –Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura–, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/errancia_6.html">Nº 6 - 2013</a>, Monográfico: 'El sentido del síntoma en el porvenir de lo real y el Psicoanálisis' -<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales.html">Litorales</a>- Universidad Nacional Autónoma de México UNAM<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html</a><br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html">
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Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">Ontotecnología del Cuerpo en Jean-Luc Nancy y Sloterdijk; Alteridad, subjetivación y apostasía de los órganos</a>", En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, agosto, 2013.<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alte...</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013<br />
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">Sloterdijk:
La Comuna Exhalada, hacia una Filosofía de la levedad. La Escena
Originaria de la tradición judeocristiana: La creación del hombre</a>”, En Espiral Nº 44 - 2013, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, BC. México.<br />
<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html</a><br />
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Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">Nietzsche:
De la voluntad de ficción a la voluntad de poder; Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>”, En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, Septiembre, 2013.<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-apr...</a></div>
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<b>SLOTERDIJK:
NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO Y LA CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL
ESPACIO SOCIAL, EL FASCISMO Y LA JAURÍA DEL ESPECTÁCULO _ DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</b></div>
Peter Sloterdijk<br />
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FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
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<div class="stream-item-footer" style="text-align: justify;">
FRANCIS BACON; EL DESGARRO DE LA CARNE Y LA DERIVA DEL YO, Adolfo Vásquez Rocca, ZONA MOEBIUS
<a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm" dir="ltr" href="http://t.co/zQtooCjkpP" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://www.</span><span class="js-display-url">zonamoebius.com/Iepoca_2003-20</span><span class="invisible">07/2006/nudos/avr_0206_bacon.htm</span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span></span></a><div class="ProfileTweet-actionList u-cf js-actions" role="group">
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<div class="dropdown">
</div>
</div>
</ol>
</article><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<article class="photo "><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3DwRLE6GUn0/Uwd4_o3SdzI/AAAAAAAAW0g/B4hHoyokx4U/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700_UAB%2B-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="432" src="http://4.bp.blogspot.com/-3DwRLE6GUn0/Uwd4_o3SdzI/AAAAAAAAW0g/B4hHoyokx4U/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700_UAB%2B-MIX.jpg" width="640" /></a></article></div>
</div>
<br />
<article class="photo "><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=tECgVaWHPMq1-AHtkJMQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=fNtjIzLto5ULgogSe5E8Lw&bvm=bv.97653015,d.cWw">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea</a></span></h3>
<h2>
<b> </b></h2>
<h3 class="r">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=tECgVaWHPMq1-AHtkJMQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=fNtjIzLto5ULgogSe5E8Lw&bvm=bv.97653015,d.cWw">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></h3>
<h2>
<b>Adolfo Vásquez Rocca</b></h2>
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a><br />
Eastern Mediterranean University<br />
Multiversidad Edgar Morin<br />
<br />
</span></span>Valparaíso,</article><article class="photo "> </article><article class="photo "><span style="font-size: x-small;">
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a> </span></article><article class="photo "><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></article><article class="photo "> </article><article class="photo "><div style="margin-left: 40px;">
Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica<br />
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a><br />
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a>
<br />
<br />
Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico
Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> –
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Tutor
Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</a></b><br />
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" />
Líneas de Investigación</b></a>
</div>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
Trayectoria Académica</div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de
Madrid<br />Escuela Matríztica<br /><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a> <br /><br />Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />Académico Investigador Postgrado
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin – <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Tutor
Doctoral: </span></span><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><span style="color: black;"><img align="bottom" alt="icon" border="1" height="18" name="Imagen1" src="data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAAQCAYAAAAf8/9hAAAA1klEQVR4nGNhgIKyzv//GXCArnJGRlxyLMgcO1McqoCG4zKEBZsgMlCSg2AGBuyGEDRARJCB4cNnBoaUcOyGoBggJsLA8OoNqgGCfAh2SQqmIRguABkCAyDDqvswXVWGFCYoBvBwMTB8+YZqWIgnqmaQmgVrcXiBHIBiAAsLxNmHTmNXDHINC5qVGC5QU4Jgslzw5w8Dw71H+F2gII3HAFCcgzAo4YBodPDmPQEXgMCpi7hdkBCMmi4wDABJmukzMLjbYjfg/SciXIBuAyE5FAOwpTpCAAAV6DgfHRZsjwAAAABJRU5ErkJggg==" width="18" /></span></a><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank">
Líneas de Investigación</a></span></span></b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span>
</div>
<div class="western">
<br />
</div>
<ol><ol>
<li>
<h2 class="western">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">Trayectoria
Académica</span></span></h2>
</li>
</ol>
</ol>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;"><b>Doctor
en Filosofía</b></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: x-small;">
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV,
Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</a>. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de
la Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad
Autónoma del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El
ornitorrinco tachado</a>” - Archivos Universitarios de
Investigación Artística)<br /><br />En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México.<br />Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br /><br />Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias,
España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de
'<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras
UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma
de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro
Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo
Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás
© , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus
Complexus</a>: revista multiversitaria de complejidad, publicación
científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo -
Multiversidad Edgar Morin. Integrante del Comité científico de
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista
Trama Interdisciplinar</a> -Revista do Programa de Pós-Graduação
Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura,
Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907,
Brasil.<br /><br />Miembro Cartera de árbitros -dictaminador
internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El
Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad de Artes de la
Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />Miembro de la
<a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de
Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica.
Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. –
Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador
de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad
Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Invitado especial a la International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture
de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre
Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©
2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y
Universidad Mayor 2013.<br /><br />Profesor de Postgrado, Magíster en
Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado
y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área
'Filosofía fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto
Maturana.<br /><br />Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por el
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
</div>
<article class="photo "><span style="font-size: x-small;">
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></article><article class="photo "><span style="font-size: x-small;"> </span></article><article class="photo "><span style="font-size: x-small;"> </span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1uSsRwW6lw49AZLj9ON3SRA_iPgtsNdOMYC9LceFRSXrnSgtTvauF1EMw7PKQziTccISFYSG7_6GdPUHgMW-FWQ9H06jOc3RbwDgIxuVagNzTSGP4FiSSQH7IrF7TUo_Fllnn2mq16Dk/s1600/Logo+Espa%25C3%25B1a+GOBCULSECC.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="67" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1uSsRwW6lw49AZLj9ON3SRA_iPgtsNdOMYC9LceFRSXrnSgtTvauF1EMw7PKQziTccISFYSG7_6GdPUHgMW-FWQ9H06jOc3RbwDgIxuVagNzTSGP4FiSSQH7IrF7TUo_Fllnn2mq16Dk/s400/Logo+Espa%25C3%25B1a+GOBCULSECC.JPG" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;"> </span></article><div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<span style="font-weight: bold;"></span></article><br />
<b><span style="font-size: x-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/07/filosofia-arte-y-perplejidad-escritos.html">FILOSOFÍA,
ARTE Y PERPLEJIDAD: ESCRITOS HETERODOXOS, BIO-ARTÍSTICOS Y
PSICO-LITERARIOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA (ANTOLOGÍA OTOÑO 2015)</a></span></b>
<article class="photo "><br /></article></div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> <a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=2288502872630610767&from=pencil" title="Editar entrada">
</a>
</span>
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<span class="post-labels"><b><span style="font-size: x-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/07/filosofia-arte-y-perplejidad-escritos.html">FILOSOFÍA,
ARTE Y PERPLEJIDAD: ESCRITOS HETERODOXOS, BIO-ARTÍSTICOS Y
PSICO-LITERARIOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA (ANTOLOGÍA OTOÑO 2015)</a></span></b>
</span>
</div>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-65710170285443831952015-06-20T23:17:00.003-07:002015-06-20T23:17:55.360-07:00FRANCISCO VARELA: NEUROCIENCIAS, DE CUERPO PRESENTE: CIENCIAS COGNITIVAS Y EXPERIENCIA HUMANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-8807166164792677053" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAA98WI1NApWyCau73ld07GWICOqXHIP2Lvpiua1FOZ1QC_c4brLu0p8mS7-BrUMT4YYwysqx0iY8nVzFRI7FtgaG-qCCE1BFHswOYoN63YBw-8MXY_K8PMoI_mVgmkvXArYTT5FalYCtN/s1600/lars+henkel++Art+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAA98WI1NApWyCau73ld07GWICOqXHIP2Lvpiua1FOZ1QC_c4brLu0p8mS7-BrUMT4YYwysqx0iY8nVzFRI7FtgaG-qCCE1BFHswOYoN63YBw-8MXY_K8PMoI_mVgmkvXArYTT5FalYCtN/s640/lars+henkel++Art+.jpg" width="640" /></a>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name"><br />Adolfo Vásquez Rocca</span> y Francisco Varela Neurobiólogo</a></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> De cuerpo presente</span> </a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-JaZEmzP0VYU/TeAmPSTt0xI/AAAAAAAALss/uWlXgFmo9_I/s1600/COMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-JaZEmzP0VYU/TeAmPSTt0xI/AAAAAAAALss/uWlXgFmo9_I/s1600/COMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAELMHNy3HFHj3NKmxqx4o1PZSL87VaukLfqpa75bMT-oQK5peDycgCfK4OIR8jBdAKSJ7v_N_Jk0LOnKFadf8JX9EHuveEgReaUToI_LTZLuq8lZ7v2D_rTxmrNXbQCo7KWAgpuSSleIV/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><a href="http://xurl.es/4m0b5" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;">FRANCISCO VARELA: NEUROFENOMENOLOGÍA. ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN,MENTES SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. </span></a>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<span>
</span>
</span><br />
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="http://xurl.es/4m0b5" target="_blank">http://xurl.es/4m0b5</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><span>Citar:<br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “Francisco Varela: Neurofenomenología , enfoque
enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo fenómeno de la
conciencia”, REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 – 2015,
DOAJ –
DIALNET<br />Ver:<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaFnOTf6SU-H_oXfW8fiPztrOMIJr-ibPoHqCKm31vZ_WlZpX3NqI3y5JKYgYk8ikThIciv5pk2QpeXwy4nbSXVAihwqbI1203hTrGLFxlh89KmqDP-OhtTwgfrasFI3wS1EzUD2TniYkw/s1600/When+Memories+are+Remembered%252C+They+Can+Be+Rewritten++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaFnOTf6SU-H_oXfW8fiPztrOMIJr-ibPoHqCKm31vZ_WlZpX3NqI3y5JKYgYk8ikThIciv5pk2QpeXwy4nbSXVAihwqbI1203hTrGLFxlh89KmqDP-OhtTwgfrasFI3wS1EzUD2TniYkw/s640/When+Memories+are+Remembered%252C+They+Can+Be+Rewritten++.jpg" width="480" /></a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm">NEUROFENOMENOLOGÍA. ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN,
MENTES SIN YO</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: #783f04;">RESUMEN</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="color: #783f04;"> </span><br />El
presente artículo se propone dar cuenta del elusivo fenómeno de la
conciencia desde la original perspectiva de la neurofenomenología de
Francisco Varela, quien a partir de nociones tales como
neuroplasticidad, enacción y emergencia, explica, cómo ocurren los
procesos cerebrales que fundan la conciencia y la “unidad” de la
vivencia. Describiendo como la conciencia aparece en el vivir
encarnado: en la regulación con el cuerpo entero; en sus relaciones
sensorio-motoras con el mundo y en una red ínter-subjetiva de
acciones y de lenguaje.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><img alt="" data-cke-saved-src="http://media-cache-ec0.pinimg.com/236x/68/8c/5a/688c5acddafd31ef245ad53584a10b61.jpg" src="http://media-cache-ec0.pinimg.com/236x/68/8c/5a/688c5acddafd31ef245ad53584a10b61.jpg" style="height: 315px; width: 208px;" /><span class="post-author vcard"><span><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><span itemprop="name"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span class="post-author vcard"><span style="font-size: xx-small;"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span> </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<h3 style="height: 49px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
<br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRtypIekr5ujllkqc88M5MP0zde2gpEg_p0Qr7TQGeLBEilWrN1d4bjmkRPolMkhn3f9R0F-oD0uOFdJSygRF4PwnzvOLBEd_xjB3NLR8_d-tgeB-aqank3GjSa3uYeStey0QpO6-0Uo/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRtypIekr5ujllkqc88M5MP0zde2gpEg_p0Qr7TQGeLBEilWrN1d4bjmkRPolMkhn3f9R0F-oD0uOFdJSygRF4PwnzvOLBEd_xjB3NLR8_d-tgeB-aqank3GjSa3uYeStey0QpO6-0Uo/s320/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="320" /></a> </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Palabras
clave:</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Neurociencias,
ciencias cognitivas, ética, yo, cuerpo, neuroplasticidad, enacción,
acciones corporeizadas, biología cultural, saber-cómo.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca, Ponencia: “De la Acción encarnada a la
Habilidad Ética en Francisco Varela”, en Ex-Congreso Nacional,
organizado por la Comisión Desafíos del Futuro, Senado de la
República y CNIC, noviembre de 2014. En Actas del Congreso, Ed.
Biblioteca Nacional.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><br /></a></span></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQTeF3hQjaRDK8FsnSmTwl_sEdkxJDt_tUn_ZBzD4HcYKM5oJE4-dDgbV6RdlihH-52DX7mNoLXCkjwFnu6Jhsc66xaVlGTNoWUYqkmm0en0IIPcJzC3qFbC1yG-FZVcE0MHWig4-oI0P/s1600/Francisco+Varela+ROF+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+N+20+-+015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQTeF3hQjaRDK8FsnSmTwl_sEdkxJDt_tUn_ZBzD4HcYKM5oJE4-dDgbV6RdlihH-52DX7mNoLXCkjwFnu6Jhsc66xaVlGTNoWUYqkmm0en0IIPcJzC3qFbC1yG-FZVcE0MHWig4-oI0P/s640/Francisco+Varela+ROF+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+N+20+-+015.png" width="640" /></a><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><br /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="https://www.academia.edu/13116314/FRANCISCO_VARELA_NEUROFENOMENOLOG%C3%8DA_ENFOQUE_ENACTIVO_DE_LA_COGNICI%C3%93N_MENTES_SIN_YO_Y_EL_ELUSIVO_FEN%C3%93MENO_DE_LA_CONCIENCIA">Francisco
Varela: Neurofenomenología, enfoque enactivo de la Cognición,
mentes sin yo y el elusivo fenómeno de la conciencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Eastern Mediterranean University</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="font-family: Roboto Condensed;">
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span>Francisco Varela</span></span></span></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8807166164792677053" itemprop="description articleBody">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span> </span></span></span></span><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBSIyXR5ZaKrqBBZCVj0j5KbHDJ-UqVZXhMdum6WkwxQLhcU7V2B6p9BbNDu8itISKs3U897KEtIF_ggDD7fPAt-3h-M0DuS2fVWtWESp6EFy786dfm9H2hlXG8gEDhQLhrkTllnnOv3S1/s1600/+DW.DE+-+Deutsche+Welle++academia+010310861.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBSIyXR5ZaKrqBBZCVj0j5KbHDJ-UqVZXhMdum6WkwxQLhcU7V2B6p9BbNDu8itISKs3U897KEtIF_ggDD7fPAt-3h-M0DuS2fVWtWESp6EFy786dfm9H2hlXG8gEDhQLhrkTllnnOv3S1/s200/+DW.DE+-+Deutsche+Welle++academia+010310861.JPG" width="200" /></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>
</span></span>
<br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>FRANCISCO
VARELA: NEUROPHENOMENOLOGY, ENACTIVE APPROACH TO COGNITION, MINDS
WITHOUT ME AND THE ELUSIVE PHENOMENON OF
CONSCIOUSNESS.</span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.academia.edu/13116314/FRANCISCO_VARELA_NEUROFENOMENOLOG%C3%8DA_ENFOQUE_ENACTIVO_DE_LA_COGNICI%C3%93N_MENTES_SIN_YO_Y_EL_ELUSIVO_FEN%C3%93MENO_DE_LA_CONCIENCIA" target="_blank">https://www.academia.edu/13116314/FRANCISCO_VARELA_NEUROFENOMENOLOG%C3%8DA_ENFOQUE_ENACTIVO_DE_LA_COGNICI%C3%93N_MENTES_SIN_YO_Y_EL_ELUSIVO_FEN%C3%93MENO_DE_LA_CONCIENCIA</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwtVL2JtFTad4nnD7zEDTm6RV9uRtK-UE4SwfOLaySj0-msab7wHE53i0WVqu68IL8COKEunnN-LXqyy_fAAOSecyNemmyr0mU3gH4mNSEhdiRdZHA34PJKNgqfhjDxHYhWra1NN5nixnI/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+Portrait+__+FILOSOFIA+2014.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwtVL2JtFTad4nnD7zEDTm6RV9uRtK-UE4SwfOLaySj0-msab7wHE53i0WVqu68IL8COKEunnN-LXqyy_fAAOSecyNemmyr0mU3gH4mNSEhdiRdZHA34PJKNgqfhjDxHYhWra1NN5nixnI/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+Portrait+__+FILOSOFIA+2014.png" width="636" /></a></span></span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=paqFVbKIN4qVNpCEjOAO&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=naCWsBaSDD1YuCuF8ngF0A&bvm=bv.96339352,d.eXY">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Doctor
en Filosofía Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Universidad Complutense de Madrid, Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la PUCV. Profesor Adjunto Escuela de
Psicología UNAB Profesor Asociado al Grupo Theoria –
Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern
Mediterranean University. Académico Investigador de la Vicerrectoría
de Investigación y Postgrado,. Consultor Experto del Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)–. Profesor
Magíster en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y
Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago.<br />E-mail:
<a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-86LBU9SXc0nstPoOwEYNJn7-2-svh9NiAGtHc_27Z1mGtdo896zJi3Ur4R2QNNm3dKnCXIfuvDMsEw_Ge6JHraVsfg59b0d9JpWrJN9uo3KBumi04B_9I4AWVfVVSdB6Us_EL4wRVcgt/s1600/Francisco+Varela+ROF+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+330+-+BN+015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-86LBU9SXc0nstPoOwEYNJn7-2-svh9NiAGtHc_27Z1mGtdo896zJi3Ur4R2QNNm3dKnCXIfuvDMsEw_Ge6JHraVsfg59b0d9JpWrJN9uo3KBumi04B_9I4AWVfVVSdB6Us_EL4wRVcgt/s640/Francisco+Varela+ROF+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+330+-+BN+015.png" width="640" /><span style="font-size: xx-small;"></span></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm">FRANCISCO
VARELA NEUROBIOLOGO </a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm">FRANCISCO
VARELA: NEUROFENOMENOLOGÍA. ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN,
MENTES SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</span></span></a></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Citar:<br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">Francisco Varela: Neurofenomenología , enfoqueenactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo fenómeno de laconciencia</a>”, REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 – 2015,
DOAJ –
DIALNET</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY5F-OH1ut-JOcFtZsNGVxQPNGMGZar1sRYbY2DCJxZUA8BDhJVmnGuHqeLgMKdSzZWCaGcnlo7NyCkEXa5xFh-zkAYhuFVlLyqZEbtkbWI4AbLP5TWdnMqruTqirkKCInxGGIavg0RXE_/s1600/Acephalo+_640.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY5F-OH1ut-JOcFtZsNGVxQPNGMGZar1sRYbY2DCJxZUA8BDhJVmnGuHqeLgMKdSzZWCaGcnlo7NyCkEXa5xFh-zkAYhuFVlLyqZEbtkbWI4AbLP5TWdnMqruTqirkKCInxGGIavg0RXE_/s400/Acephalo+_640.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed; font-size: xx-small;"><a href="http://xurl.es/4m0b5" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;">FRANCISCO VARELA: DE CUERPO PRESENTE </span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><span> </span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>PUBLICACIONES <br /><br />-
1973 - De máquinas y seres vivos: Una teoría sobre la organización
biológica (con Humberto Maturana). Editorial Universitaria, Santiago de
Chile (revisada en 1995 con un prefacio). En esta publicación se avanza
la teoría de la autopoiesis.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />-1985
- El árbol del conocimiento: Las bases biológicas del entendimiento
humano (con Humberto Maturana). Editorial Universitaria, Santiago.
Continuación más elaborada del libro anterior.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />-
1988 - Connaître: Les Sciences Cognitives, tendances et perspectives.
(En español Conocer: Las Ciencias Cognitivas, tendencias y perspectivas
(Gedisa Editorial)) Editions du Seuil, París.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />- 1992 - The embodied mind. Cognitive Science and Human Experience, coescrita con Evan Thompson y Eleanor Rosch (En español <i>De cuerpo presente</i> Editorial Gedisa, Barcelona 1992)</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />-1996 - Ética y Acción. Editorial Dolmen, Santiago de Chile.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />-
1997 - Un puente para dos miradas. Conversaciones con el Dalai Lama
sobre las ciencias de la mente Editada con Jeremy Hayward. Editorial
Dolmen, Santiago de Chile.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />- 1999 - Dormir, Soñar, Morir. Nuevas conversaciones con el Dalai Lama. Editorial Dolmen, Santiago de Chile.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />- 2000 - El Fenómeno de la Vida. Editorial Dolmen, Santiago de Chile.</span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span></span></span><br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>FRANCISCO VARELA: NEUROFENOMENOLOGÍA. ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN, MENTES SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA</span></span><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</span></span></a></span><br />
<br />
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZT_oWm5GrJoVg_L9-mRNq6DrCPgYMDcN9ERgwNGMl7as5q-aMEokdjh4AUz4Jw4g4t24VXuk0VfKBJ4Sz8ZPzUlA4CHgPWVj5cN25QMY0SUACNLUrIWifMDbyKcHafHBfPFLbqvtTPXH/s1600/Convocatoria+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZT_oWm5GrJoVg_L9-mRNq6DrCPgYMDcN9ERgwNGMl7as5q-aMEokdjh4AUz4Jw4g4t24VXuk0VfKBJ4Sz8ZPzUlA4CHgPWVj5cN25QMY0SUACNLUrIWifMDbyKcHafHBfPFLbqvtTPXH/s400/Convocatoria+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+2013+.png" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://xurl.es/4m0b5" target="_blank"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>FRANCISCOVARELA: NEUROFENOMENOLOGÍA. ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN,MENTES SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. </span></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; page-break-before: auto;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2aZxmjgGBm1fkjQHUOemuR9w0-usUUMkH3WdULdDKvM5VRGM9sm7Zdd49YDTQVymSPIWOBoTxzEqb1evWvoSf6LhXEQ1WKmrcCVXSpui7XlnopJA_NX28PNo1K3XbBhxNoLU9U30_Qzza/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2aZxmjgGBm1fkjQHUOemuR9w0-usUUMkH3WdULdDKvM5VRGM9sm7Zdd49YDTQVymSPIWOBoTxzEqb1evWvoSf6LhXEQ1WKmrcCVXSpui7XlnopJA_NX28PNo1K3XbBhxNoLU9U30_Qzza/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=paqFVbKIN4qVNpCEjOAO&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=naCWsBaSDD1YuCuF8ngF0A&bvm=bv.96339352,d.eXY">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;"><b> <span style="font-size: x-small;">PUBLICACIONES Recientes</span></b></span><span style="font-size: x-small;"><span class="post-author vcard"> <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span><b><span itemprop="name">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></a></span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><br />
<br />
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico
Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo –
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.
</span></span>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span>
Tutor
Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" />
Líneas de Investigación</b></a>
</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>Trayectoria Académica</span></span>
</h2>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span>
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.<br />
<br />
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>,
Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago.
Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa
Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>'
de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA,
Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br />
<br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>'
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de
<a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de
artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja
California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular
del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en
Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá,
Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.<br />
<br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University
USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International
Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la
Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès
Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br />
<br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.<br />
<br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br />
<span> </span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBSIyXR5ZaKrqBBZCVj0j5KbHDJ-UqVZXhMdum6WkwxQLhcU7V2B6p9BbNDu8itISKs3U897KEtIF_ggDD7fPAt-3h-M0DuS2fVWtWESp6EFy786dfm9H2hlXG8gEDhQLhrkTllnnOv3S1/s1600/+DW.DE+-+Deutsche+Welle++academia+010310861.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBSIyXR5ZaKrqBBZCVj0j5KbHDJ-UqVZXhMdum6WkwxQLhcU7V2B6p9BbNDu8itISKs3U897KEtIF_ggDD7fPAt-3h-M0DuS2fVWtWESp6EFy786dfm9H2hlXG8gEDhQLhrkTllnnOv3S1/s200/+DW.DE+-+Deutsche+Welle++academia+010310861.JPG" width="200" /></a></span></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
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</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZT_oWm5GrJoVg_L9-mRNq6DrCPgYMDcN9ERgwNGMl7as5q-aMEokdjh4AUz4Jw4g4t24VXuk0VfKBJ4Sz8ZPzUlA4CHgPWVj5cN25QMY0SUACNLUrIWifMDbyKcHafHBfPFLbqvtTPXH/s1600/Convocatoria+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZT_oWm5GrJoVg_L9-mRNq6DrCPgYMDcN9ERgwNGMl7as5q-aMEokdjh4AUz4Jw4g4t24VXuk0VfKBJ4Sz8ZPzUlA4CHgPWVj5cN25QMY0SUACNLUrIWifMDbyKcHafHBfPFLbqvtTPXH/s400/Convocatoria+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+2013+.png" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
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</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf" style="font-weight: bold;">Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk</a>",
En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 3 © 2012, Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/errancia_3.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y cultivos de la
verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía política de la
verdad’</a>”, En Espiral Nº 41 - 2012, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, BC. México. <a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la
téchne de los cuerpos a la apostasía de los órganos</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/" style="font-weight: bold;">EIKASIA</a>, Revista de Filosofía, Nº 44 - Mayo 2012- ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 59-84. <a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche: de la voluntad de poder a la voluntad de ficción como postulado epistemológico</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 37 – 2012, pp. 41 – 53, Instituto de Estudios
Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y
Arte –Universidad Central, Colombia. <a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf">http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a la «sabiduría de las multitudes»</a>", En Revista Almiar – Nº 66 – 2012 – MARGEN CERO, Madrid, <a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/">http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/</a> <br /> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" style="font-weight: bold;">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" style="font-weight: bold;">Revista Observaciones Filosóficas</a> - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span>
<span>
<br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Abstract</a>: "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético?epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 31 - 32 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: x-small;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético?epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 33 – 44. <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a> </span> <span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"> </a></span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 -
2013 (I), pp. 427 - 457 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"> </a></span></span> <span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span> <span style="font-size: x-small;"><span><br /> Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/Abstract: "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Sobre el concepto de antropotécnica en Peter Sloterdijk y la constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm<br /> <br /> </a><br /> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Foucault: 'Los Anormales'; una Genealogía de los Monstruoso. Apuntes para una Historiagrafía de la Locura</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /> </span></span> <span style="font-size: x-small;"><span><br /> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología del Cuerpo y estética de la enfermedad en Jean-Luc Nancy: De la téchne de los cuerpos a la apostasía de los órganos</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 421-445 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"> </a> <a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"><br /> </a>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>”,
En Revista Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712 –ROF– 2012, y
Directorio DOAJ – Directory of Open Access Journals – Lund University,
Suecia. <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292">http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292</a> </span> <span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"> </a></span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span class="titulosarticulos"></span><span class="titulosarticulos"></span><br /> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”, En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a></span></span> <span style="font-size: x-small;"><span><a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1"> </a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/" style="font-weight: bold;">El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013. <a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
<span><br /></span>
<span></span>
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;">
FRANCISCO VARELA, NEUROBIOLOGO: ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN, MENTES
SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA
</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/" style="font-weight: bold;">Los límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid. <a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
<span><br /></span> <span></span></span><br /><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b><br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/francisco-varela-neurociencias-de.html">FRANCISCO VARELA: NEUROCIENCIAS, DE CUERPO PRESENTE: CIENCIAS COGNITIVAS Y EXPERIENCIA HUMANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></h3>
<span style="font-size: x-small;"><span></span>
<span><br /></span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
<span> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" style="font-weight: bold;">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN 0718-3712 <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a></span><br />
</span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UM6kUBVx0GPod8m2aRVXFi8deTpGpZvQauGDx6DF_yYu4MeZ6_h9uCag06smiZYpRUaOiDwl40lVfWqlvA2dz6HGa1flJWkP3Qu2JMi6ViugkgzFSFodpOsYNbx7Pz5optbETTXrORBD/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosof%25C3%25ADa+UCM+-+PUCV+Portrait+Matriztica+_2013+.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UM6kUBVx0GPod8m2aRVXFi8deTpGpZvQauGDx6DF_yYu4MeZ6_h9uCag06smiZYpRUaOiDwl40lVfWqlvA2dz6HGa1flJWkP3Qu2JMi6ViugkgzFSFodpOsYNbx7Pz5optbETTXrORBD/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosof%25C3%25ADa+UCM+-+PUCV+Portrait+Matriztica+_2013+.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UM6kUBVx0GPod8m2aRVXFi8deTpGpZvQauGDx6DF_yYu4MeZ6_h9uCag06smiZYpRUaOiDwl40lVfWqlvA2dz6HGa1flJWkP3Qu2JMi6ViugkgzFSFodpOsYNbx7Pz5optbETTXrORBD/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosof%25C3%25ADa+UCM+-+PUCV+Portrait+Matriztica+_2013+.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: left;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=paqFVbKIN4qVNpCEjOAO&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=naCWsBaSDD1YuCuF8ngF0A&bvm=bv.96339352,d.eXY">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRtypIekr5ujllkqc88M5MP0zde2gpEg_p0Qr7TQGeLBEilWrN1d4bjmkRPolMkhn3f9R0F-oD0uOFdJSygRF4PwnzvOLBEd_xjB3NLR8_d-tgeB-aqank3GjSa3uYeStey0QpO6-0Uo/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRtypIekr5ujllkqc88M5MP0zde2gpEg_p0Qr7TQGeLBEilWrN1d4bjmkRPolMkhn3f9R0F-oD0uOFdJSygRF4PwnzvOLBEd_xjB3NLR8_d-tgeB-aqank3GjSa3uYeStey0QpO6-0Uo/s320/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="320" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: left;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
</div>
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<span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> <a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=8807166164792677053&from=pencil" title="Editar entrada">
</a>
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Francisco%20Varela" rel="tag">Francisco Varela</a></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;">
FRANCISCO VARELA, NEUROBIOLOGO: ENFOQUE ENACTIVO DE LA COGNICIÓN, MENTES
SIN YO Y EL ELUSIVO FENÓMENO DE LA CONCIENCIA. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA
</span></span></b></div>
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Francisco%20Varela" rel="tag"><br /></a>
</div>
</div>
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<br /><div class="post-footer-line post-footer-line-3">
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<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b><br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/francisco-varela-neurociencias-de.html">FRANCISCO VARELA: NEUROCIENCIAS, DE CUERPO PRESENTE: CIENCIAS COGNITIVAS Y EXPERIENCIA HUMANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></h3>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="6564067171808185560"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/peter-sloterdijk-y-walter-benjamin-air.html">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin - Air Condition_ Dr. Adolfo Vásquez Rocca En GRAMSCIMANÍA Revista </a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6564067171808185560" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6IYkYGQ099g/VYZVM_FcK6I/AAAAAAAAkMo/VoWo8twqGYE/s1600/Madonna%2B47_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-6IYkYGQ099g/VYZVM_FcK6I/AAAAAAAAkMo/VoWo8twqGYE/s640/Madonna%2B47_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.gramscimania.info.ve/2012/06/peter-sloterdijk-walter-benjamin-air.html?spref=bl">Gramscimanía: Peter Sloterdijk & Walter Benjamin / Air Condition...</a>: </div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Peter Sloterdijk & Walter Benjamin / Air Conditioning en el Mundo interior del Capital<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7156583480789824922" itemprop="description articleBody">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOPZEA84nj9q2Da1_T3s8ntuwazLqvuuxdRCkbfg7TV7H_GbWQ5IBbznIlSf1GtQcgRmZnSTUz1l6LYfRtwZT15N_HD8Pb1Qk_EEV_7myBylsBU2egD-FBwMIjInqQBgAjNj21Z3scpI/s1600/%E2%9C%86+Ken+Gailer+1.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOPZEA84nj9q2Da1_T3s8ntuwazLqvuuxdRCkbfg7TV7H_GbWQ5IBbznIlSf1GtQcgRmZnSTUz1l6LYfRtwZT15N_HD8Pb1Qk_EEV_7myBylsBU2egD-FBwMIjInqQBgAjNj21Z3scpI/s1600/%E2%9C%86+Ken+Gailer+1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ambiente ✆ Ken Gailer</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<b style="background-color: white;">Adolfo Vásquez Rocca</b><br /><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-small;">Universidad<br />
Andrés Bello (Chile) – Universidad<br />
Complutense de Madrid </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>De los Pasajes a<br />
los Invernaderos de la posmodernidad</b></div>
<div class="MsoNormal">
Si hubiera que ampliar las investigaciones de Walter<br />
Benjamin al siglo XX y principios del XXI, sería necesario –según Sloterdijk–<br />
además de algunas correcciones en el método– tomar como punto de partida los<br />
modelos arquitectónicos del presente: centros comerciales, recintos feriales,<br />
grandes estadios olímpicos, edificios corporativos, centros de convenciones y<br /><div style="text-align: justify;">
estaciones orbitales tendrían títulos como grandes úteros para masa infantilizadas,<br />
Estados Uterotopos, etc. Sin duda alguna, los pasajes encarnaron una sugestiva<br />
idea del espacio en los principios del capitalismo. Consumaron la fusión, que<br />
tanto había inspirado a Benjamin, entre salón y universo en un espacio interior<br />
de carácter público; eran un “templo del capital mercantil”, “voluptuosa calle<br />
del comercio”, proyección de los bazares de Oriente en el mundo burgués y<br />
símbolo de la metamorfosis de todas las cosas bajo la luz de su venalidad,<br />
escenario de una <i>féerie</i> que embruja a</div>
los clientes hasta el final de la visita.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKje02DHJarFM9f2IqGKW3VCrOO6qRIMmjMRVbTx7iYmQXE97kRIgxNW3YiFlqnkbHvHGldXlrtGDu8PBASCW9WXMbcly_m9157F3O6rOyV1deKEeeGLghyphenhypheny0Ifu1NI_7n9ErWvBxyAkA/s1600/1+GR.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKje02DHJarFM9f2IqGKW3VCrOO6qRIMmjMRVbTx7iYmQXE97kRIgxNW3YiFlqnkbHvHGldXlrtGDu8PBASCW9WXMbcly_m9157F3O6rOyV1deKEeeGLghyphenhypheny0Ifu1NI_7n9ErWvBxyAkA/s1600/1+GR.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/Papers/1682265/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1" style="font-size: medium; text-align: -webkit-auto;">Descargar, PDF</a><br />
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Una feria de vanidades donde el ceremonial social del lujo<br />
no sólo exige su vendibilidad, sino que la presupone –del mismo modo como los<br />
altos honorarios médicos del psicoanálisis forman parte del proceso de curación<br />
del enfermo, en cuanto hace digna de crédito su voluntad–. Sin embargo, el Palacio<br />
de Cristal, el de Londres – en 1850, que primero albergó las Exposiciones Universales<br />
y luego un centro lúdico consagrado a la “educación del pueblo”, y aún más, el<br />
que aparece en un texto de Dostoievski y que hacía de toda la sociedad un<br />
“objeto de exposición” ante sí misma, apuntaba mucho más allá que la<br />
arquitectura de los pasajes; Benjamin lo cita a menudo, pero lo considera tan<br />
sólo como la versión ampliada de un pasaje. Aquí, su admirable capacidad<br />
fisonómica lo abandonó. Porque, aun cuando el pasaje contribuyera a glorificar<br />
y hacer confortable el capitalismo, el Palacio de Cristal –la estructura arquitectónica<br />
más imponente del siglo XIX– apunta ya a un capitalismo integral, en el que se<br />
produce nada menos que la total absorción del mundo exterior en un interior planificado<br />
en su integridad.</div>
</div>
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<span class="post-author vcard"><br />
► Edición, revisión y publicación:<br />
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><br />
<br />
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/100524345173056147497" rel="author" title="author profile"><br />
<span itemprop="name">Omar Montilla</span><br />
</a><br />
</span><br />
</span><br />
<span class="post-timestamp"><br />
| Choroní, Aragua, VENEZUELA:<br />
<br />
<a class="timestamp-link" href="http://www.gramscimania.info.ve/2012/06/peter-sloterdijk-walter-benjamin-air.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2012-06-19T16:41:00-04:30">4:41 p. m.</abbr></a><br />
</span><br />
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<a href="http://www.gramscimania.info.ve/search/label/Walter%20Benjamin" rel="tag">Walter Benjamin</a><br />
</span><br /><br />
<br /><br />
Ambiente ✆ Ken Gailer Adolfo Vásquez Rocca Universidad Andrés Bello
(Chile) – Universidad Complutense de Madrid De los Pasajes <b>a<br />
los Invernaderos de la posmodernidad</b><br /><br />
<br /><br />
<span style="font-family: "; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">electrónica | © 13 de julio de 2007 | Editor: Omar Montilla</span>
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span>
</a>
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</span>
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en
<a class="timestamp-link" href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/peter-sloterdijk-y-walter-benjamin-air.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2015-06-16T09:41:00-07:00">9:41</abbr></a>
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<span>domingo, 14 de junio de 2015</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="626159194405021514"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/convocatoria-2015-revista-observaciones.html">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</a>
</h3>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b>
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<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"></span></span></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQud80yRwCSaraEVBUucYhud3ZWjQ4Ggi5aXanOyTPYoxwuJOpLJSzkvhX9XL84ub64PdDS26ko9llTWIjioys0acpsTWEnURYghIYDkkISVCnWaS9TOIgvxrXubCUsYrJEDabBT5qosI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQud80yRwCSaraEVBUucYhud3ZWjQ4Ggi5aXanOyTPYoxwuJOpLJSzkvhX9XL84ub64PdDS26ko9llTWIjioys0acpsTWEnURYghIYDkkISVCnWaS9TOIgvxrXubCUsYrJEDabBT5qosI/s640/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="submition-info ">
<span class="label submited-by "></span><span class="label date "><span class="date-time"></span></span>
</div>
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<div class="post-header" style="text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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</div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="comment-body ">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid9m6ywMapzT7QpqaPcyrxNMEhLbdLCSzeuEFiM0AsFWWBP3GJDHV31kPYy7MQHSCTEog381qAkzJsQ2M4ClSjWuY1IzMjFKxF6MWdbZTIBSzcl8hGXe_-bJM9zb9EM92sGmLiVReWTlM/s1600/Complutense+U+C+M+logo+universidad-complutense.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid9m6ywMapzT7QpqaPcyrxNMEhLbdLCSzeuEFiM0AsFWWBP3GJDHV31kPYy7MQHSCTEog381qAkzJsQ2M4ClSjWuY1IzMjFKxF6MWdbZTIBSzcl8hGXe_-bJM9zb9EM92sGmLiVReWTlM/s1600/Complutense+U+C+M+logo+universidad-complutense.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></div>
</div>
<div>
<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?clave_revista=7602&info=open_link_rebiun" target="_blank">REBIUN</a> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </div>
<div style="text-align: right;">
ISSN 0718-3712</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ieZtfVxd1jA/U2FeeyfqKnI/AAAAAAAAS10/yCUJl6z63R8/s1600/revista%2Bobservaciones%2Bfilosoficas%2Bbanner%2Brof.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="77" src="http://2.bp.blogspot.com/-ieZtfVxd1jA/U2FeeyfqKnI/AAAAAAAAS10/yCUJl6z63R8/s400/revista%2Bobservaciones%2Bfilosoficas%2Bbanner%2Brof.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<h5 style="text-align: center;">
<a href="http://observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="font-size: small;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-KWTqjOpkfc8/U8f-628vZpI/AAAAAAAAV_8/aZSAELESmo8/s1600/ROF%2B_%2BLogo%2BOFICIAL%2B2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-KWTqjOpkfc8/U8f-628vZpI/AAAAAAAAV_8/aZSAELESmo8/s200/ROF%2B_%2BLogo%2BOFICIAL%2B2014.png" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center; text-decoration: underline;">
<span style="font-size: small;"><strong>Comunicado</strong></span></div>
<div style="text-decoration: underline;">
<strong><br />
</strong></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Cuando hace unos días nuestra revista se
fue a negro y se hizo de noche en nuestra navegación, ninguno sabíamos
qué plomos son los que se funden o en qué interfaz perdimos el puerto,
y nos expusimos a la deriva del naufragio. Todos vamos en el mismo
barco, no somos una poderosa fragata, ni tenemos galeras
estatales; habíamos zarpado hace diez años hacia arriesgados y
lejanos destinos, supimos flotar con el peso adecuado, mediante
un trabajo de carga y descarga, encontrando siempre nuevos puertos.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Somos los que han reconstruido su nave en
alta mar, que hemos sabido mantenerla a flote, mediante un fino trabajo
de estiba y almacenamiento, filtrando los “aglomerados”, sólo maderas
nobles constituyen los materiales de nuestra embarcación.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Hemos vuelto a navegar sin dramatismo,
más fuertes que nunca, pese a que hemos reunido sólo el monto mínimo
para subsistir en la web, nuestro proyecto vuelve a estar disponible y
abierto a la comunidad. Respondemos así a las consultas de lectores e
investigadores que encuentran en Revista Observaciones Filosóficas un
recurso académico especializado en Filosofía contemporánea, Estética,
Antropología y Biopolítica, un espacio plural abierto a las nuevas
corrientes de pensamiento y a los autores más originales y relevantes
de ésta, nuestra época crítica y post-histórica, interpelando a la
academia que custodia el establishment cultural a través del cultivo de
una filosofía perenne y dogmática.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Nuestra Revista de Philo-sophia se
corresponde con una esfera o tópico morfológico, que busca dar cuenta
de los espacios de simpatía y reconocimiento, afecto e inspiración
mutua. "Que pueda la filosofía escrita, tras sus comienzos hace dos mil
quinientos años, mantenerse en estado virulento todavía hoy, reclutando
a sus adeptos por este medio, escribiendo de modo contagioso sobre el
amor y la amistad. No tratándose sólo de un discurso sobre el
amor a la sabiduría, sino también de conmover a otros y moverlos a este
amor”. Nuestros logros editoriales y telecomunicativos responden a la
capacidad de toda auténtica filosofía para hacer amigos a través del
texto- como cartas dirigidas a los amigos a la distancia, sólo que en
este caso estamos a la espera que los remitentes respondan...</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Estaremos informando de un nuevo modo de gestión y financiamiento horizontal y cooperativo. </span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://observacionesfilosoficas.net/financiamiento.htm"><br />
</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://observacionesfilosoficas.net/financiamiento.htm">Donativos y Financiamiento</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">Director y Departamento de Edición</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">Revista Observaciones Filosóficas</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s1600/ROF%2Btitulo%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s400/ROF%2Btitulo%2B.png" width="400" /></a></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCMpHvSYWIG1vu-rgL6SJKgO0MjJTpjZ1gQ043V4_VMh2D3fTCnO2D8oOGFhiG_wNBDbm9hH2mQB76pNKBovlet9XW883U9pahx1bCYgIdWe20mOkmPa4crIXBqCIvjnU6eD5uhbigl0/s1600/Seminario+Z.+BAUMAN+_+Modernidad+L%25C3%25ADquida+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCMpHvSYWIG1vu-rgL6SJKgO0MjJTpjZ1gQ043V4_VMh2D3fTCnO2D8oOGFhiG_wNBDbm9hH2mQB76pNKBovlet9XW883U9pahx1bCYgIdWe20mOkmPa4crIXBqCIvjnU6eD5uhbigl0/s320/Seminario+Z.+BAUMAN+_+Modernidad+L%25C3%25ADquida+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fZx30tfBDu0/VXyLe2zQL9I/AAAAAAAAj8w/nPRObrKDluo/s1600/Revista%2Bde%2BFilosofia%2B_%2BRevista%2B%2BObservaciones%2BFilosoficas%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://4.bp.blogspot.com/-fZx30tfBDu0/VXyLe2zQL9I/AAAAAAAAj8w/nPRObrKDluo/s640/Revista%2Bde%2BFilosofia%2B_%2BRevista%2B%2BObservaciones%2BFilosoficas%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.png" width="640" /></a></div>
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s1600/ROF%2Btitulo%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s400/ROF%2Btitulo%2B.png" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<h5>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></b></span> </span></span></span></h5>
<h5>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span>EDITORIAL
2014 - <a href="http://observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html">Nº 19</a></span></span></span></h5>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span><h6>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span>Dr. José Luis Pardo</span></b><span><br />
</span></span></span></span></b></h6>
<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">
</span></span></b><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span>La
Filosofía y el cansancio narrativo</span></span></span></b><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<strong><span></span><span></span></strong>
La
filosofía no tiene una rentabilidad inmediata o directa, ni
económica ni política. Pero eso no quiere decir que no tenga
consecuencias. De hecho, la mayor parte de las disciplinas
científicas (tanto las más teóricas como las más experimentales)
proceden en última instancia de ese estilo de pensamiento instaurado
por la filosofía, por no hablar de otros conocimientos prácticos e
incluso de patrones morales. Pero estas “consecuencias” de la
filosofía requieren, para concretarse, de toda una serie de
mediaciones institucionales, del mismo modo que, pongamos por caso,
se requieren toda una serie de mediaciones para que los conocimientos
de “física fundamental” se transformen en dispositivos
tecnológicos en manos de los usuarios de todo el mundo. Quienes
buscan en la filosofía soluciones rápidas y utilidades de fácil
aprovechamiento, ya sea en materia política como en cualquier otro
campo, se equivocan de plano: no solamente pervierten la propia
actividad (por ejemplo, la política) que quieren “mejorar” con
un barniz filosófico (preferentemente “ético”, en este caso)
que no es más que fachada, sino que también degradan a la filosofía
convirtiéndola casi siempre en sofística, palabrería o jerga para
académicos, a puertas y ventanas cerradas.<i>
</i><i>Teatro
sin publico / Sólo para Dramaturgos / Estrictamente Prohibida la
Entrada / Multa: Adultos 1000, Estudiantes 1.500</i>.
[PARRA, Nicanor, “Discurso Inaugural Teatro de las Naciones”,
Santiago, 2000]<br />
De
una manera semejante a [como constatamos] este empobrecimiento del
pensamiento, las nuevas tecnologías han servido de instrumento para
un empequeñecimiento [en este caso] del espacio (la velocidad de las
comunicaciones hace que lleguemos en seguida –en el mundo virtual y
en el real– a cualquier parte), se ha producido también un
estrechamiento del tiempo y un salto cualitativo en su
indiferenciación. El estrechamiento se debe a lo que suele llamarse
“el imperio del corto plazo”: ya nadie –ni los individuos, ni
las instituciones, ni los Estados– puede hacer planes de futuro a
largo plazo, todos los consensos y acuerdos se volatilizan en la
fluidez de una situación que cambia con tanta rapidez y con tanta
volubilidad como los tipos de interés financiero, y cualquier
construcción de sentido se ve constantemente amenazada de caducidad
por estos cambios constantes que agujerean las biografías
personales, laborales o académicas de la gente y las políticas de
las instituciones colectivas. Si esto comporta una descualificación
mayor del tiempo es porque la experiencia de una temporalidad
dividida en tramos (años, meses, días, horas) ha sido sustituida
por la de un continuum indiferenciado que constantemente es vaciado
de todo contenido y vuelto a rellenar con otros contenidos igualmente
efímeros (contenidos de relleno, en definitiva).<br />
Cada
vez vemos menos la portada del periódico con las noticias relevantes
del día jerarquizadas por su importancia según el criterio de los
editores, porque se encuentra hoy amenazada por una única y
multiforme (o amorfa) pantalla de cristal líquido que se va
modificando a cada instante al ritmo de los “clics” de los
usuarios; y, así mismo, nuestras horas, días o semanas son cada vez
más incapaces de albergar un sentido mínimamente consistente, y
dependen cada vez más de los rellenadores de contenidos,
permanentemente ocupados en impedir que haya vacíos. Y hay una clase
específica de malestar y de sufrimiento asociada a esta experiencia,
aunque todavía sea difícil de detectar y de nombrar.<br />
A
partir de cierto momento de nuestra historia reciente, tenemos la
sensación de que los “problemas de identidad” (y los conflictos
entre identidades) han sustituido a los “problemas sociales” (y a
los conflictos de clase) como plataforma interpretativa de lo que nos
pasa e incluso como explicación de las derrotas y las victorias
políticas. Y no es que yo tenga nostalgia de aquellos tiempos en los
que “la lucha de clases como motor de la historia” pretendía
explicarlo todo. Lo que digo es que la identidad, políticamente
entendida (con lo que comporta de apelación a cosas tales como el
orgullo, las ofensas y las deudas de honor), es un concepto agónico
(se construye por contraposición irreductible a otras identidades) y
que socava el fundamento mismo del pacto social, de tal manera que
las “políticas de la identidad” son una forma de reproducir, a
escala micro o macro, ese tipo de enfrentamientos cuyo modelo son las
viejas guerras de religión y que justamente el Estado de Derecho
nació para zanjar (por tanto, el resurgimiento reformulado de esta
clase de conflictos es un síntoma más de la decadencia del Estado
de Derecho).<br />
En
el plano personal, la obsesión por la identidad o la “angustia”
de la identidad es una patología propia de la adolescencia, y por
tanto su generalización es coherente con un tiempo en el cual, como
antes decíamos, nadie consigue construir narrativamente su historia
porque le cambian el guión en cada capítulo. Llegar a ser un
individuo siempre significó, en el contexto ilustrado, elevarse
desde el plano de lo propio (de los “nuestros” en términos
étnicos, familiares, sexuales, lingüísticos, etc.) al de lo
universal. Ahora, sin embargo, lo entendemos más bien como la
ruptura de los vínculos sociales y el encierro en lo particular
irreductible. No estoy seguro, en definitiva, de que la cuestión de
tomar conciencia de nosotros mismos sea la misma que la cuestión de
la identidad: al contrario, yo lo definiría como el problema de la
intimidad, es decir, de aquello que justamente hace imposible el
encierro en una (supuesta) identidad irreductible y arrojadiza.<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Dr.
José Luis Pardo
<br />
Catedrático
de la Universidad Complutense y profesor en la Facultad de Filosofía.
Miembro del Consejo Editorial de Revista Observaciones Filosóficas.
<br />
<br />
<br />
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="sdfootnote-western" style="margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 40px; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;">Fragmento
de Entrevista a José Luis Pardo D.Phil - "<a href="http://www.filosofiahoy.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/relcategoria.4212/idpag.6210/v_mod.pags/v_mem.listado/chk.5c2f5fa0207e0b3ec7a3e6ba7dc89fbc.html">La
filosofía está como nueva</a>",
texto: Carlos Javier González Serrano, en Filosofía Hoy.</span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s1600/ROF%2Btitulo%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s400/ROF%2Btitulo%2B.png" width="400" /></a></div>
</span><br /><span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;">_____________ _ _____________</span><br />
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jXkIbTJ9A3M/VX3SjPn9MZI/AAAAAAAAj-4/mNhFgoZfSNI/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BMode%2BBiennal%2B_3333330_Cartel%2BBN%2B3333%2B%2BPSICODELIC%2B%2BBCOLOR%2B2Coloquio%2BUNA%2B_%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="http://4.bp.blogspot.com/-jXkIbTJ9A3M/VX3SjPn9MZI/AAAAAAAAj-4/mNhFgoZfSNI/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BMode%2BBiennal%2B_3333330_Cartel%2BBN%2B3333%2B%2BPSICODELIC%2B%2BBCOLOR%2B2Coloquio%2BUNA%2B_%2B.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="editorial13"></a>
<h5>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><strong>EDITORIAL 2013 - <a href="http://observacionesfilosoficas.net/n15rof2012-2013.html">Nª15</a></strong></span></span></h5>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
</span></span><h6 style="margin-left: 40px;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></h6>
<br />
<div align="justify">
La
Filosofía –desde hace más de un siglo– se encuentra moribunda,
pero nosotros no queremos ser sus sepultureros. La filosofía no está
muerta, aunque, tal vez, sí este gravemente enferma, en tanto que ha
caído en una profesionalización excesiva; la mayoría de los
filósofos se limitan a comentar ideas canónicas y a realizar
especulaciones académicas estériles, que no abordan ni proponen
problemas nuevos. Pese a todo existen filósofos que están
preparados para hacer frente a las grandes novedades de la cultura.
</div>
<div align="justify">
Ha
sido Sloterdijk quien ha propiciado un cambio en el estado de ánimo
de la Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una
lectura muy potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría
social y mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo
que denomina la "ciencia melancólica".</div>
<div align="justify">
Los
últimos hombres serán apáticos y sin afecto natural. Ya no se
llega a hablar de lo que antes era un amor a la sabiduría, realmente
ya no hay ningún saber del que se pueda ser amistoso.
</div>
<div align="justify">
La
filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantiene en
estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los
resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De
allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
pos-pesimista.</div>
<div align="justify">
El
hombre es un animal hiperbólico, una exageración. Hay que aprender
a desear, pero no esperar demasiado. En el intertanto tenemos que
vivir. La vida no se puede suspender ni postergar –el juicio sí–,
ser un proyecto siempre inconcluso nos hace esclavos de nuestros
sueños. Pero la elección de un futuro no debe ahogar mi presente,
mi emocionalidad, mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme
¡Todos vivimos, en parte, de anticipaciones de nosotros mismos!.</div>
<div align="justify">
El
ser humano, como término correlativo a la técnica, es el resultado
de un des-ocultamiento, que desvela su modo de salir de la naturaleza
hacia la cultura técnica. Sloterdijk sostendrá que es a través de
la noción de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los
caracteres latentes de su prehumanidad. Es a causa de su
infradotación orgánica que el ser humano despliega su potencial
técnico. No es, entonces, que el hombre haga "uso" de la
técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un animal técnico.</div>
<div align="justify">
La
filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras
preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía
sirve para hacer de la estupidez una cosa vergonzosa. La Filosofía
es una empresa de desmitificación.
</div>
<div align="justify">
La
filosofía alemana universitaria ha padecido, después de las últimas
propuestas creadoras (Heidegger, Adorno, Bloch), una esclerosis
múltiple que ha alertado sobre su defunción. Como señala Eugenio
Trías: “no hubo en Alemania una explosión filosófica entre los
años sesenta y ochenta comparable a la francesa (la de todos esos
grandes filósofos, ya muertos, que constituyeron la cúspide de la<i>
grandeur</i> filosófica de nuestro país vecino: Sartre, Merleau
Ponty, Gaston Bachelard, Foucault, Deleuze, Derrida) y la armada
italiana ...”</div>
<div align="justify">
Alemania
se ahogó en un estéril academicismo que ha terminado por cercenar
toda su gran vena creadora, y que hasta Adorno y Heidegger había
poseído una continuidad asombrosa: de Leibniz a Nietzsche, de Kant a
Husserl, de Schelling a Cassirer. Sólo se han trazado, en las
últimas décadas, proyectos sincréticos, como el de Habermas,
limitados a la teoría política, pero sin ese estremecimiento de
emoción y razón que caracteriza a toda verdadera propuesta
filosófica. Una inflación de virtuosismo académico ha asfixiado la
creatividad. La sombra del nacionalsocialismo ha castrado toda una
generación filosófica que ha preferido formarse en tradiciones
ajenas, especialmente anglosajonas, a fecundarse en las propias.
</div>
<div align="justify">
Ahora
bien, la “Filosofía italiana” post 90' tomo la posta, luego de
la deconstrucción francesa y la arqueología foucaultiana. Los
cruces, hibridaciones y recuperaciones, escuelas y “armadas” en
frentes diversos se interna en las diversas interpretaciones de los
autores emblemáticos de la contemporaneidad: de Nietzsche a
Heidegger. Virno, Agamben o Esposito, eso que se ha dado en llamar la
'armada italiana' y que –sin duda– lidera las discusiones de este
novísimo y vigoroso género filosófico (interdisciplinario) que
conocemos como<i> Biopolítica</i> y –que comprende desde el
disciplinamiento del cuerpo, la higiene de la nación a la <i>Historia
de la sexualidad–</i> que el presente número de Observaciones
Filosóficas dedica particular atención.</div>
<div align="justify">
Por
fortuna en lugar de disolverse en el polvo, la filosofía esta de
vuelta en manos de los nietos de Adorno y Heidegger. De pronto el
cuerpo de la filosofía –en estado catatónico– ha mostrado un
nuevo pulso, el desarrollo de una idea filosófica, bien expuesta y
argumentada, que es lo que da carácter e identidad a una filosofía.
Pues bien, en la mismísima Alemania, de pronto, como un magnífico
desmentido a todos los presagios mortuorios, la filosofía a
despertado a un nuevo vuelo renacentista donde se aborda la historia
de la intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas
tradiciones filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en
las modernas tecnologías génicas. Un pensamiento que con bella
retórica y agudeza fenomenológica enfrenta los problemas de su
tiempo, atento y perspicaz, que dibuja una “ontología de nosotros
mismos”, que incorpora a sus observaciones todo aquello con lo que
el hombre convive: signos, máquinas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la crisis del
humanismo, la irrupción de la cibertecnología y el surgimiento del
provincialismo global.</div>
<div align="justify">
El
pensamiento referido es la filosofía expuesta en esa magnífica
trilogía denominada <i>Esferas</i>, y cuyo autor es Peter
Sloterdijk, una auténtica obra maestra de filosofía. Allí hay todo
lo que la verdadera filosofía implica: admiración, asombro ante la
vida; vértigo ante la existencia; emoción por el hecho mismo de
ser, de existir; elaboración de una idea (la idea de esfera).
Articulación de ésta. Despliegue de las categorías que le
corresponden.</div>
<div align="justify">
Lo
que mejor acredita a esa idea filosófica es la ejemplar exploración
de ese ámbito que suele llamarse la primera categoría, o lo
matricial. Algunas páginas son memorables: ayudado, como Virgilio,
por un uso libre de la ginecología, se interna en ese <i>inferos</i>
en el que habita, con Eurídice, el ser nuestro previo al existir (y
al mundo), la vida en la matriz, la vida intrauterina, con sus
principales cuasi-objetos, la placenta, el cordón umbilical, los
tonos de soprano de la madre que se filtran por el líquido
amniótico, el nacimiento <i>ab ovo</i>, el vínculo dual madre-hijo,
la relación entre hermanos gemelos, etcétera.</div>
<div align="justify">
Todo
ese recorrido de ginecología filosófica es, a mi modo de ver, una
verdadera diadema ontológica y metafísica. En tres o cuatro páginas
de ese magnífico primer tomo se concentra más energía creadora de
pensamiento que en los aburridísimos e infinitos textos
archi-académicos que suele producir la Alemania de la segunda
posguerra. Se entiende que para la Academia Sloterdijk sea <i>L'enfant
terrible</i> de la Filosofía alemana. La filosofía genuina, siempre
provoca y genera disputas intestinas.
</div>
<div align="justify">
También
lo contrario: no todos los días puede saludarse la emergencia de una
filosofía. En medio de la tierra baldía de la filosofía de hoy,
una filosofía que se demora demasiadas veces –y se confunde con
frecuencia con sucedáneos, con formas ensayísticas sin pulso
metafísico, con periodismo de ideas sin aliento ni emoción– este
texto de Sloterdijk constituye una saludable excepción. Tiene además
el valor adicional de producirse en Alemania. Demuestra que incluso
en este país, en el que el agobio interpretativo y exegético ha
terminado devorando la creatividad, también puede resplandecer el
futuro de una filosofía dispuesta a ir más allá de nosotros
mismos.
</div>
<div align="justify">
</div>
</div>
<span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;"></span></div>
<div class="comment-body ">
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b></div>
<div class="comment-body ">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj9A/eR-CD_Q6H28/s1600/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj9A/eR-CD_Q6H28/s640/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE"><br /></a></span></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span></span></div>
<br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b></div>
<div class="comment-body ">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /></div>
<h1>
<span style="font-size: xx-small;">Consejo Editorial</span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h5>
<span style="font-size: xx-small;">Director:</span></h5>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h5>
Consejo Editorial:</h5>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<br />
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile <br />
<a href="http://www.giannivattimo.it/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
<br />
<a href="http://www.kristeva.fr/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Mag. Daniel López Salort</a> - Universidad Nacional de Córdoba<br />
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<a href="http://www.flaviacosta.org/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa <br />
<a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> - Universitat Pompeu Fabra<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015<br /><br /><img alt="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" class="decoded" src="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" /></span></b></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/convocatoria-revista-observaciones-filosoficas-n-18-2014-filosofia-contemporanea-dr-a-vasquez-rocca" title="CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº18 2014 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2015</a></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /></span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN
- Convocatoria para envío de Colaboraciones (Artículos) a Revista
Observaciones Filosóficas año 2015 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;"></span></h2>
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<h2>
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<h2>
<span style="font-size: 8pt;"></span></h2>
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<span style="font-size: 8pt;"></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" height="124" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">CALL FOR PAPERS</span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" width="400" /></a> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span></span></span></b><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;">Nº 21- 2015</span> </span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;">Plazo 30 de Agosto</span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía
Arte y Literatura
Revista Observaciones Filosóficas
Adolfo Vásquez Rocca D.Phil." class="PhotoPostImage" src="http://37.media.tumblr.com/51189590381d7a384515f3f2786ad7fc/tumblr_n3iuhrlGlO1sn8m9wo1_250.gif" /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> </span></span><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">G. Vattimo en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" class="decoded" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" width="640" />
<h4>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1403367635876" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="468" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
</a></h4>
2º semestre 2014<br />
<h1>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span><span>Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span>
</span></span></h1>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span></span><h6>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">
<span>2º semestre 2014</span><br /><br /><br /><span><br />Editorial</span></span></span><br />
</h6>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19">Editorial</a></h4>
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/del-existencialismo-de-sartre.htm">Del Existencialismo de Sartre al raciovitalismo de Ortega y Gasset: Libertad, circunstancia y situación</a></h4>
Mg. Antonia Tejeda Barros - UNED, Madrid<br />
<h6>
</h6>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm">Creación y separación en 'Totalidad e infinito' de Emmanuel Levinas: hacia una fenomenología y ética de la alteridad</a></h4>
Dra. María Soledad Ale - Universidad Nacional de Córdoba - IIGHI-CONICET<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aliberdadeemspinoza.htm">A liberdade em spinoza; discussão com Descartes<br />
</a>
</h4>
Dr. Antonio Baptista Gonçalves - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo<br />
<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/belatarr.htm">Béla Tarr, “El Tiempo del después”, de Jacques Rancière</a></h4>
Dr. Antonio Miranda - Universitat de Valencia<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiacuadripartida.htm">Una Ontología Cuadripartida. La propuesta de Jonathan Lowe</a></h4>
Dr. Timothy Tambassi - Università di Verona<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros</a></h4>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></h4>
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></h4>
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
Recensiones<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm">Freud: Moisés y la religión monoteísta. Recensión</a></h4>
Lic. Roberto Vivero Rodríguez - Universidad de Salamanca <br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm">Foucault, Michel, “Sull’origine dell’ermeneutica del sé”</a></h4>
Mg. Riccardo Antoniucci - L'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne<br />
<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo18.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 18 / 2014<br />
</a></h4>
1º semestre 2014<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;"></span></span></b></span></span></span></span></b></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;">Call for Papers</span></span></b></span></span></span></span></b></span></span></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 20-2015 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">2015 </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033;"><br /></span></span></b></span></div>
<div>
<img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" width="249" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj88/eMqwszcP5YU/s1600/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj88/eMqwszcP5YU/s640/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" width="640" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<wbr></wbr><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 20 - 2015</span></b></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><i><span style="font-size: 12pt;"></span></i></span></span></span></span></b></span></span></div>
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png" height="224" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/368603/Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png?v=1401591291319" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><br style="font-size: 12pt;" /></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"></span></span></span></span></b></span></span>
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body">
<ul style="text-align: justify;">
<li>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" border="0" class="shrinkToFit decoded" height="476" src="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" width="640" /></a></div>
</li>
</ul>
</div>
<div class="comment-body">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="comment-body" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></div>
<div class="comment-body">
<div style="text-align: center;">
</div>
<b> </b><b> </b><b> </b><b> </b><b> </b> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS <b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com</div>
</div>
</div>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span><br /> <br /><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"> PLAZO:</span></b><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de</span></b></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span style="color: #330033;"><span style="color: red;"> Julio</span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span style="color: #330033;"> de 2014</span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">Enviar a </span><a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" height="124" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" width="400" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="400" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1401591393039" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="293" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s1600/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" class="decoded" data-wp-imgselect="1" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s400/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" width="400" /></span></span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Humberto Maturana </a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span></span></span></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<h1 style="text-align: left;">
Normas de Colaboración</h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 10pt;"><img alt="espa" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/esp.png" style="height: 16px; width: 16px;" /><span style="font-size: 12pt;"> Enviar a <a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a>
artículos originales sobre Filosofía Contemporánea en un archivo de
texto (formatos doc - odt - rtf - txt), de extensión no superior a las
25 carillas, con notas y referencias a pie de página y sin elementos
gráficos, términos sin transliterar, diagramas o símbolos. Incluir un
resumen-abstract de no más de 12 líneas y 7 palabras clave-keywords
ambos en español e inglés. Asimismo debe añadirse el Título en inglés.</span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Las notas, citas y referencias deben
ir a pie de página e ir numeradas correlativamente. La bibliografía será
por autor, título, editorial, ciudad y año de publicación Las
referencias electrónicas deben tener su dirección completa y
actualizada.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">El autor debe acompañar un breve
currículum académico al final del Artículo indicando título o grado
académico, así como, si es posible, indicar una página web de la
universidad o centro de trabajo donde desarrolla su actividad docente o
investigadora.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Sólo se aceptarán textos inéditos.
Como excepción y si lo acuerda el Consejo Editorial se pueden publicar
trabajos no inéditos por el interés que puedan revestir. En este caso se
incluirán los datos de la anterior publicación en el documento.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">La
aceptación de un Artículo será comunicada por correo electrónico a su/s
autor/es. La revista no se obliga a mantener comunicación con los
autores de Artículos no seleccionados para su publicación.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span> <span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;">Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></b><br />
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN - Convocatoria para envío de Colaboraciones a Revista Observaciones Filosóficas año 2014 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s1600/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s400/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" width="307" /></div>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h1>
Consejo Editorial</h1>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h5>
Director:</h5>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h5>
Consejo Editorial:</h5>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.giannivattimo.it/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://ec.filos.unam.mx/alberto-constante/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Alberto Constante</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.kristeva.fr/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.flaviacosta.org/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> <b>†</b> - Universitat Pompeu Fabra<br /><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span></h3>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b> </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: #cccccc;"></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: silver;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver; font-size: xx-small;"><img alt="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" width="351" /></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver;"><b><span style="font-size: xx-small;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and philosopher</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<img alt="ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png" height="380" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png?v=1430072511332" style="border: 0; margin: 4px;" width="380" /><br />
<br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s400/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo </a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="259" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="400" /></div>
<div id="cuerpo">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="art of article" border="0" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="height: 289px; width: 20px;" /></a><br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><b>Relacionados</b></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><b>Presentación</b></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><br /></a></span></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://i.ytimg.com/vi/u6hwcvTVoV8/hqdefault.jpg" class="decoded" src="http://i.ytimg.com/vi/u6hwcvTVoV8/hqdefault.jpg" /> </a></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
<div style="text-align: right;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#"> </a>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
</div>
</form>
</div>
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h1>
<h1>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Presentación</span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial12"></a> </span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>EDITORIAL 2012 -<br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír” se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anteriores.html"><span style="font-style: italic;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a>
ha sido un testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas,
posicionamiento y capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de
problemas, dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que
hay que estar atentos y que aquí damos un espacio privilegiado,
propiciando lo exploratorio e investigativo, intentando construir nexos
de sentido, y abordar los tópicos más relevantes del malestar que
atraviesa nuestra cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía
contemporánea, para develar sus procesos embrionarios y comprender los
problemas que hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación.
Este aspecto embrionario y genético es lo más propio de la tarea
filosófica, invitar a sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de
sus ocupaciones individuales para instalarse en el ágora pública, para
participar de los relatos fundacionales, para asistir a la génesis,
giros y fracturas de los saberes contemporáneos, en los que el
pensamiento se busca a sí mismo en un intento de configurar una “imago
mundi”, esta antiquísima expresión usada por los alquimistas– una
representación del mundo que, apartándose de toda cartografía, expresa
su significado mitográfico: es decir, una interpretación del mundo
mediante imágenes o elementos que lo representan de una forma cifrada,
hermética y polisémica.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.<br /> “El otro” tipificado como extraño por desconocido es
un portador innato de incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal
vez, su mayor amenaza, el atentar contra la clasificación misma que
sostiene el orden del espacio social en el que se inscribe mi mundo.
Justamente, los extraños irritan, desagradan, desconciertan porque
tienden con su sola presencia a ensombrecer y eclipsar la nitidez de las
líneas fronterizas clasificatorias que ordenan el mundo en el que
vivimos, y de éste modo, cuestionar de manera radical la presunta
comprensión recíproca que el “yo” tiene con el “otro”. El extraño, como
cuestionador implacable del orden al que ingresa desde tierras ignotas,
ha sido a menudo tipificado con el estigma de ser portador de suciedad,
puesto que la suciedad es el caos contaminante que el orden existente
pretende expulsar, o bien, contagiado de ambivalencia, puesto que ésta
los hace irregulares e impredecibles en sus reacciones.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes
o simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de
la zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de
saldar cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con
mucho- los límites de la razón cartesiana. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de
unos determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino
sus interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> </span><br /> </div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2011"></a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">EDITORIAL 2011</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
desasosiego permanente del pensamiento occidental, que cobra cuerpo con
las interpelaciones de autores emblemáticos, de Nietzsche a Heidegger,
de Freud a Foucault, de Sloterdijk a Jean-Luc Nancy, nos fuerza a la
serie de nuevas lecturas críticas y replanteamientos a las que hoy
asistimos y respecto de los cuales Revista Observaciones Filosóficas ha
sido un testigo privilegiado. A algunos de estos problemas, dilemas y
controversias están dedicadas las páginas que siguen, escritas de modo
exploratorio e investigador, intentando construir nexos de sentido, y
profundizar en las raíces de problemas comunes y conflictos
intelectuales.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es así como presentamos un <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n12rof2011.html">nuevo número</a> de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/index.htm">Revista Observaciones Filosóficas</a>,
una edición de antología, que además de abordar los tópicos más
relevantes del malestar que atraviesa nuestra cultura y asomarse en los
entresijos de la filosofía contemporánea, para develar sus procesos
embrionarios y comprender los problemas que hacen a la filosofía desde
su mismo origen y gestación. Para abordar este desafío nuestra
publicación cuenta, en su <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a>
con firmas tan destacadas como las de José Luis Pardo, Eugenio Trías,
Jacobo Muñoz Veiga, Adela Cortina, Gianni Vattimo, Slavoj ?i?ek, Rüdiger
Safranski, Julia Kristeva, entre los europeos; Carla Cordua, Cristóbal
Holzapfel, Jorge Acevedo, Hugo Renato Ochoa, Mirko Skarica, entre los
nacionales. Agradecemos a tan reputados especialistas que nos confíen
sus trabajos, investigaciones e incluso traducciones originales,
anotadas y en edición crítica para su difusión en nuestras páginas.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este número nos preciamos de presentar trabajos de la profesora <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Dra. Carla Cordua Sommer</a> –Premio Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales 2011 (ex aequo con Roberto Torretti)– y del Profesor <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Dr. José Luis Pardo Torío</a> –Premio Nacional de Ensayo 2005– otorgado por el Ministerio de Cultura de España.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2010"></a>EDITORIAL 2010</b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"></span><br />
“Filosofía”, en el sentido vago y corriente de la palabra, acontece
doquiera el hombre cavila sobre sí, doquiera se queda consternado ante
la incomprensibilidad de su estar-aquí, doquiera las preguntas por el
sentido de la vida emergen desde su corazón acongojado y trémulo. De
este modo se le ha cruzado la filosofía casi a cada hombre alguna vez –
como un sobresalto que nos estremece de súbito, como una aflicción y
melancolía al parecer sin fundamento, como pregunta inquieta, como una
sombra oscura sobre nuestro paisaje vital. Alguna vez toca a cada quien,
tiene muchos rostros y máscaras, conocidas e inquietantes, y tiene para
cada uno una propia voz, con la cual lo llama”.</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
La reunión aparentemente azarosa de los artículos que presentamos en
este número –que busca hacer justicia con aquellos trabajos que por una u
otra razón no encontraron lugar en ediciones anteriores– o números
monográficos, ha originado un efecto sorpresivo donde la aparente
diversidad de posicionamientos y perspectivas permite ver la complejidad
emergente del universo intelectual de nuestra época crítica. Logrando
así una visión panorámica y testimonial de los cruces de lugar, de los
problemas que convergen, y que sólo ahora se han revelado como una
galería o colección de estudios idiosincrásicos que en sus entresijos
dejan asomar caracteres y retratos de distintos estados de ánimo, que
son lo que, finalmente, constituye el fondo de toda gran filosofía. Como
señalaba Nietzsche todos los sistemas filosóficos siempre son algo así
como unas memorias inadvertidas y unas confesiones involuntarias de sus
autores. He aquí pues un conjunto de artículos, investigaciones y
traducciones que con la firma de importantes autores dan forma a este <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n11rof2010.html">número recopilatorio</a> de Revista Observaciones Filosóficas. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" width="400" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Editorial 2008<br /> </b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La
Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en el
lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Este espacio busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
pensamiento goza de buena salud. Y, precisamente, la salud de la
filosofía, está en proyectos como los de esta revista, donde el diálogo
interdisciplinario, la discusión crítica y el pensamiento original e
independiente permiten salir del marco hermético de ciertos
departamentos universitarios, aislados y emplazados como sociedades
secretas, con sus propias retóricas, e incluso sus propios ritos de
iniciación.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aquí
se invita al lector a salir "hacia adentro" de su propia disciplina, al
ágora pública, para asistir a la génesis, giros y fracturas de los
saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí mismo en
un intento de readecuar su imagen del mundo. La máscara irónica
postmoderna ocultó ciertas aristas y, si bien sirvió para desmontar
métodos, quebrar ingenuidades y apagar candores, cuando se mira hacia
adelante nos deja ante la tarea de replantear nuestras posiciones ante
el conocimiento, ante la esfera del saber humano, que gravita hoy
alrededor de lo complejo, de lo incierto, de lo probabilístico, de lo
caótico, y de lo estético como campo de proyección de la experiencia.
Todo esto en un intento de saldar cuentas con nuestra sensibilidad de
época, con los límites de nuestra razón.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />"He
anotado todos estos pensamientos como observaciones, en párrafos
cortos, de los que, en algunos casos, hay una cadena bastante larga
sobre un mismo tema, mientras que en otros paso repentinamente de un
tema a otro. Al principio, tenía la intención de reunirlo todo en un
libro cuya forma me imaginé de manera diferente en distintos momentos.
Pero lo esencial era que los pensamientos procedieran de un tema a otro
en un orden natural y sin interrupciones.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tras
varios intentos fallidos para amalgamar mis resultados en dicho
conjunto, me di cuenta de que no lo lograría nunca. Lo mejor que podía
escribir nunca dejaría de ser más que observaciones filosóficas; mis
pensamientos se paralizaban pronto cuando intentaba forzarlos en una
única dirección en contra de su inclinación natural. Y por supuesto,
ello tenía que ver con la naturaleza de la investigación. Esto nos
fuerza a viajar por un amplio campo de pensamientos entrecruzados en
todas las direcciones.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Las
observaciones filosóficas de esta obra son como diversos esbozos de
paisajes hechos en el curso de esos largos y comprometidos viajes.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se
abordan una y otra vez, desde distintas direcciones, los mismos puntos y
otros casi iguales haciendo cada vez nuevos esbozos. Muchos de ellos
fueron mal dibujados o eran poco característicos, con todos los defectos
de un mal dibujante. Tras rechazarlos, quedaban unos cuantos
tolerables, que ahora tenían que ordenarse, y a veces cortarse, de modo
que si uno los miraba, podía obtener una imagen del paisaje. Así que, en
realidad, este libro no es más que un álbum."</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Prefacio de Wittgenstein: en Investigaciones Filosóficas.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><span style="color: #b45f06;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Editorial 2006</span></span></span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h6 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></span></span></h6>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Observaciones
Filosóficas constituye un verdadero observatorio desde el cual es
posible contemplar en cercanía lo que podría parecer distante. Pero se
trata en realidad de un observar activo, por cuanto esta página tiene el
carácter de un instrumento de trabajo; la sabia integración de textos
filosóficos ordenados por categorías, traducciones, noticias y
documentos, sitios especializados en filosofía, entrevistas, libros y
manuscritos significa contar con recursos que permiten establecer lazos
que, en su entrelazamiento, componen una verdadera cantera de infinitas
posibilidades. La composición de un texto filosófico ha consistido
siempre en establecer un cruce entre realidad, pensamiento y acción, en
el que el sentido de cada uno de estos términos queda establecido por la
forma como éstos se intersectan. En este sentido Observaciones
Filosóficas, como página abierta a todas las formas de entrecruzamiento,
ya constituye, ella misma, legítima filosofía. Pero, además, da cuenta
de la libertad que se ha tomado el pensamiento contemporáneo al
rebelarse contra caminos canónicos prefijados para recorrer estos
términos, y que había permitido hasta ahora definir las distintas
"escuelas" según se establezca como punto de partida la realidad, el
pensamiento o la acción. La mutua imbricación de estos términos
configura una suerte de hipertexto cuya lectura no obliga a realizar
ningún recorrido determinado a priori; más aún, la filosofía desborda
todo intento de clausurar sus temas, sus intereses, sus pasiones y, por
ello, Observaciones Filosóficas se interna en el cine, en la literatura,
en la ciencia, en la psicología, en la creación artística, y todo ello
sin dispersarse, sino, por el contrario, 'nucleando' cada vez, gracias a
una acertada elección de artículos y textos, todos los contornos de la
filosofía que, paradójicamente, son los que la configuran. Por el
contrario, una filosofía desfigurada es la que sólo se ocupa de sí
misma; si la reflexión es mera flexión, si busca afirmarse
narcisistamente en sus propios supuestos y no entra en el juego de
distintos lenguajes, de las diversas figuras del vivir, se convierte en
una arquitectura ciertamente monumental, pero de aquellas que sólo se
las admira cuando están en ruinas, cuando ya no se percibe el chasquido
del látigo que las hizo posibles. Se trata, pues, de un lugar de
encuentro, una suerte de ágora por la que ha de transitar una ciudad en
diálogo, plaza abierta y pública, mercado en el que la moneda de
intercambio no es sino el rigor y la disponibilidad a ser interpelado.
No obstante, la misma virtualidad del lenguaje se expone a ser infectado
por distintos virus que pueden cambiar el sentido de los textos, de eso
se trata, de una página que no teme a los virus, porque la misma
filosofía puede ser entendida como un virus que "infecta" los saberes,
el arte, la vida, hurgando en los resquicios, acoplándose casi
parasitariamente a toda pretensión de sentido. Así, publicar en
Observaciones Filosóficas y también leer sus textos significa exponerse a
ser contaminado, basta entrar en un texto para descubrir una curiosa e
íntima 'simpatía' con los otros, dialogan y se interpelan entre sí, se
cuestionan unos a otros, se conjugan y conjuegan sin estorbarse.
Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda en
evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, donde la palabra fue acción y la acción palabra, donde se
gesta y materializa una ciudadanía que, no obstante, se proyecta siempre
más allá de todo horizonte. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><span style="font-size: xx-small;">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></a></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" width="400" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><br /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div id="banbajo">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s400/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></div>
</div>
</div>
<br />
<div align="center" style="background-color: #2f2117; width: 100%;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /> </span>
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Director: Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas © </span></span></h3>
</div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> <br />
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "><br /></span><span class="label date "></span></div>
</div>
<div>
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span><br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a></div>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span> </span></span> </span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
</div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://www.observacionesfilosoficas.net/newimages/nitsquesignifica.png" class="decoded" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/newimages/nitsquesignifica.png" /><br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº 15 - 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> PLAZO:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de junio de 2013</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="225" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología <br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> <br /> <img alt="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576!image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" class="decoded" src="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576%21image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" /><br /><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a><br /><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a><br /> <br /><br /><br /> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333333;"><b>Revista de</b><b> Filosofía Contemporánea</b>,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b><b>DOAJ</b> - <b>Directory of Open Access Journals</b> - Lund University, Suecia;<b> </b><b>Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</b> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el <b>Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</b>;<b> </b><b>DIALNET</b>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <b>LATINDEX</b> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <b>REBIUN</b> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. <b>PHILOSOPHER'S INDEX</b>. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <b>Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</b>. <b>Scielo</b>
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación <b>PUCV</b> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo <b>THEORIA</b> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: #888888;"><span style="color: #888888;"></span></span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br clear="all" /> <br /><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a><br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><br /></span></span></span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><br /></span></span></span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][1]"></span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]" style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[1]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]" style="color: #ff6600;">Call for papers _ junio 2013</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"></span></span></span></span></span></div>
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Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y Humanidades];
Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados Post-Doctorales -
Tesistas de Postgrado:</span></span></span></span></span></div>
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Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de recepción
de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo Nº 15 -
2013</span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[15]"></span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[16]" /><b><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[17]" style="color: #ff6600;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[18]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[19]">Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[20]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[21]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm</a><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[22]">-</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[23]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[24]">Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[25]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[26]">Normas de Colaboración</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[27]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[28]">↓</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[29]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[30]"><</span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[31]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</a><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[32]">></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[32]"></span><br /><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[33]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[34]">PLAZO:</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[35]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[36]">Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el 30 de junio de 2013</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[37]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[38]">Enviar a: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo</a></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[39]" /></span></span>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[40]"><b><span style="color: #ff6600;">- AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[42]">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc./</span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[44]">- Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología - Psicología</span></span></span></div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank"><br /><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></a><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[47]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[48]">- CONSEJO EDITORIAL</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[49]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[50]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br /><br /><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Profesor Jorge Acevedo Guerra</a></span></span></span><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[51]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[52]">- Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[53]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[54]">Director</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[55]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[56]">Revista Observaciones Filosóficas</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[57]" /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[58]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[59]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[60]">E-mail: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div>
<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' </span></b></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> PLAZO:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de junio de 2013</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
<div>
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" class="decoded" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" /></span></div>
<div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div>
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Niewtzsche, Sartre,
Wittgenstein; Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz
von Foerster; N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze;
Ranciere; Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul
Ricoer; Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger
Lévinas; Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer;
Feyerabend; K. Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R.
Girard; G. Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F.
Varela; Cioran; Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc;
Schopenhauer; Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot;
Horkheimer; Gottlob Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler;
Canguilhem; Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; Fredric Jameson;
Lacan; Blanchot; etc. </span></div>
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </a></span></span></span></h3>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="223" src="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - <i>Revista Observaciones Filosóficas</i></a></span></h3>
<img alt="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" width="400" /><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Wittgenstein por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s640/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA"><br />Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s1600/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s400/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" width="287" /></a> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" class="shrinkToFit decoded" height="302" src="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span> <br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;">Revista Observaciones Filosóficas</span></h1>
<div id="botonesimp">
<b>Relacionados</b><br />
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a></b> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a><br />
<br />
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<h1>
<img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 320px; width: 20px;" /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Quienes Somos</span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h6>
<span style="font-size: xx-small;">Concepto</span></h6>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Observaciones Filosóficas busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en
el lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Publicar en Observaciones Filosóficas y también leer
sus textos significa precisamente lo contrario, esto es, moverse por una
red de textos que dialogan y se interpelan entre sí, permitiendo
realizar navegaciones o trayectos enlazados. He aquí la verdadera
novedad de nuestra propuesta, intentar ir más allá de la linealidad del
texto apuntando a una lógica de superficies, engarces, planeos y
multiplicación de puntos de anclaje.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda
en evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, un cruce de lugares, una exploración topológica, un ejercicio
acerca de los lugares o la falta de ellos. Lo que pone aún más de
manifiesto el rol identitario de estos trayectos, subrayándose así,
sobre todo, el carácter constructivista que asume la lectura de estas
Observaciones Filosóficas. Observaciones en torno a Fichte, Hegel,
Schopenhauer, Kierkegaard, Husserl, Frege, Freud, Rilke, Kafka, Peirce,
Musil, Weber, Nietzsche, Benjamin, Duchamp, Proust, Bergman, Beckett,
Heidegger, Wittgenstein, Chomsky, Lacan, Rawls, Popper, Feyerabend,
Habermas, Sloterdijk, Debord, Lévinas, Foucault, Giddens, Derrida,
Steiner, Deleuze, Rorty y las relaciones que estos autores guardan entre
sí.<a href="http://www.blogger.com/null" name="staff"></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br /> <br />
</span><br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">Staff - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h5>
<span style="font-size: xx-small;">Director</span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br /> <br /> <img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<h5>
Coordinación Editorial Internacional</h5>
Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto<br />
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile<br />
Dr. Alberto Contaste - Universidad Autónoma de México<br />
Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII<br />
Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia<br />
Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin<br />
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa<br />
Dr. Korstanje Maximiliano - Universidad de Palermo Argentina<br />
<br />
<h5>
Comunicaciones e Información Periodística</h5>
Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h5>
Fotografía</h5>
Lic. Paula Salgado Cortez - Universidad del Mar<br />
<h5>
Documentación y Gestión de Contenido</h5>
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
Lic. Paola Escobar Zuschterman - Universidad de Buenos Aires <br />
<br />
<h5>
Asistente Ejecutivo:</h5>
Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela<br />
<h5>
Asistente de Redacción</h5>
Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona<br />
<h5>
Representante Legal y Jurídico</h5>
Lic. Alfredo Mateluna Arestizabal - Colegio de Abogados de Valparaíso<br />
<h5>
Webmaster y Dirección de Arte</h5>
Daniel Vásquez López - Universidad Andrés Bello - <a href="http://www.danoex.net/">DanoEX</a><br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" class="decoded" height="147" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" width="400" /><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" /><br />
<br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en <i>Filosofía</i></a><br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Artículos y Textos de Filosofía</span></span></h1>
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Antropología - Ética</span></span></h6>
<span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span>
<br />
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a></h4>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a></h4>
Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lógica, Analítica, Epistemología, Biotecnología</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Sociología, Bioética, Ciencias Políticas, Globalización</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" class="decoded" height="171" src="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Filosofía Contemporánea</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<h6>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</span></span></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm">De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm">Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm">Heidegger; el asunto del pensar como crítica a la filosofía y la ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm">Jacques Derrida: Huella e Inscripción en el origen del sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Javier Pavez Muñoz - Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm">Anatomía del humor en la “Lógica del sentido” de Deleuze o de cómo se disecciona a bastonazos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - UCAB Venezuela - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm">Heidegger
y la transformación Hermenéutica de la Fenomenología: Aproximación
crítica a “Hermes” como mensajero de los dioses y protector de los
ladrones de ganado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm">Heidegger y la Hermenéutica del Cuerpo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jesús Adrián Escudero - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm">En
torno a Heidegger y un filósofo de la Escuela de Kioto: De la
subjetividad incondicionada al 'entre' y el espacio del desocultamiento
en la contienda mundo / tierra</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - Colegio de Filosofía FFyL UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Difusión de ideas: Husserl, Heidegger, Sartre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm">Sloterdijk: La ira en los tiempos del capital. O de cómo se detuvo el motor de la historia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm">La
pregunta por el fundamento como pregunta por el pensar en Martin
Heidegger, una relectura a partir de "La proposición del fundamento" e
"Introducción a la metafísica"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Gianfranco Cattaneo Rodríguez - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm">Metafórica
de las Esferas; Aproximación a la trilogía Esferas de Peter Sloterdijk
como propuesta redescriptiva y metafórica del espacio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Edilberto Rendón Ángel - Universidad de Antioquia, Medellín</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html">Badiou y Derrida en los bordes del acontecimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Veracruzana </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo<br /> </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Costa Rica</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una introducción
al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc Nancy</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span>
<br />
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza L. y Lic. Valeria Cabrera J. - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas y Patricio Landaeta - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm">Sobre Ligaduras, Rutas y Rumbos; Pensamiento en torno a los límites del Espacio-Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Riccardo Espina Lolos - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm">Wittgenstein y el Budismo Zen</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Hudson, H. - Traducción Daniel López Salort</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s1600/tercer+reich+lti.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<br />
<br />
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s320/tercer+reich+lti.jpg" width="236" /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" width="313" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
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<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></div>
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<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s1600/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s400/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" width="400" /></a></span></span><br />
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<br />
<div class="pvpB1b">
<div class="YBiQ4b">
<a class="a-n FW9qdb G9sOcc r859H FW9qdb" href="https://plus.google.com/communities/103278195531705244053" tabindex="0" target="_top">REVISTA OBSERVACIONES FILOSOFICAS</a>
</div>
</div>
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<br />
<br />
<br />
<br />
<img class="uw xO" height="299" src="https://lh5.googleusercontent.com/-CpRCuA5EPMw/UJkTUOvCTxI/AAAAAAAAGZ0/7eeIJhQtBtE/w891-h668-no/Click_Foto+by+Paulistika+_+Portarit.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<h1>
Artículos: Antropología Filosófica</h1>
<h6>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><b>En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</b></a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm">Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm">Sobre las formas de vida tecnológicas y las prácticas biopolíticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm">El pastor del ser, el último hombre y la condena; Encuentros y desencuentros entre Nietzsche, Heidegger, y Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm">El Parricidio como fundamento de la ley: Una lectura de “Tótem y Tabú” desde la perspectiva de León Rozitchner</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Eduardo Assalone - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm">Tanatopolitica. Una aproximación a la administración de la muerte; De Foucault a Agamben</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. María Celeste Perosino - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una 'Estética de lo peor'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm">Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andres Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm">El Psicoanálisis en la edad de la felicidad cínica; Notas para una breve memoria del olvido e inscripción de la falta</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. José Luis Pardo Donoso - Universidad de Santiago de Compostela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm">El Feminismo Sitiado. Corrientes y debates en la España actual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"> Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la 'razón psiquiátrica'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm">Humor y melancolía, una indagación freudiana: pequeñez, humildad y desventuras del cínico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></span></h4>
<br />
<span style="background-color: white;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html" style="font-weight: bold;">Historiografía de la locura. El péndulo de la historia</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Alfredo Aroca - Universidad Libre de Bruselas, Bélgica</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm">“La práctica de sí” y su consumación en la nada desde el pensamiento de Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm">Instante y muerte: la experiencia de la transgresión en el pensamiento de Georges Bataille</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm">Lo spazio della storia. Antropologia, società e globalizzazione nella riflessione di Peter Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm">La concepción político-antropológica de Peter Sloterdijk; La horda como útero social y el arte de caminar juntos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm">El viaje y el extrañamiento: la construcción capitalista</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maximiliano Korstanje - Universidad de Morón, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm">Del sujeto que ha intentado suicidarse y el Otro: la Institución Psiquiátrica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtra. Liliana Mondragón B. y Lic. Miguel Ángel Caballero G. - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm">Peter Sloterdijk; Metoikesis, revolución anacoreta y cinética profunda del alma</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html">Co-originariedad de las concepciones antropológicas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html">Alcances Antropológicos del anunció de “la muerte de Dios” en Nietzsche, Heidegger y Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html">En torno a la ‘Historia de la locura’; la polémica Foucault - Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Joaquin Fortanet - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html">Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones y conciencia posicional del mundo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html">Sloterdijk y la ontogénesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carolina Villagrán M. - Universidad de Chile - University of Gottingen</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html" style="font-weight: bold;">Del erotismo a la seducción: en torno a Kant y Kierkegaard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Mag. Sebastián González Montero - Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">As influências gnósticas de Peter Sloterdijk</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic. José Luiz Bueno - Universidade de São Paulo, Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">Sloterdijk; organicidad metafórica, modelos de comunicación y crítica del psicoanálisis fundacional</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura </a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html" style="font-weight: bold;">La metáfora del encuentro: epistemología de una psicología fenomenológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Inmaculada Jauregui Balenciaga - Université de Montréal</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html" style="font-weight: bold;">Verdade, confissão e desejo em Foucault</a></span><br />
<span style="background-color: white;">Dr. Cesar Candiotto - Pontifícia Universidade Católica do Paraná</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html">William Burroughs; Metáfora Viral, compulsión y Literatura conspirativa</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial;"> </span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html">Presencia e incidencia de lo Ominoso en el pensamiento de Freud y Foucault.</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Niklas Bornhauser - Psicólogo, Universidad Diego Portales</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html" style="font-weight: bold;">El malestar cultural en el cruce modernidad / postmodernidad</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html" style="font-weight: bold;">Cibercultura y Psicogenética de la Técnica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Carlos Soldevilla - Universidad Complutense de Madrid</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html" style="font-weight: bold;">De la Antropología médica a la Iatrofilosofía; El estatuto ontológico de la enfermedad.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm">Jaulas, máquinas y laberintos (Imágenes de la burocracia en Kafka, Musil y Weber) </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">José M. González García Investigador del C.S.I.C.</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Medicina y Filosofía. Investigación biomédica y problemas epistemológicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Peña - Universidad Nacional Mayor de San Marcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html">Identidad y Patología; Occidente, una civilización ensimismada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Pablo Méndez Gallo - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html">De la moral victoriana al goce postmoderno; Freud, Lacan y Zizek</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk – Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Normas para el Parque Humano. Una respuesta a la “Carta sobre el Humanismo”</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html">El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm">Reconstrucción de una Teoría del Sentir en Simmel</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Mariano Oropeza - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="400" src="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" width="299" /><i> </i><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=BnfvUdeJGoasigLBioDoDA&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=-JXfVJYm3im7JwhK5dA5Qg">Daniel Vásquez López Director de Arte de Revista Observaciones Filosóficas</a></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s1600/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s400/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /> <span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"> </span></h1>
<div id="botonesimp">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>Categorías</b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a> | <b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></div>
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<h1>
<img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 317px; width: 20px;" /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Estética y Teoría del Arte</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span>
<br />
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></b></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm">La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm">Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm">En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm">Literatura maquínica en Deleuze: Materiales para una teoría de la resistencia y una lógica de la sensación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Carlos Yebra López - Universidad de Zaragoza </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm">El “Cuerpo sin órganos” como máquina de guerra: Espacio, línea de fuga y desestratificación, una re-lectura de Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Paola Benavides Gómez - Universidad de los Andes, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm">'L’Ineffable': sensibilidad y apertura; en torno a Paul Valéry y Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Emmanuel Taub - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm">Psicoanálisis y Estética; Del Objeto Fetiche al "Punctum" de Barthes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gibrán Larrauri Olguín - Universidad Iberoamericana Ciudad de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html">Leni Riefenstahl y la estética fascista; prueba de la imposibilidad de un arte apolítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Simón Royo Hernández - UNED , España</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm">Hacia una Estética de la Cibercultura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Carlos Fajardo - Pontificia Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html">Hipótesis para un arte posthistórico; Acto performativo, flujo y sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jorge Michell - Instituto Arcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm">Actitud del Artista. Mitos, Rutina y Neuroestética</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm">Poética del Ajedrez; Composición y Escritos Tácticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm">Arte de género: cuerpos profanados y fenómenos andróginos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Nieves Febrer - Universidad de Valladolid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm">El Cine multi-protagonista: Autenticidad, "lenguajes sutiles" y "lotta continua"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Martínez Lucena - Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm">Música, lenguaje y filosofía; inquietudes de umbral entre Franco Zeffirelli y la Escuela de Frankfurt</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Liliana Judith Guzmán - Universidad de Barcelona </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm">'El origen del drama barroco alemán' de Walter Benjamin; Consideraciones epistemo-críticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Micaela Cuesta - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm">Jean-Luc Nancy e le arti plurali; Il nesso tra ontologia e estetica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm">Políticas de la (in) visibilidad: Lectura anacrónica y dialéctica de la controversia bizantina</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm">Los caprichos del vacío: entre la fenomenología de la ausencia y la metafísica de la simulación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm">Fenomenología de la visión; sombras, espacios y velos de Merleau-Ponty a Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm">Del Origen de la Tragedia al 'trauerspiel' alemán; culpa y drama barroco</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Agustín L. Lewit - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm">Un acercamiento a la Música como eje del pensamiento en Oracions de Santiago Rusiñol</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm">Gordon Matta-Clark; Anarquitectura, deconstrucción y memoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm">Hacia una Estética de la colaboración en Sloterdjk y Benjamín; Architextura al otro lado del muro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm">La estética de los nuevos monumentos: Estrategias de desvío, injertos y palimpsestos sociales</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Bentivegna - Universidad de Salamanca</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">La tiranía de la tonalidad en deconstrucción.</a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">…hacia J. Cage y la apertura del continuum musical...</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fabio Vélez Bertomeu - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html">Una relectura de W. Benjamin en torno al objeto y la imagen técnica: alienación del objeto y ontología de la superficie digital</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Guillermo Yáñez T. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html">El sustrato teórico del fenómeno otaku</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Mario Javier Bogarín Quintana - Universidad Autónoma de Baja California</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html">Caos Urbano: a estética pós-moderna em "Amores Perros"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html">La imagen del pensamiento en Gilles Deleuze; Tensiones entre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Enrique Álvarez Asiáin - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html">Alain Badiou; Poema, imagen y ontología transitoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html">De la 'estética trascendental' a la pragmática estética; esbozo de una teoría comunicativa del arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Vivian Romeu - Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html">Esquizia de la mirada y pulsión escópica en Lacan</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html">Sartre, Leibowitz, John Cage y la Filosofía de la Nueva Música; Del compositor dialéctico al compositor existencial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html">O corpo como arte; Günter Brus e o acionismo vienense</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html">El arte se repliega en sí mismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html">Lo utópico y lo obtuso en el cine necrorrealista de Yevgeniy Yufit</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Thomas H. Campbell - Universidad de Yale</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html">“La Muñeca” ('La Poupée'); simulacro y anatomía del deseo en Hans Bellmer</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html">Pintura y Psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Guimón Ugartechea - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html">El malestar del pensamiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html">El pulso del cuerpo en la pintura de Bacon</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Patricio Landaeta - Licenciado en Filosofía PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html">El arte contemporáneo entre la experiencia, lo antivisual y lo siniestro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Miguel Á. Hernández-Navarro - Universidad Católica de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html">Foucault y Sade; Arquitectura y sociedad disciplinaria. La ilustración y sus espacios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Victoria Streppone y Rodrigo Amuchástegui - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html">Nostalgia, Espacio y Sacrificio en Tarkovski. Reflexiones sobre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm">Razón e Ironía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Hugo Renato Ochoa D. - P. Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm">Reunión: John Cage, Marcel Duchamp, Música Electrónica y Ajedrez</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lowell Cross - Compositor Norteamericano</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm">Raúl Ruiz y la Deconstrucción de la Teoría del Conflicto Central</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm">Vida y Música: Comentario a la Película "La Alegría" de Ingmar Bergman.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rodrigo Figueroa Weitzman - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html">Tras los pliegues de la carne: una aproximación a Lucian Freud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Anna Adell - Directora de Barcelona Moda Centre</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm">El Regreso de la Belleza</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm">La Obra Fílmica en la Época de la Reproducción Digital Walter Benjamin Revisitado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Najma Khalili - Universidad de McGill</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html">Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
</tbody>
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<img alt="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="166" src="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span><br />
</h3>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Artículos: Literatura y Lingüística Aplicada</span></span></h1>
<h6 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm">Angustia, melancolía y creatividad: el caso del poeta Rainer María Rilke</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Otto Dörr Zegers - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm">John Searle y el Rol de la Intencionalidad en la construcción de significado: de los actos del habla al contenido mental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm">Borges y la Hermenéutica de la Cábala</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Lucas E. Misseri - Universidad Nacional de Mar del Plata - CONICET</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm">Identidad, cuerpo y saber. Metamorfosis y modernidad en la obra de F. Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm">Proust y Deleuze; Signos, Tiempo Recobrado y Memoria Involuntaria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm">Roberto Bolaño: Elegía y alegría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Chris Andrews - Universidad de Western Sydney</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html">Literatura y deconstrucción: Lectura de Enrique Vila-Matas. Los escombros de la teoría.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Aguilar - Facultad de Filosofía, UNED – Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html">"Una imagen de Proust" por Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Traducción Dr. Jesús Aguirre O. - Universidad Pontificia de Comillas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm">Hacia una Hermenéutica del miedo; de Heidegger a Guy de Maupassant</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luciano Mascaró* - Universidad de Buenos Aires UBA </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm">Erostratismo y Tecnociencia; revisión de las patologías de fin siglo a través de la ciencia ficción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Célida Godina - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm">Deseo, flujos y líneas de fuga en 'Reina Amelia' de Marosa di Giorgio: máquina literaria y deseo esquizo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Ana Llurba - Universidad Nacional de Córdoba</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm">Poética del espacio en Blanchot y Sloterdijk; Hacia un encuentro de otredades entre filosofía y literatura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm">Psicoanálisis, Literatura y Clínica; Fragmentos para un exilio de la lengua en Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Patricio Landaeta Mardones - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm">Transformaciones lingüísticas como transformaciones ontológicas o El camino secreto de las palabras</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm">La barca de los gurúes o un primer esbozo de la teoría del espiral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Cynthia Gabbay - Universidad Hebrea de Jerusalén</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html">Revisión de la Teoría de los Polisistemas; De los Estudios Literarios a la Teoría de la Catástrofe</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © María Inés Arrizabalaga - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html">Escrito de viajes y creación de la alteridad</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Nieves Soriano Nieto - Universidad de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html">Del manual de bricolage en Burroughs al texto conspirativo en Cronenberg</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Silvina Rival - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm">Los Márgenes del Mundo. Roberto Bolaño. Los detectives salvajes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Alberto Olmos - Escritor</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html">La imposibilidad del origen; una lectura cabalista y deconstructiva de El Golem</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Karina García Albadiz - UPLACED</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html">Aturdimiento, ropaje y secreto en 'El proceso' de Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Francisco Cruz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html">Mujer, Frontera y Delito</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Diamela Eltit - Escritora</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html">Rainer Maria Rilke, la poesía en la edad moderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm">Apuntes Sobre Literatura Policial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm">A ella le encanta que traiga amigos a casa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm">Robert Musil y Friedrich Nietzsche; filosofía y ensayismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s1600/Vattimo+Gianni+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s400/Vattimo+Gianni+_.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw">Revista Observaciones Filosóficas - Presentación</a></span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" width="400" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexcategorias.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNHiBYRIGaNYhcJgE4PLW5uwtq3ULw&sig2=LxgEHjq0MpPb7BXgBZu4tg">Revista Observaciones Filosóficas - Artículos y Textos de Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #cccccc;"></span><br />
<span style="color: #cccccc;"></span><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<span style="color: #cccccc;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><br /></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="302" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
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<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
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<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;">Estimados(as) Colegas: <br /> <br />
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. <br /> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: xx-small;">__________<br /> <br /> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" /><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
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<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
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<br />
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<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
</div>
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<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="259" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="400" /><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /><b><span style="color: #ff6600;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br /> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:<br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-<br /> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.<br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a><br /> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> <br /> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
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<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> <br /> <br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><br /><br /><br /><br /><img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" class="decoded" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></span><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" class="decoded" height="606" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" width="478" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br /> <br /><br /><br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Revista de</span></b><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> Filosofía Contemporánea</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DOAJ</span></b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> - <b>Directory of Open Access Journals</b></span><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Lund University, Suecia;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DIALNET</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">LATINDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">REBIUN</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PHILOSOPHER'S INDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Scielo</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PUCV</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">THEORIA</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></div>
<span style="color: #888888; font-size: 12pt;"><span style="color: #888888;"></span></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s400/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
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<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
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<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" class="decoded" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" width="640" /><br />
<h3 style="height: 49px; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"></span>
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="post-labels"> </span></a><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Observaciones%20Filosoficas" rel="tag"><br /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" class="decoded" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" width="268" /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span><br /><img alt="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="266" src="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" width="400" /></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Carla Cordua Dra. Filosofía Contemporánea - Consejo Editorial Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><br /></a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA → REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png?v=1362174037830" style="border: 0; margin: 4px;" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL Nº 14 </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 18pt;"> Director</span> </span></span></span></b></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><img alt="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" width="400" /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>EDITORIAL</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír”, se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <i>Revista Observaciones Filosóficas</i> ha sido un
testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas, posicionamiento y
capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de problemas,
dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que hay que estar
atentos y que aquí damos un espacio privilegiado, propiciando lo
exploratorio e investigativo, intentando construir nexos de sentido, y
abordar los tópicos más relevantes del malestar que atraviesa nuestra
cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía contemporánea,
para develar sus procesos embrionarios y comprender los problemas que
hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación. Este aspecto
embrionario y genético es lo más propio de la tarea filosófica, invitar a
sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de sus ocupaciones
individuales para instalarse en el ágora pública, para participar de los
relatos fundacionales, para asistir a la génesis, giros y fracturas de
los saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí
mismo en un intento de configurar una “imago mundi”, esta antiquísima
expresión usada por los alquimistas– una representación del mundo que,
apartándose de toda cartografía, expresa su significado mitográfico: es
decir, una interpretación del mundo mediante imágenes o elementos que lo
representan de una forma cifrada, hermética y polisémica.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
otro” tipificado como extraño por desconocido es un portador innato de
incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal vez, su mayor amenaza,
el atentar contra la clasificación misma que sostiene el orden del
espacio social en el que se inscribe mi mundo. Justamente, los extraños
irritan, desagradan, desconciertan porque tienden con su sola presencia a
ensombrecer y eclipsar la nitidez de las líneas fronterizas
clasificatorias que ordenan el mundo en el que vivimos, y de éste modo,
cuestionar de manera radical la presunta comprensión recíproca que el
“yo” tiene con el “otro”. El extraño, como cuestionador implacable del
orden al que ingresa desde tierras ignotas, ha sido a menudo tipificado
con el estigma de ser portador de suciedad, puesto que la suciedad es el
caos contaminante que el orden existente pretende expulsar, o bien,
contagiado de ambivalencia, puesto que ésta los hace irregulares e
impredecibles en sus reacciones.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes o
simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de la
zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de saldar
cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con mucho- los
límites de la razón cartesiana. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span><span style="font-weight: normal;">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de unos
determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino sus
interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></span></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" class="decoded" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" width="285" /><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" width="313" /></a></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /><span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL</span></span></span></b></span><span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></h4>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></span></span></span><br /></a>
<br />
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">NÚMERO ACTUAL - REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></a></b></span></span></span></h4>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">ISSN 0718-3712</span></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">NÚMERO </span></span></span></a><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">14 </span></span></span></a></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br />Ver la Publicación: <br /><</span></span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">></span></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net</span></span></span></a></div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=39&ved=0CG0QFjAIOB4&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=7kAyUa2JGKa50AGrrIGwAg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=8Pmg7EljOUEcFgUiH9vs-Q&bvm=bv.43148975,d.eWU&cad=rja"> <span style="font-size: xx-small;">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; Esferas, Introducción Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></h3>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b><span style="color: #b45f06;"><span>PORTADA </span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Editorial </span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>http://www.observacionesfilosoficas.net/</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span> </span></a>
<br />
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</b></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm">La reinvención derrideana de lo judío; Lectura filosófico-política del mesianismo</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dra. Gabriela Balcarce - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm">Neoliberalismo y Biopolítica: onto-tecnología de la autorregulación o “la producción de sí” en Michel Foucault</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mag. Santiago Patarroyo Rengifo - Fundación Universitaria Los Libertadores, Colombia</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm">En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Ontologías materialistas y ontologías formalistas, alcances de la distinción</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Román García Fernández - Sociedad Asturiana de Filosofía SAF</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm">Schopenhauer: “La Libertad de la voluntad”, Determinismo, irracionalismo y pesimismo metafísico</a></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Lic. Carolina Llanos - Universidad de Santiago de Chile USACH</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm">¡La Universidad no existe!</a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Yván Silén - Universidad de Puerto Rico - UPR</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="western">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" width="390" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=k0EyUeeWIOiQ0QHiuYGABg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=XgXEKBn-SvRzq84LKaZWOg&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk En Revista Observaciones Filosóficas - Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<i> </i></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" width="400" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>CONSEJO EDITORIAL</b></span></span></div>
<h1 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Consejo Editorial</b></span></span></h1>
<div dir="LTR" id="Sección1">
<h5 class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director:</b></span></span></h5>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos3" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
<h5 class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Consejo Editorial:</b></span></span></h5>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos4" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.giannivattimo.it/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Gianni Vattimo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Turín</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos5" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: black;"> </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kristeva.fr/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Julia Kristeva</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Université Paris VII</b></span></span><span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos6" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Jacobo Muñoz Veiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos7" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Giuliano Campioni</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Pisa</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos8" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Adela Cortina Orts</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Valencia</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos9" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Mirko Skarica Zúñiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Santiago de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos10" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Cristóbal Holzapfel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos11" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos12" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. François Delaporte</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universté de Picardie. Jules Vernes</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos13" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Ana María Martínez de la Escalera</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos14" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Ulrich Hoyer</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universität de Münster</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos15" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><span style="color: navy;"><span style="text-decoration: underline;"> </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Maturana</b></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos16" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Rüdiger Safranski</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Freie Universität Berlin</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos17" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. José Luis Pardo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos18" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Silvia Rodeschini</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Bologna</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos19" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Prof. Jorge Acevedo Guerra</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos20" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Román Reyes</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos21" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Angel Gabilondo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Autónoma de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos22" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Giannini Iñiguez</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos23" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Carla Cordua</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos24" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Mag. Daniel López Salort</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional de Córdoba</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos25" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Enrique Dussel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos26" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.flaviacosta.org/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Flavia Costa</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos27" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eduardo Pellejero</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidade Nova de Lisboa </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos28" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eugenio Trías</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universitat Pompeu Fabra</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div dir="LTR" id="Sección2">
</div>
<h3 align="CENTER" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background: #ffffff;">Director:Dr. <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span> | <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> © 2005 - 2013 <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/" target="_blank">DanoEX</a></span></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;">- "SOBRE LOS CONCEPTOS DE ANTROPOTÉCNIA E INMUNOLOGÍA EN PETER SLOTERDIJK" Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.<br />En Revista Observaciones Filosóficas Nº 13 y 14<br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sobre el concepto antropotécnia y la
constitución inmunitaria de la naturaleza humana en Peter Sloterdijk",
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 –
<<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a>><br />-
SLOTERDIJK; ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA E INMUNOLOGÍA
ESPECULATIVA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - Universidad Complutense de
Madrid, En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – ISSN 0718-3712 –<br /><<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a>><br />-Todo PETER SLOTERDIJK:<br /><<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&h=uAQEWfStM&s=1" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a>></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" class="decoded" height="400" src="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" width="262" /></div>
</div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></h2>
<div class="western" style="text-align: center;">
<br />
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" width="301" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span><span style="color: #cccccc;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> </span><br />
</h2>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3299461242192057963" itemprop="description articleBody">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
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<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-vattimo " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-politica " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cultura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-arquitectura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-historia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-arte " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" height="320" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" width="219" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="content-body " id="body-5803479">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj9A/eR-CD_Q6H28/s1600/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj9A/eR-CD_Q6H28/s400/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" width="400" /></a></div>
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s1600/ROF%2Btitulo%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s400/ROF%2Btitulo%2B.png" width="400" /></a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la </span></span></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"></span></span><br />
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s1600/ROF%2Btitulo%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/-Mc6oUUU3T0w/VXyQZENZxJI/AAAAAAAAj9I/NbtcQdg33m8/s400/ROF%2Btitulo%2B.png" width="400" /></a></span><img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" class="decoded" height="148" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" width="400" /></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director Investigación</span></span></a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <span style="font-size: xx-small;">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Andrés Bello UNAB<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br /> </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"> </span>
<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">TRAYECTORIA ACADÉMICA</span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png" height="264" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png?v=1430072442900" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> <br /> <br /> <b><span style="font-weight: bold;"></span><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" style="font-weight: bold;">Publications Scientific</a></b><br /> <br /> <a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca">http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</a><br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic">http://www.statsbiblioteket.dk/</a><br /><br /><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" style="font-weight: bold;">BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC</a><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca"><br /> http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" style="font-weight: bold;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br /> </a><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> <br /> <br /><span style="font-weight: bold;"><a href="http://revistas.ucm.es/main.php?entqr=0&access=p&donde=tex&output=xml_no_dtd&output=xml_no_dtd&sort=date%3AD%3AL%3Ad1&ie=UTF-8&ie=UTF-8&as_sitesearch=revistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA&client=revistasBUCM&client=revistasBUCM&q=Peter+Sloterdijk&ud=1&site=revistasBUCM&site=revistasBUCM&oe=UTF-8&proxystylesheet=revistasBUCM&proxystylesheet=revistasBUCM&ip=147.96.1.34&hl=es&hl=es&start=0"><span style="color: #330099;">Biblioteca Universidad Complutense de Madrid</span></a><br /> <a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Revistas Científicas Complutenses</a><br /> </span><br /><br /><b><a href="http://roai.mcu.es/es/estaticos/contenido.cmd?pagina=estaticos/presentacion" style="font-weight: bold;">Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España</a></b><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" style="font-weight: bold;">Biblioteca Asociación Filosófica UI</a><br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html">http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" style="font-weight: bold;">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="text-decoration: underline;">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a><br /> <br /> <br /> <a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;"> Philosophy & Art: </a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;">Pinterests Design</a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/"><br /> <br /> https://pinterest.com/adolfovrocca/</a><br /><br /><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br /> </span></span></span><br />
<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" class="decoded" height="400" src="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" width="301" />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><span style="text-decoration: underline;"></span></a><br /><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" width="299" /><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><br /><br /> http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></span><br />
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b><br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D</a></span></span></span><br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">E-mail: </span></span></span></span></span></a><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span style="font-size: xx-small;"><span class="label ">Etiquetas:</span> </span><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-deportes " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/deportes" rel="tag">deportes</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-chile " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/chile" rel="tag">chile</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-animacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/animacion" rel="tag">animacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-pop " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/pop" rel="tag">pop</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">musica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-rock " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/rock" rel="tag">rock</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-salud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/salud" rel="tag">salud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-22"></span> <span class="horizontal-item-22"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-23"></span> </span><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo </span></a></span></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><br /></a></span></span></span></span></div>
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<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="first"></a>
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<div class="coment comment ">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040315"></a> <br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s1600/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s400/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director#comment-2040315">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s400/+Annete+Pehrson.jpg" width="400" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span><br />
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<br />
<div class="comment-body ">
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /></span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></a></span></span><br class="page-break " />
</h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040332"></a> <b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b>
<h2>
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director#comment-2040332"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"></span></span></span></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span><br /><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS EDITORIAL </span></h2>
<br />
<div class="comment-body ">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<img alt="Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png" height="333" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png?v=1430072842192" style="border: 0; margin: 4px;" width="224" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" rel="nofollow">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad </span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" />
</span><br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL Nº 14 </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 18pt;"> Director</span> </span></span></b></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"> Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br /> adolfovrocca@gmail.comhttp://es.scribd.com/AVRocca</span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS
INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA MOODERNA, CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA</h3>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><img alt="Burroughs_Painting___Photo.jpg" height="400" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Burroughs_Painting___Photo.jpg?v=1430074340716" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="316" /></a></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-antropologia " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/antropologia" rel="tag">Antropología</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-arte " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/arte" rel="tag">Arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-revista " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/revista" rel="tag">Revista</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-estetica " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/estetica" rel="tag">Estética</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-heidegger " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/heidegger" rel="tag">Heidegger</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-foucault " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/foucault" rel="tag">Foucault</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-nietzsche " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/nietzsche" rel="tag">Nietzsche</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-literatura " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/literatura" rel="tag">Literatura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-revistadefilosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-psicologia " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/psicologia" rel="tag">Psicología</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-hereneutica " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/hereneutica" rel="tag">Herenéutica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-fenomenologia " data-ajax="false" href="http://transversales.comunidadviable.cl/tag/fenomenologia" rel="tag">FEnomenología</a></span> </span></span> </span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwA0OS6VM1IHmWhtDHsIUvylAwIQ3NcjqdT0yOY-pOm-1wTRm7Va5AfCej08iJQA3v8hnkfhfLzI448LutWH9cUhyEZPUICNci6MUhXwqVVPzT1RMRVi7ewQauaFhtPjcCT9a2ymx9f4/s1600/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwA0OS6VM1IHmWhtDHsIUvylAwIQ3NcjqdT0yOY-pOm-1wTRm7Va5AfCej08iJQA3v8hnkfhfLzI448LutWH9cUhyEZPUICNci6MUhXwqVVPzT1RMRVi7ewQauaFhtPjcCT9a2ymx9f4/s640/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</a></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
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<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"><br class="post-info small" /></span></span></div>
<div class="post-header" style="text-align: center;">
<img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png" height="264" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png?v=1430072442900" style="border: 0; margin: 4px;" width="470" /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow">Contacto</a></div>
</div>
<div>
<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm" rel="nofollow">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm" rel="nofollow">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm" rel="nofollow">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Literatura</a>.</div>
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</div>
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<br />
</div>
<div class="comment-body ">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj88/eMqwszcP5YU/s1600/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://4.bp.blogspot.com/-mgFLCtnnPzg/VXyNfShF6BI/AAAAAAAAj88/eMqwszcP5YU/s640/Revista%2BObservaciones%2BFil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas%2BPortada%2BDifusi%25C3%25B3n%2B2015%2BROF%2B6.5.png" width="640" /></a></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</a></span></div>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"><br class="post-info small" /></span></span></div>
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">
CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 2015
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</span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=2690622984857484007&from=pencil" title="Editar entrada">
</a>
</span>
</span>
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<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Wikipedia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa%20Contempor%C3%A1nea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Revista%20Observaciones%20Filos%C3%B3ficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a>
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<span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 2015
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/%3A%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura" rel="tag">: Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
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<span class="post-author vcard"> </span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONVOCATORIA 2015 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. CALL FOR PAPERS Nº 20 - 2015</span></span></b></div>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></div>
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<h3 style="height: 49px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></h3>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-RcctkNjOSyI/VYZWNlZ1TtI/AAAAAAAAkM0/zETV6Q6ScBs/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2Bde%2B2015-01-05%2B11%253A23%253A45.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://1.bp.blogspot.com/-RcctkNjOSyI/VYZWNlZ1TtI/AAAAAAAAkM0/zETV6Q6ScBs/s640/Captura%2Bde%2Bpantalla%2Bde%2B2015-01-05%2B11%253A23%253A45.png" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<h3 style="height: 49px; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> </span></h3>
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2015/06/francisco-varela-neurociencias-de.html">FRANCISCO VARELA: NEUROCIENCIAS, DE CUERPO PRESENTE: CIENCIAS COGNITIVAS Y EXPERIENCIA HUMANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=6063340133188952196&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"><br /><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Revista%20Observaciones%20Filos%C3%B3ficas" rel="tag"></a>
</span></span>
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<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fkunstbegriff.files.wordpress.com%2F2014%2F05%2F6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg%3Fw%3D791%26h%3D590&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" -->ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4987810521340862136.post-41738594695785427902015-06-15T10:45:00.002-07:002015-06-15T10:45:44.515-07:00 REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 - 2015 <div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></div>
</div>
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<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?clave_revista=7602&info=open_link_rebiun" target="_blank">REBIUN</a> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </div>
<div style="text-align: right;">
ISSN 0718-3712</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
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<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" class="decoded" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXQrGHBIEwi7Eg8tv1ofXpvZfoaWS1yXt-QEpR4FFb4RJ1AANRQ_EFMkFkiT_bZOms4Jqr3O4ZdH1CsOgTnPITS7Gx1XnDR9NNwi207xPIW6DuS_g7UifbX9IhTlGN70_z_0XkXWysXc/s640/Convocatoria+REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+ROF+N%C2%BA+15+_+2013+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Director.png" width="640" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
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<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span><br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /><br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;">Consejo Editorial</span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h5>
<span style="font-size: xx-small;">Director:</span></h5>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h5>
Consejo Editorial:</h5>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<br />
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile <br />
<a href="http://www.giannivattimo.it/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
<br />
<a href="http://www.kristeva.fr/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Mag. Daniel López Salort</a> - Universidad Nacional de Córdoba<br />
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<a href="http://www.flaviacosta.org/"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa <br />
<a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> - Universitat Pompeu Fabra<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPQE2cBFuFnWT3w9JiHuaDhOmgcy9NTU7LcWUiwsGk_CHWnLBVF25ylDyaDldcLiDgMrk-ae7S_wnyGbA4CzenPFyRbEQjymDOUS7C5qzkj5cug_9iBfuG4eY-cmaoEMKTSEP9MXOavo/s1600/NANCY+Jean-Luc+_+Foto+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UCM_+2013+.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015<br /><br /><img alt="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" class="decoded" src="http://farm3.staticflickr.com/2828/8752281866_9ff2aa5935_z.jpg" /></span></b></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/convocatoria-revista-observaciones-filosoficas-n-18-2014-filosofia-contemporanea-dr-a-vasquez-rocca" title="CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº18 2014 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2015</a></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HtOLk_7MNvgApp4Jefht4ESUwGfjz3tE2AuBviH_Kmy2ViNqrwap1Drw0aEn7SsmDDlHO9I8l4XH3Uha4CH2IfbA9GYmKTKWb6MuQ2EkksV1ah4gMhcQI4RNVsnWoypV8e7985-_Nek/s1600/Revista+Observaciones+Fil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas+Portada+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+6.5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HtOLk_7MNvgApp4Jefht4ESUwGfjz3tE2AuBviH_Kmy2ViNqrwap1Drw0aEn7SsmDDlHO9I8l4XH3Uha4CH2IfbA9GYmKTKWb6MuQ2EkksV1ah4gMhcQI4RNVsnWoypV8e7985-_Nek/s640/Revista+Observaciones+Fil%25C3%25B1os%25C3%25B3ficas+Portada+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+6.5.png" width="640" /></a></div>
</span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /></span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN
- Convocatoria para envío de Colaboraciones (Artículos) a Revista
Observaciones Filosóficas año 2015 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" height="124" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></span></h2>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="A_Revista_Observaciones_Filosoficas_ROF_Logo_700_Min__Philosophy_logo__.jpeg" height="75" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/A_Revista_Observaciones_Filosoficas_ROF_Logo_700_Min__Philosophy_logo__.jpeg?v=1402164131850" style="border: 0; margin: 4px;" width="75" /></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">CALL FOR PAPERS</span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUpYwvAtXs5Gi5XqOPiS1w6EYQyqstpzyhhQc-ibh0Ro8Jo3cEMu8Bkj6cdWITprvIvaMMa43LS7qGb_FCX1cOMSD6BGCVxmL-389wFlbMPC_8ktq_DaErhSMmE5IqbG-gnhUxkYSwWs/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" width="400" /></a> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span></span></span></b><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 14pt;">Nº 20- 2015</span> </span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;">Plazo 30 de Julio </span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía
Arte y Literatura
Revista Observaciones Filosóficas
Adolfo Vásquez Rocca D.Phil." class="PhotoPostImage" src="http://37.media.tumblr.com/51189590381d7a384515f3f2786ad7fc/tumblr_n3iuhrlGlO1sn8m9wo1_250.gif" /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> </span></span><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">G. Vattimo en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #ff6600;">VER: ↓</span></b></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<br />
<h4>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="640" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1403367635876" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="468" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></span></span>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjojGELKDKQMg0Ytm7zYXiu5DnA8hyphenhyphenrRbQr5aeBjnU-m-mbgnboSkg7dKoZrIOAR2nG9bJPZUmYwaJtFhJMGSzRAyCxThgzshPfS97jwDiA5757rxxvU3CjaNLNSo5aFk_Kj3Zq1apP0/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOS%C3%93FICAS+_++Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
</a></h4>
2º semestre 2014<br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></span>
</h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h6>
<span style="font-size: x-small;">2º semestre 2014</span><br /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><br />Editorial</span><br /><br />
</h6>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#editorial19">Editorial</a></h4>
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/del-existencialismo-de-sartre.htm">Del Existencialismo de Sartre al raciovitalismo de Ortega y Gasset: Libertad, circunstancia y situación</a></h4>
Mg. Antonia Tejeda Barros - UNED, Madrid<br />
<h6>
</h6>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/creacioyseparacion.htm">Creación y separación en 'Totalidad e infinito' de Emmanuel Levinas: hacia una fenomenología y ética de la alteridad</a></h4>
Dra. María Soledad Ale - Universidad Nacional de Córdoba - IIGHI-CONICET<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aliberdadeemspinoza.htm">A liberdade em spinoza; discussão com Descartes<br />
</a>
</h4>
Dr. Antonio Baptista Gonçalves - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo<br />
<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/belatarr.htm">Béla Tarr, “El Tiempo del después”, de Jacques Rancière</a></h4>
Dr. Antonio Miranda - Universitat de Valencia<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiacuadripartida.htm">Una Ontología Cuadripartida. La propuesta de Jonathan Lowe</a></h4>
Dr. Timothy Tambassi - Università di Verona<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros</a></h4>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></h4>
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia el "Parque Humano"</a></h4>
Dr. Nicolás Mathov - Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
<br />
<br />
Recensiones<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudmoisesylareligion.htm">Freud: Moisés y la religión monoteísta. Recensión</a></h4>
Lic. Roberto Vivero Rodríguez - Universidad de Salamanca <br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo19.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fmichel-sullorigine.htm">Foucault, Michel, “Sull’origine dell’ermeneutica del sé”</a></h4>
Mg. Riccardo Antoniucci - L'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne<br />
<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo18.png" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n18rof2014.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 18 / 2014<br />
</a></h4>
1º semestre 2014<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7800578/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-N-18-2014-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-Dr-A-VASQUEZ-ROCCA.html">CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº20 2015 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. A VASQUEZ ROCCA</a></span></span></h4>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s640/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="640" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;"></span></span></b></span></span></span></span></b></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><span style="color: #ff6600;">Call for Papers</span></span></b></span></span></span></span></b></span></span></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<h2>
<span style="font-size: 8pt;">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 20-2015 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">2015 </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033;"><br /></span></span></b></span></div>
<div>
<img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F__A._Vasquez_Rocca.jpg?v=1351822363243" width="249" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<wbr></wbr><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 20 - 2015</span></b></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span></span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><i><span style="font-size: 12pt;"></span></i></span></span></span></span></b></span></span></div>
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></span>
<h4>
<a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h4>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png" height="358" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/368603/Revista_Observaciones_Filosoficas___ROF_Portada_1.png?v=1401591291319" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="640" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><br style="font-size: 12pt;" /></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"></span></span></span></span></b></span></span>
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body ">
<div class="comment-body">
<ul style="text-align: justify;">
<li>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg2HFyHjAfe3X801uXlZ96H11BuQYvtqx4ZaWsDifsGUgdERFIzTt-caw5lVx_win1v4lJjgwVzdsxBYGCLVxy4niQn03ZVfme5XTgrbNeq5zvE2s-3n_AUtjGhhynZbL00IhwdNwk9YkA9WsZS28JpSnfLhzZtj9CoxElG3kAjgB91bntKF2zaBRc4YKAW0T_yzxAhNnyAtdmeOoVlqgYmsLyGdLAH4x362_FM5OcrkA=" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" border="0" class="shrinkToFit decoded" height="476" src="http://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6c0c3-violenciadelosagarado_carniceroshacha2200.jpeg?w=791&h=590" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
</li>
</ul>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div class="comment-body">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="comment-body">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="comment-body">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/7753629/REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-2014-NUEVO-NUMERO-FULL-INDEX-_-DIRECTOR-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2014 NUEVO NÚMERO FULL INDEX _ DIRECTOR Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span><br />
<b> </b><b> </b><b> </b><b> </b><b> </b> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS <b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea</b><br />
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com</div>
<div class="comment-body">
</div>
<div class="comment-body">
</div>
</div>
</div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfx5di6rJTvgENOZT8weeyYBfNrEuco_OQ1sfOiCADVi71i-PqQ6gm5iKkwp__xngqnscDimpowds0R7SWPYhpe3CfXnxhUZsiQnHiGXG0xBtqnOfS5zPRWjfFwHQrHCF5IcUMzB69cA/s1600/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfx5di6rJTvgENOZT8weeyYBfNrEuco_OQ1sfOiCADVi71i-PqQ6gm5iKkwp__xngqnscDimpowds0R7SWPYhpe3CfXnxhUZsiQnHiGXG0xBtqnOfS5zPRWjfFwHQrHCF5IcUMzB69cA/s1600/Revista+Observaciones+Filos%25C3%25B3ficas_+Difusi%25C3%25B3n+2015+ROF+.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ </a></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNE </a></span></div>
</div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ff6600;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 12pt;">NORMAS DE COLABORACIÓN</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm</span></a>-</span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br /> <br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;"><b><span style="color: #ff6600;">Normas de Colaboración</span></b><br /> ↓</span></a></span><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas</span></a>> </span><br /> <br /><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"> PLAZO:</span></b><br /><span style="color: black; font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de</span></b></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span style="color: #330033;"><span style="color: red;"> Julio</span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span style="color: #330033;"> de 2014</span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">Enviar a </span><a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" class="decoded" height="124" src="http://www.ine.es/images/logos_mti_ucm.gif" width="400" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg" height="400" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOS_FICAS_Kafka_5.4______2014__Portada_..jpeg?v=1401591393039" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="293" /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s1600/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" class="decoded" data-wp-imgselect="1" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcYgR5JegGIrdoH0Yk6qW49QAr3Yco0RF_h-V60Bzq61M_FuuiUIUYGPXZgusKPxudZezFbblOLCud5nJk6iGZckIeH2udpNbqLSPP7SThvNNvHah1cLQZ4BVwBTVKeivNI25Yx6w1L8/s640/Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+y+Humberto+Maturana+_+Biolog%C3%ADa+Cultural+_+Matriztica+.png" width="640" /></span></span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Humberto Maturana </a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #330033;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></span></span></span></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<h1 style="text-align: left;">
Normas de Colaboración</h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 10pt;"><img alt="espa" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/esp.png" style="height: 16px; width: 16px;" /><span style="font-size: 12pt;"> Enviar a <a href="mailto:observacionesfilosoficas@gmail.com">observacionesfilosoficas@gmail.com</a>
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gráficos, términos sin transliterar, diagramas o símbolos. Incluir un
resumen-abstract de no más de 12 líneas y 7 palabras clave-keywords
ambos en español e inglés. Asimismo debe añadirse el Título en inglés.</span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Las notas, citas y referencias deben
ir a pie de página e ir numeradas correlativamente. La bibliografía será
por autor, título, editorial, ciudad y año de publicación Las
referencias electrónicas deben tener su dirección completa y
actualizada.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">El autor debe acompañar un breve
currículum académico al final del Artículo indicando título o grado
académico, así como, si es posible, indicar una página web de la
universidad o centro de trabajo donde desarrolla su actividad docente o
investigadora.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<span style="font-size: 12pt;">Sólo se aceptarán textos inéditos.
Como excepción y si lo acuerda el Consejo Editorial se pueden publicar
trabajos no inéditos por el interés que puedan revestir. En este caso se
incluirán los datos de la anterior publicación en el documento.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">La
aceptación de un Artículo será comunicada por correo electrónico a su/s
autor/es. La revista no se obliga a mantener comunicación con los
autores de Artículos no seleccionados para su publicación.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span> <span style="color: #b45f06; font-size: 12pt;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;">Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></b><br />
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=FeyDU8H7JIPisASaioKAAw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=bkeZBrRE6HvDmym7-OAZmg&bvm=bv.67720277,d.cGU" target="_blank">INVITACIÓN - Convocatoria para envío de Colaboraciones a Revista Observaciones Filosóficas año 2014 Abierta la CONVOCATORIA</a></span></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></b></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjveAAm7TStItJkpLDKD7G7l4ax82aIbsrdxZhJct6BQa4UDMqMdWeqMBhw1N0_aUmTY0UE-x0eXheHHRhrcPFimBignwxCTFtWhnfd6AuiZi7EWzzgFAHmorXQyh8cogg65CN2NpWoXXo/s1600/franz_kafka_2+rof+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjveAAm7TStItJkpLDKD7G7l4ax82aIbsrdxZhJct6BQa4UDMqMdWeqMBhw1N0_aUmTY0UE-x0eXheHHRhrcPFimBignwxCTFtWhnfd6AuiZi7EWzzgFAHmorXQyh8cogg65CN2NpWoXXo/s640/franz_kafka_2+rof+.jpg" width="458" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ </a></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s1600/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbZNdgF38Rjtm3VHSP8wLqTrw41yARbNcTJ7dst39oRNpMcnfg5enBAWvUsriCEgq_dYU3_uEU8rBE3EGF60Nto_QV_CIAGrdvnbbizC0zxzxVb6eaSjRdltltqFuEVq2caFhtyp3V2Y/s640/Benjamin+Walter+4red+2.jpg" width="491" /></div>
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h1>
Consejo Editorial</h1>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h5>
Director:</h5>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<h5>
Consejo Editorial:</h5>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Román Reyes</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Carla Cordua</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Jacobo Muñoz Veiga</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Giuliano Campioni</a> - Università di Pisa<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Adela Cortina Orts</a> - Universidad de Valencia<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Mirko Skarica Zúñiga</a> - Universidad de Santiago de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Cristóbal Holzapfel</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. François Delaporte</a> - Universté de Picardie. Jules Vernes<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Ana María Martínez de la Escalera</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Ulrich Hoyer</a> - Universität de Münster<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" /> Dr. Humberto Maturana</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Rüdiger Safranski</a> - Freie Universität Berlin<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. José Luis Pardo</a> - Universidad Complutense de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Silvia Rodeschini</a> - Università di Bologna<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Prof. Jorge Acevedo Guerra</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.giannivattimo.it/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Gianni Vattimo</a> - Universidad de Turín<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://ec.filos.unam.mx/alberto-constante/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Alberto Constante</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Angel Gabilondo</a> - Universidad Autónoma de Madrid<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Humberto Giannini Iñiguez</a> - Universidad de Chile<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.kristeva.fr/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Julia Kristeva</a> - Université Paris VII<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Enrique Dussel</a> - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://www.flaviacosta.org/" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dra. Flavia Costa</a> - Universidad de Buenos Aires<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"></span></b></span></h3>
<a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eduardo Pellejero</a> - Universidade Nova de Lisboa<br />
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html" target="_blank"><img alt="*" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" title="Información académica" />Dr. Eugenio Trías</a> <b>†</b> - Universitat Pompeu Fabra<br /><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span></h3>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b> </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: #cccccc;"></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"></span> <span style="color: silver;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver; font-size: xx-small;"><img alt="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2015/03/9b9c1-vogue2b_2ba2bbit2bof2bsimple2bparisian2bchic1_500.jpg?w=406&h=640" width="351" /></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: silver;"><b><span style="font-size: xx-small;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and philosopher</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<img alt="ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png" height="380" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/ROF_IMAGEN_N_Anteriores___filyciencia2.png?v=1430072511332" style="border: 0; margin: 4px;" width="380" /><br />
<br />
<br />
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sSBLXMSEXoyVWg7z1_VJMEb34PeBF7yEfaHZmuuJhsUQpmQ-8fMC9C9jErYfmBhj9vKATRbDGeBcQZb5-cTJdBSUww_rBKkc3GiIGZkCM2tLB3FKfgor0k_AfyoZGhh2pV17MDqoSrk/s400/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo </a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="259" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="400" /></div>
<div id="cuerpo">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="art of article" border="0" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="height: 289px; width: 20px;" /></a><br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><b>Relacionados</b></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"> | </a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><b>Presentación</b></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA"><br /></a></span></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://i.ytimg.com/vi/u6hwcvTVoV8/hqdefault.jpg" class="decoded" src="http://i.ytimg.com/vi/u6hwcvTVoV8/hqdefault.jpg" /> </a></div>
<div>
</div>
<div>
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
<div style="text-align: right;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#"> </a>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html#"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=EW8_1wl2h9VEJNekbOU2XA">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
</div>
</form>
</div>
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></h1>
<h1>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #b45f06;">Presentación</span></span></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial12"></a> </span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>EDITORIAL 2012 -<br /> </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír” se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anteriores.html"><span style="font-style: italic;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a>
ha sido un testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas,
posicionamiento y capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de
problemas, dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que
hay que estar atentos y que aquí damos un espacio privilegiado,
propiciando lo exploratorio e investigativo, intentando construir nexos
de sentido, y abordar los tópicos más relevantes del malestar que
atraviesa nuestra cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía
contemporánea, para develar sus procesos embrionarios y comprender los
problemas que hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación.
Este aspecto embrionario y genético es lo más propio de la tarea
filosófica, invitar a sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de
sus ocupaciones individuales para instalarse en el ágora pública, para
participar de los relatos fundacionales, para asistir a la génesis,
giros y fracturas de los saberes contemporáneos, en los que el
pensamiento se busca a sí mismo en un intento de configurar una “imago
mundi”, esta antiquísima expresión usada por los alquimistas– una
representación del mundo que, apartándose de toda cartografía, expresa
su significado mitográfico: es decir, una interpretación del mundo
mediante imágenes o elementos que lo representan de una forma cifrada,
hermética y polisémica.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.<br /> “El otro” tipificado como extraño por desconocido es
un portador innato de incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal
vez, su mayor amenaza, el atentar contra la clasificación misma que
sostiene el orden del espacio social en el que se inscribe mi mundo.
Justamente, los extraños irritan, desagradan, desconciertan porque
tienden con su sola presencia a ensombrecer y eclipsar la nitidez de las
líneas fronterizas clasificatorias que ordenan el mundo en el que
vivimos, y de éste modo, cuestionar de manera radical la presunta
comprensión recíproca que el “yo” tiene con el “otro”. El extraño, como
cuestionador implacable del orden al que ingresa desde tierras ignotas,
ha sido a menudo tipificado con el estigma de ser portador de suciedad,
puesto que la suciedad es el caos contaminante que el orden existente
pretende expulsar, o bien, contagiado de ambivalencia, puesto que ésta
los hace irregulares e impredecibles en sus reacciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes
o simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de
la zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de
saldar cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con
mucho- los límites de la razón cartesiana. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de
unos determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino
sus interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso.</span></span><br />
</span><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwX4R8EvNI3gd_Pa4bCr9NN7KaVMfPpVAuCOLxy4oD4FbQakW_V4Cw2yId1OBcft0z9otqmeUQJvU5aYeTfSuCgOfMVXPvKoma3bm6drwomK7ufCvZN68kHO2fdq_B_CHl8xo5tgEVKI/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS+_+Afiche+Xl_BN+red+captura.+P+1_+Filosof%C3%ADa+contempor%C3%A1nea+_+Revista+de+Filosof%C3%ADa+.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span> </span><br /> </div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2011"></a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: medium;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">EDITORIAL 2011</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
desasosiego permanente del pensamiento occidental, que cobra cuerpo con
las interpelaciones de autores emblemáticos, de Nietzsche a Heidegger,
de Freud a Foucault, de Sloterdijk a Jean-Luc Nancy, nos fuerza a la
serie de nuevas lecturas críticas y replanteamientos a las que hoy
asistimos y respecto de los cuales Revista Observaciones Filosóficas ha
sido un testigo privilegiado. A algunos de estos problemas, dilemas y
controversias están dedicadas las páginas que siguen, escritas de modo
exploratorio e investigador, intentando construir nexos de sentido, y
profundizar en las raíces de problemas comunes y conflictos
intelectuales.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es así como presentamos un <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n12rof2011.html">nuevo número</a> de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/index.htm">Revista Observaciones Filosóficas</a>,
una edición de antología, que además de abordar los tópicos más
relevantes del malestar que atraviesa nuestra cultura y asomarse en los
entresijos de la filosofía contemporánea, para develar sus procesos
embrionarios y comprender los problemas que hacen a la filosofía desde
su mismo origen y gestación. Para abordar este desafío nuestra
publicación cuenta, en su <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a>
con firmas tan destacadas como las de José Luis Pardo, Eugenio Trías,
Jacobo Muñoz Veiga, Adela Cortina, Gianni Vattimo, Slavoj ?i?ek, Rüdiger
Safranski, Julia Kristeva, entre los europeos; Carla Cordua, Cristóbal
Holzapfel, Jorge Acevedo, Hugo Renato Ochoa, Mirko Skarica, entre los
nacionales. Agradecemos a tan reputados especialistas que nos confíen
sus trabajos, investigaciones e incluso traducciones originales,
anotadas y en edición crítica para su difusión en nuestras páginas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este número nos preciamos de presentar trabajos de la profesora <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Dra. Carla Cordua Sommer</a> –Premio Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales 2011 (ex aequo con Roberto Torretti)– y del Profesor <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Dr. José Luis Pardo Torío</a> –Premio Nacional de Ensayo 2005– otorgado por el Ministerio de Cultura de España.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZeQF4tnlCuQEV6WwE0b0TDywSfwf7sYsm2rNtf9A8hK9FqMacKxATVJX3n9G7anBl3RT6eUETKxdAphBEFvSSou88w_yCXE3iRBUAI7TyUXvt9dHkT1zb1smL4yGLNcwOf7I8DTqwcrg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_++D.Phil+_+Filosofia+Contempor%C3%A1nea+y+Galeria+de+Arte+015_+.png" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><a href="http://www.blogger.com/null" name="editorial2010"></a><span style="font-size: medium;">EDITORIAL 2010</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"></span><br />
“Filosofía”, en el sentido vago y corriente de la palabra, acontece
doquiera el hombre cavila sobre sí, doquiera se queda consternado ante
la incomprensibilidad de su estar-aquí, doquiera las preguntas por el
sentido de la vida emergen desde su corazón acongojado y trémulo. De
este modo se le ha cruzado la filosofía casi a cada hombre alguna vez –
como un sobresalto que nos estremece de súbito, como una aflicción y
melancolía al parecer sin fundamento, como pregunta inquieta, como una
sombra oscura sobre nuestro paisaje vital. Alguna vez toca a cada quien,
tiene muchos rostros y máscaras, conocidas e inquietantes, y tiene para
cada uno una propia voz, con la cual lo llama”.</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
La reunión aparentemente azarosa de los artículos que presentamos en
este número –que busca hacer justicia con aquellos trabajos que por una u
otra razón no encontraron lugar en ediciones anteriores– o números
monográficos, ha originado un efecto sorpresivo donde la aparente
diversidad de posicionamientos y perspectivas permite ver la complejidad
emergente del universo intelectual de nuestra época crítica. Logrando
así una visión panorámica y testimonial de los cruces de lugar, de los
problemas que convergen, y que sólo ahora se han revelado como una
galería o colección de estudios idiosincrásicos que en sus entresijos
dejan asomar caracteres y retratos de distintos estados de ánimo, que
son lo que, finalmente, constituye el fondo de toda gran filosofía. Como
señalaba Nietzsche todos los sistemas filosóficos siempre son algo así
como unas memorias inadvertidas y unas confesiones involuntarias de sus
autores. He aquí pues un conjunto de artículos, investigaciones y
traducciones que con la firma de importantes autores dan forma a este <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n11rof2010.html">número recopilatorio</a> de Revista Observaciones Filosóficas. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNZAPE-V3pXx6k4vFTD0p-Wbn1HFpV8J28eiIN4LDu3-0883o7U4HLLWH_H_IekhnH0lItTz4P9P9AsXU-zxNMdY3jRJPaGIwncizAlcPlSoab4IRE9lbP7QhJk91q_iNnE7DBqpGogsU/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+de+FILOSOF%C3%8DA+_+Salon+UNAB+1+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Editorial 2008<br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La
Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en el
lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Este espacio busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
pensamiento goza de buena salud. Y, precisamente, la salud de la
filosofía, está en proyectos como los de esta revista, donde el diálogo
interdisciplinario, la discusión crítica y el pensamiento original e
independiente permiten salir del marco hermético de ciertos
departamentos universitarios, aislados y emplazados como sociedades
secretas, con sus propias retóricas, e incluso sus propios ritos de
iniciación.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aquí
se invita al lector a salir "hacia adentro" de su propia disciplina, al
ágora pública, para asistir a la génesis, giros y fracturas de los
saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí mismo en
un intento de readecuar su imagen del mundo. La máscara irónica
postmoderna ocultó ciertas aristas y, si bien sirvió para desmontar
métodos, quebrar ingenuidades y apagar candores, cuando se mira hacia
adelante nos deja ante la tarea de replantear nuestras posiciones ante
el conocimiento, ante la esfera del saber humano, que gravita hoy
alrededor de lo complejo, de lo incierto, de lo probabilístico, de lo
caótico, y de lo estético como campo de proyección de la experiencia.
Todo esto en un intento de saldar cuentas con nuestra sensibilidad de
época, con los límites de nuestra razón.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />"He
anotado todos estos pensamientos como observaciones, en párrafos
cortos, de los que, en algunos casos, hay una cadena bastante larga
sobre un mismo tema, mientras que en otros paso repentinamente de un
tema a otro. Al principio, tenía la intención de reunirlo todo en un
libro cuya forma me imaginé de manera diferente en distintos momentos.
Pero lo esencial era que los pensamientos procedieran de un tema a otro
en un orden natural y sin interrupciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tras
varios intentos fallidos para amalgamar mis resultados en dicho
conjunto, me di cuenta de que no lo lograría nunca. Lo mejor que podía
escribir nunca dejaría de ser más que observaciones filosóficas; mis
pensamientos se paralizaban pronto cuando intentaba forzarlos en una
única dirección en contra de su inclinación natural. Y por supuesto,
ello tenía que ver con la naturaleza de la investigación. Esto nos
fuerza a viajar por un amplio campo de pensamientos entrecruzados en
todas las direcciones.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Las
observaciones filosóficas de esta obra son como diversos esbozos de
paisajes hechos en el curso de esos largos y comprometidos viajes.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se
abordan una y otra vez, desde distintas direcciones, los mismos puntos y
otros casi iguales haciendo cada vez nuevos esbozos. Muchos de ellos
fueron mal dibujados o eran poco característicos, con todos los defectos
de un mal dibujante. Tras rechazarlos, quedaban unos cuantos
tolerables, que ahora tenían que ordenarse, y a veces cortarse, de modo
que si uno los miraba, podía obtener una imagen del paisaje. Así que, en
realidad, este libro no es más que un álbum."</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Prefacio de Wittgenstein: en Investigaciones Filosóficas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><span style="color: #b45f06;"><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Editorial 2006</span></span></span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><h6 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></span></span></span></h6>
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Observaciones
Filosóficas constituye un verdadero observatorio desde el cual es
posible contemplar en cercanía lo que podría parecer distante. Pero se
trata en realidad de un observar activo, por cuanto esta página tiene el
carácter de un instrumento de trabajo; la sabia integración de textos
filosóficos ordenados por categorías, traducciones, noticias y
documentos, sitios especializados en filosofía, entrevistas, libros y
manuscritos significa contar con recursos que permiten establecer lazos
que, en su entrelazamiento, componen una verdadera cantera de infinitas
posibilidades. La composición de un texto filosófico ha consistido
siempre en establecer un cruce entre realidad, pensamiento y acción, en
el que el sentido de cada uno de estos términos queda establecido por la
forma como éstos se intersectan. En este sentido Observaciones
Filosóficas, como página abierta a todas las formas de entrecruzamiento,
ya constituye, ella misma, legítima filosofía. Pero, además, da cuenta
de la libertad que se ha tomado el pensamiento contemporáneo al
rebelarse contra caminos canónicos prefijados para recorrer estos
términos, y que había permitido hasta ahora definir las distintas
"escuelas" según se establezca como punto de partida la realidad, el
pensamiento o la acción. La mutua imbricación de estos términos
configura una suerte de hipertexto cuya lectura no obliga a realizar
ningún recorrido determinado a priori; más aún, la filosofía desborda
todo intento de clausurar sus temas, sus intereses, sus pasiones y, por
ello, Observaciones Filosóficas se interna en el cine, en la literatura,
en la ciencia, en la psicología, en la creación artística, y todo ello
sin dispersarse, sino, por el contrario, 'nucleando' cada vez, gracias a
una acertada elección de artículos y textos, todos los contornos de la
filosofía que, paradójicamente, son los que la configuran. Por el
contrario, una filosofía desfigurada es la que sólo se ocupa de sí
misma; si la reflexión es mera flexión, si busca afirmarse
narcisistamente en sus propios supuestos y no entra en el juego de
distintos lenguajes, de las diversas figuras del vivir, se convierte en
una arquitectura ciertamente monumental, pero de aquellas que sólo se
las admira cuando están en ruinas, cuando ya no se percibe el chasquido
del látigo que las hizo posibles. Se trata, pues, de un lugar de
encuentro, una suerte de ágora por la que ha de transitar una ciudad en
diálogo, plaza abierta y pública, mercado en el que la moneda de
intercambio no es sino el rigor y la disponibilidad a ser interpelado.
No obstante, la misma virtualidad del lenguaje se expone a ser infectado
por distintos virus que pueden cambiar el sentido de los textos, de eso
se trata, de una página que no teme a los virus, porque la misma
filosofía puede ser entendida como un virus que "infecta" los saberes,
el arte, la vida, hurgando en los resquicios, acoplándose casi
parasitariamente a toda pretensión de sentido. Así, publicar en
Observaciones Filosóficas y también leer sus textos significa exponerse a
ser contaminado, basta entrar en un texto para descubrir una curiosa e
íntima 'simpatía' con los otros, dialogan y se interpelan entre sí, se
cuestionan unos a otros, se conjugan y conjuegan sin estorbarse.
Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda en
evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, donde la palabra fue acción y la acción palabra, donde se
gesta y materializa una ciudadanía que, no obstante, se proyecta siempre
más allá de todo horizonte. </span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwxIf1gQaY58SEXZ67PfgsRwYZpuyrJvIyLG7Kawv7eHqrJtK8ozNRa6ks3sOTF_UDBLnOyEArd2__THJb0EIJ1JPzeD44cYZVHFYb1pt-9LZMiNWPMkpqlCf74QsYngjfd53TFKHALOA/s1600/REVISTA+OBSERVACIONES+FILOSOFICAS++__+Revista+de+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+ROF+N%C2%BA+16+_+2013+.png" width="400" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><br /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div id="banbajo">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5cF_3OIBIRRY2P2juwo3KrKCDcQG7784AwHaPLqEYG0dZDp_A5vYu9BFYGQh5hHHI3S_bK6KtBJcYAN8AmDKW6bRzZoqYZCiXuZ6d1jesU8hFHbR7UXBvy7YWfDVT74xKcDfqE3_x0s/s400/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span></div>
</div>
</div>
<br />
<div align="center" style="background-color: #2f2117; width: 100%;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /> </span>
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Director: Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas © </span></span></h3>
</div>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> <br />
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "><br /></span><span class="label date "></span></div>
</div>
<div>
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<span style="font-size: 8pt;"> </span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"> </span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span><br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a></div>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label submited-by "></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span> </span></span> </span></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
</div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://www.observacionesfilosoficas.net/newimages/nitsquesignifica.png" class="decoded" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/newimages/nitsquesignifica.png" /><br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº 15 - 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> PLAZO:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de junio de 2013</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="225" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología <br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> <br /> <img alt="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576!image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" class="decoded" src="http://www.otempo.com.br/polopoly_fs/3.377456.1367319576%21image/image.jpg_gen/derivatives/main-single-vertical-img-article-fit_300/image.jpg" /><br /><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a><br /><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a><br /> <br /><br /><br /> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span style="color: #333333;"><b>Revista de</b><b> Filosofía Contemporánea</b>,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b><b>DOAJ</b> - <b>Directory of Open Access Journals</b> - Lund University, Suecia;<b> </b><b>Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</b> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el <b>Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</b>;<b> </b><b>DIALNET</b>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <b>LATINDEX</b> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; <b>REBIUN</b> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. <b>PHILOSOPHER'S INDEX</b>. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <b>Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</b>. <b>Scielo</b>
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación <b>PUCV</b> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo <b>THEORIA</b> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> <span style="color: #888888;"><span style="color: #888888;"></span></span> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br clear="all" /> <br /><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a><br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /><span data-ft="{"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><br /></span></span></span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><br /></span></span></span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][1]"></span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]" style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[1]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]" style="color: #ff6600;">Call for papers _ junio 2013</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"></span></span></span></span></span></div>
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Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y Humanidades];
Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados Post-Doctorales -
Tesistas de Postgrado:</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g"><span style="font-size: xx-small;">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</span></a></span></span></span></span>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><br /></span><span style="font-size: medium;"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[11]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[12]">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[13]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[14]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[15]">Revista
Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de recepción
de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo Nº 15 -
2013</span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[15]"></span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[33]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[34]">PLAZO:</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[35]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[36]">Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el 30 de junio de 2013</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[37]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[38]">Enviar a: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Gianni Vattimo</a></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[39]" /></span></span>
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<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[40]"><b><span style="color: #ff6600;">- AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[42]">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc./</span></span></span><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[44]">- Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología - Psicología</span></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a></span></span></span></div>
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</span><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[46]" rel="nofollow" target="_blank"><br /><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></a><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></div>
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<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[47]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[48]">- CONSEJO EDITORIAL</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[49]" /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[50]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><br /><br /><br /><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Profesor Jorge Acevedo Guerra</a></span></span></span><br /><br /><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[51]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[52]">- Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[53]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[54]">Director</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[55]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[56]">Revista Observaciones Filosóficas</span><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[57]" /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[58]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[59]" /><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[60]">E-mail: adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div>
<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><span>Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span>
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span> ______________________________</span></span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;"><span>__________</span><br />
<br />
<span> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{"><span data-ft="{"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><br /></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><span> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span> PLAZO:</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span> Los Artículos enviados para arbitraje ciego, por pares evaluadores, serán recibidos hasta el <b><span style="color: #330033;">30 de junio de 2013</span></b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"><img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" class="decoded" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/18641_261309443260_3382071_n.jpg" /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;"><span data-ft="{"><span><span style="font-family: Times New Roman;"><span><br /></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div>
<span style="font-size: medium;">
</span><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div>
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div>
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Niewtzsche, Sartre,
Wittgenstein; Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz
von Foerster; N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze;
Ranciere; Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul
Ricoer; Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger
Lévinas; Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer;
Feyerabend; K. Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R.
Girard; G. Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F.
Varela; Cioran; Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc;
Schopenhauer; Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot;
Horkheimer; Gottlob Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler;
Canguilhem; Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; Fredric Jameson;
Lacan; Blanchot; etc. </span></div>
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </a></span></span></span></h3>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="223" src="http://i.huffpost.com/gen/1132444/thumbs/o-DERANGED-SORORITY-GIRL-PARODY-facebook.jpg" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - <i>Revista Observaciones Filosóficas</i></a></span></h3>
<img alt="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://www.ad-school.de/wp-content/gallery/philosophen/wittgenstein.jpg" width="400" /><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Wittgenstein por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s640/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMyZm_bylTzAved3HM1f6voLqBp8yKwjsrWUDY58FjUTJAuE-QW_T1Z-sP9MGjjBeC4sup1o-LZc7kmLpoE2TDmJKoZK9kDsR08dci3EQ4nRKL9Kh2CowuUn1_xkBPgMbt5ggHSY8v58/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA"><br />Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s1600/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDe46Fy96cjgzIT4oyo_ApmifOUnwvKBtEdWQTH9Fi8lXrx-2eV-9_gtEe9UjlDSChHzVCBwfljfmDHpK47gGlXhoq8D2jnIp3QsODwJbATde0H0HrQ22FWc5WEJhp4U8kPpGhvYmQ8M/s400/Ciclist+Gorls+Fine+Art+tumblr_l59ostiwaH1qzpmcio1_500.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CEwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=o33vUaTsF4mPiAL00oCgDA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=DPVfD9DkjlBPe9onme52PA">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCokjKfTgOQRyEWEQdxj12q5L1_CGEPfIJ-L1DjLJgeFvLiIhYh5CNREDxrR-hwY2ukhgR3uOP6pk8V7D2eu6wOXHk2jmARKsPPFlHMi5D1Ycb-q0shb-dxJv_pWPYb3BXVxZ9qbIZmHk/s1600/DEUTSCH+girls+3-008.jpg" width="287" /></a> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" class="shrinkToFit decoded" height="302" src="http://tafull.bligoo.ec/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span> <br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;">Revista Observaciones Filosóficas</span></h1>
<div id="botonesimp">
<b>Relacionados</b><br />
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm">Quienes Somos</a></b> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a><br />
<br />
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<h1>
<img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 320px; width: 20px;" /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #b45f06;">Quienes Somos</span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h6>
<span style="font-size: xx-small;">Concepto</span></h6>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Observaciones Filosóficas busca poner en ejercicio el espíritu
crítico, la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate
como aventura de lo humano, sin verdades clausuradas que sofoquen el
pensamiento y nieguen la poesía.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">La Filosofía es una actividad crítica y elucidante que se ejerce en
el lenguaje. Como la inteligencia, se alimenta más de preguntas que de
respuestas. Por ello la filosofía surge de la sospecha, la perplejidad y
el asombro. Estando así llamada a remover creencias inerciales, a hacer
tambalear certezas culturales y ampliar miradas obtusas que sólo giran
sobre sí mismas. Publicar en Observaciones Filosóficas y también leer
sus textos significa precisamente lo contrario, esto es, moverse por una
red de textos que dialogan y se interpelan entre sí, permitiendo
realizar navegaciones o trayectos enlazados. He aquí la verdadera
novedad de nuestra propuesta, intentar ir más allá de la linealidad del
texto apuntando a una lógica de superficies, engarces, planeos y
multiplicación de puntos de anclaje.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Asimismo, los autores provienen de tan distintos confines que queda
en evidencia el carácter nuclear de esta página, todos confluyen en un
punto sin que, no obstante, tengan que hacer abandono de lo propio. Pero
no debe entenderse "lo propio" como algo sobre lo que se tiene
propiedad, por de pronto porque Observaciones Filosóficas es de suyo un
espacio público, como corresponde a toda legítima filosofía, pero además
porque, si se puede hablar de "propiedad" en filosofía, esto
paradójicamente ocurre sólo cuando otros rescatan, reconfiguran y
resignifican lo pro-puesto, es decir, toda "ponencia" filosófica, si es
legítimamente tal, pos-pone a su autor. Un sitio como éste, entonces,
sitúa a la filosofía en lo que es su hogar propio, reconstruye lo que
fue su lugar de nacimiento, el ágora: plaza, mercado, espacio de la
política y de las fiestas, de juicios y diálogos, lugar de paso y de
encuentro, un cruce de lugares, una exploración topológica, un ejercicio
acerca de los lugares o la falta de ellos. Lo que pone aún más de
manifiesto el rol identitario de estos trayectos, subrayándose así,
sobre todo, el carácter constructivista que asume la lectura de estas
Observaciones Filosóficas. Observaciones en torno a Fichte, Hegel,
Schopenhauer, Kierkegaard, Husserl, Frege, Freud, Rilke, Kafka, Peirce,
Musil, Weber, Nietzsche, Benjamin, Duchamp, Proust, Bergman, Beckett,
Heidegger, Wittgenstein, Chomsky, Lacan, Rawls, Popper, Feyerabend,
Habermas, Sloterdijk, Debord, Lévinas, Foucault, Giddens, Derrida,
Steiner, Deleuze, Rorty y las relaciones que estos autores guardan entre
sí.<a href="http://www.blogger.com/null" name="staff"></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<br /> <br />
</span><br />
<h1>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">Staff - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></h1>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h5>
<span style="font-size: xx-small;">Director</span></h5>
<span style="font-size: xx-small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid<br /> <br /> <img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<h5>
Coordinación Editorial Internacional</h5>
Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto<br />
Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile<br />
Dr. Alberto Contaste - Universidad Autónoma de México<br />
Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII<br />
Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia<br />
Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin<br />
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa<br />
Dr. Korstanje Maximiliano - Universidad de Palermo Argentina<br />
<br />
<h5>
Comunicaciones e Información Periodística</h5>
Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
<h5>
Fotografía</h5>
Lic. Paula Salgado Cortez - Universidad del Mar<br />
<h5>
Documentación y Gestión de Contenido</h5>
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México<br />
Lic. Paola Escobar Zuschterman - Universidad de Buenos Aires <br />
<br />
<h5>
Asistente Ejecutivo:</h5>
Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela<br />
<h5>
Asistente de Redacción</h5>
Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona<br />
<h5>
Representante Legal y Jurídico</h5>
Lic. Alfredo Mateluna Arestizabal - Colegio de Abogados de Valparaíso<br />
<h5>
Webmaster y Dirección de Arte</h5>
Daniel Vásquez López - Universidad Andrés Bello - <a href="http://www.danoex.net/">DanoEX</a><br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" class="decoded" height="147" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" width="400" /><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkoBsZQ9lWBP5ho1YOXs0iQRZa0L6Lt_M3y0EHQYyZZLtwbMsiqPw-H5huzeWNkOt2VQINxv54qS1Nx8YjtXbOnUCZmc7J3_Lo_y3LrUc0d3f3ivZY_u5T3rkKmf0DS6C6kUuhLUas9s/s1600/Daniel+Vasquez+Lopez+Danoex+_by_paulistika.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW59sSh8SwC7QL-BUQQ2xR8LTjJeGZd94z4W5eZDOW_FXYR25aQJzaeWdMYXKMZQkqay7xcZSYJylQslr7yIkz7PZ1uAFm9uVbgZt-d4uXqzcN_kZ62Ras_BV3qr5M78Lv5yAXoACTcA/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" /><br />
<br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=oV3vUY3jBIeligKpwIHABQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=r7A6TnJOn3fc6uHNSfLwjA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en <i>Filosofía</i></a><br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Artículos y Textos de Filosofía</span></span></h1>
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Antropología - Ética</span></span></h6>
<span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"> </span>
<br />
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a></h4>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a></h4>
Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lógica, Analítica, Epistemología, Biotecnología</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Sociología, Bioética, Ciencias Políticas, Globalización</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" class="decoded" height="171" src="http://abgrundpensar.files.wordpress.com/2013/05/45c85090-0c9a-4394-b805-b34af0349700wallpaper.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Filosofía Contemporánea</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br />
<h6>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Fenomenología, Hermenéutica, Posthumanismo, Deconstrucción</span></span></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm">De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm">Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk</a></span></span></span></span></span><br />
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<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerelasuntodelpensar.htm">Heidegger; el asunto del pensar como crítica a la filosofía y la ciencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacquesderridahuella.htm">Jacques Derrida: Huella e Inscripción en el origen del sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Javier Pavez Muñoz - Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<table id="playlist">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/anatomiadelhumor.htm">Anatomía del humor en la “Lógica del sentido” de Deleuze o de cómo se disecciona a bastonazos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - UCAB Venezuela - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylatransformacion.htm">Heidegger
y la transformación Hermenéutica de la Fenomenología: Aproximación
crítica a “Hermes” como mensajero de los dioses y protector de los
ladrones de ganado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Isaac Puki J. Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerylahermeneutica.htm">Heidegger y la Hermenéutica del Cuerpo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jesús Adrián Escudero - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoaheidegger.htm">En
torno a Heidegger y un filósofo de la Escuela de Kioto: De la
subjetividad incondicionada al 'entre' y el espacio del desocultamiento
en la contienda mundo / tierra</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - Colegio de Filosofía FFyL UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/difusiondeideas.htm">Difusión de ideas: Husserl, Heidegger, Sartre</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijklaira.htm">Sloterdijk: La ira en los tiempos del capital. O de cómo se detuvo el motor de la historia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Susanna Bozzetto - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapreguntaporelfundamento.htm">La
pregunta por el fundamento como pregunta por el pensar en Martin
Heidegger, una relectura a partir de "La proposición del fundamento" e
"Introducción a la metafísica"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Gianfranco Cattaneo Rodríguez - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforicadelasesferas.htm">Metafórica
de las Esferas; Aproximación a la trilogía Esferas de Peter Sloterdijk
como propuesta redescriptiva y metafórica del espacio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Edilberto Rendón Ángel - Universidad de Antioquia, Medellín</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/badiouyderrida.html">Badiou y Derrida en los bordes del acontecimiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Veracruzana </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo<br /> </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Costa Rica</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una introducción
al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc Nancy</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span>
<br />
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza L. y Lic. Valeria Cabrera J. - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas y Patricio Landaeta - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ricardoe.htm">Sobre Ligaduras, Rutas y Rumbos; Pensamiento en torno a los límites del Espacio-Tiempo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Riccardo Espina Lolos - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tradwitt.htm">Wittgenstein y el Budismo Zen</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Hudson, H. - Traducción Daniel López Salort</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s1600/tercer+reich+lti.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<br />
<br />
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScmigSORvPEq5s5p5WLe1-feQIWLjNsMX6yO-_pRVgCRJEaLXdcwlxyudyduZZiOjdNhhLkpUZljylgSlAR88alsMhFMuxFX8RFjnPzIw8G_TZAP4x_84eU2MYmzca0JBjzeN9LrXHSg/s320/tercer+reich+lti.jpg" width="236" /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU1N9bd-yxLYta6jKxGJ_w6jFVCXCeTaNVwpMzXCgkdaaJHMLo3q7mnjE38aKY-SdUniQVT2ZXkE9O_pKeMvKHhewyqawyvxpSjK93JuKdAp4pd1DgYDEoYhg-CywGbKhhyz_zro9jS4/s1600/MODELS+54_orig_048.jpg" width="313" /></a></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIU-EvI3KRMhJeeE9ym9OVpss6LhcobUq9kuLQ0so_r5dPiFJlOBkfinZz8t_Py5VAMHc_5wNysoe_PwX6z_CuhZVyHmklYSlqJhGf0nVRdKHD8HyefiRvB1QbI2ClOP6Xw57QWkUfd6A/s1600/POSMODERNIDAD+Articulo+_+Vattimo+AFICHE+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+NOMADAS+UCM++.png" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></div>
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<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s1600/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapse5icbYEB6Vf7xtotBhdZ1NIiNKmvghhMr5aADKogoXysumH01K_cwpYLt-hflnrCofkfhMbDaysnNSrYp1A8shoUu5zwn1hQnCsYMcBygmvy_HX9wYdtKAH5SXsPkh-bZudnkhXL4/s400/Portada_Sloterdijk_ROF_.png" width="400" /></a></span></span><br />
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<div class="YBiQ4b">
<a class="a-n FW9qdb G9sOcc r859H FW9qdb" href="https://plus.google.com/communities/103278195531705244053" tabindex="0" target="_top">REVISTA OBSERVACIONES FILOSOFICAS</a>
</div>
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<img class="uw xO" height="299" src="https://lh5.googleusercontent.com/-CpRCuA5EPMw/UJkTUOvCTxI/AAAAAAAAGZ0/7eeIJhQtBtE/w891-h668-no/Click_Foto+by+Paulistika+_+Portarit.jpg" width="400" /><br />
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<h1>
Artículos: Antropología Filosófica</h1>
<h6>
Filosofía de la cultura, Psicología, Etnografía</h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><b>En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</b></a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm">Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrelasformasdevida.htm">Sobre las formas de vida tecnológicas y las prácticas biopolíticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elpastordelser.htm">El pastor del ser, el último hombre y la condena; Encuentros y desencuentros entre Nietzsche, Heidegger, y Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elparricidio.htm">El Parricidio como fundamento de la ley: Una lectura de “Tótem y Tabú” desde la perspectiva de León Rozitchner</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Eduardo Assalone - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tanatopolitica.htm">Tanatopolitica. Una aproximación a la administración de la muerte; De Foucault a Agamben</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. María Celeste Perosino - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nuncafuetanhermosa.htm">Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una 'Estética de lo peor'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm">Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andres Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisenlaedaddelafelicidad.htm">El Psicoanálisis en la edad de la felicidad cínica; Notas para una breve memoria del olvido e inscripción de la falta</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. José Luis Pardo Donoso - Universidad de Santiago de Compostela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elfeminismositiado.htm">El Feminismo Sitiado. Corrientes y debates en la España actual</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Institución Alfons el Magnànim, Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antipsiquiatriadeconstruccion.htm"> Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la 'razón psiquiátrica'</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/humorymelancolia.htm">Humor y melancolía, una indagación freudiana: pequeñez, humildad y desventuras del cínico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Juan Horacio de Freitas - Universidad Católica Andrés Bello, UCAB Venezuela</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></span></h4>
<br />
<span style="background-color: white;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo10.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html" style="font-weight: bold;">Historiografía de la locura. El péndulo de la historia</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Alfredo Aroca - Universidad Libre de Bruselas, Bélgica</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lapracticadesi.htm">“La práctica de sí” y su consumación en la nada desde el pensamiento de Foucault</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/instanteymuerte.htm">Instante y muerte: la experiencia de la transgresión en el pensamiento de Georges Bataille</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Carlos Roa Hewstone - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lospaziodella.htm">Lo spazio della storia. Antropologia, società e globalizzazione nella riflessione di Peter Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm">La concepción político-antropológica de Peter Sloterdijk; La horda como útero social y el arte de caminar juntos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elviajeyelextra.htm">El viaje y el extrañamiento: la construcción capitalista</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Maximiliano Korstanje - Universidad de Morón, Argentina</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delsujetoquehaintentadosuicidarse.htm">Del sujeto que ha intentado suicidarse y el Otro: la Institución Psiquiátrica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mtra. Liliana Mondragón B. y Lic. Miguel Ángel Caballero G. - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkrevolucionanacoreta.htm">Peter Sloterdijk; Metoikesis, revolución anacoreta y cinética profunda del alma</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/redescripciondelasconcep.html">Co-originariedad de las concepciones antropológicas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html">Alcances Antropológicos del anunció de “la muerte de Dios” en Nietzsche, Heidegger y Sloterdijk</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html">En torno a la ‘Historia de la locura’; la polémica Foucault - Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Joaquin Fortanet - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html">Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones y conciencia posicional del mundo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html">Sloterdijk y la ontogénesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Carolina Villagrán M. - Universidad de Chile - University of Gottingen</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delerotismoalaseduccion.html" style="font-weight: bold;">Del erotismo a la seducción: en torno a Kant y Kierkegaard</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Mag. Sebastián González Montero - Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">As influências gnósticas de Peter Sloterdijk</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic. José Luiz Bueno - Universidade de São Paulo, Brasil</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;">Sloterdijk; organicidad metafórica, modelos de comunicación y crítica del psicoanálisis fundacional</span></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"> Lic Carlos Reyes González - Universidad Católica del Norte</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura </a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lametaforadelencuentro.html" style="font-weight: bold;">La metáfora del encuentro: epistemología de una psicología fenomenológica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Inmaculada Jauregui Balenciaga - Université de Montréal</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/truthconfe.html" style="font-weight: bold;">Verdade, confissão e desejo em Foucault</a></span><br />
<span style="background-color: white;">Dr. Cesar Candiotto - Pontifícia Universidade Católica do Paraná</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/metaforaviral.html">William Burroughs; Metáfora Viral, compulsión y Literatura conspirativa</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial;"> </span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ominoso.html">Presencia e incidencia de lo Ominoso en el pensamiento de Freud y Foucault.</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Niklas Bornhauser - Psicólogo, Universidad Diego Portales</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestarcultural.html" style="font-weight: bold;">El malestar cultural en el cruce modernidad / postmodernidad</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ciberculturatechnica.html" style="font-weight: bold;">Cibercultura y Psicogenética de la Técnica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Dr. Carlos Soldevilla - Universidad Complutense de Madrid</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologiaarticulo.html" style="font-weight: bold;">De la Antropología médica a la Iatrofilosofía; El estatuto ontológico de la enfermedad.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello<span style="font-family: Arial;"></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/kafkaylaneurosis.htm">Jaulas, máquinas y laberintos (Imágenes de la burocracia en Kafka, Musil y Weber) </a></span></h4>
<span style="background-color: white;">José M. González García Investigador del C.S.I.C.</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/medicinayfilosofia.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Medicina y Filosofía. Investigación biomédica y problemas epistemológicos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Peña - Universidad Nacional Mayor de San Marcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidad.html">Identidad y Patología; Occidente, una civilización ensimismada</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Pablo Méndez Gallo - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delamoral.html">De la moral victoriana al goce postmoderno; Freud, Lacan y Zizek</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Rosa Aksenchuk – Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html" style="font-family: Arial; font-weight: bold;">Normas para el Parque Humano. Una respuesta a la “Carta sobre el Humanismo”</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elhombreoperable.html">El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/reconstruccion.htm">Reconstrucción de una Teoría del Sentir en Simmel</a></span></h4>
<div align="left">
<span style="background-color: white;"> Lic. Mariano Oropeza - Universidad de Buenos Aires</span></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CEoQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.profesores.ucv.cl%2Frenatoochoa%2F&ei=E3vvUcS1FMLliAK684GYDg&usg=AFQjCNE6Tbht2cCVVQ679GaDyHodWWX4MA&sig2=6j4cdn3k8Y-YprOCez4I1g">Hugo Renato Ochoa Disselkoen</a></span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="400" src="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/072/f/c/Xaketa_d_kuero_by_danoex.jpg" width="299" /><i> </i><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=BnfvUdeJGoasigLBioDoDA&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=-JXfVJYm3im7JwhK5dA5Qg">Daniel Vásquez López Director de Arte de Revista Observaciones Filosóficas</a></span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s1600/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" class="shrinkToFit decoded" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-jXB4vmQAJyPyIg9avgYuSY4gwV_5WZvQBEr6GETXGy5cW4PvlL9SpG9Pd7tTwJTuSKzATFZ5kDWOICVdALcbnAz6O05gqy0KClrMVqI5FqKNepcT_qM4GEGo0Xqirn2PxfvHYEG1uU/s400/Nicole+y+Adolfo+7000+_Blue+70000+BN+__++Foto_+7000000+.jpeg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /> <span style="color: #b45f06;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span>
<br />
<h1>
<span style="color: #b45f06;"> </span></h1>
<div id="botonesimp">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>Categorías</b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología Filosófica</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm">Filosofía Contemporánea</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Lógica y Filosofía de la Ciencia</a> | <b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética y Teoría del Arte</a></b><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura y Lingüística Aplicada</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética y Filosofía Política</a></span></div>
<br />
<br />
<form action="" id="form1" method="post" name="form1">
</form>
</div>
<h1>
<img alt="art of article" hspace="0" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/transseparator.gif" style="float: left; height: 317px; width: 20px;" /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Artículos: Estética y Teoría del Arte</span></b></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span>
<br />
<h6>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-weight: normal;">Filosofía del Arte, Arquitectura, Crítica de Arte, Cine</span></b></span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm">La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm">Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo14.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm">En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literaturamaquinica.htm">Literatura maquínica en Deleuze: Materiales para una teoría de la resistencia y una lógica de la sensación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mg. Carlos Yebra López - Universidad de Zaragoza </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcuerposinorganos.htm">El “Cuerpo sin órganos” como máquina de guerra: Espacio, línea de fuga y desestratificación, una re-lectura de Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Paola Benavides Gómez - Universidad de los Andes, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leineffable.htm">'L’Ineffable': sensibilidad y apertura; en torno a Paul Valéry y Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Emmanuel Taub - Universidad de Buenos Aires - UBA</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisyestetica.htm">Psicoanálisis y Estética; Del Objeto Fetiche al "Punctum" de Barthes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gibrán Larrauri Olguín - Universidad Iberoamericana Ciudad de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/leniriefenstahl.html">Leni Riefenstahl y la estética fascista; prueba de la imposibilidad de un arte apolítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Simón Royo Hernández - UNED , España</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticacibercultura.htm">Hacia una Estética de la Cibercultura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Carlos Fajardo - Pontificia Universidad Javeriana, Colombia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/hipotesisparaunarte.html">Hipótesis para un arte posthistórico; Acto performativo, flujo y sentido</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Jorge Michell - Instituto Arcos</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/actitudartista.htm">Actitud del Artista. Mitos, Rutina y Neuroestética</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelajedrez.htm">Poética del Ajedrez; Composición y Escritos Tácticos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artedegenero.htm">Arte de género: cuerpos profanados y fenómenos andróginos</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Nieves Febrer - Universidad de Valladolid </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elcinemulti.htm">El Cine multi-protagonista: Autenticidad, "lenguajes sutiles" y "lotta continua"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Jorge Martínez Lucena - Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/musicalenguaje.htm">Música, lenguaje y filosofía; inquietudes de umbral entre Franco Zeffirelli y la Escuela de Frankfurt</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Liliana Judith Guzmán - Universidad de Barcelona </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elorigendeldramabarroc.htm">'El origen del drama barroco alemán' de Walter Benjamin; Consideraciones epistemo-críticas</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Micaela Cuesta - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jeanlucnancy.htm">Jean-Luc Nancy e le arti plurali; Il nesso tra ontologia e estetica</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Chiara Tinnirello - Accademia Di Belle Arti Val di Noto</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/politicasdelainvisibilidad.htm">Políticas de la (in) visibilidad: Lectura anacrónica y dialéctica de la controversia bizantina</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loscaprichosdelvacio.htm">Los caprichos del vacío: entre la fenomenología de la ausencia y la metafísica de la simulación</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiadelavision.htm">Fenomenología de la visión; sombras, espacios y velos de Merleau-Ponty a Derrida</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Héctor Sevilla Godínez - Universidad Iberoamericana, México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delorigendelatragedia.htm">Del Origen de la Tragedia al 'trauerspiel' alemán; culpa y drama barroco</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Agustín L. Lewit - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unacercamientoalamusica.htm">Un acercamiento a la Música como eje del pensamiento en Oracions de Santiago Rusiñol</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gordonmattaclark.htm">Gordon Matta-Clark; Anarquitectura, deconstrucción y memoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunaestetica.htm">Hacia una Estética de la colaboración en Sloterdjk y Benjamín; Architextura al otro lado del muro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laesteticadelosnuevosmonumentos.htm">La estética de los nuevos monumentos: Estrategias de desvío, injertos y palimpsestos sociales</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Bentivegna - Universidad de Salamanca</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">La tiranía de la tonalidad en deconstrucción.</a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lateoriadelatonalidad.html">…hacia J. Cage y la apertura del continuum musical...</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Fabio Vélez Bertomeu - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laextracciondelobjeto.html">Una relectura de W. Benjamin en torno al objeto y la imagen técnica: alienación del objeto y ontología de la superficie digital</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Guillermo Yáñez T. - Universidad de Chile</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elsustratoteorico.html">El sustrato teórico del fenómeno otaku</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Mario Javier Bogarín Quintana - Universidad Autónoma de Baja California</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/caosurbano.html">Caos Urbano: a estética pós-moderna em "Amores Perros"</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laimagendelpensamiento.html">La imagen del pensamiento en Gilles Deleuze; Tensiones entre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Enrique Álvarez Asiáin - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alanbadioupoema.html">Alain Badiou; Poema, imagen y ontología transitoria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Gustavo Celedón - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delaestetica.html">De la 'estética trascendental' a la pragmática estética; esbozo de una teoría comunicativa del arte</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Vivian Romeu - Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ezquiziadelamirada.html">Esquizia de la mirada y pulsión escópica en Lacan</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artesartre.html">Sartre, Leibowitz, John Cage y la Filosofía de la Nueva Música; Del compositor dialéctico al compositor existencial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Susan Campos Fonseca - Universidad Autónoma de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ocorpocomoarte.html">O corpo como arte; Günter Brus e o acionismo vienense</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Fabiane Pianowski - Universidad de Barcelona</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html">El arte se repliega en sí mismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/loutopicoyloobtuso.html">Lo utópico y lo obtuso en el cine necrorrealista de Yevgeniy Yufit</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Thomas H. Campbell - Universidad de Yale</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lamuneca.html">“La Muñeca” ('La Poupée'); simulacro y anatomía del deseo en Hans Bellmer</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Rosa Aksenchuk - Universidad de Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pinturaypsiquiatria.html">Pintura y Psiquiatría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Guimón Ugartechea - Universidad del País Vasco</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elmalestardelpensamiento.html">El malestar del pensamiento</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pulsodelcuerpo.html">El pulso del cuerpo en la pintura de Bacon</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Patricio Landaeta - Licenciado en Filosofía PUCV</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elartecontemporaneo.html">El arte contemporáneo entre la experiencia, lo antivisual y lo siniestro</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Miguel Á. Hernández-Navarro - Universidad Católica de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/focaultsade.html">Foucault y Sade; Arquitectura y sociedad disciplinaria. La ilustración y sus espacios</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Victoria Streppone y Rodrigo Amuchástegui - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo2.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/tarkowsky.html">Nostalgia, Espacio y Sacrificio en Tarkovski. Reflexiones sobre cine y filosofía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ricardo Espinoza Lolas - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ironia.htm">Razón e Ironía</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Hugo Renato Ochoa D. - P. Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ajedrezreunion.htm">Reunión: John Cage, Marcel Duchamp, Música Electrónica y Ajedrez</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lowell Cross - Compositor Norteamericano</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/decons.htm">Raúl Ruiz y la Deconstrucción de la Teoría del Conflicto Central</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/vidaymusica.htm">Vida y Música: Comentario a la Película "La Alegría" de Ingmar Bergman.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Rodrigo Figueroa Weitzman - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/traslospliegues.html">Tras los pliegues de la carne: una aproximación a Lucian Freud</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Anna Adell - Directora de Barcelona Moda Centre</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elregresodelabelleza.htm">El Regreso de la Belleza</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Ramón Almela - Universidad de las Américas México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo1.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laobrafilmica.htm">La Obra Fílmica en la Época de la Reproducción Digital Walter Benjamin Revisitado</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Najma Khalili - Universidad de McGill</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/francisbaconladerivadelyo.html">Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="166" src="http://einarlunga.files.wordpress.com/2012/10/cropped-dsc4759.jpg" width="400" /><br />
<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span><br />
</h3>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Artículos: Literatura y Lingüística Aplicada</span></span></h1>
<h6 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Literatura contemporánea, Poesía, Teoría de las comunicaciones</span></span></h6>
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/angustiamelancolia.htm">Angustia, melancolía y creatividad: el caso del poeta Rainer María Rilke</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Otto Dörr Zegers - Universidad de Chile </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo13.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/johnsearle.htm">John Searle y el Rol de la Intencionalidad en la construcción de significado: de los actos del habla al contenido mental</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Mag. Liliana Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo12.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/borguesylahermeneutica.htm">Borges y la Hermenéutica de la Cábala</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Lucas E. Misseri - Universidad Nacional de Mar del Plata - CONICET</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm">Identidad, cuerpo y saber. Metamorfosis y modernidad en la obra de F. Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/proustydeleuze.htm">Proust y Deleuze; Signos, Tiempo Recobrado y Memoria Involuntaria</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertobolano.htm">Roberto Bolaño: Elegía y alegría</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Chris Andrews - Universidad de Western Sydney</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/litydecons.html">Literatura y deconstrucción: Lectura de Enrique Vila-Matas. Los escombros de la teoría.</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Antonio Aguilar - Facultad de Filosofía, UNED – Madrid</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo11.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/unaimagendep.html">"Una imagen de Proust" por Walter Benjamin</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Traducción Dr. Jesús Aguirre O. - Universidad Pontificia de Comillas</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo9.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/haciaunahermeneutica.htm">Hacia una Hermenéutica del miedo; de Heidegger a Guy de Maupassant</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Luciano Mascaró* - Universidad de Buenos Aires UBA </span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/erostratismoytecnociencia.htm">Erostratismo y Tecnociencia; revisión de las patologías de fin siglo a través de la ciencia ficción</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Célida Godina - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deseoflujoslineas.htm">Deseo, flujos y líneas de fuga en 'Reina Amelia' de Marosa di Giorgio: máquina literaria y deseo esquizo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Ana Llurba - Universidad Nacional de Córdoba</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo8.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poeticadelespacio.htm">Poética del espacio en Blanchot y Sloterdijk; Hacia un encuentro de otredades entre filosofía y literatura</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. © Rolando Garrido Quiroz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm"><img align="left" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo7.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/psicoanalisisliteraturayclinica.htm">Psicoanálisis, Literatura y Clínica; Fragmentos para un exilio de la lengua en Deleuze</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Patricio Landaeta Mardones - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/transformacioneslinguisticas.htm">Transformaciones lingüísticas como transformaciones ontológicas o El camino secreto de las palabras</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Rebeca Maldonado Rodriguera - UNAM</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/labarcadelosgurues.htm">La barca de los gurúes o un primer esbozo de la teoría del espiral</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. Cynthia Gabbay - Universidad Hebrea de Jerusalén</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/revisiondelateoriadelos.html">Revisión de la Teoría de los Polisistemas; De los Estudios Literarios a la Teoría de la Catástrofe</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © María Inés Arrizabalaga - Universidad Nacional de Mar del Plata</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo4.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptosfilosoficos.html">Escrito de viajes y creación de la alteridad</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dra. © Nieves Soriano Nieto - Universidad de Murcia</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo3.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/burroughsdelme.html">Del manual de bricolage en Burroughs al texto conspirativo en Cronenberg</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Silvina Rival - Universidad de Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/losmargenes.htm">Los Márgenes del Mundo. Roberto Bolaño. Los detectives salvajes</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Alberto Olmos - Escritor</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo5.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/golem.html">La imposibilidad del origen; una lectura cabalista y deconstructiva de El Golem</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Karina García Albadiz - UPLACED</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo6.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/aturdimiento.html">Aturdimiento, ropaje y secreto en 'El proceso' de Kafka</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Lic. Francisco Cruz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/mujerfrontera.html">Mujer, Frontera y Delito</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Diamela Eltit - Escritora</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/poesiamod.html">Rainer Maria Rilke, la poesía en la edad moderna</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/apuntessobreliterartea.htm">Apuntes Sobre Literatura Policial</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires </span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/amistades.htm">A ella le encanta que traiga amigos a casa</a></span></h4>
<span style="background-color: white;">Araceli Otamendi - Buenos Aires</span></td>
</tr>
<tr>
<td><h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm"><img alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/gifs/iconoarticulo.gif" style="border: 0px solid; float: left; height: 48px; width: 50px;" /></a></span></h4>
<h4>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/robertmusil.htm">Robert Musil y Friedrich Nietzsche; filosofía y ensayismo</a></span></h4>
<span style="background-color: white;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s1600/Vattimo+Gianni+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyM4ask3byE_2aYFK1DzuR5kSwwbWsAybXGHvuz_kycY-CJPGo_oRcu9Mp-QflRTju0gi03oR3KudswUfSLdcQUjOHqwO8ruvAb3knQmwcHDT02HRnlTBsBcEvzjddO5NYQ-Rm5KCEbsY/s400/Vattimo+Gianni+_.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw">Revista Observaciones Filosóficas - Presentación</a></span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQzHIa9AKsquCcyXRr-5qsfwzz_sIFbzTnSi8YlPbzfXPM2F-cMiySR-WlBdHRjmm7yrZk5U24KfX1T26IxJ-mEzD3XY3d1ZMLWvMzocBiMJeOLQAmw6qSorslwN153RXInQoT0xT_RY/s1600/pina+bausch.jpg" width="400" /></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fdescripcion.html&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNEH0C7SdtfVi1bRpzC9XXYaO9Zg9Q&sig2=PhutZadE53x9IM1-x7Owdw"><br /></a></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexcategorias.htm&ei=33nvUeCXHaL0iQLqvoHoCQ&usg=AFQjCNHiBYRIGaNYhcJgE4PLW5uwtq3ULw&sig2=LxgEHjq0MpPb7BXgBZu4tg">Revista Observaciones Filosóficas - Artículos y Textos de Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #cccccc;"></span><br />
<span style="color: #cccccc;"></span><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<span style="color: #cccccc;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AEJXOiCFD-PZaK3ZFLCTBoARUIKJxRSnXu4pGSJa6SlBEVtKF6ijXsh4O_lNuzx2IXZz28flq67omJr3mf8ea0RgfHumd5UxUyTmJ5IvZnNbpEyG69GB5WRGmTCtZsxWq-nr-ZR_fJY/s1600/Art+Style++by+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca1_500.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
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<br />
<h3 style="height: 49px;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div class="post-details">
<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><br /></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="302" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
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<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
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<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Estimados(as) Colegas: <br /> <br />
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. <br /> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: x-small;">__________<br /> <br /> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" /><br />
<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span></span></div>
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<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
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<br />
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<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
</div>
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<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<img alt="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" class="decoded" height="259" src="http://farm8.staticflickr.com/7041/6887439981_b3c263cd7f_b.jpg" width="400" /><br />
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /><b><span style="color: #ff6600;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br /> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:<br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-<br /> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.<br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a><br /> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> <br /> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Enviar a: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">AUTORES Y ÁREAS DE INTERÉS TEMÁTICO para la línea Editorial de la publicación:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Peter
Sloterdijk; J.L. Nancy; Heidegger; Hannah Arendt; Wittgenstein;
Agamben; Espósito; Virno; Toni Negri; Carl Schmitt; Heinz von Foerster;
N. Luhmann; T.Todorov; Foucault; Derrida; Deleuze; Ranciere;
Merleau-Ponty; Rorty; Badiou; Z. Bauman; Lévi-Strauss; Paul Ricoer;
Baudrillard; Bataille; W. S. Burroughs; W. Benjamin; E.Jünger Lévinas;
Abensour; Gabriel Tarde; Thomas Macho; Virilio; Gadamer; Feyerabend; K.
Jaspers; Judith Butler; Beatriz Preciado; Chomsky; R. Girard; G.
Lipovetsky; Michel Onfray; G. Vattimo; H. Maturana; F. Varela; Cioran;
Schleiermacher; Searle; Kafka; S.Beckett; Georges Perèc; Schopenhauer;
Philip K. Dick; Arnold Gehlen; Kojève; Cournot; Horkheimer; Gottlob
Frege; Bloch; Alain Touraine; Quine; Ryle; Spengler; Canguilhem;
Lévi-Strauss; Althusser; Julia Kristeva; ?i?ek; Fredric Jameson; Lacan;
Blanchot; etc. </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a face="Times New Roman" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CEcQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=8_VaW9oNgf6397po8xRuZw&bvm=bv.46751780,d.dmQ" size="3" style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">Filosofía Contemporánea - Estética - Biopolítica - Antropología </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm</a><br /> <br /> <br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" /><br /><span data-ft="{" style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{" id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 12pt;"><span id=".reactRoot[30].[1][4][1]{comment10151486025173261_8819705}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><br /><br /><br /><br /><img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" class="decoded" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/Carla_Cordua___image.jsp.jpeg?v=1296327088723" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;">CONSEJO EDITORIAL</span></b><br /> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html</a><br /> <br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /> <br /> Director<br /> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> E-mail: </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" target="_blank">adolfovrocca@gmail.com</a></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><br /><br /><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></span><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" class="decoded" height="606" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Portada_Revista_Observaciones_Filos_ficas_N_13___2012.jpg?v=1349237879469" width="478" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br /> <br /><br /><br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Revista de</span></b><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> Filosofía Contemporánea</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">,
con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia,
Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DOAJ</span></b><span style="color: #330033; font-family: Arial;"> - <b>Directory of Open Access Journals</b></span><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Lund University, Suecia;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> - Catalogada en Universia - Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">;<b> </b></span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">DIALNET</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">LATINDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal; </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">REBIUN</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PHILOSOPHER'S INDEX</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la <b><span style="color: #330033;">Bibliothèque Nationale</span></b><b><span style="color: #330033;"> de France</span></b>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">. </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">Scielo</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;">
(postulación en trámite). Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada a la Facultad de Filosofía y
Educación </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">PUCV</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> y al Postgrado en Filosofía de la <b><span style="color: #330033;">Universidad Complutense</span></b><b><span style="color: #330033;"> de Madrid</span></b> y al Grupo </span><b><span style="color: #330033; font-family: Arial;">THEORIA</span></b><span style="color: black; font-family: Arial;"> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute. ISSN 0718-3712 </span></span></div>
<span style="color: #888888; font-size: 12pt;"><span style="color: #888888;"></span></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /></span> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span><br />
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<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGP0Rcc384P0eqReksonZ0DrXyoGGHJHx6zeUgKdW_Uq6365z1n_b5Q5SbS8G96nPP74zb2OhrwgUmgOsmMVwUlutT-f4fGY1cvuw-Vu2jq1K_8vPGc2XVkmytxMDmXYmUaeX6vssBRc/s400/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+FILOSF%C3%8DA+CONTEMPOR%C3%81NEA+_+ROF+Cool+Girls+_+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca_7.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: </a></span><span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" class="decoded" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXw-Vud59ESZFmL2XpbJtAFYDF_wM4f8ybjg6sLfTWrTRffj9V1VHYuu_OT7vg44z4jbNc5KfSpHbmecV2hVu38UbI7dOqhaONoNrUBhrNTy68qFODzFMUnHvO7WePyBDXhvJQSW0lpys/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Franc+Petra+Stanbauk+.JPG" width="640" /><br />
<h3 style="height: 49px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ORlqL1jyRz5MXbjqAyM5wPVaGfce-nc1717hL9AEU_67IBCEr0ojEZBtCcT8ZAF44BvXHPKPtD3bSQCpvgoeFaiwL92u1du0aXYRUS_oiAZbwI-mHKXzsxzRf3cUy65QyYMHIBum6Rc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"></span>
</div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="post-labels"> </span></a><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Observaciones%20Filosoficas" rel="tag"><br /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" class="decoded" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/-A341ehzRQPE/UaRL5LxV0PI/AAAAAAAAH50/rBqHEG3TUi8/w800-h800/nietzsche%2Brof.png" width="268" /></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank">REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA
DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span><br /><img alt="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="266" src="http://static.diario.latercera.com/201202/1480308.jpg" width="400" /></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=ACLwUezPPKr-igLr4YGYCA&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=rfyeSClsb8GRVAL46V1-3g&bvm=bv.49784469,d.cGE">Carla Cordua Dra. Filosofía Contemporánea - Consejo Editorial Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><br /></a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA → REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Revista_Observaciones_Filosoficas_N_14.png?v=1362174037830" style="border: 0; margin: 4px;" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL Nº 14 </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 18pt;"> Director</span> </span></span></span></b></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<img alt="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="295" src="http://laanandadeariadna.files.wordpress.com/2012/03/friedrich-nietzsche-contemplando-la-filosofc3ada-de-la-mac3b1ana.jpg" width="400" /></div>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<br />
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL</span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">-
La extrañeza propia del pensamiento contemporáneo, y de su devenir con
sus cruces, hibridaciones, recuperaciones, olvidos y nostalgias,
escuelas y “armadas” en frentes diversos, arriesga convertirse en un
vano gusto por la novedad, en una “comezón de oír”, se interna en las
diversas interpretaciones de nuestros autores emblemáticos, nuestros
genios modernos, de Nietzsche a Heidegger, de Freud a Foucault, de
Sloterdijk a Bauman; de Jean-Luc Nancy a Virno, Agamben o Esposito, eso
que se ha dado en llamar la 'armada italiana' y que –sin duda– lidera
las discusiones de este novísimo y vigoroso género filosófico
(interdisciplinario) que conocemos como Biopolítica. Asimismo los
Estudios estéticos, que hoy más bien debiéramos calificar como Estudios
culturales o de Nuevos Medios, lo que precisamente Peter Sloterdijk
lleva a cabo como Rector de la Escuela de Diseño de Karlsruhe. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">En
estos casi 10 años de publicación ininterrumpida, situación
curiosamente inusual en las revistas académicas sobre Filosofía
contemporánea. <i>Revista Observaciones Filosóficas</i> ha sido un
testigo privilegiado de las trasformaciones, derivas, posicionamiento y
capitulaciones de los diversos géneros filosóficos; de problemas,
dilemas y controversias que siguen trayectorias a las que hay que estar
atentos y que aquí damos un espacio privilegiado, propiciando lo
exploratorio e investigativo, intentando construir nexos de sentido, y
abordar los tópicos más relevantes del malestar que atraviesa nuestra
cultura –asomándose en los entresijos de la filosofía contemporánea,
para develar sus procesos embrionarios y comprender los problemas que
hacen a la filosofía desde su mismo origen y gestación. Este aspecto
embrionario y genético es lo más propio de la tarea filosófica, invitar a
sus interlocutores a salir del estrecho ámbito de sus ocupaciones
individuales para instalarse en el ágora pública, para participar de los
relatos fundacionales, para asistir a la génesis, giros y fracturas de
los saberes contemporáneos, en los que el pensamiento se busca a sí
mismo en un intento de configurar una “imago mundi”, esta antiquísima
expresión usada por los alquimistas– una representación del mundo que,
apartándose de toda cartografía, expresa su significado mitográfico: es
decir, una interpretación del mundo mediante imágenes o elementos que lo
representan de una forma cifrada, hermética y polisémica.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZqMYt99e-LbN6nRnysUbKdf_tIU7VtnLFpl_TCEiqlpCcmITqMB5xa9F0Ip1Yn2TpN7TSD-szJjYL4dOxaYo0fLhD9qj8q5h650InCq3IHhf9YRJ6W5wrg4ARs9N8BBiIQIcdsZoAXg/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">El
individuo es el testigo de la pérdida de la comunidad. El individuo es
alguien al que se lo define como alguien que sólo tiene relaciones de
exterioridad con el otro. Podemos advertir de inmediato lo que la
soledad del individuo puede tener de terrible, de desastroso, de
inhumano. Aun cuando, paradojalmente, nos encontremos en plena euforia
del individuo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">El
otro” tipificado como extraño por desconocido es un portador innato de
incertidumbre, de potencial peligro, siendo, tal vez, su mayor amenaza,
el atentar contra la clasificación misma que sostiene el orden del
espacio social en el que se inscribe mi mundo. Justamente, los extraños
irritan, desagradan, desconciertan porque tienden con su sola presencia a
ensombrecer y eclipsar la nitidez de las líneas fronterizas
clasificatorias que ordenan el mundo en el que vivimos, y de éste modo,
cuestionar de manera radical la presunta comprensión recíproca que el
“yo” tiene con el “otro”. El extraño, como cuestionador implacable del
orden al que ingresa desde tierras ignotas, ha sido a menudo tipificado
con el estigma de ser portador de suciedad, puesto que la suciedad es el
caos contaminante que el orden existente pretende expulsar, o bien,
contagiado de ambivalencia, puesto que ésta los hace irregulares e
impredecibles en sus reacciones.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">El
principio de incertidumbre, las ciencias de la complejidad, las teorías
del caos, lo hiper-textual, las lógicas paraconsistentes, polivalentes o
simplemente de la vaguedad, nos enfrentan al reto de lo incierto, de la
zozobra y la perplejidad; todo en nuestro balbuceante intento de saldar
cuentas con nuestra sensibilidad de época, que excede -con mucho- los
límites de la razón cartesiana. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmTuau5IYi2Xl6t4jNtLbH3VkcI5cRkT7VaxW23qrLmQJoSoZU4bFgLlDVa_h9ndsKP3epwL_xOCjMkhQ6PmTjHY8k7u4uiOQcQu0zk4UZ-0cI1LNO_FFP85eU4-CD8j-O6LLioCqXgZo/s1600/Wittgenstein_+Afiche_Wittgenstein+68+.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Cada
época no sólo propicia, sino que también exige el planteamiento de unos
determinados temas y unas determinadas preocupaciones. No sólo
preocupaciones, sino también obsesiones, como la sospecha de la
caducidad de nuestros certezas. Lo importante no son los hechos sino sus
interpretaciones. La certeza de un hecho no es más una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. La posmodernidad,
por más polifacética que parezca, no significa una ética de carencia de
valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se
manifiesta en el actual relativismo cultural. La moral posmoderna es una
moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de
los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los
mismos. En este sentido la posmodernidad abre el camino, según Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte,
metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las
creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Vivimos un tiempo sin certezas. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Los
Artículos y textos que aquí se presentan intentan dar cuenta de los
latidos de un mundo cuyo pulso es difícil de tomar; y el ritmo en el
diagnóstico del pulso merece ser estudiado porque la historia de su
análisis es larga y profusa. He aquí pues un tratado sobre el pulso. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Director</span></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #8e3900;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></b></span> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" class="decoded" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibx9BroSPXWldA-WmpxAe2AYSDFyZma6sJ4RUUeYU5PodlXP8QruyMHo3zAenEr5_y5Pxct-8GIURuOkZP7ztgC8ofl7r2tBO3qEaE94oZCKlcKqLU_uUWX8iPDMXR8TD3UzybnAWze4/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+Camara+Portrait+Pau+_700000+OK+.jpeg" width="285" /><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNdX3weC82CnvPEnIRTyNWgc5DnQBy2o63EpYenbJ0KLOvzPyz_Ay3GHGR3eHljFb3DHexAVy35yMNfRvaUu95Rae4C1FLlsvKCtOLhCxJ8WnXyPTgKgfJTUarBFox1ETDRmaS7KCNMU/s1600/HEIDEGGER+_+Martin+_+Rof+A+1+_+Revista+Observaciones+Filosoficas+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+.jpeg" width="313" /></a></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /><span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL</span></span></span></b></span><span style="color: #ad4500; font-size: 18pt;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></b></span></h4>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></span></span></span><br /></a>
<br />
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">NÚMERO ACTUAL - REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></a></b></span></span></span></h4>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">ISSN 0718-3712</span></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">NÚMERO </span></span></span></a><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">14 </span></span></span></a></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br />Ver la Publicación: <br /><</span></span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.observacionesfilosoficas.net/nactual.html</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">></span></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.danoex.net/www.observacionesfilosoficas.net</span></span></span></a></div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14</span></span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjUXSM03_GWvAETUMJ-8_wdQuhKOYU2uuli9tGaBenYWVtCvmIIhztfY_3rPPO1mKfsiWV6U1XPvG_XvP0t-ljhBk9A1epTAVqcLl1inrZuHKWDwvlYk9DhcjLE5j2x4DXjDfVH_fDWbk/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=39&ved=0CG0QFjAIOB4&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=7kAyUa2JGKa50AGrrIGwAg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=8Pmg7EljOUEcFgUiH9vs-Q&bvm=bv.43148975,d.eWU&cad=rja"> <span style="font-size: xx-small;">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; Esferas, Introducción Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></h3>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #883600; font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">PORTADA </span></span></b></span></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Editorial </span></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.observacionesfilosoficas.net/</span></span></span></span></b></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BXIT3VtROWw/Ue9fDXLSwEI/AAAAAAAAJIw/TmLeoK_F3Nw/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_+Filosof%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea+_+Philosophy+girls+ROF+A+70+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></a>
<br />
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Regimen
de visibilidad y reparto de lo sensible, la querella Jacques Rancière
contra Deleuze: utopía, emancipación y alcances político-estéticos</b></span></span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adrián Cangi - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/regimendevisibilidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>De los dispositivos de la crítica a la producción de subjetividad; Deleuze, James y Foucault</b></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/delosdispositivos.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre</span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dra. © Lorena Souyris Oportot - Université Paris 8, Vincennes. Paris-France</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/jacqueslacanymauricblanchot.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><b><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm">La reinvención derrideana de lo judío; Lectura filosófico-política del mesianismo</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dra. Gabriela Balcarce - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/lareinvencionderrideanadelojudio.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Cultura y Transgresión: Historia del desarraigo latinoamericano; sobreviviendo en el límite</b></span></span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Lic. Marta Graciela Trógolo - Universidad Nacional del Nordeste, Argentina</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/culturaytransgresion.htm</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm">Ritornelo y Territorialidad: Trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari a partir de “Mil Mesetas”</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Lic. Luis Omar Díaz - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ritorneloyterritorialidad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm">Neoliberalismo y Biopolítica: onto-tecnología de la autorregulación o “la producción de sí” en Michel Foucault</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Mag. Santiago Patarroyo Rengifo - Fundación Universitaria Los Libertadores, Colombia</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/neoliberalismoybiopoliticafoucacult.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm">Foucault: Microfísica del poder y constitución de la subjetividad; discurso-acontecimiento y poder-producción</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Mag. Liliana Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - PUCV </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/foucault-microfisicadelpoder.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm">En
torno a la Teoría del Althusser sobre la constitución del sujeto, su
aproximación al Psicoanálisis y la crítica de Slavoj ?i?ek</a></span></span></span></b></span></div>
<div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Mtro. Roberto Israel Rodríguez Soriano - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalateoriadealthuseer.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>En torno a la existencia de una Estética nietzscheana; del arte como expresión superior de la “voluntad de poder” en Heidegger</b></span></span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Lic. Rafael Mc Namara - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/esteticanietzscheana.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Ontologías materialistas y ontologías formalistas, alcances de la distinción</b></span></span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Román García Fernández - Sociedad Asturiana de Filosofía SAF</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologias.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm">Schopenhauer: “La Libertad de la voluntad”, Determinismo, irracionalismo y pesimismo metafísico</a></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Lic. Carolina Llanos - Universidad de Santiago de Chile USACH</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/schopenhauer-lalibertad.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">- </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm">¡La Universidad no existe!</a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Yván Silén - Universidad de Puerto Rico - UPR</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/launiversidadnoexiste.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h4 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>La Destrucción como Teatro. El legado de Antonin Artaud</b></span></span></span></a></span></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Jorge Fernández Gonzalo - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>http://www.observacionesfilosoficas.net/ladestruccioncomoteatro.htm</b></span></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div class="western">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiuQIiy1TQggPIJ1A9SHF2dE0oF2wmI-JA0Cx4Il5r9d8c_wxrEonZLAe6Jmi3gPIEtuTOZWibNE8u-eOfFW4EUP7F3OM6TgsQQYdhFNwhimzhVHT18HGbZ1_GkRW80IpjiGjtrKLL4/s1600/heidegger+Rof+11+011.jpg" width="390" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=k0EyUeeWIOiQ0QHiuYGABg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=XgXEKBn-SvRzq84LKaZWOg&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk En Revista Observaciones Filosóficas - Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3>
<h3 class="r">
<i> </i></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg7VYKgFPoHbbBbLsKeICOYIBV6ni2MrewPXdsX-Qa-7jVm4Q-Bynhcp-ZH2Bi4xlaHN_fFuIyabUjiIoNslmQ-SF93O14le3YtUsweBLyLI9L6e1uDpjeVtx6i6to9GlT9DdSYoQhCJE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" width="400" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>CONSEJO EDITORIAL</b></span></span></div>
<h1 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Consejo Editorial</b></span></span></h1>
<div dir="LTR" id="Sección1">
<h5 class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director:</b></span></span></h5>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos3" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
<h5 class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Consejo Editorial:</b></span></span></h5>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos4" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.giannivattimo.it/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Gianni Vattimo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Turín</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos5" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: black;"> </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kristeva.fr/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Julia Kristeva</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Université Paris VII</b></span></span><span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos6" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=19328"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Jacobo Muñoz Veiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos7" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=184842"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Giuliano Campioni</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Pisa</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos8" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=14780"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Adela Cortina Orts</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Valencia</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos9" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=140785"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Mirko Skarica Zúñiga</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Santiago de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos10" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=956111"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Cristóbal Holzapfel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos11" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1611142"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos12" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1227547"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. François Delaporte</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universté de Picardie. Jules Vernes</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos13" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1447978"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Ana María Martínez de la Escalera</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos14" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.kirstin-zeyer.de/hoyer.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Ulrich Hoyer</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universität de Münster</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos15" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <a href="http://www.matriztica.cl/equipo-de-trabajo/humberto-maturana/"><span style="color: navy;"><span style="text-decoration: underline;"> </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Maturana</b></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos16" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="https://portal.d-nb.de/opac.htm?query=Woe%3D115680667&method=simpleSearch"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Rüdiger Safranski</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Freie Universität Berlin</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos17" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=21840"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. José Luis Pardo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos18" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www2.spbo.unibo.it/dpis/paura/index.php?id=42"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Silvia Rodeschini</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Università di Bologna</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos19" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1615635"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Prof. Jorge Acevedo Guerra</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos20" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=32175"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Román Reyes</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Complutense de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos21" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=85744"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Angel Gabilondo</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Autónoma de Madrid</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos22" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.uchile.cl/?_nfpb=true&_pageLabel=conUrl&url=6539"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Humberto Giannini Iñiguez</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos23" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=carlacordua%281925-%29"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Carla Cordua</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Chile</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos24" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=497702"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Mag. Daniel López Salort</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional de Córdoba</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos25" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.enriquedussel.org/cv_es.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Enrique Dussel</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad Nacional Autónoma de México</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos26" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.flaviacosta.org/"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dra. Flavia Costa</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidad de Buenos Aires</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos27" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://cfcul.fc.ul.pt/equipa/3_cfcul_elegiveis/eduardo%20pellejero/eduardo%20pellejero.htm"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eduardo Pellejero</b></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universidade Nova de Lisboa </b></span></span> </span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="western">
<span style="color: black;"><img align="BOTTOM" border="1" height="18" name="gráficos28" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" width="18" /> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.cibernous.com/autores/trias/teoria/biografia.html"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Eugenio Trías</b></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b> - Universitat Pompeu Fabra</b></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div dir="LTR" id="Sección2">
</div>
<h3 align="CENTER" class="western">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background: #ffffff;">Director:Dr. <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span> | <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span> © 2005 - 2013 <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/" target="_blank">DanoEX</a></span></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgewHswTcOapk1XtFwPoPYiISTpfr_4Es2bWeh9Z_m3He3TNcD3HWkc1ujwr5Y93bAnAtw74fzp73Ub4sYp2q1KMz2VvcLfq430NC14BMU2YWNdysZT7b1d61Z8qH_PCCGYFsVXQ9aG9Ew/s1600/+Nietzsche+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+_++Adolfo+Vasquez+Rocca+_+700_+AAA+-MIX.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<ul>
<li>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;">- "SOBRE LOS CONCEPTOS DE ANTROPOTÉCNIA E INMUNOLOGÍA EN PETER SLOTERDIJK" Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.<br />En Revista Observaciones Filosóficas Nº 13 y 14<br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sobre el concepto antropotécnia y la
constitución inmunitaria de la naturaleza humana en Peter Sloterdijk",
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 –
<<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a>><br />-
SLOTERDIJK; ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA E INMUNOLOGÍA
ESPECULATIVA Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - Universidad Complutense de
Madrid, En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – ISSN 0718-3712 –<br /><<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a>><br />-Todo PETER SLOTERDIJK:<br /><<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&h=uAQEWfStM&s=1" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a>></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
<img alt="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" class="decoded" height="400" src="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" width="262" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></h2>
<div class="western" style="text-align: center;">
<br />
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" class="decoded" height="360" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1345415800047-Revista_Observaciones_Filosoficas___Dr._Adolfo_Vasquez_Rocca____700_WEB_72dpi.jpeg?v=1345416167700" width="640" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director </span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZ9XeEWdf8pVKpefIq-e078z2CmhyD9pBVlNjegjByMdhr1NOHj6_Njwd0ykaWAsj6jsOeE7wER_Lm30iGE4KUNAevduImtky1pqslw0LmHWYO5MuEn2r7rB55-Ffny88xZldsnoWcr0/s1600/Versace+Fall+2010+Iselin+Steiro+Anna+Selezneva,+Valerija+Kelava+Photography:+Mario+Testino+2w1zk3c%5B1%5D%5B4%5D.jpg" width="301" /></a></div>
</span></span></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a></span></span></h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span><span style="color: #cccccc;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="content-top"></a> </span><br />
</h2>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3299461242192057963" itemprop="description articleBody">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3032187733353417395" itemprop="description articleBody">
<br />
<div class="post-wrap">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://letrasdelmal.bligoo.com/content/view/6417135/CONVOCATORIA-Revista-Observaciones-Filosoficas-N-15-2013-Call-for-papers-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" title="CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca">CONVOCATORIA: Revista Observaciones Filosóficas Nº 15-2013 Call for papers Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
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<span class="label date "><span class="date-time"></span> </span>
<br />
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-vattimo " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-politica " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cultura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-arquitectura " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-historia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-arte " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"></span></span></span></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://letrasdelmal.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag"><br /></a></span> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png" height="303" src="http://letrasdelmal.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Convocatoria___Revista_Observaciones_Filosoficas___2013_.png?v=1369242370436" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #330033; font-family: Times New Roman; font-size: xx-small;">CONVOCATORIA - INVITACIÓN: </span> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=uLubUfSJNuHj0gH0goCQBw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=dRZCNvs2JCUstnUS86SIag&bvm=bv.46751780,bs.1,d.dmQ" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Revista Observaciones Filosóficas</span></a> <span style="color: #330033;">Nº 15 - junio 2013</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 18pt;"> <b><span style="color: #330033;"><img alt="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" class="decoded" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/Portada%20Observaciones%20Filosoficas%20N%207%202008.png" /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: #330033;"><br /> <span style="color: #ff6600;">call for papers</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Estimados(as) Colegas: </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">
Académicos Investigadores [Filosofía contemporánea - Ciencias y
Humanidades]; Profesores - Doctores, Magíster y Licenciados; Becados
Post-Doctorales - Tesistas de Postgrado. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> ______________________________</span><wbr></wbr><span style="font-size: 12pt;">__________</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> - <b><span style="color: #ff6600;">CONVOCATORIA DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' Nº 15 - 2013</span></b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br />
<br />
<img alt="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" class="decoded" height="320" src="http://i175.photobucket.com/albums/w131/vermontaigne/030320081319067531.jpg" width="219" /><br />
<br />
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></b> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/</a> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">
Revista Internacional de Filosofía Contemporánea abre su período de
recepción de Artículos [paper] en vistas a la Publicación de su próximo
Nº </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=R_icUfzmN7G90QHTqICoCQ&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=a6gTNNLfwIpJkkBgMZUBjg&bvm=bv.46751780,d.dmQ">Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="content-body " id="body-5803479">
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"> NORMAS DE COLABORACIÓN</span></b><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm</a>-</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> Leer con atención → Sistema de Citas y Referencias a pie de página.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">Normas de Colaboración<br /> ↓</a></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>colaboraciones.htm#normas</a>> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></a></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm">Contacto</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la </span></span></a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"></span></span><br />
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><br /><img alt="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" class="decoded" height="148" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.50.851.315/p851x315/340960_10151112560428261_1639568184_o.jpg" width="400" /></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca Director Investigación</span></span></a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <span style="font-size: xx-small;">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Andrés Bello UNAB<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br /> </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"> </span>
<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">TRAYECTORIA ACADÉMICA</span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><img alt="REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png" height="264" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/REVISTA_OBSERVACIONES_FILOSOFICAS_N_15_-_2013_copia_.png?v=1430072442900" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="470" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <br /> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> <br /> <br /> <b><span style="font-weight: bold;"></span><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" style="font-weight: bold;">Publications Scientific</a></b><br /> <br /> <a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca">http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</a><br /> <br /> <a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic">http://www.statsbiblioteket.dk/</a><br /><br /><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" style="font-weight: bold;">BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC</a><br /> <a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca"><br /> http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" style="font-weight: bold;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br /> </a><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><br /> <br /> <br /><span style="font-weight: bold;"><a href="http://revistas.ucm.es/main.php?entqr=0&access=p&donde=tex&output=xml_no_dtd&output=xml_no_dtd&sort=date%3AD%3AL%3Ad1&ie=UTF-8&ie=UTF-8&as_sitesearch=revistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA&client=revistasBUCM&client=revistasBUCM&q=Peter+Sloterdijk&ud=1&site=revistasBUCM&site=revistasBUCM&oe=UTF-8&proxystylesheet=revistasBUCM&proxystylesheet=revistasBUCM&ip=147.96.1.34&hl=es&hl=es&start=0"><span style="color: #330099;">Biblioteca Universidad Complutense de Madrid</span></a><br /> <a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Revistas Científicas Complutenses</a><br /> </span><br /><br /><b><a href="http://roai.mcu.es/es/estaticos/contenido.cmd?pagina=estaticos/presentacion" style="font-weight: bold;">Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España</a></b><br /> <br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" style="font-weight: bold;">Biblioteca Asociación Filosófica UI</a><br /> <br /> <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html">http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html</a><br /> <br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About" style="font-weight: bold;">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br /> <br /> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="text-decoration: underline;">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a><br /> <br /> <br /> <a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;"> Philosophy & Art: </a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" style="font-weight: bold;">Pinterests Design</a><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/"><br /> <br /> https://pinterest.com/adolfovrocca/</a><br /><br /><span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><br /> </span></span></span><br />
<img alt="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" class="decoded" height="400" src="http://farm4.static.flickr.com/3035/3045556347_bde3ca14da.jpg?v=0" width="301" />
<br />
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><span style="text-decoration: underline;"></span></a><br /><br /><img alt="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" class="decoded" height="400" src="http://adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/1344535251273-Adolfo_Vasquez_Rocca_Portrait_Pau_2010_3_FONDO_BLANCO__UCM_.JPG?v=1344535624139" width="299" /><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /> <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a"><br /><br /> http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br /> <br /> <b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" style="font-weight: bold;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D</a></span></span></span><br /> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">E-mail: </span></span></span></span></span></a><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span style="font-size: xx-small;"><span class="label ">Etiquetas:</span> </span><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-deportes " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/deportes" rel="tag">deportes</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-chile " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/chile" rel="tag">chile</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-animacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/animacion" rel="tag">animacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-pop " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/pop" rel="tag">pop</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">musica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-rock " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/rock" rel="tag">rock</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-salud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/salud" rel="tag">salud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-22"></span> <span class="horizontal-item-22"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-23"></span> </span><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo </span></a></span></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-23"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div class="comment-thread comment-thread-even ">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="first"></a>
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<div class="coment comment ">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040315"></a> <br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s1600/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4_fUAXGAR4gvUYFY4rQYo_rRZyaTCJ7oKPPZmxYqP-uKkbF9GD4IDGs4unr-pkre9ru5tTqo3c5ts2J71JzQdmFZNPFfV0-R9uiqiYsOVY4dYPnGaMbLd9kiiVDlGy3i4BjXu82d1XQ/s400/Maquina+de+Escribir+2011_o.jpg" width="400" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director#comment-2040315">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #cccccc;">Intellectual girls sex Philosophy woman cool</span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s1600/+Annete+Pehrson.jpg" class="decoded" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN5nEXZRZbKPaDTaU1ZvSUUIJYJkhCZm1hxMVzF4UUsXkNmTPNs6KLkP_TrICJ-bkS3OytN83gYt1AP4FugnM_CDpOc4vm1-REoeWiEKQD69mm_JBfC_rcjgPNaWYQHHIou5JWwpa68Bs/s400/+Annete+Pehrson.jpg" width="400" /><br />
<span style="color: #cccccc;"><br /></span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">Teachings intellectual girls sex Philosophy woman the Leather Trend cool teachers and </span>philosopher</span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<br />
<div class="comment-body ">
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s1600/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" class="decoded" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQtGktycIJtzPseyQlexhnbAuStsxwHN7qevMbgrFNjHYFWRjeVX56zCJbnMsFdcNjFvm2cqrl6j-uFea2b7z5r9bcwTaBcjbs7G82AUV5kem1NAYG8emNRPaMLeLhbs56SqOUzOsHZI/s400/Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+.jpg" width="400" /></span></span></a></span></span></h3>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Director</b></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Revista Observaciones Filosóficas Nº 14</span></span></a></span></span><br class="page-break " />
</h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370" name="comment-2040332"></a> <br />
<h2>
<a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director#comment-2040332"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"></span></span></span></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><b><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span><br /><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS EDITORIAL </span></h2>
<br />
<div class="comment-body ">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<img alt="Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png" height="333" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Nietzsche_F.___By_Adolfo_Vasquez_Rocca___3_.png?v=1430072842192" style="border: 0; margin: 4px;" width="224" /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=7CAxUfGwAq-C0QHm_oCoBg&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=Ul-bY0S4VflzJW-bh9BEtQ&bvm=bv.43148975,d.eWU"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Nietzsche Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>- </b></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" rel="nofollow">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad </span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDTWkI5C2QlixreX3cG1ZXGG0KmVVj-pONP9tEsZ9dWUcz-XcyYdl-J-Cn5nc5rkldxuA_frnTM043e5t8eS0yUuHotyXmWM6Ie58OON2irAERLyYTl2jNvBPAQ3VoNVu5vCnkiyHzOs/s400/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" />
</span><br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/revista-observaciones-filosoficas-n-14-2012-2013-_-dr-adolfo-vasquez-rocca-director" title="REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 14 2012 - 2013 _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DIRECTOR</a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">EDITORIAL Nº 14 </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.72cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 18pt;"> Director</span> </span></span></b></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: #b45f06;"> Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br /> adolfovrocca@gmail.comhttp://es.scribd.com/AVRocca</span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
REVISTA DE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS
INVESTIGACIÓN FILOSOFÍA MOODERNA, CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA</h3>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2013/03/revista-de-filosofia-contemporanea.html" target="_blank"><img alt="Burroughs_Painting___Photo.jpg" height="400" src="http://bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/7231/Burroughs_Painting___Photo.jpg?v=1430074340716" style="border: 0px none; margin: 4px;" width="316" /></a></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/revista-de-filosofia-contemporanea.html"><span style="font-size: 8pt;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ff6600;">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</span></b></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
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</span></div>
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</span></div>
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<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015</a></span></h2>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=UF_vUduNJtHwigKJjIGIDw&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=YYMnkQtUpiDtPmhHkTjZKw&bvm=bv.49641647,d.cGE">Revista Observaciones Filosóficas - Filosofía Contemporánea</a></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3FmLvZ9zWdwgdC_WeNugr12KmXCa66rZbAhFCjVzyXRC0RETNm5Lil99BR_a0ep6QcVzBeIH5v0XGDbgxHGCcErteD7AuvXYGDXXBnZsNxOPmSeaPy3AXuV1tb2hAJkM2QrInMz-LkV8/s1600/logo+UCM+blanco+negro+1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html" rel="nofollow">Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html" rel="nofollow">Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/info.htm#staff" rel="nofollow">Staff</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas" rel="nofollow">Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm" rel="nofollow">Contacto</a></div>
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<img alt="___________________" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/separatorextra.png" style="border: 0px solid; height: 6px; width: 424px;" /></div>
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm" rel="nofollow">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm" rel="nofollow">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm" rel="nofollow">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm" rel="nofollow">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm" rel="nofollow">Literatura</a>.<br /><br /><br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 - 2015 </span></span></b></div>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ </a></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/8410218/REVISTA-DE-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-_-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS-2015.html" rel="nofollow" title="REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS 2015">REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 - 2015
</span></span></b></span></div>
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<span class="date-time"><span class="time-minutes"><br class="post-info small" /></span></span></div>
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">
CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 2015
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REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS. CONVOCATORIA 2015 REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ CALL FOR PAPERS Nº 20 - 21 - 2015
</span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1137009918"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8521861364765041685&postID=2283476888135453706&from=pencil" title="Editar entrada">
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